Inahitajika kufanya uhifadhi mara moja kwamba ishara ya zamani ya Wachina inayotafutwa ina majina mawili tu yaliyosahihishwa - "Yin-Yang" (kutoka kwa Wachina wa jadi) na "Ying-Yo" (kutoka Pinyin). Kwa kweli, jina "Yin-Yang" si sahihi, hata hivyo, kutokana na ukweli kwamba maneno "ishara ya Yin-Yang" ni ya kawaida katika mazoezi ya kila siku na ya mazungumzo, katika makala hii tutatumia pamoja na toleo sahihi.
Kwa hivyo, ni nini maana ya ishara ya Yin-Yang na ilikujaje? Katika muktadha wa suala hili, inahitajika kuelewa kuwa kwa kweli hatujui ishara ya Yin-Yang ilitoka wapi (picha ya ishara imewasilishwa hapa chini). Kihistoria, ishara ya Yin-Yang ya Kichina ilikopwa na wanafalsafa wa asili wa Taoist kutoka kwa Wabudha, labda katika karne ya 1-3 AD. Wazo hili limewekwa mbele na idadi ya watafiti wa kisasa, haswa na mtaalam wa mashariki wa ndani A.A. Maslov.
Walakini, tunajifunza jinsi ishara ya Yin-Yang inavyoonekana kutoka kwa hadithi ya "Kitabu cha Mabadiliko" (pia imetajwa hapo kwa mara ya kwanza), ambayo, kulingana na hadithi, iliundwa na mtawa wa Buddha Yijing na baadaye kubadilishwa na wa zamani. Wafikra wa Kichina kwa mtazamo wao wa kitamaduni wa ulimwengu. Katika karne ya 2 KK, "Kitabu cha Mabadiliko" (kinachoitwa kwa usahihi zaidi "Canon of Changes") kilipitishwa na mila ya Confucian na ishara ya Yin-Yang ikawa karibu msingi wa falsafa na esoteric wa mafundisho ya Confucius. Baadaye, Utao ulipoanza kuwa mfumo wa kifalsafa ulioimarishwa, ishara ya Yin-Yang ikawa mojawapo ya vipengele muhimu katika kuelewa kanuni za Tao.
Ndio maana leo, tunapouliza swali la nini maana ya ishara ya Yin-Yang, dhana za Kitao pekee zinakuja akilini. Hii pia ni kweli, ingawa hatupaswi kusahau kwamba asili ya ishara ni katika Ubuddha. Kwa upande mwingine, Taoism na Confucianism katika nyanja nyingi za uzuri na falsafa ni karibu sana na Ubuddha wa jadi wa Kichina, na katika hali nyingi maana ya ishara ya Yin-Yang (picha za ishara zimewasilishwa hapa chini) inafasiriwa sawa ndani ya mfumo wa mifumo mbalimbali ya mtazamo wa ulimwengu.
Ishara ya Yin-Yang inamaanisha nini: ishara na semantiki za kifalsafa
Ili kuelewa maana ya ishara ya Yin-Yang, hakuna haja ya kuzama kwa kina katika misingi ya dhana ya Utao. Baada ya yote, msingi wa mfumo huu ni rahisi sana, na hii ni kipengele chake muhimu. Kwa hivyo, ishara ya Yin-Yang ni mfano wa ulimwengu, ambao unajumuisha kiini cha michakato yote inayotokea karibu na ndani ya mtu. Hii ni kanuni ya lahaja ya umoja na mapambano ya wapinzani, mgongano wa milele kati ya kanuni za mwanga na giza, ambazo zipo tu kwa pande zote na zinaangamia kwa kukosekana kwa moja ya vipengele.
Ishara nyeusi na nyeupe ya Yin-Yang inawakilisha kanuni ya mabadiliko ya mara kwa mara, lakini hii sio machafuko, lakini mabadiliko thabiti ya majimbo - sinusoid, ambapo kipindi cha kupungua hufuatwa kila wakati na kipindi cha "kuondoka". Huu ni mpito wa mara kwa mara kutoka kwa kanuni tuli hadi yenye nguvu na kurudi tena. Maana ya ishara ya Yin-Yang jadi inaashiria umoja wa kanuni mbili, kanuni mbili - kiume (Yang) na kike (Yin). Yang ni moto, hatua, maendeleo, apotheosis ya kanuni mkali, ya ubunifu. Yin ni maji, uwezo, hali ya amani (wakati mwingine vilio), giza (masharti hasi), hypostasis baridi ya kitu.
Alama ya Kichina ya Yin-Yang katika muktadha wa mila ya Watao inafundisha kwamba maendeleo yanaweza kupatikana tu kwa muungano sawa wa kanuni mbili zinazopingana. Madhumuni ya kuwepo ni usawa kabisa wa vekta zote, maelewano na wewe mwenyewe na ulimwengu unaozunguka. Na katika mapambano hayo (yawe ni mapambano ya kimaadili ndani ya mtu au mzozo wa kijeshi kati ya mataifa mawili) hawezi kuwa na mshindi ikiwa mwishowe nguvu hazitasawazishwa. Kwa kweli, ishara ya Yin-Yang inasema kwamba hakuna mapambano kabisa, kila kitu kinachotokea ni mchakato wa asili na wa kujitegemea, kwa sababu mfumo wowote unajitahidi kwa usawa. Utupu daima hujazwa na kitu, na ambapo hakuna tupu, hakuna haja ya kuzaliana chochote, hii inasababisha uharibifu wa mfumo.
Mtu asiye na adabu hukosa ulaini, wakati mtu aliyesafishwa hukosa ugumu katika kufanya maamuzi. Shujaa lazima pia awe mwanamkakati mwenye busara, na mwanafalsafa lazima awe na uwezo wa kujisimamia mwenyewe na kwa kile anachopenda. Ishara ya Yin-Yang inaonyesha haja ya kujaza upungufu wa utu kwa kuondoa "mapengo" katika suala la ujuzi, maendeleo ya kiroho, kimwili na kihisia. Hii inatumika kwa mtu mwenyewe na kitu kingine chochote katika Ulimwengu.
