Nietzsche Friedrich Wilhelm.
Nilikuwa nikitafuta epigraph inayofaa kwa moja ya machapisho, na katika mkusanyiko wangu wa quotes nilipata uteuzi wa kuvutia wa quotes kutoka kwa kazi mbalimbali za F. Nietzsche ..., ambazo ninakuletea ...:
Aphorisms, nukuu, misemo, misemo na Nietzsche Friedrich Wilhelm...
Friedrich Wilhelm Nietzsche (10/15/1844 - 08/25/1900) - Mwanafalsafa wa Ujerumani.
Iliathiriwa na Schopenhauer.
Katika maandishi yake, alifanya ukosoaji usio na maana wa utamaduni,
alihubiri uasherati - kukataa maadili, mtazamo mbaya
kwa kanuni zote za maadili.
Katika kazi "Hivyo Alizungumza Zarathustra", "Nia ya Nguvu", nk.iliunda nadharia ya "mtu mkuu" - ibada ya kibinafsi utu wenye nguvu ambayo iliunganishwa na ya kimapenziWazo la Nietzsche la "mtu wa siku zijazo".
Ugonjwa wa akili ulikatiza kazi ya mwanafalsafa.
Nietzsche alitumia robo ya mwisho ya maisha yake katika hospitali ya magonjwa ya akili.
Ni kana kwamba maadili yamefichwa katika vitu na suala zima ni kuyajua tu!
Lo, jinsi umetulia kwa urahisi! Una sheria na jicho baya kwa wale ambao tu katika mawazo yao ni kinyume cha sheria. Tuko huru - unajua nini juu ya mateso ya uwajibikaji kwako mwenyewe!
Sosholojia yetu yote haijui silika nyingine zaidi ya silika ya kundi, i.e. sifuri kwa muhtasari - ambapo kila sifuri ina "haki sawa", ambapo inachukuliwa kuwa fadhila kuwa sifuri...
Utu wema unakataliwa ukiuliza "kwanini?"...
Ikiwa unataka kwenda juu, tumia miguu yako mwenyewe! Usijiruhusu kubebwa kote, usikae kwenye mabega na vichwa vya watu wengine!
Ukitazama kuzimu kwa muda mrefu, shimo litaanza kukutazama
Kuna aina mbili za upweke. Kwa moja, upweke ni kutoroka kutoka kwa wagonjwa;
Kuna njia mbili za kukuokoa kutoka kwa mateso: kifo cha haraka na upendo wa kudumu
Kila hatua ndogo kwenye uwanja wa fikra huru na maisha yenye umbo la kibinafsi daima hushinda kwa gharama ya mateso ya kiroho na kimwili.
Ukosoaji wa falsafa ya kisasa: uwongo wa mahali pa kuanzia kwamba kuna "ukweli wa fahamu" - kwamba katika uwanja wa utaftaji hakuna mahali pa uzushi.
Anayeshambuliwa na wakati wake bado hajatangulia vya kutosha - au nyuma yake
Sisi ni warithi wa miaka elfu mbili ya vivisection ya dhamiri na kujisulubisha.
Peke yetu, tunafikiria kila mtu mwenye nia rahisi kuliko sisi: kwa njia hii tunajipa mapumziko kutoka kwa majirani zetu.
Hakuna kitu kinachoweza kununuliwa kwa bei kubwa kuliko kipande cha akili na uhuru wa mwanadamu ...
Hakuna kinachogusa sana, hakuna kinachoharibu zaidi kama "deni lisilo la kibinafsi", kama dhabihu kwa Moloki wa kujiondoa ...
Anayejijua ni mnyongaji wake mwenyewe
Jambo hilo hilo hutokea kwa mtu kama mti. Kadiri anavyojitahidi kwenda juu, kuelekea nuru, ndivyo mizizi yake inavyozidi kuingia ardhini, chini, kwenye giza na kina - kuelekea uovu.
Kifo kiko karibu vya kutosha hivi kwamba sio lazima kuogopa maisha
Mtu husahau hatia yake wakati anakiri kwa mwingine, lakini hii ya mwisho kawaida haisahau
Mwanadamu hatua kwa hatua amekuwa mnyama wa ajabu, ambaye, zaidi ya mnyama mwingine yeyote, anajitahidi kuhalalisha hali ya kuwepo: mtu lazima mara kwa mara afikirie kwamba anajua kwa nini yuko, uzazi wake hauwezi kufanikiwa bila uaminifu wa mara kwa mara. maisha, bila imani ndani ya akili ya asili katika maisha
Mwanadamu hupendelea kutamani kutokuwepo kuliko kutotamani hata kidogo
Ubinadamu ni njia badala ya mwisho. Ubinadamu ni nyenzo za majaribio tu
Ili maadili yapate kutawala, lazima yaegemee tu kwa nguvu na athari za asili mbaya.
Sikimbii ukaribu wa watu: ni umbali, umbali wa milele ulioko kati ya mwanadamu na mwanadamu, ambao hunipeleka kwenye upweke.
...Lakini kile kinachosadikisha hakiwi kweli: ni cha kusadikisha tu. Kumbuka kwa punda.
Ukweli ni wa kijinga kila wakati.
Kuwa wewe ni nani!
Roho safi ni uongo mtupu.
Mwanamke ni kosa la pili la Mungu.
