Portál o rekonštrukcii kúpeľne. Užitočné rady

Ľavý. Online čítanie knihy Ľavý Nikolaj Leskov

Kuriér a ľavák cestovali veľmi rýchlo, takže z Petrohradu do Londýna sa nikde nezastavovali oddychovať, ale len na každej stanici si utiahli opasky o jeden odznak, aby sa nepomiešali črevá a pľúca hore; ale keďže ľavákovi po predstavení panovníkovi podľa Platovho príkazu dali z pokladnice štedrú porciu vína, bez jedenia sa tým sám živil a spieval ruské piesne po celej Európe, len on urobil refrén v cudzom jazyku: „Ai lyuli - se tre zhuli » 1.

Len čo ho kuriér priviezol do Londýna, zjavil sa tej správnej osobe, dal krabicu a ľaváka dal do hotelovej izby, no čoskoro sa tu začal nudiť a chcel sa aj najesť. Zaklopal na dvere a ukázal ústami na obsluhu, ktorá ho následne odviedla do prijímacej miestnosti.

Ľavák si sadol za stôl a sadol si tam, no nevedel sa niečo opýtať po anglicky. Potom si však uvedomil: opäť jednoducho ťuká prstom po stole a ukazuje si to v ústach - Angličania hádajú a slúžia, ale nie vždy to, čo treba, ale neprijíma nič, čo sa mu nehodí. Naservírovali mu svoje horúce varenie 2 na ohni, - povedal: "Neviem, že sa to dá jesť," nejedol; Vymenili ho a dali mu iné jedlo. Tiež som nepil ich vodku, pretože bola zelená - zdalo sa mi, že je plná vitriolu, ale vybral som si to, čo bolo najprirodzenejšie, a čakal som na kuriéra v pohode za fľašou.

A tí ľudia, ktorým kuriér odovzdal nymfosória, ju okamžite preskúmali najsilnejším mikroskopom a teraz je popis zahrnutý do verejných 3 vyhlásení, takže zajtra bude verejne známy ako ohováranie 4.

A tento majster sám, hovoria, teraz chceme vidieť.

Kuriér ich odprevadil do izby a odtiaľ do jedálne, kde už bol náš ľavák celkom zhnednutý, a povedal: „Tu je!“

Angličania teraz plesknú ľaváka po ramene a chytia ho za ruky ako rovný s rovným. „Súdruh,“ hovoria, „súdruh je dobrý pán, „porozprávame sa s tebou, neskôr, a teraz si pripijeme na tvoje dobro.

Požiadali o veľa vína a ľavák prvý pohár, ale zdvorilo nevypil prvý: pomyslel si, možno ho chceš otráviť z frustrácie.

Nie, hovorí, toto nie je poriadok: a v Poľsku nie je vlastníkom viac ako 5, najprv si to zjedzte sami.

Angličania pred ním ochutnali všetky vína a potom mu začali nalievať. Postavil sa, prekrížil sa ľavou rukou a všetkým pripil na zdravie.

Všimli si, že sa prekrížil ľavou rukou, a spýtali sa kuriéra:

Čo je on - luterán alebo protestant 6? Kuriér odpovedá:

Nie, nie je luterán ani protestant, ale ruského vierovyznania.

Prečo sa kríži ľavou rukou? Kuriér povedal:

Je ľavák a všetko robí ľavou rukou.

Briti začali byť ešte viac prekvapení a začali pumpovať víno do ľaváka aj do kuriéra a robili to celé tri dni a potom si povedali: „Už stačilo. Podľa symfóny 7 nabrali vodu s erfixom 8 a úplne osviežení sa začali pýtať ľaváka: kde a čo študoval a ako dlho ovláda aritmetiku?

Ľavé odpovede:

Naša veda je jednoduchá: podľa Žaltára a Knihy snov 9, ale aritmetiku vôbec nepoznáme.

Angličania sa na seba pozreli a povedali:

To je úžasné. A ľavák im odpovedá:

Tu je to tak všade.

A čo, pýtajú sa, je táto kniha v Rusku, Polusonnik?

Hovorí, že toto je kniha, ktorá súvisí so skutočnosťou, že ak v žaltári kráľ Dávid nejasne prezradil niečo o veštení, potom v Knihe polovičných snov hádajú dodatok.

Hovoria:

To je škoda, bolo by lepšie, keby ste z aritmetiky poznali aspoň štyri pravidlá sčítania, potom by sa vám to hodilo oveľa viac ako celá Kniha polovičných snov. Potom ste si mohli uvedomiť, že v každom stroji je výpočet sily, inak ste veľmi zruční vo svojich rukách, ale neuvedomili ste si, že taký malý stroj ako v nymfosóriu je navrhnutý na čo najpresnejšiu presnosť a neunesie svoje topánky. Prostredníctvom toho teraz nim-fosoria neskáče a netancuje.

Ľavica súhlasila.

Niet pochýb o tom, hovorí, že nie sme príliš hlboko vo vedách, ale iba lojálni k našej vlasti.

A Briti mu hovoria:

Zostaňte s nami, poskytneme vám skvelé vzdelanie a stanete sa úžasným majstrom.

S tým ale ľavák nesúhlasil.

"Mám doma rodičov," hovorí. Angličania sa sami ozvali, aby poslali peniaze jeho rodičom, no ľavák si ich nevzal.

„My,“ hovorí, „sme oddaní svojej vlasti a môj malý brat je už starý muž a moja mama je stará žena a je zvyknutá chodiť do kostola vo svojej farnosti, a bude to pre mňa veľmi nudné. tu sám, pretože som stále slobodný.

Hovorí sa, že si na to zvykneš, prijmi náš zákon a vezmeme si ťa.

"Toto sa nikdy nemôže stať," odpovedal ľavák.

Prečo je to tak?

Pretože,“ odpovedá, „naša ruská viera je tá najsprávnejšia, a tak ako verili naši právoplatní otcovia, tak isto by mali veriť aj naši potomkovia.

Vy, hovoria Angličania, nepoznáte našu vieru: držíme sa toho istého kresťanského zákona a toho istého evanjelia.

„Evanjelium,“ odpovedá ľavák, „je skutočne rovnaké pre každého, ale naše knihy sú hrubšie ako vaše a naša viera je úplnejšia.

Prečo to môžeš takto posudzovať?

„Máme na to všetky zjavné dôkazy,“ odpovedá.

A také, - hovorí, - že máme božie ikony a hrobových 10 kapitol a relikvií, ale nemáte nič, a dokonca, okrem jednej nedele, nie sú žiadne špeciálne sviatky, a z druhého dôvodu - ja a Angličanka, aj keď som sa v práve vydala, bude žiť v trapase.

Prečo je to tak? - pýtajú sa. - Nezanedbávajte to: naši sa tiež obliekajú veľmi čisto a sú úsporní.

A ľavák hovorí:

ja ich nepoznam. Briti odpovedajú: „Nezáleží na tom, ide o to, že to môžete zistiť: urobíme z vás skvelé 11.

Lefty sa hanbil.

Prečo, hovorí, nie je potrebné oklamať dievčatá? - A on odmietol. "Grandevu," hovorí, "toto je vec pána, ale nám to nevyhovuje, a ak sa to dozvedia doma v Tule, budú si zo mňa robiť posmech."

Briti boli zvedaví:

A ak sa hovorí, že nejde o veľké devo, čo potom robíte v takýchto prípadoch, aby ste si vybrali príjemne?

Lefty im vysvetlil našu situáciu.

„S nami,“ hovorí, „keď chce niekto zistiť detailný zámer o dievčati, pošle ženu, ktorá hovorí, a keď sa ospravedlní, potom spolu zdvorilo vstúpia do domu a pozerajú sa na dievča bez toho, aby sa skrývali. , ale so všetkým príbuzenstvom.

Rozumeli, ale odpovedali, že nemajú konverzačné ženy a to nie je zvykom, a ľavák hovorí:

Je to o to príjemnejšie, že ak niečo také robíte, musíte to robiť s dôkladným úmyslom, ale keďže ja to k cudziemu národu necítim, prečo oblbovať dievčatá?

Briti ho mali v týchto úsudkoch radi, a tak ho opäť slastne plácli dlaňami po pleciach a kolenách a sami sa pýtali:

Povedali by sme, že len zo zvedavosti by sme chceli vedieť: aké zhubné znaky ste si všimli na našich dievčatách a prečo sa im vyhýbate?

Tu im už ľavák úprimne odpovedal:

Nediskreditujem ich, ale jednoducho sa mi nepáči, že sa ich oblečenie akosi váľa a nedá sa povedať, čo majú na sebe a za akým účelom; je tu jedna vec a niečo iné je pripnuté nižšie a na rukách sú nejaké topánky 12. Presne ako opica sapazhu - manšestrový talma 13.

Angličania sa zasmiali a povedali:

Akú prekážku v tom máte?

"Neexistujú žiadne prekážky," odpovedá ľavák, "len sa bojím, že bude škoda pozerať sa a čakať, ako na to všetko príde."

Je naozaj možné, hovorí sa, že váš štýl je lepší?

"Náš štýl," odpovedá, "v Tule je jednoduchý: každý nosí svoju čipku a dokonca aj veľké dámy nosia našu čipku."

Ukázali to aj svojim dámam, naliali mu čaj a pýtali sa:

Prečo mrnčíš?

Odpovedal, že vraj nie sme na sladkosti zvyknutí.

Potom mu naservírovali sústo po rusky.

Zdá sa im, že je to horšie, ale on hovorí:

Na náš vkus chutí lepšie.

Briti nemohli urobiť nič, čo by ho zlákalo, aby padol o život, ale presvedčili ho, aby zostal na krátky čas a počas toho ho vzali do rôznych tovární a ukázali mu všetko svoje umenie.

A potom ho vraj privezieme na našu loď a živého dopravíme do Petrohradu.

S týmto súhlasil.

1 Se tre juli (francúzština) - to je veľmi pekné.

2 Študovanie je slovotvorba od slova puding.

3 Verejnosť - satirická slovotvorba od slov verejnosť a polícia.

4 Ohováranie – zo slov fejtón a ohováranie.

5 V Poľsku už niet majstra – príslovie.

6 Luterán, protestant (protestant) – slová označujú príslušnosť k rôznym náboženstvám.

7 Symfón - sifón na vodu.

8 Erfix (franc.) – prostriedok na vytriezvenie.

9 Žaltár (Psalter) – časť Biblie. Polusnik, Kniha snov - tlmočníci snov.

10 Grotto-streaming - prúdenie myrhy, vyžarovanie voňavej tekutiny.

11 Grandevu (rendezvous) (franc.) - stretnutie, dátum.

12 Čižmy - ponožky.

13 Pleece talma - kabát bez rukávov vyrobený z lacnej látky pripomínajúcej zamat.

Veľa cestoval po Európe a skúmal tamojšie zázraky. Sprevádzal ho ataman donských kozákov Platov, ktorému sa nepáčilo, že cisár bol lakomý na všetko cudzie. Zo všetkých národov sa najmä Briti snažili Alexandrovi dokázať, že sú nadradení Rusom. V tomto bode sa Platov rozhodol: povie panovníkovi celú pravdu do očí, ale ruský ľud nezradí!

Leskov „Lefty“, kapitola 2 – zhrnutie

Hneď na druhý deň išli cisár a Platov do Kunstkamery - veľmi veľkej budovy so sochou „Abolona z Polvedera“ uprostred. Briti začali predvádzať rôzne vojenské prekvapenia: merače búrok, merblue mantony, dechtové vodotesné káble. Alexander sa tomu všetkému čudoval, ale Platov odvrátil tvár a povedal, že jeho druhí Don bojovali bez toho všetkého a odohnali dvanásť jazykov.

Nakoniec Briti cárovi ukázali pištoľ nenapodobiteľnej zručnosti, ktorú jeden z ich admirálov vytiahol z opasku náčelníka lupičov. Sami nevedeli, kto pištoľ vyrobil. Ale Platov sa prehrabal vo veľkých nohaviciach, vytiahol skrutkovač, otočil ním a vybral zámok z pištole. A na ňom bol ruský nápis: vyrobený Ivanom Moskvinom v meste Tula.

Angličania sa strašne hanbili.

Hlavné postavy príbehu N. S. Leskova „Lefty“

Leskov „Lefty“, kapitola 3 – zhrnutie

Nasledujúci deň Alexander a Platov išli do nových komôr kuriozít. Briti, ktorí sa rozhodli utrieť Platovovi nos, priniesli cisárovi podnos. Zdalo sa, že je prázdny, ale v skutočnosti na ňom ležala malá mechanická blcha ako škvrna. Prostredníctvom „malého rozsahu“ Alexander Pavlovič preskúmal kľúč vedľa blchy. Blcha mala na bruchu dieru. Po siedmich otáčkach kľúča v ňom blcha začala tancovať „cavril“.

