Rus 'imekuwa ikivutia wavamizi wa kigeni na utajiri wake, na babu zetu pia hawakukosa fursa ya kukamata ardhi mpya. Historia nzima ya Rus ni vita vinavyoendelea na majirani wa karibu na wa mbali.
Mashujaa wa Urusi walitofautishwa na ustadi wa hali ya juu wa jeshi na ujasiri wa ajabu. Lakini kati yao, wapiganaji wakuu walijitokeza haswa.
Katika wakati wetu, wapiganaji kama hao wataitwa vikosi maalum. Kuna vitabu vingi, filamu na maandishi ambayo yanasifu sanaa ya kijeshi na uwezo wa kipekee wa ninja wa Kijapani, samurai, watawa wa Shaolin wa Uchina na wapiganaji wengine wa kichawi. Wakiwa na uwezo wa kupigana kichawi, walizingatiwa kuwa hawawezi kushindwa.
Kwa bahati mbaya, ni kidogo sana kinachojulikana kwa wasomaji mbalimbali kuhusu vikosi maalum vya kale vya Kirusi. Ingawa kulikuwa na wapiganaji wengi wasomi kwenye vikosi vya Urusi.
Moja ya kazi zilizopewa vikosi maalum vya kisasa ni ujasusi wa kijeshi. Operesheni ya kwanza ya kijeshi ya upelelezi, ambayo ilihifadhiwa katika historia ya Urusi, ilifanyika mnamo 881 wakati wa kampeni ya jeshi la Nabii Oleg dhidi ya Kyiv.
Jina la afisa wa kwanza wa ujasusi wa Urusi bado haijulikani. Yeye, chini ya kivuli cha mtu anayezunguka, alienda Kyiv na akagundua kila kitu ambacho Oleg alihitaji.
Akiacha jeshi kwenye ukingo wa pili wa Dnieper, Oleg na kikundi kidogo cha wapiganaji wake bora (soma "vikosi maalum") walifika ufukweni karibu na jiji. Kyiv wakati huo ilikuwa chini ya utawala wa ndugu wawili wa Varangian - Dir na Askold. Wajumbe walitumwa kwa akina ndugu, ambao waliwahakikishia kwamba mashua zilizokuwa zimetua ufuoni zilikuwa za wafanyabiashara matajiri waliokuwa wakipita.
Kwa kisingizio cha kutoa zawadi, Oleg aliwadanganya wakuu waje kwenye gati. Watawala wote wa Kyiv, pamoja na walinzi wao wachache, waliuawa na wapiganaji wa Kirusi waliokuwa wamejificha kwenye boti.
Takriban mapinduzi ya kijeshi yalifanyika huko Kyiv, ambapo maafisa wa ujasusi wa kijeshi walichukua jukumu kuu.
Operesheni ya kwanza ya hujuma, iliyoelezewa kwa undani katika historia ya zamani ya Urusi, ilifanywa na Grand Duchess Olga. Baada ya mauaji ya Prince Igor na Drevlyans mnamo 945, Olga aliapa kulipiza kisasi kwa wauaji wa mumewe. Kwa maoni yake, mtukufu wote wa Drevlyan alikuwa na hatia ya kifo hiki.
Wapelelezi waaminifu waliotumwa kwa Drevlyans walianza kueneza uvumi kwamba Olga angependa kuoa tena mkuu mtukufu. Wacheza mechi waliofika walipokelewa kwa heshima kubwa. Kama ishara ya heshima kubwa, walibebwa moja kwa moja kwenye mashua hadi ua wa mnara wa mkuu, na kisha kuzikwa wakiwa hai pamoja na mashua kwenye shimo lililotayarishwa hapo awali.
Lakini huu haukuwa mwisho wa operesheni hiyo. Ili kwamba akina Drevlyans hawakuweza kujua ni nini kilitokea, kwa agizo la mfalme, machapisho mengi yaliwekwa kwenye mpaka na mali ya Drevlyans, bila kuruhusu mtu yeyote kuvuka mpaka. Kisha ubalozi wa kurudi ulitumwa kwa Drevlyans.