Unapoenda kwa mwanamke, chukua mjeledi.
Wafia imani walidhuru ukweli tu.
Tunahitaji masikio mapya kwa muziki mpya.
Maisha yangekuwa makosa bila muziki.
Imani inaokoa, kwa hiyo ni uongo.
Mwanafilolojia ni mwalimu wa kusoma polepole.
Hakuna mshindi anayeamini katika bahati.
Chochote ambacho hakiniui hunifanya kuwa na nguvu zaidi.
Hakuna uso mzuri bila kina cha kutisha.
Ukweli haupo - kuna tafsiri tu.
Unapaswa kuabudu kwa kujivunia ikiwa huwezi kuwa sanamu.
Katika kila dini kuna ubaguzi kwa mtu wa dini.
Katika mwanamume halisi kuna siri mtoto ambaye anataka kucheza.
Kucheka kunamaanisha kuwa na nia mbaya, lakini kwa dhamiri safi.
Wakati mashaka na kutamani kuchanganyika, fumbo hutokea.
Mateso ya muda mrefu na makubwa huleta jeuri ndani ya mtu.
Fundisho la mafundisho ya "mimba safi" ... Lakini linadharau mimba.
Kifo kiko karibu kiasi kwamba hakuna haja ya kuogopa maisha.
Watu wanaanza kutoamini watu wenye akili sana ikiwa wanawaona wameaibika.
Watu wenye maadili huhisi kuridhika wanapojuta.
Asili kuu zinakabiliwa na mashaka juu ya ukuu wao wenyewe.
Kuna kadiri fulani ya udanganyifu wa kizamani unaoitwa “dhamiri safi.”
Paji la uso la kijinga linahitaji, kama hoja, ngumi iliyopigwa.
Tunapoteza kupendezwa na yale tuliyojifunza mara tu tunaposhiriki na wengine.
Yeyote anayehisi kukosa hiari ni mgonjwa wa akili; anayekataa ni mjinga.
Wakati shukrani ya wengi kwa mmoja inatupilia mbali aibu yote, utukufu hutokea.
Ubuddha hauahidi, lakini hutimiza neno lake;
Dhamiri mbaya ni kodi ambayo uvumbuzi wa dhamiri safi umetoza kwa watu.
Hutia moyo moyo; roho inakaa na kuhamasisha ujasiri katika hatari. Oh, lugha hii!
Imani katika sababu na athari imejikita katika silika yenye nguvu zaidi: silika ya kulipiza kisasi.
Hatari ya wenye busara ni kwamba yeye ndiye anayehusika zaidi na jaribu la kuwapenda wajinga.
Tamaa ya ukuu iko wazi: aliye na ukuu hujitahidi kupata wema.
Maelezo ya fumbo yanachukuliwa kuwa ya kina. Ukweli ni kwamba hawana hata juu juu.
Mwanadamu pekee ndiye anayepinga mwelekeo wa mvuto: yeye daima anataka kuanguka - juu.
Upande mwingine wa Kaskazini, upande mwingine wa barafu, upande mwingine leo ni maisha yetu, furaha yetu.
Yeyote anayetaka kuhalalisha uwepo lazima pia awe na uwezo wa kuwa wakili wa Mungu mbele ya shetani.
Kila kanisa ni jiwe kwenye kaburi la Mungu-Mtu: hakika linamtaka asifufuke tena.
Nadharia kuu: "Mungu husamehe wanaotubu" - tafsiri sawa: husamehe yule anayejisalimisha kwa kuhani.
Neno “Ukristo” linatokana na kutokuelewana; kimsingi, kulikuwa na Mkristo mmoja, naye alikufa msalabani.
Tayari hakuna upendo na wema wa kutosha ulimwenguni ambao unaweza kuonyeshwa kwa viumbe vya kufikiria.
Labda mpende jirani yako kama nafsi yako. Lakini zaidi ya yote, kuwa mtu anayejipenda mwenyewe.
Mtu husahau hatia yake wakati anakiri kwa mwingine, lakini mwisho kawaida haisahau.
Damu ni shahidi mbaya zaidi wa ukweli; damu hutia sumu mafundisho safi kabisa hadi kufikia wazimu na chuki ya mioyo.
Yeyote anayetaka kuwa kiongozi wa watu lazima, kwa muda mzuri, ajulikane kati yao kama adui wao hatari zaidi.
Mwanamume ambaye hajawahi kufikiria juu ya pesa, juu ya heshima, juu ya kupata miunganisho yenye ushawishi - anawezaje kujua watu?
Ambaye mawazo yake angalau mara moja yamevuka daraja inayoongoza kwa fumbo harudi kutoka hapo bila mawazo yasiyo na alama za unyanyapaa.
Ninatofautisha kati ya wale ambao wana falsafa ya aina mbili za watu: wengine hufikiria kila wakati juu ya utetezi wao, wengine juu ya kushambulia maadui zao.
Na ukweli unadai, kama wanawake wote, kwamba mpenzi wake awe mwongo kwa ajili yake, lakini sio ubatili wake unaodai hii, lakini ukatili wake.
Mwanadamu ni kamba iliyonyoshwa kati ya mnyama na mtu mkuu - kamba juu ya shimo. Jambo la thamani kwa mtu ni kwamba yeye ni daraja, si lengo.