Ishara ya Yin-Yang inamaanisha nini: mambo ya vitendo
Mfumo wa Wu Xing wa China, ambao ni msingi wa mifumo mingi ya kupiga ramli ya mashariki na sanaa ya kijeshi, na pia ni msingi wa dhana ya mfumo unaojulikana wa Feng Shui, unategemea ishara ya Yin-Yang. Vipengele vyote vya msingi (maji, moto, kuni, chuma na ardhi) vinajumuisha muundo wa Yin-Yang. Maji huzima moto, chuma huharibu kuni, na kadhalika. Wakati huo huo, ishara nyeusi na nyeupe Yin-Yang na kanuni yake ina kipengele cha ubunifu hapa: maji hutoa uhai kwa mti, mti hutoa chakula kwa moto, na kadhalika kwa mlinganisho.
Pia, kujibu swali la nini ishara ya Yin-Yang inamaanisha, inafaa kulipa kipaumbele kwa ukweli kwamba dhana mbili ni msingi wa dawa ya jadi ya Wachina. Kwanza kabisa, hizi ni kanuni za mapungufu na mawazo. Mfano wa kielelezo ni Zuoyuzi, ambayo ni dhana ya vitendo vilivyowekwa kwa mwanamke ambaye amejifungua. Hii ni marufuku ya kuondoka nyumbani, kuwa katika rasimu, au kushona. Unahitaji kula kulingana na lishe iliyoelezewa wazi, usiseme maneno fulani, na usifanye safu nzima ya vitendo vilivyowekwa na desturi. Hiyo ni, kama tunavyoona, mfumo huu wa ibada unategemea falsafa ya ishara nyeusi na nyeupe Yin-Yang, sehemu mbili ya "uwezekano-kizuizi", ambayo huamua hali ya usawa (katika kesi hii, yenye afya).
Maana ya ishara ya Yin-Yang inaonyeshwa vile vile katika tamaduni na dhana zingine nyingi. Hawa ni Yakini na Boazi, pamoja na Hori na Kli huko Kabbala. Hizi ni Eros na Thanatos katika dhana ya kale ya Kigiriki ya utaratibu wa dunia. Hawa ni Anima na Animus katika mfumo wa falsafa wa K. Jung. Hii ni Yav na Nav katika mila ya Vedic ya Waslavs wa zamani. Kwa maneno mengine, dhana ya Yin-Yang ni ya ulimwengu kwa mila nyingi (kama sio zote) za kidini na maadili. Wakati huo huo, ishara ya Yin-Yang pia ina sifa maalum, ambazo zimejadiliwa kwa undani (na kwa urahisi kabisa) katika mkataba wa Neijing.
P.S. Tattoo ya Yin-Yang ni maarufu sana katika jamii ya kisasa. Hata hivyo, unahitaji kuelewa kwamba hakuna ushahidi kwamba tattoos Yin-Yang inaweza kuwa ya kawaida katika mila ya kale ya Kichina. Aidha, katika mila yote ya kidini na ya kimaadili ya ulimwengu, kutumia tattoos kwa mwili bila sababu nzuri (ya maana sana!) inachukuliwa kuwa haifai na hata hatari kwa mtu. Ndio maana tattoo ya Yin-Yang inafanywa tu kwa hatari na hatari yako mwenyewe; hatua hii haina na haiwezi kuwa na historia, kitamaduni au kidini.
Yin Yang - ishara ya usawa
Kila kitu duniani, katika nyumba yetu na katika nafsi yetu, lazima iwe katika usawa. Ukweli wote wa msingi wa mazoezi ya Feng Shui unategemea kanuni hii ya dhahabu. Ikiwa usawa unafadhaika kwa namna fulani na nguvu hazifanani tena na kila mmoja, basi shida au matatizo yanaweza kuanza.
Yin na Yang ni mbili kinyume na wakati huo huo mtiririko wa nishati. Dhana hizi zilitujia kutoka kwa falsafa ya kale ya Taoist ya Mashariki. Inaaminika kuwa nishati ya Yin Yang inaenea ulimwengu wote. Pia ni muhimu sana kuelewa kwamba Yin na Yang ni aina tofauti za nishati, kama nyeupe na nyeusi, lakini haziwezi kuwepo bila nyingine.
Nishati ya Yang inachukuliwa kuwa hai zaidi, wakati Yin ni aina ya nishati tulivu zaidi. Aina zote mbili za nishati, Yin na Yang, ziko katika kila kitu, lakini sio kwa idadi sawa. Katika baadhi ya watu au vitu, nishati ya Yin inatawala, kwa wengine Yang.
Ishara ya Kichina Yin Yang
Ishara ya Yin Yang
Ishara ya Yin Yang ina vipengele viwili: Yang, ambayo inaashiria kanuni ya kiume, na Yin, ambayo inaashiria kanuni ya kike. Alama ya yin yang inamaanisha nini? Zikiunganishwa kuwa zima moja, Yin na Yang huunda Tao. Kwa upande wake, Tao ni kanuni ya msingi kwa msaada ambayo kila mtu anaweza kuungana na Ulimwengu, akiipata ndani yake mwenyewe.
Pengine ni vigumu kukutana na mtu ambaye hajawahi kuona ishara ya Yin Yang ya Kichina katika nyakati za kisasa. Alama ya usawa wa Yin Yang ni mduara uliogawanywa katika sehemu mbili sawa na mstari wa wavy. Unaweza kufikiria matone mawili: moja ni nyeusi, nyingine ni nyeupe, katikati ya kila tone kuna hatua ya rangi kinyume.
Upande wa mwanga wa mduara katika ishara ya Yin Yang ni Yang, kama ilivyoelezwa hapo awali, inaashiria nishati ya kiume, upande wa giza, kinyume chake, unamaanisha Yin, yaani, kike. Tao ipo haswa katika hatua ya usawa wa nishati mbili.
Kulingana na Feng Shui, dhana hizi zinapaswa kuwekwa kwa maelewano, ndiyo sababu tahadhari nyingi zinapaswa kulipwa kwa usawa wa Yin na Yang ndani ya nyumba. Kuna nyakati ambapo usawa wa Yin Yang ndani ya nyumba hufadhaika sana, kwa hali ambayo maeneo kama haya huchukuliwa kuwa hayawezi kukaa.
