Tahajia ya chembe haiko na wala haina sehemu tofauti za hotuba. Sheria za herufi na uakifishaji wa Kirusi (1956)

Tahajia tofauti na iliyounganishwa ya chembe

1. Chembe ingekuwa (b ), kama (l ), au (na ) zimeandikwa tofauti, isipokuwa kwa kesi hizo wakati ni sehemu ya maneno yote (ili, kwa kweli, hata, nk).

2. Chembe -Hiyo , -au , siku moja , baadhi (WHO- ), -ndio , -ka , -de , -tka zimeandikwa na hyphen.

Chembe baadhi (WHO- ), iliyotenganishwa na kiwakilishi kwa kihusishi, imeandikwa kando ( na mtu).

Chembe -ndio iliyoandikwa na kistari tu baada ya vielezi ( tena) na vitenzi ( Niliichukua), katika hali zingine - tofauti ( hakuja; Nilijijengea dacha) Mchanganyiko bado umeandikwa kwa maneno matatu.

Chembe kana kwamba, baada ya yote, wanasema na wengine, pamoja na mchanganyiko karibu, sasa hivi nk zimeandikwa tofauti.

Chembe za tahajia SI na NI

Kuna chembe mbili zenye maana na matumizi tofauti: Sivyo Na wala . Linganisha kesi wakati zinasisitizwa: Yeye si? alikuwa shuleni leo. Yeye ni nani? ilikuwa, unahitaji kuzungumza naye. Lakini katika hali nyingi chembe Sivyo Na wala isiyo na mkazo na isiyoweza kutofautishwa katika matamshi. Ili kuchagua herufi sahihi, unahitaji kuamua ni chembe gani inayotumiwa katika kesi fulani.

Kazi kuu ya chembe sio kukanusha. Chembe hasi inaweza kurejelea neno lolote huru katika sentensi, kwa mfano: Hakununua kitabu. Hakununua kitabu. Hakununua kitabu. Hakununua kitabu hiki. Hakununua kitabu hiki dukani. Alinunua kitabu hiki sio leo.

Kazi kuu ya chembe ya ni ni kuimarisha ukanushaji. Kwa hivyo, hutumika katika sentensi zenye kiima chanya, yaani kihusishi kinachojumuisha kiima Sivyo au maneno yaliyotamkwa hapana, hapana. Chembe wala inaweza kuwa moja na kurudiwa (kama sehemu ya muungano hapana hapana).

1. Chembe moja wala huja mbele ya maneno moja na (mara chache) single, ambayo inaweza pia kudokezwa, kwa mfano: Kwa siku kadhaa hakuona mtu hata mmoja. Hawakuishia katika maamuzi yoyote kati ya haya. Yeye haitaji chochote kati ya vitabu hivi. Hakusema neno moja siku nzima. Hakujibu neno hata moja.(Katika visa viwili vya mwisho maneno moja, umoja inaweza kuachwa.) Hakutoa sauti. Hawakukutana na roho.(Katika sentensi hizi unaweza kubadilisha maneno moja, umoja.)

Kiarifu hasi Hapana katika sentensi zenye chembe moja wala inaweza kuachwa, kwa mfano: Hakuna mti hata mmoja karibu na nyumba. Hakuna roho ndani ya nyumba. Hatuna kipande cha karatasi.

2. Kurudia chembe wala (kama sehemu ya Muungano hapana hapana) inalingana na kiunganishi kinachojirudia Na sentensi ya uthibitisho, kwa mfano: Hawakupokea magazeti, magazeti, au vitabu.(Linganisha: Walipokea magazeti, magazeti, na vitabu.) Wala kaka yake, wala dada yake, wala wazazi wake walioandikiana naye.(Linganisha: Ndugu yake, dada yake, na wazazi waliandikiana naye.)

Kiambishi kihusishi katika sentensi zenye kiunganishi kinachorudiwa hapana hapana inaweza kuonyeshwa kwa maneno hapana, hapana, Kwa mfano: Hajui kusoma wala kuandika. Si kwa mashua wala kwa mkokoteni / Siwezi kufika hapa(Ahm.). Hakuna matunda, uyoga, au maua katika msitu huu usio na matunda.

Vibashiri Hapana inaweza kukosa, kwa mfano: Hakuna moto, hakuna kibanda cheusi, / nyika na theluji ...(P.). Si chakacha, si sauti, si harakati(Ib.). Masharti yaligeuka kuwa ya kutisha: hakuna njia ya kuosha, hakuna kufulia, hata kunywa chai ya moto.

Tofautisha kati ya mchanganyiko:

kamwe (kamwe) - zaidi ya mara moja (mara nyingi),

sio mmoja (hakuna mtu) - sio mmoja (wengi).

Kumbuka: 1) Sivyo - si mara moja, wala - mara nyingi. (Sijawahi kwenda Crimea. Haijalishi ni mara ngapi nimeenda Crimea, ninaipenda kama ni mara ya kwanza.).

2) Chembe wala haiwezi kubadilishwa na kiunganishi na au kuachwa. Kwa mfano: Haijalishi ni kiasi gani ninazungumza au kusisitiza - bila faida(na kusema na kusisitiza). - Kila mahali unapoangalia kuna misitu ya majengo mapya(popote unapotazama...).

Kuna miundo maalum na chembe si na wala.

