Ubunifu ni shughuli inayosababisha uundaji wa bidhaa ambayo ni asili. Sasa wanaanza kuondoka kwenye fasili hii na kuzingatia ubunifu katika maana pana na finyu ya neno hilo.
KATIKA kwa maana pana ubunifu hufafanuliwa kama uumbaji na mwanadamu wa ukweli uliobadilishwa kikamilifu.
Wale., mtu maalum huunda ugunduzi mpya maalum kwake wakati anajenga ulimwengu wake na katika mchakato wa ujenzi huu hutumia uwezo wake, ujuzi na ujuzi. Katika kesi hii, riwaya ambayo mtu huunda haiko katika matokeo mapya ya mwisho, lakini katika kujiumba mifumo ya mahusiano na ulimwengu, katika kuubadilisha ulimwengu huu. Ulimwengu haueleweki kama ulimwengu wa nyenzo, lakini, kwanza kabisa, kama ulimwengu wa shughuli za kijamii, ulimwengu wa uhusiano. Hivyo, ubunifu huwa kiungo kikuu katika maendeleo ya binadamu. Na kila mtu huumba
KATIKA kwa maana finyu, ubunifu ni shughuli ambayo matokeo yake ni kuundwa kwa nyenzo mpya au maadili ya kiroho.
Vipi ubunifu hutofautiana na shughuli za lengo. Sifa kuu ya shughuli ni mawasiliano ya matokeo ya shughuli kwa lengo, na kitendo cha ubunifu kinaonyeshwa na kutolingana kati ya mpango na matokeo. Ubunifu unaweza kutokea katika shughuli kama bidhaa-badala. Jambo kuu katika ubunifu sio shughuli za nje, lakini za ndani.
Ishara za kitendo cha ubunifu:
1) kupoteza fahamu;
2) hiari, ghafla;
3) kutoweza kudhibitiwa na mapenzi na akili;
4) hali iliyobadilika ya fahamu;
5) msisimko.
Kipengele cha kibinafsi cha ubunifu. Mtu ana uwezo, nia, ujuzi na ujuzi, shukrani ambayo huunda bidhaa ambayo inajulikana na riwaya, uhalisi na pekee (inimitability). Utafiti wa uwezo huu, ujuzi na nia ilifanya iwezekanavyo kutambua muhimu zaidi kati yao kwa mchakato wa ubunifu: 1. Mawazo. 2.Intuition. 3. Haja ya mtu binafsi ya kujitambua.
Mawazo Kwa asili yake tayari ni ubunifu.
Intuition(kutoka kwa Lat. Inueri - kwa karibu, kwa uangalifu, angalia) - ujuzi unaojitokeza bila ufahamu wa njia na masharti ya kupokea kwake, kutokana na ambayo somo linayo kutokana na "hiari ya moja kwa moja". Intuition inafasiriwa kama uwezo maalum (kwa mfano, uvumbuzi wa kisanii au kisayansi); na kama "kumbatio kamili" la hali ya hali ya shida (akili ya kihemko, ya kiakili); na kama utaratibu wa shughuli za ubunifu (intuition ya ubunifu). Intuition inapendekeza uwezo wa kutambua kwa kiwango cha fahamu mali muhimu zaidi ya matukio na vitu vinavyosomwa ambavyo vimefichwa kutoka kwa uchunguzi wa moja kwa moja.
Hitaji la kibinafsi la kujitambua. Kwa waandishi wengine, inabadilishwa kuwa hitaji la maana, na hata hitaji la maana ya maisha. Hutokea kabisa au hutokea katika umri wowote. Ikiwa haitoke, hakuna msukumo wa ubunifu. Kwa maana pana, mtu analazimika kuunda, lakini kwa maana nyembamba hataki. Ni hitaji la mtu binafsi la kujitambua, linaporidhika, ambalo huruhusu mtu kupanua uwezo wake wa ubunifu.
Watu wengi wabunifu wanaona hali maalum ya kiakili inayoitwa msukumo kama sehemu ya lazima ya ubunifu.
Aina na kazi za ubunifu
Kuna aina tofauti za ubunifu:
- uzalishaji na kiufundi
- uvumbuzi
- kisayansi
- kisiasa
- shirika
- kisanii
- maisha ya kila siku, nk.
kwa maneno mengine, aina za ubunifu zinalingana na aina za shughuli za vitendo na za kiroho.
Vitaly Tepikin, mtafiti wa sababu ya ubunifu wa binadamu na jambo la akili, anabainisha kisanii, kisayansi, kiufundi, michezo-mbinu, na ubunifu wa kijeshi-tactical kama aina huru.