Utawala wa nguvu
Yin na Yang - mchana na usiku
Kuna maoni kwamba, kulingana na wakati wa siku, maana ya Yin na Yang inabadilika. Wakati wa mchana, nishati ya Yang hutawala zaidi, ikifika kilele saa sita mchana, huku Yin ikitawala usiku na kuongezeka zaidi usiku wa manane.
Kulingana na awamu gani mwezi uko, nguvu ya Yin na Yang nishati pia ni tofauti sana. Wakati wa mwezi mpya, kanuni ya kike ya nishati ya Yin ina nguvu zaidi, wakati nishati ya Yang ya kiume hutawala wakati wa mwezi kamili. Wakati wa mwezi kamili, watu wanafanya kazi zaidi. Inaaminika kuwa katika kipindi hiki ni bora kufanya biashara, na kuacha ubunifu na kufikiri kwa mwezi mpya.
Nguvu ya nishati ya Yin na Yang pia huathiriwa na wakati wa mwaka: vuli na baridi ni Yin zaidi, na spring na majira ya joto ni Yang. Lakini kuna nuance muhimu hapa: kwa watoto waliozaliwa katika majira ya baridi au vuli, nishati ya Yang itakuwa kubwa zaidi. Watoto wa spring na majira ya joto, kinyume chake, watakuwa Yin zaidi. Pia kuna toleo hili: kwa wakati gani wa mwaka zaidi ya mimba itafanyika, kutakuwa na nishati zaidi katika mtoto.
Yin Yang katika mazingira na ujenzi
Kulingana na Feng Shui, sayari yetu yote imegawanywa katika aina mbili tu: maji na mlima. Tangu nyakati za zamani, milima imekuwa ikizingatiwa kuwa mifupa, mifupa ya dunia; haisogei popote, inachukuliwa kuwa tuli zaidi, na zaidi ya yote inaonyeshwa na nishati ya Yin. Mito ni damu ya dunia. Maji katika mito ni ya nguvu sana, yanasonga kila wakati na ni ya nishati ya Yang.
Katika maeneo ya milimani ambapo kuna maji kidogo, nishati hupungua hatua kwa hatua, na mahali ambapo kuna milima machache na maji mengi, kinyume chake, nishati inakuwa nyingi na, mwishowe, inakuwa isiyoweza kudhibitiwa. Kwa hiyo, katika ujenzi ni muhimu kuchagua maeneo yenye usawa ambapo maji na milima ni nyingi.
Kwa ujumla, kama ilivyoelezwa hapo juu, milima na mito ina maana zao za Yin na Yang. Lakini, kuhusiana na kila mmoja, milima pia imegawanywa katika aina za Yin na Yang. Kwa mfano, milima yenye ncha ni Yin, milima yenye mviringo ni Yang. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya maji katika mito. Maporomoko ya maji ya juu ni Yin, ziwa linalotiririka au hifadhi ni Yang, mto unaotiririka haraka ni Yin, mto laini unaotiririka ni Yang. Maji ya Yin yana mali ya uharibifu zaidi, wakati maji ya Yang, kinyume chake, ina mali ya ubunifu na yenye manufaa.
Ikiwa unahitaji kuhakikisha kuwa hakuna miti mingi, vichaka na vichaka karibu na nyumba, haupaswi pia kujenga nyumba karibu na maeneo ambayo yanahusishwa na kifo: hospitali, gereza au makaburi. Katika maeneo kama haya, nishati ya Yin inatawala. Kuishi katika nyumba iliyojengwa mahali kama hiyo, itakuwa ngumu kwako kuishi maisha ya kazi na yenye nguvu.
Hii haimaanishi kwamba ikiwa utajenga nyumba mahali ambapo nishati ya Yang inatawala, utaishi vizuri zaidi. Hapana kabisa! Maisha katika nyumba iliyojengwa katika sehemu kama hiyo, kwa sababu ya nguvu ya Yang nishati, itapita haraka zaidi kuliko vile ungependa. Kwa hivyo, jaribu kuchagua mahali pazuri zaidi pa kujenga nyumba, lakini ikiwa sio lazima uchague, basi unaweza kuamua kuweka mazingira na kujaribu kujitegemea usawa wa nishati ya Yin na Yang nyumbani kwako.
Kuna mbinu kadhaa za kulinda nyumba yako kutokana na athari za kukandamiza za nishati ya Yin. Ili kufanya hivyo, unahitaji ama kubadilisha nafasi ya mlango wa mbele au kupunguza ukubwa wake. Kwa sababu ni kupitia mlango kwamba nishati nyingi huingia ndani ya nyumba. Unaweza pia kuchora mlango wa mbele nyekundu na kuongeza taa kwenye ukumbi wa nyumba.
Ikiwa nishati yako ya Yang inatawala, basi unahitaji kuchukua hatua za nyuma. Rangi ya mlango inapaswa kuwa giza bluu, unaweza pia kupunguza taa ya ukumbi na kuongeza kivuli kwenye eneo karibu na nyumba kwa kupanda vichaka na miti. Inashauriwa kuwa na bwawa kwenye tovuti ambayo itapunguza nishati ya Yang.
Yin Yang nyumbani na ofisini
Hieroglyphs Yin na Yang
Wakati wa kuchunguza mazingira katika nyumba yako au ofisi, unapaswa kuzingatia kwa kiasi kikubwa tofauti zozote kati ya Yin na Yang. Jaribu kuamua kwa usahihi iwezekanavyo jinsi usawa huu unafadhaika, na tu baada ya kuchukua hatua zozote za kuboresha hali hiyo.
Inaaminika kuwa ikiwa katika nyumba au ofisi usawa kati ya Yin na Yang unasumbuliwa sana, basi katika mazingira kama haya ni karibu haiwezekani kufikia matokeo mazuri. Wakati wa kuunda usawa, predominance ya nishati moja au nyingine inaruhusiwa, lakini kwa sehemu ndogo. Inategemea nini utakuwa unafanya katika chumba fulani.