1. Ujenzi kwa kitenzi kuwa na uwezo na ukanushaji maradufu unapaswa kutofautishwa na ujenzi wenye kitenzi kuwa na uwezo na uliopita Sivyo na kurudia kuimarisha wala .

Linganisha mifano katika jozi: 1) Hawezi kujizuia kufanya kazi. - Hawezi kufanya kazi wala kupumzika. 2) Hawezi kujizuia kusoma, hawezi kujizuia kuandika, hawezi kujizuia kusikiliza muziki. - Hawezi kusoma, wala kuandika, wala kusikiliza muziki. Kifungu cha kwanza cha kila jozi kinasema kwamba hatua inayofanana inafanywa; katika kila sekunde imeelezwa kuwa haiwezekani kutekeleza vitendo hivi.

2. Na chembe Sivyo , na chembe wala inaweza kujumuishwa katika ujenzi na maneno matamshi nani nini(katika hali tofauti), jinsi, wapi, wapi, kutoka Nakadhalika.

a) Miundo yenye chembe Sivyo imejumuishwa katika sentensi za mshangao au za kuuliza, ambazo chembe huwapo mara nyingi pekee, Kwa mfano: Nani hakumjua mtu huyu! Nini haikumfurahisha katika maonyesho haya ya kawaida! Nani asiyeijua nyumba hii? Kwa nini akili yangu isiingie katika usingizi wangu?(Shika). Huwezije kupenda Moscow yako ya asili!(Bar.). Popote alipokuwa hajawahi kufika! Aligeukia wapi!

Sentensi kama hizo - hasi kwa umbo - kila wakati huwa na uthibitisho katika yaliyomo. ( Nani hakumjua mtu huyu! ina maana ‘kila mtu alimjua mtu huyu’; Popote alipokuwa hajawahi kufika! ina maana ‘alipaswa kwenda kila mahali’).

b) Miundo yenye maneno matamshi na vijisehemu wala (mara nyingi na chembe iliyotangulia ingekuwa) kila wakati ni sehemu ya vifungu vyenye mfuatano, kwa mfano: Yeyote anayekufa, mimi ndiye muuaji wa siri wa kila mtu(P.). Ni huruma, lakini itabidi tuachane nayo. Haijalishi nini kitatokea, lazima uwe mtulivu. Haijalishi ni nani aliyeulizwa, hakuna anayejua. Chochote ambacho mtoto hufurahia, kwa muda mrefu kama hajalia(mwisho). Jibu lolote, ni bora kuliko kutokuwa na uhakika kamili. Haijalishi tulijaribu sana, hakuweza kutofautisha iambic na trochee.(P.). Popote alipofanya kazi, alithaminiwa kila mahali. Kila mahali ninapotazama, rye nene iko kila mahali!(Mike.). Wakati wowote watu wanakuja kwake, yeye huwa na shughuli nyingi. Haijalishi ni kiasi gani unatafuta mhalifu katika jambo hili, bado hautapata.

3. Miundo hakuna mwingine, pia hakuna zaidi ya, ambamo WHO Na Nini inaweza kusimama katika kesi za oblique bila prepositions na na prepositions ( hakuna mwingine ila; hakuna kingine ila; hakuna mwingine ila; bila chochote zaidi ya n.k.), inapaswa kutofautishwa na miundo inayojumuisha viwakilishi hakuna mtu Na hakuna kitu(pia katika hali tofauti bila vihusishi na vihusishi).

Linganisha mifano ifuatayo katika jozi: 1) Huyu si mwingine bali ni ndugu yake mwenyewe. "Hakuna mtu mwingine ila ndugu yake mwenyewe anayeweza kujua hili." 2) Hii si kitu zaidi ya udanganyifu wa wazi zaidi. "Hakuna kingine kinachomvutia." 3) Hakukutana na mtu mwingine zaidi ya rais wa nchi. "Hakubali kukutana na mtu mwingine yeyote isipokuwa rais." 4) Hakukubali chochote zaidi ya kuongoza kazi nzima. "Hatakubali chochote zaidi ya nafasi ya uongozi." Katika kila jozi, sentensi ya kwanza ni ya uthibitisho, ya pili ni hasi.

4. Na chembe Sivyo , na chembe wala ni sehemu ya idadi ya michanganyiko thabiti.

a) Chembe Sivyo inaweza kuwa sehemu ya vyama vya wafanyakazi tata: bado; si kwamba; si kwamba... si kwamba; si tu bali; sio hiyo (sio)... ; sio hivyo (sio hivyo) .... Kwa mfano: Subiri hadi uwasilishaji ukamilike. Wacha au nitapiga kelele! Hali ya hewa ni mbaya: ni mvua au theluji. Yeye si mshairi tu, bali pia mtunzi. Uhusiano kati yao sio tu wa kirafiki, lakini ni wa chuki. Hatakuwa na dakika kumi tu, lakini hata kuchelewa kwa saa moja. Yeye si mkorofi kiasi hicho, lakini ana hasira kiasi fulani. Yeye hana hasira sana, lakini hajali.

Chembe Sivyo ni sehemu ya michanganyiko inayokaribiana kwa maana na chembe: sivyo, hata kidogo, mbali na, karibu, karibu, hata kidogo, hata kidogo, hata kidogo, sivyo, karibu, karibu; si zaidi ya, si zaidi ya, si zaidi na si chini ya.