Mabalozi wa skauti waliripoti kwamba wapangaji waliotumwa hapo awali walibaki kwenye karamu huko Kyiv. Na ili watu wa Kiev waachilie binti yao mpendwa, ni muhimu kutuma Drevlyans mashuhuri kama waandaaji wa mechi.
Drevlyans waliamini kile kilichosemwa na wakatuma wakuu wao wa heshima huko Kyiv. Waandaaji wa mechi waliofika waliulizwa kuosha barabarani kwenye bafuni, na kisha tu waonekane mbele ya Olga. Bathhouse, baada ya wakuu wote waliofika kuingia ndani, ilikuwa imefungwa kwa nguvu na kuchomwa moto. Drevlyans wote walichomwa moto wakiwa hai.
Mpiganaji mzuri wa kisasa wa vikosi maalum, pamoja na ustadi bora wa mbinu za kupigana kwa mkono, silaha za bladed na silaha ndogo, lazima pia awe na idadi ya sifa maalum.
Kulikuwa na wapiganaji kama hao huko Urusi ya Kale. Kulikuwa na kundi zima la wachawi wa ajabu. Watu waliamini kuwa wanaweza kugeuka kuwa mbwa mwitu na dubu. Dubu, katika lugha ya Waprussia wa kale, aliitwa "dlak". Kwa hivyo, mashujaa hawa wa werewolf walipokea jina la utani la mbwa mwitu.
Hawakuwa sawa katika mambo ya kijeshi. Iliaminika kuwa mbwa mwitu walipewa nguvu za kichawi na mlinzi wao, mungu wa kale wa Slavic Veles, ambaye mnyama wake mkuu alikuwa dubu. Hii ndio inaelezea sehemu ya pili ya jina la utani la watu hawa wakuu.
Mbwa mwitu maarufu zaidi alikuwa Svyatoslav the Great. Svyatoslav, ambaye alitumia maisha yake yote katika vita na kampeni za kijeshi, alijua kikamilifu sanaa ya mbwa mwitu. Siku zote akipigana katika safu za mbele za wapiganaji wake, kwa kweli hakuweza kushambuliwa.
Hakuna hata mpinzani wake aliyefanikiwa kumshinda katika pambano moja. Svyatoslav alipanga kampeni za kijeshi katika Balkan na Caucasus, alipigana na Khazars, Polovtsy na Byzantines. Kulingana na ushuhuda wa wanahistoria wa kale, mtu huyu wa urefu wa wastani alibadilishwa zaidi ya kutambuliwa katika vita. Milima yote ya maadui walioshindwa ilikua karibu naye, na mishale na panga zao hazikumchukua.
Baada ya 988 (tarehe ya ubatizo wa Rus '), ujuzi wa kipekee wa mapigano ya wolfhounds ulianza kusahau. Walakini, mashujaa hawa hawakupotea hata kidogo, lakini waliendelea kuishi kwenye Don, Dnieper na Kuban.
Baadaye walijiunga na watu wa Novgorodi waliokimbia kutoka jiji lililoharibiwa na Ivan wa Kutisha. Kati ya wakaazi wa Veliky Novgorod kulikuwa na safu maalum ya wapiganaji - wahusika au spasovtsy, ambao walikuwa na maarifa ya "uchawi" na kuitumia kwa ustadi kwenye vita. Walitengeneza sanaa za kijeshi kama "Ngumi ya Perun", "Skobar", "Buza", ambayo haikuwa duni kwa ustadi kuliko ile ya ukoo wa mbwa mwitu.
Bila shaka, characterniks na wolfhounds hawakuwa werewolves. Wakiwa na uwezo wa hypnosis ya wingi, wangeweza kuwashawishi adui zao kwamba mbele yao hakuwa mtu, lakini dubu au mbwa mwitu.
