Je, ni maovu na mapungufu gani? Tabia kuu za kibinadamu na njia za jinsi ya kukabiliana nazo

Uovu wa kibinadamu ni jambo ambalo ama ni matokeo ya malezi, au mzigo wa urithi (kama ugonjwa), au ujinga wa moja kwa moja na utoto wa mtu. Mageuzi ya mwanadamu ni kukua katika pande zote na pande zote za asili ya mwanadamu. Ukuaji huu pia huitwa katika saikolojia ukuaji wa kibinafsi na kujitambua kulingana na Maslow. Mtu mwovu anaweza kuwa na uhalisi wa aina gani? Inakua katika mwelekeo gani?
Ubaya wa Kibinadamu ni udhihirisho wa Uovu ndani ya mtu kwa namna ya matamanio na tabia zake mbaya (za ubaya). Makamu ni kitu ambacho ni kama nekta mwanzoni na kisha kama sumu! Makamu huharibu mtu kiroho na kimwili. Inamfanya mtu, nafsi yake na mwili kuwa mtumwa kupitia matamanio makali, mahitaji, viambatisho na tabia zisizozuilika. Yote huanza na mtihani (bado inavutia), basi hitaji linaundwa, hitaji linakua kuwa kiambatisho (hii tayari ni ulevi), ambayo kwa upande inakuwa tabia. Lakini ni wachache tu wanaoweza kusitawisha mazoea yaliyokita mizizi.
1. Kutojali ni tabia mbaya zaidi ya tabia ya kibinadamu, iliyoonyeshwa kwa ukosefu wa uwezo wa kuhurumia, udhihirisho wa uchungu kuelekea huzuni na shida za watu wengine. Mtazamo huu wa kutojali ndio unaoleta hisia za kuruhusu na kutokujali kwa watu wasio waaminifu. Hivyo mauaji mengi na uhalifu mwingine.

2. Udanganyifu - au kusema uwongo kwa ajili ya malengo yako ya ubinafsi. Kutokujali mtu aliyedanganywa au kumchukulia mpumbavu kwa sababu anaamini uwongo. Kama sheria, tabia hii mbaya ni ya asili katika utu wa wastani, wa kijivu.
"Baada ya kusema uwongo mara moja, atasema uwongo milele." Epuka "watu" kama hao.

3. Rushwa ni tabia mbaya ya kibinadamu iliyojificha. Inajidhihirisha katika hali maalum za maisha wakati ulinzi au usaidizi unahitajika. "Watu" wa aina hii wamepungukiwa sana katika maadili na ubinadamu na SIO tu, hawa watu wa chini ya binadamu wako katika kiwango cha chini sana kuliko hata wanyama, kwa sababu wanyama HAWANA rushwa.

4. Kuchosha - kutokuwa na uwezo wa kujenga uhusiano na watu na hata na wewe mwenyewe. Kwa sababu ya nafsi na akili zao “zisizo na mipaka,” watu kama hao, hata wakiwa peke yao, hawawezi kujipatia kazi inayostahili.

5. Unyama - "maisha", kwa ajili ya whims ya mtu na silika ya wanyama, yaani; tamasha, chakula, ngono, maslahi binafsi, ulevi, uvivu, usingizi, nk.

6. Uchoyo - kiu isiyoweza kudhibitiwa ya kuokoa, kumiliki mali nyingi iwezekanavyo na kutotaka kushiriki mali yako na mtu yeyote. Watu walio na ubora huu hawapaswi kutarajiwa kuonyesha hata ishara ndogo ya ukarimu.

7. Unafiki ni uwezo wa mtu ambaye hana hata tone la ikhlasi kuchukua nafasi ambayo anafukuzwa kwa ajili yake mwenyewe. Inajidhihirisha katika uwezo wa kuweka "mask" inayofaa ya kujifanya kwa wakati unaofaa ili kuonekana bora machoni pa wengine kuliko yeye, bila kufichua kiini chake cha msingi.

8. Wivu ni dhihirisho la mtazamo hasi kwa namna ya uadui na uadui kwa watu ambao wamefikia urefu mkubwa zaidi kuliko mtu mwenye wivu mwenyewe. Ustawi wa mtu mwingine hufunika akili, na kusababisha hisia ya kutostahili kwake mwenyewe.