Falsafa humfungulia mwanadamu kimbilio ambapo hakuna dhuluma inayoweza kupenya, bonde la amani ya ndani, labyrinth ya moyo, na hii inakera wadhalimu.
Tunasifu kile kinachofaa ladha yetu: hii ina maana kwamba tunaposifu, tunasifu ladha yetu wenyewe - je, hii haifanyi dhambi dhidi ya ladha zote nzuri?
Ujuzi kamili wa umuhimu ungeondoa "lazima" zote, lakini pia ungeelewa umuhimu wa "lazima" kama matokeo ya ujinga.
Katika joto la mapambano, mtu anaweza kudhabihu maisha yake: lakini yule anayeshinda humezwa na jaribu la kutupa maisha yake. Kila ushindi una dharau kwa maisha.
Enyi wapenda maarifa! Umefanya nini hadi sasa kutokana na kupenda maarifa? Je, tayari umeshafanya wizi au mauaji ili kujua kilicho ndani ya nafsi ya mwizi na muuaji?
Upendo wa maisha ni karibu kinyume cha upendo wa maisha marefu. Upendo wote hufikiria wakati na umilele, lakini sio ya muda.
Wale walio na homa huona tu mizuka ya mambo, na wale walio na joto la kawaida wanaona tu vivuli vya mambo; Aidha, wote wawili wanahitaji maneno sawa.
Mungu mwenyewe hawezi kuwepo bila watu wenye hekima,” Luther alisema, na kwa haki kamili;
Ushujaa ni mhemko wa mtu kujitahidi kufikia lengo ambalo halijali tena. Ushujaa ni nia njema ya kujiangamiza kabisa.
Bila kanuni za imani, hakuna mtu angeweza kuishi hata dakika moja! Lakini kwa hivyo mafundisho haya hayajathibitishwa kwa vyovyote. Maisha si mabishano hata kidogo; kati ya hali za maisha kunaweza kuwa na udanganyifu.
Mungu mbaya inahitajika sio chini ya mzuri - baada ya yote, huna deni la kuwepo kwako kwa uvumilivu na uhisani. Je, kuna faida gani ya mungu asiyejua hasira, husuda, hila, kejeli, kulipiza kisasi na jeuri?
Mafundisho na mtume asiyeona udhaifu wa mafundisho yake, dini yake n.k, amepofushwa na mamlaka ya mwalimu na kumcha, huwa ana nguvu kubwa kuliko mwalimu. Haijawahi kutokea hapo awali ushawishi wa mtu na matendo yake kukua bila wanafunzi vipofu.
Ndoa imeundwa kwa watu wa wastani ambao ni wa kati kwa upendo mkubwa na urafiki mkubwa - kwa hivyo, kwa wengi: lakini pia kwa wale watu adimu kabisa ambao wana uwezo wa upendo na urafiki.
Yeyote anayeweza kuhisi sana macho ya mtu anayefikiria hawezi kuepuka hisia mbaya zinazotolewa na wanyama ambao macho yao polepole, kana kwamba juu ya fimbo, hutazama nje ya vichwa vyao na kuangalia kote.
Kwa mtu ambaye ana chuki na utukufu, sio tu "ndio" lakini pia "hapana" inaonekana kuwa mbaya sana - yeye sio wa akili zinazokataa, na ikiwa atajikuta kwenye njia zao, ghafla anasimama na kukimbia. - kwenye kichaka cha mashaka.
Hakuna chochote kichwani mwangu isipokuwa maadili ya kibinafsi, na kujitengenezea haki hiyo ndio maana ya maswali yangu yote ya kihistoria kuhusu maadili. Ni ngumu sana kuunda haki kama hiyo kwako mwenyewe.
Ajabu! Mara tu ninaponyamaza kuhusu wazo fulani na kukaa mbali nalo, wazo hili hakika linaonekana kwangu likiwa na umbo la mtu, na sasa sina budi kuwa mkarimu kwa huyu “malaika wa Mungu”!
Kuumiza mtu tunayempenda ni jehanamu tupu. Kuhusiana na sisi wenyewe, hii ndiyo hali ya watu wa kishujaa: vurugu kali. Tamaa ya kwenda kinyume na uliokithiri pia inatumika hapa.
Wema hutoa furaha na aina fulani ya raha kwa wale wanaoamini kwa dhati katika wema wao - sio kabisa kwa roho zilizosafishwa, ambazo wema wao ni kutojiamini sana na wema wote. Mwishowe, hapa pia “imani hukufanya ubarikiwe”! - na sio, angalia hii kwa uangalifu, fadhila!
Mwanzilishi wa Ukristo aliamini kwamba watu hawakuteseka zaidi kutoka kwa dhambi zao: hii ilikuwa udanganyifu wake, udanganyifu wa mtu ambaye alijisikia bila dhambi, ambaye hakuwa na uzoefu hapa.
Ikiwa Mungu alitaka kuwa kitu cha kupendwa, basi angepaswa kwanza kukataa cheo cha hakimu anayetoa haki: hakimu, na hata hakimu mwenye rehema, si kitu cha kupendwa.
"TAMBUA HIVI ZARATHUSTRA..."
