Anwani: Catacombs ya St. Callixtus, Via Appia Antica, 110/126, 00179 Roma, Italia.
Saa za ufunguzi: kila siku kutoka 09:00 hadi 12:00 na kutoka 14:00 hadi 17:00.
Siku ya mapumziko ni Jumatano.
Ada ya kuingia: 8 EUR.
Tunaweza kuzungumza juu ya milele Roma, ambaye amepata matukio mengi mkali katika maisha yake, nzuri na ya kutisha, lakini kila wakati, kama ndege wa Phoenix, ambaye aliweza kuzaliwa upya kutoka kwenye majivu, kubaki kiburi na asiyeweza kuharibika. Kuna Roma nyingine, isiyoonekana na isiyojulikana kwa wengi, imelala chini ya miguu yetu, ambapo kila safu inaonyesha enzi nzima. Ili kumgusa historia ya karne nyingi, iliyofichwa chini ya maelfu ya ekari za ardhi, lazima uende kwenye ufalme wa chini ya ardhi...
Wafungwa "waliambia" nini
Makaburi ya Kirumi- mnara wa kushangaza zaidi ambao unaonyesha historia ya Wakristo kwa karne tatu tangu kuzaliwa kwa Kristo. Kwa karne nyingi walibaki kwenye usahaulifu. Na tu katikati ya karne ya 19. ziligunduliwa kwa bahati mbaya na mwanaakiolojia wa Italia Giovanni Battista de Rossi.
Akijaribu kutafuta vitu vya Wakristo wa kale, alikutana na kipande cha jiwe la marumaru chenye maandishi “Kornelio Mfia-imani”. Ugunduzi huo ulichunguzwa kwa uangalifu. Ilibadilika kuwa sehemu ya jiwe la kaburi kutoka kwa kaburi la Pontiff Kornelio, aliyeishi katika karne ya 3. baada ya kuzaliwa kwa Kristo. Aliteswa hadi kufa mnamo 253, alizikwa katika pango la nchi. Huu ulikuwa mwanzo wa kutafuta mazishi ya zamani.
Sasa tumegundua kuhusu mazishi 60 kama hayo Asili ya neno "catacombs" inahusishwa na jina la eneo ambalo makaburi yalipatikana. Hakuna uthibitisho wa hili, lakini makaburi yote yalipokea jina hili. Mji wa kale halisi kuzungukwa nao. Ikiwa imepanuliwa kwa safu moja, urefu wao ungezidi kilomita 500. Wa kwanza alionekana katika kipindi cha kabla ya Ukristo.
Warumi mara nyingi zaidi waliwachoma wafu wao nje ya mipaka ya jiji. Wakristo, wakiwa wamechukua desturi za Kiyahudi, waliwazika. Hivi ndivyo Lazaro, aliyefufuliwa na Bwana, alizikwa, na Kristo, akiwa amevikwa sanda, aliwekwa kwenye pango baada ya Golgotha. Waliokufa waliwekwa kwenye niche, na slab iliyowekwa juu. Makaburi mengine yalitofautishwa na sarcophagi ya jiwe iliyowekwa. Makaburi hayo yalipewa majina ya mashahidi wakuu.
Kadiri wakati ulivyopita, vijiti vilichukua eneo kubwa, na kuwa labyrinths tata zilizounganishwa na vijia nyembamba. Katika kipindi cha mateso ya Wakristo, makao ya wafu yakawa makao yenye kutegemeka kwa walio hai. Mahekalu ya kwanza yaliundwa katika kina kirefu cha dunia, ambapo waumini wa kale walikula chakula cha kiroho. Ufufuo wa Bwana ulitoa ujasiri katika kutokuwepo kwa kifo na tumaini kuu la uzima wa milele, usio na mawingu. Mazishi ya watu waliopiga hatua kuingia umilele yakawa kwa walio hai mlango wa ufalme wa mbinguni.
Uchoraji wa maana wa ukuta
Kuta za shimo zilichorwa kwa michoro mbalimbali. Walikuwa kazi bora za kwanza za sanaa ya Kikristo ya kale. Bila kutazama mateso, picha hizo hazina matukio ya kifo cha kishahidi, na epitaphs hazina alama za chuki, ingawa wengi walikufa mikononi mwa watesi. Kuna maneno tu ya kumwita Mwenyezi.
Hadithi zilizounganishwa Agano la Kale wakiwa na picha nyingi za injili, wanawafikishia wazao wazo la mema na mabaya, wanaonyesha tofauti kati ya ukweli na uwongo, uzima na kifo. Maonyesho ya Adamu na Hawa, ambao walifanya dhambi ya asili, iko karibu na ua nyeupe la lily - ishara ya usafi. Nafsi iliyomjua Mungu kikweli ilifananishwa na ndege. Kwa kuangalia kamili ya upendo, Kristo anatazama kutoka kuta katika kivuli cha mchungaji, akibeba mwana-kondoo juu ya mabega yake, akiashiria nafsi ya kibinadamu iliyopotea. Mwana wa Mungu alionyeshwa kama mzabibu, ambapo matawi ni wale waliomwamini. Maneno yake: “Mimi ndiye mkweli mzabibu, na baba yangu ni mkulima wa divai,” wanaita ili kumfuata sanamu za mfano zimetiwa nguvu katika usanii wa karne zote zilizofuata.
Mfalme Constantine Mkuu, kwa amri yake ya 313 juu ya kutambuliwa Dini ya Kikristo kuwaweka huru waumini kutoka kwa ukandamizaji. Kuimba kwa maombi kwa Bwana kulihamishwa kutoka shimoni hadi kwenye vyumba vikubwa vya mahekalu ya taa ya juu ya ardhi.
Mazishi makubwa zaidi
Makaburi makubwa zaidi ya chini ya ardhi ya mji mkuu yanatambuliwa kwa haki kama makaburi ya Mtakatifu Callistus, yaliyo kwenye Njia ya Apio, ambayo wanajeshi wa Kirumi walitembea kwa ushindi mwingine, ambapo Mtume Petro alikutana na Kristo. Hapa kuna kaburi la jiwe la Romulus, Kaini wa Kirumi ambaye alimuua kaka yake pacha. Urefu wa kilomita 20, wanachukua mazishi elfu 170. Wanne kati yao wametembelewa leo.