Cisár okamžite nariadil anglickým remeselníkom, aby dali milión za túto blchu, a povedal im: „Ste prví páni na celom svete a môj ľud proti vám nemôže nič urobiť.

Na spiatočnej ceste s cárom do Ruska bol Platov ticho a len z frustrácie si na každej stanici vypil kysnutý pohár vodky, zahryzol sa do soleného jahňacieho mäsa a fajčil fajku, ktorá obsahovala celé kilo Žukovovho tabaku naraz.

Leskov „Lefty“, kapitola 4 – zhrnutie

Alexander I. čoskoro zomrel v Taganrogu a na ruský trón nastúpil jeho brat Mikuláš. Čoskoro našiel medzi Alexandrovými vecami diamantový orech a v ňom zvláštnu kovovú blchu. Nikto v paláci nemohol povedať, na čo slúžil, kým sa o tomto zmätku nedozvedel Ataman Platov. Zjavil sa novému panovníkovi a povedal mu, čo sa stalo v Anglicku.

Priniesli blchu a ona začala skákať. Platov povedal, že je to jemná práca, ale naši remeselníci z Tuly budú určite schopní tento produkt prekonať.

Nikolaj Pavlovič sa líšil od svojho brata tým, že bol veľmi presvedčený o svojom ruskom ľude a nerád sa poddával žiadnemu cudzincovi. Nariadil Platovovi, aby išiel ku kozákom na Done a cestou odbočil do Tuly a ukázal miestnym remeselníkom anglickú „nymfosóriu“.

Leskov „Lefty“, kapitola 5 – zhrnutie

Platov prišiel do Tuly a ukázal blchu miestnym zbrojárom. Ľudia z Tuly hovorili, že anglický národ je dosť prefíkaný, ale s Božím požehnaním je možné sa tomu postaviť. Poradili atamanovi, aby zatiaľ šiel na Don a na ceste späť sa opäť obrátil do Tuly, pričom dovtedy sľúbil niečo „predstaviť panovníkovej nádhere“.

Leskov „Lefty“, kapitola 6 – zhrnutie

Po blchách zostali traja najšikovnejší tulskí zbrojári – jeden z nich bol ľavák, na líci mal materské znamienko a počas tréningu mu vytrhali chlpy na spánkoch. Títo zbrojári si bez toho, aby to niekomu povedali, zobrali tašky, dali do nich jedlo a odišli niekam von z mesta. Iní si mysleli, že sa páni pochválili pred Platovom, a potom sa sliepili a utiekli, odniesli diamantový orech, čo bol prípad pre blchu. Takáto domnienka však bola úplne neopodstatnená a nehodná zručných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa.

Leskov. Ľavý. Kreslený

Leskov „Lefty“, kapitola 7 – zhrnutie

Traja majstri išli do mesta Mtsensk v provincii Oryol, aby si uctili miestnu ikonu svätého Mikuláša Príjemného. Keď s ňou odslúžili modlitebnú službu, zbrojári sa vrátili do Tuly, zamkli sa v Leftyho dome a pustili sa do práce v hroznom utajení.

Z domu bolo počuť len klopkanie kladív. Všetci mešťania boli zvedaví, čo sa tam deje, no remeselníci na žiadnu požiadavku nereagovali. Snažili sa do nich preniknúť, tvárili sa, že si prišli vypýtať oheň alebo soľ, dokonca sa ich snažili vystrašiť, že horí susedný dom. Ale Lefty len vystrčil vytrhnutú hlavu z okna a zakričal: „Spáľ sa, ale nemáme čas.

Leskov „Lefty“, kapitola 8 – zhrnutie

Ataman Platov sa vo veľkom zhone vracal z juhu. Odcválal do Tuly a bez toho, aby opustil koč, poslal kozákov po remeselníkov, ktorí mali Britov zahanbiť.

Leskov „Lefty“, kapitola 9 – zhrnutie

Platovovi kozáci, ktorí sa dostali do Levsho domu, začali klopať, ale nikto ho neotvoril. Potiahli skrutky na okeniciach, ale boli veľmi silné. Potom kozáci zobrali poleno z ulice, dali ho pod strechu ako hasič a hneď strhli celú strechu z domu. A remeselníci odtiaľ kričali, že zatĺkajú do posledného klinca a potom sa dielo hneď odvezie.

Kozáci ich začali ponáhľať. Obyvatelia Tuly poslali kozákov k atamanovi a oni sami bežali za nimi a zapínali háky vo svojich kaftanoch. Ľavák niesol v ruke kráľovskú schránku s anglickou oceľovou blchou.

Leskov „Lefty“, kapitola 10 – zhrnutie

K Platovu pribehli zbrojári. Otvoril škatuľu a uvidel: ležala tam blcha, tak ako bola. Ataman sa nahneval a začal nadávať Tulským ľuďom. Ale oni povedali: nech odnesie ich prácu cárovi - uvidí, či sa má hanbiť za svoj ruský ľud.

Platov sa bál, že majstri blchu pokazili. Kričal, že jedného z nich, eštebákov, vezme so sebou do Petrohradu. Ataman chytil šikmého Leftyho za golier, hodil ho k nohám do koča a rútil sa s ním preč aj bez „tugamentu“ (dokladu).

Ihneď po príchode Platov vydal rozkazy a odišiel k cárovi a Lefty nariadil kozákom, aby stáli na stráži pri vchode do paláca.

Leskov „Lefty“, kapitola 11 – zhrnutie

Platov vošiel do paláca a umiestnil škatuľu s blchou za pec a rozhodol sa, že o tom cisárovi nič nepovie. Ale Nikolaj Pavlovič na nič nezabudol a spýtal sa Platova: čo majstri z Tuly? Ospravedlnili sa proti anglickým nymfosóriám?

Platov odpovedal, že obyvatelia Tuly nemôžu nič urobiť. Cisár tomu však neveril a prikázal predložiť krabicu so slovami: Viem, že ma moji priatelia nemôžu oklamať!

Leskov „Lefty“, kapitola 12 – zhrnutie

Keď bola blcha zapnutá kľúčom, pohybovala iba fúzmi, ale nemohla tancovať štvorcový tanec.

Platov sa dokonca od zlosti zazelenal. Vybehol do vchodu a začal ťahať Leftyho za vlasy, karhal ho, že zničil vzácnu vec. Lefty však povedal: on a jeho kamaráti nič nepokazili, ale musíte sa na blchu pozrieť najsilnejším mikroskopom.

Leskov „Lefty“, kapitola 13 – zhrnutie

Vzali Leftyho k cárovi - presne to, čo mal na sebe: jednu nohavicu mal v čižme, druhú visiacu a noha bola stará, háčiky sa nezapínali a golier bol roztrhnutý. Lefty sa uklonil a Nikolaj Pavlovič sa ho spýtal: čo urobili s blchou v Tule? Lefty vysvetlil, že blchu je potrebné preskúmať pod mikroskopom pri každej päte, na ktorú stúpi. Len čo sa cár pozrel na blší opätok, celý sa rozžiaril - vzal Leftyho, aký bol neupravený a zaprášený, neumytý, objal ho a pobozkal, pričom dvoranom oznámil:

– Vedel som, že ma moji Rusi neoklamú. Pozri: oni, eštebáci, podkúvali anglickú blchu do podkov!

Leskov „Lefty“, kapitola 14 – zhrnutie

Všetci dvorania boli ohromení a Lefty vysvetlil: keby mali lepší mikroskop, videli by, že na každej blšej podkovičke je meno: ktorý ruský majster tú podkovu vyrobil. Len Leftyho meno tam nebolo, pretože pracoval v menšom meradle: koval klince do podkov. Cisár sa spýtal, ako ľudia z Tula robili túto prácu bez mikroskopu. A Lefty povedal: kvôli chudobe nemáme malý rozsah, ale už máme ostrý zrak.

Ataman Platov požiadal Leftyho o odpustenie, že ho ťahal za vlasy, a dal zbrojárovi sto rubľov. A Nikolaj Pavlovič nariadil, aby bola dôvtipná blcha eskortovaná späť do Anglicka a poslaná spolu s kuriérom do Lefty, aby Briti vedeli, akých majstrov máme v Tule. Leftyho umyli v kúpeľoch, obliekli ho do kaftanu od dvorného speváka a odviezli do zahraničia.

Leskov „Lefty“, kapitola 15 – zhrnutie

Briti sa na blchu pozreli najsilnejším mikroskopom - a teraz o tom vo „verejných“ správach napísali nadšené „ohováranie“. Briti tri dni napumpovali Leftyho vínom a potom sa spýtali, kde študoval a ako dlho ovláda aritmetiku?

Ľavák odpovedal, že vôbec nevie aritmetiku a že celá jeho veda je založená na žaltári a Knihe snov. Vo vedách, hovorí, nie sme pokročilí, ale sme verní svojej vlasti.

Potom začali pozývať obyvateľa Tuly, aby zostal v Anglicku, pričom mu sľúbili, že mu odovzdajú ďalšie vzdelanie. Lefty však nechcel prijať ich vieru a povedal: „Naše knihy sú hrubšie ako vaše a naša viera je úplnejšia. Briti sľúbili, že si ho vezmú, a už chceli z Lefty urobiť „veľkú devu“ s ich dievčaťom. Ale Lefty povedal, že keď necíti žiadne vážne úmysly voči cudziemu národu, tak prečo oklamať dievčatá?

Leskov „Lefty“, kapitola 16 – zhrnutie

Briti začali Leftyho brať po svojich továrňach. Veľmi sa mu páčili ich ekonomické praktiky: každý robotník bol vždy dobre najedený, oblečený vo veste a nepracoval s boilies, ale s tréningom. Pred každým visí násobilka na očiach a on pomocou nej robí výpočty.

Ale najviac zo všetkého sa Lefty pozeral na staré zbrane. Strčil prst do suda, prešiel ním po stenách, vzdychol a bol prekvapený, že toto ruskí generáli v Anglicku nikdy neurobili.

Potom Lefty zosmutnel a povedal, že chce ísť domov. Briti ho posadili na loď a tá sa dostala do mora „pevnej zeme“. Na jesennú cestu dostal Lefty v Anglicku flanelový kabát s vetrovkou cez hlavu. Sedel v ňom na palube, hľadel do diaľky a stále sa pýtal: Kde je naše Rusko?

Na lodi sa Lefty spriatelil s anglickým polovičným kapitánom. Začali spolu piť vodku a urobili si „Aglitsky parey“ (stávka): ak pije jeden, určite bude piť aj druhý, a kto koho prepije, bude rozmaznaný.

Leskov „Lefty“, kapitola 17 – zhrnutie

Takto popíjali až do rižskej Dynaminde – a dostali sa do bodu, keď obaja videli, ako sa z mora plazí diabol. Iba polovičný kapitán videl červeného diabla a Lefty videl jedného tmavého ako černoch. Polovičný kapitán zodvihol Leftyho a preniesol ho cez palubu, aby ho zhodil so slovami: diabol mi ťa hneď vráti. Videli to na lodi a kapitán prikázal, aby ich oboch zamkli, ale nemali im podávať horúcu vodu, pretože by sa im mohol v žalúdku vznietiť alkohol.

Odviezli ich do Petrohradu, potom ich rozložili na rôzne vozíky a odviezli Angličana do domu vyslanca a Leftyho na policajnú stanicu.

Ilustrácia N. Kuzminovej k rozprávke N. S. Leskova „Lefty“

Leskov „Lefty“, kapitola 18 – zhrnutie

K Angličanovi do domu veľvyslanectva okamžite privolali lekára a lekárnika. Dali ho do teplého kúpeľa, dali mu gutaperčovú tabletku a potom ho dali pod perinu a kožuch. Ľaváka zhodili na policajnej stanici na zem, prehľadali, zobrali mu hodinky a peniaze, ktoré mu Briti dali, a potom ho odviezli neprikrytého v mraze taxíkom do nemocnice. Ale keďže nemal „tugament“ (dokument), neprijala ho ani jedna nemocnica. Ťahali Leftyho až do rána po všetkých odľahlých krivolakých cestičkách - a nakoniec ho odviedli do obyčajnej nemocnice Obukhvin, kde je každý z neznámej triedy prijatý na smrť. Položili ma na zem na chodbe.