Friedrich Nietzsche ni mwanafalsafa wa Ujerumani, mwandishi wa mafundisho yasiyo ya kitaaluma. Shughuli yake ya kiakili inategemea kufafanua matatizo ya ukweli, dini, na maadili. Madai yake ya kifalsafa yanalenga kuharibu stereotypes; Kwa taarifa zake, mwandishi huhama kutoka kwa busara na kuunda mtazamo mpya, usio na maana wa maisha. Katika uteuzi wetu utapata taarifa za Friedrich Nietzsche kuhusu maisha, upendo, Mungu na wanawake.
Uzuri ni ahadi ya furaha.
Utamaduni ni peel nyembamba tu ya apple juu ya machafuko ya moto.
Bora zaidi lazima watawale, na bora zaidi wanataka kutawala! Na pale mafundisho yanaposema vinginevyo, hakuna bora zaidi.
Njia bora ya kuanza siku vizuri ni kuamka na kufikiria ikiwa unaweza kuleta furaha kwa angalau mtu mmoja leo.
Wazuri wanapofanya maadili, husababisha chukizo; Waovu wanapofanya maadili, husababisha hofu.
Wengi hufa wakiwa wamechelewa, na wengine hufa mapema sana. Fundisho: "Kufa kwa wakati!"
Ukweli wa kuvutia:
Je, maneno mengi ya Nietzsche yanaonekana kuwa ya ajabu? Kuna uhalali kwa hili. Aliugua kifafa tangu utotoni ugonjwa huo ulirithi kutoka kwa baba yake. Pamoja na idadi ya magonjwa mengine makubwa, kifafa kilikua katika fomu kali, ambayo haikuweza lakini kuathiri psyche. Mwanafalsafa aliendeleza picha yake mwenyewe ya mtazamo wa ulimwengu. Nakala za Nietzsche zinaweza kuitwa kilio cha roho ya mgonjwa.
Kuishi ni kujichoma mwenyewe na bado usichomeke.Katika mazingira ya amani, mtu anayependa vita hujishambulia mwenyewe.
Nilikuja kukusaidia, na unalalamika kwamba sitaki kulia na wewe.
Ninacheka kila mtu ambaye hawezi kujicheka mwenyewe.
Wale wanaoteseka sana wanaonewa wivu na shetani na kufukuzwa mbinguni.
Haiwezekani kuwa huru kutokana na kile unachokikimbia.
Hakuna mshindi anayeamini katika bahati!
Mungu amekufa: sasa tunataka superman kuishi.
Anayepigana na monsters lazima awe mwangalifu asiwe monster mwenyewe. Na ikiwa unatazama kuzimu kwa muda mrefu, basi shimo pia linaonekana ndani yako.
Na ikiwa huna tena ngazi moja, lazima ujifunze kupanda juu ya kichwa chako mwenyewe: ungependaje kupanda juu zaidi?
Kifo kiko karibu kiasi kwamba hakuna haja ya kuogopa maisha.
Kuzungumza mengi juu yako mwenyewe pia ni njia ya kujificha.
Matukio makubwa zaidi sio saa zetu zenye kelele zaidi, lakini saa zetu tulivu zaidi.
“Mpende jirani yako” ina maana kwanza kabisa: “Mwache jirani yako!” "Na ni maelezo haya ya wema ambayo yanahusishwa na matatizo makubwa zaidi.
Hata Mungu ana jehanamu yake mwenyewe - huu ni upendo wake kwa watu.
Yeyote anayetaka kuhalalisha uwepo lazima pia awe na uwezo wa kuwa wakili wa Mungu mbele ya shetani.
Kuna kadiri fulani ya udanganyifu wa kizamani unaoitwa “dhamiri safi.”
Kisima gani? Kila kitu kinachoongeza hisia ya nguvu, nia ya nguvu, nguvu ndani ya mtu. Nini tatizo? Kila kitu kinachotokana na udhaifu.
Nini huanguka, bado unahitaji kushinikiza.
Ikiwa unaamua kuchukua hatua, funga mlango wa shaka. Jambo hilo hilo hutokea kwa mtu kama mti. Kadiri anavyojitahidi kwenda juu, kuelekea nuru, ndivyo mizizi yake inavyozidi kuchimba ardhini, chini, kwenye giza na kina - kuelekea uovu.
Mwanadamu ni kamba iliyonyoshwa kati ya mnyama na mtu mkuu - kamba juu ya shimo.
Jambo la thamani kwa mtu ni kwamba yeye ni daraja, si lengo.
Kuwa na aibu juu ya uasherati wako ni hatua ya kwanza ya ngazi, ambayo juu yake utakuwa na aibu ya maadili yako.
Usiogope kupoteza mtu. Hutapoteza yule unayemhitaji maishani. Wale waliotumwa kwako kwa uzoefu wamepotea. Wale waliosalia ni wale waliotumwa kwako kwa hatima.
Yeyote anayetaka kujifunza kuruka lazima kwanza ajifunze kusimama, na kutembea, na kukimbia, na kupanda, na kucheza: huwezi kujifunza kuruka mara moja!
Watu wenye wivu mara nyingi hushutumu kile ambacho hawawezi kufanya na huwakosoa wale ambao hawawezi kufikia kiwango chao.
Watu wasiojiamini wanataka kupendwa zaidi kuliko kupenda, ili siku moja, angalau kwa muda, waweze kujiamini wenyewe.
