Kichwa:
Kununua glasi ya kioevu ya polyrol kwa magari.
Maoni ya posta: 3.
Mtu ataonekana kuwa boring na sullen, wengine wanaona kizuizi cha kawaida na nguvu. Lakini tofauti kuu ya gari ni nini hasa mfano una bora kununua polyrolling kioo kioo kwa vigezo vya magari.
Ndiyo sababu katika soko la Kirusi, inachukua umaarufu hasa kati ya wakazi wa maeneo ya mbali. Mercedes Gelendvagen mara nyingi huitwa mashine ya kikatili ambayo haifai kabisa kwa wasichana. Lakini hivi karibuni, wawakilishi wa sakafu nzuri wanaweza kuongezeka nyuma ya gurudumu la gari. Mabadiliko katika kuonekana yalifanya mfano mwakilishi zaidi. Ikiwa mapema ilikuwa ni mtindo wa kijeshi, sasa mfano unawezekana jina la picha, ambayo unaweza kusisitiza hali yako maalum.
Sasisho linahusiana na sehemu zote za nje na za ndani. Lakini ikiwa unafikiri juu ya muundo wa mwili, mtengenezaji hulipa kipaumbele zaidi kwa kuonekana yenyewe, basi katika cabin, msisitizo kuu ni juu ya utendaji, ili uwezekano wa kisasa, ubunifu ambao hutoa safari nzuri na salama ni kuzingatiwa. SUV hizi zote zilitumiwa wakati wote kwa usafiri wa kijeshi, safari ya maeneo ya ngumu kufikia. Sasa wanaweza kuonekana mara nyingi zaidi katika miji.
Kizazi cha magari ya kisasa kina sifa hasa kwa utendaji, ingawa makundi fulani ya mashine pia yana muundo wa awali wa kukumbukwa. Lakini wakati huo huo, bado ni mtindo mdogo wa kijeshi. Sasa ni tu gari la mwakilishi ambalo hakuna mambo ya ziada ya mapambo. Glendwagen rangi nyeusi imekuwa classic halisi.
Maoni ya posta: 3.
Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - mshairi maarufu wa Kirusi, ambayo ilitokea kutoka kwa familia maskini. Kutoka kwa ujana wake, aliishi nje ya nchi, ambako alitoka kama sehemu ya ujumbe wa kidiplomasia. Kwa miaka mingi, Tyutchev aliishi Ulaya, wakati mwingine tu aliitwa Urusi. Kila mmoja wa kuwasili kwake nyumbani mshairi alijua kama likizo. Alipenda Urusi sana. Kuelewa kwamba katika suala la utamaduni wa nchi ya Ulaya, Ujerumani na Ufaransa, wanasimama juu ya Urusi, bado aliamini kwamba Urusi inajulikana kwa watu wake. Baada ya yote, ni kutoka kwa watu wa Kirusi kwamba kuna sifa za pekee kwake kama watu wengine: msikivu, fadhili, nafsi pana, uvumilivu, unyenyekevu, wanadamu na kujitolea.
Uchunguzi wa "vijiji hivi maskini" Tyutchev inaonyesha jinsi wakulima wa heshima walifanya msalaba wao. Ilivutiwa na mshairi. Hakuna aristocrat mwenye umri mkubwa sana wa Ulaya sio pekee.
Kiroho - nguvu ya watu wa Kirusi
Baada ya kurudi kwa mama, mshairi anaandika shairi, ambayo anaelezea msomaji, sawa na karibu na yeye, Russia ya njaa, ikilinganishwa na Ulaya kamili na iliyoharibiwa. Wakati huo huo, Tyutchev hajaribu kuondosha matatizo ya Urusi, akibainisha kuwa ni mbali sana na ukamilifu. Serfdom, shimo kubwa kati ya tabaka ya kijamii ya idadi ya watu, njaa, uharibifu, umaskini. Lakini kwa ajili yake haijalishi, kama anamwita nguvu kubwa. Kiroho ni nini nguvu na Russia inaweza kujivunia. Kulingana na Tyutchev, Urusi ni kuchaguliwa na Mungu na kubarikiwa.