Ubunifu kama uwezo
Ubunifu kama mchakato (mawazo ya ubunifu)
Hatua za Fikra Ubunifu
G. Wallace
Maelezo yanayojulikana zaidi leo ni maelezo ya mlolongo wa hatua (hatua) za mawazo ya ubunifu, ambayo yalitolewa na Mwingereza Graham Wallace mnamo 1926. Alibainisha hatua nne za mawazo ya ubunifu:
- Maandalizi- uundaji wa shida; majaribio ya kulitatua.
- Incubation- kuvuruga kwa muda kutoka kwa kazi hiyo.
- Maarifa- kuibuka kwa suluhisho la angavu.
- Uchunguzi- kupima na/au utekelezaji wa suluhisho.
Hata hivyo, maelezo haya si ya asili na yanarejea kwenye ripoti ya awali ya A. Poincaré mwaka wa 1908.
A. Poincare
Walikuja hasa kwa hiari ... wakati wa saa za kupanda kwa burudani kupitia milima yenye miti, siku ya jua. Kiasi kidogo cha pombe kilionekana kuwaogopesha.
Inafurahisha kutambua kwamba hatua zinazofanana na zile zilizoelezewa na Poincaré zilitambuliwa katika mchakato wa ubunifu wa kisanii na B. A. Lezin mwanzoni mwa karne ya 20.
- Kazi hujaza nyanja ya fahamu na yaliyomo, ambayo yatachakatwa na nyanja isiyo na fahamu.
- Kazi isiyo na fahamu inawakilisha uteuzi wa kawaida; "Lakini jinsi kazi hiyo inafanywa, bila shaka, haiwezi kuhukumiwa, ni siri, moja ya siri saba za ulimwengu."
- Msukumo kuna "uhamisho" wa hitimisho lililofanywa tayari kutoka kwa nyanja isiyo na fahamu hadi kwenye fahamu.
Hatua za mchakato wa uvumbuzi
Kwa fomu ya papo hapo, uhusiano kati ya kibinafsi na ubunifu umefunuliwa na N. A. Berdyaev. Anaandika:
Motisha kwa ubunifu
V. N. Druzhinin anaandika:
Msingi wa ubunifu ni msukumo usio na mantiki wa kimataifa wa kutengwa kwa mwanadamu na ulimwengu; inaongozwa na mwelekeo wa kushinda na kufanya kazi kama "maoni chanya"; bidhaa ya ubunifu huchochea tu mchakato, na kugeuka kuwa ufuatiliaji wa upeo wa macho.
Kwa hivyo, kupitia ubunifu, uhusiano wa mtu na ulimwengu hugunduliwa. Ubunifu huchochea yenyewe.
Afya ya akili, uhuru na ubunifu
N. A. Berdyaev anafuata maoni yafuatayo:
Tendo la ubunifu daima ni ukombozi na kushinda. Kuna uzoefu wa nguvu ndani yake.
Kwa hivyo, ubunifu ni kitu ambacho mtu anaweza kutumia uhuru wake, uhusiano na ulimwengu, uhusiano na kiini chake cha ndani.
Angalia pia
Vidokezo
Fasihi
- Hadamard J. Utafiti wa saikolojia ya mchakato wa uvumbuzi katika uwanja wa hisabati. M., 1970.
- Ananyev B. G. Saikolojia na matatizo ya ujuzi wa binadamu. Moscow-Voronezh. 1996.
- Ananyev B. G. Man kama kitu cha maarifa. - St. Petersburg: Peter, 2001.
- Berdyaev N. A. Uzoefu wa metafizikia ya eschatological // Ubunifu na usawazishaji / comp. A. G. Shimansky, Yu. O. Shimanskaya. - Mb.: Economypress, 2000.
- Berdyaev N. A. Maana ya ubunifu // Falsafa ya ubunifu, utamaduni na sanaa. - M.: Sanaa, 1994.
- Winnicott D. Mchezo na ukweli. M.: Taasisi ya Utafiti Mkuu wa Kibinadamu, 2002.
- Druzhinin V. N. Saikolojia ya uwezo wa jumla. St. Petersburg: Peter, 2002.
- May R. Ujasiri wa Kuunda: Insha juu ya Saikolojia ya Ubunifu. - Lviv: Initiative; M.: Taasisi ya Utafiti Mkuu wa Kibinadamu, 2001.
- Petrova V.N. Uundaji wa utu wa ubunifu katika mchakato wa kusoma katika chuo kikuu // Jarida la kielektroniki"Maarifa. Kuelewa. Ujuzi ». - 2009. - Nambari 9 - Utafiti tata: uchambuzi wa thesauri ya utamaduni wa dunia.