Mnyanyaso ulipokwisha kuwa kitu cha zamani, hapakuwa na haja tena ya kukimbilia wafu. Papa Damasius alijenga ngazi ambayo ilitoa ufikiaji wa makaburi. Katika sehemu yake ya chini, barabara za ukumbi zinasalimiwa na Mchungaji Mwema, akikumbusha uhuru wa kuchagua unaotolewa kwa kila mtu anayeishi duniani. Yuko tayari kutoa msaada kwa mtu aliyepotea.
Crypt baba
Inachukuliwa kuwa kituo, ambacho kilizungukwa, kukua, na wengine. Katika karne ya 3. akageuka kuwa kaburi la maaskofu. Chumba hicho kina umbo la mstatili, pana kabisa, kikisaidiwa na nguzo zilizo na herufi kubwa zilizochongwa zinazoshikilia kuba. Mapapa tisa wa miji mikuu na mapapa wanane wasio wakaaji walipata amani hapa. Majina sita yalibaki kuhifadhiwa: Pontian, ambaye alimaliza njia ya maisha katika migodi, Anter - mrithi wake, ambaye alikufa ndani ya kuta za gereza, Fabian, alikatwa kichwa wakati wa utawala wa Decius, Lucius na Eutyches. Wote walikuwa wafia dini wakubwa. Masalio yao yalihamishiwa kwa makanisa tofauti katika mji mkuu, ambapo yanahifadhiwa hadi leo.
Mahali pa kupumzika kwa shahidi Cecilia
Hii ni chumba cha wasaa, na niche upande wa kushoto ambapo sarcophagus yake iliwekwa. Paschal niliamua kuelekeza nakala zake kwenye mji mkuu, lakini sikuweza kumpata. Akiwa amechoka, alimgeukia kwa msaada katika ndoto; Ukuta mmoja tu ndio uliomtenga na kaburi. Baada ya hayo, mabaki yalihamishiwa kwa usalama kwenye Basilica ya Santa Cecilia huko Trastevere, iliyowekwa wakfu kwa Cecilia. Wakati wa kujenga tena kanisa, sarcophagus ilifunguliwa. Macho hayakuamini muujiza waliona: mwili ulibaki bila uharibifu. Baada ya kuutazama mwili huo, mchongaji aliyeshangaa Stefano Maderno alitengeneza sanamu inayoonyesha Caecilia katika nafasi ambayo alikuwa amelala kwenye sarcophagus. Fiche ina nakala.
Kwa nini aliteswa hadi kufa? Mzaliwa wa familia yenye heshima vijana aliamini katika mafundisho ya Kristo. Alimgeuza mume wake na kuwaleta wengi waliomwamini kwa Mungu, na kwa hiyo waliamua kumwua mwanamke huyo. Baada ya kumweka katika bafu ya moto, watesaji walitaka kumuua kwa njia mbaya sana, lakini siku tatu baadaye walimpata hai. Kisha wakaamua kukata kichwa. Muuaji alimpiga mara kadhaa, lakini hakuweza kumkata mara moja. Akiwa amejeruhiwa kifo na nusu hai, aliendelea kuhubiri imani ya Kristo, akijaribu kuwaongoa wale waliokuwepo. Alifaulu.
Msalaba unainuka juu ya kaburi lake, karibu nalo malaika wawili na mashahidi watatu waliganda kwa huzuni: Polikam, Sebastian na Quirinus. Pia kuna picha za Kristo na shahidi Papa Urban I.
Cubes ya Siri
Imeundwa kwa ajili ya familia moja, inayojumuisha vyumba vitano. Frescoes zinazosema juu ya sakramenti ya ubatizo zimehifadhiwa hapa. Tambiko lile lile lililofanywa na Yohana Mbatizaji katika maji ya Yordani linaonyeshwa, likipiga fikira kwa nguvu ya imani. Yona, aliyeokolewa kutoka katika tumbo la samaki mkubwa, "hutazama" wageni. Kuna ngazi ambayo maaskofu waliouawa walipumzishwa kwa siri.
Sehemu ya Heri Miltiades
Iko karibu na cubes za Sakramenti. Iliyoundwa katika karne ya 2, ikawa daraja la kuunganisha linaloelekea kwenye shimo la Lucina - mahali pa kupumzika roho ya shahidi Papa Cornelius. Yeye hutajwa mara chache na vyanzo vya kihistoria. Alitumia muda mwingi sana kama papa muda mfupi, zaidi ya miaka miwili. Juu ya sanamu anaonyeshwa na pembe ya ng'ombe, yeye ndiye mtakatifu wa wanyama, na aliwaponya wasio na bahati kutokana na magonjwa mengi. Hapa unaweza kuona mwangaza wa phoenix, unaoashiria kifo cha mwili na uzima wa milele katika Kristo, njiwa zinazoashiria Roho Mtakatifu, samaki, ndege akinywa kutoka kikombe, ambayo inawakilisha nafsi ambayo imepata faraja kwa Mungu.
Watu wanaona maeneo haya matakatifu kwa njia tofauti. Kwa mtu baridi ambaye ametembelea vaults za giza, zenye unyevu, zitabaki hivyo. Hisia tofauti kabisa itafanywa kwa mtu anayefikiri na kuelewa. Njia nyingi zitasema juu ya watu wachache ambao walipenda maisha kwa shauku, lakini walikufa kwa ajili ya imani yao, wakibariki Bwana, wakiombea adui zao. Hatima ilikusudia wachache hawa kufanya mapinduzi makubwa zaidi ulimwenguni - kuharibu upagani. Ushindi wao upo katika upendo wa moto na ujasiri. Na kwa imani moyoni na upendo mkuu kila kitu kinapatikana kwa mtu.
Catacombs ni haki mojawapo ya wengi maeneo ya kuvutia mazishi nchini Italia. Bila shaka, bora zaidi yao ni catacombs ya Roma. Ilikuwa hapa kwamba vichuguu vya chini ya ardhi vya labyrinthine vilitumiwa kwa karne nyingi kuzika maelfu ya miili. wengi zaidi mahali maarufu Mazishi haya ya chini ya ardhi yanachukuliwa kuwa Njia ya Kale ya Appian. Ni eneo hili, lililo nje ya jiji la Roma, ambalo lilitumiwa kuwa mahali pa kuzikia wapagani na Wakristo wa mapema.