Mshairi anazungumzia juu ya ukuu wa Urusi, licha ya umaskini wa watu, kazi ya watumwa wa watu.
Mshairi wa PatrioTism.
Shairi ya Tyutchev "vijiji hivi vibaya ..." kiliandikwa wakati wa safari kutoka Moscow hadi mali ya generic. Shairi hii ni awali ya lyrics hadithi na maelezo. Ndani yake, mshairi anamwambia msomaji kuhusu mawazo yake, hisia na hisia kutoka kwa yale aliyoyaona karibu naye. Katika safu zake kusikia wito wa kuona ukweli wa jirani. Katika shairi la Tyutchev, fomu ya jumla inaonyesha picha ya maisha ya Kirusi na maisha, inaonyesha picha ya mashairi ya maisha ya watu. Uchambuzi wa "vijiji hivi maskini" Tyutchev inaonyesha kwamba mshairi huwahurumia watu wanaoishi katika vijiji maskini. Anatarajia kwamba juu ya juu haitatoka nchi yenye heri na watu wanaoishi juu yake. Anakubali sifa za kimaadili za watu wa Kirusi.
Masuala ya kijamii ya shairi
Katika aya "vijiji hivi vibaya ..." Kabla kuna masuala ya kijamii badala ya nia za kawaida za falsafa. Tyutchev ikilinganisha vizuri na maisha ya Wazungu na umasikini wa watu wa Kirusi, kutambua kikamilifu kwamba sababu ya hii ni tatizo kuu la Urusi - Serfdom. Wasiliana na "Wake" na "mgeni".
"Vijiji hivi vibaya, hali hii isiyo ya kawaida" - umaskini, upungufu na matumizi mabaya, ambao waliona mshairi karibu naye, hawana sambamba na kiroho cha watu. Reints ya mistari ya shairi tu kuongeza hisia ya kutokuwa na tamaa. Baada ya kusoma uchambuzi wa "vijiji hivi maskini" Tyutchev, jifunze kwamba mshairi anasema kwamba Wazungu wasiojulikana, ni mali gani na uzuri wa nafsi ya Kirusi, ambayo kiroho ni siri nyuma ya umasikini wa watumwa na kutokuwepo kwa maisha. Kwa mtazamo wa nje, Urusi inaona nchi mbaya, ya nyuma na ya mwitu ambayo watu hukubali unyenyekevu na udhalimu mkubwa. Hata hivyo, mshairi anajua kwamba watu wa Kirusi wanaweza kukabiliana na matatizo yoyote muhimu.
Mwanga katika mashairi ya Tyutchev.
Uchunguzi wa "vijiji hivi maskini" Tyutchev inaonyesha kwamba ishara katika mashairi F. Tyutchev inakuwa mwanga kwamba mwandishi anahusisha na uzuri wa kiroho ni thamani ya juu duniani. Mwanga ni religiosity, patriarchalness, imani, ambayo ni ya pekee kwa watu wa Kirusi.
Uzuri wa nchi ya asili ya mshairi ni torcher. Lakini yeye ni moto na kupendwa na mshairi. Tyutchev kwa undani wa kizalendo, alipenda watu wa Kirusi. Katika shairi, mara nyingi hutumia maneno "Russia", RUS.
Katika shairi Tyutchev "vijiji hivi vibaya ..." Unaweza kuona maelekezo matatu. Ya kwanza ni picha ya mateso ya Russia, ambayo huingizwa na umaskini na utumwa. Ya pili ni upinzani wa nchi ya asili na nchi za Ulaya. Inogenian ambaye hajui ukweli wa Kirusi, hawawezi kuelewa watu wa Kirusi. Na hatimaye, ya tatu ni mfano wa kidini kwa njia ya mfano wa mfalme wa mbinguni, ambaye huwa shahidi kwa mateso na uvumilivu wa watu, na ambayo inabaki tu kutibiwa na watu waliodhulumiwa na wasio na maskini.