- Rubinstein S. L. Misingi saikolojia ya jumla, - St. Petersburg: Peter, 2005.
- Sabaneev L. L. Saikolojia ya mchakato wa ubunifu wa muziki // Sanaa, 1923. - No. 1. - P. 195-212.
- Jung K. G. Aina za kisaikolojia.
- Yakovlev V. Falsafa ya ubunifu katika mazungumzo ya Plato // Maswali ya falsafa. - 2003. - Nambari 6. - P. 142-154.
- Saikolojia na mashairi Carl Gustav Jung
- Juu ya saikolojia ya ubunifu wa uvumbuzi // Maswali ya saikolojia, No. 6, 1956. - P. 37-49 © Altshuller G. S., Shapiro R. B., 1956
- Saikolojia ya ubunifu wa watoto (sehemu ya 1) Ella Prokofieva
Ubunifu ni nini? Mandhari iliyochorwa kwenye turubai, au shairi lililojaa uzoefu wa kihemko, kazi bora mpya ya usanifu au sahani ladha, iliyoandaliwa na mpishi? Ubunifu unaochochewa na msukumo wa nafsi unaonyeshwa ndani mambo tofauti, ni ya kipekee na ya thamani si tu kwa mwandishi, lakini wakati mwingine kwa wanadamu wote.
Ubunifu - ni nini?
Upekee ndio kigezo kikuu cha dhana hii. Wazo lenyewe la "ubunifu" linamaanisha mchakato wa shughuli za kibinadamu ambazo huunda maadili fulani, ya nyenzo na ya kiroho. Matokeo kama haya yanaweza kupatikana tu na mwandishi wa kazi hii. Ukweli huu unatoa thamani kwa matokeo ya mwisho. Wakati huo huo, katika mchakato wa uzalishaji wa ubunifu, mwandishi anaelezea vipengele vyake vya kibinafsi.
Saikolojia ya ubunifu
Sayansi, teknolojia, sanaa, siku ya kawaida katika maisha ya kila siku - yote haya yanaweza kuwa maeneo ambayo mtu anaonyesha pekee yake. Tawi zima la saikolojia husoma shughuli za ubunifu za binadamu. Saikolojia inasoma kikamilifu ubunifu, msukumo, mawazo, ubinafsi na intuition. Miaka mingi ya kusoma maeneo haya haijatoa majibu wazi kwa maswali ya ubunifu ni nini na jinsi ya kutekeleza maishani. watu wa kawaida. Saikolojia ya ubunifu inategemea uhusiano unaokua kati ya mwandishi na bidhaa.
Falsafa ya ubunifu
Mtu hana mipaka katika ulimwengu wa matamanio na fantasia. Mtu anayejipenda anatamani kila kitu ambacho watu wengine hawana, mtu anayetawaliwa na ndoto anatamani kile ambacho hakipo katika maumbile, kwa mtu mwenye busara kiu ya ubunifu husababisha. Falsafa nzima ya ubunifu inalenga ukweli kwamba maelewano na uzuri viliundwa, na kazi bora za uumbaji zilitumikia kwa manufaa ya ustaarabu.
Aina za ubunifu
Mtu mbunifu anaweza kutafuta utambuzi wa maoni yake, mipango, ndege za kupendeza aina tofauti shughuli:
- Ubunifu wa kisayansi- aina mbalimbali za uvumbuzi, bidhaa ya mwisho ni ujuzi.
- Ubunifu wa kiufundi- maendeleo ya vitendo au teknolojia, bidhaa ya mwisho - utaratibu au muundo.
- Ubunifu wa kisanii- msingi wa uzuri wa ulimwengu, hamu ya uzuri. Bidhaa ya mwisho ni picha ya kisanii (shairi, uchoraji, uchongaji).
- Uundaji pamoja- Huu ni mtazamo wa kazi za sanaa, tafsiri zao.
- Ubunifu wa watoto- mchakato wa mawazo ya mtoto, fantasy yake.
- Ubunifu wa ufundishaji- mbinu maalum ya kufundisha ujuzi, lengo lake ni kufundisha kitu kipya.
Ni nini huendeleza ubunifu ndani ya mtu?