Watu si sawa. Na hawapaswi kuwa sawa! Upendo wangu kwa Superman ungekuwaje ikiwa ningezungumza tofauti?
Watu hudanganya kwa vinywa vyao kwa uhuru, lakini nyuso zao bado zinasema ukweli ...
Kama vile hakuna samaki bila mifupa, hakuna watu bila dosari.
Dostoevsky ndiye mwanasaikolojia pekee ambaye ningeweza kujifunza kitu kutoka kwake.
Njia ya uhakika ya kuwakasirisha watu na kuwapandikiza mawazo mabaya ni kuwafanya wasubiri kwa muda mrefu.
Upweke sana na kelele inakuwa faraja.
Yeyote anayeshambuliwa na wakati wake bado hajatangulia vya kutosha - au nyuma yake. Jihadharini na watu wadogo! Wanajiona kama wasio na maana mbele yako, na unyonge wao unawaka na kuwaka kulipiza kisasi kisichoonekana.
Hawapanga urafiki, hawapiga kelele juu ya upendo, hawathibitishi ukweli.
Ndoa ni aina ya maisha ya ngono iliyonyanyaswa zaidi.
Hii inavutia:
Nadharia isiyo na maana ya Nietzsche ina mizizi yake, na kukataa mipaka ya ufahamu wa binadamu ni haki kabisa. Mwanafalsafa huyo alitumia miaka 11 iliyopita katika nyumba ya wazimu, ambapo aliandika kazi zake. Katika risala za kifalsafa, Nietzsche alitoa malalamiko na majuto yake na akaelezea kanuni za maisha. Alikiri kwamba alikuwa na uhusiano wa karibu na dada yake; baadaye mafunuo ya mwandishi yalichapishwa katika kitabu "Dada Yangu na Mimi."
Asiyeweza ama mapenzi au urafiki ana uwezekano mkubwa wa kubet kwenye ndoa.
Unaingia kwenye ndoa: kuwa mwangalifu isije ikawa hitimisho kwako! Unakuwa na haraka sana wakati wa kuingia kwenye ndoa, na matokeo yake ni kuvunjika kwa kifungo cha ndoa!
Ndoa: Haya ndiyo ninayoyaita mapenzi ya wawili kuumba mmoja, mkubwa zaidi kuliko wale walioiumba. Ndoa ni kuheshimiana na kuheshimu mapenzi haya.
Kinachofanywa kwa ajili ya upendo hutokea nje ya eneo la wema na uovu.
Wapende jirani zako kama nafsi yako - lakini kwanza uwe wale wanaojipenda - wanapenda kwa upendo mkubwa, wapenda kwa dharau kubwa!
Kuna njia mbili za kukukomboa kutoka kwa mateso: kifo cha haraka na upendo wa kudumu.
Kadiri mtu anavyokuwa huru na mwenye nguvu, ndivyo upendo wake unavyozidi kuwa wa kuhitaji. Kwa muda mrefu sana mtumwa na dhalimu wamefichwa kwa mwanamke. Kwa hivyo, hana uwezo wa urafiki: anajua upendo tu.
Kadiri mtu anavyokuwa huru na mwenye nguvu, ndivyo upendo wake unavyozidi kuwa wa kuhitaji.
Sio kwa upendo wa pande zote kwamba bahati mbaya ya upendo usio na malipo huisha, lakini kupitia upendo mkubwa zaidi.
Mwanaume wa kweli anataka vitu viwili: hatari na michezo. Na kwa hivyo anatafuta mwanamke kama toy hatari zaidi.
Furaha ya mtu inaitwa: Nataka. Furaha ya mwanamke inaitwa: anataka.
Mwanamke anajua kidogo kuhusu heshima. Hebu iwe heshima yake kumpenda daima zaidi kuliko wanavyompenda, na kamwe usiwe wa pili kwa upendo.
Mwanamke anaelewa watoto kuliko mwanaume, lakini kuna utoto zaidi kwa mwanaume kuliko kwa mwanamke.
Je, mwanamke anamchukia nani zaidi? Chuma kiliiambia sumaku: "Ninachochukia zaidi ya yote ni kwamba unavutia bila kuwa na nguvu za kutosha kukokota pamoja nawe."
Mwanamume anapaswa kujihadhari na mwanamke wakati anapenda: kwa maana basi yuko tayari kwa dhabihu yoyote, na kila kitu kingine hakina thamani machoni pake.
Mwanaume ni hatari na mchezo. Ndiyo maana anahitaji mwanamke, kwa sababu yeye ni toy hatari.
Uzazi unastahili heshima. Baba siku zote ni ajali tu.
Unajua?
Wakati wa maisha yake, mfikiriaji hakupokea msaada wowote, lakini baada ya kifo chake kazi zake zilienea. Watu wachache wanajua kwamba ni mawazo ya kifalsafa ya Nietzsche ambayo yalimchochea Hitler kupigania Reich ya Ujerumani.
Mwanamume anapaswa kujihadhari na mwanamke wakati anachukia: kwa maana katika kina cha nafsi yake ana hasira tu, lakini yeye ni mchafu.
Ukienda kwa mwanamke, chukua mjeledi.Katika kulipiza kisasi na mapenzi, mwanamke ni mshenzi zaidi kuliko mwanaume.