A anglický polovičný skipper na druhý deň vstal, akoby sa nič nestalo, zjedol kura s rysom (ryža) a utekal hľadať svojho ruského súdruha Leftyho.

Leskov „Lefty“, kapitola 19 – zhrnutie

Polovičný kapitán čoskoro našiel Leftyho. Stále ležal na zemi na chodbe. Angličan bežal ku grófovi Kleinmichelovi a zakričal:

- Je to možné? Aj keď má Ovečkinov kožuch, má dušu muža.

Angličana okamžite vyhodili za to, že hovoril o duši malého človiečika. Poradili mu, aby utiekol k Atamanovi Platovovi, ale on povedal, že teraz dostal rezignáciu. Polovičný kapitán ho nakoniec prinútil poslať doktora Martyna-Solského do Leftyho. Ale keď prišiel, Lefty už skončil a naposledy povedal:

"Povedzte panovníkovi, že Briti si nečistia zbrane tehlami: nech nečistia ani naše, inak, Boh žehnaj vojne, nie sú dobré na streľbu."

A s touto vernosťou sa Lefty skrížil a zomrel. Doktor odovzdal svoje slová grófovi Černyševovi, ale ten mu povedal, aby sa nemiešal do vojenských záležitostí. Tehlové čistky pokračovali až do Krymskej kampane. A ak by sa na Leftyho slová dostal panovník včas, vojna na Kryme by nabrala úplne iný smer.

Leskov „Lefty“, kapitola 20 – zhrnutie

Leskov svoj príbeh uzatvára slovami, že ľudový mýtus o Leftym výstižne a verne sprostredkúva ducha dávnej doby. V dobe strojov sa takíto remeselníci vytratili aj v Tule. Inšpirovaný epos remeselníka však neumiera – a navyše s veľmi „ľudskou dušou“.

Len čo ho kuriér priviezol do Londýna, zjavil sa tej správnej osobe, dal krabicu a ľaváka dal do hotelovej izby, no čoskoro sa tu začal nudiť a chcel sa aj najesť. Zaklopal na dvere a ukázal ústami na obsluhu, ktorá ho následne odviedla do prijímacej miestnosti.

Ľavák si sadol za stôl a sadol si tam, no nevedel sa niečo opýtať po anglicky. Potom si však uvedomil: opäť jednoducho ťuká prstom po stole a ukazuje si to v ústach - Angličania hádajú a slúžia, ale nie vždy to, čo treba, ale neprijíma nič, čo sa mu nehodí. Na ohni mu naservírovali svoj horúci guláš, on povedal: „Neviem, že také niečo môžete jesť,“ a nejedol; Vymenili ho a dali mu iné jedlo. Tiež som nepil ich vodku, pretože bola zelená - zdalo sa mi, že je ochutená vitriolom, ale vybral som si to, čo bolo najprirodzenejšie, a počkal som na kuriéra v pohode za baklažánom.

A tí ľudia, ktorým kuriér odovzdal nymfosória, ju okamžite preskúmali najsilnejším mikroskopom a teraz je popis zaradený do verejného vestníka, takže zajtra bude ohováranie verejne známe.

A tento majster sám, hovoria, teraz chceme vidieť.

Kuriér ich odprevadil do izby a odtiaľ do jedálne, kde už bol náš ľavák celkom zhnednutý, a povedal: „Tu je!“

Briti teraz plesknú ľaváka po ramene a, akoby mu bol rovný, aj po rukách. "Súdruh," hovoria, "súdruh je dobrý pán, porozprávame sa s vami neskôr, neskôr a teraz si pripijeme na vaše blaho."

Požiadali o veľa vína a ľavák prvý pohár, ale zdvorilo nevypil prvý: pomyslel si, možno ho chceš otráviť z frustrácie.

Nie, hovorí, toto nie je poriadok: v Poľsku už nie je majiteľ, jedzte dopredu sami.

Angličania pred ním ochutnali všetky vína a potom mu začali nalievať. Postavil sa, prekrížil sa ľavou rukou a všetkým pripil na zdravie.

Všimli si, že sa prekrížil ľavou rukou, a spýtali sa kuriéra:

Čo je on - luterán alebo protestant?

Kuriér odpovedá:

Nie, nie je luterán ani protestant, ale ruského vierovyznania.

Prečo sa kríži ľavou rukou?

Kuriér povedal:

Je ľavák a všetko robí ľavou rukou.

Briti začali byť ešte viac prekvapení a začali pumpovať víno do ľaváka aj do kuriéra a robili to celé tri dni a potom si povedali: „Už stačilo. Po symfónii vody s erfixom si ju vzali a úplne oddýchnutí sa začali pýtať ľaváka: kde a čo študoval a ako dlho ovláda aritmetiku?

Ľavé odpovede:

Naša veda je jednoduchá: podľa žaltára a knihy polovičných snov, ale aritmetiku vôbec nepoznáme.

Angličania sa na seba pozreli a povedali:

To je úžasné.

A ľavák im odpovedá:

Tu je to tak všade.

Pýtajú sa, čo je táto kniha v Rusku, „Kniha polovičných snov“?

Hovorí, že toto je kniha, ktorá súvisí so skutočnosťou, že ak v žaltári kráľ Dávid nejasne prezradil niečo o veštení, potom v Knihe polovičných snov hádajú dodatok.

Hovoria:

To je škoda, bolo by lepšie, keby ste z aritmetiky poznali aspoň štyri pravidlá sčítania, potom by to bolo pre vás oveľa užitočnejšie ako celá Kniha polovičných snov. Potom ste si mohli uvedomiť, že v každom stroji je výpočet sily, inak ste veľmi zruční vo svojich rukách, ale neuvedomili ste si, že taký malý stroj ako v nymfosorii je navrhnutý na čo najpresnejšiu presnosť a neunesie svoju topánky. Z tohto dôvodu nymfosoria teraz neskáče a netancuje.

Ľavica súhlasila.

Niet pochýb o tom, hovorí, že nie sme príliš hlboko vo vedách, ale iba lojálni k našej vlasti.

A Briti mu hovoria:

Zostaňte s nami, poskytneme vám skvelé vzdelanie a stanete sa úžasným majstrom.

S tým ale ľavák nesúhlasil.

"Mám doma rodičov," hovorí.

Angličania sa sami ozvali, aby poslali peniaze jeho rodičom, no ľavák si ich nevzal.

„My,“ hovorí, „sme oddaní svojej vlasti a môj malý brat je už starý muž a moja mama je stará žena a je zvyknutá chodiť do kostola vo svojej farnosti, a bude to pre mňa veľmi nudné. tu sám, pretože som stále slobodný.

Hovorí sa, že si na to zvykneš, prijmi náš zákon a vezmeme si ťa.

"Toto sa nikdy nemôže stať," odpovedal ľavák.

Prečo je to tak?

Pretože,“ odpovedá, „naša ruská viera je najsprávnejšia a ako verili naši pravičiari, tak isto by mali veriť aj naši potomkovia.

Vy, hovoria Angličania, nepoznáte našu vieru: máme ten istý kresťanský zákon a držíme sa toho istého evanjelia.

„Evanjelium,“ odpovedá ľavák, „je skutočne rovnaké pre každého, ale naše knihy sú hrubšie ako vaše a naša viera je úplnejšia.

Prečo to môžeš takto posudzovať?

„Máme na to všetky zjavné dôkazy,“ odpovedá.

A také, - hovorí, - že máme modloslužobné ikony a hrobové hlavy a relikvie, ale vy nemáte nič, a dokonca, okrem jednej nedele, nie sú žiadne zvláštne sviatky, a z druhého dôvodu - ja a Angličanka , aj keď som sa legálne oženil, bude mi hanba žiť.

Prečo je to tak? - pýtajú sa. - Nezanedbávajte to: naši sa tiež obliekajú veľmi čisto a sú úsporní.

A ľavák hovorí:

ja ich nepoznam.

Nezáleží na bode - môžete to zistiť: urobíme z vás veľkú devu.

Lefty sa hanbil.

Prečo, hovorí, nie je potrebné oklamať dievčatá? - A on odmietol. "Grandevu," hovorí, "toto je vec pána, ale nám to nevyhovuje, a ak sa to dozvedia doma v Tule, budú si zo mňa robiť veľký posmech."

Briti boli zvedaví:

A ak sa hovorí, že nejde o veľké devo, čo potom robíte v takýchto prípadoch, aby ste si vybrali príjemne?

Lefty im vysvetlil našu situáciu.

„S nami,“ hovorí, „keď chce niekto zistiť detailný zámer o dievčati, pošle ženu, ktorá hovorí, a keď sa ospravedlní, potom spolu zdvorilo vstúpia do domu a pozerajú sa na dievča bez toho, aby sa skrývali. , ale so všetkým príbuzenstvom.

Rozumeli, ale odpovedali, že nemajú konverzačné ženy a to nie je zvykom, a ľavák hovorí:

Je to o to príjemnejšie, že ak niečo také robíte, musíte to robiť s dôkladným úmyslom, ale keďže ja to k cudziemu národu necítim, tak prečo oblbovať dievčatá?

Briti ho mali v týchto úsudkoch radi, a tak ho opäť slastne plácli dlaňami po pleciach a kolenách a sami sa pýtali:

Povedali by sme, že len zo zvedavosti by sme chceli vedieť: aké zhubné znaky ste si všimli na našich dievčatách a prečo sa im vyhýbate?

Tu im už ľavák úprimne odpovedal:

Angličania sa zasmiali a povedali:

Akú prekážku v tom máte?

"Neexistujú žiadne prekážky," odpovedá ľavák, "len sa bojím, že bude škoda pozerať sa a čakať, ako to všetko vyrieši."

Je naozaj možné, hovorí sa, že váš štýl je lepší?

"Náš štýl," odpovedá, "v Tule je jednoduchý: každý nosí svoju čipku a dokonca aj veľké dámy nosia našu čipku."

Ukázali to aj svojim dámam, naliali mu čaj a pýtali sa:

Prečo mrnčíš?

Odpovedal, že vraj nie sme na sladkosti zvyknutí.

Potom mu naservírovali sústo po rusky.

Zdá sa im, že je to horšie, ale on hovorí:

Na náš vkus chutí lepšie.

Briti nemohli urobiť nič, čo by ho zlákalo, aby padol o život, ale presvedčili ho, aby zostal na krátky čas a počas toho ho previedli po rôznych továrňach a ukázali mu celé svoje umenie.

A potom ho vraj privezieme na našu loď a živého dopravíme do Petrohradu.

Lefty hovorí:

Prekrížte sa a odvráťte sa - to je diabol z priepasti.

A Angličan tvrdí, že „toto je námorný potápač“.

"Chceš," hovorí, "hodiť ťa do mora?" Neboj sa – teraz mi ťa vráti.

A ľavák odpovedá:

Ak áno, tak ho vyhoďte.

Polovičný kapitán ho zdvihol a odniesol nabok.

Námorníci to videli, zastavili ich a oznámili to kapitánovi, ktorý ich oboch prikázal zamknúť dole a dať im rum, víno a studené jedlo, aby mohli piť, jesť a vydržať, ale nepodávať im horúcu vodu. oheň, pretože alkohol v ich črevách sa môže vznietiť.

Tak ich priviedli zamknutých do Petrohradu a ani jeden z nich nevyhral stávku proti sebe; a potom ich rozložili na rôzne vozíky a odviezli Angličana do domu vyslanca na nábreží Aglitskaja a ľaváka do štvrte.

Odtiaľ sa ich osudy začali výrazne líšiť.

Kapitola osemnásta

Len čo Angličana priviedli do domu veľvyslanectva, okamžite za ním zavolali lekára a lekárnika. Lekár nariadil, aby ho dali k sebe do teplého kúpeľa, lekárnik hneď zroloval gutaperčovú tabletku a vložil mu ju do úst, potom si ju obaja zobrali a položili na perovú posteľ a prikryli kožuch a nechal ho vypotiť, a aby ho nikto neobťažoval, po celom Vyslanectvo dostalo príkaz, aby sa nikto neodvážil kýchať. Doktor a lekárnik počkali, kým polovičný kapitán zaspí, a potom mu pripravili ďalšiu gutaperčovú tabletku, položili mu ju na stôl pri hlave a odišli.

A zvalili ľaváka na podlahu v bloku a pýtali sa:

Kto to je a odkiaľ je a máte pas alebo iný doklad?

A bol taký slabý od choroby, pitia a dlhého mlátenia, že neodpovedal ani slovo, len nariekal.

Potom ho prehľadali, vyzliekli mu pestré šaty, hodinky so zvonkohrou, zobrali mu peniaze a súdny exekútor nariadil, aby ho zadarmo poslali do nemocnice v idúcom taxíku.

