Mpango wa bustani ya mtindo wa Kijapani. Bustani ya mtindo wa Kijapani wa DIY

Bustani za Kijapani zinapendeza wakati wa kwanza. Kujazwa na maelewano, kwa kutumia silhouettes na maumbo pamoja na ukanda, zinaonyesha amani na utulivu, lakini hazichoshi kamwe. Haishangazi kwamba mandhari nzuri ya Japani huhamasisha wengi kuunda, ikiwa sio bustani nzima, basi angalau eneo tofauti na kona katika mtindo wa muundo wa mazingira wa Japani. Lakini ikiwa ni rahisi kurudia nia, basi haiwezekani kila wakati kurudia hali sawa na udanganyifu ule ule wa ukamilifu.

Tofauti katika mazingira ya hali ya hewa na seti ndogo ya mimea "halisi" inaathiri muundo. Lakini kwa mtindo wa Kijapani, jambo kuu sio usahihi, lakini mhemko, maelewano na utulivu. Na ni juu yao kwamba unahitaji kuongozwa katika kuunda kona yako mwenyewe ya mawazo na kutafakari au kupumzika kwa mtindo wa Kijapani. Ujanja wa kitaalam utakusaidia kufanya mambo bila juhudi nyingi.

boriskhol

Kama ilivyo katika mtindo wowote uliojikita katika kubuni mazingira, bustani ya Japani ina vigezo vyake vikali vya upangaji na muundo, ambayo haifai kupotoka. Anga maalum, ya kipekee ya bustani kama hiyo imeundwa, kwanza kabisa, na zana ndogo, iliyoainishwa nyembamba: vifaa, mimea, mchanganyiko unaoruhusiwa na silhouettes katika mtindo wa Kijapani zimeainishwa kabisa. Nia za kawaida, au "viwanja" vya bustani, kutoka kwa sampuli rahisi hubadilishwa kuwa sheria za muundo.

Si rahisi kuunda hata kona ndogo ya kutafakari wakati unadumisha hali halisi ya mtindo wa Kijapani. Baada ya yote, hii sio hali ya muundo wa mazingira ambayo mtu anaweza kuiga tu: "bandia", kuiga na mtazamo wa kijuu hutambuliwa mara moja. Hata kupotoka kidogo kutoka kwa misingi ya falsafa ya bustani ya Japani kunaweza kusababisha upotezaji wa hali maalum na maelewano.

Kazi ngumu sana ya kuunda bustani ya Japani inaonekana kuwa wakati wa baridi kali na mimea ya kawaida ya Japani yenyewe haikui. Lakini ikiwa magnolias au mimea isiyo ya kawaida ya kitropiki haishi katika bustani yako, hii haimaanishi kwamba huwezi kurudisha kona ya Japani kwenye wavuti yako. Jambo kuu ni kukaribia kwa usahihi uteuzi wa mimea kulingana na uzuri wao, rangi za maji, uzuri wa silhouettes na rangi ya rangi. Na vifaa, kila kitu ni rahisi zaidi: vitu nzuri pia vinaweza kuundwa kutoka kwa miamba ya hapa.

Mtindo huu una kanuni na siri zake. Wacha tuangalie kwa undani "siri" kuu 12 za bustani ya Japani, ambayo itakusaidia kuzuia makosa katika kupamba kona katika mtindo wa Kijapani kwenye shamba lako mwenyewe.

Siri 1. Pata msukumo kwa maumbile

Bustani ya Japani inasherehekea maelewano ya maumbile na uzuri wake. Na katika muundo wa bustani kila wakati kuna mandhari ya asili. Kutafuta msukumo wa kuanzisha kona ya mtindo wa Kijapani kwa bustani yako, angalia haswa mandhari ya asili ya nchi hii ya mbali na nzuri sana. Uokoaji wa milima, mchanganyiko wa asili wa milimani, picha nzuri za vichaka na miti iliyo na miili ya maji, mawe na moss - hizi ndio "misingi" ambayo inafaa kuanzia kutafuta maoni.

Makala ya tabia ya mtindo wa Kijapani imedhamiriwa na uhusiano wa mimea, mawe, maji na moss. Na lazima utumie kila moja ya vitu hivi ili udanganyifu wa uzuri wa asili na ukweli uundwe. Mawe yanapaswa "kukua" ardhini ", vichaka vinapaswa kung'aa dhidi ya msingi wa mawe makubwa. Na ikiwa unakumbuka upatanisho wao na ujaribu kurudia nia za asili ya Japani, huwezi kamwe kwenda vibaya. Unda mandhari ndogo, iliyoongozwa na uzuri wa mabwawa na mandhari ya milima, na uone uwiano wa silhouettes, maumbo na saizi.

Siri 2. Hakuna maua ya kuendelea

Ikiwa unataka kufikia uhalisi katika muundo wa pembe za Kijapani, basi kwanza usahau juu ya kanuni ya mtindo na karibu ya lazima ya bustani - upeanaji wa maua, shukrani ambayo hakuna hata siku katika bustani wakati angalau mmea mmoja haijakua, kila msimu ni mzuri na mzuri. Katika bustani ya Kijapani, kinyume chake ni kweli: lazima usisitize uzuri wa kila msimu na tabia yake, ukigawanya wazi hatua za maua na mabadiliko katika muonekano wa mandhari kulingana na msimu.

Msimu kuu wa maua unapaswa kuwa katika chemchemi. Magnolias, azaleas, peonies ni nyota kuu za bustani yenye rangi iliyojaa matangazo ya rangi. Katika msimu wa joto, maua ya maji tu na lafudhi ya kipande adimu inapaswa kuchanua katika bustani ya Japani: amani, utulivu wa rangi ya kijani, iliyowasilishwa katika utofauti wake wote, huathiri msimu huu wa moto kwa nguvu zaidi kuliko lafudhi yoyote ya maua. "Mlipuko" wa pili wa rangi, na labda ile isiyosahaulika zaidi, inapaswa kupangwa kwa anguko: wakati majani ya mimea yenye silhouettes isiyo na kifani ya vichaka yamepakwa rangi mpya, bustani itawaka na moto na nyekundu, na uzuri wa asili ndani yake utafunguliwa. Lakini usifikirie kuwa angalau wakati wa msimu wa baridi bustani ya Kijapani inaweza kuwa "tupu". Ni kwa jicho kwenye msimu wa baridi zaidi ambayo mimea iliyo na silhouettes nzuri na maumbo ya kushangaza huchaguliwa sana, mawe hutumiwa kwa uangalifu. Wakati theluji ya kwanza inaponyunyiza matawi, bustani ya Japani itafunua maelewano yake ya kimuundo.

Erika colombo

Siri 3. Kuwa mwabudu mti

Umuhimu wa kuni katika muundo wa mazingira ya Kijapani hauwezi kutiliwa mkazo zaidi. Na sio tu kwamba kuabudu miti ni sehemu ya dini la hapa. Kwa kweli kuna mtazamo maalum kwao: jukumu la kawaida la muundo wa lafudhi kubwa limekamilishwa na kazi ya kituo cha semantic cha kona ndogo na hadhi ya kiburi kuu cha nyimbo. Katika bustani kama hiyo, miti inapaswa kuonekana asili, kama vile maumbile (hata kama wakati mwingine inahitaji kazi bila kuchoka). Iliyopindika na kuinama kwa wakati na upepo, ya kupendeza na ya kipekee katika silhouette, "iliyotiwa" na iliyosongamana, aina za mazingira za miti zinafaa hapa kuliko zile zilizokatwa na ngumu.

Unapotumia muundo wa kuni, usisahau juu ya mimea ya kawaida ya bustani za Kijapani, anuwai ya spishi na anuwai ambayo itakuruhusu kupata anuwai na spishi zinazofaa kwa hali ya hewa yoyote. Katika kona iliyopambwa kwa mtindo wa Kijapani, yafuatayo yanafaa:

• mwenyeji mashuhuri wa bustani ya Kijapani ni mti wa pine, ishara ya ukuaji na maisha, mzuri katika aina ya kibete na katika spishi kubwa kubwa;
• sakura, ya kipekee kwa uzuri wake - Cherry ya mapambo ya Kijapani, maua ambayo yamekuwa ishara ya Japani;
• kifalme nzuri na zinazobadilika za maples ya vuli.

Siri 4. Matangazo ya rangi ya vichaka vya maua

Mtindo wa Kijapani hauhitaji kupanda mimea kadhaa ya maua. Ni bora kuchagua 1-2, lakini vichaka vya kuvutia sana, uzuri na wingi wa maua ambayo kila mtu atazungumza mwenyewe. Kati ya mimea yote ya maua ambayo inaweza kutumika katika mapambo ya pembe na kanda katika mtindo wa Kijapani, ni vichaka ambavyo vinapaswa kupendelewa kila wakati. Na wakati wa kuchagua mmea maalum, ni bora kuzingatia maua ya chemchemi na rangi angavu: kwenye kilele cha maua, shrub inapaswa kugeuka kuwa doa la rangi dhabiti au mshangao na maua makubwa, mazuri ya saizi kubwa.

Vipendwa kabisa vya mtindo wa Kijapani:

• rhododendrons ya ukubwa na aina zote, uzuri ambao hauwezi kufunikwa, na ni kiwango cha maonyesho kati ya vichaka vya bustani;
• peonies kama mti na maua makubwa na ya kushangaza ya rangi ya maji, ambayo hata stamens ni nzuri sana;
• forsythia katika fomu iliyopunguzwa, ikitoa mandhari neema na asili, ikivutia na kutawanyika mapema kwa chemchemi ya maua ya nyota ya manjano;
• maua yanayokua, ambayo, hata katika umbo la bafu, ni tamasha la uzuri wa ajabu;
• ya kupendeza, na sura ndefu na mitaro ya kifahari ya irga, ambayo sio tu inakua vizuri, lakini pia inatoa kivuli, bila kupakia kupakia hata kona ndogo zaidi ya kupumzika;
• pieris ya kupendeza ya Kijapani, ambayo uzuri wa maua unaweza kushindana na maonyesho ya majani;
• laurel ya kijani kibichi kila wakati na taji yake ya kijani kibichi ya kuvutia, nzuri na bila malezi;
• hydrangea na inflorescence-kofia zao kubwa sana.

Ikiwa hakuna nafasi ya kutosha, vichaka vilivyojaa kila wakati vinaweza kubadilishwa na mizabibu yenye ustadi ambayo inaweza kujaza uzio wa mianzi kwa urahisi - kwa mfano, honeysuckle au wisteria, maua ambayo yatabadilika kuwa "mguso" mwingine usiosahaulika wa chemchemi ya Japani.

Siri 5. Usiogope maji

Maji ni ya msingi kwa mtindo wa Kijapani kama mimea iliyo na mawe. Haiwezekani kufikiria bustani ya Japani bila dimbwi la kupendeza, ambalo hupa bustani uelezeo maalum na haiba, hujaza mandhari na maisha na inasisitiza hali ya amani na utulivu. Mabwawa, maporomoko ya maji, mito kwa kweli hupumua maelewano na amani, na uzuri wa uso wa maji na majani ya lily yaliyo juu yake, kingo za mawe, zenye mimea na vichaka vilivyotengeneza bwawa haziwezekani kupendeza kwa masaa.

Kwa kweli, ikiwa unapamba tovuti nzima kwa roho ya bustani ya Japani, basi unaweza kumudu kujaribu na miili ya maji ya aina yoyote na saizi. Lakini ikiwa unaandaa kona moja tu ya Kijapani, haswa ikiwa unarudisha bustani ya mwamba au mtaro, basi miili ya maji inaonekana haiwezekani. Lakini maji hayawezekani tu lakini pia ni muhimu kutumika hata katika hali kama hizo za kipekee. Mabwawa ya rununu, mabwawa ya mini, chemchemi za ndani na za ndani zitaleta sehemu ya maji mahali popote. Kwa kuongezea, ni rahisi zaidi kupanga dimbwi la rununu, hauitaji utunzaji na juhudi nyingi kama dimbwi kamili. Na ndani yake unaweza daima kupanda hata mimea ya kigeni isiyoweza kufikiwa katika eneo lako - kwa mfano, lotus, nyota ya bustani halisi za Kijapani. Na ikiwa hautaki kuchafua na mimea, ingiza visima vya jiwe au bakuli na ujaze maji (vifaru vya asili vya tsukubai - vifaru vya kuosha mikono ni nzuri sana). Maji yanaweza pia kuigwa na gladi zilizofunikwa na changarawe au mchanga: raking, ambayo huacha mawimbi juu ya uso, inaiga uso wa maji wavy kwenye bustani ya mwamba.