Historia ya asili
Kwenye Njia ya Apio kuna makaburi ya Mtakatifu Callistus, ambayo yalijengwa katikati ya karne ya 2 na leo ni mojawapo ya makubwa na muhimu zaidi huko Roma. Wametajwa kwa heshima ya Shemasi Callisto, ambaye mwaka 199 aliteuliwa kuwa mwangalizi na mlinzi wa makaburi rasmi ya kwanza ya Kanisa la Roma. .
Katika karne ya tatu, Callisto alichaguliwa kuwa papa mpya. Baada ya kifo chake, kaburi liliitwa kwa heshima yake, na Callisto mwenyewe aliinuliwa hadi kiwango cha mtakatifu. Ni vyema kutambua kwamba yeye mwenyewe si miongoni mwa mapapa waliozikwa hapa.
Usanifu
Kuanzia karne ya 2 hadi 4, wakati Ukristo haukukubaliwa kama dini na kulikuwa na mateso mabaya dhidi ya wafuasi wake wakuu, makaburi yalitumiwa tu kwa mazishi, na kipindi hiki kinaonyeshwa na vidonge rahisi, visivyo ngumu na maandishi. Na mazishi mengi ya kipindi hicho ni makaburi rahisi sana, yaliyopambwa kwa nakshi rahisi. Kuanzia karne ya 4 katika miaka iliyofuata, Papa Damasius aliweza kupata kutambuliwa kwa Ukristo kama dini ya serikali kutoka kwa Mfalme Theodosius, na aliamua kurejesha makaburi haya ya maiti ilionekana. Sasa sio tu jina la mtu huyo liliandikwa kwenye kaburi, lakini pia picha ilichorwa inayoonyesha taaluma yake. Kwa hiyo katika makaburi ya Mtakatifu Callistus unaweza kuona picha za waokaji, maseremala, washonaji, walimu, wanasheria, madaktari, watumishi wa umma, wanajeshi na michoro nyingine zinazoonyesha wazi taaluma moja au nyingine. Kwa muda mrefu makaburi hayakuwa mahali pa kuzikia tu, bali pia ya kuhiji. Sehemu hiyo iliachwa tu baada ya masalio na masalio ya watakatifu yaliyomo ndani yake kuhamishiwa katika makanisa mbalimbali huko Roma. Wimbi la mwisho la uhamishaji kutoka kwa siri lilitokea wakati wa utawala wa Papa Sergius II katika karne ya 9.
Kuvutiwa na catacombs kulifufuliwa tu katika karne ya 15. Ni katika karne ya 19 tu ndipo walianza tena kuthaminiwa kama mahali patakatifu na kuchukuliwa hazina kuu ya Ukristo. Shukrani kwa mwanzilishi wa akiolojia ya kisasa ya Kikristo, Giovanni Batista de Rossi, mwaka wa 1854 makaburi ya Mtakatifu Callistus yaligunduliwa na kuchunguzwa kikamilifu.
Leo kuna takriban nusu milioni ya mazishi tofauti kwenye makaburi. Kwa ujumla, eneo la catacombs ni karibu hekta 15 za ardhi, na urefu wa kilomita 20. Upeo wa kina cha catacombs hufikia mita 20.
Katika mlango wa makaburi unaweza kuona kaburi, ambalo linaitwa "Vatican Ndogo" ni hapa ambapo mapapa 9 na wakuu 8 wa kanisa wanazikwa.
Inayofuata inakuja wimbo wa Mtakatifu Cecilia, ambaye anachukuliwa kuwa mlinzi wa muziki mtakatifu. Mabaki ya mtakatifu huyu yalihamishiwa kanisani mnamo 821. Lakini leo hapa unaweza kuona sanamu nzuri, kazi ya Stefano Moderno, ambaye hivyo aliamua kuendeleza mwili usioharibika wa msichana aliyekufa.
Kumbuka kwa watalii
Makaburi hayo yanafungwa Jumatano na Februari. Siku nyingine wanafanya kazi kutoka 9-00 hadi 12-00 kutoka 14-00 hadi 17-00;
Makaburi ya Rumi ni mtandao mzima wa shimo za zamani, ambazo wakati wa ujenzi wao zilitumika kwa mazishi, ingawa baadaye zikawa kimbilio la Wakristo wa kwanza, kama matokeo ambayo walipata umaarufu. Katika mazingira ya Kirumi kuna karibu makaburi 60 na mazishi zaidi ya 700 elfu.
Historia ya makaburi
Makaburi ya zamani zaidi yaliibuka kabla ya enzi yetu. Mara ya kwanza, makaburi haya yalijengwa ili kupambana na ukosefu wa ardhi kwa ajili ya mazishi, kwa sababu kwa karne nyingi za kuwepo kwa Roma, eneo la jirani lilikuwa karibu kujazwa na mabaki ya kale.
Makaburi maarufu ya Kikristo ya Roma yalionekana mnamo 107, wakati wa kupungua kwa Dola ya Kirumi. Kufikia wakati huu, mateso ya Wakristo wa mapema yalianza: waliuawa, kuteswa na kutupwa bila silaha kwenye uwanja wa Colosseum.
Ili kuepuka mateso, wazo lilikuja kufanya mila chini ya ardhi - askari wa Kirumi hawakuweza kuwapata. Makaburi ya Kirumi yalibadilika kutoka mahali rahisi pa kuzikia hadi ya kwanza makanisa ya Kikristo(ingawa kusudi la awali halikupotea).
Lakini baada ya Maliki Konstantino kutambua Ukristo na mnyanyaso huo kukoma, makaburi ya Waroma yalisahauliwa upesi kwa karne nyingi na yakagunduliwa mwaka wa 1578.
Makaburi ya Prisila
Mashimo ya kwanza ya Kikristo yaliyogunduliwa yalikuwa makaburi haya. Tulizipata kwa bahati mnamo 1578 wakati wa ujenzi wa barabara ya Salaria.
Kidogo kuhusu jina la catacombs: Prisila alikuwa mtawala wa Kirumi, mmiliki wa ardhi kubwa, wakati wa uhai wake alibadili dini na kuwa Mkristo na alipojenga kaburi lake la mazishi, aliruhusiwa kuwazika waumini wenzake wa dini katika ardhi hii. Huu ulikuwa mwanzo wa makaburi ya Prisila.
Uchunguzi wa kina wa shimo hilo ulipofanywa, wanasayansi walishangazwa na jinsi makaburi hayo ya maji yalivyohifadhiwa. Mazishi kamili ya watu waliotangazwa kuwa watakatifu, picha za michoro na sifa za kidini kwa matambiko ziligunduliwa.