Policajt zobral ľaváka na sane, no dlho nedokázal zachytiť ani jedného protiidúceho, a tak taxikári policajtom ušli. A ľavák celý ten čas ležal na studenej parathe; potom policajt chytil taxikára, len bez teplej líšky, pretože tentoraz líšku schovali do saní pod seba, aby policajtom rýchlo prechladli nohy. Prevážali takého nepokrytého ľaváka a keď ho začali prekladať z jednej kabíny do druhej, všetko zhodili, a keď ho začali zbierať, trhali mu uši, aby sa spamätal. Vzali ho do jednej nemocnice - bez osvedčenia ho neprijali, do druhej ho priviezli - a tam ho neprijali, a tak ďalej do tretej, do štvrtej - až do rána ho odvliekli. cez všetky odľahlé krivoľaké cestičky a stále ich menil tak, že bol úplne zbitý. Potom jeden lekár povedal policajtovi, aby ho vzal do obyčajnej nemocnice Obukhvin, kde je každý z neznámej triedy prijatý na smrť.

Potom mi prikázali dať potvrdenie a ľaváka položiť na zem na chodbe, kým ich nerozoberú.

A anglický polovičný skipper v tom čase na druhý deň vstal, prehltol do čriev ďalšiu tabletku gutaperče, zjedol kura s rysom na ľahké raňajky, zapil to Erfixom a povedal:

Kde je môj ruský súdruh? Idem ho hľadať.

Obliekla som sa a utekala.

Kapitola devätnásta

Úžasným spôsobom ten polovičný skipper akosi veľmi skoro našiel ľaváka, len ho ešte nepoložili na posteľ, ale ležal na zemi na chodbe a sťažoval sa Angličanovi.

"Určite by som musel povedať panovníkovi dve slová," hovorí.

Angličan bežal ku grófovi Kleinmichelovi a zakričal:

Je to možné? „Hoci má ovčí kožuch,“ hovorí, „má dušu človeka.“

Angličan je teraz pre túto úvahu preč, aby sa neodvážil spomenúť si na dušu malého človiečika. A potom mu niekto povedal: "Radšej choď ku kozáckemu Platovovi - má jednoduché pocity."

Angličan dorazil k Platovovi, ktorý teraz opäť ležal na gauči. Platov ho počúval a spomenul si na ľaváka.

Prečo, brat,“ hovorí, „poznám ho veľmi krátko, aj za vlasy som ho trhal, ale neviem, ako mu v takej nešťastnej dobe pomôcť; pretože som už úplne odslúžil svoju službu a dostal som plnú publicitu - teraz si ma už nevážia - a rýchlo bežte za veliteľom Skobelevom, je schopný a tiež skúsený v tejto oblasti, niečo urobí.

Polovičný kapitán išiel za Skobelevom a povedal mu všetko: akú chorobu mal ľavák a prečo sa to stalo. Skobelev hovorí:

Chápem túto chorobu, len Nemci ju nevedia liečiť, ale tu potrebujeme nejakého lekára z duchovenstva, lebo oni vyrástli v týchto príkladoch a vedia pomôcť; Teraz tam pošlem ruského lekára Martyna-Solského.

Ale až keď prišiel Martyn-Solsky, ľavák už skončil, pretože zátylok mal rozštiepený na parathe a mohol jasne povedať len jedno:

Povedzte suverénovi, že Briti si nečistia zbrane tehlami: nech nečistia ani naše, inak, Boh žehnaj vojne, nie sú dobré na streľbu.

A s touto vernosťou sa ľavák skrížil a zomrel.

Martyn-Solsky okamžite odišiel, oznámil to grófovi Černyševovi, aby to priniesol panovníkovi, a gróf Černyšev naňho zakričal:

Vedzte,“ hovorí, „svoje emetikum a laxatívum a nezasahujte do svojich vlastných záležitostí: v Rusku sú na to generáli.“

Cisárovi to nikdy nepovedali a čistky pokračovali až do krymskej kampane. V tom čase začali nabíjať zbrane a guľky v nich viseli, pretože hlavne boli vyčistené tehlami.

Tu Martyn-Solsky pripomenul Chernyshevovi, že je ľavák, a gróf Chernyshev povedal:

Choď do čerta, ty pleisárka, nezasahuj do svojich vlastných vecí, inak sa priznám, že som o tom od teba nikdy nepočul, a dostaneš to tiež.

Martyn-Solsky si pomyslel: „Naozaj sa otvorí,“ a zostal ticho.

A ak by ľavicové slová priniesli panovníkovi včas, vojna s nepriateľom na Kryme by nabrala úplne iný smer.

Kapitola dvadsiata

Toto všetko sú už „veci minulých dní“ a „legendy staroveku“, aj keď nie hlboké, ale nie je potrebné ponáhľať sa zabudnúť na tieto legendy, napriek báječnej povahe legendy a epickému charakteru jej hlavnej postavy. Leftyho vlastné meno, rovnako ako mená mnohých najväčších géniov, je navždy stratené pre potomkov; ale ako mýtus zosobnený populárnou fantáziou je zaujímavý a jeho dobrodružstvá môžu slúžiť ako spomienka na éru, ktorej celkový duch je presne a presne zachytený.

Takí majstri ako rozprávkový ľavák už samozrejme nie sú v Tule: stroje vyrovnali nerovnosť talentov a darov a génius nechce bojovať proti usilovnosti a presnosti. Stroje síce uprednostňujú zvýšenie zárobkov, ale neuprednostňujú umeleckú zdatnosť, ktorá niekedy prekračuje hranice, čo podnecuje ľudovú fantáziu k skladaniu rozprávkových legiend podobných tej súčasnej.

Robotníci, samozrejme, vedia oceniť výhody, ktoré im prinášajú praktické prístroje mechanickej vedy, no na staré časy spomínajú s hrdosťou a láskou. Toto je ich epos as veľmi „ľudskou dušou“.

Na čo potrebujem túto špinu?

Toto, odpovedajú, nie je škvrna, ale nymfosoria.

je živá?

Nie, odpovedajú, nie je živý, ale vykovali sme ho z čistej anglickej ocele na obraz blchy a v strede je továreň a pružina. Ak otočíte kľúčom: teraz začne tancovať.

Cisár bol zvedavý a spýtal sa:

Kde je kľúč?

A Angličania hovoria:

Tu je kľúč pred vašimi očami.

Prečo, - hovorí panovník, - ho nevidím?

Pretože,“ odpovedajú, „treba to urobiť v malom rozsahu.

Priniesli malý ďalekohľad a panovník videl, že na podnose blízko blchy naozaj leží kľúč.

Ak chceš, hovorí sa, vezmi si ju do dlane - má v brušku dieru a kľúčik má sedem otáčok a potom pôjde tancovať...

Panovník schmatol tento kľúč silou a silou ho mohol držať v zovretí a v ďalšom zovretí vzal blchu a len vložil kľúč, keď cítil, že začína hýbať anténami, potom začala hýbať. nohy a nakoniec zrazu poskocila a v jednom lete rovno tanec a dve veru na jednu stranu, potom na druhu a tak v troch variaciach tancoval cely kavril.

Cisár okamžite nariadil Angličanom, aby dali milión, aké peniaze chcú – chceli to v strieborných minciach, chceli to v malých bankovkách.

Briti žiadali, aby dostali striebro, pretože o papieri veľa nevedeli; a potom teraz ukázali ďalší svoj trik: blchu dali ako darček, ale nepriniesli na ňu puzdro: bez puzdra si ho nemôžete nechať ani kľúč, lebo sa stratia a budú vyhodený do koša. A puzdro naň je vyrobené z pevnej diamantovej matice a v strede je miesto, ktoré je vylisované. Nepredložili to, pretože prípady hovoria, že sú vo vlastníctve vlády, ale sú prísni, pokiaľ ide o položky vydané vládou, aj keď sú určené pre panovníka – nemôžete darovať.

Platov bol veľmi nahnevaný, pretože povedal:

Načo je tento podvod? Urobili darček a dostali za to milión a stále je to málo! Ku každej veci vraj vždy patrí puzdro.

Ale panovník hovorí:

Prosím, nechaj to tak, nie je to tvoja vec - nekaz mi politiku. Majú svoj vlastný zvyk. - A pýta sa: - Koľko stojí ten orech, v ktorom sa blcha nachádza?

Angličania za to zaplatili ďalších päť tisíc.

Panovník Alexander Pavlovič povedal: „Zaplaťte,“ a sám pustil blchu do tohto orieška a s ním aj kľúč, a aby oriešok nestratil, pustil ho do svojej zlatej tabatierky a prikázal šnupavý tabak. škatuľu vložiť do svojej cestovnej škatule, ktorá bola celá vystlaná prelamutom a rybou kosťou. Panovník so cťou prepustil aglitských majstrov a povedal im: „Ste prví majstri na celom svete a môj ľud proti vám nemôže nič urobiť.

Boli s tým veľmi spokojní, ale Platov nemohol povedať nič proti slovám panovníka. Vzal len malý puškohľad a bez toho, aby čokoľvek povedal, ho strčil do vrecka, pretože „patrí sem,“ hovorí, „a už ste od nás zobrali veľa peňazí.

Panovník to nevedel, kým neprišiel do Ruska, ale čoskoro odišli, pretože panovník prepadol melanchólii z vojenských záležitostí a chcel sa v Taganrogu duchovne vyspovedať s kňazom Fedotom. Cestou viedli s Platovom veľmi málo príjemnej konverzácie, pretože mali úplne odlišné myšlienky: panovník si myslel, že Britom sa v umení nič nevyrovná, a Platov tvrdil, že naši, bez ohľadu na to, na čo sa pozerajú, môžu robiť čokoľvek, ale len oni nemajú žiadne užitočné učenie . A panovníkovi predstavoval, že anglickí majstri majú úplne iné pravidlá života, vedy a jedla a každý človek má pred sebou všetky absolútne okolnosti, a tým má úplne iný význam.

Cisár to dlho nechcel počúvať a Platov, ktorý to videl, sa nestal silnejším. A tak jazdili v tichosti, na každej stanici vyšiel iba Platov a od frustrácie si dal kysnutý pohár vodky, zahryzol sa do slaného jahňaťa, zapálil si koreňovú fajku, v ktorej bolo hneď celé kilo Žukovovho tabaku a potom si sadni a v tichosti si sadni vedľa cára do koča. Cisár sa pozerá jedným smerom a Platov vystrkuje chibouk z druhého okna a fajčí do vetra. Tak sa dostali do Petrohradu a cár Platov ho ku kňazovi Fedotovi vôbec nevzal.

„Vy,“ hovorí, „ste nestriedmí v duchovnom rozhovore a fajčíte tak veľa, že mi z vášho dymu sadia sadze.“

Platov zostal rozhorčený a ľahol si doma na otravný gauč, ležal tam a Žukov neustále fajčil tabak.

Úžasná blcha z anglickej modrej ocele zostala u Alexandra Pavloviča v krabici pod rybou kosťou, kým nezomrel v Taganrogu, pričom ju dal kňazovi Fedotovi, aby ju neskôr odovzdal cisárovnej, keď sa upokojí. Cisárovná Elisaveta Aleksejevna pozrela na blšie presvedčenie a uškrnula sa, ale netrápila sa tým.

„To je moje,“ hovorí, „teraz je to vdovská záležitosť a žiadne zábavy ma nelákajú,“ a keď sa vrátila do Petrohradu, odovzdala tento zázrak so všetkými ostatnými pokladmi ako dedičstvo novému panovníkovi.

Cisár Nikolaj Pavlovič spočiatku tiež blchu nevenoval pozornosť, pretože pri východe slnka bol zmätený, ale potom jedného dňa začal prezerať škatuľku, ktorú zdedil po svojom bratovi, a vybral z nej tabatierku, a z tabatierky diamantový orech a v ňom našiel oceľovú blchu, ktorá už dávno nebola navinutá a preto nekonala, ale ticho ležala, akoby otupená.

Cisár sa pozrel a bol prekvapený.

Čo je to za drobnosť a prečo to má môj brat v takej zachovalosti!

Dvorania to chceli zahodiť, ale panovník povedal:

Nie, znamená to niečo?

Z hnusnej lekárne zavolali chemika z Anichkinského mosta, ktorý vážil jedy na najmenších váhach, ukázali mu a teraz vzal blchu, dal si ju na jazyk a povedal: „Cítim chlad, ako zo silného kovu. .“ A potom to trochu rozdrvil zubami a oznámil:

Ako chcete, ale toto nie je skutočná blcha, ale nymfosória a je vyrobená z kovu a toto dielo nie je naše, nie ruské.