Tony shertila

Siri 6. Moss na kifuniko cha ardhi katika kampuni ya kudumu ya kuchaguliwa

Katika bustani ya Japani, nyasi za kijani zina jukumu muhimu sana. Lakini nyasi za jadi za lawn hazina nafasi hapa. Wanahitaji kubadilishwa ama na moss, au na vifuniko vya ardhi vinavyofaa zaidi kwa hali zetu - Waldsteinia, Acena, ambazo hazionekani kuwa za kupendeza. Katika bustani za Kijapani, wanapenda pia kutumia periwinkle na majani yake ya kijani kibichi. Na jani la jani na pachisandra huunda zulia nzuri sana, ambalo linaunganisha mawe na mabadiliko laini.

Na kudumu kwa bustani ya Kijapani, kila kitu sio rahisi sana. Aina za maji ya irises na nafaka zinaweza kutumika kwa hiari yako katika muundo wa miili ya maji, maadamu hazikiuki uadilifu wa picha na usawa. Lakini kama nyongeza ya mawe, mawe, vichaka na miti ya kudumu hutumiwa kama "kipande" halisi, ikitegemea uzuri wa asili, athari ya "mwitu", au majani ya kuvutia. Kusahau-me-nots, badan, hosta, fescue, primroses, irises ya Kijapani itafaa vizuri kwenye kona katika mtindo wa Kijapani.

unajuajapan

Siri 7. Uchawi wa jiwe

Kuiga asili, kuanzia mabwawa na mito katika muundo wa mazingira, bustani ya Japani inapendekeza kufanya mawe kuwa sehemu ya lazima ya muundo na utunzaji wa mazingira. Jambo kuu kwa mtindo wa Kijapani ni unyenyekevu, asili ya maumbo na mistari. Kwa kona katika roho ya Ardhi ya Jua linaloibuka, tu jiwe la asili na ambalo halijasindika hutumiwa. Mawe ya kupendeza, ya kawaida na rangi tofauti na maandishi yanapaswa kutumiwa pamoja na ardhi nzuri ya mawe, mchanga na changarawe. Mawe ya gorofa kwa njia za hatua kwa hatua, kokoto za mito, mawe makubwa na kutawanyika kwa mawe madogo yanapaswa kuunda msingi wa muundo wa nyimbo na kujaza nafasi yoyote tupu iliyobaki kutoka kwa mimea. Inapaswa kuwa na angalau mawe mara mbili katika kitu chochote kilichopambwa kwa mtindo wa Kijapani kwani kuna mimea.

Na kumbuka juu ya yaliyomo kwenye mfano, ambayo inabadilisha vitu vyote vya mawe kuwa kitu zaidi. Mawe makubwa ni ishara ya miamba, mawe ya kati yaliyochimbwa ardhini ni visiwa vilivyooshwa na maji. Na uso uliofunikwa na changarawe au vigae vya mawe huiga maji.

Siri 8. Alama na tofauti

Ili kurudisha amani inayotawala katika bustani za Kijapani, usawa wa mchezo wa kushangaza wa utajiri wa rangi na fomu na ubaridi uliozuiliwa na kikosi cha kanuni za upangaji, ni kila wakati na katika kila kitu kuongozwa na kanuni kuu mbili za muundo - tofauti za lazima na yaliyomo mfano. Katika kona iliyopambwa kwa mtindo wa Kijapani, inafaa kutumia tu vipengee vya mapambo na vifaa ambavyo ni ishara. Na mimea na mawe vinapaswa kulinganishwa na kila mmoja: kwa kweli kila kitu kinapaswa kuwa na "uzani" wake.

Siri 9. Sakafu na mikeka

Kwa tovuti za kutengeneza sakafu, mapambo ya mtaro, kuunda mahali pa kunywa chai au kutafakari katika bustani ya Japani, jiwe au vifuniko vingine havitumiki. Mawe na vipande vya mawe ni "washiriki" kamili wa mchanganyiko wa mazingira. Na kwa kutengeneza, lazima zibadilishwe na jukwaa la vitendo, lakini tofauti, na jukwaa la mbao. Majukwaa ya mbao ni mazuri, ya joto, na yanasaidia mimea na mwamba wote vizuri. Na kwa kugusa ukweli, weka mikeka ya majani na mikeka ya mwanzi ambayo unaweza kuweka kwenye majukwaa ya mbao.

Siri 10. Kutumia usanifu mdogo

Haijalishi jinsi unavyochagua mimea kwa uangalifu, huwezi kufanya bila lafudhi na vitu vya mapambo. Matumizi ya angalau kitu kimoja cha usanifu ni ya muhimu sana katika kurudisha hali halisi ya bustani ya Kijapani - na ikiwa itakuwa kitu kamili cha kazi au uigaji wake, sanamu au mapambo, haijalishi. Mandhari ya kawaida ya Japani hayawezi kufikiria bila taa za jiwe, pagodas au chai, madaraja nyekundu ya mbao yaliyotupwa kwenye bwawa. Na ikiwa katika kona ndogo ujenzi wa vitu kamili vya kazi haifai, basi sanamu ndogo zinazorudia silhouettes zao, madaraja ya mapambo na pagodas zitatoshea kwenye picha kila wakati. Chaguo bora zaidi ni taa ya jiwe, ambayo inafaa kwa mtaro, bustani ya mwamba, na bwawa.

Siri ya 11. Mianzi ni nzuri kwa hali yoyote

Haiwezekani kufikiria mapambo ya mtindo wa Kijapani bila mianzi kwa njia sawa na bila mawe. Kwa fujo, lakini mianzi nzuri kama hiyo inakua kwenye bustani bado ni ndoto kwa wenyeji wa mikoa yenye baridi kali, ingawa spishi zenye msimu wa baridi kali zinaanza kupata umaarufu mkubwa leo. Lakini kwa upande mwingine, mianzi inayokua kwenye vijiko inaweza kutumika kwa bidii zaidi, bila kuiweka tu kwenye mtaro au eneo la kupumzika, lakini pia kuiongeza kwenye mimea iliyopandwa kwenye mchanga kama lafudhi.

Lakini mianzi itakuwa sahihi katika kona yako kwa mtindo wa Kijapani, sio tu katika fomu "hai": vifaa anuwai, mapambo na vitu vya nyumbani vilivyotengenezwa na mianzi sio jukumu la kuunda mitindo. Banzi la mianzi, mkeka, wattle au uzio, machapisho, chimes za upepo, shina za mianzi au bomba linalotumiwa kama msaada - kuna chaguzi nyingi. Hakikisha kuingiza angalau kipengee kimoja cha mianzi katika muundo wa kona yako - na utahisi mara moja zaidi kuwa yaliyomo kwenye mitindo imekuwa zaidi.

Mary Warren

Siri 12. Makini kila wakati

Ili kuunda kona yenye usawa katika mtindo wa Kijapani, ambayo maelewano na anga zitatawala, kila dakika ambayo itaonekana kukusafirisha kwa wakati na nafasi, unahitaji kutoa mimea na mapambo kwa ujumla na utunzaji bila kuchoka. Mtindo wa Kijapani unahitaji umakini usiovutia. Kufunga na kupogoa, kudumisha umbo lisilofaa, laini safi na hali nzuri ya dampo za jiwe na mabwawa, kuondoa maua yanayokauka na majani makavu inahitaji kazi nyingi. Bila hiyo, juhudi zote zitaharibu kupuuzwa.

Japani imekuwa ikivutia akili za watu, haswa kwa siri yake, fumbo na kawaida. Bustani ya Kijapani haiendani na ghasia za rangi, kusudi lake kuu sio kupendeza maua mazuri. Jambo kuu ni kumfanya mtu afikirie juu ya hali ya juu, angalau kwa muda mfupi kusahau kutokamilika kwa ulimwengu unaomzunguka.

Aina za bustani za Kijapani

Kwa mtazamo wa kwanza, ni ngumu sana kufikia athari kama hiyo peke yako. Hasa ikiwa unapoanza kujifunza misingi ya kuunda bustani za Kijapani zilizo na nyimbo ngumu, lakini usikate tamaa. Kabla ya kuanza kufikiria juu ya mpangilio na kuchagua vitu vya mapambo, ni muhimu kujitambulisha na aina za bustani za mtindo wa Kijapani.

Kuna aina 4 za bustani:

• bustani za bustani - tunaweza kusema kwamba sanaa ya bustani ya Japani ilianza nao, wawakilishi wa kwanza wa aina hii walionekana karibu na karne ya 6 na 7, wakiwa wamehama kutoka China;

• ikulu - ilionekana katika karne za IX-XII, jina linaonyesha wazi kwamba wanadamu wa kawaida hawawezi kuwa na bustani kama hizo;
• zile za hekaluni - zimepangwa katika nyumba za watawa na inapaswa kuweka mtu kwa kufikiria juu ya mambo ya juu;
• aina ya nyumbani ni ya kawaida, sio tu huko Japani, bali pia nje ya nchi.

Bustani ya Hifadhi

Kipengele chake tofauti ni eneo kubwa, mara nyingi bustani kama hizo zilikuwa kwenye eneo tambarare ambapo mto ulitiririka au kulikuwa na ziwa. Katika visa vingine, shamba za mpunga jirani zilitumika kama sehemu ya mapambo.

Hii sio mali ya mtu mmoja, lakini ni hazina ya kitaifa, haswa kwani bustani kama hizo hazijapona katika hali yao ya asili. Hapa ni mahali pazuri kwa ubunifu na kupumzika. Hapo zamani, maeneo kama hayo yalipendelewa na familia za kifalme kwa burudani.

Aina hii ikawa msingi na sanaa ya bustani ya Japani ya nyakati za baadaye ilikopa sana kutoka kwa muundo wa bustani za kwanza. Kwa mfano, rangi kali na minimalism katika muundo.

Bustani za ikulu

Kama mbuga, zilikaa eneo muhimu, na zilitumiwa haswa kwa raha nzuri kwa familia ya kifalme na watu mashuhuri. Jambo kuu ni kisiwa na ziwa (au hata kadhaa), iliyounganishwa na pwani na madaraja mazuri ya mbao.

Vinginevyo, muundo huo ulifanana sana na bustani za bustani, kitu pekee ambacho kilizingatiwa ni kwamba hifadhi ilibidi ionekane sio tu kutoka ardhini, bali pia kutoka kwa jengo hilo. Ukubwa wa hifadhi ilibidi iwe ya kutosha kwa safari za mashua, burudani hii ilipendwa na watawala wa Japani.

Bustani za hekalu

Katika Ubudha wa Zen, uzuri wa maumbile sio mahali pa mwisho. Inaaminika kuwa kwa kutafakari uzuri na ukamilifu wa maumbile ya mwitu, mtu anaweza kuwa karibu kidogo na kujua ukweli. Ndio sababu bustani ya Japani ni sehemu muhimu ya kila hekalu linalojiheshimu katika nchi ya jua linalochomoza.

Ikumbukwe mwenendo mpya katika muundo wa eneo hilo. Ilikuwa hapa kwamba kwa mara ya kwanza mimea ya kawaida ilianza kubadilishwa na mawe na mawe madogo (kulingana na eneo la bustani). Tunazungumza juu ya "bustani za mawe" maarufu na.

Mawe ya mawe, kokoto, mawe madogo, vipande vya moss vilitumika kama vitu kuu vya kubuni. Uangalifu haswa hulipwa kwa upangilio wa pamoja wa vitu vya kibinafsi, hila za kuunda bustani ya mawe zinajadiliwa hapa chini.

Kumbuka!
Wakati wa kutumia mawe na mawe kati ya mimea, moss juu yao itakuwa sahihi.
Mbinu kama hiyo itaongeza tu maoni ya jumla ya zamani za hoary, na hii itafaidika na maoni ya jumla ya bustani.

Bustani za nyumbani

Huko Japani, shida ya eneo huru imekuwa kali kwa miaka mingi, lakini hata katika hali kama hizo, nyumba nyingi zina bustani yao ndogo. Inafika mahali kwamba eneo lake linaweza kuhesabiwa halisi katika mita za mraba chache.