Fresco kwenye catacomb
Kwa ujumla, makaburi ya Prisila karibu na Roma ni shimo la ngazi tatu kutoka karne ya 2 hadi 5. Katika kumbi za makaburi hayo, michoro na maandishi ya kumsifu Mungu yaligunduliwa. Maandishi hayo yaliandikwa na Wakristo wa kwanza.
Makaburi ya Mtakatifu Callistus
Makaburi haya ndio makubwa na maarufu zaidi kati ya shimo zote za Warumi, tofauti na shimo la Prisila, makaburi haya yana viwango 4. Catacombs ya Mtakatifu Callistus ilifanya kazi kwa mafanikio kutoka karne ya 2 hadi ya 4. Jumla Kuna mazishi elfu 500 kwenye shimo hizi.
Callistus alikuwa shemasi ambaye alipewa jukumu la kutunza makaburi haya, kazi yake kuu ilikuwa mazishi ya Wakristo waliokufa kwa wakati. Kwa kazi yake ya uangalifu, makaburi yalipewa jina lake.
Misa ya fresco, uchoraji wa ukuta na maandishi pia yalipatikana katika mapango haya ya chini ya ardhi.
Ilibadilishwa mwisho: Oktoba 13, 2018
Inakubalika kwa ujumla kuwa makaburi ya Roma ni mtandao wa korido za chini ya ardhi na vichuguu vilivyoundwa kama matokeo ya kazi ya machimbo ya zamani au makazi ya mabomu yaliyotelekezwa. Hata hivyo, hii si kweli kabisa. Kwa kweli, wazo la kaburi lilionekana mamia ya miaka iliyopita: katika nyakati za zamani, hii ilikuwa jina la nyumba za sanaa za chini ya ardhi ambazo zilitumika kuzika wafu, na pia kulikuwa na makanisa madogo ambapo sherehe za kidini zilifanywa.
Makaburi ya kwanza ya Kirumi yaligunduliwa nyuma katika karne ya 16. Leo kuna angalau sitini kati yao, na jumla ya urefu wa zaidi ya kilomita mia moja na nusu, ambapo kuna mazishi ya zamani 750,000.
Catacombs ya Roma ni mtandao wa korido za chini ya ardhi zilizotengenezwa kwa tuff, kwa kina cha makumi kadhaa ya mita kutoka kwenye uso wa dunia, wakati mwingine ziko katika viwango kadhaa. Pande zote mbili za vifungu kuu kuna kinachojulikana kama cubiculae, vyumba vidogo, kushughulikia mazishi kadhaa mara moja. Mara nyingi, vifurushi kama hivyo vilikuwa vifurushi vya familia na, kimsingi, ni raia matajiri tu ndio wangeweza kumudu. Watu wa kawaida wa mji na watumwa walizikwa moja kwa moja kwenye vifungu, katika niches nyembamba za mstatili ziko kwenye pande katika safu kadhaa.
Kuibuka kwa makaburi ya Kirumi
Mazishi ya chini ya ardhi ndani Roma ya Kale iliibuka wakati wa upagani. Nyumba za kwanza za mazishi zilionekana kwenye maeneo ya umiliki wa ardhi ya kibinafsi nyuma katika karne ya 1 KK. Familia tajiri zinaweza kumudu kujenga kaburi tofauti lililokusudiwa kuzikwa sio tu wanafamilia, bali pia watumishi wao. Kwa kawaida, crypts ya mwisho ilikuwa iko katika chumba tofauti, lakini bado walikuwa wameunganishwa na moja kuu kwa njia nyembamba.
Moja ya cubiculas kubwa zaidi ina makaburi zaidi ya sabini yaliyo katika safu kadhaa.
Pamoja na ujio wa Ukristo, desturi ya kuzika wafu kwenye makaburi haikupoteza umuhimu wake, lakini kinyume chake. Ilikuwa ni majumba ya sanaa ya chinichini ambayo yalikuwa kivitendo mahali pekee pa kuzikia wafia imani wakuu wa kwanza na wahasiriwa wa mateso chini ya watawala wa kipagani katika karne ya 2-4 BK.
Chini ya Konstantino Mkuu, wakati mateso kwa misingi ya kidini yaliposimamishwa na makanisa ya kwanza ya Kikristo yakaanza kujengwa, mila ya kufanya liturujia na kuheshimu masalio ya watakatifu ilienea kwenye makaburi.
Mbali na cubicula, kinachojulikana kama hypogeums kilipatikana katika makaburi ya Kirumi, ambayo madhumuni yake bado hayajulikani, pamoja na vyumba vidogo vya milo ya mazishi na kumbi pana za kufanyia mikutano ya kila aina.
Kupungua na ukiwa wa catacombs
Kuanzia karne ya 5, karibu makaburi yote ya Roma yalifungwa kwa mazishi. Majumba ya makumbusho ya chinichini yakawa mahali pa hija ya watu wengi hapa palikuwa na makaburi ya mitume, makaburi ya mashahidi wakuu na wahubiri. Mahujaji wengi waliacha maelezo na michoro kwenye kuta za makaburi hayo. Baadhi ya maandishi haya yanaelezea juu ya hisia za kutembelea makaburi na, kwa hivyo, ni chanzo muhimu cha habari kwa wanahistoria na wanaakiolojia.
Katikati ya karne ya 6, ufunguzi wa kwanza wa makaburi ulifanyika katika makaburi ya Kirumi. Mabaki ya watakatifu walioondolewa makaburini yalihamishiwa kwenye makanisa ya jiji na basilicas.
Katika karne ya 9, kwa amri ya Papa Paschal I, masalio ya watakatifu elfu mbili na mia tatu, mashahidi, maaskofu na mapapa kumi na tatu yaliondolewa kwenye makaburi na kuhamishiwa kwenye Basilica ya Santa Prassede. Hii inathibitishwa na plaque ya ukumbusho ya marumaru iliyowekwa wakati huo huo kwenye crypt ya basilica.
Kwa sababu ya mazishi kama hayo, mahujaji walipoteza upesi kupendezwa na makaburi ya Warumi. Zaidi ya karne sita zilizofuata, necropolis ya kale ya Kikristo ilisahauliwa, nyumba nyingi za chini ya ardhi ziliharibiwa, na zingine ziliharibiwa baada ya muda.