Cisár nám prikázal, aby sme to teraz zistili: odkiaľ to pochádza a čo to znamená?

Ponáhľali sa pozrieť si spisy a zoznamy, no v spisoch nebolo nič zapísané. Začali sa pýtať to a to, ale nikto nič nevedel. Ale, našťastie, donský kozák Platov bol stále nažive a dokonca stále ležal na svojom otravnom gauči a fajčil fajku. Keď počul, že v paláci je taký nepokoj, okamžite vstal z gauča, zložil telefón a vo všetkých rozkazoch prišiel k panovníkovi. Cisár hovorí:

Čo odo mňa chceš, odvážny starec?

A Platov odpovedá:

„Ja, Vaše Veličenstvo, nepotrebujem pre seba nič, keďže pijem a jem, čo chcem, a som spokojný so všetkým, a ja,“ hovorí, „prišiel som podať správu o tejto nymfosórii, ktorú našli: toto,“ povedal. hovorí: „Takto to bolo a takto sa to stalo pred mojimi očami v Anglicku – a tu má kľúč a ja ich vlastný mikroskop, cez ktorý to môžete vidieť, a pomocou tohto kľúča môžete spustiť toto nymforium cez brucho, a bude skákať v akomkoľvek priestore a v smere viery robiť.

Spustili to, ona skočila a Platov povedal:

"Je pravda," hovorí, "Vaše veličenstvo, že dielo je veľmi jemné a zaujímavé, ale nemalo by nás to prekvapiť len potešením z pocitov, ale mali by sme ho podrobiť ruským revíziám v Tule alebo v Sesterbeku - potom sa Sestroretsk volal Sesterbek, - To naši páni nemôžu prekonať, aby sa Angličania nevyvyšovali nad Rusov?

Panovník Nikolaj Pavlovič bol veľmi presvedčený o svojom ruskom ľude a nerád sa vzdal žiadnemu cudzincovi, a tak Platovovi odpovedal:

Ste to vy, odvážny starec, kto hovorí dobre, a túto záležitosť vám zverujem, aby ste uverili. Túto škatuľu teraz aj tak nepotrebujem so svojimi problémami, ale ty si ju vezmi so sebou a už si neľahni na svoj otravný gauč, ale choď k tichému Donovi a tam sa s mojimi donskými ľuďmi rozprávaj o ich životoch a oddanosť a čo majú radi. A keď pôjdete cez Tulu, ukážte mojim Tulským majstrom túto nymfosóriu a nechajte ich o tom premýšľať. Povedz im odo mňa, že môj brat bol z toho prekvapený a najviac chválil cudzincov, ktorí robili nymfosóriu, ale dúfam, že za mojich vlastných ľudí nie sú o nič horší ako ktokoľvek iný. Nenechajú moje slovo ujsť a niečo urobia.

Keď cisár Alexander Pavlovič promoval na viedenskom koncile, chcel cestovať po Európe a vidieť zázraky v rôznych štátoch. Precestoval všetky krajiny a všade, pre svoju náklonnosť vždy viedol tie najvnútornejšie rozhovory s najrôznejšími ľuďmi a každý ho niečím prekvapoval a chcel si ho prikloniť na svoju stranu, no bol s ním donský kozák Platov, ktorý tento sklon sa mu nepáčil, a keď mu chýbal, domácnosť neustále kývala na panovnícky domov. A akonáhle si Platov všimne, že panovník má veľký záujem o niečo cudzie, potom všetci, ktorí ho sprevádzajú, mlčia a Platov teraz povie: „Tak a tak, a my máme svoje vlastné, nie horšie,“ a vezme si ho s niečím preč.

Angličania to vedeli a po príchode panovníka vymýšľali rôzne triky, aby ho uchvátili cudzosťou a odvrátili od Rusov, a v mnohých prípadoch to dosiahli, najmä na veľkých stretnutiach, kde Platov nemohol plne hovoriť po francúzsky; ale toto ho málo zaujímalo, pretože bol ženatý a všetky francúzske rozhovory považoval za maličkosti, ktoré nestáli za predstavu. A keď Briti začali pozývať panovníka do všetkých svojich väzníc, tovární na výrobu zbraní a závodov na výrobu mydlových píl, aby vo všetkom ukázali svoju výhodu nad nami a aby sa tým preslávili, Platov si povedal:

- No, je tu sabat. Doteraz som vydržal, ale už nemôžem. Či môžem hovoriť alebo nie, nezradím svoj ľud.

A len čo si povedal toto slovo, panovník mu povedal:

- Tak a tak, zajtra sa ty a ja ideme pozrieť na ich skrinku so zbraňami. Tam,“ hovorí, „sú také povahy dokonalosti, že keď sa na ne pozriete, už sa nebudete hádať, že my, Rusi, nie sme dobrí so svojím významom.“

Platov panovníkovi neodpovedal, len sklonil rohatý nos do svojho huňatého plášťa, ale prišiel do svojho bytu a prikázal zriadenovi priniesť z pivnice fľašu kaukazskej vodky-kyslej [ 1Kizlyarki. (Poznámka autora.)], potriasol dobrým pohárom, modlil sa k Bohu na ceste zložiť, prikryl sa plášťom a chrápal tak, že nikto v celom anglickom dome nemohol spať.

Myslel som si: ráno je múdrejšie ako noc.

Nasledujúci deň panovník a Platov išli do Kunstkamery. Cisár už so sebou nezobral žiadnych Rusov, pretože dostali dvojmiestny kočiar.

Prichádzajú do veľmi veľkej budovy - vchod je neopísateľný, chodby sú nekonečné a izby sú jedna za druhou a nakoniec v hlavnej hale sú rôzne obrovské busty a uprostred pod baldachýnom stojí Abolon. z Polvedera.

Cisár sa obzerá späť na Platova: je veľmi prekvapený a na čo sa pozerá? a chodí so sklopenými očami, akoby nič nevidel – len si robí krúžky z fúzov.

Briti okamžite začali predvádzať rôzne prekvapenia a vysvetľovať, čo prispôsobili pre vojenské podmienky: meradlá morskej búrky, tmavomodré mantóny peších plukov a dechtové vodotesné káble pre kavalériu. Cisár sa tomu všetkému raduje, všetko sa mu zdá byť veľmi dobré, ale Platov udržiava rozrušenie, že pre neho všetko nič neznamená.

Cisár hovorí:

- Ako je to možné - prečo si taký necitlivý? Nie je tu pre vás nič prekvapujúce?

A Platov odpovedá:

"Jediná vec, ktorá ma tu prekvapuje, je, že moji donovia bojovali bez toho všetkého a odohnali dvanásť ľudí."

Cisár hovorí:

- Toto je nerozvážnosť.

Platov odpovedá:

"Neviem, čomu to mám pripísať, ale neodvažujem sa hádať a musím mlčať."

A Briti, ktorí videli takúto výmenu medzi panovníkom, ho teraz priviedli k samotnému Abolonovi Polvederskému a vzali Mortimerovu zbraň z jednej ruky a pištoľ z druhej.

"Tu," hovoria, "aká je naša produktivita," a odovzdajú zbraň.

Cisár sa pokojne pozrel na Mortimerovu zbraň, pretože takú mal v Carskom Sele, potom mu dali pištoľ a povedali:

"Toto je pištoľ neznámeho, nenapodobiteľného remeselného spracovania - náš admirál ju vytiahol z opasku náčelníka lupičov v Candelabrii."

Cisár sa pozrel na pištoľ a nevidel ju dosť.

Strašne sa vzrušil.

"Ach, ach, ach," hovorí, "ako je to možné... ako sa to dá urobiť tak rafinovane!" "A obracia sa na Platova v ruštine a hovorí: "Keby som mal v Rusku len jedného takého majstra, bol by som na to veľmi šťastný a hrdý a okamžite by som toho majstra urobil vznešeným."

A Platov pri týchto slovách práve v tom okamihu spustil pravú ruku do svojich veľkých nohavíc a vytiahol odtiaľ pištoľový skrutkovač. Angličania hovoria: „Neotvára sa,“ ale on nevenuje pozornosť a len vyberie zámok. Otočil som raz, otočil dvakrát - zámok a vystúpil. Platov ukazuje panovníkovi psa a tam na samom ohybe je ruský nápis: „Ivan Moskvin v meste Tula“.

Briti sú prekvapení a štuchnú sa navzájom:

- Oh, urobili sme chybu!

A cisár Platov smutne hovorí:

"Prečo si ich tak zahanbil, je mi ich teraz veľmi ľúto." Poďme.

Znova nastúpili do toho istého dvojmiestneho koča a odišli a v ten deň bol panovník na plese a Platov si dal ďalší veľký pohár kyslej vody a zaspal zdravým kozáckym spánkom.

Tešil sa, že zahanbil Angličanov a na mieste postavil tulského majstra, ale aj rozčúlil: prečo sa panovník pri takejto príležitosti zľutoval nad Angličanmi!

„Prečo je cisár naštvaný? - Platov si pomyslel: "Vôbec tomu nerozumiem," a v tomto uvažovaní dvakrát vstal, prekrížil sa a napil sa vodky, až kým sa neprinútil do hlbokého spánku.

A Briti v tom čase tiež nespali, pretože aj oni mali závraty. Kým sa panovník na plese zabával, pripravili pre neho také nové prekvapenie, že Platovovi ukradli všetku fantáziu.

Na druhý deň, keď sa Platov zjavil panovníkovi s dobrým ránom, povedal mu:

"Teraz nech odložia dvojmiestny kočiar a my sa pôjdeme pozrieť do nových skríň kuriozít."

Platov sa dokonca odvážil oznámiť, že nestačí pozerať sa na zahraničné produkty a nebolo by lepšie pripraviť sa na Rusko, ale panovník povedal:

- Nie, ešte chcem vidieť ďalšie novinky: pochválili ma, ako robia prvý stupeň cukru.

Briti ukazujú panovníkovi všetko: aké majú rozdielne prvé ročníky, Platov sa pozrel a pozrel a zrazu povedal:

– Môžete nám ukázať vaše cukrovary Molvo?

A Briti ani nevedia, čo je to fáma. Šepkajú, žmurkajú, opakujú si: „Molvo, molvo“, ale nedokážu pochopiť, že tento druh cukru vyrábame, a musia priznať, že majú všetok cukor, ale „povesť“ nie.

Platov hovorí:

- No, nie je sa čím chváliť. Príďte k nám, dáme vám čaj s pravým molvom z Bobrinského závodu.

A panovník sa potiahol za rukáv a potichu povedal:

– Prosím, nekazte mi politiku.

Potom Angličania zavolali panovníka do úplne poslednej komnaty kuriozít, kde zbierali minerálne kamene a nymfosórie z celého sveta, od najväčšieho egyptského ceramidu až po podkožnú blchu, ktorú oči nevidia a jej bodnutie medzi pokožkou a telom.

Cisár odišiel.

Preskúmali ceramidy a všetky druhy vypchatých zvierat a vyšli von a Platov si pomyslel:

"Teraz je, vďaka Bohu, všetko v poriadku: panovník nie je prekvapený ničím."

Ale práve prišli do poslednej miestnosti a tu stáli ich robotníci v tunikových vestách a zásterách a držali podnos, na ktorom nebolo nič.

Cisár bol zrazu prekvapený, že mu podávajú prázdny podnos.

-Čo to znamená? – pýta sa; a anglickí majstri odpovedajú:

"Toto je naša pokorná ponuka pre Vaše Veličenstvo."

- Čo je toto?

"Ale," hovoria, "chceli by ste vidieť smietku?"

Cisár sa pozrel a videl: naozaj, na striebornom podnose ležala najmenšia škvrna.

Pracovníci hovoria:

"Ak chcete, namočte si prst a vezmite si ho do dlane."

- Na čo potrebujem túto škvrnu?

"Toto," odpovedajú, "nie je škvrna, ale nymfosória."

- Je nažive?

"Nie," odpovedajú, "nie je živé, ale vykovali sme to z čistej anglickej ocele na obraz blchy a uprostred je továreň a pružina." Ak otočíte kľúčom: teraz začne tancovať.

Cisár bol zvedavý a spýtal sa:

- Kde je kľúč?

A Angličania hovoria:

- Tu je kľúč pred vašimi očami.

"Prečo," hovorí panovník, "nevidím ho?"

"Pretože," odpovedajú, "treba to urobiť v malom rozsahu."

Priniesli malý ďalekohľad a panovník videl, že na podnose blízko blchy naozaj leží kľúč.