Hakuna mtu anayeweza kutoa jibu wazi na la uhakika kwa swali lililoulizwa. Ili kugundua na kuendeleza, mtu lazima ajibu swali, ni ubunifu gani hasa kwa ajili yake? Harmony inaweza kuchangia ukuaji wa uwezo wa ubunifu wa mtu; inafaa kujaribu kutazama ulimwengu unaojulikana kwa macho tofauti, kutoka kwa pembe mpya. Baada ya kufuta ufahamu wako, ni rahisi zaidi kupata vitu vipya ambavyo ulimwengu hutoa. Muumbaji wa kweli anaishi ndani ya kila mtu.
Ni nini kinachokuza ubunifu?
Uvumilivu kwa mazingira na amani ya ndani- hii ndiyo msingi wa mchakato wa ubunifu. Ni rahisi kwa mtu aliye wazi kwa ulimwengu, bila ubaguzi na ubaguzi, kuhisi jambo la hila la ubunifu, kuhisi pumzi nyepesi ya jumba la kumbukumbu nyuma yake:
- Inafaa kupata wimbo ambao una ushawishi chanya kwa mchakato wa ubunifu.
- Kuandika kwa mkono badala ya kutumia kompyuta kunakuza ubunifu.
- Kutafakari - Njia bora pumzika, weka mawazo yako sawa.
- Shughuli za ushirika bila malipo zitaamsha mawazo yako.
- Haupaswi kunyongwa juu yake, wakati mwingine unapaswa kufikiria juu ya kitu cha mbali. Kwa mfano, kuhusu jinsi ya kukutana Mwaka mpya mwaka 2030.
- Rangi ya bluu na kijani huathiri ubunifu.
- Mabadiliko ya mazingira yanaweza kukuza ubunifu.
- Cheka, hata kwa nguvu. Hii itakuwa na athari chanya kwenye ubongo.
- Fanya kitu kwa mikono yako.
- Fanya mazoezi. Wakati wa michezo, sio tu mwili unakuwa na nguvu, lakini ubongo pia umepumzika kwa kiasi kikubwa.
- Jaribu kitu kipya. Maisha na ubunifu vinaunganishwa kwa karibu, hisia mpya zinaweza kuletwa, kwa mfano, kwa kusafiri nje ya nchi, kushinda milima, kupiga mbizi kwenye kina cha bahari.
- Kulala, kwamba "asubuhi ni busara kuliko jioni" inafanya kazi kweli.
Ubunifu wowote unaanza wapi?
Wazo au wazo ni mwanzo wa kazi yoyote ya msanii, mtunzi, mwandishi, mvumbuzi, mbuni wa mitindo. Mchakato wa ubunifu huanza na mchoro wa kielelezo, dhana ya kazi nzima. Kwa kila mtu, mchakato huu hutokea kwa njia yake mwenyewe, lakini daima umegawanywa katika hatua tatu. Bila kufuata mpango kama huo wa utekelezaji, mpango huo utazaliwa kwa hiari na hautatekelezwa kila wakati.
- utambuzi na usindikaji wa ubunifu wa hisia;
- kuibuka kwa dhana ya kisanii;
- utekelezaji wa mpango huo.
Ubunifu na mawazo
Picha mpya zinaundwa kulingana na hali halisi ya ulimwengu unaozunguka. Lakini zikiwa na mawazo, hufanya ubunifu kuwa wa kipekee. hukuruhusu kupata wazo la kitu bila kuwasiliana nacho. Ubunifu katika maisha ya mwanadamu daima huhusishwa na mawazo; mifano yake inaweza kuonekana wakati wa kusoma mchakato wa uumbaji. Kwa mfano, wakati wa kuunda viumbe vya hadithi na vitu mbalimbali mbinu maalum hutumiwa.
- harakati - uhamishaji wa kitu kwa hali mpya, isiyo ya kawaida;
- kuandika - kugawa kitu kwa aina maalum;
- mlinganisho - kuunda picha kwa mlinganisho na mwingine;
- kuzidisha au kupunguza;
- nyongeza - kazi mpya na mali zinahusishwa na kitu;
- agglutination - kuunda picha kutoka kwa mawazo mawili tofauti.
Ubunifu na Ubunifu
Mara nyingi, watu wengi wanaona dhana hizi kwa ujumla. Lakini kulinganisha kama hiyo sio sawa. Neno "ubunifu" lilikuja kwa jumuiya ya biashara mwishoni mwa miaka ya 80, na kisha tu kuanza kutumika katika miduara pana. Ubunifu ni uwezo ambao mtu anaweza kuonyesha katika fikra zisizo za kawaida, za ubunifu, uwezo wake wa kusonga mbele mawazo ya kipekee. Ubunifu unamaanisha shughuli ya kuunda, uwezo wa kushinda stereotypes, ni motisha ya kitu kipya. Ubunifu na ubunifu zinahusiana kwa karibu, zinazidi kuwa ngumu kutengana kutoka kwa kila mmoja.