Nafasi za kazi kama vile ofisi, warsha au ofisi ya kibinafsi nyumbani kwako zinapaswa kuelekezwa kuelekea utawala wa Yang. Eneo la kazi lazima liwe na uingizaji hewa mzuri na zana au vifaa vyote viwe safi. Chemchemi ndogo au aquariums huchangia vizuri katika mazingira ya kazi. Nafasi ya kazi inapaswa kuwa mkali wa kutosha, lakini sio mkali sana. Nishati ya Yin inapaswa kuwepo na Yang inapaswa kutawala, lakini sio kukandamiza Yin. Jaribu kuepuka nyeupe. Ikiwa huna fursa ya kurejesha kuta, unaweza kuondokana na rangi nyeupe na uchoraji na maua. Pia ni wazo nzuri kunyongwa saa ofisini na kuweka kinasa sauti: sauti pia husaidia kuongeza nishati ya Yang.
Kufanya kazi nyumbani, unapaswa pia kubuni mahali pa kazi yako kwa mujibu wa nishati ya Yang. Ikiwa eneo la kazi na eneo la kupumzika linaingiliana, unapaswa kujaribu kutenganisha maeneo haya.
Chumba cha kulala ndani ya nyumba ni mahali ambapo nishati kuu ni nishati ya Yin. Kwa mtindo wa nishati hii, unahitaji kupamba maeneo hayo ndani ya nyumba ambapo unapendelea kupumzika.
Kwa ujumla, ndani ya nyumba, kama ofisini, nishati ya Yang inapaswa kutawala, lakini kwa idadi ndogo, usawa kama huo una athari nzuri kwa ubora wa maisha yako na hukuchochea kufikia mafanikio makubwa na mafanikio. Jambo kuu ni kukumbuka: Yin Yang ni ishara ya usawa, na unahitaji kujitahidi kwa usawa, na sio kwa nguvu ya nishati moja juu ya nyingine, haswa ikiwa unafuata malengo kama vile utajiri wa vitu, amani na upendo katika ulimwengu. familia, au maendeleo ya kazi.
- Kichina, Kijapani, Tibetani, nk, kwa kuzingatia, kati ya mambo mengine, juu ya falsafa ya usawa wa Yin na Yang, husaidia kurejesha maelewano yaliyoundwa na asili katika mwili. Wakati maelewano kati ya Yin na Yang yanapotoshwa, hali ya usawa inaweza kurejeshwa kupitia kutafakari, acupuncture, kurekebisha lishe, qigong, tai chi, shiatsu, au mchanganyiko mbalimbali wa njia hizi. Madaktari wa Mashariki wanajitahidi kutibu sio dalili za nje za magonjwa, lakini sababu zao za mizizi, ambazo zinajumuisha usawa katika usawa wa ndani, kuonyesha "clairvoyance" kama hiyo kwamba mtu mwenye mawazo ya Magharibi anaweza kuonekana kama uchawi.
Mfano"muujiza" Baada ya kufanya kazi kwa miaka mingi huko Asia na nikiwa nimejikusanyia magonjwa mbalimbali wakati huo, nilienda India kuonana na Dk. Dolkar, anayejulikana katika Ubalozi wa Urusi kama "Tibetan". Dk Dolkar alizaliwa Tibet na huponya kwa kutumia kanuni za kale za dawa za Tibet, ambazo ni sawa na dawa za Kichina. Baada ya kusikiliza mapigo yangu kwa vidole vitatu (katika Mashariki wanahisi mapigo kwa vidole vitatu, si mbili, kusikiliza taratibu za ndani ya mwili), Dk Dolkar katika sekunde kumi tu aliamua maradhi yangu yote - halisi na ya kufikiria - na hata ukweli kwamba ninakoroma. Ndani ya wiki chache, kwa msaada wa vidonge vya homeopathic vilivyowekwa na Dk Dolkar, magonjwa yote yaliondolewa kwa kurejesha usawa wa ndani katika maeneo hayo ambayo yalisumbuliwa.
Baadhi ya marafiki zangu, ambao madaktari wa Magharibi walikuwa tayari wamehukumiwa, waliokolewa kihalisi na Dk Dolkar. Ilibadilika kuwa madaktari wa Magharibi waligundua ugonjwa huo vibaya, kwa kuzingatia kuwa hauwezi kuponywa. Kwa hakika, sababu za ugonjwa huo zilikuwa za kina zaidi na zilijumuisha usawa katika usawa wa ndani, ambao Dk Dolkar aligundua na kuwasaidia wagonjwa kurejesha na hivyo kuponywa kabisa. Madaktari wa Magharibi waliona kupona huku kuwa muujiza.
Chakula cha mashariki cha afya na uwiano
Kwa nini Wachina na Wajapani wanaishi muda mrefu?
Moja ya sababu ni chakula chenye afya ambacho husawazisha Yin na Yang.
Walakini, viazi vyetu (Yin) na nyama (Yang) na vodka (Yang) na tango (Yin) pia ni vyakula vyenye afya sana. ... >>>
Alama ya Tao
Yin na Yang ni alama za Tao. Wanawakilisha nguvu zinazobadilika za Tao, katika mwingiliano wa mara kwa mara.
Harakati ya asili ya Yang ya kiroho, ya kiume inaelekezwa juu, kuelekea mbinguni, na nyenzo, Yin ya kike - chini, kuelekea dunia.
Yoyote ubunifu shughuli lina ufahamu (Yin) na kazi (Yang). Wakati Yin na Yang zinapokuwa na usawa kamili, kazi kubwa hutolewa.
Katika ubunifu, Yin ni ya msingi, kwa sababu ni ufahamu kutoka juu. Haiwezekani kuifikisha kwa ukamilifu, kwa hivyo ndani" Tao de Ching" Imesemwa, "Mwenye kujua hasemi, asemaye hajui." Tyutchev alionyesha wazo lile lile aliposema, "Wazo lililotolewa ni uwongo."