"Ak dovolíte," hovoria, "vezmite si ju do dlane - má v brušku dieru a kľúč má sedem otáčok a potom pôjde tancovať..."

Panovník schmatol tento kľúč silou a silou ho mohol držať v zovretí a v ďalšom zovretí vzal blchu a len vložil kľúč, keď cítil, že začína hýbať anténami, potom začala hýbať. nohy a nakoniec zrazu poskocila a v jednom lete rovno tanec a dve veru na jednu stranu, potom na druhu a tak v troch variaciach tancoval cely kavril.

Cisár okamžite nariadil Angličanom, aby dali milión, aké peniaze chcú – chceli to v strieborných minciach, chceli to v malých bankovkách.

Briti žiadali, aby dostali striebro, pretože o papieri veľa nevedeli; a potom teraz ukázali ďalší svoj trik: blchu dali ako darček, ale nepriniesli na ňu puzdro: bez puzdra si ho nemôžete nechať ani kľúč, lebo sa stratia a budú vyhodený do koša. A ich puzdro na to je vyrobené z pevnej diamantovej matice a v strede je vylisované miesto. Nepredložili to, pretože prípady hovoria, že sú vydané vládou, ale sú prísne, pokiaľ ide o položky vlastnené vládou, aj keď sú určené pre panovníka – nemôžete darovať.

Platov bol veľmi nahnevaný, pretože povedal:

– Prečo taký podvod! Urobili darček a dostali za to milión a stále je to málo! Ku každej veci vraj vždy patrí puzdro.

Ale panovník hovorí:

- Prosím, nechajte to tak, nie je to vaša vec - nekazte mi politiku. Majú svoj vlastný zvyk. - A pýta sa: - Koľko stojí ten orech, v ktorom sa blcha nachádza?

Angličania za to zaplatili ďalších päť tisíc.

Panovník Alexander Pavlovič povedal: „Zaplaťte,“ a sám pustil blchu do tohto orieška a s ním aj kľúč, a aby oriešok nestratil, pustil ho do svojej zlatej tabatierky a prikázal šnupavý tabak. škatuľu vložiť do svojej cestovnej škatule, ktorá bola celá vystlaná prelamutom a rybou kosťou. Panovník so cťou prepustil aglitských majstrov a povedal im: „Ste prví majstri na celom svete a môj ľud proti vám nemôže nič urobiť.

Boli s tým veľmi spokojní, ale Platov nemohol povedať nič proti slovám panovníka. Vzal len malý puškohľad a bez toho, aby čokoľvek povedal, ho strčil do vrecka, pretože „patrí sem,“ hovorí, „a už ste od nás zobrali veľa peňazí.

Panovník o tom nevedel, kým neprišiel do Ruska, ale čoskoro odišli, pretože panovník prepadol melanchólii z vojenských záležitostí a chcel mať duchovnú spoveď v Taganrogu s kňazom Fedotom [ 2„Pop Fedot“ nebol vzatý z vetra: cisár Alexander Pavlovič sa pred svojou smrťou v Taganrogu priznal kňazovi Alexejovi Fedotovovi-Čechovskému, ktorý bol vtedy nazývaný „spovedníkom Jeho Veličenstva“, a rád každému poukázal na to úplne náhodné. okolnosť. Tento Fedotov-Čechovskij je, samozrejme, legendárny „kňaz Fedot“. (Poznámka autora.)]. Cestou viedli s Platovom veľmi málo príjemnej konverzácie, pretože mali úplne odlišné myšlienky: panovník si myslel, že Britom sa v umení nič nevyrovná, a Platov tvrdil, že naši, bez ohľadu na to, na čo sa pozerajú, môžu robiť čokoľvek, ale len oni nemajú žiadne užitočné učenie . A panovníkovi predstavoval, že anglickí majstri majú úplne iné pravidlá života, vedy a jedla a každý človek má pred sebou všetky absolútne okolnosti, a tým má úplne iný význam.

Cisár to dlho nechcel počúvať a Platov, ktorý to videl, sa nestal silnejším. Jazdili teda v tichosti, na každej stanici vyšiel iba Platov a od frustrácie si dal kysnutý pohár vodky, zahryzol sa do nasoleného jahňaťa, zapálil si koreňovú fajku, v ktorej bolo hneď celé kilo Žukovovho tabaku a potom sadni si a v tichosti si sadni vedľa cára do koča. Cisár sa pozerá jedným smerom a Platov vystrkuje chibouk z druhého okna a fajčí do vetra. Tak sa dostali do Petrohradu a cár Platov ho ku kňazovi Fedotovi vôbec nevzal.

"Vy," hovorí, "ste nestriedmí v duchovnom rozhovore a fajčíte tak veľa, že mi z vášho dymu páchne hlava od sadzí."

Platov zostal urazený a ľahol si doma na otravný gauč, ležal tam a Žukov neustále fajčil tabak.

Úžasná blcha z anglickej modrej ocele zostala u Alexandra Pavloviča v krabici pod rybou kosťou, kým nezomrel v Taganrogu, pričom ju dal kňazovi Fedotovi, aby ju neskôr odovzdal cisárovnej, keď sa upokojí. Cisárovná Elisaveta Aleksejevna pozrela na blšie presvedčenie a uškrnula sa, ale netrápila sa tým.

„To je moje,“ hovorí, „teraz je to vdovský biznis a žiadne zábavy ma nelákajú,“ a keď sa vrátila do Petrohradu, odovzdala tento zázrak so všetkými ostatnými pokladmi ako dedičstvo novému panovníkovi. .

Cisár Nikolaj Pavlovič spočiatku tiež blchu nevenoval pozornosť, pretože pri východe slnka bol zmätený, ale potom jedného dňa začal prezerať škatuľku, ktorú zdedil po svojom bratovi, a vybral z nej tabatierku, a z tabatierky diamantový orech a v ňom našiel oceľovú blchu, ktorá už dávno nebola navinutá a preto nekonala, ale ticho ležala, akoby otupená.

Cisár sa pozrel a bol prekvapený.

- Čo je to za drobnosť a prečo to má môj brat v takej zachovalosti!

Dvorania to chceli zahodiť, ale panovník povedal:

- Nie, niečo to znamená.

Z hnusnej lekárne zavolali chemika z Anichkinského mosta, ktorý vážil jedy na najmenších váhach, ukázali mu a teraz vzal blchu, dal si ju na jazyk a povedal: „Cítim chlad, ako zo silného kovu. .“ A potom to trochu rozdrvil zubami a oznámil:

- Ako si želáte, ale toto nie je skutočná blcha, ale nymfosória a je vyrobená z kovu a toto dielo nie je naše, nie ruské.

Cisár nám prikázal, aby sme to teraz zistili: odkiaľ to pochádza a čo to znamená?

Ponáhľali sa pozrieť si spisy a zoznamy, no v spisoch nebolo nič zapísané. Začali sa pýtať to a to, ale nikto nič nevedel. Ale, našťastie, donský kozák Platov bol stále nažive a dokonca stále ležal na svojom otravnom gauči a fajčil fajku. Keď počul, že v paláci je taký nepokoj, okamžite vstal z gauča, zložil telefón a vo všetkých rozkazoch prišiel k panovníkovi. Cisár hovorí:

- Čo odo mňa chceš, odvážny starec?

A Platov odpovedá:

„Ja, Vaše Veličenstvo, nepotrebujem pre seba nič, keďže pijem a jem, čo chcem, a som spokojný so všetkým, a ja,“ hovorí, „prišiel som podať správu o tejto nymfosórii, ktorú našli: toto,“ povedal. hovorí: "Takto to bolo a takto sa to stalo pred mojimi očami v Anglicku - a tu má kľúč a ja ich vlastný mikroskop, cez ktorý to môžete vidieť, a s týmto kľúčom môžete začať." toto nymfosórium cez brucho, a bude skákať akýmkoľvek spôsobom budete chcieť priestor a do strán pravdepodobnosti robiť.

Spustili to, ona skočila a Platov povedal:

„Je pravda,“ hovorí, „vaše veličenstvo, že dielo je veľmi jemné a zaujímavé, ale nemali by sme sa tomu čudovať len potešením z pocitov, ale mali by sme ho podrobiť ruským revíziám v Tule alebo v Sesterbeku, “ vtedy sa Sestroretsk ešte volal Sesterbek, – to nemôžu naši páni prekonať, aby sa Angličania nepovyšovali nad Rusov?

Panovník Nikolaj Pavlovič bol veľmi presvedčený o svojom ruskom ľude a nerád sa vzdal žiadnemu cudzincovi, a tak Platovovi odpovedal:

"Ty, odvážny starec, hovoríš dobre a poverujem ťa, aby si tomu veril." Túto škatuľu teraz aj tak nepotrebujem so svojimi problémami, ale ty si ju vezmi so sebou a už si neľahni na svoj otravný gauč, ale choď k tichému Donovi a tam sa s mojimi donskými ľuďmi rozprávaj o ich životoch a oddanosť a čo majú radi. A keď pôjdete cez Tulu, ukážte mojim Tulským majstrom túto nymfosóriu a nechajte ich o tom premýšľať. Povedz im odo mňa, že môj brat bol z toho prekvapený a najviac chválil cudzincov, ktorí robili nymfosóriu, ale dúfam, že za mojich vlastných ľudí nie sú o nič horší ako ktokoľvek iný. Nenechajú moje slovo ujsť a niečo urobia.

Platov vzal oceľovú blchu, a keď išiel cez Tulu na Don, ukázal ju tulským zbrojárom a odovzdal im panovníkove slová a potom sa spýtal:

– Čo máme teraz robiť, ortodoxní?

Odpoveď zbrojnošov:

„My, otec, cítime milostivé slovo panovníka a nikdy naňho nemôžeme zabudnúť, pretože dôveruje svojmu ľudu, ale čo by sme mali urobiť v tomto prípade, nemôžeme povedať v jednej minúte, pretože anglický národ tiež nie je hlúpy. a celkom prefíkaný a umenie v ňom má veľký význam. Hovoria, že sa proti tomu musíme postaviť po premyslení a s Božím požehnaním. A ty, ak nám tvoja česť, ako náš panovník, dôveruje, choď k svojmu tichému Donovi a nechaj nám túto blchu tak, ako je, v puzdre a v zlatej kráľovskej tabatierke. Prejdite sa po Done a vyliečte rany, ktoré ste utrpeli pre svoju vlasť, a keď sa vrátite cez Tulu, zastavte sa a pošlite po nás: dovtedy, ak Boh dá, niečo vymyslíme.

Platov nebol celkom spokojný s tým, že Tulovci požadovali toľko času a navyše jasne nepovedal, čo presne chcú zariadiť. Pýtal sa ich tak a tak a hovoril s nimi prefíkane v donskom štýle na všetky spôsoby; ale Tulovci neboli v jeho prefíkanosti podradení, pretože mali hneď taký plán, že ani nedúfali, že im Platov uverí, ale chceli priamo naplniť ich smelé predstavy a potom ich rozdať.

"Sami ešte nevieme, čo budeme robiť, ale budeme dúfať len v Boha a možno sa kvôli nám nebude zahanbiť kráľovské slovo."

Platov teda krúti mysľou a ľudia z Tuly tiež.

Platov sa krútil a vrtel, ale videl, že nemôže prevážiť Tulu, dal im tabatierku s nymfosóriou a povedal:

„Nuž, nedá sa nič robiť, nech je to po vašom,“ hovorí; Viem, aký si, no, nedá sa nič robiť, verím ti, ale len sa dívaj, aby si nevymenil diamant a nepokazil skvelú anglickú prácu, ale netráp sa dlho, pretože veľa jazdím: neuplynú dva týždne, kým sa z tichého Donu opäť stočím do Petrohradu - potom určite budem mať čo ukázať panovníkovi.

Zbrojári ho úplne upokojili:

"Je to dobrá práca," hovoria, "nepoškodíme ho a diamant nevymeníme, ale dva týždne sú pre nás dosť času a kým sa vrátite, budeme mať niečo, čo stojí za to predstaviť." k panovníkovej nádhere.“

Ale čo presne, nikdy nepovedali.

Platov opustil Tulu a traja zbrojári, najzručnejší z nich, jeden s ľavou rukou na boku, materským znamienkom na líci a vytrhanými vlasmi na spánkoch počas výcviku, sa rozlúčili so svojimi kamarátmi a s rodinou a bez toho, aby to niekomu povedali, vzali im tašky a odložili ich, potrebovali jedlo a utiekli z mesta. Všimli si len, že nešli na moskovskú základňu, ale opačným, kyjevským smerom, a mysleli si, že do Kyjeva sa idú pokloniť zosnulým svätým alebo sa tam poradiť s niektorým zo živých svätých mužov, ktorí sú vždy v hojnosť v Kyjeve .