Jinsi ya kukuza ubunifu?
Kujitahidi zaidi ni maendeleo ya kawaida ya binadamu katika nyanja yoyote. haina kikomo kwa mtu, na kwa mafunzo sahihi inaweza kushangaza mmiliki ambaye alitilia shaka uwepo wa angalau mambo ya ubunifu katika utu wake:
- Ibada ya asubuhi. Tunapoamka, mara moja tunachukua kalamu, daftari na kuandika. Kuhusu nini? Kuhusu kila kitu! Jambo kuu ni kuandika, si lazima kufikiri sana. Unapaswa kuandika angalau maneno 750.
- Tunauliza swali kwa kitu au kitendo chochote: "Je! Kwa mfano, vipi ikiwa mbwa wangeweza kuzungumza? Je, ikiwa watu wote duniani wangenyamaza? Njia hii inaitwa.
- Kugawanya na kuchanganya maneno tofauti. Njia hii hakika italazimisha ubongo kuzima mawazo ya kawaida na kuwasha fantasia. Unahitaji kuchukua mbili maneno tofauti wagawanye na uwaunganishe. Kwa mfano, mto + blanketi = blanketi, mapazia + tulle = adit.
- Njia ya Torrance inategemea aina moja ya scribbles, ambayo pia huitwa doodles. Inastahili kuchora alama zinazofanana kwenye karatasi (miduara kadhaa au mraba, misalaba, almasi, na kadhalika). Tunawasha mawazo yetu na kuchora kwa kutumia takwimu zilizochorwa.
- Njia ya vitu vya kuzingatia."Tunachukua" kitu cha random, kwa mfano, penseli, kuchana, anga, na kufungua kitabu (gazeti, gazeti) kwa ukurasa wowote. "Tunanyakua" maneno 5 nasibu na kuyaunganisha na mada kwenye hadithi.
Mgogoro wa ubunifu
Ndoto haina kugeuka, msukumo haukuja, kila kitu karibu ni kijivu na giza na kwa wazi haichangia kuzaliwa kwa wazo jipya au kito. inaweza kuathiri mtu yeyote ambaye shughuli au maisha yake yanahusiana kwa njia moja au nyingine na ubunifu. Je, kuna tatizo gani la ubunifu? Hupaswi kutafuta majibu katika ulimwengu unaokuzunguka bila kujielewa. Kupata majibu ya maswali "Ubunifu ni nini? Jinsi ya kuanza kuunda tena? Ninaweza kupata wapi msukumo wa ubunifu? haitafanya kazi ikiwa mtu hatapata nguvu ya kupata amani.
- Ni muhimu kuunda (kuandika, kuchora, kubuni, nk) mahali pamoja.
- Inastahili kutenga wakati huo huo kwa shughuli za ubunifu.
- Kabla ya kuanza kazi, unapaswa kusikiliza wimbo huo huo.
- Tumia vitu sawa kwa kazi, kwa mfano, kitu kimoja kwa kuandika mhariri wa maandishi, kwa uchoraji, maburusi ya kawaida na easel.
- Unapaswa kufanya kazi kila siku;
Vitabu kuhusu ubunifu
Kuchora msukumo kutoka kwa vitabu, wengi wanahamasishwa na maisha ya mashujaa na mifano ya maisha yao. Ulimwengu wa ubunifu ni wa kawaida, mkali na wenye shauku, unaowakilishwa katika kazi nyingi na waandishi maarufu:
- "Iba Kama Msanii" na Austin Kleon. Mwandishi anawaambia wasomaji jinsi ya kugundua ubunifu ndani yao wenyewe.
- "Muse, mbawa zako ziko wapi?" Yana Frank kujazwa na msukumo na kuandikwa kwa watu ambao wameamua kujitolea maisha yao yote kwa ubunifu.
- Kuleta Mawazo Uhai na Scott Belksy itakuambia jinsi ya kushinda mashaka, kuweka vipaumbele na kufikia matokeo.
- "Genius to Order" na Mark Levy inatoa njia isiyo ya kawaida kutafuta suluhu la tatizo ni uandishi huru.
- "Unda na uuze" S. Voinskaya. Kitabu kinakuambia jinsi ya kuuza ubunifu wako.