Chembe Sivyo michanganyiko mingi thabiti huanza, ikijumuisha ile inayohusisha miundo tangulizi ya nomino: sio moto sana (vipi, nini), Mungu anajua (nani, nini, kipi Na na kadhalika. ), si katika arc, si katika roho, si kwa hesabu, si kwa maelewano, si kwa maelewano, si kwa kiasi, si kwa kupanda, si kwa mfano, si kwa furaha, si kwa nafsi yako, si kwa nguvu, si kwa hesabu, si dhambi , Mungu apishe mbali, si kwa mafuta, si kwa kucheka, si kwa hilo, si kwa uzuri, si kwa uso, si kwa mahali, si kwa mahakama, si kwa kukimbilia, si kwa mzaha, sio kwa anwani; si kwa siku, bali kwa saa; zaidi ya nguvu zangu, zaidi ya uwezo wangu, zaidi ya utumbo wangu, si kwa urahisi wangu, kwa wakati usiofaa, nje ya mkono, nje ya swali, nje ya kazi, nje ya bahati. na nk.

b) Chembe wala ni sehemu muhimu michanganyiko mingi thabiti.

Mchanganyiko ulio katika fomu vifungu vidogo: kwa gharama yoyote, haijalishi unaigeuza vipi, haijalishi unaitupa vipi, haijalishi unaipindisha vipi, haijalishi unaitupa wapi, haijalishi inakwenda wapi, haijalishi unasema nini..

Mchanganyiko na single ya awali wala : wala aza, wala belmes, wala Mungu wangu, wala boom-boom, wala katika maisha, wala katika maisha, wala katika jino. (mguu), si kwa njia yoyote, kwa njia yoyote, kwa njia yoyote, sio kwa jicho moja, sio kiasi hicho, hata kidogo(weka) si senti, si senti, si senti(kuangamia, shimo), si kwa kunusa tumbaku(kuangamia, shimo), si kwa lolote, si kwa lolote, si tone, si senti, si mkuki, si kombo, si kwa lolote, si kuzimu. (hakuna nzuri), si nywele, si senti,(nani, nini, kipi) si hata kidogo, si hata nukta moja, si dakika, si hatua, si mguu, si kwa hali yoyote, si kufanya na chochote, si neno, si inchi, si hoja, si na chochote.(kukaa), si jambo baya, si jambo la kuhuzunisha, si hatua(mshangao), si jambo kubwa.

Mchanganyiko na kurudia wala : msiwe wala mimi, wala zaidi wala mpungufu, wala nyuma wala mbele, wala msiwaze wala msidhani, wala mama wala baba, ghala wala maelewano, ndiyo wala hapana, msipe wala msichukue, wawili wala mmoja na nusu; wala chini wala kuchoka, wala mchana wala usiku, wala roho wala mwili, moto wala baridi, hai wala maiti, kwa chochote, wala ngozi, wala uso, wala gingi, wala yadi, wala mwisho wala ukingo, wala kwa kijiji. wala mji, wala kijiko, wala bakuli, wala kidogo wala zaidi, wala zaidi au kidogo, wala nyasi wala ndama, wala wetu wala wenu, wala jibu, wala salamu, wala raha, wala wakati, wala kunguru, wala nyani, wala kupita wala kupita; hakuna fluff, hakuna manyoya, hakuna samaki, hakuna nyama, hakuna mchumba, hakuna ndugu, hakuna mwanga, hakuna alfajiri, hakuna mood, hakuna maelewano, hakuna kusikia, hakuna kulala, hakuna kulala, hakuna kuketi, hakuna sababu bila sababu; hakuna aibu, hakuna dhamiri, kwa njia hii wala kule, hapa wala kule, hakuna hili wala lile, hili wala lile, hapa wala kule, hapa wala kule, kupunguza wala kuongeza, akili wala moyo, wala sikio wala pua, si baridi wala si moto, si mtikisiko wala rolled; mchanganyiko wa kina zaidi wa muundo sawa: si mshumaa kwa Mungu, si poker kwa shetani, si katika mji wa Bogdan, si katika kijiji cha Selifan, si katika hadithi ya hadithi, si kuelezea kwa kalamu..

Mara nyingi tunakutana na shida ya kuunganishwa uandishi tofauti chembe" Sivyo"Na" wala"kwa maneno mengine. Sheria rahisi kuelewa na kukumbuka hapa ni kwamba:

1. Chembe "si" imeandikwa pamoja na maneno yote ambayo hayatumiki bila "si"(hadithi, wasio na urafiki, wajinga, wajinga, wasiopenda, wachanganyikiwe, haiwezekani, kwa kweli). Katika hali nyingine, kuandika " Sivyo»ni chini ya sheria zifuatazo.

2. Pamoja na vitenzi na gerunds, chembe "si" daima huandikwa tofauti, isipokuwa:

• kesi zilizotajwa katika sheria ya kwanza;
• viambishi awali ni vitenzi ambavyo havijaingia ndani vinavyomaanisha “kitendo kisichotosha” (kutokula vizuri, kupikwa kidogo, kuiva kidogo).

Kumbuka. Isichanganywe na vitenzi na kiambishi awali fanya- na chembe " Sivyo", ikimaanisha "hatua ambayo haijakamilika" (sio kumaliza kitabu, sio kumaliza filamu).