Kwa kuibua, bustani kama hiyo ya Kijapani inapaswa kuunda hali ya kuendelea kwa nafasi ya nyumba. Matumizi ya maji ni ya kuhitajika, manung'uniko yake yatachangia utulivu. Chaguo bora ni kuchanganya safu kadhaa za mabwawa madogo na maporomoko ya maporomoko ya maji ya chini.

Bustani za chai zinaweza kutofautishwa kama jamii ndogo katika kitengo hiki - kunywa chai ni sherehe kubwa na inahitaji njia tofauti. Bustani ya chai ilitakiwa kumwongoza mtu kwenye njia inayozunguka hadi kwenye chanzo cha maji, na baada ya kunawa mikono ya jadi, ilikuwa wakati wa kunywa chai.

Makala ya bustani za Kijapani

Kila bustani ya mtindo wa Kijapani ni ya kipekee, lakini kuna miongozo michache ya jumla ambayo inatumika kwa muundo wowote wa bustani. Unaweza pia kuleta vitu kadhaa, ukichanganya kwa ustadi ambayo, na hali isiyo ya kawaida inapatikana.

Wakati wa kusajili wavuti, unapaswa kuzingatia mapendekezo yafuatayo:

• matumizi ya mawe yanaweza kuhimizwa tu;
• maji pia ni moja ya mambo yaliyopendekezwa ya bustani... Kwa kweli, sio kila mtu anayeweza kumudu kupanga ziwa dogo kwenye wavuti, lakini athari ya uso wa maji inafaa gharama za kifedha;

• ikiwa hakuna kitu kinachofanya kazi na hifadhi, basi unaweza kujaribu kupanga kijito kikavu... Kazi kuu ya mbuni ni kuunda hisia kwamba utapeli mdogo umekauka tu;
• njia katika bustani ya Kijapani hazipaswi kuinama kwa pembe kali na kulia... Kwa asili, bends laini tu na mtaro laini unaweza kupatikana, njia zinapaswa kufanywa kwa mtindo ule ule;

• taa - kila kitu ni rahisi na hii, unaweza kununua tayari kwa mtindo wa Kijapani na kuziweka katika sehemu zinazofaa;
• mimea iliyochaguliwa vizuri pia ina jukumu kubwa;

Kumbuka!
Taa inapaswa kuwa laini, hakuna kabisa haja ya kufurika eneo lote na mwangaza mkali.

• ikiwa saizi ya wavuti inaruhusu, basi kwenye pwani ya ziwa unaweza kufunga pagoda ndogo au angalau madawati kadhaa kwa kupumzika na kutafakari;
• wakati mwingine, bustani ya Japani itaonekana haijakamilika bila "shishi-odoshi" (scarecrow kwa kulungu) au "tsuku-bai", scarecrow sawa, tu ya muundo tata zaidi.

Mwamba bustani

Ili kuunda, utahitaji mawe kadhaa makubwa, changarawe kupamba nafasi kati yao na, labda, moss kidogo.

Shida kuu katika kupanga mawe sio kukiuka sheria za msingi za bustani ya mawe:

• mawe makubwa yanaweza kuwa katika kutengwa kwa uzuri katika bustani;
• mawe madogo yanaruhusiwa kugawanywa na 3.5 au hata 7 ya mawe. Katika kesi hii, inashauriwa kuchanganya maumbo yaliyopanuliwa na ya kawaida;

Kumbuka!
Ni marufuku kabisa kuweka mawe ya mviringo katika nafasi ya usawa.
Kwa hivyo watafanana na mwili wa mwanadamu wa uwongo, ambayo ni, kuamsha ushirika na kifo - sio athari bora kwa bustani.

• hakuna haja ya kujaribu kufikia ulinganifu. Wakati wa kubuni bustani na mikono yako mwenyewe, ni bora kuchagua hatua sahihi ya kutafakari na kuanza kutoka kwayo;

• nafasi kati ya vikundi vya mawe imejazwa na changarawe, imewekwa sawa na mistari ya wavy inaweza kuchorwa juu ya uso wake na reki ya kawaida - hii itaashiria bahari.

Kumbuka!
Hakuna kila wakati miamba ya sura inayotakiwa iko, na sio kila mtu anayeweza kufanya kazi na uzani mwingi.
Njia ya nje ya hali hii inaweza kuwa mawe yaliyotengenezwa nyumbani na kichungi kilichotengenezwa na mifuko ya plastiki na sura iliyotengenezwa kwa kuimarisha mesh, uso wao umefunikwa na safu ya chokaa cha saruji na baada ya kukausha, jiwe kama hilo halitofautiani na asili.

Maji katika bustani ya Kijapani

Wakati wa kubuni bwawa, ni muhimu kuhisi usawa kati ya saizi ya, kwa mfano, bwawa na saizi ya bustani yenyewe. Maporomoko ya maji yenye dhoruba hayataonekana mahali kwenye bustani ndogo na itakuwa chanzo cha wasiwasi badala ya kukufanya uwe na utulivu.

Hakuna bustani moja ya mazingira ya Japani iliyokamilika bila mabwawa (kama chaguo, "hifadhi kavu" inaweza kutumika). Mto wa maporomoko madogo ya maji au mkondo rahisi utaonekana mzuri, lakini miili ya maji tuli pia imeenea.

Uangalifu haswa unapaswa kulipwa kwa huduma zifuatazo:

• ukanda wa pwani - muhtasari sahihi wa mviringo umepingana kwa bustani za Kijapani. Ni bora ikiwa pwani imevunjika;
• kutafakari kwa kioo cha maji - suluhisho nzuri itakuwa kupanda mimea pwani, ambayo itaning'inia juu ya maji;
• mawe makubwa yatakuwa yanafaa chini ya ziwa;
• ikiwa vipimo vinaruhusu, basi kisiwa kidogo kinahitajika katikati ya ziwa, ambalo daraja la kifahari la mbao kutoka pwani linapaswa kuongoza.

Miili kavu ya maji

Mbuga na bustani za Japani mara nyingi hufanya bila maji katika hali yao ya kawaida, katika hali ambayo kile kinachoitwa "mito kavu" au mabwawa hutumiwa mara nyingi. Kazi kuu ya mbuni ni kumpa mtazamaji maoni kwamba maji yalipotea masaa machache tu yaliyopita na kwamba mvua inayofuata itajaza hifadhi.

Kwa toleo rahisi la kijito kavu, maagizo yanaonekana kama hii:

• kituo kinaundwa. Kwa hili, sod imeondolewa na kuongezeka hufanywa ardhini;
• kituo kimewekwa na kokoto (unaweza kutumia vifaa vingine, kwa mfano, granite);
• mimea hupandwa kwenye kingo, ambazo kawaida hukua karibu na miili ya maji;

Kumbuka!
Mimea michache inaweza kupandwa kwenye kitanda cha mto.

• madaraja madogo yanaruhusiwa.

Njia na mimea katika bustani

Wakati wa kuandaa njia kwenye bustani, sehemu ndefu zilizonyooka zinapaswa kuepukwa, lakini fractures kali za mara kwa mara zitakuwa mbaya. Njia inapaswa kuinama vizuri na, ikipitia, mtu anapaswa kuona pembe zote zilizofichwa.

Kwa habari ya kuonekana, haupaswi kuzingatia maumbo sahihi, ambayo ni kwamba, slab ya kutengeneza haitatumika. Chaguo bora ni mawe makubwa na uso gorofa, ikiwa athari za hali ya hewa zinaonekana juu yao, hii itafaidika tu. Pembeni mwa kando, mawe makubwa kama hayo yanaweza kupambwa na moss, kuna chaguzi nyingi, na bei ya njia hiyo itakuwa chini hata kuliko tiles za kawaida.

Mawe yanaweza kuitwa msingi (mifupa) ya bustani, lakini bila mimea (bila nyama), bustani yoyote itaonekana kuwa tupu. Lakini sio kila aina ya mimea inafaa, ikiwa katika bustani ya kawaida matangazo mepesi yanafaidika tu, basi wakati wa kupamba kwa mtindo wa Kijapani, mpango wa rangi unapaswa kuwa mtulivu.

Mara nyingi, spishi za kijani kibichi hutumiwa, ambazo ni muhimu haswa kwa sababu zinakuruhusu kuunda fomu za kupendeza zinazoendelea kila mwaka. Na kijani kibichi cha milele humchochea mtu kufikiria juu ya ile ya milele.

Kama kwa spishi maalum, mimea kama hiyo inaweza kutumika kwa bustani ya Kijapani nchini Urusi:

• Ramani za Kijapani (itabidi uingize kwa uangalifu kwa msimu wa baridi), utumiaji wa aina zingine za ramani huruhusiwa;

• conifers - tunazungumza juu ya aina tofauti za mvinyo;
• mianzi haitumiwi sana; huko Urusi, mtu anaweza kutaja tu sazu - mianzi ndogo ambayo hukua hadi kiwango cha juu cha m 1.5 katika hali ya hewa ya joto;
• kutoka kwa vichaka, azaleas, rhododendrons, euonymus inaweza kuzingatiwa;
• kutoka kwa kudumu, irises na chrysanthemums zinafaa;

• ferns na moss pia hutumiwa mara nyingi katika mapambo.

Kumbuka!
Wakati wa kuchagua mmea kwa bustani ya Kijapani, unahitaji kuzingatia hali ya hewa ya Urusi.
Baadhi yao hawavumilii theluji kali.

Kufupisha

Bustani ya Kijapani ni mahali pazuri sio tu kwa kupumzika rahisi, bali pia kwa kufikiria juu ya milele. Mahali hapa hukuweka katika hali ya utulivu na hufanya mawazo kutiririka vizuri na kupimwa kama maji ya mto kirefu.

Licha ya unyenyekevu wa nje wa muundo, unahitaji kuzingatia nuances nyingi, habari katika nakala hii itakusaidia kuelewa suala hili.Vidiyo katika nakala hii inazungumzia nuances kuu ya kupamba bustani ya mtindo wa Kijapani.

Mchanganyiko wa usawa wa ushawishi wa mwanadamu na vitu vya asili ndio lengo la kila uwanja wa mbuga. Maelewano haya yanaonyeshwa kikamilifu katika mila ya Ardhi ya Jua linaloongezeka, kwa hivyo bustani ya mtindo wa Kijapani imepitia karne nyingi za mabadiliko na ni maarufu hata leo.

Kina katika historia

Vyanzo vya kwanza vya maandishi ambavyo hieroglyph "niva" (bustani) hupatikana tangu karne ya nane BK. Mwanzoni, neno hili lilimaanisha aina ya nafasi, bila ua wa asili au bandia. Baadaye, vitu vilivyotengenezwa na wanadamu vilionekana - ua, njia zenye kokoto, miundo ndogo ya usanifu.

Dhana ya bustani ya Kijapani inahusishwa na uchoraji. Miradi ya kupendeza ya rangi ya bustani ya kipindi cha Heian ililingana na asili ya shule ya Yamato-e. Kuibuka kwa nyumba za watawa na mahekalu ya Wabudhi kulianguka wakati wa samurai - utukufu na mapambo yalipa nafasi ya lakoni na monochrome, enzi ya mazingira kavu ilikuja.

Bustani inayoitwa chai pia imewekwa alama na mchanganyiko wa mambo yasiyofaa - mwelekeo mwingine wa sanaa ya bustani ya Japani, ambayo iliibuka tayari katika karne ya 16.

Bustani ya Kijapani - kanuni za kuunda mtindo

Nyangumi tatu ambazo majengo ya bustani ya mahekalu na majumba yanategemea:

• mchanganyiko wa lazima wa maji na jiwe, ikiashiria kanuni za kiume na za kike katika falsafa ya Mashariki;
• asili ya mimea, mawe, muundo wa mapambo;
• asymmetry ya mazingira na msisitizo juu ya maelezo moja au zaidi ya kibinafsi ya muundo.

Masharti ya ziada ya muundo wa kona ya Kijapani ni pamoja na uwepo wa eneo wazi, utumiaji wa vizuizi vyenye rangi zilizo sawa.

Picha: muundo wa mazingira ya kottage ya majira ya joto

Mitindo ya bustani

Katika muundo wa kisasa wa mazingira, kuna aina nne za muundo wa bustani ya Kijapani. Tofauti hizi zimetumika kufanikiwa kupanga nafasi.