9. Ukatili ni tabia ya kutisha ya utu, iliyoonyeshwa kwa hitaji la kusababisha viumbe hai (watu, wanyama) kuteseka, kimaadili na kimwili. Zaidi ya hayo, wakati huo huo, mtu mkatili hupata hisia ya kuridhika kwa kuona mateso ya watu wengine.

10. Hasira ni dhihirisho la uadui la hasira, hasira na nia mbaya kwa mtu. Mara nyingi hufuatana na tabia isiyofaa kabisa ya fujo.

11. Ujanja - uwezo wa kujifanya, kudanganya na kuepuka katika hali yoyote wakati wa kufikia malengo ya kibinafsi kwa njia yoyote, bila kujali canons zinazokubaliwa kwa ujumla.

12. Ubinafsi - kukadiria kupita kiasi umuhimu wa mtu mwenyewe. Imeonyeshwa kwa mtazamo wa kudharau masilahi ya watu wengine.

Watu wote si wakamilifu na wako chini ya dhambi fulani mara kwa mara. Bila shaka, unahitaji kujaribu kuboresha mwenyewe na kuboresha, lakini ili kujua jinsi ya kuondoa mapungufu yako mwenyewe, unapaswa kwanza kujitambulisha na orodha ya tabia mbaya ya mtu, ambayo imetolewa katika makala hii.

Uovu ni nini?

Makamu ni kasoro ya kimaadili na kiroho, kinyume cha wema. Hiki ni kila kitu ambacho ni kinyume na wema na ukweli ni pamoja na aina yoyote ya upotovu wa maadili, upotoshaji, mwelekeo wa mambo mabaya, maisha mabaya.

Makamu daima ni ukiukaji wa kawaida. Inasikitisha kutambua, lakini katika asili hakuna watu bora kabisa;

Ingawa jina "dhambi mbaya" huchochea hofu fulani, kwa kweli sio chochote zaidi ya habari ambayo mtu lazima atambue, akubali na kuanza kusindika. Ikiwa hujaribu kuukimbia ukweli na kukubali kwamba una aina fulani ya dhambi, basi uko tayari kuanza kukabiliana nayo.

Ikiwa una nia ya dhati ya kuanza kupigana na maovu yako na kuboresha mwenyewe, hakikisha kusoma.

Orodha ya maovu ya kimsingi ya kibinadamu

Kwa jumla, kuna dhambi saba za kibinadamu zilizoanzishwa kwa ujumla - uvivu, ulafi, kiburi, tamaa, uchoyo, uovu na wivu. Kwa kweli, orodha hii inaweza kuorodheshwa ad infinitum, lakini maovu haya saba yalitengwa tofauti, kwani ndio yanayochangia kutokea kwa dhambi zingine.

Watu wote hukutana na dhambi zilizoelezwa mara kwa mara katika maisha yao yote. Pia ni muhimu kukumbuka kwamba dhambi hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika sifa zao za semantic.

Kwa mfano, kwa baadhi yao mtu ana hatia mbele ya utu wake, dini yake, na kwa mapungufu mengine - mbele ya watu walio karibu naye.

Kulingana na maoni ya kawaida, kiburi ni tabia mbaya zaidi. Hilo linafafanuliwa na uhakika wa kwamba mtu mwenye kiburi humtilia shaka Muumba mwenyewe.

1. Uvivu(inaweza pia kujidhihirisha kwa namna ya kutojali, unyogovu, kusita kufanya kitu). Uvivu ni ukosefu wa kazi ngumu au ukosefu wake kamili. Wavivu hawawezi kuwa na manufaa kwa jamii yao.

Lakini wakati mwingine ni muhimu kwa kila mmoja wetu kuwa mvivu ili kuhifadhi nguvu zetu na kuboresha utendaji wetu wa siku zijazo. Jambo kuu sio kupita kiasi.

1. Ulafi(pia inajulikana kama ulafi). Hii ni tamaa ya pathological kwa chakula cha ladha ambacho mtu hutumia kwa kiasi kikubwa.

Ikumbukwe kwamba ulevi pia ni aina ya ulafi. Wapenzi wa chakula kitamu mara nyingi wanakabiliwa na matumizi ya chakula kupita kiasi.