UUMBAJI. Ubunifu kawaida hurejelea ubunifu wa kisanii, kisayansi na kiufundi. Lakini kipengele cha ubunifu hufanyika katika aina yoyote ya shughuli: katika biashara, michezo, michezo, katika mchakato rahisi wa mawazo, katika mawasiliano ya kila siku, kama mwanafizikia maarufu na msomi P. Kapitsa anasema - popote mtu hafanyi kulingana na maagizo. Kiini cha ubunifu ni ugunduzi na uundaji wa kitu kipya ambacho kina thamani fulani. Katika ubunifu wa kisayansi, ukweli na sheria mpya hugunduliwa, kitu ambacho kipo lakini hakikujulikana. Ubunifu wa kiufundi huvumbua kitu ambacho hakijawahi kuwepo, vifaa vipya. Katika sanaa, maadili mapya ya kiroho na uzuri yanagunduliwa na picha mpya za kisanii, aina mpya za kisanii zinaundwa, "zuliwa". Ubunifu wa kifalsafa unachanganya sifa za ubunifu wa kisayansi na kisanii.
Aina tofauti za ubunifu hutofautiana katika matokeo na bidhaa za ubunifu, lakini zinakabiliwa na sheria za kawaida za kisaikolojia. Mchakato wowote wa ubunifu unaonyesha somo la ubunifu, muumbaji, anayeendeshwa kwa ubunifu na mahitaji fulani, nia, motisha, kuwa na ujuzi unaojulikana, ujuzi, na uwezo wa ubunifu. Hatua kuu za mchakato wa ubunifu ni za kawaida: maandalizi, kukomaa ("incubation"), ufahamu ("ufahamu") na kupima.
Mielekeo ya asili ya uwezo wa ubunifu ni ya asili kwa kila mtu. Lakini ili kuzifunua na kuziendeleza kikamilifu, hali fulani za lengo na za kibinafsi zinahitajika: mafunzo ya mapema na ya ustadi, hali ya hewa ya ubunifu, sifa za utu wa kawaida (uvumilivu, ufanisi, ujasiri, nk).
"Adui" kuu ya ubunifu ni hofu. Hofu ya kushindwa huzuia mawazo na mpango. Adui mwingine wa ubunifu ni kujikosoa kupita kiasi, kuogopa makosa na kutokamilika. Mtu yeyote anayejitahidi kukuza uwezo wa ubunifu anapaswa kukumbuka kuwa kutoridhika ni chachu ya mpya. Hufanya upya ubunifu. Makosa ni matokeo ya kawaida na yasiyoepukika ya mafanikio. Kutoka kwa mtazamo wa masomo ya kujifunza, hasara ni "zaidi ya kuvutia" kuliko faida; hawana usawa wa ukamilifu, ni tofauti, na zinaonyesha utu wa muumbaji. Kujua jinsi ya kutambua makosa yako ni muhimu kama vile kuthamini mema katika kazi yako. Adui mkubwa wa tatu wa ubunifu ni uvivu na uzembe. Hata kazi ndogo lazima ikamilike kwa kujitolea kamili.
Msingi wa ubunifu, kilele cha kitendo cha ubunifu ni "mwangaza", ufahamu, unapoingia ndani ya fahamu, hutolewa (hutolewa) wazo jipya- kisayansi, kifalsafa, kiufundi au kisanii. Lakini hii mara nyingi husababisha njia ndefu ya kazi ya awali, wakati ambao mahitaji ya kuzaliwa kwa kitu kipya huundwa.
Mmoja wao ni umakini katika kutafuta shida, uwezo na hamu ya kuona kile ambacho hakiendani na mfumo wa kile kilichojifunza hapo awali. Huu ni uchunguzi maalum, unaojulikana na sura mpya. Msingi wa uchunguzi kama huo ni usemi wa uzoefu wa kuona (au ukaguzi), ambayo ni, usemi wake kwa kutumia maneno au nambari zingine za habari.
Inaweza kuwa muhimu kuchukua kwa mtazamo mmoja picha nzima, mlolongo mzima wa hoja, ili "kupunguza" kwa dhana moja ya jumla au ishara. Kiuchumi ishara - iwe ishara ya kisayansi au kisanii - uteuzi wa habari ni hali muhimu zaidi kwa mawazo ya ubunifu, yenye tija.
La umuhimu muhimu ni uwezo unaoweza na unapaswa kufunzwa, kutumia ujuzi uliopatikana katika kutatua tatizo moja ili kutatua jingine. Inahitajika kukuza mikakati ya jumla na algorithms. Kwa mfano, katika ubunifu wa chess hii inawezeshwa na kutatua matatizo ya chess na kuchambua etudes. Tamaa ya kutafuta analogi ni muhimu. Kwa mfano, katika ubunifu wa kiufundi, mwelekeo mzima unaoitwa "bionics" unategemea matumizi ya sampuli zilizochukuliwa kutoka kwa asili hai. Hekaya ya Daedalus inasimulia kuhusu mpwa wake ambaye alivumbua msumeno huo kwa kutumia uti wa mgongo wa samaki mwenye mifupa kama kielelezo.