Kwa kuunda maradufu zao za nyota, wangeweza kumlazimisha adui kupigana na adui asiyekuwepo au kujigeuza kuwa wapiganaji wa adui. Kesi zinaelezewa wakati shujaa mkuu kama huyo alionekana mbele ya adui, akiwa na mikono mingi, ambayo kila moja ilikuwa na upanga au sabuni.
Kutoweza kutabiri kipigo kingepigwa kutoka upande gani kulisababisha mkanganyiko kati ya maadui. Njia anuwai kama hizi za hypnosis nyingi katika vitambaa vya wahusika ziliitwa "kutuma ndoto."
Kutoweza kuathirika kutoka kwa upanga wa adui, mshale, na hata risasi ilipatikana kwa uwezo wa kichawi wa kuweka kiokoa katika hali maalum - kuongeza kasi nyingi za wakati wake mwenyewe. Mhusika aliamua wakati wa kuanza kwa hali hiyo kwa ishara ifuatayo: nyuma ya kichwa chake ilianza kujisikia baridi. Matendo ya maadui yalianza kufanyika kana kwamba ni mwendo wa polepole, ambao uliwaruhusu mashujaa hawa wakubwa kukwepa kwa urahisi mishale ya upanga au mishale inayoruka.
Ingawa watafiti wengi hawazuii kwamba kwa msaada wa nishati ya ndani ("afya"), wachawi kama hao walikuwa na uwezo wa kuzunguka na uwanja usioonekana ambao ulipotosha mishale na makofi kutoka kwa silaha za melee kutoka kwao.
Wanahistoria wengi huzungumza juu ya uwezo wa ajabu wa uwazi wa wahusika. Kwa mazoezi maalum, walileta uwezo huu kwa ukamilifu wa kichawi, wakiona kile kinachotokea katika kambi ya adui umbali wa maili elfu.
Mashujaa wakuu (vikosi maalum vya zamani) hawakushambuliwa na magonjwa yoyote, na maadui zao hawakuwapata wamekufa baada ya vita. Nguvu ya uponyaji, iliyogunduliwa kutoka nje na kuimarishwa na mazoezi maalum ya mara kwa mara, iliwaruhusu kuponya haraka majeraha mabaya zaidi yaliyopokelewa vitani.
Mmoja wa wahusika maarufu alikuwa jenerali wa Urusi Baklanov (shujaa wa vita vya Caucasian vya karne ya 19). Walioshuhudia wanasema hata jenerali asiye na mwendo hakuweza kupigwa na mpiga risasi hata mmoja.
Hatuwezi kusaidia lakini kukumbuka ndoano za sikio za hadithi. Mashambulizi yao ya kuthubutu yalileta hofu ya kweli kwa Golden Horde. Wakati wa kuzingirwa kwa Bulgar, walilipua magazeti ya unga, ambayo iliwalazimu watetezi wa jiji hilo kujisalimisha. Wakati wa Dmitry Donskoy, ushkuiniki akawa watekelezaji wa mipango yake yote ya siri. Haiwezekani kuzidisha jukumu la shughuli za upelelezi za ushkuinik katika kuandaa uvamizi wa Urusi na askari wa Mamai. Na ushiriki wa mashujaa hawa katika Vita vya Kulikovo uliwafunika milele na utukufu wa kijeshi usiofifia.
Hadithi kuhusu Dzhanians za Kirusi zimehifadhiwa. Mashujaa hawa wa hadithi tayari katika karne ya 4 KK walijulikana kwa vitendo vyao vya kijeshi kama sehemu ya jeshi la Alexander the Great.
Mambo ya nyakati huzungumza juu ya jukumu lao muhimu zaidi katika vita vya Gaugamela, Issus na Granicus. Vikundi vya Wajani, vilivyojumuisha watu watano, vilipita katikati ya safu mnene za jeshi kubwa la Uajemi, kisha wakageuka, wakakata nyuma na kutoweka bila kuwaeleza.