1. Hasira(pia inaonyeshwa kwa namna ya hasira, hasira, uchokozi, hamu ya kulipiza kisasi). Hasira ni hisia hasi ambayo inalenga hisia ya ukosefu wa haki. Wakati huo huo, mtu anashindwa na tamaa kubwa ya kuondoa udhalimu huu.
2. Uchoyo(inayojulikana chini ya kivuli cha uchoyo na ubahili). Pupa ni tamaa ya kumiliki mali nyingi iwezekanavyo, wakati mtu anapoteza tu hisia yake ya uwiano.
3. Wivu(maovu haya pia yanajidhihirisha kwa namna ya wivu). Wivu ni hamu ya mtu kuwa na vitu vile vile ambavyo watu waliofanikiwa zaidi wanamiliki. Mtu aliyeshindwa na wivu anaweza kufanya vitendo mbalimbali vya kutisha.
4. Kiburi(pia inajulikana kama kiburi na majivuno). Inajidhihirisha kwa namna ya ubinafsi (egocentrism), kiburi kupita kiasi, kiburi. Ikiwa mtu anashindwa na kiburi, anajisifu mwenyewe mbele ya watu wengine na ana hakika kabisa kwamba maoni yake ni sahihi zaidi.
5. Tamaa(hujidhihirisha kwa namna ya ufisadi, uasherati, ulafi). Tamaa hufanya kama tamaa mbaya ya ngono, tamaa iliyokatazwa, tamaa za siri. Kwa ujumla, uovu huu ni pamoja na aina yoyote ya tamaa kutokana na ambayo mtu anakabiliwa na usumbufu au mateso.

Wanasosholojia walifanya uchunguzi wa kuvutia, ambao ulisababisha "gwaride la hit" la dhambi mbaya. Hasira na kiburi vilichukua nafasi ya kwanza ndani yake, na uvivu na uchoyo vilikuja mwisho.

Jinsi ya kukabiliana na maovu yako

Haitoshi tu kujua orodha ya maovu kuu ya mtu. Ikiwa unataka kweli kuanza kujiboresha, basi uondoe mapungufu yako mwenyewe. Tutakuambia jinsi ya kufanya hivyo zaidi.

1. Kiburi. Ili kukabiliana na kiburi, unapaswa kujisikia hisia ya heshima na upendo kwa watu wengine, bila kujali nafasi gani katika jamii na hali waliyo nayo. Lazima ujaribu kuelewa kuwa wale walio karibu nawe, kama wewe, ni sehemu ya Ulimwengu mmoja ambao kila mtu anapaswa kuishi katika uhusiano mzuri na ulimwengu.
2. Uchoyo. Unawezaje kukabiliana na uovu huu? Unahitaji kuanza kutibu vitu kwa njia tofauti, kujielewa mwenyewe kuwa maadili ya maisha halisi sio nyenzo. Na gari la gharama kubwa au ghorofa ni njia zote zinazokusaidia kuishi maisha ya kawaida, na sio vitu vinavyopaswa kuabudiwa. Maadili ya kweli daima hufichwa ndani yetu wenyewe. Wanalala katika imani yetu, uwezo wetu wa kujibadilisha sisi wenyewe na maisha yetu kuwa bora.
3. Wivu. Ikiwa unataka kuondokana na hisia ya wivu ndani yako, basi lazima uondoe hisia ya dharau kwa watu hao ambao wamepata mafanikio zaidi katika maisha. Zaidi ya hayo, hawana wazo lolote kuhusu hisia zako na hawawezi kwa njia yoyote kushawishi mafanikio yako.

Jifunze kuishi bila kuangalia furaha na mafanikio ya wengine, zingatia wewe tu na hakika utaweza kufanikiwa katika biashara ambayo unaota kuifanya.

1. Tamaa. Ili kuondokana na dhambi ya tamaa, haipaswi kuruhusu urafiki katika hali ambapo huna hisia yoyote kwa mpenzi wako. Ngono ni dhihirisho la upendo, na ikiwa hakuna upendo, basi haiwezekani kuzungumza juu ya urafiki kamili.
2. Hasira. Ili kuacha hasira mara nyingi, kuchambua hali au watu ambao unahisi nishati ya hatari kutoka kwao, ambao huweka ndani yako hisia ya hofu. Uwezekano mkubwa zaidi, kwa ukweli sio hatari kabisa kama unavyofikiria juu yao. Anza kufanya kazi kwa njia ya hofu yako, kutambua kiini chao cha kweli - hii itakusaidia kugundua sababu ya mizizi, na kwa hiyo uondoe haraka kwa kanuni.
3. Uvivu. Sio kila mtu anajua kuwa uvivu hauwezi tu kuwa na madhara, bali pia ni muhimu. Jipe tu mapumziko ya kimwili na kiakili kutoka kwa kila mtu na kila kitu. Kuwa peke yako na wewe mwenyewe, ukiacha mawazo yote na usichukue hatua yoyote. Baada ya kuwa wavivu kwa muda, utaelewa kuwa hali kama hiyo husababisha uchovu tu na utarudi kwa sauti ya kawaida.