Na hapa ndipo Ian anapokuja kucheza katika ubunifu. Kwa msaada wa maneno, picha, muziki, muumbaji anajitahidi kufikisha ukweli ambao umefunuliwa kwake. Ndiyo, kazi hizi, zilizochukuliwa kwa mtazamo wa kawaida wa kibinadamu, hazifikishi kabisa kile kilichofunuliwa kwa muumba, lakini huunda hatua ambayo husaidia watu kupata karibu na Umilele na kugundua wenyewe.
Kwa nini watunzi wakuu na wanafalsafa wote ni wanaume?
Yang, ambayo ina kanuni ya kazi ya kiume, pia inatofautishwa na sifa kama vile ... >>>
Tao la Mafanikio katika Maisha na Biashara
Yin na Yang ni alama za Tao, nguvu zake mbili zinazoingiliana zinazojitahidi kupata usawa wa nguvu.
Tao inaweza kukupa wewe na biashara yako uwezo na fursa isiyo na kikomo. Wasimamizi wengi wa kampuni, Mashariki na Magharibi kujenga upya biashara zao kwa mujibu wa Tao na kupata matokeo bora ... >>>
Vipengele vitano vya Msingi
Kutokana na mwingiliano wa Yin na Yang, Vipengele vitano vya msingi - aina tano za msingi za nishati - ndio msingi wa ulimwengu. Ili kuunda maelewano katika mwili na katika biashara, na katika shirika, na katika kila kitu kinachokuzunguka, ni muhimu kudumisha nguvu. usawa kati ya vipengele vitano vya msingi... >>>
Katika mythology ya kale ya Kichina na falsafa ya asili, kanuni ya giza (yin) na kanuni ya kinyume cha mwanga (yang), kivitendo daima inaonekana katika mchanganyiko wa jozi.
Hapo awali, yin inaonekana ilimaanisha mteremko wa kivuli (kaskazini) wa mlima, na yang ilimaanisha mteremko wa mwanga (kusini). Baadaye, na kuenea kwa uainishaji wa binary, yin ikawa ishara ya kanuni ya kike, kaskazini, giza, kifo, dunia, mwezi, hata idadi, nk. Yang, ipasavyo, alianza kuashiria kanuni ya kiume, kusini, mwanga, maisha. , anga, jua, nambari zisizo za kawaida, n.k. P.
Alama za zamani zaidi kati ya hizi zilizooanishwa, kulingana na mtaalam wa dhambi wa Uswidi B. Karlgren, ni pamoja na maganda ya ng'ombe (ya kike) na jade (ya kiume). Inaaminika kuwa ishara hii inategemea mawazo ya kizamani kuhusu uzazi, uzazi na ibada ya phallic. Ishara hii ya kale, ikisisitiza uwili wa kanuni za kiume na wa kike, ilipata kujieleza kwa iconographic kwenye vyombo vya kale vya shaba kwa namna ya protrusions ya umbo la phallus na ovals yenye umbo la vulva.
Kabla ya enzi ya Zhou, Wachina walianza kuona anga kama mfano halisi wa yang, na dunia kama yin. Mchakato mzima wa uumbaji na uwepo ulizingatiwa na Wachina kama matokeo ya mwingiliano, lakini sio makabiliano, ya yin na yang, ambayo yanajitahidi kwa kila mmoja, na kilele cha hii inachukuliwa kuwa muunganisho kamili wa mbingu na dunia. Mfumo wa Yin na Yang ulikuwa msingi wa mtazamo wa ulimwengu wa Wachina wa zamani na wa kati, na ulitumiwa sana na Watao na katika dini za kitamaduni kuainisha roho, kupiga ramli, ishara, n.k.
Katika mfumo wa michoro I Ching, tri- na hexagrams, yang inaonyeshwa kama mstari unaoendelea, na yin kama mstari uliovunjika. Kwa pamoja zinaashiria vinyume vyote vinavyosaidiana vya ulimwengu wenye uwili katika uwezo na sifa za maisha ya binadamu, wanyama na mimea.
Yin lazima iwe mbele ya yang kila wakati, kwa maana inaashiria Giza la kwanza kabla ya kuonekana kwa Nuru ya uumbaji - yang. Pia ni maji primordial, passiv, kike, instinctive na angavu katika asili; nafsi, kina, nyembamba, hasi, laini na inavyotakikana.
Wanyama wa hadithi (joka, phoenix na qilin) wana uwezo wa kujumuisha kanuni zote mbili, na inamaanisha mwingiliano kamili wa kanuni hizi mbili katika umoja wao. Vile vile hutumika kwa lotus.
inawakilisha usawa kamili wa nguvu mbili kuu za ulimwengu, ambayo kila moja ina kiinitete cha kanuni tofauti. Hii inaonyesha kwamba katika ulimwengu hakuna tu kanuni ya kiume au ya kike tu, lakini kwamba kila mmoja wao ana spores ya mwingine, na kwamba mabadiliko ya kuendelea hutokea. Kanuni zote mbili zinajumuishwa katika mzunguko wa mzunguko wa mzunguko wa ulimwengu na mabadiliko.
Nguvu hizi mbili zinashikilia kila mmoja kwa upinzani, lakini si kwa njia ya kupinga, lakini kama washirika wanaotegemeana. Moja ya kanuni ni kiini, lakini ni mbili tu zinazopata kujieleza katika maonyesho ya kanuni katika ulimwengu wa nyenzo.
Kadlyuntl yin-yang (tai chi) zimeonyeshwa zikiwa zimefungwa kwenye mduara. Picha yao ya mfano na ya mfano inategemea mduara, picha ya kwanza, ambayo polarity ya yin/yang ilitoka - dhana ya kifalsafa iliyotolewa na mwanafalsafa Zhu Xi (1130-1200). Mgawanyiko wa miti yote miwili unasababishwa na mgawanyiko wa S-umbo la uso wa duara, na nusu ya yin imepewa sehemu ya giza na nusu ya yang kwa sehemu ya mwanga ya duara. Ni kutokana na polarity hii tu ambapo uumbaji wa vipengele vitano hutokea, kutokana na mwingiliano ambao unapita utajiri wote na utofauti wa ulimwengu ("vitu elfu kumi"). Ni muhimu pia kwamba, kama kielelezo cha kutegemeana, kuwe na kituo cha giza katika sehemu ya yang ya duara iliyogawanywa, na kituo cha mwanga katika sehemu ya yin (pia inaonyeshwa kwa namna ya miduara). Hili linaonekana kusisitiza kwamba hatuzungumzii juu ya mapambano na uadui kati ya nuru na giza kutokana na tamaa ya kufikia utawala wa mojawapo ya kanuni hizo mbili, bali kuhusu tamaa ya kukamilishana moja na nyingine.