3. Kwa nomino chembe "si" imeandikwa pamoja:

• ikiwa kwa neno na "sio" unaweza kupata kisawe bila chembe hii (uongo - uwongo, adui - adui). Kumbuka: si mara zote inawezekana kupata kisawe haswa, lakini maana ya uthibitisho wa maana ya neno huonyesha tahajia thabiti.
• wakati wa kuunda neno linaloashiria watu wenye maana ya upinzani (wataalamu - wasio wataalamu, Kirusi - wasio Kirusi);

kando:

• wakati kuna au inapaswa kuwa, kwa maana, tofauti na kiunganishi a (si rafiki, lakini adui, si furaha, lakini huzuni);
• kama neno na" Sivyo"Inamaanisha sio watu (tembo sio tembo, hadithi sio hadithi, baridi sio baridi).

Kumbuka. Isipokuwa ni maneno-masharti ambayo yameandikwa pamoja: metali - zisizo za metali.

4. Pamoja na vivumishi, chembe "si" imeandikwa pamoja:

• ikiwa unaweza kubadilisha kivumishi na " Sivyo" ni kisawe bila chembe hii (bila kuolewa - mseja, asiye rafiki - chuki, mfupi - chini). Kumbuka: si mara zote inawezekana kupata kisawe haswa, lakini maana ya uthibitisho wa maana ya neno huonyesha tahajia thabiti.

kando:

• wakati kuna au inapaswa kuwa, kwa maana, tofauti na kiunganishi "a" (si chungu, lakini tamu; si ya upendo, lakini isiyo na adabu);
• ikiwa kivumishi ni cha jamaa (chombo sio kioo, mnyororo sio fedha) au ubora, unaoashiria rangi (bahari sio bluu, kitambaa sio njano);
• (sio njia ya mkato kabisa, mbali na ushauri usio na maana);
• ikiwa chembe" Sivyo” imesisitizwa katika sentensi ya kuhoji (Je, usemi huu si wa kweli? - Je, usemi huu ni wa uwongo?);
• ikiwa kivumishi kimeandikwa na hyphen (sio makampuni ya biashara na ya viwanda).

Kumbuka 1. Vivumishi vifupi vimeandikwa na " Sivyo”, kama zile kamili ambazo hutolewa kutoka kwao (ugonjwa usioweza kuponywa - ugonjwa hauwezi kuponywa, mtu hana akili, lakini mjinga - mtu huyo sio mwerevu, lakini mjinga);

Kumbuka 2. Ikiwa kivumishi kifupi hakina fomu kamili, basi itaandikwa kila wakati kando na chembe " Sivyo"(hafurahii kukutana).

5. Pamoja na vielezi, chembe "si" imeandikwa pamoja:

• ikiwa kielezi kinaishia -o, na inaweza kubadilishwa na neno linalofanana na maana (isiyo na furaha - huzuni, sio juu - chini);
• ikiwa kielezi kinaundwa kutoka kwa kiwakilishi (mahali, popote, hakuna wakati, popote);

Kando:

• kunapokuwa na au kunapaswa kuwepo, kwa maana, tofauti na kiunganishi “a” (si kibaya, bali kizuri, si dhaifu, bali chenye nguvu);
• wakati wa kuimarisha ukanushaji kwa maneno ya ufafanuzi kama vile "sio kabisa", "hata kidogo", "hata kidogo"(sio ngumu kufanya, kuwa karibu ni mbali na bahati mbaya)
• na vielezi ndani shahada ya kulinganisha(usifanye kazi mbaya zaidi kuliko wengine, usipate zaidi kuliko wengine);
• ikiwa kielezi kimeandikwa na hyphen (kutenda bila urafiki, kuvaa visivyofaa).

Kumbuka 1."Sio" na vielezi vifuatavyo vimeandikwa kando: sio leo, sio kabisa, sio hivyo, sivyo, sio kabisa, sio hapa, sio kweli.

Kumbuka 2."Sio"

"Imeandikwa kando na maneno ya kielezi: sio nzuri, sio kulingana na utumbo, sio kwa kiasi, sio haraka, sio kwa mkono, sio kuonja, sio kama mfano.

6. Pamoja na vitenzi "si" imeandikwa pamoja:

• ikiwa kishirikishi kimekamilika na hakuna maneno yanayoitegemea (fulia isiyokaushwa, kitabu kisichogeuzwa, sakafu isiyooshwa)

Kumbuka. Kwa maneno ya kufafanua yanayoashiria kiwango cha ubora, "sio" imeandikwa pamoja na mshiriki: (uamuzi wa haraka sana, mfano usiofaa kabisa, lakini: mfano ambao haufai kabisa kwa sheria)

kando:

• ikiwa kishirikishi kimekamilika na kina maneno tegemezi (Kazi hizi zilibaki bila kuchapishwa wakati wa uhai wa mwandishi);
• na vishiriki vifupi (deni halijalipwa, moto hauwaka);
• kunapokuwa na au kunapaswa kuwa, kwa maana, tofauti na kiunganishi “a” (sio kuchapishwa, bali maandishi yaliyoandikwa kwa mkono, si hadithi ya kubuniwa, bali hadithi halisi).

7. Chembe “si” na “wala” zenye viwakilishi hasi zimeandikwa pamoja(hakuna wa kuuliza, hakuna kitu cha kushangaa, hakuna mtu aliyesahaulika) na kila mtu kando (sio mimi, sio kila mtu, mimi au wewe).

8. Chembe “ni” pia imeandikwa pamoja na baadhi ya vielezi(sio kabisa, hata kidogo, popote, hata kidogo).

Pamoja na sehemu nyingine zote za hotuba, chembe "ni" imeandikwa tofauti.