1. - sehemu ndogo ya yadi au nyumba iliyo na paa wazi.
2. - eneo lenye kiwango cha chini cha mimea. Si ngumu kuunda wavuti kama hiyo, lakini athari ya mapambo ya muundo itakuwa ndogo.
3. ... Mchanganyiko huu wa mazingira ni tofauti na utamaduni wa mbuga ya Uropa tunayoijua. Kipengele cha tabia ni matumizi ya juu ya mimea na fomu za asili, na pia kufuata msimu.
4. - inayojulikana na mchanganyiko wa aina mbili za nafasi za kijani na mazingira tofauti. Katika pembe zenye kivuli, hakika kuna banda - wabi, ambayo sherehe ya chai hufanyika - tyanoyu.

Wacha tuangalie kwa karibu kila moja ya pembe hizi za kijani kibichi na onyesha kanuni za uundaji wao.

Bustani hiyo ilionekana wakati wa ukuzaji wa usanifu wa miji mwanzoni mwa Zama za Kati. Jina lenyewe linazungumza juu ya muundo mdogo wa mazingira - neno "tsubo" linamaanisha eneo dogo, mita za mraba 3.3. m.

Bustani kama hiyo iko katika sehemu ndogo za ua nje na ndani ya nyumba.

Picha ya tsubo classic:

Kusudi kuu la kuanzisha bustani ndogo ni kuruhusu mwanga na maumbile katika nafasi ndogo ya miji.... Kupanda kwa kona ya kijani huchaguliwa kulingana na alama za kardinali. Kwa mfano, katika sehemu ya kaskazini, mimea inayopenda jua haipandi, na ukosefu wa maua hulipwa na moss.

Sehemu ya tsubo imewekwa kwa mawe, ikiacha kipande kidogo cha ardhi kwa kupanda. Katikati ya muundo kuna mimea kadhaa inayolingana na mtindo wa jengo hilo. Njia rahisi zaidi ya kuunda bustani kama hiyo ya Kijapani katika jumba la majira ya joto ni kufunga taa ya tsukubai, kutengeneza njia kutoka "mawe ya kuruka" - tobiishi, na kupanga mimea kadhaa kwa usawa.

Vifaa vya mada:

Ukosefu wa taa hulipwa na taa, taa au nyumba ya sanaa yenye busara ya vioo ambavyo vinajaa kuta zenye kuchosha za nyumba ya jiji na jua kali na la joto. Taa za mapambo itakuwa mguso mdogo wa kumaliza muundo wa tsubo.

Hii ni tafsiri ya mashairi ya nia ya kizamani - utaftaji wa visiwa vya ujana wa milele na kutokufa. Hadithi za zamani zinaonyeshwa katika muundo wa bustani ya mwamba. Ingawa muundo wa mazingira hauzingatii kutosha falsafa ya Kijapani, inaendelea kutumia kanuni za zamani za kujenga bustani za mawe.

Kwa Wajapani, jiwe halijawahi kuwa nyenzo ya ujenzi - tu kitu cha kuabudiwa na kupongezwa. Echoes ya mtazamo wa ibada kwa mawe huwasilishwa katika njia za kitamaduni za upangaji wa nyimbo. Wakati wa kuunda muundo wa mashariki, mawe yanawekwa kwa njia zifuatazo:

• Mlima Khorai ni jiwe moja katikati ya bwawa kama ishara ya kilele hiki cha mbali.
• Mlima Shumi ni muundo wa mawe matatu yaliyoko kwenye hifadhi au kwenye kilima kidogo.
• Vito vitatu ni njia ya uwekaji kulingana na mila ya Wabudhi.
• Visiwa vya crane na kasa hurudia hadithi za watu na hadithi katika mazingira ya bustani.

Wajapani wanaona umuhimu mkubwa kwa uchaguzi wa mawe. Kwa kuwa mawe mara nyingi hutumiwa katika vikundi, sio sura ya kitu cha kibinafsi ambacho ni muhimu, lakini maelewano ya muundo. Ubunifu wa bustani ya Japani inakaribisha mawe ya zamani yaliyopandikizwa yaliyofunikwa na moss na lichens, na muhtasari wa mviringo. Kulingana na imani ya Wajapani, vizuizi hivyo huleta amani na maelewano kwa nyumba hiyo, bila yao haiwezekani kupamba bustani kwa mtindo wa Ardhi ya Jua Lililoinuka.

Wakati wa kuunda muundo, wanazingatia kanuni zilizo wazi za kuweka mawe. Ugumu upo katika uwekaji sahihi wa jiwe kuu ambalo hutawaza muundo wote wa mazingira. Vipengee vingine kwa asili hutengeneza jiwe kuu la jiwe, huunda nyimbo ndogo zinazoashiria visiwa au safu za milima. Bustani ya mtindo wa Kijapani inatoa maoni ya bure, lakini wakati huo huo inaamuru sheria zake.

Sio kawaida kuweka mawe katika mstari unaopanda au kushuka - Wajapani hawapendi ulinganifu bandia. Mawe ya Mto, mlima na bahari hayajajumuishwa katika muundo mmoja.

Ili kuweka miamba imara, wanazikwa ndani. Ili kuficha kasoro na chips, kichaka au nyasi iliyodumaa hupandwa karibu na muundo wa jiwe. Mimea ya bustani ya mwamba ya Japani huchagua rangi za mwitu, za kawaida.

Muonekano wa eneo hili ni unaojulikana zaidi kwa sura ya Uropa: nafasi wazi, mtiririko wa maji na nafasi nyingi za kijani kibichi. Miti ya kijani kibichi na ya majani hukua katika pembe zenye kivuli - hii ndio jinsi ubadilishaji wa maua ya kila mche, kulingana na msimu, unafanikiwa.

Nyongeza nzuri kwa miti hiyo ni vichaka vilivyopunguzwa vya boxwood, rhododendron, cotoneaster, n.k Mimea kama hiyo, ikiwa ni lazima, inaficha kuta za nyumba, vyombo vya takataka au miundo ya mbolea (ikiwa bustani imepangwa kuwekwa nchini). Kinyume chake, kofia za shrub zilizopambwa hutumika kama sura ya asili kwa maoni ya ukingo wa mto au uwanja usio na mwisho.

Vipengele vya mapambo ni muhimu sana katika bustani ya miti - ua, madaraja, taa, milango ... Kama sheria, vizuizi vya ndani hufanywa kuwa nyepesi na hewa kwa kutumia uzio wa mbao au mianzi. Lakini uzio wa nje umetengenezwa kwa mawe na kupambwa kwa vigae.

Sehemu ya sherehe ya jadi ya Kijapani. Kusudi lake kuu ni kuunda mazingira muhimu ya amani na utulivu. Eneo lake sio kubwa na linaiga kipande cha eneo lenye milima ambapo wahenga wa mashariki walikaa.

Mwisho kabisa wa bustani kuna kibanda cha sherehe ya chai ya chashitsu. Hii ni nyumba ndogo ya kujinyima, inayokumbusha makao ya wahenga. Mapambo ya nje na ya ndani ya jengo hili ni lakoni sana. Inaaminika kuwa hii ndiyo njia pekee ya kufikia maelewano ya kweli na kujishughulisha na tafakari.

Bustani yenyewe inaonekana kumtayarisha mtu kwa sherehe hiyo, kuwa mpaka kati ya ulimwengu mtupu na eneo la kiroho.

Imepambwa kwa mtindo uliozuiliwa karibu na asili. Mimea na mawe hupangwa kwa njia ya asili, ya machafuko. Taa inapaswa kuwa nyepesi, haitoshi kuona njia.

Taa ni sifa ya lazima ya bustani ya Kijapani; hutumiwa kwa mapambo na mwangaza wa eneo hilo. Mwanzoni, taa za mapambo zilikuwepo tu kwenye bustani za chai, lakini baadaye zikawa alama ya muundo wa mazingira ya mtindo wa Kijapani. Kama sheria, taa moja tu imewekwa, iliyotengenezwa kwa jiwe. Mifano ya miguu - tatigata - inaangazia vyema eneo linalozunguka. Flux nyepesi ya taa zilizofichwa - ikekomigata - imeelekezwa chini.

Picha: daraja hutumika kama kazi ya mapambo

Madaraja katika bustani ya Japani sio kila wakati hutumika kama kivuko kwenda upande mwingine - badala yake, hutumiwa kama kitu kingine cha kubuni. Tofauti na muundo wa Wachina au Wazungu, daraja la Japani ni gorofa, wakati mwingine halikusudiwa kutembea kabisa. Daraja la yatsuhashi limepambwa sana, linajumuisha vitu nane - mawe au mbao pana.

Maelezo ya muundo huo yamewekwa kwa muundo wa zigzag, kwa hivyo inaweza kuwa ngumu kutembea nayo. Madaraja kama haya yanafaa ndani ya bustani ya mazingira, imewekwa juu ya mabwawa ya bandia, mabaki na ardhi yenye unyevu, au moja kwa moja juu ya lawn.

Bustani za Kijapani zinaweza kusema mengi juu ya tabia ya wenyeji wa Ardhi ya Jua linaloongezeka. Na kwa Wazungu ni mchanganyiko mzuri wa taa, kijani kibichi, jiwe na maji, aina ya mlango wa kuelewa utamaduni na mila za Mashariki.

Video: miniature Japan kwenye wavuti

Je! Umewahi kwenda kwenye bustani ya Japani, kufurahiya siri yake na utulivu? Je! Wewe, umejiunga na maumbile, umejitolea kwa mawazo juu ya maisha ya vitu rahisi, vya milele? Ikiwa sio hivyo, basi hakikisha kutembelea mahali hapa kichawi - bustani ya Japani itakupa maelewano ya kiroho na utulivu, na itaacha kumbukumbu zenye joto zaidi kwenye kumbukumbu yako. Na mara tu utakapojua wazo la sanaa ya bustani ya Kijapani, unaweza kuunda kona au bustani ya mtindo wa Kijapani kwenye mali yako.

Sanaa kutoka zamani. Historia ya ukuzaji wa bustani ya Japani

Karne za VI-VIII. Kipindi cha Nara

Bustani ya kwanza ya Kijapani ilionekana katika karne ya 6; iliwekwa kwenye eneo la ikulu ya kifalme katika mji mkuu wa zamani wa Japani, Nara, ilikuwa ishara ya jiji la China la Chanchan. Halafu wazo la sanaa ya bustani lilikopwa kutoka Uchina, na pia misingi mingine ya mila na tamaduni za Japani.

Bustani za wakati huo zilikuwa na vitu kuu viwili - mawe na maji (mifupa na damu ya bustani). Wakati huo huo, Wajapani walianza kutoa maana kwa vitu vyote, kutumia ishara. Jiwe kubwa, zito linaashiria usalama, maporomoko ya maji - mwanzo wa maisha, n.k. Kwa kuongezea, bustani zilikuzwa kulingana na roho ya nyakati.

Karne za IX-XII. Kipindi cha Heian

Ilikuwa wakati wa mabadiliko na ujenzi wa mji mkuu mpya, Kyoto, ambao ulikuwa na sifa halisi za Kijapani. Katika kipindi hiki cha wakati, mwelekeo mpya katika sanaa ya bustani uliundwa - bustani ya sherehe ya chai, dhana yake ni pamoja na kisiwa cha wanyamapori na banda la chai.

Karne ya XV Utawala wa shogun Ashikan

Mwanzo wa ukuzaji wa aina mpya kabisa, rahisi na ya kushangaza ya mpangilio - nyimbo zilizoonyeshwa kwenye niche ya tokonoma.

Karne za XIX - XX. Moribana

Sanaa ya bustani ya Japani, ambayo imekuwepo kwa karne nyingi, inabadilika na inakubaliana na mahitaji ya Magharibi (mambo ya ndani ya Magharibi). Kipengele kikuu cha mwenendo wa Moribana ni kuonekana kwa vases za chini na gorofa kwenye bustani.

Tangu mwanzo wa uundaji wake, bustani za Ardhi ya Jua linaloibuka zimebadilika kulingana na utamaduni wa nyakati tofauti, imani ya dini ya Buddha na Shinto imekuwa msaada wa kudumu wa mabadiliko. Misingi ya sanaa ya kisasa ya bustani ya Kijapani iliundwa na kujikita karibu na karne ya 19. Bustani ya Kijapani ni picha ndogo ya ulimwengu na wanyamapori.