Mwanaume wa kweli anataka vitu viwili: hatari na mchezo. Ndio maana anahitaji mwanamke - kama toy hatari zaidi.
Sayansi inaumiza unyenyekevu wa wanawake wote wa kweli. Wakati huo huo, wanahisi kana kwamba wanaangalia chini ya ngozi zao au, mbaya zaidi, chini ya mavazi na mavazi yao.
Kwa wanawake wenyewe, katika kina cha ubatili wao wa kibinafsi daima kuna dharau isiyo ya kibinafsi - dharau "kwa wanawake."
Mwanamke hujifunza kuchukia kiasi kwamba anasahau jinsi ya kupendeza. Kumshawishi jirani yako kwa maoni mazuri juu yake na kisha uamini kwa moyo wote maoni haya ya jirani yako - ambaye anaweza kulinganisha na wanawake katika hila hii!
Mwanamke huanza kupoteza aibu, anasahau jinsi ya kuogopa mtu.
Wanawake ni wapenzi zaidi kuliko wanaume, lakini wanajua kidogo kuhusu hisia zao.
Mwanamke anahisi upendo wa mtu, lakini haelewi.
Wanawake wananyimwa utoto wao kwa kugombana kila mara na watoto kama waelimishaji wao.
Kila kitu katika mwanamke ni siri, na kila kitu katika mwanamke kina suluhisho moja: inaitwa mimba.
Mwanamume anapaswa kuinuliwa kwa ajili ya vita, na mwanamke kwa ajili ya mapumziko ya shujaa; mengine yote ni ujinga.
Katika siku 11 itakuwa miaka 112 tangu kifo cha mwanafalsafa huyo, ambaye kazi yake husababisha utata unaoendelea. Friedrich Nietzsche alikufa mnamo Agosti 25, 1900. Wakati wa kifo chake, Nietzsche alionekana kama mzee sana, lakini alikuwa na umri wa miaka 56 tu, 11 ambayo aliishi katika kukosa fahamu kwa wazimu.
Friedrich Nietzsche aliunda mfumo wake wa asili, aliandika kazi zaidi ya dazeni tatu, mtindo ambao ni msisitizo usio wa kitaaluma - aphoristic, mshairi kwa asili. Kwa hiyo, inasomwa, inayojulikana (kupendwa au kuchukiwa) si tu na wawakilishi wa sayansi na falsafa.
Katika ujana wake, Friedrich Nietzsche alivutiwa zaidi na ushairi wa mshairi wa Kijerumani Hölderlin aliandika insha yake ya kwanza mnamo 1861. Hölderlin aliimba umoja wa mwanadamu na asili, nia hii baadaye ingekuwa mojawapo ya zile kuu katika kazi ya Nietzsche.
Katika mwaka huo huo, Nietzsche alifahamiana na kazi ya Arthur Schopenhauer "Dunia kama Uwakilishi na Mapenzi." Ilimgusa sana Nietzsche hivi kwamba alifadhaika sana na hakuweza kula wala kulala. Falsafa ya Schopenhauer ilimsaidia kujiimarisha katika upinzani wake unaokua kwa mila, mila za kidini, na mila potofu kuu ya familia na serikali.
Nietzsche aliingia chuo kikuu mapema, alihitimu mapema na kuwa mwalimu mapema, shukrani kwa uwezo wake sio tu wa kusoma nyenzo haraka, lakini pia kupendekeza dhana zake mwenyewe. Ukweli, hivi karibuni aliingia katika uchovu ambao ufundishaji katika chuo kikuu uligeuka kuwa kwake. Nietzsche alitambua: kufundisha haikuwa wito wake. Baada ya kuwasiliana kwa karibu na sayansi, alifikia hitimisho kwamba sayansi inaharibu nini umoja wa mwanadamu na asili, ambayo ipo shukrani kwa sanaa. Nietzsche baadaye angekuza mawazo haya katika utafiti wake wa kanuni za Apollonia (za kimantiki) na Dionysian (asili) katika mwanadamu. Nietzsche alisema kuwa sayansi katika utafiti wake siku moja hujikwaa kwenye ukuta ambao hauwezekani kupita. Kisha sanaa hutokea, kulingana na ujuzi wa mfano wa silika ya maisha. Kwa kweli, Nietzsche, akimfuata Leonardo da Vinci, aliweka sanaa juu ya sayansi. Na baada ya kuiweka, akapinga. Katika duwa hii, Nietzsche anachukua upande wa sanaa, haswa sanaa inayohusishwa na silika: kucheza, kuimba na kicheko. Analaani jukumu la kugawanya sayansi, ingawa anatambua umuhimu wake katika ujuzi wa asili. Wakati huo huo, kulingana na Nietzsche, sayansi huimarisha serikali, na sanaa huiharibu. Mada ya uadui wa mfumo wa serikali kwa mwanadamu baadaye itakuwa moja ya sababu za wazimu wake ...