Mashujaa wa Uajemi wa Dario hawawezi kuelewa kinachotokea na hawakuweza kupinga maadui wasioonekana. Haya yote yalisababisha hofu katika safu zao. Kati ya vita, Janai walifanya uvamizi wa mara kwa mara kwenye kambi ya Waajemi, wakiteka nyara makamanda wa kijeshi na walinzi.
Pia kuna ushahidi kwamba kikosi cha Janai kwenye boti thelathini kilikuja kusaidia Troy wa hadithi.
Mbinu nyingi na mbinu za kupambana na wapiganaji wa miujiza wa kale wa Kirusi hutumiwa kwa mafanikio leo na vikosi maalum vya kisasa. Taarifa mahususi kuhusu hili huainishwa kuwa ni siri kabisa.
Maneno ambayo watu wa kisasa hutumia katika mawasiliano ya kila siku yalikuwa na tofauti, na wakati mwingine kinyume kabisa, maana katika nyakati za Urusi ya Kale, wanasema wataalamu wa lugha. Walakini, hata wanahistoria wa amateur wanaweza kupata uthibitisho wa hii kwa kusoma barua za gome la birch.
Karatasi ya uandishi ilionekana katika Rus tu katika karne ya 15 na haraka ikabadilisha ngozi na gome la birch. Wataalamu wengine wa lugha wanaamini kwamba neno "karatasi" lilikuja kwa Kirusi kutoka kwa Kilatini Marehemu - "bombacium" ilimaanisha pamba. Karatasi kwa maana ya "hati" na pochi kwa maana ya mahali pa kuhifadhi pesa ni jambo la baadaye.
Neno "zhir" katika lugha ya Kirusi ya Kale lilihusishwa na neno "kuishi" na lilimaanisha "utajiri, kupata utajiri, anasa, wingi." Neno hili lilizingatiwa kuwa ishara nzuri kwa mtoto, kwa hivyo majina mengi ya Kirusi ya Kale yalikuwa na mzizi huu: Domazhir, Zhirovit, Zhiroslav, Nazhir. "Hadithi ya Kampeni ya Igor" inasema kwamba Igor huzama mafuta (yaani utajiri) chini ya mto wa Polovtsian Kayaly.
Huko Rus waliita kile mtu alichoacha kuwa urithi kwa wazao wake. Ukweli kwamba hii ndio neno la kijamii la Slavic la tabia zaidi inathibitishwa na kichwa cha noti katika Pravda ya Urusi - "Na hiyo ni juu ya punda." Ujumbe unasema: ". Hata ndugu wananyoosha mbele ya mkuu juu ya punda wao"("ikiwa ndugu wanashtaki mbele ya mkuu kuhusu urithi"). Ardhi ambayo hakuna mtu aliyerithi iliitwa "ukosefu."
Watu wa kale walitumia neno “afya” katika muktadha wa “mafanikio na ufanisi.” Kisaikolojia, neno hilo lilimaanisha "mbao nzuri." Katika Mambo ya Nyakati ya Novgorod IV kuna mfano kama huu: "Nilifika nikiwa mzima, lakini nimejeruhiwa, na Ivan Klekachevich aliletwa na kufa kutokana na jeraha hilo.". Inakuwa wazi kuwa hata shujaa aliyejeruhiwa vibaya anaweza kuwa na afya - baada ya yote, aliibuka mshindi.
Katika Kirusi cha Kale, neno "kuapa" lilimaanisha tu "kugusa" na "kugusa." Kwa maana ya "kuapa utii", neno hili lilianza kutumika tayari katika karne ya 16 chini ya ushawishi wa neno la Kipolishi "przysięgać".
Neno “kuua” katika Rus’ lilimaanisha si tu “kuua hadi kufa,” bali pia “kupiga.” Barua moja ya gome la birch, ambapo mwanamke analalamika kwa mtu wa ukoo mwenye uvutano, yasema: “Mwanangu wa kambo alinipiga (aliniua) na kunifukuza nje ya ua. Unaniambia niende mjini? Au njoo hapa mwenyewe. Nimepigwa (nauawa)."