Katika pango la kale, mawe ya yang na yin yalitumiwa, na ya kwanza inapaswa kuwa kavu, na ya pili inapaswa kuwa mvua. Wakati kulikuwa na mvua kubwa, mjeledi ulitumiwa kuamsha nguvu za jiwe la yang, na wakati wa ukame na joto - jiwe la yin ili kufikia usawa wa usawa.
Yin inaashiria kila kitu ambacho ni giza na kidunia:
- uke,
- kaskazini,
- baridi,
- kivuli,
- Ardhi,
- usikivu,
- unyevunyevu
- rangi nyeusi,
- bonde,
- miti,
- wanyama wa usiku, majini na kinamasi,
- rangi nyingi.
- idadi sawa;
Yang anaashiria kila kitu nyepesi, kavu na cha juu:
- uume,
- mwanga,
- shughuli,
- ukavu,
- mfalme;
- kanuni hai,
- busara,
- urefu,
- ugani,
- chanya,
- ngumu na isiyobadilika.
- mlima,
- anga, mbingu,
- wanyama wa jua na ndege;
- nambari zisizo za kawaida;
Maadili ya msingi:
- Yai la Cosmic, androgyne ya awali,
- ukamilifu wa usawa na maelewano, umoja wa kanuni mbili
- kutokamilika, sehemu ya uzima wa asili, kupita katika historia, mateso ya kujitenga, utaftaji wa utimilifu wa "I" - iliyogawanywa.
- Novemba 8, 2018
- Saikolojia ya mahusiano
- Liliya Ponomareva
Falsafa ya Mashariki imejikita katika maisha ya kila siku. Kila mtu amezoea alama za Yin na Yang, ambazo hulinda dhidi ya jicho baya, kuleta maelewano, na kusaidia kufikia malengo. Zaidi ya hayo, maana ya Yin na Yang, mwanamume na mwanamke, inajulikana sana. Lakini kutumia ishara kwa usahihi, unahitaji kuelewa kwa undani. Je, Yin ni mwanamke au mwanaume?
Kufundisha juu ya nishati
Kanuni ya mwingiliano wa wapinzani katika falsafa ya Mashariki ilizingatiwa katika njia nzima ya maendeleo yake. Mawazo ya kwanza yalirekodiwa mnamo 4 KK. Zaidi ya hayo, kanuni ya msingi ilielezwa katika "Kitabu cha Mabadiliko" cha kale. Sheria ya umoja na mapambano ya wapinzani iliundwa, ambayo bado ni moja ya sheria za msingi za falsafa.
Kadiri jamii na mtazamo wa ulimwengu unavyokua, kanuni mbili zinazopingana zilijaliwa picha tofauti. Hapo mwanzo, hizi zilikuwa pande mbili za mlima uleule, moja ambayo ilipata mwanga wa jua, na nyingine ilibaki katika kivuli. Kwa asili, pande hizo mbili ziliunganishwa, jua lilipokuwa likisonga, ziligeuka kuwa moja, lakini wakati huo huo walikuwa kinyume katika taa. Halafu bado walitumia maana ya Yin na Yang kama kanuni za kiume na za kike.
Ustaarabu ulipokua, nguvu zinazopingana zilionekana katika nuru na giza, machafuko na utaratibu, mbingu na ardhi, n.k. Dini nayo iliikubali sheria hii, ikifasiri uumbaji wa ulimwengu kwa njia yake yenyewe. Wakati wa machafuko katika Ulimwengu, wakati mbingu wala uso wa dunia haukuwepo, roho mbili (Yin na Yang) zilizaliwa. Roho hizi ziliumba ulimwengu pamoja, zikiweka vipande vyake katika kila kipengele.
Katika tafsiri ya kisasa, Yin na Yang wanamaanisha nini? Mwanaume na mwanamke! Lakini kanuni ya nishati mbili inaendelea kutumika katika kila kitu.
Alama
Alama yenyewe ni mduara, inayoonyesha mtu mzima. Ndani ni nguvu mbili za rangi tofauti, zikitenganishwa na mstari wa wavy. Mstari huu unaashiria usawa unaobadilika wa nishati, tofauti zao. Yin na Yang - ni ngumu kusema ni nani mwanaume na mwanamke ni nani, kwa sababu wote wana sifa za kila mmoja.
Kwenye nembo, kila kipengele pia kinajumuisha upande wa pili kwa namna ya duara ndogo. Hii ni ishara ya ukweli kwamba kila kipengele kina ndani yake vipengele vya pole kinyume. Hali hii ya mambo inaruhusu ulimwengu kubadilika kwa sababu ya mtiririko wa nguvu, kuibuka, wakati wa kudumisha asili yake.
Kike na kiume
Kuunganishwa kwa nguvu kunaunda ulimwengu na watu, mazingira yote. Ili kuelewa hekima ya Mashariki kuhusu kiini cha kila kitu, mtu lazima aelewe tafsiri ya kisasa ya mafundisho. Kwa hivyo, Yin ni wa kiume au wa kike? Je, inaathirije tabia ya mtu, malengo yake na uwezo wake wa kuwa na furaha? Maswali haya yanahitaji kujibiwa.
Yin ni kanuni ya kike, sifa ambazo ni utulivu, baridi, upole na amani. Nishati hii ina sifa ya maendeleo ya angavu, ubunifu, na akili. Sifa zinazozidisha ni uzembe, ubaridi na uzito wa nishati.