Analojia inasambaza umakini, huunda hali za "kufikiria nyuma", uwezo wa "kufikiria karibu", kuona njia ya suluhisho kwa kutumia habari "ya nje". Mfano huo unafanikiwa wakati shida inakuwa lengo thabiti la shughuli, kipengele chake kikuu.
Lengo, i.e. swali la kazi inaonekana jambo muhimu ushirika wa mbali, kuanzisha uhusiano kati ya maeneo ya mbali na dhana. Uwezo wa "kuunganisha" dhana na picha ni muhimu na muhimu kwa ubunifu, lakini lazima iwe na usawa na uwezo wa kutenganisha ukweli uliozingatiwa kutoka kwa vyama vya kawaida. Kwa upande mmoja, mtu lazima awe na uwezo wa kuchanganya habari mpya iliyojulikana na kile kilichojulikana hapo awali, ili kuijumuisha katika mfumo wa ujuzi ulioanzishwa tayari, lakini kwa upande mwingine, kuwa na uwezo wa kuondokana na shinikizo la ujuzi wa awali. Hii inafanya iwe rahisi kutoa mawazo mapya na kuondoa hali na ugumu wa kufikiri. Mawazo yasiyobadilika na yasiyobadilika huzoea utendakazi wa kawaida wa mambo. Ni vigumu kwake kuendelea na kazi nyingine zinazowezekana. Katika kesi hii, mazoezi ya kuhesabu ni muhimu njia zinazowezekana kutumia vitu vya kila siku kama vile nyundo, matofali, kopo n.k.
Kwa mawazo ya ubunifu, uwezo wa kuondokana na kuzingatia thabiti, mantiki ya ukweli na kuunganisha vipengele vya mawazo katika picha mpya za jumla ni muhimu. Hii hukuruhusu kuona kitu kipya katika kile ambacho kimejulikana kwa muda mrefu. Kufikiri kimantiki- chombo cha uchambuzi, kugawanya habari zinazoingia katika vipengele na kuziunganisha katika minyororo ya mawazo. Njia hii ya kutafakari ya usindikaji wa habari imedhamiriwa na kazi ya hemisphere ya kushoto ("hotuba") ya ubongo. Hemisphere hii inatawala mkono wa kulia. Nyingine, hekta ya kulia huchakata habari si kwa sehemu, lakini kiujumla kwa usaidizi wa picha. Inadhibiti mkono wa kushoto. Kila mtu, kama sheria, anaongozwa na hemisphere moja au nyingine, na watu wamegawanywa katika "mkono wa kulia" na "mkono wa kushoto". Ubunifu hutokea kama matokeo ya kazi ya hemispheres zote mbili, lakini watu "wa mkono wa kulia" wana mwelekeo na "wanafaa" zaidi kwa kufikiri kimantiki, uchambuzi, kisayansi. "Watumiaji wa kushoto" hufanya kazi kwa mafanikio zaidi katika nyanja ya kufikiria, ya jumla, ya kisanii. Ni muhimu kwa mtu kujua ni aina gani ya shughuli za kiakili anazohusika. Kulingana na uainishaji wa I.P. Pavlov, watu wamegawanywa katika aina za kiakili na za kisanii. Kwa kujijua mwenyewe, unaweza kuchagua bora uwanja uliofanikiwa zaidi wa shughuli za ubunifu. Wakati "watu wa ulimwengu wa kushoto" (aina ya kufikiri) wanafikiri juu ya jibu la swali, macho yao yanapotoka kwenda kulia, wakati kwa "watu wa ulimwengu wa kulia" inapotoka kwenda kushoto. Watu wa "hemisphere ya kulia" huona muziki bora katika hotuba, sio tu maana ya maneno, lakini haswa sauti ni muhimu kwao.