Leo tutazungumza juu ya kusoma na kuandika. Kila mmoja wetu wakati mwingine hutenda dhambi kwa kutokuwepo kwake. Kwa sababu ya hali fulani, habari husahaulika. Lakini katika hali fulani unahitaji kueleza kiini cha matendo yako, hasa unapomsaidia mtoto wako na kazi za nyumbani. Ili kufafanua au kuonyesha upya baadhi ya vipengele visivyoeleweka katika kumbukumbu, makala hii iliandikwa. Leo tutaangalia wakati wa kuandika "si" na wakati wa kuandika "wala". Ili kurahisisha na kuharakisha mchakato wa kuona "mpya", habari iliyosahaulika vizuri, kifungu kitaonekana zaidi kama meza kuliko maandishi madhubuti. Basi hebu tuanze.

Utangulizi wa Swali

Kuna chembe nyingi katika lugha ya Kirusi, na shukrani kwa hili, lugha yetu hupata plastiki ya juu na charm fulani, lakini wakati huo huo inakuwa vigumu sana kujifunza na kutofautiana katika matumizi ya maneno fulani. Kwa sababu ya hili, matukio fulani hutokea. Kwa mfano, “birika huchukua muda mrefu kupoa” na “kettle huchukua muda mrefu kupoa” ni kauli zenye maana sawa. Wageni wengi wanashtushwa na maneno haya: "Hapana, labda sivyo." Kwa kuongeza, uwepo wa hasi mbili wakati mwingine hufanya tafsiri kutoka kwa Kirusi kuwa ngumu sana.

Hebu tuanze rahisi

Kwa hivyo, hata katika vitapeli kama chembe za tahajia, lazima tuongozwe na sheria fulani. Kawaida sheria hizi hazimaanishi tafsiri mbili na ni rahisi sana. Kwa mfano, sheria mbili za kawaida ambazo makosa hufanywa mara nyingi:

• Chembe "ingekuwa", "ikiwa", "ikiwa" imeandikwa kando, na pia "hapa", "kama", "baada ya yote", "wanasema" na wengine wameandikwa tofauti.
• Kanuni ya pili inasema kwamba chembe: "baadhi-", "baadhi-", "-hiyo", "-kitu", "ama-", "-de", "-ka", "-so", "-tko ” ", "-tka" na "-s" huandikwa kila wakati na hyphen. Kama tunaweza kuona, sheria yenyewe ni rahisi kama kuongeza.

Lakini kuna chembe kama vile "sio" na "wala", na, kwa bahati mbaya, kizazi kipya, na wakati mwingine watu wengine wenye hekima katika maisha, hawaelewi kabisa wakati imeandikwa "si" na wakati "wala". Hivi ndivyo jedwali lifuatalo linatumika.

Wakati wa kuandika "sio" na wakati wa kuandika "wala"

Kwanza, hebu tuangalie dhana za jumla tahajia za "si" na "wala", ​​na mahali pao katika sentensi. Tutaangalia maelezo baadaye kidogo. Kwa mfano, wakati "wala" imeandikwa sentensi hasi.

Kutumia "si" na "wala" na sehemu tofauti za hotuba

Kutoka kwa jedwali la awali tulijifunza wakati "si" imeandikwa na wakati "wala" imeandikwa. Sasa inafaa kuendelea na kesi maalum zaidi, ambayo ni: jinsi chembe zote mbili zinatumiwa na sehemu zingine za hotuba. Kwanza, hebu tuchunguze katika kesi gani "wala" imeandikwa tofauti. Kulingana na sheria zinazokubaliwa kwa ujumla, hii karibu kila wakati hufanyika. Isipokuwa ni kesi wakati "wala" imeandikwa katika viwakilishi hasi na vielezi vya nomino bila kihusishi. Kwa mfano: hakuna kitu, hakuna mtu, kuteka, nk Katika kesi ya "si" kila kitu ni ngumu zaidi, na kwa hiyo kwa uwazi tutatumia meza.

Matokeo

Kama tunaweza kuona, matumizi ya "si" na "wala" inaonekana kuwa ngumu kwa mtazamo wa kwanza. Kuonekana kuna sheria nyingi, lakini kwa ukweli wengi wa kauli hurudiwa kwa sehemu nyingi za hotuba. Kwa hivyo, inafaa kusoma tena sheria hizi kwa uangalifu zaidi na kujitengenezea quintessence fulani ya wakati "sio" inatumiwa na wakati "wala" haitumiki, na ujisikie huru kufurahiya kusoma na kuandika na maisha bila makosa.

XIII Chembechembe zisizoathiriwa NOT na NI

§ 48. Inahitajika kutofautisha kati ya tahajia ya chembe zisizoathiriwa Sivyo Na wala . Chembe hizi hutofautiana kimaana na kimatumizi.

1. Chembe Sivyo kutumika kwa kukanusha, kwa mfano: Sikusema hivi. Sikuzungumza kuhusu hili. Hiyo sio nilichokuwa nikizungumza.