Unahitaji kupata motisha kwa hatua - jiahidi kwenda mahali ambapo umetaka kwa muda mrefu, jitendee kwa ununuzi wa kupendeza, tazama marafiki. Baada ya yote, kutoka nje ya hali ya uvivu na jitihada zako zinapaswa kupokea malipo yanayostahili.

Sasa unajua maovu ya kimsingi ya kibinadamu ambayo hutufanya kuwa mbaya zaidi na kutuzuia kukuza na kuboresha. Jaribu kujikinga na mhemko mbaya, uondoe hasi kutoka kwa maisha yako iwezekanavyo, kuwa wazi kwa ulimwengu na kuruhusu upendo ndani ya moyo wako - basi hakuna hata moja ya maovu saba yataweza kushikamana nawe.

Hatimaye, hakikisha kutazama nyenzo hii ya kuvutia ya video:

• Печать!}
• Barua pepe

Kasoro za mbao na kasoro za usindikaji

Uchakataji kasoro

Kasoro za kuni za asili ya mitambo ambazo ziliibuka ndani yake wakati wa kuvuna, usafirishaji, usindikaji wa mitambo na upangaji huitwa. kasoro .

KWA kasoro za usindikaji kuhusiana inclusions za kigeni , kasoro za usindikaji na kupiga miti kwa kuni.

Ujumuishaji wa kigeni.

Miili ya kigeni ya asili isiyo ya kuni (mawe, mchanga, waya, misumari na vipande vya chuma) vilivyo kwenye mbao hufanya usindikaji wa kuni kuwa mgumu na mara nyingi husababisha ajali.

Uchakataji kasoro.

Wanaonekana kwenye kuni kama matokeo ya hatua ya kukata zana juu yake. Hizi ni pamoja na kupungua, hatari, wewiness, fluffiness, mossiness, scuffing, gouges, ncha iliyochanika, burr, gash, nick, flake, chip, dent, Sanding, pindo na kuchoma.

Obzol (picha kulia, a, b ) - sehemu ya uso wa upande wa logi iliyohifadhiwa kwenye mbao za makali au sehemu. Kuna wane butu, ambao huchukua sehemu ya upana wa ukingo, na kupungua kwa kasi, ambayo inachukua upana mzima wa ukingo hufanya iwe vigumu kutumia mbao kwa madhumuni yaliyokusudiwa na huongeza kiasi cha taka wakati wa kukata.

Hatari - hizi ni mara kwa mara kurudia alama za kina zilizoachwa juu ya uso na sehemu za kukata za zana (meno ya kuona, visu, nk).

Kutetemeka - sio kukata gorofa. Uwepo wa nyuzi za kibinafsi juu ya uso ambazo hutoa ukali wa kuni huitwa nywele.

Mossiness - hizi ni vifungu vizima vya nyuzi na chembe ndogo za kuni kwenye uso wa sehemu.

Wabaya - kutengwa kwa sehemu na kuinuliwa juu ya uso wa sehemu za nyenzo za kuni zilizo na kingo zilizopigwa.

Gouges - Hizi ni depressions ndogo mara nyingi ziko juu ya uso wa sehemu, sumu kama matokeo ya mgawanyo wa bahasha ya nyuzi au chembe kuni.

Mwisho uliochanika sifa ya uwepo juu ya uso wa mwisho wa sehemu ya depressions ndogo mara kwa mara iko na bahasha ya nyuzi incomplete kutengwa na chembe ndogo ya kuni.

Burr - visor yenye sura kali, iliyopigwa karibu na makali ya longitudinal ya sehemu.

Uharibifu wa ndani wa uso wa kuni na zana, kama vile saw, huitwa nikanawa chini .

flake - ufa kupitia upande unaoenea kutoka mwisho.