Njia ya kutatua shida, kama sheria, sio ya moja kwa moja na isiyoeleweka. Unapaswa kuchagua kati ya njia mbadala nyingi. Wanasaikolojia wengine kwa ujumla hupunguza ubunifu kwa uteuzi na uhesabuji wa chaguzi. Lakini mchakato wa uteuzi unahitaji mpito kutoka "shamba" moja ya utafutaji hadi nyingine, wakati mwingine mabadiliko makubwa katika mtazamo. Hapa ndipo kanuni ya maoni inapotumika, kukuruhusu kubadilisha mwelekeo wa utafutaji. Ubunifu una idadi fulani ya mizunguko, na kila moja inayofuata inahusisha tathmini ya mafanikio ya uliopita. Uwezo wa kutathmini ni uwezo muhimu sana wa kutathmini wazo kabla ya kulijaribu. Miongoni mwa vigezo vya tathmini ni uthabiti wa kimantiki, kufuata uzoefu uliokusanywa hapo awali, pamoja na vigezo vya uzuri vya umaridadi, unyenyekevu na uokoaji wa gharama.
Uwezo wa kutathmini unahusishwa bila kutenganishwa na uwezo mkuu wa ubunifu - mawazo ya ubunifu. Umuhimu muhimu zaidi wa uwezo huu ni kwamba inafanya uwezekano wa kufikiria matokeo ya baadaye ya utaftaji wa ubunifu kabla ya mwisho wa shughuli, kana kwamba kuiona. Uwasilishaji wa matokeo yanayotarajiwa hutofautisha kimsingi ubunifu wa binadamu na shughuli ya utafutaji ya wanyama, ambayo kimsingi ni ya silika.()
Mbali na uwezo, kipengele muhimu zaidi cha ubunifu ni nia. Ujuzi wa ubunifu peke yao haitafsiri kuwa mafanikio ya ubunifu. Ili kupata matokeo, unahitaji tamaa na mapenzi. Nia imegawanywa katika nje na ndani. Ya kwanza ni pamoja na tamaa ya manufaa ya nyenzo, ili kuhakikisha nafasi ya mtu. Hii pia ni pamoja na "shinikizo la hali", uwepo wa hali ya shida, uwasilishaji wa kazi, mashindano, hamu ya kuzidi wenzake na wandugu, wapinzani, nk.
Muhimu zaidi ni nia za ndani, ambazo, kwa kweli, pia zinahusishwa na hali za nje na hujidhihirisha shukrani kwao. Msingi wa nia za ndani ni hitaji la ndani la shughuli ya utaftaji, mwelekeo wa uvumbuzi na uvumbuzi, hitaji la uzoefu mpya. Kwa watu wenye vipawa vya ubunifu, utafutaji wa kitu kipya huleta kuridhika zaidi kuliko matokeo yaliyopatikana na hata zaidi faida zake za nyenzo.
Kwa mujibu wa psychoanalysis, nia muhimu zaidi ya ubunifu ni tamaa halisi isiyoridhika, ambayo husababisha mvutano katika psyche. Kwa mfano, wasanii, waandishi, washairi wanajitahidi kupitia ubunifu wao kutatua tatizo fulani la kibinafsi, kupunguza mvutano ndani ya psyche, na kuondokana na migogoro ya ndani. Kutoridhika pia hutokana na hamu ya mara kwa mara ya uwazi, urahisi, utaratibu, na ukamilifu.
Kusudi kuu la ubunifu pia ni hamu ya kujieleza, au kujidhihirisha, hamu ya kudhibitisha utu wa mtu, kutetea Ubinafsi wa mtu kukubalika, mwelekeo wa kuelekea kinyume, kuelekea upinzani.
Kama kanuni ya asili, ya asili, ya ubunifu kwa mwanadamu inapingana na busara ya kiufundi, shughuli za kiufundi za muundo. Hii ilijidhihirisha wazi katika majaribio ya kuiga michakato ya ubunifu kwenye kompyuta (programu ya heuristic). Ilibadilika kuwa michakato ya ubunifu yenyewe haiwezi kurasimishwa kwa namna ya algorithm.
Mbebaji wa ubunifu kama jambo la kitamaduni na kijamii ni utu wa mwanadamu. Ni ushahidi wa asili ya kiroho na ya kibinafsi ya ubunifu. Katika ubunifu, utu hujidhihirisha kama kitu cha bure, muhimu, kisichogawanyika na cha kipekee.
Ubunifu upo katika hali ya kujilimbikizia katika ubunifu wa kisanii, kisayansi na kiufundi. Hapa shughuli ya ubunifu inakwenda zaidi ya upeo wa taaluma na inakuwa wito, mara nyingi bora ya maisha na hatima. Mafanikio na kushindwa huwa matukio kuu ya maisha hapa. Katika ubunifu, ni kana kwamba mtu ni "zaidi ya yeye mwenyewe." Kadiri muumbaji anavyokuwa mkubwa, ndivyo kazi na matatizo ya kiutamaduni yanaonekana wazi zaidi katika kazi yake.
Bonde la Evgeniy