Falsafa ya bustani ya Kijapani

Tumezoea bustani zilizojaa mimea na mapambo. Kwa maana ya kisasa, bustani ni tovuti ambayo hakuna mahali pa utupu, na hatua muhimu ya bustani ya Kijapani, badala yake, ni nafasi nyingi za bure na utupu, ambayo inaweza kusababisha hisia ya wasiwasi katika kisasa mtu, hata hivyo, inafaa kuhisi mazingira ya bustani ya Japani na kupita kwa wasiwasi, juu yake hubadilishwa na utulivu mzuri.

"Huwezi kupata kitu bila chochote"

Nafasi ambazo hazijajazwa "ma" zinasisitiza vitu vinavyozunguka, au vitu vya bustani vinasisitiza utupu, fafanua nafasi - hii ndio mfano wa vikosi vinavyojulikana vya mpito vya kanuni mbili "yin" na "yang". Kanuni hii, ambayo ni ngumu kuunda bustani ya Kijapani, ni ya msingi.

"Hakuna cha milele, hakuna kilichokamilika na hakuna kitu kamili"

Kuna dhana mbili ngumu zaidi, lakini muhimu sana katika kuunda bustani - wabi na sabi, sio rahisi kuelezea, ni sehemu ya mtazamo wa ulimwengu wa Japani, aesthetics na utamaduni. "Wabi" ni unyenyekevu na unyenyekevu, ambayo ina nguvu ya ndani, "sabi" ni kielelezo cha ukweli, zamani na ukweli. Maana ya kifalsafa ya dhana hizi asili katika tamaduni ya Kijapani ni uzuri wa wasio kamili, rahisi, asili, ambao haujakamilika na hauna kupita kiasi.

Katika ufahamu wa Zen wa ulimwengu, dhana za "wabi" na "sabi" zinaonyesha njia ya kutoka nje ya ulimwengu wa vitu, karibu na maisha rahisi, ya kidunia, ambapo ganda la nje la vitu sio muhimu, muhimu zaidi ni nini ndani, kiini kirefu. Bustani ya Kijapani imeundwa ili mtu aweze kuhisi uzuri wa kawaida, rahisi, bila kutegemea muonekano wa nje wa vitu vinavyozunguka.

"Asili ndio bora ambayo mwanadamu anapaswa kujitahidi"

Mfumo wa sanaa ya bustani ya Japani unategemea ulimwengu mkamilifu na mzuri wa maumbile ya kidunia ambayo hayajaharibiwa. Wapanda bustani wa Japani hawabadilishi maumbile, hutumia kile kilicho karibu, ikisisitiza uzuri wote wa kushangaza wa hali ya kwanza.

Mfano mdogo wa ulimwengu

Bustani ya Kijapani ni asili, mazingira ya asili yaliyowasilishwa kwa miniature. Kuingia mahali hapa pa kushangaza, hautaiona kabisa. Kipengele tofauti cha bustani za Kijapani ni mgawanyiko mzuri wa eneo hilo kuwa viwanja (kamera), ambazo ni pembe tofauti mpya kabisa zilizo na maoni ya kibinafsi na vitu vya mapambo.

Uzuri wote wa bustani, siri na siri zake zinaweza kuonekana tu kwa kuingia ndani. Kwa kuwa bustani ya Kijapani imefichwa kutoka kwa macho ya kupendeza, kunaweza kuwa na mashimo madogo kwenye uzio wake, ukiangalia ambayo utaona sehemu ndogo tu yake.

Ishara

Dhana ya "bustani ya Kijapani" ni falsafa ambapo kila sehemu ya bustani haina jukumu la mapambo tu, pia imejaliwa maana ya kibinafsi (ishara) ambayo inapaswa kuhisiwa na kueleweka, maelezo yoyote ya bustani ya Kijapani lazima ichukue. mahali pake.

Ni rahisi kuelewa ishara ya kila kitu ikiwa unajua utamaduni na falsafa ya Japani, lakini unaweza kujaribu kuelewa alama tofauti. Kuingia kwenye bustani ya mtindo wa Kijapani, umesalia peke yako na maumbile, umezama katika tafakari ya mandhari na kuacha maoni yako, unaweza kutoa mawazo ya bure, itakusaidia kuhisi hali ya bustani na kuelewa maana ya nyimbo.

Mambo muhimu ya bustani ya Kijapani

Milango

Tangu nyakati za zamani, malango huko Japani yalizungumzia hali ya kijamii ya familia inayoishi nyuma yao. Hapo awali, zilikuwa na nguzo mbili zilizo na mwamba wa juu, baadaye lango lililo na paa lilionekana. Wakati huo, waheshimiwa walishindana katika ujenzi wa milango ya kupendeza, na katika nyumba za kibinafsi wangeweza kusanikishwa peke na maafisa, lakini baada ya muda, marufuku yalipotea, watu wa kawaida waliweza kufunga milango tu kutoka karne ya 19.

Aina kadhaa za malango zinajulikana: katika bustani, muundo wa umbo la U (paa kwenye nguzo mbili) au lango lenye jani moja bila paa ni kawaida zaidi. Vifaa vya kufunika paa ni shingles, shaba, chuma au bodi. Milango imegawanywa katika kuteleza, jani-mbili au jani moja, na imetengenezwa kwa chuma au kuni. Upana wa lango hutofautiana kulingana na saizi ya bustani.

Kuta na ua

Aina zote za ua katika bustani za Kijapani zinaweza kugawanywa katika aina 4:

1. Kuta ambazo zinalinda bustani kutoka kwa macho.
2. Ua ambazo huficha makosa yoyote kwenye bustani au miundo ya kiufundi.
3. Ua unaogawanya bustani katika maeneo - urefu wake sio zaidi ya mita mbili.
4. Uzio wa mapambo, wiketi na milango ambayo haina mzigo wa mfano, ambayo ni sehemu ya muundo.

Tsukubai

Chombo cha kutawadha, unaweza kukitumia ukichuchumaa. Wageni wanapaswa kuosha mikono na suuza vinywa vyao, na kunawa uso katika tsukubai hutakasa mioyo na akili zao.

Aina za tsukubai

• Asili - unyogovu hufanywa kwa jiwe juu ya 12 au 30 cm kwa kipenyo, kulingana na saizi ya jiwe. Aina hii ya mapambo ya tsukubai haitolewa.
• Kuiga - imetengenezwa kwa kuiga vyombo vilivyotumiwa kwenye bustani. Inaweza kuwa katika mfumo wa sarafu ya pande zote na shimo katikati, kikombe cha sababu, nk.

Shikaodoshi (sozu, shishiodoshi)

Hapo awali, shikaodoshi ilitumika katika maeneo ya vijijini kama scarecrow. Kifaa hicho kilitumika kuogopesha wadudu wakubwa wa shamba na bustani za mboga. Kifaa hufanya kazi kama hii - maji yanayotiririka kutoka kakehi hujaza goti la mbele la bomba la mianzi na sehemu zilizofungwa, bomba linageuka, maji hutiwa nje na inarudi katika hali yake ya asili. Wakati wa kurudi, mwisho wa bomba unapiga jiwe, mianzi hutoa ishara ya kuzuia - kubisha. Sasa kipengee hufanya kazi ya mapambo na huimarisha bustani na manung'uniko mazuri, na kugonga kunatoa mienendo kwa anga ya jumla.

Taa

Wazo la taa za mawe zilikopwa kutoka China, kwenye bustani, hutumika kama taa au hutumikia kusudi la kupendeza. Karibu taa zote zinafanywa kwa jiwe, lakini matumizi ya kuni au chuma pia inawezekana. Mara nyingi, taa moja tu imewekwa kwenye bustani, isipokuwa bustani ya chai, ambapo kunaweza kuwa na kadhaa.

Muundo huo una jiwe la msaada, msaada yenyewe, kusimama kwa chumba cha taa, chumba, paa na juu. Taa ni za aina ya msingi (tachigata) kwa bustani kubwa, aina iliyofichwa (ikekomigata) ya bustani ndogo na aina ya usanikishaji (okigata), imewekwa karibu na miili ya maji. Aina nyingine - yukimi (taa za kupendeza theluji) pia imewekwa karibu na miili ya maji.

Pagodas

Minara yenye ngazi nyingi na tabia ya ishara. Idadi ya viwango hutofautiana kutoka 3 hadi 13, nambari zisizo za kawaida zinazingatiwa. Kwa sura, pagodas ni mraba, pande zote, sita na octagonal. Zimetengenezwa kwa mbao au jiwe, muundo huo una vitalu tofauti, vilivyo wazi, kwa hivyo nyenzo kwa kila tier lazima ichaguliwe kwa uangalifu, na unapaswa pia kutunza msingi wa kuaminika, unaweza kunyunyizwa na changarawe au concreted.

Pagodas imewekwa karibu na miili ya maji, chini ya mlima bandia au sio mbali na mti mzito, jiwe kubwa au uzio, kwenye uma kwenye njia.

Madaraja

Madaraja katika bustani ya Kijapani sio feri kati ya benki kila wakati. Mara nyingi hucheza jukumu la kichawi na mfano, zingine ni mapambo (kwa mfano, daraja la sod).

Madaraja ya jiwe hufanywa kwa slabs zilizopanuliwa au mawe gorofa, uso wa daraja huinuka 10 cm juu ya njia iliyo karibu.

Yatsuhashi, jina lina maneno mawili (yatsu inamaanisha "nane", hasi - "daraja"). Mtazamo usio wa kawaida wa daraja, iliyo na turubai nane za zigzag. Imepangwa ili mgeni atembee kando yake kwa kasi ya kupumzika - ikiwa daraja ni la mbao, basi lina bodi ambazo hazibadiliki zilizowekwa kwenye mihimili mlalo. Yatsuhashi hubeba maana ya kina.

Ishara iko katika maana takatifu ya nambari 8 (njia mara nane ya kuelewa ukweli). Yatsuhashi inaweza kuwa na idadi tofauti ya turubai, jambo kuu ni kwamba idadi yao ni ya mfano. Nambari 5, kwa mfano, inaweza kuashiria amri 5 za Wabudhi au vitu 5 vya msingi (moto, maji, chuma, ardhi na kuni). Nambari 3 ni ishara ya utatu wa Wabudhi au masali matakatifu matatu ya Shintoism.

Gazebos

Katika usanifu wa Japani, kuna mahitaji kadhaa ya majengo ya mbao, kama vile moduli na mifupa. Sehemu zinazobeba mzigo wa muundo mzima ni mihimili ya nguzo na nguzo (fremu ya jengo). Mkeka wa majani ya mstatili hutumiwa kama moduli ya eneo la jengo. Gazebo hutumika kama dari juu ya benchi na inaweza kusanikishwa mahali panatoa maoni mazuri. Gazebo inaweza kuwa na madirisha ya pande zote yanayowakilisha mwezi.

Mitindo ya bustani ya Kijapani

Bustani ya Kijapani, mfano wa hali rahisi na isiyo na uharibifu, ni aina ya muundo wa kijiometri ambao una mwelekeo kuu wa mitindo.

• Tsukiyama- mtindo unaonyesha kwa usahihi ulimwengu wa asili katika miniature. Kuna mahali pa milima nzuri, mito yenye msukosuko na mabwawa ya nyika.
• Mtindo Karesansui(mazingira kavu) - wazo la ushirikina wa Zen. Mtindo huu hutumia changarawe na mchanga, vifaa vinawakilisha mito na bahari, kwa mfano, mtiririko wa maji kwenye bustani kama hiyo inawakilishwa na mchanga mweupe. Mawe pia hutumiwa - maporomoko ya maji yanawakilishwa na jiwe kubwa, na mashua au mlima unawakilishwa na mawe madogo.
• Chaniwa. Mtindo huu unasisitiza urahisi, kawaida na huepuka kujionyesha. Vitu kuu vya bustani ya mtindo wa Chaniwa:
  • Taa ya mawe (ishidõrõ);
  • Bwawa na ladle iliyotengenezwa kwa jiwe (tsukubai), ambayo wageni hutumia kunawa mikono na suuza vinywa vyao kabla ya kuingia kwenye banda la chai;
  • Bomba la shina la mianzi ambalo maji hutiririka (kakei);
  • Kipengele cha lazima cha mtindo ni njia ya mawe (tobi ishi);
  • Jiwe dogo lenye mviringo lililofungwa kwa muundo wa msalaba na kamba ya majani linaonyesha eneo lisilotembea kwa wageni (sekimori ishi).