Utafiti na uchimbaji katika catacombs
Kuvutiwa na makaburi kulitokea mwanzoni mwa karne ya 16. Kisha msimamizi wa maktaba wa Kanisa la Roma, ambaye alipata fursa ya kusoma maandishi ya Kikristo ya mapema, alianza kusoma mazishi ya zamani.
Mnamo 1578, kama matokeo kazi ya ujenzi kwenye Via Salaria, mbao za marumaru zenye maandishi na picha za kale kutoka makaburi ya Jordanorum ad S. Alexandrorum zilipatikana, ingawa hapo awali ilichukuliwa kuwa haya yalikuwa makaburi ya Mtakatifu Prisila. Uchimbaji uliofuata ulisababisha kuporomoka kwa majengo ya necropolis na iliamuliwa kusimamisha kazi hiyo.
Baadaye, Antonio Bosio alianza kutafiti mazishi ya zamani, ambaye aligundua zaidi ya nyumba thelathini za mazishi ya chini ya ardhi na akaandika kazi ya juzuu tatu juu ya matokeo ya kazi yake. Ni yeye ambaye kwanza alishuka katika catacombs ya St Prisila.
Kazi kubwa ya uchunguzi na uchimbaji wa necropolises ya Kirumi imefanywa tangu mwanzoni mwa karne ya 19. Wakati huo, riba haikuzingatia tu historia ya malezi ya makaburi na mazishi, lakini pia kwenye frescoes zilizogunduliwa.
Makaburi ya Kirumi leo
Leo, huko Roma, au kwa undani zaidi, kuna makaburi zaidi ya sitini, lakini ni machache tu yaliyo wazi kwa umma, wakati yaliyobaki yamefungwa kwa utafiti zaidi na kazi ya ujenzi.
Moja ya kubwa mapema Mazishi ya Kikristo, kutengeneza mtandao wa nyumba za sanaa ziko kwenye ngazi nne. Kuna mazishi zaidi ya 170,000 kutoka karne ya 2-4. Ya kupendeza hasa ni picha za picha zilizohifadhiwa vizuri, Cubicula ya Papa, Crypt ya Mtakatifu Cecilia, na Pango la Mafumbo Matakatifu.
Huenda ukavutiwa na:
Makaburi ya Prisila
Makaburi ya zamani zaidi ya Roma, yaliyo kwa kina cha mita 35 na kutengeneza viwango vitatu vya mazishi, ambayo kuna takriban 40,000, pamoja na yale ya Kikristo, pia kuna mazishi ya kipagani, na pia kaburi nzima lililopambwa kwa maandishi. Kigiriki.
Makaburi ya Domitilla
Makaburi hayo yanaundwa kutokana na maficho kadhaa ya familia ya kipagani yanayoaminika kuwa ya nasaba ya kifalme ya Flavian. Mwisho wa karne ya 4, mazishi ya chini ya ardhi yalikuwa tayari necropolis kubwa zaidi, yenye viwango vinne, ambayo kila moja ilikuwa na urefu wa mita 5. Leo, Catacombs ya Domitilla ndio makaburi makubwa zaidi ya chini ya ardhi huko Roma.
Maeneo ambayo makaburi hayo yalipatikana nyakati za zamani yalikuwa ya Flavia Domitilla fulani, kama inavyothibitishwa na nakala zilizogunduliwa na hati za zamani. Kulikuwa na wanawake wawili walio na jina hili katika karne ya 1: wa kwanza alikuwa mke wa balozi wa Kirumi wa 95 Titus Flavius Clement (mpwa wa Mtawala Vespasian), wa pili alikuwa dada wa watawala Titus na Domitian.
Tangu nyakati za zamani, Catacombs ya Domitilla huko Roma imejulikana kati ya mahujaji kuwa mahali pa ibada kwa Watakatifu Achilleus na Nereus. Hapa, kulingana na vyanzo vya zamani vya maandishi, kuna mabaki ya Mtakatifu Petronilla, binti (uwezekano mkubwa zaidi wa kiroho) wa Mtume Petro.
Makaburi ya Watakatifu Marcellino na Pietro
Makaburi ya Kirumi, yaliyowekwa wakfu kwa mashahidi Marcellino na Pietro, kwa muda mrefu yalihifadhi makaburi ya watakatifu wa Kikristo ambao majina yao yanaitwa. Watakatifu walikatwa vichwa kwa amri ya Mtawala Diocletian mnamo 304 na kuzikwa kwenye mashimo ambayo Marcellino na Pietro walichimba kwa mikono yao wenyewe kabla ya kunyongwa kwao.
Makaburi ya Marcellino na Pietro, pamoja na basilica ya jina moja, mausoleum ya Helen na mabaki ya kaburi la walinzi wa farasi wa kifalme Equites singulares, huunda tata moja, inayojulikana tangu zamani kama "Ad duas lauros". Mazishi katika makaburi haya yamefanywa tangu karne ya 2. Leo, kaburi la chini ya ardhi linachukua eneo la karibu 18,000 sq.m. na ina idadi kubwa mazishi, idadi halisi ambayo ni vigumu kuamua. Wanasayansi wanapendekeza kwamba angalau watu elfu 15 walizikwa kwenye kaburi hili katika karne ya 3 pekee.
Makaburi ya Mtakatifu Sebastian
Kuna mazishi ya wapagani na Wakristo wa mapema hapa. Michoro na maandishi yaliyohifadhiwa vizuri yanaonyesha kipindi cha mpito wa kidini. Inaaminika kwamba hapa ndipo mitume Petro na Paulo walizikwa.
Makaburi ya Mtakatifu Pancras
Catacombs of Saint Pancras, pia inajulikana kama Catacombs of Ottavilla, iko katika mraba wa jina moja huko Roma, katika robo ya Gianicolense, na imejitolea kwa mtakatifu wa Kikristo ambaye aliteseka kwa imani yake ya kidini mnamo 304 AD. Kulingana na hadithi, Pancratius, ambaye alifika Roma kutoka mji wa Ugiriki wa Frygia, alikataa kuinama. miungu ya kipagani, alikatwa kichwa. Mwili wake uligunduliwa katika eneo la Mtaa wa Aurelia na matroni wa Kirumi aitwaye Ottavilla, ambaye alimzika shahidi huyo katika kaburi ndogo lililo karibu.
Mbali na Mtakatifu Pantcratius, Imani, Tumaini, Upendo na mama yao Sophia, waliheshimiwa kanisa la kikristo mbele ya mashahidi.