Mashairi f.i. Tyutchev "Vijiji hivi vibaya ..." ni moja ya kazi chache za mshairi, ambapo nia za falsafa ni duni kwa matatizo ya kijamii. Mshairi, akiwa rasmi katika ujumbe wa kidiplomasia wa Kirusi huko Munich, ameishi zaidi ya miaka ishirini nje ya nchi. Alikuwa bila shaka kulinganisha na mazingira yenye kuridhisha ya maisha ya Ujerumani na maisha ya nusu ya njaa ya watu wa Kirusi. F.I. Tyutchev, kama mwandishi yeyote wa kibinadamu, alikuwa mpinzani wa Serfdom. Katika hiyo, aliona sababu ya umasikini na ukosefu wa watu wa Kirusi. Alipofika nchi yake, alitazama mbinguni na matumizi mabaya, asiyekubaliana na kiroho kirefu: "Vijiji hivi vibaya, hali hii isiyovutia - makali ya watu wake wa muda mrefu, makali ya watu wa Kirusi!" Kurudia anaphoric kuimarisha hali ya kutokuwa na tamaa. Hofu ya kusisimua ya stanza ya kwanza imeundwa ili kuvutia tahadhari ya msomaji kwa tatizo ambalo limekuwa unga wa kiroho wa kina wa mwandishi. F.I. Tyutchev anajaribu kuelezea ambayo mgeni ataangalia na kufika katika umasikini huu wote: "Haitaelewa na haitaona macho ya kiburi ya batili ambayo inaimba na kwa siri huangaza katika urefu wa unyenyekevu wako." Hata hivyo, mshairi wa ujuzi wa kina na hila ya nafsi ya Kirusi, ambayo hufufuliwa na utamaduni wa Orthodox. Anaamini katika siku zijazo za Lucky ya Urusi, hivyo mistari ya kizalendo imejaa sana katika kiharusi cha mwisho: "Kifo na nicer ya godfather, nanyi nyote, nchi hiyo ni asili, katika mtumwa fomu Mfalme mbinguni, alibarikiwa." Kwa hiyo, chord ya mwisho ya kazi, inasisitiza tofauti kati ya aina ya watumwa na uzuri wa kiroho na heshima. Upole wa amani, uvumilivu na unyenyekevu ni maadili ambayo mshairi katika hali ya mtu wa Kirusi hivyo gharama. Ndivyo kwamba anabariki jina la mfalme wa mbinguni na kumpa mwanga wa siri.
Mwanga ni ishara ya kutosha katika mashairi ya mtindo wa mtu binafsi F.I. Tyutchev. Mwanga unahusishwa mara kwa mara na thamani ya juu ya ardhi. Nchi ya uharibifu na uzuri wake wa silly bado inaangazwa na mwanga wa siri, yeye tu anapendwa na kuwakaribisha kwa mshairi. Hata hivyo, hali ya uhuru ya F.I. haipaswi kuchanganywa. Tyutchev na mapinduzi. Inajulikana, kwa mfano, kwamba alihukumiwa kwa uasi wa wavumbuzi. Lakini ni nini hasa hawezi kutumiwa na mshairi mwenye vipaji na mfikiri, hivyo ni kutokuwepo kwa uzalendo. Sio kwa bahati kwamba katika mashairi yote yameingizwa na kubadilishwa na kila mmoja wa Allites "P" na "C", kama vile kufuta maneno "Rus", "Russia".
Kwa hiyo, katika shairi "vijiji hivi vibaya ..." Motifs tatu kuu zinafuatiliwa: picha ya mateso kutoka Urusi, yaliyotokana na umasikini na utumwa, upinzani wa mama na vyama vya batili (kama mafanikio zaidi, lakini bado Mtu mwingine) na alama za kidini zinazowakilishwa na ufafanuzi ("Msalaba", "mbinguni", "mdogo"), na muhimu zaidi - njia ya Mfalme wa Mbinguni, ambayo inakuwa katika kazi ya ushuhuda usioonekana wa mateso na mateso, Yule pekee ambaye anabaki kuwa amehifadhiwa katika hali hiyo.
Makala ya ubunifu F.I. Tyutchev.