Yang inawakilisha shughuli, joto, harakati. Hii ni nishati ya vitendo vya maamuzi, kufikia malengo, kugeuza matamanio kuwa ukweli. Asili ya nishati hii ni nyepesi, mkali, na haina fomu.
Kwa mujibu wa mafundisho ya kanuni za kike na kiume kwa mwanamume, maelewano ya mwanamke hupatikana kwa kuunganisha theluthi moja ya nishati ya Yang na sehemu mbili za Yin ya kike.
Ikiwa mwanamke mwenye usawa ni mchanganyiko wa nguvu, basi tunawezaje kujibu swali bila utata: "Je, Yin ni mwanamke au mwanamume?" Hakuna majibu rahisi kwa swali tata. Katika kesi hii, haiwezekani kusema kwa uhakika.
Kujaza mwanamke kwa nishati ya kike pekee itasababisha kutokuwa na uwezo wa kufanya maamuzi, passivity nyingi na uzito. Kuzidi kwa nguvu za kiume kutasababisha ukosefu wa ubunifu na kiwango cha chini cha kujieleza kwa hisia, kuongezeka kwa uchokozi na shughuli. Hasara kuu ya hali hii ni kupungua kwa uwezo wa kuzalisha nishati ya Yin katika uhusiano na mwanamume, ambayo inahitajika kwa hali nzuri.
Kulingana na ukweli kwamba wakati Yin inapungua, mwanamke hupoteza jukumu lake alilopewa na asili, tunaweza kurudi kwenye swali la asili yake kuu. Je, Yin ni mwanamke au mwanaume? Kwa heshima zote kwa kasi ya kisasa ya maisha, ambayo hufanya kazi si rahisi kwa jinsia dhaifu kuliko kwa nguvu zaidi, maelewano ya mwanamke inategemea kiasi cha kutosha cha nishati ya Yin.
Lishe
Nishati hujaza vitu vyote vya ulimwengu wetu, kuviunganisha katika mchanganyiko tofauti. Mtu hula vyakula ambavyo pia vinajazwa na nishati. Usambazaji wa Yin na Yang, wanaume na wanawake, katika chakula huathiri hali ya mwili na kiwango cha shughuli za binadamu. Kwa mujibu wa falsafa ya Mashariki, kuna bidhaa nyingi zaidi za Yin, kwa sababu watu huwa na kufikiri juu ya mwili na kushikamana na dunia. Nishati ya Yang inachukuliwa kuwa ya mbinguni, kwa hivyo bidhaa chache za kitu hiki ziko kwenye meza, ingawa usawa sahihi tu ndio unaweza kuweka mwili kuwa na afya. Utawala wa nishati ya Yin katika chakula husababisha kusinzia, ugumu wa kuamka asubuhi, na uzito kupita kiasi.
Chakula cha Yin
Vyakula ambavyo vina kiwango cha juu cha nishati ya Yin ni kama ifuatavyo.
- bidhaa yoyote iliyooka iliyotengenezwa kutoka kwa unga;
- nyanya, viazi, eggplants, pilipili, mchicha;
- ndizi, mananasi, zabibu;
- korosho;
- cream, siagi, yoghurts;
- sukari, pombe.
Hii sio orodha kamili, lakini vyakula vilivyo na kiwango cha juu zaidi cha Yin vimeorodheshwa hapa. Inapaswa kukumbuka kwamba kila bidhaa ina vipengele viwili, na hali mbalimbali na kukua wakati mwingine pia huwa na jukumu. Kwa mfano, mbegu ndogo za ufuta zitakuwa na nishati zaidi ya Yang kuliko kubwa na mnene, ambayo ina mafuta mengi.
Njia za Kuongeza Viwango vya Nishati ya Yin
Jamii ya kisasa na mfumo wa elimu unahitaji wanawake kuonyesha sifa za kiume. Hata hivyo, hii mara nyingi husababisha matatizo ya familia na magonjwa. Kwa mfano, mwanamke (Yin) - moto na mtu (Yang) - moto. Mmoja tu ataweza kutambua asili yake, na atakosa nishati ya kike ya mwezi kwa ajili ya kurejesha, ambayo mwanamke pekee anaweza kutoa.
Nguvu kuu inategemea hali na ustawi wa mwanamke, juu ya mawazo na hisia zake. Ukuaji wa Yin huathiriwa kwa manufaa na utulivu, mtazamo wa subira kwa watu wengine, mawasiliano ili kushiriki habari, furaha, matatizo, nk na watu.Hata hivyo, inapaswa kueleweka kwamba hitaji la msingi ni usalama. Ni kwa kuelewa tu kutokuwepo kwa tishio lolote mwanamke anaweza kuweka kwa subira makaa na makaa, akijaza na nishati yake ya utulivu.
Pointi kuu zinazoamua kiwango cha Yin ni zifuatazo:
- usafi (mapambo ya nyumba, hali ya nguo na usafi wa sahani huathiri kiwango cha nishati ya kike, kwa kuongeza, usafi wa mawazo na mahusiano ndani ya familia ina jukumu muhimu);
- uzuri (mwanamke anahitaji uzuri katika kila kitu kinachomzunguka: nyumba, nguo, bustani, sahani, hisia; kutoka kwa mtazamo wa mwanamume, kuwekeza katika uzuri kutahesabiwa haki iwezekanavyo, kwa kuwa ni mwanamke tu aliyejaa nishati anaweza kurejesha nguvu zake. );
- huduma (kuonyesha ushiriki katika mambo ya watu wengine na kujisikia kujali na wengine husaidia mwanamke kujisikia salama na kujazwa na nishati, kuwapa wapendwao);
- uaminifu (kukuza uwezo wa kuamini watu ni hatua muhimu ya kujaza nishati; ikiwa hakuna uaminifu, basi nishati hupotea kwa ulinzi, si kwa furaha);
- pongezi (sifa ina athari nzuri kwa mwanamke wa umri wowote, kuongeza kiwango chake cha nishati);
- ukarimu (tabia ya kutibu chakula ni ya asili kwa mwanamke kwa asili; katika mchakato huu, mwanamke hubadilishana nishati, kutoa zawadi kwa wageni, na kujazwa na kanuni ya kike);
- kazi za mikono (shughuli za ubunifu huendeleza intuition na uwezo wa kuhisi uzuri kwa hila, ambayo husababisha maendeleo ya nishati ya yin).