Makaburi ya Ponziano
Makaburi mengine ya Kirumi ambayo yanastahili kupendezwa yanapatikana kando ya Via Portuense, kwenye shimo la Monteverde Hill. Wanaitwa baada ya mtu ambaye alikuwa mmiliki wa eneo hili katika nyakati za kale. Kulingana na watafiti, Ponziano, wakati wa utawala wa Mtawala Alexander Severus (222-235), alitoa kimbilio kwa Papa Calixtus wa Kwanza.
Makaburi, ambayo yalikuwa na viwango kadhaa vya nyumba za chini ya ardhi, pia yalikuwa na necropolis ya ardhini. Hadi sasa, makaburi mengi ya Poniziano huko Roma hayajasomwa na ngazi moja tu, iliyoanzia mwisho wa 3 hadi mwanzo wa karne ya 4, inapatikana na sio hatari.
Moja ya vyumba vya kuvutia zaidi vya catacombs ya Ponziano ni kinachojulikana kama "ubatizo wa chini ya ardhi", ambayo ni kipengele cha pekee cha hypogeal (yaani chini ya ardhi) makaburi ya Kirumi.
Makaburi ya Commodilla
Katika robo ya Ostiense, kando ya Sette Chiese (kupitia delle Sette Chiese), kuna makaburi ya Commodilla, yaliyogunduliwa mwaka wa 1595 na mwanaakiolojia Antonio Bosio. Makaburi ya chini ya ardhi ya Kirumi, ambayo yana viwango vitatu vya mazishi, yalitumiwa kwa madhumuni yaliyokusudiwa katika karne ya 6 BK. Kuvutia zaidi kutoka kwa mtazamo wa archaeological ni ngazi ya kati, ambayo ni mgodi wa kale wa pozzolan, uliobadilishwa kwa mahitaji ya mazishi. Pia kuna basilica ndogo ya chini ya ardhi iliyotolewa kwa wafia imani Felix na Adauctus, ambao waliteseka chini ya Diocletian. Picha za picha za cubicolo di Leone zinavutia sana kisanii. Chumba cha mazishi cha kiongozi mashuhuri wa kijeshi wa Kirumi wa nusu ya pili ya karne ya 4 kimepambwa kwa picha za kuchora na picha za kibiblia.
Makaburi ya Mtakatifu Agnes
Catacomb nyingine muhimu ya Kirumi iko kwenye eneo la Sant Agnese Fuori le Mura tata, katika robo ya kisasa ya Trieste. Makaburi hayo yametolewa kwa Mtakatifu Agnes, shahidi pekee wa Kikristo aliyezikwa hapa ambaye ushahidi wa maandishi umesalia. Mazishi mengi yanaanzia karne ya 3-4.
03.03.2015 0 9256
Imefichwa chini ya mitaa ya kale ya Roma ni mji mwingine wenye majengo yake na mitaa ya labyrinthine. Catacombs ya kale na jumla ya urefu wa zaidi ya kilomita mia moja na nusu, hapo awali zilitumika kama sehemu za mazishi.
Kuibuka kwa mazishi
Kando ya Njia ya Appian maarufu huko Roma, chini ya uso wa dunia, kuna mfumo mkubwa wa shimo. Makaburi haya ni labyrinths ndefu zilizotengenezwa kwa tuff, katika kuta ambazo kuna niches ya mstatili kwa mazishi. Leo, karibu niches zote zimefunguliwa na tupu, lakini zile zilizofungwa pia zimehifadhiwa (kwa mfano, kwenye makaburi ya Panfil).
Kwa jumla, huko Roma kuna makaburi zaidi ya 60 yenye urefu wa kilomita 150-170, hii ni takriban 750,000 (!) mazishi. Kwa njia, jina la "catacombs" (lat. catacomba) halikujulikana kwa Warumi; walitumia neno "makaburi" (lat. coemeterium) - "vyumba". Moja tu ya coemeteria, St Sebastian's, iliitwa ad catacumbas (kutoka katakymbos ya Kigiriki - kuimarisha).
Njia ya Appian
Makaburi ya kwanza kwenye malango ya Roma yalionekana katika enzi ya kabla ya Ukristo. Sheria ya Waroma ilikataza kuzika ndani ya jiji hilo, kwa hiyo Waroma walitumia barabara kuu zinazotoka Roma kwa maziko. Mengi ya makaburi kwenye Njia ya Apio yalijengwa katika karne ya 2, baada ya raia matajiri kuanza kuzika miili ardhini badala ya mila ya Waroma ya kuchoma moto miili ya wafu.
Bei ya viwanja vya ardhi mwanzoni mwa barabara za umma zilizounganishwa zaidi miji mikubwa, ilikuwa juu, kwa hiyo, kadiri mazishi yalivyokuwa karibu na lango la jiji, ndivyo mmiliki wa eneo hilo alivyoheshimiwa zaidi.
Wamiliki wa Kirumi walijenga kaburi moja kwenye mali yao, au crypt ya familia nzima, ambapo wapendwa wao tu waliruhusiwa. Baadaye, wazao wao, ambao waligeukia Ukristo, waliruhusu waamini wenzao tu kuzikwa katika viwanja vyao. Hili linathibitishwa na maandishi mengi yaliyohifadhiwa kwenye makaburi: “[Familia] kaburi la Valery Mercury. Julitta Juliana na Quintilia, kwa kuachiliwa kwake kwa heshima na vizazi vya dini moja kama mimi,” “Marcus Antonius Restutus alijijengea pango yeye na wapendwa wake wanaomwamini Mungu.”
Vyanzo vya mapema zaidi (karne ya IV) vya kihistoria kuhusu makaburi ya Kirumi ni kazi za Mwenyeheri Jerome na Prudentius. Jerome, ambaye alikulia Roma, aliacha maelezo kuhusu ziara zake kwenye makaburi:
“Pamoja na wenzangu, nilikuwa na desturi ya kutembelea makaburi ya mitume na wafia imani siku za Jumapili, mara nyingi nikishuka kwenye mapango yaliyochimbwa chini ya ardhi, ndani ya kuta zake pande zote mbili kuna miili ya marehemu. , na ambayo ndani yake kuna giza kiasi kwamba inakaribia kutimia hapa usemi wa kinabii: “Na waingie kuzimu wakaishi” (Zab. 54:16).