Aina za bustani za Kijapani, nuances ya mpangilio

Mwamba bustani

Katika Uchina, iliaminika kuwa visiwa vya wale waliokufa vilikuwa vimefichwa katika maeneo ya Bahari ya Mashariki, na wakapea jina la kisiwa kikuu cha Horay. Halafu wazo la kuunda nakala ndogo ya visiwa hivi lilionekana, mwanzoni haya yalikuwa mabwawa na visiwa vidogo, baadaye bustani kavu ilionekana, ambapo mchanga uliochanganywa ulikuwa kama maji, na mawe kwenye halo ndogo ya ardhi iliyoboreshwa iliyo na visiwa hivyo.

Kwa muda, wazo lilionekana kuweka mawe kwa mfano wa wanyama watakatifu - kobe na crane, alama za maisha marefu, kuongezeka kwa roho ya mwanadamu na kina cha maarifa. Unaweza kupata nyimbo za mfano kwa njia ya tabia fulani ya hadithi, mlima mtakatifu Sumeru na hata Buddha. Maana halisi ya asili katika wazo la bustani kavu inaweza kueleweka tu na yule anayezungumza lugha ya zamani ya alama, zingine zinaweza kuridhika na hisia za kutafakari uzuri wa kipekee wa bustani kavu ya mwamba.

"Watawa wakijadiliana na mawe" - ndivyo mabwana ambao wanatafuta mawe ya maumbo mazuri na mungu wa ndani waliitwa jina la utani, makuhani ambao wanajua kuonyesha uzuri na siri ya mawe kwa mpangilio wao sahihi. Baadaye, watawa walianza kutoa mawe kwa matibabu yasiyo na maana, ili kupata sura iliyofanikiwa zaidi na nzuri. Wakati huo huo, walijitahidi kuweka mwonekano wa asili wa jiwe.

Sasa hali takatifu wakati wa kuunda bustani ya mwamba sio muhimu sana, lakini haijasahaulika kabisa. Wajapani wamehifadhi mtazamo wa heshima kwa mawe ya bustani. Kwa mfano, mmea, mjuzi wa kweli wa bustani, anaweza kumwagilia kama inahitajika, lakini jiwe kila siku, wakati anapata raha kutokana na mabadiliko yake ya nje chini ya ushawishi wa maji.

Jina la bustani hiyo inategemea tabia yake kuu - jiwe, lakini hii haimaanishi hata kidogo kuwa haiwezi kuwa na maji, njia na mimea. Baada ya muda, kanuni kadhaa za msingi za kuunda bustani ya mwamba ziligunduliwa.

1. Kitu cha kuabudiwa. Kwa Wajapani, jiwe wakati wote imekuwa kitu cha kuabudiwa, imani na mfano wa uzuri wa asili. Wajapani hawajawahi kutaja jiwe kubwa kama madini ya kawaida, bado wanaamini kuwa mungu hukaa ndani yake. Siku hizi katika bustani za Kijapani kuna mipangilio ya mawe kama milima "Shumi", "Horai", "Vito vitatu" (Buddha, Dharma, Sangha), na pia nyimbo kulingana na imani za watu - kisiwa cha crane na kobe.
2. Kanuni ya pili inahusu uteuzi wa mawe kwa sababu anuwai:
   • Fomu - hatua muhimu zaidi katika uteuzi. Ikiwa mawe yanatumiwa katika kikundi, basi itakuwa kukubalika kabisa kuwa na kasoro katika moja ya mawe, hii itatoa maelewano kwa mpangilio mzima. Lakini jiwe la mazingira lazima liwe na sura inayofaa kwa maumbile ya eneo ambalo litawekwa.
   • Kuangalia asili- jiwe ambalo limebadilika kwa muda chini ya ushawishi wa sababu za asili ndio chaguo bora kwa bustani, kwani inaashiria zamani na utulivu.
   • Rangi - mawe ya kupendeza, yenye kung'aa sio chaguo bora kwa bustani ya mtindo wa Kijapani. Unapaswa kuchagua mawe na utulivu, rangi ya busara na gloss.
   • Mawe na inclusions za kigeni inathaminiwa sana, inclusions huzingatiwa wakati wa kuchagua mwelekeo wa pande za jiwe wakati wa kuiweka.
   • Ugumu- miamba ngumu ni ya thamani, wanahusika zaidi na ushawishi wa asili juu ya kuonekana kwao.

Ikyoi ni nguvu, nguvu na nguvu ya jiwe, huzaliwa kutoka kwa maumbo, inclusions na saizi. Ikyoi ni jambo muhimu wakati wa kuweka mawe.

1. Mpangilio wa usawa wa mawe. Njia ya mawe imewekwa inategemea kusudi la bustani. Walakini, haupaswi kuunda nyimbo za mbele, hii itaharibu mienendo. Karibu na miili ya maji, mawe yanapaswa kuwekwa tu kwenye sehemu muhimu, na wakati wa kutengeneza milima, ni muhimu kuzuia ulinganifu ulio usawa.
2. Idadi ya mawe. Upendo wa ujapani wa Kijapani, hii inatumika pia kwa idadi ya mawe katika nyimbo za bustani.
3. Mwiko katika mpangilio wa mawe: mpangilio wa karibu wa mawe ya urefu sawa, sura na ujazo. Utunzi wa mawe ya rangi nyingi. Mto, bahari na mawe ya milima hayawezi kuwa muundo mmoja. Mawe hayawezi kuwekwa sawa na laini ya jengo na wima katika mstari. Inclusions haipaswi kupuuzwa, na roho ya mawe (Kisei) inapaswa kufanya kazi kwa mwelekeo mmoja.

Ni muhimu kwamba nyimbo zote za mawe ziunda picha ya pembetatu. Wakati wa kufunga mawe, unahitaji kuunda picha ya utulivu; kwa hili, jiwe linaweza kuzikwa kwa nusu au sehemu ndogo yake. Jiwe lililosimama wima katika hali ya asili linaweza kufunuliwa kwa njia ile ile kwenye bustani, lakini haipaswi kuonekana ikianguka. Kwa usemi mzuri wa nguvu na harakati, mipangilio ya kupitishwa hutumiwa.

Ugumu fulani upo kwenye usanikishaji wa jiwe kuu, mengine yote, kana kwamba, watii. Ya kuu, kama sheria, jiwe kubwa zaidi linapaswa kuwekwa nyuma, mara chache sana limewekwa mbele.

Mifumo ya mchanga

Tangu nyakati za zamani, watumishi wa mahekalu ya Shinto waliunda picha ya usafi kwa msaada wa changarawe nzuri au changarawe nyepesi, wakainyunyiza kwa viwanja, bustani hutumia njia ile ile wakati wa kuunda bustani kavu, ikionyesha mfano wa maji, sasa hutumia mchanga. Juu yake, bustani hutumia rakes maalum zilizo na uzito kuacha mifumo anuwai, kwa mfano, muundo wa mistari ya wavy inaashiria maji ya bomba, na mistari iliyonyooka inawakilisha maji yaliyosimama. Mfano wowote unapaswa kuwa sawa na vitu vingine vilivyozunguka.

Njia za lami

Vifaa vya nyimbo ni jiwe la asili, bidhaa zozote za saruji, nk, nyenzo zinaweza kuwa za maumbo na saizi tofauti, hali kuu ni muundo ulioundwa. Mawe yamewekwa kwa njia ambayo hakuna pembe nne zinazoundwa wakati wa kuchora muundo. Ukubwa wa seams inategemea saizi ya nyenzo iliyotumiwa, lakini haipaswi kuwa pana sana au nyembamba, ni muhimu kushikamana na maana ya dhahabu.

Tobiishi (mawe ya kuruka)

Njia zinawekwa na mawe tofauti, na mawe yanaweza kuongezeka hadi 8 mm juu ya ardhi. Tofauti na njia za lami, tobiishi hucheza jukumu la mapambo, na mara nyingi hufanywa kwa makusudi kuwa wasiwasi kwa kutembea haraka.

Bustani ya sherehe ya chai au roji

Nyuma katika karne za XV-XVI. Sherehe za chai kwa Wajapani zikawa aina ya mila ya falsafa, ambayo waliweka umuhimu maalum kwa kitu chochote na eneo lake, mabwana wa chai walizingatia sana kuandaa eneo karibu na banda la chai, na bustani ya sherehe ya chai iliundwa.

Neno la Kijapani roji (bustani ya chai) lina "barabara" ya hieroglyph, bustani hapo awali ilipewa maana ya barabara inayoelekea kwenye nyumba ya chai.

Kama sheria, nyumba za chai zilijengwa kwenye shamba dogo na kati yao kulikuwa na njia nyembamba, na kuelekea mwisho wa karne ya 16, bustani za chai zilipata fomu iliyopanuliwa, bustani ilianza kutengwa na uzio mdogo na lango linalogawanya bustani katika sehemu mbili (roji ya nje na roji ya ndani) na mandhari anuwai.

Kwa sababu ya ukweli kwamba nyumba za chai mara nyingi zilijengwa karibu na makao makuu na bustani inayoungana, wazo la kupanga bustani maalum ambayo inatii hali zote za ibada ya sherehe ya chai ilionekana. Mpangilio wa nyumba ya chai na eneo jirani ni chini ya dhana za urembo za wabi-sabi.

Wakati wa kuunda bustani ya chai, unahitaji kujua vitu muhimu ambavyo vinapaswa kuwekwa kwa njia ambayo mgeni anaweza kutembea kwa raha hata katika nafasi ya bustani nyembamba.

• Hakamatsuke ni mahali wageni wanapokelewa. Wageni wanaweza kusafisha choo chao mara moja. Wakati mwingine hakuna haja ya kujenga hakamatsuke, kwa mfano, ikiwa banda la chai limeunganishwa na nyumba kuu.
• Matiai ni ujenzi wa kuta tatu na benchi na dari. Hapa wageni wanasubiri mwaliko kwenye sherehe ya chai.
• Choo. Kawaida choo kimeshikamana na hakamatsuke au machiai, wakati mwingine hujengwa kando. Jengo ndogo, la kawaida na shimo la choo, ambalo juu yake imewekwa (kitu kama meza na miguu minne). Choo kina kazi ya mapambo tu.
• Vizuri. Hapo awali, nyumba ya chai ilijengwa karibu na mahali ambapo maji ya kunywa yalipatikana. Sura ya kisima iliwekwa kwa mawe gorofa. Mawe yaliwekwa karibu kwa ndoo na kama msaada wa kuchota maji. Kisima kilifungwa kwa kifuniko maalum.
• Tsukubai. Wakati wa kusanikisha kipengee kwenye bustani ya chai, kwanza chombo cha maji kilichotengenezwa kwa jiwe bandia au vifaa vingine vimewekwa, kisha mawe gorofa huwekwa mbele yake na pembeni, ya mbele kwa urahisi, ya upande kwa chombo na maji na kwa kinara cha taa.
• Lango la ndani hutenganisha roji ya nje na ile ya ndani. Hapa mmiliki hukutana na wageni. Lango linaweza kuwa na majani mawili, kuinua au kwa njia ya kikwazo kidogo na shimo katikati (nakakuguri), kupitia ufunguzi inaweza kuinama tu.
• Tochi. Katika bustani ya chai, unaweza kupata taa kadhaa za maumbo tofauti katika pembe tofauti.
• Tobiisi, nobedan. Tobiishi katika bustani ya sherehe ya chai huongozwa kwa jiwe mbele ya nijiriguchi. Nobedan imewekwa badala ya tobiishi kutoka kwa mawe ya saizi isiyo sawa. Wimbo unapaswa kuwa mzuri.
• Shimo la takataka. Katika eneo pana ni shimo lenye hexagonal au mstatili, na katika eneo nyembamba ni pande zote. Shimo la takataka haifanyi kazi za matumizi, mapambo tu, mgeni lazima atafute mzuri katika kawaida.
• Simama kwa panga. Muundo wa mawe yaliyowekwa juu (katika safu mbili) iko chini ya dari ya nyumba ya chai.
• Uzio. Imewekwa ili kutenganisha bustani ya ndani na nje. Aina na nyenzo ni tofauti, na urefu ni 120 cm.
• Fumishi, nijiriguchi. Fumishi (mahali pa kuvua viatu) ni jiwe ambalo hufanya kama hatua mbele ya nijiriguchi. Urefu na upana wa kipengee cha mwisho ni takriban cm 60-90; mgeni lazima atambaa ndani yake, akipiga magoti.
• Miti. Aina ya miti haijalishi sana, isipokuwa kwa aina ya maua, na maua yao wanaweza kufanya bustani iwe mkali sana. Ni muhimu kudumisha usawa na maumbile; huwezi kupanda mti karibu na maji, ambayo inaweza kupatikana tu milimani. Pia ni marufuku kupanda miti mfululizo, na utunzaji unapaswa kuchukuliwa kutokufunika kila mmoja.