Skol - hii ni eneo lenye mbao zilizogawanyika katika eneo la mwisho.

Kinyesi sifa ya unyogovu juu ya uso wa mbao, sumu kama matokeo ya compression ya ndani ya kuni.

Kuweka mchanga - kuondolewa wakati wa kusaga sehemu ya sehemu iliyo chini ya uso unaosindika.

Pindo - ukanda unaoendelea au wa vipindi vya tufts, nyuzi zisizotenganishwa kikamilifu na chembe za kuni kwenye kingo za mbao.

Kuweka giza na sehemu ya uso wa sehemu chini ya ushawishi wa joto la juu linalotokana na kuongezeka kwa msuguano wa zana za kukata kwenye kuni huitwa. choma .

Warp . Mabadiliko haya katika sura ya mbao hutokea wakati wa kukata, kukausha au kuhifadhi (Mchoro upande wa kushoto). Inafanya kuwa vigumu kutumia mbao na nafasi zilizoachwa wazi kwa madhumuni yaliyokusudiwa. Kukausha na kunyunyiza kuni husababisha mabadiliko katika kiwango cha kupigana.

Imepinda Ndiyo:

a - longitudinal rahisi kando ya uso; b - ngumu; c - longitudinal kando ya makali; g - transverse; d - mabawa; n - mchepuko.

Kasoro za mbao


Hasara za kuni ni baadhi ya kasoro zake. Wote hupunguza matumizi ya kuni katika uzalishaji wa viwanda, lakini inaweza kuwa na thamani katika utengenezaji wa bidhaa za mapambo.

Hapa kuna maovu kuu:

Mabichi.
Nyufa.
Kasoro katika sura ya shina.
Kasoro katika muundo wa kuni.
Madoa ya kemikali.
Maambukizi ya fangasi.
Uharibifu wa kibiolojia.
Uingizaji wa kigeni, uharibifu wa mitambo na kasoro za usindikaji.
Imepinda.

Mabichi.

Kuna aina mbili za vifungo - fundo lililo wazi na fundo lililokua.

Fungua fundo ina aina kadhaa:

kulingana na sura ya kata juu ya uso wa urval (pande zote, mviringo, mviringo);
kwa nafasi katika urval (safu, makali, makali, mwisho, kushonwa);
kwa eneo la jamaa (kutawanyika, makundi, matawi);
kulingana na kiwango cha fusion (iliyounganishwa, imeunganishwa kwa sehemu, haijaunganishwa, imeenea);
kulingana na hali ya kuni (afya, mwanga wa afya, giza na afya, afya na nyufa, iliyooza, iliyooza, tumbaku);
kwenye njia ya kutoka kwa uso (upande mmoja, kupitia).

Fundo lililokua Inagunduliwa tu kwa mbao za pande zote na haina aina.

Bitches - kasoro kuu ya kutengeneza aina mbalimbali, kwa kuwa wana athari mbaya wakati wa kutumia kuni. Wanasumbua homogeneity ya muundo na kusababisha curvature ya nyuzi na tabaka za kila mwaka, ambayo inapunguza mali ya mitambo ya kuni. Miti ya mafundo yenye afya imeongeza ugumu ikilinganishwa na ugumu wa kuni zinazozunguka, hivyo vifungo hufanya iwe vigumu kusindika na zana za kukata. Vifungo vya tumbaku katika anuwai ya pande zote vinaambatana na kuoza kwa ndani.

Nyufa.

Nyufa zimegawanywa katika aina:

Kwa aina:
metic (rahisi na ngumu);
kupiga;
barafu;
kupungua kwa ufa.

Kwa nafasi katika urval :
upande;
hifadhi;
makali;
mwisho

Kwa kina:
sio kupitia (kina na kina);
mwisho hadi mwisho

Upana:
kufungwa;
kutawanywa.

Plastevye	Ukingo	Uso
			Nyufa za kimatibabu
			Frosty nyufa
			Peeling nyufa

Nyufa kuonekana katika kuni kama kukua. Uundaji wao unaathiriwa na mambo ya asili na matatizo ya ndani yanayotokea kwenye shina. Kuna baridi, peel na nyufa za metic.