Maelezo ya Jerome yanakamilishwa na kazi ya Prudentius, "The Sorrows of the Most Blessed Shahidi Hippolytus," iliyoandikwa karibu na kipindi hicho:
"Sio mbali na mahali ambapo ngome ya jiji inaishia, katika eneo lililopandwa karibu na hilo, shimo la kina hufungua njia zake za giza. Njia ya mteremko, vilima, inaongoza kwenye makazi haya, bila mwanga. Mwangaza wa mchana hupenya ndani ya kizimba kupitia mlango, na katika nyumba zake za vilima, tayari hatua chache kutoka kwa mlango, usiku wa giza unageuka kuwa nyeusi. Hata hivyo, mionzi ya wazi hutupwa kwenye nyumba hizi kutoka juu na mashimo yaliyokatwa kwenye vault ya crypt; na ingawa kuna sehemu za giza hapa na pale kwenye kizimba, hata hivyo, kupitia fursa zilizoonyeshwa, mwanga muhimu huangazia mambo ya ndani ya nafasi iliyochongwa. Kwa njia hii, inawezekana kuona mwanga wa jua usiopo chini ya ardhi na kufurahia mwangaza wake. Katika maficho kama hayo mwili wa Hippolytus umefichwa, karibu na hapo madhabahu ya ibada za kimungu inasimamishwa.
Ni kutokana na utendaji wa huduma za kimungu katika makaburi kwenye makaburi ya mashahidi Mapokeo ya Kikristo kuadhimisha liturujia juu ya masalio ya watakatifu.
Taratibu za mazishi
Katika kipindi cha kuanzia karne ya 2 hadi 4, makaburi hayo yalitumiwa na Wakristo kwa ajili ya sherehe za kidini na maziko, kwa kuwa jumuiya iliona kuwa ni wajibu wao kuzika waamini wenzao peke yao. Mazishi ya Wakristo wa kwanza yalikuwa rahisi: mwili, ambao hapo awali ulikuwa umeoshwa na kupakwa uvumba mbalimbali (Wakristo wa kale hawakuruhusu kuoza kwa utakaso wa ndani), ulikuwa umefungwa kwa sanda na kuwekwa kwenye niche. Kisha ilifunikwa na slab ya marumaru na mara nyingi imefungwa kwa matofali.
Jina la marehemu liliandikwa kwenye slab (wakati mwingine barua za mtu binafsi au nambari), pamoja na ishara ya Kikristo au hamu ya amani mbinguni. Epitaphs zilikuwa za laconic sana: "Amani iwe nawe," "Lala kwa amani ya Bwana," nk. Sehemu ya slab ilifunikwa. chokaa cha saruji, ambayo ndani yake sarafu, sanamu ndogo, pete, na shanga za lulu pia zilitupwa. Mara nyingi huachwa karibu taa za mafuta au vyombo vidogo vyenye uvumba. Idadi ya vitu hivyo ilikuwa kubwa sana: licha ya uporaji wa mazishi kadhaa, karibu vitu 780 vilipatikana kwenye makaburi ya Mtakatifu Agnes peke yake, yaliyowekwa na marehemu kaburini.
Mazishi ya Kikristo kwenye makaburi karibu yalizaa tena mazishi ya Kiyahudi na hayakutofautiana machoni pa watu wa wakati huo kutoka kwa makaburi ya Kiyahudi karibu na Roma. Kulingana na watafiti, epitaphs za Kikristo za mapema ("Pumzika kwa amani", "Pumzika kwa Mungu") kwenye makaburi hurudia kanuni za mazishi za Kiyahudi: bi-shalom, bi-adonai.
Phosphors walikuwa na jukumu la kusimamia na kudumisha utulivu katika catacombs. Majukumu yao pia yalijumuisha kuandaa maeneo ya kuzikia na kupatanisha kati ya wauzaji na wanunuzi wa makaburi. Picha za fossors mara nyingi hupatikana katika uchoraji wa makaburi: zinaonyeshwa kazini au zimesimama kutoka kwa kazi zao, kati ya hizo husimama nje shoka, pickaxe, crowbar na taa ya udongo kwa kuangaza korido za giza. Fossors za kisasa hushiriki katika uchimbaji zaidi wa catacombs, kuweka utaratibu na kuongoza wanasayansi na watu wanaopendezwa kupitia korido zisizo na mwanga.
Niches (locules, halisi "maeneo") ni aina ya kawaida ya mazishi katika makaburi. Zilifanywa kwa namna ya mapumziko ya mstatili wa mstatili kwenye kuta za kanda.
Arkosolium ni arch ya chini ya kipofu kwenye ukuta, ambayo mabaki ya marehemu yaliwekwa kaburini. Jiwe la kaburi lilitumika kama madhabahu wakati wa liturujia.
"Kupungua" kwa makaburi
Kuanzia karne ya 4, makaburi yalipoteza umuhimu wake na yakaacha kutumika kwa mazishi. Askofu wa mwisho wa Kirumi kuzikwa ndani yao alikuwa Papa Melchiades. Mrithi wake Silvestre tayari alizikwa katika Basilica ya San Silvestro huko Capite. Katika karne ya 5, mazishi katika makaburi yalikoma kabisa, lakini kutoka kipindi hiki makaburi yalipata umaarufu kati ya mahujaji ambao walitaka kusali kwenye makaburi ya mitume, mashahidi na waungama.
Walitembelea makaburi hayo, wakiacha picha na maandishi mbalimbali kwenye kuta zao (hasa karibu na makaburi ya masalio ya watakatifu). Baadhi yao walielezea hisia zao za kutembelea makaburi ya ndani maelezo ya usafiri, ambayo ni moja wapo ya vyanzo vya data ya kusoma makaburi.
Kupungua kwa riba katika makaburi hayo kulisababishwa na uchimbaji wa taratibu wa masalia ya watakatifu kutoka kwao. Kwa mfano, mwaka wa 537, wakati wa kuzingirwa kwa jiji na Vitiges, makaburi ya watakatifu yalifunguliwa na masalio yao yalihamishiwa kwenye makanisa ya jiji.
Hii ilikuwa ni urejeshaji wa kwanza wa masalio kutoka kwenye makaburi ya maiti; Kwa mfano, Papa Boniface IV aliondoa mikokoteni thelathini na mbili na masalio kutoka kwenye makaburi, na chini ya Papa Paschal I, kulingana na maandishi katika Basilica ya Santa Prassede, masalio elfu mbili na mia tatu yaliondolewa kwenye makaburi.