Kazi zote za Nietzsche ziliamriwa upendo kwa mwanadamu, au tuseme, kwa wanadamu. Alichukua maendeleo ya ubinadamu karibu sana na moyo wake, alitaka sana kuelewa ni nini kingefurahisha ubinadamu, hata wakati fulani alipoteza amani na usingizi. Nietzsche alikuwa wa kwanza kuelewa kuwa mapumziko katika umoja na maumbile hubadilisha ulimwengu wa ndani wa mtu, na kuifanya kuwa fomu bila yaliyomo. Kisha mtu huanza kujazwa na mawazo juu ya mema na mabaya yaliyowekwa juu yake kutoka nje. Katika suala hili, kuonekana kwa mtu huchukua fomu mbaya - baada ya yote, hii sio maudhui yake ya kweli. Nietzsche alikuwa na hakika kwamba uwezo wa asili kama vile kucheza, kuimba na kicheko humkomboa mtu na kumrudisha kwenye sura yake ya kweli ya kibinadamu.
...Kwa nini ugonjwa uligeuka kuwa kupoteza sababu ni swali tofauti. Hapa, nadhani, matatizo ya nafsi, sio mwili (mishipa) na psyche, yaliingilia kati.
Swali lote ni kwamba wakati wa kujali ubinadamu, Nietzsche alikubali jukumu la ubinadamu - hii ilikuwa kosa. Yeye ni nani? Mungu? Hapana. Hakuna mwanadamu anayeweza au anayepaswa kubeba mzigo kama huo ...
Na Nietzsche alilipa sana kwa kosa lake. Mafundisho yake yalikuwa na mafanikio. Lakini nini! Baada yake, makosa yake yalirudiwa tena na tena na wafuasi wake. Miongoni mwao katika karne ya ishirini alikuwa Adolf Hitler. Huku akiwa mjinga kutokana na ukosefu wa malezi na elimu, Hitler alikubali kuwajibika kwa ajili ya hatima ya taifa, akiongozwa na falsafa ya Nietzsche...
Mafundisho ya Nietzsche yana umuhimu maalum kwa wanadamu. Ni kama mtihani ambao unaweza kuangalia kiwango cha ukuaji wa kiroho wa mtu. Katika nafsi zisizo na maendeleo huamsha hamu ya kuinuka juu ya wengine, na katika nafsi zilizoendelea hufunua maudhui yake ya kibinadamu: kupendeza kwa ukamilifu wa kimungu wa mwanadamu, maumivu kwa uwezo wa kipekee unaopotea.
...Na leo watu wanaopitia majaribu magumu zaidi hukua kiroho kwa sababu wanastahimili, kusimama, kupigana na kushinda kwa kauli mbiu ya mwanafalsafa huyu wa ajabu: “ Kila kitu ambacho hakiniui hunifanya kuwa na nguvu zaidi».
Kutoka kwa kitabu changu: Asia. "Msimbo wa Tabia: Hatima na Utashi Huru."
Jamani, tunaweka roho zetu kwenye tovuti. Asante kwa hilo
kwamba unagundua uzuri huu. Asante kwa msukumo na goosebumps.
Jiunge nasi kwenye Facebook Na Katika kuwasiliana na
Friedrich Nietzsche hakuwa mwanafalsafa wa kitaalam - badala yake, mfikiriaji, mshairi, mwanafalsafa. Kwa kweli hakukuwa na mantiki katika mbinu yake - kulikuwa na shauku tu ya ubunifu wa kweli.
Nietzsche kamwe hakutaka kusukuma dhaifu zaidi ya hayo, nadharia ya superman haikumaanisha ushindi wa wengine juu ya wengine, lakini ushindi wa kanuni ya ubunifu juu ya uharibifu, mnyama. Kwa kweli, Nietzsche alikataa kabisa uchokozi. Katika akili yake, mtu anaweza tu kujishinda mwenyewe.
tovuti hushiriki maoni ya mwanafikra kuhusu maisha na huchapisha dondoo 25 ambazo bado zinafaa hadi leo.
- Kisichoniua kinanifanya kuwa na nguvu zaidi.
- Mungu amekufa: sasa tunataka superman kuishi.
- Anayepigana na monsters lazima awe mwangalifu asiwe monster mwenyewe. Na ikiwa unatazama kuzimu kwa muda mrefu, basi shimo pia linaonekana ndani yako.
- Ikiwa unaamua kuchukua hatua, funga mlango wa shaka.
- Na ikiwa huna tena ngazi moja, lazima ujifunze kupanda juu ya kichwa chako mwenyewe: ungependaje kupanda juu zaidi?
- Kifo kiko karibu kiasi kwamba hakuna haja ya kuogopa maisha.
- Kuzungumza mengi juu yako mwenyewe pia ni njia ya kujificha.
- Matukio makubwa zaidi sio saa zetu zenye kelele zaidi, lakini saa zetu tulivu zaidi.
- Kinachofanywa kwa ajili ya upendo hutokea nje ya eneo la wema na uovu.
- Kuna njia mbili za kukukomboa kutoka kwa mateso: kifo cha haraka na upendo wa kudumu.
- Kadiri mtu anavyokuwa huru na mwenye nguvu, ndivyo upendo wake unavyozidi kuwa wa kuhitaji.
- Sio kwa upendo wa pande zote kwamba bahati mbaya ya upendo usio na malipo huisha, lakini kupitia upendo mkubwa zaidi.
- Mwanaume wa kweli anataka vitu viwili: hatari na michezo. Na kwa hivyo anatafuta mwanamke kama toy hatari zaidi.
- Furaha ya mtu inaitwa: Nataka. Furaha ya mwanamke inaitwa: anataka.