Ale toto bolo len blízko k pravde, a nie k pravde samotnej. Ani čas, ani vzdialenosť neumožnili tulským remeselníkom prejsť tri týždne pešo do Kyjeva a potom mať čas na prácu, ktorá by zneuctila anglický národ. Bolo by lepšie, keby sa mohli ísť modliť do Moskvy, ktorá je vzdialená len „deväťdesiat míľ“ a je tam veľa svätých, ktorí tam odpočívajú. A druhým smerom, do Orla, tých istých „dve deväťdesiat“ a za Orlom do Kyjeva zase ďalších dobrých päťsto míľ. Túto cestu neurobíte rýchlo a ani po jej prejdení si čoskoro neoddýchnete – nohy budete mať nadlho sklenené a ruky sa vám budú triasť.

Niektorí si dokonca mysleli, že sa páni chválili Platovovi, a potom, keď o tom premýšľali, stali sa zbabelými a teraz úplne utiekli, vzali so sebou kráľovskú zlatú tabatierku, diamant a anglickú oceľovú blchu v prípade, že im spôsobil problémy.

Takáto domnienka však bola aj úplne neopodstatnená a nehodná zručných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa.

Ľudia z Tula, inteligentní ľudia a znalí práce s kovom, sú známi aj ako prví odborníci na náboženstvo. V tomto ohľade sú ich rodná zem a dokonca aj Svätý Athos plné ich slávy: sú nielen majstrami spevu s Babylončanmi, ale vedia nakresliť obraz „večerných zvonov“ a ak sa niekto z nich venuje väčším službu a ide do mníšstva, potom sú títo považovaní za najlepších kláštorných ekonómov a vychádzajú z nich najschopnejší zberatelia. Na Svätom Athose vedia, že Tulovci sú najziskovejší ľudia, a keby ich nebolo, potom by temné kúty Ruska pravdepodobne nevideli veľa posvätných vecí ďalekého východu a Athos by prišiel o mnoho užitočných ponúk. z ruskej štedrosti a zbožnosti. Teraz „ľudia Athos Tula“ nosia svätých po našej vlasti a šikovne zbierajú zbierky aj tam, kde nie je čo vziať. Tula je plná cirkevnej zbožnosti a veľký odborník v tejto veci, a preto tí traja páni, ktorí sa zaviazali podporovať Platova a s ním celé Rusko, neurobili chybu, že nezamierili do Moskvy, ale na juh. Vôbec sa nechystali do Kyjeva, ale do Mcenska, do okresného mesta provincie Oryol, v ktorom je starobylá „kameňom vytesaná“ ikona sv. Mikuláša; plavil sa sem v dávnych dobách na veľkom kamennom kríži pozdĺž rieky Zusha. Táto ikona je „impozantného a hrozného“ typu – svätec z Myry-Lýcie je na nej zobrazený „v celej dĺžke“, celý oblečený v strieborne pozlátených šatách, s tmavou tvárou a na jednej ruke drží chrám a v druhom meč - „vojenské víťazstvo“. Práve v tomto „prekonaní“ spočíval zmysel veci: sv. Nicholas je vo všeobecnosti patrónom obchodu a vojenských záležitostí, a najmä „Nikola z Mtsenska“, a práve jemu sa Tulovci klaňali. Slúžili modlitbu pri samotnej ikone, potom pri kamennom kríži a nakoniec sa vrátili domov „v noci“ a bez toho, aby niekomu niečo povedali, sa pustili do práce v hroznom tajomstve. Všetci traja sa zišli v jednom dome s ľavákom, zamkli dvere, zatvorili okenice na oknách, zapálili lampu pred Nikolinim obrazom a začali pracovať.

Deň, dva, tri sedia a nikam nejdú, všetci klopú kladivami. Niečo kujú, ale čo kujú, sa nevie.

Všetci sú zvedaví, ale nikto nemôže nič zistiť, pretože pracovníci nič nehovoria a neukazujú sa. Rôzni ľudia chodili do domu, klopali na dvere pod rôznymi maskami, žiadali oheň alebo soľ, ale traja remeselníci nereagovali na žiadnu požiadavku a ani sa nevedelo, čo jedli. Snažili sa ich vystrašiť, ako keby susedný dom horel, pre prípad, že by vystrašení vyskočili a potom prezradili, čo sfalšovali, no týchto prefíkaných remeselníkov už nič nezastavilo; Raz sa mu len ľavák vystrčil po plecia a zakričal:

„Spáľ sa, ale nemáme čas,“ a opäť schoval svoju ošklbanú hlavu, zabuchol okenicu a pustil sa do práce.

Len cez malé štrbiny bolo vidieť svetlo žiariace vo vnútri domu a bolo počuť tenké kladivá narážajúce na zvoniace nákovy.

Jedným slovom, celý obchod bol vedený v takom strašnom tajomstve, že sa nedalo nič zistiť, a navyše to pokračovalo, kým sa kozák Platov nevrátil z tichého Donu k panovníkovi a počas celej tejto doby páni nevideli alebo sa s niekým porozprávať.

Platov jazdil veľmi narýchlo a slávnostne: sám sedel v koči a na bedni si sadli dvaja pískaní kozáci s bičmi na oboch stranách šoféra a tak ho bez milosti napojili, aby mohol cválať. A ak si nejaký kozák zdriemne, sám Platov ho vystrčí nohou z koča a budú sa ponáhľať ešte nahnevanejší. Tieto stimulačné opatrenia fungovali tak úspešne, že kone nemohli byť nikde držané na žiadnej stanici a vždy o sto dostihov preskočili miesto zastavenia. Potom opäť kozák bude pôsobiť na vodiča a vrátia sa k vchodu.

Dovalili sa teda do Tuly – tiež najprv leteli o sto skokov ďalej ako moskovská základňa a potom kozák vytiahol bič na pohoniča v opačnom smere a na verande začali zapriahať nové kone. Platov nevystúpil z koča, len prikázal píšťalkárovi, aby čo najskôr priviedol k nemu remeselníkov, ktorým nechal blchu.

Jeden píšťalkár bežal, aby čo najrýchlejšie išli a priniesli mu prácu, ktorá mala zahanbiť Angličanov, a tento píšťalkár ledva utiekol, kým Platov, za ním, posielal stále nových, takže že čo najrýchlejšie.

Rozohnal všetkých píšťaliek a začal posielať obyčajných ľudí zo zvedavej verejnosti a aj on sám z netrpezlivosti vykladá nohy z kočíka a sám chce od netrpezlivosti utiecť, no škrípe zubami – všetko bude čoskoro sa mu neukáže.

Takže vtedy sa všetko vyžadovalo veľmi presne a rýchlo, aby nevyšla nazmar ani minúta ruskej užitočnosti.

Tulskí majstri, ktorí odviedli úžasnú prácu, v tom čase práve dokončovali svoje dielo. Pískači k nim bez dychu pribehli, no bežní ľudia zo zvedavej verejnosti sa k nim vôbec nedostali, lebo zo zvyku prišli o nohy a po ceste spadli a potom od strachu, aby sa nepozreli Platov, utiekli domov a schovali sa kdekoľvek.

Píšťaly len vyskočili, teraz kričali a keď videli, že neodomykajú, teraz sa bez ceremónie stiahli závory na okeniciach, ale závory boli také silné, že sa vôbec nepohli, potiahli dvere. , a dvere zvnútra boli zaistené dubovou závorou. Potom píšťalkári zobrali poleno z ulice, použili ho ako hasič, aby ho zavesili pod strešnú tyč a okamžite strhli celú strechu z malého domčeka. No strechu odstránili a teraz sa zrútili aj oni sami, lebo z remeselníkov v ich stiesnenom kaštieli sa stala taká upotená špirála od nepokojnej práce vo vzduchu, že nezvyknutému človeku s čerstvým vetrom sa nedalo ani raz vydýchnuť.

Veľvyslanci kričali:

- Čo robíte, takí a takí, bastardi, a dokonca sa odvažujete robiť chyby s takou špirálou! Alebo potom v tebe niet Boha!

A oni odpovedajú:

"Teraz zatĺkame posledný klinec a keď ho zatĺkame, odídeme z práce."

A veľvyslanci hovoria:

"Pred tou hodinou nás zožerie zaživa a nezanechá naše duše."

Ale majstri odpovedajú:

"Nestihne ťa pohltiť, pretože kým si sa tu rozprával, už sme zatĺkli posledný klinec." Utekaj a povedz, že to teraz nesieme.

Hvízdači behali, ale nie s dôverou: mysleli si, že ich páni oklamú; a preto bežia a bežia a obzerajú sa späť; ale páni ich nasledovali a ponáhľali sa tak rýchlo, že sa ani poriadne neobliekli, aby vyzerali ako významná osoba, a pri chôdzi si zapínali háčiky na kaftanoch. Dvaja z nich nemali nič v rukách a tretí, ľavák, mal kráľovskú schránku s anglickou oceľovou blchou v zelenom puzdre.

Hvízdači pribehli k Platovovi a povedali:

- Tu sú!

Platov teraz k majstrom:

– Je to pripravené?

"Všetko," odpovedajú, "je pripravené."

- Daj to sem.

A kočiar je už zapriahnutý a vodič a postilion sú na svojom mieste. Kozáci si hneď sadli k furmanovi a zdvihli nad neho biče a tak nimi mávali a držali.

Platov odtrhol zelený kryt, otvoril škatuľku, vybral z vaty zlatú tabatierku a z tabatierky diamantový orech - videl: anglická blcha tam ležala tak, ako bola, a okrem nej tam nebolo nič iné.

Platov hovorí:

- Čo je toto? Kde je vaša práca, ktorou ste chceli utešiť panovníka?

Zbrojári odpovedali:

- Toto je naša práca.

Platov sa pýta:

– Do čoho sa zapája?

A zbrojári odpovedajú:

- Prečo to vysvetľovať? Všetko je tu vo vašich očiach - a postarajte sa o to.

Platov zdvihol ramená a zakričal:

-Kde je kľúč od blchy?

"A práve tam," odpovedajú, "kde je blcha, tam je kľúč v jednom orechu."

Platov chcel vziať kľúč, ale jeho prsty boli zatuhnuté: chytil a chytil, ale nemohol chytiť ani blchu, ani kľúč od jej brušnej rastliny, a zrazu sa rozhneval a začal nadávať slová na kozácky spôsob.

- Prečo, vy darebáci, ste nič neurobili a možno ste to celé pokazili! Odtrhnem ti hlavu!

A Tulčania mu odpovedali:

- Darmo nás takto urážate - my ako veľvyslanec panovníka musíme znášať od vás všetky urážky, ale len preto, že ste o nás pochybovali a mysleli ste si, že sme schopní oklamať aj panovníkovo meno - to vám nepovieme. tajomstvo našej práce teraz Povedzme, ak dovolíte, vezmite nás k panovníkovi - uvidí, akí sme ľudia a či sa za nás nebude hanbiť.

A Platov kričal:

"No, klamete, vy darebáci, ja sa s vami takto nerozlúčim a jeden z vás pôjde so mnou do Petrohradu a ja sa pokúsim zistiť, aké sú vaše triky."

A s tým natiahol ruku, chytil bosého ľaváka za golier prstami na kĺboch, takže mu odleteli všetky háky z kozáka a hodil ho do koča k jeho nohám.

„Sadnite si,“ hovorí, „tu, až do Petrohradu, je to ako Pubel, – odpoviete mi za každého.“ A vy,“ hovorí píšťalkám, „teraz sprievodca!“ Nepremeškajte šancu, že pozajtra navštívim cisára v Petrohrade.

Páni sa mu len v mene jeho súdruha odvážili povedať: ako nám ho môžete bez akéhokoľvek ťahania zobrať? nebude možné ho sledovať späť! A Platov im namiesto odpovede ukázal päsť - takú strašnú, hrudkovitú a celú rozsekanú, nejako zrastenú - a hrozivo povedal: "Tu je pre vás ťahák!" A hovorí kozákom:

- Gaida, chlapci!

Kozáci, kočiši a kone – všetko fungovalo naraz a ľaváka bez ťahania odfrčali a o deň neskôr, ako prikázal Platov, ho privalili do panovníckeho paláca a dokonca, keď riadne cválali, prešli okolo kolón. .

Platov vstal, obliekol si medaily a išiel k panovníkovi a nariadil šikmým ľavorukým kozákom, aby stáli na stráži pri vchode.