Lyrics Tyutchev inahusu mwelekeo wa falsafa. Wakati huo, katika mashairi ya Kirusi, eneo hili limeandaliwa sana. Washairi wengi waliandika mashairi ya falsafa, kuweka nje ya mtazamo wao juu ya karatasi na kuunganisha maandishi moja au nyingine kwa tukio fulani, akifunua picha za mashujaa wa sauti kwa ufanisi iwezekanavyo. Fyodor Ivanovich katika hili tofauti na watu wake.
Kazi iliyoundwa na Mwandishi Mtume wa kibinadamu, ambayo ilihudhuriwa na maswali yasiyo na maana katika uso wa dunia nzima, kulikuwa na kulinganisha na asili ya asili na sifa zake. Lyrics zilizoundwa na Tyutchev zinaweza kuhusishwa salama kwa lyrics ya asili, na si maelezo ya pekee ya mandhari na picha za asili. Kila hali iliyoelezwa au somo huvumilia msomaji sio picha fulani ya sauti, lakini inaonyesha dunia nzima kuwa na sifa zake za kipekee.
Kazi ya Fedor Ivanovich Tyutchev alikuwa na mwelekeo wa falsafa ya kiraia. Maoni yaliyotajwa katika kazi yalikumbushwa mawazo ya Slavophiles na hamu ya kiroho ya kuelewa kweli. Ikumbukwe kwamba katika kukabiliana na matatizo ya maisha, hakuna mtu aliyesaidiwa, alipaswa kukabiliana na kila kitu peke yake - peke yake. Mshairi alihitaji kufanya feat fulani, na akamfanya, alifanya kila kitu kama ubora wa juu.
Tyutchev iliondolewa kutoka Russia katika umri wa kwanza. Alipelekwa kufanya kazi nchini Ujerumani, yaani mji wa Munich ili kufikia umri wa miaka kumi na nane. Hapa alipewa peke yake na matatizo yote yanayotokana na mara kwa mara aliamua mwenyewe. Fedor mwenyewe alipata mchakato wa maendeleo ya ndani, ambayo ilidumu kutoka kwa vijana yenyewe kwa umri mzima. Mwandishi alirudi nchi yake tu wakati alipokwenda kumi ya kumi. Maisha nje ya nchi yaliendelea zaidi ya miaka 22 na ilikuwa na athari kubwa juu ya malezi ya utu wake.
Mwandishi kamwe hakupoteza kuwasiliana na Urusi, aliamini katika siku zijazo bora, na aliamini kuwa wito mkuu wa kihistoria utasaidia kukabiliana na matatizo mengi. Mamaland alikuwa na mshairi mwenye uwezo maalum, uvumilivu, uwazi. Fedor Ivanovich hakuficha maoni yao na hakuwa na mabadiliko yao. Kwa kinyume chake, maoni ambayo mshairi alimfuata, alimpa nguvu na nguvu maalum.
Russia ni maslahi ya juu ya njia ya maisha ya Fyodor Ivanovich Tyutchev.
Uchambuzi wa kazi "Vijiji hivi vibaya ..."
Mshairi aliunda idadi kubwa ya kazi. Baadhi ya vipengele vya asili vilivyoelezwa pamoja na shughuli muhimu za binadamu, wengine walizungumzia kuhusu upendo. Kulikuwa na mashairi kuelezea juu ya sifa za nchi ya mwandishi. Mfano mkali ni kito kilichoitwa "vijiji hivi vibaya ...". Uumbaji huu ni ufunuo wa pekee wa mwandishi, ambaye alikuwa na sifa fulani za kinabii.
Fedor Ivanovich Tyutchev ikilinganishwa na watu wake na katika hili hakuwa peke yake. Watu wengi wa wakati huo pia waliandika katika mwelekeo huu, kwa kiasi kikubwa kumshtaki mtu wa Kirusi na kujaribu kuituma kwa njia ya kweli. Mwandishi alifanya mawazo yake kwa upole, walijazwa na mtazamo maalum na waangalifu kwa nchi yao. Alijaribu kufunua sifa za Urusi zote, akiwapa msomaji fursa ya kuangalia katika pembe zake za mbali zaidi.