Katika Rus ya Kale, watu waliishi katika makabila, kabila liliunda familia moja kubwa. Mali zote zinazomilikiwa na kabila hilo zilikuwa za kawaida na hazigawanyiki. Baba wa ukoo au familia aliongoza kabila na alikuwa babu yake. Vijana walilazimika kuwaheshimu na kuwaheshimu wazee, na pia kufuata maagizo yao. Waslavs walikuwa na afya njema, miili yao ilikuwa ya misuli, walivumilia kwa urahisi joto na baridi, na pia walifanya kwa kiwango cha chini cha chakula na nguo. Waslavs wa zamani walikuwa sawa kwa nje kwa urefu, ngozi nzuri na nywele ndefu za hudhurungi. Thamani kuu ya Waslavs ilikuwa uhuru na uhuru.
“Warusi wote wanafanana katika njia yao ya maisha, katika kupenda uhuru; hawawezi kushawishiwa kuwa watumwa au kujitiisha katika nchi yao,” kama vile mwandishi wa historia wa kale wa Byzantium alivyoandika kuwahusu.
Kulingana na yeye, Waslavs walikuwa wa kirafiki kwa wageni wote wa kigeni waliofika katika nchi zao, ikiwa walikuja kwa nia ya kirafiki. Faida nyingine ya Waslavs ni kwamba hawakulipiza kisasi kwa adui zao, lakini waliwaachilia katika nchi yao kwa fidia. Kulikuwa na visa wakati adui aliachwa hata kuishi katika jamii ya Waslavs kama mtu huru.
Warusi hawakuimarisha makazi yao, lakini walijenga katika maeneo magumu kufikia - kwenye kingo za juu za maziwa na mito, na pia katika maeneo ya kinamasi. Makabila ya Slavic yalijishughulisha na ufugaji wa ng'ombe, kilimo, uvuvi na uwindaji, na pia walikusanya mizizi, uyoga na matunda kwa msimu wa baridi. Wakati wa uchimbaji wa makazi ya Slavic, wanaakiolojia walipata nafaka za ngano, rye, shayiri, mtama, shayiri, buckwheat, mbaazi, katani - haya yalikuwa mazao ambayo Waslavs wa nyakati hizo waliweza kufuga. Baadhi ya makabila yalijishughulisha na ufugaji farasi, mbuzi, kondoo na ng'ombe. Kulikuwa na makazi ya mafundi waliotengeneza vyombo vya udongo na chuma. Biashara iliendelezwa vizuri katika jamii ya kale ya Slavic; Waslavs hawakujua mito na maziwa tu, bali pia walijifunza kwenda baharini.
Jimbo la Kale la Urusi liliibuka katika karne ya 9 kwenye eneo la Ulaya Mashariki. Chini ya utawala wa wakuu wa nasaba ya Rurik, makabila ya Finno-Ugric na Slavic ya Mashariki yaliunganishwa. Kulingana na wanahistoria, wakati huo karibu watu 7,000,000 waliishi katika eneo la jimbo la kale la Urusi. 1,000,000 waliishi katika miji kulikuwa na miji midogo kama hiyo 300 hivi.
Idadi ya watu wa Urusi ya zamani iligawanywa katika vikundi kadhaa.
Familia na makabila bora ya Slavic yakawa wakuu, sehemu yake kuu ikiwa wawakilishi wa nasaba ya Rurik.
Walisaidiwa na vikosi, na ni kutoka kwa vikosi kama hivyo kwamba wavulana waliundwa. Vikosi viligawanywa kuwa wakubwa na wa chini. Watu waliofanikiwa walionekana, kama wafanyabiashara, wamiliki wa ardhi, na mafundi wengine. 