Inahitajika kuzingatia kesi za mtu binafsi za kutumia chembe hii:

a) Katika uwepo wa chembe hasi Sivyo katika sehemu ya kwanza na ya pili ya kiambishi cha maneno ambatani, sentensi hupokea maana ya uthibitisho, kwa mfano: Siwezi kujizuia kutaja...(yaani. "lazima utaje"), Siwezi kujizuia kukiri...(yaani. "Lazima nikiri").

b) Katika sentensi za viulizi na za mshangao chembe Sivyo huunganisha matamshi, vielezi na chembe, na kutengeneza mchanganyiko nao: vipi,ambaye sionani mwingine,si wapi, si wapi,kuliko sivyo,nini sivyo, nini sivyo Nakadhalika.; hapa kuna sentensi za kuhoji na mchanganyiko Sivyo – kama , Kwa mfano: Naam, huwezije kumpendeza mpendwa wako!(Griboyedov). Nani ambaye hajawalaani wakuu wa kituo, ambaye hajawaapisha?(Pushkin). Kwa nini wewe si mkuu?(Pushkin). Amekuwa wapi? Hajaona nini! Kwa nini usifanye kazi! Kutafuta mwanga; hutaki kuolewa?(Griboyedov). Je, ungependa nyasi?(Krylov).

c) Kuhusiana na muungano Kwaheri chembe Sivyo hutumika katika vifungu vidogo vya wakati, kuashiria kikomo hadi ambapo kitendo kilichoonyeshwa na kihusishi cha sentensi kuu hudumu, kwa mfano: Keti hapa mpaka nije.

d) Chembe Sivyo ni sehemu ya mchanganyiko thabiti: karibu, vigumu, vigumu, ikionyesha dhana, mbali na, hata kidogo, hata kidogo, hata kidogo, hata kidogo, ikiashiria ukanushaji ulioimarishwa, kwa mfano: karibu mpiga risasi bora, karibu saa tano asubuhi, sio uamuzi wa haki hata kidogo, sio bidhaa mbaya hata kidogo, mbali na dawa ya kuaminika..

e) Chembe Sivyo ni sehemu ya viunganishi vya uratibu: si kwamba; si kwamba - si kwamba; si tu - bali; si kwamba si - lakini; si kwamba - lakini, Kwa mfano: Nipe pete niende; la sivyo nitakufanyia jambo ambalo hutarajii(Pushkin). Juu, nyuma ya dari, mtu anaomboleza au anacheka.(Chekhov). Wanaharakati hawakuwa na bunduki tu, bali pia bunduki za mashine(Stavsky).

2. Chembe wala kutumika kuimarisha ukanushaji, kwa mfano: Sikuweza kufaidika na mfupa popote(Krylov). Hakukuwa na uwazi hata mmoja angani nyuma(Fadeev). Metelitsa hakuwahi hata kuwatazama wale wanaouliza(Fadeev). Hakuna roho katika kijiji sasa: kila kitu ni tupu(Fadeev).

Kurudia chembe wala inachukua maana ya kiunganishi, kwa mfano: Hakukuwa na maji wala miti mahali popote(Chekhov). Wala muses, wala kazi, wala furaha ya burudani - hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi ya rafiki yako wa pekee(Pushkin). Lakini umati unakimbia, bila kumwona yeye au huzuni yake(Chekhov). Sijui wewe ni nani au yeye ni nani(Turgenev).

Inahitajika kulipa kipaumbele kwa kesi za mtu binafsi za kutumia chembe wala :

a) Chembe wala hutumika kabla ya kiima katika vipashio vidogo ili kuongeza maana ya uthibitisho, kwa mfano: Mtiini katika kila anachoamuru.(Pushkin). Haijalishi tulijaribu sana, hakuweza kutofautisha iambic na trochee.(Pushkin). Kila mahali ninapotazama, kuna rye nene(Maikov). Yeyote anayepita, kila mtu atamsifu(Pushkin).

Chembe wala katika vifungu vya chini vya aina iliyoonyeshwa hujiunga na neno la jamaa au kiunganishi, na kwa hivyo vifungu vidogo huanza na mchanganyiko: yeyoteyeyote,haijalishi ni niniVyovyote,haijalishi vipi, haijalishi vipi,haijalishi ni kiasi gani, haijalishi ni kiasi gani,popote, popote,popote, popote,haijalishi ni nini, haijalishi ni nini,hakuna mtu, hakuna mtuwakati wowote, wakati wowote Nakadhalika.

Mchanganyiko huu umeingia kwenye mzunguko thabiti: popote inapokwenda, nje ya popote, kwa gharama yoyote Nakadhalika.

b) Chembe wala kupatikana katika mchanganyiko thabiti, ambazo zina maana ya mpangilio wa kategoria, kwa mfano: si kusonga, si hatua zaidi, si neno Nakadhalika.

c) Chembe wala imejumuishwa katika viwakilishi hasi: hakuna mtu, hakuna mtu (hakuna mtu) na kadhalika.; chochote, chochote (si chochote) na kadhalika.; hakuna, hakuna (hakuna) na kadhalika.; hakuna mtu, hakuna mtu (hakuna mtu) nk na vielezi: kamwe, popote, popote, popote, hakuna njia, hata kidogo, hata kidogo, hata kidogo, na pia katika muundo wa chembe siku moja .

Imeandikwa wala katika mchanganyiko thabiti unaojumuisha matamshi, kwa mfano: kuachwa bila kitu, kuachwa bila chochote, kutoweka bure.

d) Mara mbili wala imejumuishwa katika misemo thabiti, ambayo ni mchanganyiko wa dhana mbili zinazopingana, kwa mfano: si hai wala mfu; si hili wala lile; wala samaki wala ndege; msipe wala msichukue; si mbaazi wala kunguru Nakadhalika.