Ikumbukwe kwamba katika kazi ya "vijiji hivi vibaya ..." Kuna upinzani maalum, ambao unaonyesha kiburi na unyenyekevu wa kipekee. Mara nyingi, vipengele vile vinaweza kueleweka tu katika ngazi ya kidini. Gortinity ni chanzo fulani cha uovu wote duniani, husababisha matokeo yasiyowezekana. Katika kesi hiyo, msingi wa wokovu ni unyenyekevu, bila ambayo haiwezekani kufanya, unyenyekevu na hali zote za jirani na matatizo ya maisha. Ikiwa unatazama dhana mbili za maoni kutoka kwa mtazamo wa Kikristo, kiburi kina uwezo wa kuhifadhi jicho, na unyenyekevu utafunua maono ya kweli kwa mtu, itafanya kuangalia kwa kiasi kikubwa hali inayotokea.
Wazo kuu la kito
Katika mistari ya shairi "vijiji hivi vibaya ..." Dhana ya kujilimbikizia zaidi ya hekima inafuatiliwa. Mwandishi anaonyesha kwamba ilikuwa nyuma ya uhaba kwamba unyenyekevu yenyewe umefichwa, na uwezo wa kuangaza unyenyekevu wa Mungu, na pia kuonyesha uvumilivu.
Mwandishi hana kutoa taarifa za moja kwa moja, lakini hatua kwa hatua anaongoza msomaji kwa mawazo ambayo inaonyesha dhana ya Saint RUS. Shairi ni subtext ya kidini na sauti maalum na maelezo ya falsafa. Watu wengi wa wakati huo walibainisha kuwa kazi ya Fyodor Ivanovich Tyutchev "vijiji hivi vibaya ..." ni nguvu zaidi, ina hisia za sauti zilizofunuliwa zaidi na hakutakuwa sawa na uumbaji huu. Kulikuwa na wapinzani wa taarifa hiyo. Walisema kwamba mtu haipaswi kulinganisha mandhari ya asili ya Kirusi na hasara na uhaba wa dunia ya Kirusi. Vipimo vile vya kupendeza, baadhi ya wakosoaji, walionyesha kuwa mwandishi wakati wa kuandika hakuwa na utulivu katika nafsi.
Shairi "vijiji hivi vibaya ..." hupiga msomaji kwa tofauti yake ya kipekee. Hapa, inaelezea waziwazi uharakishaji wa hali ya ndani na ya ndani ya hali ya kiroho ya mtu. Strings inafuatilia ukweli kwamba wakati wa kuandika kazi kutoka kwa mwandishi, hisia ya kutamani ilikuwapo. Tyutchev mara kwa mara aliona umasikini, umaskini wa watu wa Kirusi, ndiyo sababu alijaribu kuhamisha hisia hizi kwa asili. Uvumilivu wa ujuzi kwa usahihi huhamisha hisia za kuachwa na upweke wa mara kwa mara. Hisia hizi maalum husababisha watu wa haraka walioachwa na njia za watu na zaidi ambazo zimepotea katika mashamba na hazitumiwi tena na mtu yeyote. Licha ya huzuni zote, ni sifa hizi ambazo zinafanya iwezekanavyo kutambua kwa usahihi muda mrefu na uvumilivu, zilizopo na mtu wa Kirusi.
Fyodor Ivanovich Tyutchev aliumba uumbaji wa kweli ambao wanaweza kumwita mtu na kusaidia kutambua mawazo yenye thamani zaidi kuhusu mama. Msomaji anaelewa mwito wake mkubwa, pamoja na kazi katika huduma ya haki. Vile vile masterpieces ni imara pamoja na ufahamu wa utamaduni wa watu wote.
Hivi sasa, washairi wengi wa kisasa, pamoja na waandishi wanasema mistari kutoka kwa kito "vijiji hivi vibaya ..", pia hutumiwa na takwimu za kihistoria, makuhani, na wanasiasa. Kazi inaonekana kuwa karatasi ya litmus, kama ubora wa juu unaoonyesha upekee wa hali ya watu wa Kirusi. Rows ni lengo la kujenga tamaa nzuri ya kiroho, pamoja na kudumisha utafutaji wa kidini. Wazo kuu la kazi ni kuripoti kwa mtu mwenye ujuzi wa njia yake ya maisha. Kiroho ni urithi kuu wa Urusi.
| Jisajili kwenye makala mpya | |||
Vijiji hivi vibaya,
Hali hii ni ya kawaida
Nchi ya mateso ya muda mrefu.