; ilitokea mwishoni mwa karne ya 18. katika majimbo ya Baltic na kusini magharibi. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19. V.l. zilijumuishwa katika jamii za mijini; V.L., alikaa kwenye ardhi inayomilikiwa na serikali, akageuka kuwa wakulima wa serikali, na wale wanaokaa juu ya wamiliki wa ardhi - kuwa serfs. Tazama pia Watu Wanaotembea.
Kamusi kubwa ya kisheria. - M.: Infra-M. A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukharev. 2003 .
Tazama "WATU WA HURU" ni nini katika kamusi zingine:
Watu huru ni neno la polysemantic katika lugha ya Kirusi, wito: Watu huru (Jimbo la Moscow) katika Jimbo la Moscow, watu huru ambao hawakuwa na ushuru wa serikali. Watu huru (Urusi) walionekana mwishoni mwa karne ya 18 ... Wikipedia
Katika makaburi ya jimbo la Moscow, neno bure liliendana na neno bure. V. watu ni kinyume na serfs. Mtu ambaye hakubeba ushuru wa serikali, hakuorodheshwa kati ya safu yoyote ya Moscow, aliitwa huru huru ... ...
WATU HURU- 1) watu huru kibinafsi na kutoka kwa ushuru wa serikali; serikali ililinda usalama wao wa kibinafsi, lakini haikutambua haki yoyote kwao; "katika makaburi ya jimbo la Moscow, neno "bure" lililingana na neno "bure" (13). 2) Angalia…… Jimbo la Urusi katika suala. 9 - mapema karne ya 20
watu huru- katika Urusi ya tsarist kulikuwa na darasa maalum la watu huru, ambao hawakupewa mtu yeyote na hawakuainishwa kama washiriki wa darasa. kwa kikundi au darasa la mfanyabiashara wa watu wanaolazimika kulipa mshahara maalum wa wafanyikazi; ilitokea mwishoni mwa karne ya 18. katika majimbo ya Baltic na kusini magharibi. Katika kwanza…… Kamusi kubwa ya kisheria
Neno hili lina maana zingine, angalia Watu Huru. Watu huru nchini Urusi wa karne ya 18-19 walikuwa darasa maalum katika majimbo yaliyounganishwa hivi karibuni na Urusi, tabaka la watu huru, ambalo halikupewa mtu yeyote, sio kwenye warsha wala ... ... Wikipedia.
Neno hili lina maana zingine, angalia Watu Huru. Watu huru huru katika jimbo la Moscow ni jina la watu ambao hawakubeba ushuru wa serikali, hawakuainishwa kama moja ya "safu za Moscow" na walipingwa ... ... Wikipedia
Hili lilikuwa jina katika Rus ya kale kwa watu wa huduma ambao walifurahia haki ya kuondoka, hasa wale wasiokuwa na heshima na wenye nguvu; bora wao walikuwa kawaida kuitwa boyars. Haki ya kuondoka ilijumuisha haki ya kuhamisha kwa uhuru kutoka kwa huduma ... ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron
Huko Urusi, wakulima waliachiliwa kutoka kwa serfdom na ardhi kulingana na Amri ya 1803, kwa msingi wa makubaliano ya hiari na wamiliki wa ardhi. Kufikia katikati ya karne ya 19. Nafsi elfu 151 za wanaume ziliachiliwa. ** * Kamusi ya encyclopedic
- (umoja lyudin) neno la zamani. Hili lilikuwa jina hadi katikati ya karne ya 13. sehemu moja ya watu huru katika Rus', ambayo haikuwa katika huduma ya mkuu, lakini ilimlipa ushuru, ushuru (sehemu nyingine ya watu huru walikuwa wanaume wa kifalme). Kulingana na Ukweli wa Kirusi ... ... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efron
- (au Wakulima Huru) jamii ya wakulima nchini Urusi katika karne ya 19. Historia Katika nyaraka rasmi, wakulima wa zamani wa kibinafsi ambao waliachiliwa kutoka kwa serfdom kwa misingi ya amri ya 20 ... Wikipedia waliitwa wakulima wa bure katika nyaraka rasmi.