- “Mpende jirani yako” ina maana kwanza kabisa: “Mwache jirani yako!” "Na ni maelezo haya ya wema ambayo yanahusishwa na matatizo makubwa zaidi.
- Hata Mungu ana jehanamu yake mwenyewe - huu ni upendo wake kwa watu.
- Yeyote anayetaka kuhalalisha uwepo lazima pia awe na uwezo wa kuwa wakili wa Mungu mbele ya shetani.
- Kuna kadiri fulani ya udanganyifu wa kizamani unaoitwa “dhamiri safi.”
- Kisima gani? Kila kitu kinachoongeza hisia ya nguvu, nia ya nguvu, nguvu ndani ya mtu. Nini tatizo? Kila kitu kinachotokana na udhaifu.
- Nini huanguka, bado unahitaji kushinikiza.
- Jambo hilo hilo hutokea kwa mtu kama mti. Kadiri anavyojitahidi kwenda juu, kuelekea nuru, ndivyo mizizi yake inavyozidi kuchimba ardhini, chini, kwenye giza na kina - kuelekea uovu.
- Mwanadamu ni kamba iliyonyoshwa kati ya mnyama na mtu mkuu - kamba juu ya shimo. Jambo la thamani kwa mtu ni kwamba yeye ni daraja, si lengo.
- Kuwa na aibu juu ya uasherati wako ni hatua ya kwanza ya ngazi, ambayo juu yake utakuwa na aibu ya maadili yako.
Kutoka shule ya kijeshi ya maisha. -Kisichoniua kinanifanya kuwa na nguvu zaidi.
F. Nietzsche "Twilight of Idols, au jinsi mtu anavyofalsafa kwa nyundo", 1888. Sura ya "Maxims na Mishale"
Kile ambacho hakituui hutufanya kuwa na nguvu (mfano)
Katika kijiji kimoja aliishi kijana mmoja. Na alikuwa katika mapenzi, kwa undani na bila huruma, na uzuri wa kwanza katika eneo lote. Msichana huyo alimiliki mioyo ya takriban wavulana wote wa eneo hilo na alijivunia sana mvuto wake.
Na kisha kijana huyo aliamua kuwa shujaa, hodari, shujaa. Na kuona mpiganaji hodari, amevaa sare, na tuzo, msichana atakuwa mke wake.
Naye akaenda mjini, kutumika kama askari. Alienda kwa kiwango cha afisa, alijitofautisha katika vita, akakomaa na akarudi kama shujaa katika kijiji chake cha asili. Lakini msichana hata hakuangalia upande wake. Walakini, hakuwahi kuchagua mchumba wake.
Kisha kijana huyo aliamua kuwa tajiri, na basi msichana bila shaka hangeweza kupinga zawadi za gharama kubwa. Aliingia katika huduma ya mfanyabiashara kama mlinzi na akasoma naye. Na hivi karibuni alifungua biashara yake mwenyewe, akawa tajiri na akarudi katika kijiji chake cha asili kama mfanyabiashara anayeheshimiwa. Lakini msichana huyo alikubali zawadi zake bila kujali, akionyesha tu matoleo ya ukarimu zaidi kutoka kwa waombaji wengine kwa mkono wake.
Na kisha mtu huyo aliamua kupata hekima. Aliacha mali yake yote kwa familia yake na kuzunguka ulimwengu kutafuta hekima yake. Alirudi miaka michache baadaye katika kijiji chake cha asili, aliyejulikana kuwa mtu mwenye hekima. Lakini hakuenda kwa uzuri, lakini alianza kuishi kwa utulivu, akishiriki hekima yake na wengine.
Muda ulipita, msichana hakuwahi kuolewa, akizingatia mapendekezo yote yasiyofaa kwa uzuri wake. Lakini mtiririko wa siku hauwezi kubadilika na kila moja inaonyesha mvuto unaofifia wa mwanamke. Na hakuna aliyetaka kumchukua awe mke wake;
Akiwa ameachwa peke yake, mwanamke huyo alifika kwa yule mwenye hekima na kumuuliza kama alitaka kumchukua kama mke wake. Na mchawi alikubali.
Watu walikasirika: kwanini unaoa bibi kizee ambaye amekuumiza sana?
Yule mjuzi alitabasamu: Ninaona wema tu - kama si yeye, nisingekuwa hivi nilivyo sasa.
Vipimo na kila moja ni ngumu zaidi, na baada ya kupita kila mmoja wao, mtu huwa, kama ilivyo, agizo la ukubwa wa juu, muhimu zaidi kwake yeye mwenyewe.
Lakini pia kuna minus: kadiri wanavyozidi kuwa na nguvu, wengi huwa baridi, chungu zaidi na wasio na huruma. Kwa hivyo haujui utapata NINI, UTApoteza NINI ...
Kila mwaka mtu ana sababu ndogo na kidogo za kuwa na wasiwasi, hofu zote zinabaki nyuma. Na unapowatazama wale wanaoogopa kile ulichokuwa unakiogopa, unaanza kuelewa maana ya kauli hiyo.
Jambo lisilojulikana husababisha kutokuwa na uhakika na hofu, hofu huchukua nguvu na kuharibu maisha. Zaidi ya mara moja nililazimika kuisikia ikielekezwa kwangu na kuielezea mwenyewe ...
__________________