Kasi iliyopimwa ya maisha bila mishtuko na mafadhaiko humsaidia mwanamke kudumisha maelewano ya nishati ndani yake na hivyo kujaza nyumba kwa furaha na shangwe.
Mzunguko wa nguvu za kike
Katika hali ya mkusanyiko wa hasi, unaweza kuandaa "mzunguko wa nguvu za kike" ili kuanzisha upya usawa wa nishati. Licha ya jina la ajabu, kiini cha njia ni rahisi: unahitaji kukutana na marafiki zako na kujadili mambo yako yote bila haraka. Wakati mwanamke ana fursa ya kuzungumza, hasi zote na mvutano huondoka, na kutoa nafasi kwa nishati safi ya kike. Jambo kuu hapa ni mada ya mazungumzo; haipaswi kujumuisha kejeli na kumbukumbu. Inahitajika kufanya mikutano kama hiyo kwa chanya iwezekanavyo, kujaribu kupata mambo mazuri katika hali yoyote.
Taswira kwa maelewano ya nishati
Je, Yin ni mwanamke au mwanaume? Hizi ni zote mbili, kwa sababu katika kila kuna kipande cha kinyume. Lakini lazima kuwe na usawa, kwa hiyo wanatumia mazoezi ya taswira kurekebisha mtiririko wa nishati mbili.
Mazoezi hayo yana viwango viwili, ya kwanza ambayo inalenga kuoanisha nguvu mbili, ya pili inalenga kuunganisha kanuni hizo mbili katika mwili wa mwanadamu. Athari ya kutumia ngazi yoyote itakuwa nzuri, imeonyeshwa kwa utulivu na utulivu, kuboresha mahusiano na watu wengine.
Kiwango cha kwanza cha taswira
Yin na Yang, mwanamume na mwanamke, wanawakilisha mfumo mmoja, vipengele vyake vinaweza tu kupatana pamoja. Wazo hili la umoja lazima lisikike wakati wa taswira.
Katika hali ya utulivu, yenye utulivu, unapaswa kuacha wasiwasi wote, mawazo, mvutano katika mwili, kuruhusu misuli yako kupumzika. Katika mkono wa kulia wanawakilisha mpira wa moto wa jua, unaoashiria nishati ya Yang. Ni muhimu kuhisi joto kutoka kwa mpira kwa kiwango cha hisia za kimwili. Ukubwa wa jua haujadhibitiwa, inategemea kiwango cha faraja ya kila mtu. Jambo kuu katika suala hili ni kwamba ukubwa haupaswi kuzidi au kuonekana usio na maana.
Nishati ya joto ya jua katika taswira hupenya daktari, ikimpa joto na miale yake. Wakati huo huo, mwili umejaa nishati ya joto ya Yang, na ziada yake hutoka kupitia ngozi kwa uhuru, bila kukutana na vikwazo.
Hatua inayofuata ya taswira itakuwa diski ya mwezi katika mkono wa kushoto. Nishati ya Yin, mwandamo, ina hisia tofauti, inatoa hisia ya wepesi na huruma. Mwangaza mwembamba na laini wa nishati unapaswa kuenea katika mwili wa daktari. Unapaswa kuzingatia kanuni ya kike katika mkono wako wa kushoto, lakini usipoteze jua linaloangaza kulia kwako. Unapofanya mazoezi, unaweza kuhisi nguvu zote mbili kwa wakati mmoja.
Zoezi la ziada la taswira
Mwezi na Jua mikononi ni vya kutosha kuoanisha nishati, lakini ikiwa inataka, unaweza kutumia zoezi moja zaidi ili kuongeza athari. Ni kama ifuatavyo:
- fikiria mwenyewe duniani, ambayo mtiririko wa nguvu wa Yin hutoka, unapenya mwili, na huenda juu;
- basi hali inabadilika kuwa anga ya nje, ambapo nyota huangaza pande zote na nishati ya anga hujaa mwili.
Wakati wa zoezi hili, ni muhimu kutafsiri picha ya kufikiria katika hisia za kimwili. Wakati wa kufanya taswira, unapaswa kukumbuka diski nyepesi mikononi mwako na kudumisha hisia za uwepo wa nguvu mbili.
Kila hatua ya taswira huchukua kama dakika tano, lakini inaweza kubadilishwa kulingana na hitaji la ndani la daktari.
Kiwango cha pili cha taswira
Ngazi inayofuata inakuwezesha kuunganisha kanuni zote mbili kwa mtu.
Mtaalamu anafikiria Mwezi na Jua mbele yake kwenye mstari huo huo, lakini ili ukubwa wa sayari zote mbili ni sawa. Ifuatayo, unapaswa kusonga sayari katika mawazo yako ili moja iweze kuingiliana na nyingine, lakini usiifiche, lakini iunganishe kwenye moja. Muunganisho huo unaweza kupatikana kwa kuhifadhi mng'ao kutoka kwa kila sayari. Kutoka ngazi ya kwanza ya kutafakari, daktari tayari anajua hisia za kila nishati. Wakati sayari zinaunganishwa, inahitajika kudumisha hisia hii ya mtazamo wa nguvu mbili.
Kanuni hizo mbili zinaelekeza boriti moja ya nishati iliyo na vipengele vyote viwili kwa daktari, na kumjaza kwa nishati. Ziada hutiririka kwa uhuru kutoka kwa mwili, kurutubisha na kukuza aura ambayo huangaza kuzunguka mwili wa kawaida.
Hatua inayofuata inakualika kuhisi Jua ndogo na Mwezi mdogo katika kila seli ya mwili, kutambua umoja wao na upinzani.
Kila hatua huchukua kama dakika tano, lakini pia inaweza kubadilishwa kulingana na matakwa ya daktari.
Matokeo ya mazoezi ni hisia ya utimilifu wa maisha, maelewano na uadilifu.