Frosty nyufa kuonekana kama matokeo ya upanuzi wa unyevu wa ndani wakati wa baridi kali. Matokeo yake, kwa njia ya nyufa kuonekana, kuelekezwa radially. Mkazo wa ndani unaotokana na shina husababisha kuonekana kwa peeling (mgawanyiko wa tabaka za kila mwaka kutoka kwa kila mmoja) na metic (kukimbia kando ya shina kutoka kwenye kitako hadi juu) nyufa. Kwa kuongeza, wakati wa kukausha kuni, nyufa zinaweza kuonekana kama matokeo ya kukausha. .

Kasoro katika sura ya shina.

Aina zifuatazo zinajulikana:

ufupi;
mgongo (mviringo na ribbed);
ovality;
ukuaji;
curvature (rahisi na ngumu).

Mviringo- hii ni curvature ya mhimili wa longitudinal wa shina. Inaweza kuwa rahisi au ngumu (shina ina bends kadhaa katika mwelekeo tofauti). Mviringo wa mbao za pande zote hufanya iwe vigumu kutumia na huongeza kiasi cha taka katika sekta ya mbao.

Zakomelistost- hii ni unene au ongezeko la kipenyo cha kitako kuhusiana na shina la mti. Wakati wa kutengeneza bodi kutoka kwa sehemu hii ya shina, taka kubwa haiwezi kuepukika;

Royki- unyogovu wa longitudinal katika sehemu ya kitako ya shina. Kukata msalaba wa mwisho wa logi inaonekana kwa umbo la nyota na mpangilio wa wavy wa pete za ukuaji. Wakati wa kukata ndani ya bodi, shina nyingi hutupwa kama taka, kwani bodi kama hizo huzunguka sana na zimepunguza nguvu.

Ukuaji- unene mkali wa ndani wa shina, kuwa na kuni iliyopotoka. Mara nyingi, hupatikana kwenye miti ya miti: birch, maple, alder, mwaloni na wengine wengine, na wakati mwingine kwenye conifers. Kuna aina mbili za ukuaji - nodules na burls.

Mawimbi- ugonjwa wa ndani wa mti, unaofuatana na ukuaji na uso laini, mara nyingi hupatikana kwenye sehemu ya kitako ya mti.
Walinzi wa mdomo- iliyoonyeshwa na uso wa misaada zaidi; wakati wa kuondolewa kwa gome, misaada inaonekana kwa namna ya matone. Wanaonekana badala ya buds zilizolala ambazo huonekana sana kwenye mti.

Kasoro katika muundo wa kuni.

Aina zifuatazo zinajulikana hapa:

mwelekeo wa nyuzi;
roll;
mbao za traction;
curliness;
curl;
macho;
mfukoni;
msingi;
msingi mara mbili;
mchanganyiko wa msingi;
mtoto wa kambo;
upande kavu;
kuota;
saratani;
lami;
kiini cha uongo;
kuona;
sapwood ya ndani;
safu-msalaba.

Safu ya msalaba (mwelekeo wa nyuzi) inawakilisha kupotoka mbalimbali kwa mwelekeo wa nyuzi kutoka kwa mhimili wa longitudinal wa mti. Mbao iliyo na kasoro kama hiyo haivumilii mizigo ya upande vizuri. Aina za safu ya msalaba ni pamoja na curl (mpangilio wa wavy wa nyuzi) na curl (curvature ya ndani ya tabaka za kila mwaka).

Kren- mabadiliko katika muundo wa kuni ya coniferous katika eneo la shinikizo la shina na matawi. Inazingatiwa kwa namna ya maeneo ya arcuate. Mara nyingi huunda kwenye mbao za vigogo vilivyopotoka na vinavyoelekea. Katika sehemu ya msalaba, hasa katika conifers, uhamisho wa msingi kwa upande mmoja unaonekana wazi. Kisigino huharibu homogeneity ya muundo wa kuni, hupunguza nguvu, na huchangia kupigana kwa nguvu kwa muda mrefu wa bodi na mihimili.

Msingi mara mbili. Inaonyeshwa wazi wakati shina limekatwa kinyume chake kwenye tovuti ya bifurcation. Mwisho wa mti mahali hapa kawaida huwa na sura ya mviringo. Mara nyingi kuna ukuaji uliofungwa (gome lililokua) kati ya cores mbili. Inafanya usindikaji kuwa mgumu, huongeza taka, na kukuza ngozi.