Vitabu
- Korti ya Volost: sheria, maagizo ya serikali na duru kwa wakulima (mahakama yao, haki, majukumu na majukumu). mwongozo kwa wakulima wote, bodi za volost, makusanyiko ya kijiji na volost na
- Korti ya Volost: sheria, maagizo ya serikali na duru kwa wakulima (mahakama yao, haki, majukumu na majukumu). mwongozo kwa wakulima wote, bodi za volost, makusanyiko na viongozi wa kijiji na volost, A.E. Garnak. 1. Utumishi kwa wakulima waliowekwa kwenye mashamba ya wamiliki wa ardhi na kwa watumishi wa nyumbani hukomeshwa milele, kwa namna iliyoainishwa katika Kanuni hii na nyinginezo iliyotolewa pamoja nayo...
Leo, neno "watu" si chochote zaidi ya jina rahisi la dhana "mtu" katika wingi. Hata hivyo, wakati mmoja "watu" katika umoja walikuwa na fomu "liudin". Na sio kila mtu alizingatiwa "liudin".
Kamba
Hadi karne ya 14, neno "mkulima" kwa maana ambayo inajulikana kwetu sasa haikuwepo katika lugha ya Kirusi. Kutajwa kwa kwanza kwa mkulima kama mkulima kunaonekana katika historia ya miaka ya 1390.
Idadi kubwa ya wakazi wa Rus ya kale walikuwa "watu" (au "lyudins"). Hadi karne ya 13, hili lilikuwa jina lililopewa raia huru, haswa wakulima, ambao hawakuwa katika huduma ya mkuu, lakini walilazimika kumlipa ushuru.
Watu waliunda jumuiya - vervi. Mwanafalsafa E.F. Karsky alitambua neno "kamba" na "kamba", yaani, kamba ni eneo fulani lililowekwa (mdogo) na kamba. Ukweli ni kwamba kupima umbali wakati huo kwa kweli walitumia kamba za urefu fulani. Na jamii kweli ilikuwa na njama yake yenye mipaka iliyo wazi ya eneo hilo.
Mwanzoni, watu wa Vervi walikuwa jamaa wa damu, ambayo ni, washiriki wa familia moja. Lakini polepole watu walianza kuunganishwa sio kwa jamaa, lakini kwa ukaribu tu. Hii pia imetajwa katika mkusanyiko wa zamani wa kanuni za kisheria zinazoitwa "Ukweli wa Kirusi".
Ukweli huu pia ulibainishwa na profesa wa historia O.F. Miller. Aliandika kwamba kamba hiyo iligawanywa katika nyumba, jembe, ushuru, na kadhalika, ambayo, kulingana na mwanasayansi, haionyeshi uhusiano wa kifamilia kati ya wanajamii, lakini jukumu, ushiriki unaowezekana wa hii au mtu huyo katika maisha. ya kamba.
Wajibu wa pande zote
Kulingana na Russkaya Pravda, wanachama wote wa kamba walikuwa wamefungwa na wajibu wa pamoja. Kwa hiyo, ikiwa mtu aliyeuawa alipatikana ndani ya mipaka ya kamba, basi jumuiya ililazimika kuteseka adhabu ya fedha - vira. Kwa maneno mengine, watu wa imani hii walilipa familia ya mwathirika kiasi fulani. Au ikiwa athari za mwizi aliyetoroka ziliongoza kwa jamii, basi watu walilazimika kupata mhalifu katika safu zao au kulipa faini kwa mkuu.
Nafasi katika jamii
Juu ya watu kwenye ngazi ya kijamii walikuwa raia wengine huru - "wanaume wakuu." Ukuu wao unaonekana haswa katika "Russkaya Pravda" sawa. Kwa mfano, kwa mauaji ya mtu adhabu ya kawaida ilitolewa, lakini kwa mauaji ya mume wa mkuu - mara mbili.