Labda itakuwa na manufaa kwa mtu.

Chembe wala
Chembe "si" inatumika katika visa 3

Kukanusha
Mifano: hakuzungumza, hakuimba, hakula.

Mara mbili no. Hasi mara mbili inamaanisha taarifa.
Mifano: Sikuweza kujizuia kusema, nisingeweza kujizuia tafadhali.

Chembe "si" hutumiwa katika sentensi za mshangao zenye maana iliyounganishwa.
Mifano: Sijaona nchi gani! Hakuwasiliana na nani? Yeye hakusema nini!

Chembe "ni" pia hutumiwa katika visa 3

Faida. Sehemu ya kuongeza "wala" inaweza kubadilishwa na "hata" au kufutwa kutoka kwa sentensi.
Mifano: Hakuchukua hatua, hakusema neno, hakulipa hata senti.

Chembe "ni" inatumika katika NGN
Mifano: Nchi zozote nilizoziona, sikusahau kamwe kuhusu nchi yangu. Hakuna mtu ambaye alizungumza naye alimsaidia. Yeyote aliyezungumza naye, hakuna aliyemsikiliza.

Chembe "ni" hutumiwa katika vitengo vya maneno
Mifano: Si samaki wala nyama, si hii wala ile.

Tahajia
Tahajia zinaendelea na zina kistari (kistari)
VII. Tahajia SI na WALA

§ 88. Haijaandikwa pamoja:

1. Katika hali zote ambapo neno halitumiwi bila chembe hasi, kwa mfano: ujinga, kuepukika, bahati mbaya, hasira, mbaya, mbaya, kukosa (kwa maana ya "kutosha"), haiwezekani, haiwezekani, kwa kweli, isiyoweza kuvumilika, isiyotikisika, isiyoweza kudhurika.

2. Pamoja na nomino, ikiwa ukanushaji unatoa neno maana mpya, kinyume, kwa mfano: adui, bahati mbaya, ikiwa ukanushaji unatoa neno ambalo halina chembe hii maana ya upinzani, ukanushaji, kwa mfano: asiye mtaalamu. wasio-Marxist, wasio wa Kirusi, kwa mfano: kutokubaliana kati ya Marxists na wasio-Marx; wote wasio wataalamu walipenda ripoti; mtu ambaye sio Mrusi atatazama bila upendo kwenye jumba hili la kumbukumbu la rangi, la umwagaji damu, lenye makovu ya mjeledi (Nekrasov).

3. Kwa vivumishi kamili na vifupi na vielezi vinavyoishia -o (-e), ikiwa mchanganyiko wao na hautumiki kukataa dhana yoyote, lakini kueleza dhana mpya, kinyume, kwa mfano: kuonekana mbaya (yaani chungu ), tabia isiyowezekana (yaani nzito), bahari haitulii (yaani ina wasiwasi), jambo hilo ni najisi (yaani kutiliwa shaka), njoo mara moja (yaani mara moja, kwa haraka), ulitenda vibaya (yaani. Vibaya).

4. Pamoja na vihusishi kamili, ambavyo hakuna maneno ya kuelezea, kwa mfano: haijakamilika (kazi), isiyopigwa (maua), isiyo na pua (chuma), haipendi (mtoto), isiyofichwa (hasira), isiyo na shinikizo (mvua) (katika hali kama hizo). kivumishi kiko karibu na kivumishi); lakini: kazi haijakamilika kwa wakati, ua kutochanua kwa sababu ya baridi, mtoto asiyependwa na mama, wanafunzi ambao bado hawajachunguzwa (katika hali kama hizi kitenzi kiko karibu na maana ya kitenzi).

Kumbuka. Kwa maneno ya kuelezea yanayoashiria kiwango cha ubora, haijaandikwa pamoja na mshiriki (katika kesi hizi, viunga na sio karibu na kivumishi), kwa mfano: uamuzi wa haraka sana, mfano usiofaa kabisa, lakini: mfano ambao ni. haifai kabisa kwa sheria (haijaandikwa tofauti kwa sababu ya uwepo wa maneno ya kuelezea kwa sheria).

5. Katika viwakilishi, wakati si kutoka kwa kiwakilishi kinachofuata hakitenganishwi na kihusishi, kwa mfano: mtu, kitu, hakuna mtu, hakuna kitu (lakini: si na mtu yeyote, si kwa chochote, si kwa mtu yeyote, si kwa chochote, si kwa chochote. chochote).

Katika vielezi vya matamshi, kwa mfano: mara moja, popote, popote, popote.

6. Katika vielezi hakuna haja (kwa maana ya "bila lengo", kwa mfano: hakuna haja ya kwenda huko), kwa kusita; katika michanganyiko ya vihusishi licha ya, licha ya; katika chembe ya kuhoji kweli.

Uandishi wa vielezi na mchanganyiko wa vielezi ambavyo ni pamoja na ukanushaji, kihusishi, nomino au kivumishi (kwa mfano, bila kujua, bila kujua, kwa bahati, zaidi ya uwezo) imedhamiriwa na sheria zilizowekwa katika § 83, aya. 5 na 6.