Sapwood ya ndani- kundi la kila mwaka pete-tabaka ziko katika heartwood, kuwa na rangi, mali na muundo wa sapwood. Mwishoni mwa shina huonyeshwa wazi kwa namna ya pete moja au kadhaa ya upana tofauti, nyepesi kuliko msingi wa kuni. Upungufu huu unazingatiwa kwenye miti ya miti yenye majani, hasa mwaloni na majivu. Sehemu zake ziko kwenye mti wa moyo na zina rangi ya sapwood. Pete zinazoendelea au zisizoendelea za sapwood mbili zinajumuisha kuni laini, ambayo baadaye inachangia kupasuka kwa nyenzo za sawn. Sapwood mara mbili hupatikana katika mwaloni, majivu na miti mingine ngumu. Kasoro hii ni ya thamani sana kwa kazi ya mosai. Katika miti ya miti na coniferous kuna wakati mwingine maeneo ambapo, chini ya hali ya asili, kuni huchukua rangi tofauti. Tani za rangi za maeneo hayo ni nyeusi na nyepesi kuliko sauti kuu ya rangi ya tabaka za kuni. Katika spishi zenye majani, rangi ni kahawia-nyekundu, katika spishi za coniferous ni manjano nyepesi.

Msingi wa uwongo- ndani ya shina ni rangi ya giza katika vivuli mbalimbali. Sura ya kiini cha uwongo inaweza kuwa: pande zote, eccentric, umbo la nyota, lobed. Mbao za uwongo za moyo hutofautiana na msandarusi kwa kuwa zina rangi nyeusi zaidi.

a - mwelekeo wa tangential wa nyuzi;

c - curliness;

g - curl;

d - macho;

e - kiini cha uongo.

Mfukoni- cavity ndani ya tabaka za kila mwaka zilizojaa resin au ufizi. Mfuko wa resin huharibu uso wa bidhaa, ni vigumu kumaliza na gundi, huweka zana, na hupunguza nguvu za kuni.

Upole- Hii ni mpangilio wa wavy wa nyuzi, hasa katika sehemu ya mizizi ya mti. Mara nyingi, curling huzingatiwa kwenye maple, mwaloni, birch ya Karelian, walnut, nk. Mbao yenye kasoro hii ni vigumu kusindika, lakini katika utengenezaji wa veneer iliyokatwa inathaminiwa sana, hasa katika walnut na maple. Katika suala hili, uvimbe pia ni tabia - ukuaji kwenye sehemu ya mizizi ya shina

Kuchipua- kasoro katika sehemu ya kuni inayotokana na uharibifu wa mitambo kwa nyuzi. Sehemu kama hiyo ya kuni huharibu muonekano na hufanya kumaliza kuwa ngumu. Matangazo ya uyoga na alama za lami mara nyingi hupatikana katika eneo hili.

Curl inayojulikana na curvature ya ndani ya tabaka za kila mwaka kwa sababu ya ushawishi wa chipukizi au mafundo ya shina. Curls inaweza kuwa mwisho-mwisho au upande mmoja. Sehemu ambazo zinapaswa kubeba mzigo mkubwa zinafanywa kwa mbao bila curls ambazo hupunguza nguvu zake. Mifuko ya resin, visigino na lami ni tabia ya conifers, hasa spruce.

kuona imeonyeshwa kwa rangi ya sapwood kwa namna ya mishipa ya mviringo. Kwa rangi hufanana na mti wa moyo wa kuni. Kasoro hii ni matokeo ya maambukizo ya kuvu ya nyuzi. Iko hasa kwenye safu ya mpaka ya msingi na sapwood.

Kusaga- Hii ni sehemu ya kuni iliyoingizwa sana na resin. Inatokea kwenye tovuti ya kuumia kwa shina la miti ya coniferous. Maeneo yaliyorekebishwa yanajulikana na rangi nyeusi. Mbao katika hatua ya kasoro ni nzito kuliko moja kuu. Resin hupunguza nguvu ya athari, hupunguza upenyezaji wa maji wa kuni, na hufanya kuunganisha na kumaliza kuwa ngumu.

Mapungufu ya kibinadamu

Kila mtu kwenye Dunia hii ana seti yake ya kipekee ya sifa. Kwa kuongezea, karibu yoyote kati yao yanaweza kuhusishwa na faida na hasara zote za mtu. Chukua, kwa mfano, mwitikio na ukarimu. Katika jamii, sifa hizi kwa ujumla huchukuliwa kuwa nzuri, lakini ikiwa tunaziangalia kutoka kwa pembe tofauti, hasara inaonekana mbele yetu.