Bustani ya miti

Aina hii ya bustani iko karibu na mandhari ya asili. Licha ya Wajapani kujitahidi kwa asili, wakati wa kutunza bustani, sio marufuku kuunda miti na kukata vichaka (nivaki, karikomi), kwa sababu kwa njia hii unaweza kuunda udanganyifu wa mandhari ya mbali, kutoa maana ya muundo wa miti vichaka. Lakini ni muhimu kukumbuka kuwa huwezi kuunda kitu ambacho haipo katika maumbile, kwa mfano, vichaka vya fomu za wanyama.

Kuna sheria kadhaa muhimu za kubuni bustani ya mti, ili bustani iwe na hali nzuri, kila moja inapaswa kuzingatiwa.

• Mazingira. Ikiwa kuna barabara yenye kelele au majengo mabaya karibu na bustani, lazima yafiche, yamejificha. Ikiwa mtazamo mzuri unafungua kutoka bustani, lazima izingatiwe na kusisitizwa. Kwa hivyo, eneo la bustani yenyewe limepanuliwa.
• Mwangaza na usawa wa urefu... Urefu wa miti huchaguliwa kulingana na saizi ya bustani, ili bustani isiwe na kivuli kisichohitajika. Urefu wa miti kuu kwa ujumla haupaswi kuzidi mita 5.
• Asili kama mfano katika uteuzi wa miti. Wakati wa kuchagua miti, unahitaji kuangalia kwa karibu mazingira ya karibu: aina hizo za miti ambayo hupatikana karibu ni nzuri kwa bustani.
• Miti isiyo ya kawaida au nadra. Ikiwa huwezi kufanya bila mti ambao sio wa kawaida kwa eneo hilo, unahitaji kutunza kurutubisha mchanga na kusoma nuances zote za kukua mapema.
• Upekee wa miti. Mti wowote katika bustani una jukumu, lakini kwa ujumla wote wameunganishwa. Aina kubwa huunda muonekano wa bustani, ya kati huongeza miti kuu, na midogo ni lafudhi nzuri, lakini vichaka huunda muundo wa sehemu ya chini ya bustani.
• Uteuzi wa miti. Vigezo vya uteuzi ni majani, matunda na rangi, na sura ya majani inaweza kuwa tofauti sana, yote inategemea muundo unaoundwa.
• Kuandamana na mimea, kutunga. Miti, bila kujali ni nzuri jinsi gani, inahitaji kutungwa. Chaguo bora itakuwa kupanda mmea ulio kinyume kabisa na umbo na umbo, kwa mfano, miti ya majani na ya kijani kibichi kila wakati. Mpangilio wa kiwango cha chini cha bustani hutimiza kazi ya mapambo na ya vitendo. Vitendo ni pamoja na kuficha uchafu na vichaka na nyasi na kuimarisha mchanga.
• Mwangaza. Wakati wa kuchagua miti na kufikiria juu ya eneo lao, mtu asipaswi kusahau kuwa zingine ni picha za kupendeza, wakati zingine hazina adabu katika suala hili.
• Idadi ya miti katika upandaji mchanganyiko. Katika eneo kubwa la bustani, usawa kati ya miti ya majani na ya kijani kibichi ni saba hadi tatu, katika eneo dogo inaruhusiwa kulipia ukosefu wa nafasi kwa sababu ya miti ya maua, kwa msaada wao unaweza kuunda udanganyifu wa urefu na mwangaza.
• Ishara zinazohusiana na miti. Ni wazo nzuri kupanda miti kadhaa kwenye bustani inayohusishwa na imani na ishara, kwa mfano, pine kwenye sehemu ya kusini ya Japani ni maarufu kama mti ambao hulinda dhidi ya shida.
• Njia za upanuzi wa kuona wa bustani. Unaweza kuibua kupanua bustani kwa kuipatia misaada ya vilima kwa sababu ya tuta bandia, au kwa kuweka eneo la lami, ukibadilisha miti na vichaka na nyasi. Unaweza kucheza na rangi: rangi za joto kila wakati zinaonekana kuwa karibu na zile za baridi, kwa hivyo ni bora kupanda mimea kwa rangi ya joto mbele. Ujanja mwingine wa kupendeza ni njia "ya mahali popote". Kwa mfano, njia ya kutembea inaweza kuwa mbali na mgeni anafikiria kuwa tawi linaongoza sehemu nyingine ya bustani, wakati kwa kweli kuna mwisho uliokufa unaofunikwa na miti.
• Uzee wa bustani. Haijalishi bustani ya mti ni nzuri jinsi gani, kwa bahati mbaya, mimea inazeeka kwa muda, kuna njia mbili - urejesho wa bustani au maendeleo kamili. Wakati wa kurejesha bustani, inashauriwa kuchukua nafasi ya mimea ya zamani na mchanga wa aina moja au inayofanana.

Bustani ya Tsubo

Aina hii ya bustani ya mtindo wa Kijapani ina historia ndefu, ya enzi za Zama za Kati, wakati wa maendeleo makubwa. Ilitafsiriwa, neno "tsubo" linamaanisha sufuria, chombo kidogo. Hii ni kwa sababu ya saizi ndogo ya bustani, iliyopangwa kati ya majengo ya makazi. Bustani ya Tsubo inaweza kuitwa mfano wa tabia ya Wajapani, falsafa ya maisha yao. Kwa njia ya kushangaza, Wajapani wanaweza kuishi kwa maelewano na umoja na maumbile hata katika nafasi ngumu.

Bustani kama hiyo inaweza kupatikana nje na ndani. Kuna sheria kadhaa za kuanzisha ulimwengu mdogo uitwao bustani ya tsubo.

• Mwanga, taa ya nyuma na unyevu. Nafasi ndogo na eneo la bustani linaweza kuingiliana na mtiririko wa kawaida wa jua, kwa hivyo ni bora kuchagua mimea inayostahimili kivuli. Katika bustani kama hiyo, unahitaji kufuatilia kila wakati unyevu wa mchanga, ni bora kutunza mifereji ya maji kabla ya kupanda mimea. Taa za ziada zitapamba bustani na kuonyesha lafudhi muhimu. Walakini, taa na taa lazima ziwekwe vizuri ili zisionekane.
• Njia ya upepo. Vyumba vinavyoacha bustani vina hewa ya kutosha, ambayo ni pamoja na dhahiri kwa nyumba nzima.
• Eneo la bustani na mpangilio wa jengo. Bustani ya Tsubo ni ndogo kuliko zote, lakini saizi yake maalum ni ngumu kutaja, kwani yote inategemea mpangilio wa jengo ambalo iko. Kwa hivyo, katika hatua ya kwanza ya kupanga makazi, unahitaji kuzingatia nafasi iliyopewa bustani, unahitaji pia kufikiria juu ya mawasiliano kati ya vitu vya bustani na usanifu wa nyumba, kwa mfano, taa ya mawe, tobiishi na tsukubai zinapaswa kuwa sawa na hali ya jumla ya nyumba.

Bustani ya Tsubo inahitaji utunzaji maalum, yote kwa sababu iko moja kwa moja kwenye makao. Ili usibeba uchafu kuzunguka nyumba, unaweza kuinyunyiza ardhi na kokoto, lakini inakuwa chafu kwa wakati. Moss atakuja kuwaokoa, ambayo inaweza pia kufunika uso wa dunia.

Mashariki daima imekuwa ikivutia Wazungu na hekima yake ya kushangaza. Dini yao na falsafa imeenea katika nyanja zote za maisha ya kitamaduni. Ndio sababu tunavutiwa na kila kitu Kijapani, kutoka sherehe ya chai hadi karate. Na mtindo wa Kijapani katika muundo wa mazingira mara moja huchochea na asili yake ya kipekee na hukufanya utake kuunda kona ya kushangaza ya asili kwenye wavuti yako. Lakini sio kila kitu ni rahisi kama inavyoonekana. Baada ya yote, kanuni za kuunda bustani ya Japani ni tofauti kabisa na zile za Uropa. Tunakualika ufanye kazi nasi kuelewa upendeleo wa sanaa ya bustani ya Japani.

Ili kuelewa madhumuni na kanuni za kuunda bustani ya Japani, ni muhimu kutazama zamani.

Sanaa ya bustani ya Kijapani ilianzia Zama za Kati na, kwa kweli, ilikuwa na uhusiano wa karibu na imani za kidini za wakati huo. Ibada ya maumbile ilikuwa msingi wa Shintoism. Katika siku hizo, maumbile yote yaliyomzunguka mtu yalifanywa mungu. Baada ya yote, yeye hutoa maelewano na uzuri, ingawa wakati mwingine ni mkali na asiye na huruma.

Ilikuwa uundaji wa madhabahu ya kwanza ya mawe ambayo ilikuwa hatua ya kwanza kuelekea uundaji wa sanaa ya bustani ya Japani.

Baadaye kueneza Ubuddha ilichukuliwa na mila ya kienyeji na ikachukua imani za Wajapani wa zamani. Hivi ndivyo Ubuddha wa Zen ulivyojitokeza. Moja ya kanuni zake: ujuzi wa ukweli na mafanikio ya mwangaza kwa kutafakari uzuri wa maumbile.

Kuangalia maelewano ya asili, mtu huhisi kuwa sehemu yake, hupata utulivu wa akili na usawa, hupokea aina fulani ya maarifa ya juu, anafahamu maana ya kuwa.

Sanaa pia ilizingatiwa sana katika Ubudha wa Zen. Ishara ya picha zake za kisanii zilimwezesha mtu kupata njia yake mwenyewe ya kuelewa ukweli. Kwa hivyo, katika fusion ya falsafa ya kidini na sanaa, kanuni za kimsingi za bustani ya Japani zilizaliwa.

Bustani za kwanza ziliwekwa na watawa na mahujaji katika maeneo ya mahekalu, na, tangu wakati huo, sanaa hii imekua na kuboreshwa.

Kufanana na mtindo wa Wachina

Ubudha, ambao ulitoka bara, ulileta mifano ya sanaa ya bustani ya Wachina kwenye visiwa vya Japani. Lakini mila yao wenyewe, upendeleo wa imani na hali ya asili imefanya mabadiliko makubwa katika sampuli hizi. Kwa hivyo, mtindo wa Kijapani katika muundo wa mazingira una tofauti zaidi kuliko kufanana na Wachina.

Wacha tuonyeshe tofauti kuu.

• Katika kila bustani, mandhari ya asili ya nchi yao inakiliwa. Mitindo ya usanifu wa miundo ya bustani pia ina tofauti za kitaifa.
• Bustani ya Wachina ina ulinganifu wa axial wazi. Muundo kuu lazima uwepo katikati, kote ambayo vitu vingine vyote huundwa. Kijapani ni ya usawa, hakuna muundo kuu ndani yake, kila moja yao ni tofauti na muhimu pia.

• Kila moja ya bustani hizi lazima iwe na maji. Walakini, ikiwa Wachina haiwezekani bila aina fulani ya hifadhi ya asili, basi kwa Kijapani, mabwawa kavu ya mfano ya kokoto au mchanga huundwa mara nyingi, unaweza kujifunza juu ya mito ya aina hii.
• Bustani hizi pia ni tofauti kwa saizi. Wachina daima huchukua eneo kubwa. Na bustani za Kijapani zinaweza kuwa ndogo sana kwa saizi. Kuna hata bustani ndogo za meza za Kijapani.