Makali ya watu wa Kirusi!Haitaelewa na sio taarifa
Bustani za kiburi
Nini sneaks na kwa siri huangaza
Katika urefu wa unyenyekevu wako.Huzuni na gaze.
Ninyi nyote, nchi ni asili,
Katika fomu ya Slavish Mfalme mbinguni
Aliendelea, heri.
Uchambuzi wa shairi Tyutchev "Vijiji hivi vibaya ..."
Fedor Tyutchev Tangu ujana wake walianza kujenga kazi ya kijamii na kisiasa, na tayari katika miaka 19 kushoto nchini Ujerumani kama sehemu ya ujumbe wa kidiplomasia. Sehemu kubwa ya maisha ya mshairi ilikuwa juu ya mpaka, ambapo yeye si tu alitetea maslahi ya kitaifa, lakini pia kikamilifu nia ya fasihi. Ilikuwa Ulaya ambaye aliweka upendo wa romanticism kwa Tyutchev na alifundisha sana kuelezea mawazo yake katika kazi za mashairi. Hata hivyo, aliota ndoto ya kurudi nchi yake, na kuchukuliwa kila mmoja wa kuwasili kwa Urusi likizo halisi.
Kuchapisha Ulaya kwa zaidi ya miaka 20, mshairi alijitoa kikamilifu ripoti kwamba kwa suala la utamaduni wa Urusi hadi Ujerumani sawa au Franz ni mbali sana. Lakini katika watu wa Kirusi, mshairi aliona sifa hizo ambazo hazikuwepo kabisa na Wazungu. Hii sio tu fadhili na ujibu, lakini pia kudhani, unyenyekevu, mgonjwa. Wakulima wa kawaida walichukua msalaba wao wa maisha na utukufu na heshima ambayo haikuweza kupatikana mara kwa mara katika Waisraeli maarufu wa Ulaya.
Baada ya kuamua kuondoka kazi ya kidiplomasia, Fyodor Tyutchev alirudi Urusi na akaendelea majaribio yake ya fasihi kwa shauku. Mwaka wa 1855, alichapisha shairi kwa jina moja "vijiji hivi vibaya ...", ambako alijaribu kusema, kwa nini Urusi, licha ya matatizo na hasara nyingi, kwa ajili yake ni karibu sana kuliko Ulaya kamili na mafanikio.
Kujaribu kutoa ufafanuzi sahihi zaidi wa nchi yangu, Vidokezo vya Tyutchev: "makali ya kuteseka kwa muda mrefu, makali ya watu wa Kirusi!". Mwandishi hujiunga na Nekrasov kuhusu ukweli kwamba Urusi ni mbali na kamilifu, na haijaribu kuchochea matatizo hayo ambayo kwa mtazamo wa kwanza ni ya kushangaza. Hii ni umaskini wa watu, kazi ya kila siku ya mtumwa, shimo la shimo kati ya madarasa tofauti na makundi ya kijamii. Hata hivyo, kwa sasa, haya yote haijalishi kwa mshairi ambaye anaona katika nchi yake sifa tofauti ambazo zinageuka Russia katika nguvu kubwa. Tyutchev anabainisha kuwa Wazungu wasiojulikana hawawezi kutambua na kuelewa, "Nini? Skusting na kwa siri huangaza katika urefu wa wanyenyekevu wako. "
Wakati huo huo, kulingana na mwandishi, Russia ni nchi iliyochaguliwa na Mungu. "Ninyi nyote, nchi hiyo ni asili, katika fomu ya mtumwa mfalme wa mbinguni aliendelea, baraka," anasema Tyutchev. Kwa maoni yake, kiroho ni urithi muhimu zaidi wa nchi hii, na hupewa watu wa Kirusi kwa mateso ya zamani na unyenyekevu kabla ya mapenzi ya juu.