Imefunguliwa upya
Tangu mwisho wa karne ya 9, kutembelea makaburi ya Kirumi, ambayo yalikuwa yamepoteza mabaki ambayo yalivutia wahujaji, yalikoma kabisa katika karne ya 11-12, kesi za pekee za ziara kama hizo zilielezewa. Kwa karibu miaka 600, necropolis maarufu katika ulimwengu wa Kikristo imesahaulika.
Katika karne ya 16, Onuphrius Panvinio, profesa wa theolojia na mtunza maktaba wa maktaba ya papa, alianza kuchunguza makaburi hayo. Alitafiti vyanzo vya maandishi vya Kikristo na zama za kati na kuandaa orodha ya mazishi 43 ya Warumi, hata hivyo, mlango ulipatikana tu kwenye makaburi ya Watakatifu Sebastian, Lawrence na Valentine.
Makaburi ya Kirumi yalijulikana tena baada ya wafanyikazi kufanya kazi kwenye kazi za ardhini kwenye barabara ya Salyar, tulikutana mawe ya mawe, iliyofunikwa na maandishi ya kale na picha. Wakati huo iliaminika kuwa haya yalikuwa makaburi ya Prisila. Mara tu baada ya ugunduzi wao, walizikwa chini ya vifusi na wakachimbwa tena mnamo 1921.
Makaburi hayo yaligunduliwa baadaye na Antonio Bosio (c. 1576-1629), ambaye alishuka kwa mara ya kwanza kwenye makaburi ya Domitilla mnamo 1593. Kiwango kamili karatasi za utafiti ilianza tu katika karne ya 19, wakati kazi zilizotolewa kwa historia yao na uchoraji zilichapishwa.
Tangu 1929, catacombs na utafiti uliofanywa huko wamekuwa kusimamiwa na Tume ya Kipapa kwa Takatifu Akiolojia. Taasisi ya Akiolojia ya Kikristo chini ya tume hiyo inajishughulisha na ulinzi na uhifadhi wa makaburi ya wazi, pamoja na utafiti wa uchoraji na uchimbaji zaidi.
Aina za catacombs
Makaburi ya Kikristo
Mfumo wa mazishi ya Kikristo ni mpana kuliko yote. Kongwe zaidi kati yao ni makaburi ya Prisila. Walikuwa mali ya kibinafsi ya familia ya Aquilius Glabrius, balozi wa Kirumi. Majengo ndani yake yamepambwa kwa frescoes za Kikristo za mapema, ambayo eneo la sikukuu (mfano wa Ekaristi) katika kanisa la Uigiriki na picha ya zamani zaidi ya Bikira na Mtoto na Nabii, iliyoanzia karne ya 2, inajitokeza.
Ya riba hasa ni makaburi ya Mtakatifu Sebastian, ambayo yana mazishi ya kipagani yaliyopambwa kwa frescoes.
Alama na mapambo
Kuta za makaburi yapata 40 yamepambwa kwa fresco (masaa ya chini mara nyingi) inayoonyesha matukio kutoka kwa Agano la Kale na Jipya, hadithi za kipagani, pamoja na alama mbalimbali za Kikristo za kielelezo. Picha za zamani zaidi ni pamoja na matukio ya "Adoration of the Magi," ambayo ni ya karne ya 2. Pia iliyoanzia karne ya 2 ni kuonekana kwenye makaburi ya picha za kifupi au samaki anayeashiria.
Kuwepo kwa sanamu za historia ya Biblia na watakatifu katika makaburi na mahali pa kukutania Wakristo wa mapema huthibitisha desturi ya mapema ya kuabudu sanamu takatifu.
Picha zingine za kawaida za mfano, zilizokopwa kwa sehemu kutoka kwa mila ya zamani, kwenye makaburi ni pamoja na:
Nanga ni taswira ya matumaini (nanga ni tegemeo la meli baharini);
Njiwa ni ishara ya Roho Mtakatifu;
Phoenix ni ishara ya ufufuo;
Tai ni ishara ya ujana (“ujana wako utafanywa upya kama tai” (Zab. 102:5));
Peacock ni ishara ya kutokufa (kulingana na watu wa kale, mwili wake haukuwa chini ya kuharibika);
Jogoo ni ishara ya ufufuo (kuwika kwa jogoo hukuamsha kutoka usingizini);
Mwana-Kondoo ni ishara ya Yesu Kristo;
Leo ni ishara ya nguvu na nguvu;
Tawi la mzeituni ni ishara ya amani ya milele;
Lily ni ishara ya usafi (ya kawaida kutokana na ushawishi wa hadithi za apokrifa kuhusu Malaika Mkuu Gabrieli kumpa Bikira Maria maua ya lily);
Mzabibu na kikapu cha mkate ni ishara za Ekaristi.
Watafiti wanaona kwamba uchoraji wa fresco wa Kikristo kwenye makaburi huwakilisha (isipokuwa matukio ya Agano Jipya) alama sawa na matukio ya historia ya Biblia ambayo yapo katika mazishi ya Kiyahudi na masinagogi ya wakati huo.
Inashangaza kwamba katika uchoraji wa catacomb hakuna picha kwenye mada ya Mateso ya Kristo (hakuna picha moja ya kusulubiwa) na Ufufuo wa Yesu. Lakini mara nyingi kuna matukio yanayoonyesha Kristo akifanya miujiza: kuzidisha mikate, kufufuka kwa Lazaro... Wakati mwingine Yesu anashikilia mikononi mwake aina ya “ fimbo ya uchawi", ambayo ni mila ya zamani ya kuonyesha miujiza, iliyopitishwa pia na Wakristo.
Picha nyingine inayopatikana mara kwa mara kwenye makaburi ni Oranta. Hapo awali kama mfano wa sala, na kisha kama sanamu ya Mama wa Mungu, akimwakilisha na mikono yake iliyoinuliwa na kunyooshwa kwa pande, mitende iliyofunguliwa, ambayo ni, katika ishara ya jadi ya maombi ya maombezi.
Njia ndefu za giza zilizo na mazingira ya kifo ndani yake huvutia mahujaji na watalii wa kawaida kwenye makaburi ya Kirumi. Wengine wanatamani baraka za mahali pa kuzikia watakatifu wao, wengine kwa furaha na picha kama kumbukumbu. Wanasayansi ni wageni maalum. Historia, iliyozungukwa kwenye kuta, bado inaweka siri zake na iko tayari kuzifichua kwa wachache waliochaguliwa.