7. Katika kiambishi awali cha kitenzi chini-, kinachoashiria kutofuata kawaida inayotakiwa, kwa mfano: kutotimiza (fanya chini ya kawaida inayotakiwa), sahau (haitoshi, angalia vibaya, kukosa kitu), kukosa usingizi (kulala chini ya kawaida. )

Kumbuka. Kutoka kwa vitenzi vilivyo na kiambishi awali sio lazima kutofautisha vitenzi na kiambishi awali do-, ambavyo vina ukanushaji sio mbele yao na kuashiria kitendo ambacho hakijakamilika, kwa mfano: kutomaliza kitabu, sio kumaliza chai, sio. kuangalia mchezo.

§ 89. Haijaandikwa tofauti:

1. Kwa vitenzi, ikiwa ni pamoja na fomu za ushiriki, kwa mfano: yeye hanywi, hakula, hazungumzi; haiwezi kusaidia lakini kuona; bila kuangalia, bila kuangalia, bila haraka.

Kwa tahajia inayoendelea ya licha ya, licha ya, na vitenzi vilivyo na kiambishi awali chini ya tazama § 88, aya, 6 na 7.

Kumbuka. Fomu za vitenzi zinazotumiwa katika lugha ya kawaida: neydet, neymet, nummetsya zimeandikwa pamoja.

2. Pamoja na vihusishi: a) ndani fomu fupi, kwa mfano: deni halijalipwa, nyumba haijakamilika, kanzu haipatikani; b) kwa fomu kamili, wakati mshiriki ana maneno ya maelezo (tazama § 88, aya ya 4), na pia wakati mshiriki ana au ina maana ya upinzani, kwa mfano: hakuleta kazi iliyokamilishwa, lakini michoro tofauti tu.

3. Pamoja na nomino, vivumishi na vielezi, ikiwa kuna au kunaonyeshwa upinzani, kwa mfano: haikuwa bahati iliyotuongoza kwenye mafanikio, lakini uvumilivu na utulivu; Sio kifo ambacho ni cha kutisha, ni kutokupendeza kwako ni mbaya (Pushkin); asubuhi alikuja si wazi, lakini foggy; treni haina kasi wala polepole (inamaanisha: "na wengine kasi ya wastani"); sio kesho (hakuwezi lakini kuwa tofauti hapa).

Kumbuka. Unapaswa kuzingatia visa vingine vya uandishi tofauti wa chembe sio. Chembe haijaandikwa tofauti: a) ikiwa pamoja na kivumishi, kivumishi au kielezi kuna kiwakilishi kinachoanza na wala kama neno la ufafanuzi, kwa mfano: hakuna mtu (hakuna mtu, nk.) jambo la lazima, hitilafu ambayo haifanyiki kamwe, hakuna mtu anayefaidika kutokana na kuichukua; b) ikiwa sio sehemu ya kukanusha kuzidi mbali na, hata kidogo, hata kidogo, hata kidogo, hata kidogo, n.k., inayotangulia nomino, kivumishi au kielezi, kwa mfano: yeye sio rafiki yetu. yote, mbali na tamaa pekee, kwa vyovyote si suluhisho la haki, sio suluhisho bora kabisa, mbali na kutosha.

4. Pamoja na viwakilishi na vielezi vya nomino, kwa mfano: si mimi, si hii, si nyingine, si kama hiyo, si vinginevyo, si kama hiyo.

Kuhusu kesi uandishi unaoendelea si kwa viwakilishi na vielezi vya nomino, angalia § 88, aya ya 5.

Kumbuka. Neno la kifalsafa kutojitegemea limeandikwa kwa kistari.

5. Pamoja na vielezi vya kuimarisha, pamoja na vihusishi na viunganishi, kwa mfano: sio sana, sio kabisa, sio kabisa, sio kutoka ..., sio chini ..., sio ... sio hiyo.

Usemi huo umeandikwa kando zaidi ya mara moja, kwa mfano: Zaidi ya mara moja alijishtaki kuwa mwangalifu sana (Fadeev).

6. Kwa maneno yasiyobadilika ambayo hayajaundwa kutoka kwa vivumishi na kutenda kama kihusishi katika sentensi, kwa mfano: usijali, usijali, usijutie.

7. Kwa maneno yote yaliyoandikwa na hyphen, kwa mfano: makampuni yote yasiyo ya kibiashara na ya viwanda; haijasemwa kwa Kirusi; Hawaimbi kwa njia ya zamani.

§ 90. Wala haijaandikwa pamoja:

1. Katika viwakilishi, ikiwa chembe haijatenganishwa na kiwakilishi kifuatacho kwa kihusishi, kwa mfano: hakuna, hakuna, hakuna, hakuna, hakuna, hakuna mtu, hakuna mtu, hakuna mtu, hakuna mtu, hakuna mtu. , na kadhalika.

2. Katika vielezi kamwe, popote, popote, kutoka popote, kwa njia yoyote, si wakati wote, si wakati wote, si wakati wote, si wakati wote na katika chembe.

§ 91. Katika matukio mengine yote, chembe haijaandikwa tofauti.

Kwa matumizi ya chembe, angalia § 48.

Kumbuka. Ni lazima kutofautisha mapinduzi ya si mwingine ila..., si mwingine ila... na mapinduzi ya si mwingine ila...; hakuna kingine..., kwa mfano: hakuwa mwingine ila ndugu yako mwenyewe, lakini: hakuna mtu mwingine angeweza kusema hivi; haikuwa chochote zaidi ya moto, lakini hakuna kitu kingine ambacho kingeweza kunitisha.