• Bustani ya Wachina haina rangi, unaweza kutumia rangi angavu hapa. Kijapani ina sifa ya utulivu, tani laini ambazo hubadilishana vizuri.
• Sifa za bustani ya Wachina ni daraja lenye duara, sanamu nyingi za wanyama anuwai, mawe makubwa ya sura ya asili au miundo ya mawe. Pamoja na fursa zisizo za kawaida zilizo na madirisha.Daraja katika bustani ya Kijapani ni gorofa au ina umbo la zigzag. Pia kuna taa ndogo zilizotengenezwa kwa jiwe au chuma, bakuli la kunawa mikono. Nyimbo za jiwe ni ndogo, mara nyingi zinaashiria visiwa.
• Lakini labda tofauti muhimu zaidi ni katika kusudi lao. Bustani ya Wachina katika nyakati za zamani ilitakiwa kuamsha na kuelekeza mawazo ya mfalme kwa suluhisho la mambo muhimu ya serikali. Na Kijapani iliundwa kwa kutafakari, kwa mtu kujielewa mwenyewe na yote yaliyopo.

Vipengele vya bustani ya Kijapani

Katika muundo wa mazingira ya bustani za Kijapani, aina mbili zinajulikana: gorofa (hira-niva) na vilima (tsukiyama). Pia wana aina tatu za utimilifu. Fomu iliyofupishwa zaidi, ngumu zaidi na ishara muundo wa bustani.

Kuna vidokezo vingine kadhaa muhimu. Kwa mfano, ni muhimu kwa bustani ya Japani kuwa na umbo la mraba au mstatili na ikabili mashariki au kusini mashariki. Na katika uundaji wa nyimbo lazima kuwe na pembetatu sawia (kitu kikuu kimoja na wasaidizi kadhaa). Kipengele cha kuvutia cha utunzi wa bustani ya Kijapani ni uwezo wa kupendeza uzuri wake kutoka kwa maoni yoyote. Kwa kila upande, picha mpya kabisa za asili zinakungojea.

Jambo muhimu ni kukosekana kwa marudio katika nyimbo na idadi ya lazima ya vitu ndani yao. Kila mmoja wao anapaswa kuwa kitu kamili na huru.

Vipengele vya bustani ya Kijapani ni jiwe, maji, mimea, fomu za usanifu msaidizi na, kwa kweli, wazo la kiroho. Wakati iliundwa, kila wakati kulikuwa na maelewano ya kanuni mbili za falsafa: yin - maji na yang - jiwe.

Mabwawa ya mabwawa yamepambwa kwa mawe ya kigeni au mimea ya mapambo, kuiga pwani ya asili ya mwitu. Tafakari ndani ya maji inapaswa kuwa nzuri kama pwani yenyewe.

Utafakari wa maji halisi au jukwaa linalofanana na maji mengi huwa na athari ya kutuliza. Bila shaka anachangia malezi ya wazo la bustani.

Mimea

Kipengele cha tatu muhimu zaidi katika bustani ya Kijapani ni aina ya mimea. Haipaswi kuwa na wengi wao. Uteuzi wa mimea ni chini ya sheria muhimu: mchanganyiko wa asili na bustani zingine, mpango wa rangi wenye busara na uzuri wa bustani mwaka mzima.

Tofauti na mitindo mingine ya bustani, mandhari ya Kijapani inaangazia rangi. Wajapani hawaruhusu variegation na multicolor. Rangi kuu ni kijani, lakini iko katika vivuli anuwai. Ni mchezo huu wa halftones ambao huunda picha nzuri za rangi. Na maua mepesi, kama brashi moja na brashi ya msanii, ongeza lafudhi za ziada.

Bustani ya Kijapani inahitaji kuwa nzuri katika msimu wowote wa mwaka. Hapa conifers na kijani kibichi huja kuwaokoa. Pia zingatia sura ya asili ya taji na matawi, rangi ya mapambo ya majani katika misimu tofauti.

Inawezekana kuunda bustani ya Kijapani katika mazingira yetu ya hali ya hewa tu na matumizi, katika mimea mingi ya hapa. Wanapaswa kuwa dhaifu zaidi, kwa hivyo maua hutumiwa kidogo iwezekanavyo. Na kwa kweli, usisahau juu ya saizi ya bustani, eneo ni ndogo, mimea inapaswa kuwa thabiti zaidi.

Kuna conifers nyingi huko Japani. Inaheshimiwa zaidi ni pine, ishara ya ujasiri, ujasiri, ujasiri na maisha marefu. Aina zetu za conifers ni kamili kwa kuwekwa kwenye bustani ya Kijapani. Kwa mfano, pine ya Scots (Pinus silvestris) inakua polepole na ni rahisi kutengeneza. Mwerezi wa kibete (Pinus pumila) ni mmea unaotambaa wa coniferous, aina za mapambo: Glauca, Globe, Draijers Dwarf, Jeddeloh, Dwarf Blue. Mmea wa relic wa microbiota ya jozi mbili (Microbiota decussata) itafaa kabisa katika mtindo wa Kijapani. Hii ni ephedra nzuri sana na isiyo na adabu, ambayo shina zake hupangwa katika safu hata. Unaweza kutumia spishi anuwai za conifers zingine, thuja (Thuja occidentalis Holmstrup, T. o. Hoseria, T. o. Teddy, T. o. Globosa), spruce (Picea abies Nidiformis, Picea abies Little Gem, Picea pungens Glauca Globosa , Pinus mugo Mors, Pinus mugo Gnom), junipers (Juniperus horizontalis Glauca, J. h. Hughes, J. h. Blue Pygmea, J. h. Wiltonii).

Microbiota ya jozi msalaba
Spruce "Glauca Globosa"

Sakura inachukuliwa kuwa ishara ya Japani; ni mfano wa nguvu na usafi. Maua yake hayakauki, lakini huanguka, na kuhifadhi uzuri wao hata chini. Katika bustani za Kijapani, aina za cherry na squash zilizo na maua mara mbili hutumiwa badala ya sakura. Katika mazingira yetu ya hali ya hewa, cherry iliyojisikia (Cerasus tomentosa) ni mbadala kamili ya sakura ya kawaida. Inaonekana mapambo zaidi ya mwaka, kwani ina majani laini, ambayo hupata rangi angavu wakati wa msimu wa joto. Matunda ya kupendeza pia hupamba mti. Taji imeundwa vizuri wakati wa kupogoa.

Aina zingine za spirea pia zinaweza kupamba bustani ya Kijapani. Kwa mfano, kijivu spirea (Spiraea cinerea) Graciosa au Grefsheim, na vile vile spiraea ya Kijapani Crispa (Spiraea japonica Crispa). Miti kama Kijapani quince (Chaenomelis), Weigela (Weigela), Deutzia (Deutzia), kerria ya Kijapani (Kerria japonica), turf ya Kijapani (Cornus kousa), ngozi ya Skumpia (Cotinus coggygria), Euonymus (Euonymus) Búxus), ushawishi mzuri ( Kolkwitzia amabilis), barberries (Bérberis), forsythia (Forsythia), rhododendrons (Rhododendron).

Japonica
Colviccia ya kupendeza

Watasaidia katika uundaji wa vitu anuwai vya mizabibu. Kwa mfano, aina anuwai ya zabibu za wasichana (Parthenocissus), honeysuckle honeysuckle (Lonicera caprifolium), mzabibu wa Wachina magnolia (Schisandra), actinidia kolomikta (Actinidia kolomikta), hops (Humulus Lupulus).

Willow matsudana

Kati ya miti, Willow (Salix) inasaidia mtindo wa Kijapani bora katika utunzaji wa mazingira. Bora kwa hii ni mto wa matsudana (Salix matsudana) na matawi yake yaliyopotoka na majani. Ramani pia ni nzuri, kati yao unaweza kuchagua spishi na aina zinazofaa. Kwa mfano, Platan-leaved (Acer platanoides) Drummondii, Pseudoplatanus (Acer pseudoplatanus) Leopoldii na Simon Louis Freres, Ash-leved (Acer negundo) Flamingo. Linden, mwaloni, chestnut, majivu pia yanafaa kwa bustani kubwa.

Bustani mkali ya Kijapani huja wakati wa chemchemi, wakati sakura na azaleas hupanda maua, na vile vile majani ya miti huvaa vuli. Wakati uliobaki ni wa kawaida, kwa hivyo maua husaidia tu nyimbo zingine.

Ikiwa eneo la bustani linaruhusu, basi unaweza kutumia maua makubwa, kama vile miti ya miti (Paeonia suffruticosa), chrysanthemums (Chrysanthemum), irises (Iris). Asters, anemones, primroses, violets za misitu, saxifrage ,crops pia zinafaa.

Ubunifu wa mazingira wa Japani pia unasisitizwa na miti ya kudumu kama vile Rodgersia, Bergenia, Ligularia, Hosta.

Miongoni mwa mimea ya kufunika ardhi, hizi ni Lamiastrum, Vinca, Asarum, Lysimachia nummularia, Ivy budra (Glechoma hederaceae), Pachysandra terminalis.

Hosta
Ivy budra

Mosses ya mapambo ni lazima katika bustani ya Japani. Kuna hata bustani ya moss. Ya kawaida katika nchi yetu ni kitani cha cuckoo (Polýtrichum commúne), viviparous polia (Pohlia cruda), wavy atrichum (Atrichum undulatum).

Fern na nafaka za mapambo zinafaa katika bustani ya Kijapani - miscanthus (Miscánthus), molinia (Molinia), fescue (Festuca), imperata (Imperata).

Bwawa litapambwa na lily ya maji (Nymphaea) na lily ya maji (Nuphar).

Hauwezi kufanya bila mianzi (jenasi ya Fargesia) kwenye bustani ya Japani, itatoa rangi inayotakiwa na kutumika kama nyenzo bora kwa kuunda matao anuwai, ua. Ingawa yeye ni mgeni wa mashariki, yeye ni mzuri sana wakati wa baridi.

Ikumbukwe kwamba ukingo wa miti na vichaka kwenye bustani ya Japani kimsingi ni tofauti na ile ya Uropa. Badala ya zile za jiometri za Uropa, Wajapani kwenye bustani yao huipa miti sura ya asili, lakini mmea unaonekana kana kwamba umekua katika hali ngumu ya asili (matawi ya kigeni yaliyopotoka, sura isiyo ya kawaida ya taji)

Tumetaja mimea anuwai kama mfano, lakini wakati wa kuchagua, haupaswi kusahau juu ya unyenyekevu na ufupi wa bustani ya Japani, ambayo haivumili kupita kiasi.

Fomu za usanifu msaidizi (ndogo)

Njia za kutembea na madaraja ni jambo muhimu katika muundo wa mazingira wa Japani. Njia zinaashiria harakati kando ya njia ya maisha na unganisha uchoraji wa bustani kuwa nzima. Ni miongozo yetu kwenye bustani na inapaswa kuwa sawa, kwa hivyo ukitengeneza hatua kwa hatua unaweza kuweka densi inayotarajiwa ya harakati. Njia zinafanywa kwa mawe gorofa, zinapaswa kutoshea kabisa katika muundo wa bustani na kuwa na laini laini.

Madaraja katika bustani ya Japani yanaashiria mabadiliko kati ya hatua za maisha. Zimeundwa kutoka kwa vizuizi vya mawe gorofa au kutoka kwa kuni (zinaweza kuwa zigzag). Inapaswa kuwa ndogo na lazima iwe sawa na muundo kuu.

Taa za mawe ambazo "zinaangazia njia ya maisha" ni lazima katika bustani ya Japani. Ingawa zina sura tofauti, maumbo matatu ya kijiometri lazima yameingizwa katika muundo wao: mraba, pembetatu na duara. Wanaongeza haiba ya joto na siri kwa bustani.

Katika bustani za Kijapani, bakuli za mawe za maji ya chemchemi huwekwa kila wakati kwa mikono ya kuosha au sherehe za chai. Wanapaswa pia kuwa ya asili iwezekanavyo.

Sehemu nyingine ya ziada ya bustani ya Kijapani ni pagodas za mawe, tiers zao hutoka kwa kubwa chini hadi ndogo hapo juu. Hizi ni sehemu za ibada ambazo zinaashiria hekalu.

Zingatia urembo wa kutuliza ambao umejazwa na uchoraji wa mazingira wa bustani za Kijapani kwenye picha.

Tumefunika huduma kuu za bustani ya Kijapani. Uumbaji wake una maana ya kiroho ya kina. Ikiwa unataka kurudia mtindo wa Kijapani katika muundo wa mazingira kwenye wavuti yako, basi ni muhimu kujaribu. Jambo kuu ni kuweka kipande cha roho yako mwenyewe ndani yake, na wewe, licha ya shida zote, hakika utafanikiwa!