Mtu msikivu huwa tayari kujibu na kusaidia. Utu? Bila shaka! Lakini mwitikio wa kupita kiasi huingilia maisha ya mtu huyo; Kutoka kwa pembe hii, kasoro hii inazuia mmiliki wa ubora huu kuishi na kuwa na furaha.

Ukarimu ni fadhila isiyopingika. Lakini wakati mwingine hugeuka kuwa ubadhirifu; mtu mkarimu kupita kiasi anaweza hata kujinyima mwenyewe na wapendwa wake kwa kusambaza faida "nje".

Inatokea kwamba mapungufu ni sifa za utu na sifa ambazo huzuia mtu kuishi, kuwa na mafanikio na furaha, kwanza kabisa, mmiliki wa sifa hizi. Kasoro zinaweza kuwa hisia zenye uharibifu (hasira, hasira, mabadiliko ya hisia, woga, n.k.), maovu (ulafi, uchoyo, wivu, n.k.), pamoja na udhaifu mwingine wa kibinadamu.

Kimsingi, mapungufu yote yanaweza kugawanywa katika vikundi kadhaa.

Jinsi ya kujiondoa mapungufu

Ukuaji na uboreshaji wa kibinafsi ndio huboresha ubora wa maisha yetu, kutoa maana kwa uwepo wetu na kutufanya kuwa wepesi, bora na wenye furaha zaidi. Kwa hivyo, ikiwa ubora fulani unaingilia maisha yako, unahitaji kuiondoa.

1. Tafuta dosari. Mara nyingi, dosari hazihitajiki kupatikana; watu wanajua kinachowarudisha nyuma na kuwazuia kuishi. Ikiwa unataka tu kuwa mtu bora, lakini hujui wapi pa kuanzia, makini na kile kinachokukera kwa watu wengine. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ndiyo hasa unayo ndani yako, lakini huwezi kuikubali.
2. Haupaswi kutafuta madhaifu ndani yako haswa, na kisha ufurahie bila kuchukua hatua yoyote na kulalamika juu ya maisha. Mtazamo wa mhasiriwa huwapa watu wengine raha, lakini huwafanya kutowajibika na kushindwa kusimamia maisha yao wenyewe.
3. Tambua upungufu, jikubali mwenyewe kuwa unayo, na jaribu kuukubali. Vile vile hutumika kwa wapendwa; usijaribu kurekebisha mapungufu ya mpendwa wako. Jaribu kumkubali pamoja na mapungufu yake. Na ikiwa kitu hakikupi amani, anza kufanya kazi mwenyewe, na sio kumlea mpendwa.
4. Anza kufuatilia na kudhibiti mawazo yako. Hii inaweza kuonekana kuwa ngumu mwanzoni, lakini ikiwa unaweza kujifunza kuifanya, mapema au baadaye mapungufu hayataweza kuvuka mstari wa ufahamu wako. Soma:
5. Chunguza dosari yako. Tabia yake ni nini? Jinsi gani na kwa nini inakusumbua? Je, inaweza kusababisha matokeo gani? Eleza hali mbaya zaidi ikiwa hasara hii itabaki nawe milele. Je, itaishaje? Tumia picha hii kama motisha ili kuondoa upungufu wako haraka.
6. Tafuta nguvu ya kubadilisha ubaya nayo. Je, unakumbuka methali “Mahali patakatifu hapako na kitu”? Taarifa hii pia ni kweli wakati wa kufanya kazi mwenyewe. Mara tu unapoharibu kasoro inayokukasirisha, kutakuwa na utupu ambao unahitaji kujazwa na kitu sahihi au chanya. Vinginevyo, kuna hatari ya kupata mapungufu mapya na tabia mbaya au kuimarisha zamani.
7. Acha visingizio vyako na mapungufu yako.
8. Jaribu kutafuta chanzo cha "shida". Ubora wako hasi ulitoka wapi? Mara nyingi, miguu hukua kutoka utoto wa kina, tunapopitisha mitazamo na mipango ya tabia ya wazazi wetu bila kujua.
9. Tunakuza heshima mahali pa hasara.