Platov sa bál ukázať panovníkovi, pretože Nikolaj Pavlovič bol strašne úžasný a nezabudnuteľný - na nič nezabudol. Platov vedel, že sa ho určite opýta na blchu. A prinajmenšom sa nebál žiadneho nepriateľa na svete, ale potom sa vykašľal: vošiel do paláca so škatuľou, potichu ju umiestnil do chodby za pec a položil ju. Keď Platov skryl škatuľu, objavil sa v kancelárii panovníka a rýchlo začal podávať správy o druhoch bratovražedných rozhovorov, ktoré kozáci viedli na tichom Done. Uvažoval takto: aby tým panovníka zamestnal, a potom, ak si panovník sám spomenie a začne rozprávať o blchách, musí podať a odpovedať, a ak nehovorí, tak mlčať; Objednajte komorníkovi, aby schoval škatuľu, a dajte Tulského ľaváka bez času do nevoľníckeho väzenia, aby tam v prípade potreby mohol sedieť až do času.

Cisár Nikolaj Pavlovič však na nič nezabudol, a len čo Platov skončil rozprávanie o bratovražedných rozhovoroch, okamžite sa ho opýtal:

– Nuž, ako sa moji tulskí majstri ospravedlnili proti anglickým nymfosóriám?

Platov odpovedal tak, ako sa mu zdalo.

"Nymfosoria," hovorí, "vaše veličenstvo je stále v tom istom priestore a ja som ju priniesol späť a tulskí majstri nemohli urobiť nič úžasnejšie."

Cisár odpovedal:

"Si odvážny starý muž a toto mi nemôžeš hlásiť."

Platov ho začal uisťovať a povedal mu, ako sa celá vec stala a ako zašiel tak ďaleko, že povedal, že Tulovci ho požiadali, aby ukázal svoju blchu panovníkovi, Nikolaj Pavlovič ho potľapkal po pleci a povedal:

- Daj to sem. Viem, že moji priatelia ma nemôžu oklamať. Tu sa urobilo niečo nad rámec konceptu.

Vybrali škatuľku spoza sporáka, sňali z nej látkový obal, otvorili zlatú tabatierku a diamantový orech – a v nej ležala blcha, ako predtým a ako ležala.

Cisár sa pozrel a povedal:

- Aká senzačná vec! - Ale nezmenšil svoju vieru v ruských majstrov, ale nariadil zavolať svoju milovanú dcéru Alexandru Nikolaevnu a prikázal jej:

- Máte tenké prsty na rukách - vezmite si malý kľúčik a rýchlo spustite brušný stroj v tomto nymfosóriu.

Princezná začala krútiť kľúčom a blcha teraz pohla tykadlami, no nedotkla sa ho nohami. Alexandra Nikolaevna vytiahla celú rastlinu, ale nymfosoria stále netancuje ani netancuje ako predtým.

Platov zozelenal a zakričal:

- Ach, to sú psí darebáci! Teraz už chápem, prečo mi tam nechceli nič povedať. Je dobré, že som vzal so sebou jedného z ich bláznov.

S týmito slovami vybehol ku vchodu, chytil ľaváka za vlasy a začal s ním hádzať tam a späť, až pramene lietali. A keď ho Platov prestal biť, opravil sa a povedal:

"Už počas štúdia som si vytrhal všetky vlasy, ale teraz neviem, prečo potrebujem také opakovanie?"

"Je to preto," hovorí Platov, "dúfal som a prihlásil som sa do teba, ale zničil si vzácnu vec."

Ľavé odpovede:

"Sme veľmi radi, že ste sa za nás zaručili a nič sme nepokazili: vezmite si to, pozrite sa cez najsilnejší mikroskop."

Platov bežal späť, aby mu povedal o malom rozsahu, ale pohrozil iba ľavákovi:

„Opýtam sa ťa niečo také,“ povie.

A prikázal píšťalkám, aby ešte silnejšie skrútili lakte ľaváka dozadu, zatiaľ čo on sám zadýchaný stúpa po schodoch a číta modlitbu: „Dobrá matka dobrého cára, najčistejšia a najčistejšia“ a ďalej podľa potreby. A všetci dvorania, ktorí stoja na schodoch, sa od neho odvracajú a myslia si: Platov chytili a teraz ho vyženú z paláca - preto ho nemohli vystáť za jeho statočnosť.

Keď Platov sprostredkoval Levshinove slová panovníkovi, teraz radostne hovorí:

– Viem, že ma moji Rusi neoklamú. - A objednal si na vankúš malý rozsah.

Práve v tom okamihu bol mikroskop odovzdaný a panovník vzal blchu a vložil ju pod sklo, najprv chrbtom hore, potom nabok, potom bruchom - jedným slovom, otočili ju na všetky strany, ale tam nebolo nič vidieť. Ale ani tu panovník nestratil vieru, len povedal:

"Teraz mi priveďte tohto zbrojára sem dole."

Platov hlási:

"Musíme ho obliecť - má na sebe to, čo mu vzali, a teraz je veľmi nahnevaný."

A suverén odpovedá:

– Nič – zadajte to tak, ako to je.

Platov hovorí:

"Teraz choď sám, ten a ten, a odpovedz pred očami panovníka."

A ľavák odpovedá:

- No, pôjdem tak a odpoviem.

Chodil v tom, čo mal na sebe: v šortkách, jedna nohavica bola v čižmách, druhá visela a golier bol starý, háčiky neboli zapnuté, stratili sa a golier bol roztrhnutý; ale to je v poriadku, nehanbite sa.

"Čo je to?" - myslí si. „Ak ma chce panovník vidieť, musím ísť; a ak nebudem mať so sebou ťahanicu, nič mi to neublíži a poviem ti, prečo sa to stalo."

Keď sa ľavák postavil a uklonil, cisár mu teraz povedal:

- Čo je to, brat, to znamená, že sme sa pozreli sem a tam a dali sme to pod mikroskop, ale nevideli sme nič pozoruhodné?

A ľavák odpovedá:

"Takto ste sa, Vaše Veličenstvo, rozhodli vyzerať?"

Šľachtici mu prikývli: hovoria, to nie je to, čo hovoríš! ale nerozumie, ako sa správať ako dvorný, s lichôtkami alebo prefíkanosťou, ale hovorí jednoducho.

Cisár hovorí:

"Nechaj ho, nech odpovie, ako najlepšie vie."

A teraz som mu vysvetlil:

„Takto sme to dali,“ hovorí, „a dal blchu pod mikroskop. "Pozri," hovorí, "nič nevidíš."

Ľavé odpovede:

"Takto, Vaše Veličenstvo, nie je možné nič vidieť, pretože naša práca proti takej veľkosti je oveľa tajnejšia."

Cisár sa spýtal:

- Ako by to malo byť?

"Potrebujeme," hovorí, "podrobne pod celý mikroskop položiť len jednu z jej nôh a pozrieť sa osobitne na každú pätu, na ktorú šľape."

Zmiluj sa, povedz mi,“ hovorí panovník, „toto je už veľmi malicherné!“

"Ale čo môžeme robiť," odpovedá ľavák, "ak je to jediný spôsob, ako si všimnúť našu prácu: potom bude všetko prekvapujúce."

Položili to, ako povedal ľavák, a len čo sa panovník pozrel na horné sklo, celý sa rozžiaril - vzal ľaváka, aký bol neupravený a zaprášený, neumytý, objal ho a pobozkal. a potom sa obrátil ku všetkým dvoranom a povedal:

– Vidíte, vedel som lepšie ako ktokoľvek iný, že ma moji Rusi neoklamú. Pozri, prosím: oni, eštebáci, podkúvali anglickú blchu do podkov!

Všetci začali prichádzať a obzerať sa: blcha mala naozaj všetky nohy obuté do skutočných podkov a ľavák hlásil, že to nie je všetko, čo je prekvapujúce.

„Keby,“ hovorí, „existoval lepší mikroskop, ktorý zväčšuje päť miliónov krát, potom by ste sa rozhodli,“ hovorí, „aby ste videli, že na každej podkove je zobrazené meno umelca: ktorý ruský majster tú podkovu vyrobil.

- A je tam tvoje meno? - spýtal sa panovník.

"V žiadnom prípade," odpovedá ľavák, "som jediný, kto neexistuje."

- Prečo?

"A pretože," hovorí, "pracoval som menšie ako tieto podkovy: vykoval som klince, ktorými sú podkovy zatĺkané - žiadny malý rozsah ich tam už nedostane."

Cisár sa spýtal:

- Kde je váš malý rozsah, s ktorým by ste mohli vyrobiť toto prekvapenie?

A ľavák odpovedal:

- Sme chudobní ľudia a vďaka našej chudobe nemáme malý záber, ale oči máme tak zaostrené.

Potom ostatní dvorania, ktorí videli, že obchod pre ľavákov vyhorel, ho začali bozkávať a Platov mu dal sto rubľov a povedal:

- Odpusť mi, brat, že som ti trhal vlasy.

Ľavé odpovede:

"Boh odpustí." Nie je to prvýkrát, čo nám na hlavu napadol taký sneh.

Viac však nepovedal a nemal čas sa s nikým rozprávať, pretože panovník okamžite nariadil túto dôvtipnú nymfosóriu uložiť do postele a poslať späť do Anglicka - ako darček, aby pochopili, že toto je nás neprekvapuje. A panovník nariadil, aby blchu niesol špeciálny kuriér, ktorý bol vyučený vo všetkých jazykoch, a aby bol pri ňom ľavák a on sám mohol ukázať Angličanom prácu a akých máme majstrov. v Tule.

Platov ho pokrstil.

"Nech je pre teba požehnanie," hovorí, "a ja ti pošlem svoje vlastné kyslé mlieko na cestu." Nepite málo, nepite príliš veľa, ale pite striedmo.

To som urobil - poslal som to.

A gróf Kiselvrode nariadil, aby toho ľaváka umyli vo verejných kúpeľoch v Tuľakove, ostrihali ho v holičstve a obliekli ho do slávnostného kaftanu od dvorného speváka, aby to vyzeralo, že má nejakú platenú hodnosť.

Ako ho takto pripravili, dali mu na cestu čaj s Platovovým kyslým mliekom, čo najpevnejšie ho priviazali opaskom, aby sa mu netriasli črevá, a odviezli do Londýna. Odtiaľto s ľavákom začínali cudzie typy.

Kuriér a ľavák cestovali veľmi rýchlo, takže z Petrohradu do Londýna sa nikde nezastavovali oddychovať, ale len na každej stanici si utiahli opasky o jeden odznak, aby sa nepomiešali črevá a pľúca hore; ale keďže ľavákovi po predstavení panovníkovi podľa Platovho príkazu dali z pokladnice štedrú porciu vína, bez jedenia sa tým sám živil a spieval ruské piesne po celej Európe, len on urobil refrén v cudzom jazyku: „Ai lyuli - se trezhuli“

Len čo ho kuriér priviezol do Londýna, zjavil sa tej správnej osobe, dal krabicu a ľaváka dal do hotelovej izby, no čoskoro sa tu začal nudiť a chcel sa aj najesť. Zaklopal na dvere a ukázal ústami na obsluhu, ktorá ho následne odviedla do prijímacej miestnosti.

Ľavák si sadol za stôl a sadol si tam, no nevedel sa niečo opýtať po anglicky. Potom si však uvedomil: opäť jednoducho ťuká prstom do stola a ukazuje si to v ústach - Angličania hádajú a slúžia, ale nie vždy to, čo treba, ale neprijíma nič, čo sa mu nehodí. Na ohni mu naservírovali svoj horúci guláš, on povedal: „Neviem, že také niečo môžete jesť,“ a nejedol; Vymenili ho a dali mu iné jedlo. Tiež som nepil ich vodku, pretože bola zelená - vyzeralo to, že je naplnená vitriolom, ale vybral som si to, čo bolo najprirodzenejšie, a počkal som na kuriéra v pohode za baklažánom.

A tí ľudia, ktorým kuriér odovzdal nymfosória, ju okamžite preskúmali najsilnejším mikroskopom a teraz je popis zaradený do verejného vestníka, takže zajtra bude ohováranie verejne známe.

"A teraz chceme vidieť samotného tohto majstra," hovoria.

Kuriér ich odprevadil do izby a odtiaľ do jedálne, kde už bol náš ľavák celkom zhnednutý, a povedal: „Tu je!“

Briti teraz plieskajú ľaváka po ramene a ako rovnocenného partnera po rukách. "Súdruh," hovoria, "súdruh je dobrý pán, porozprávame sa s tebou v pravý čas, neskôr a teraz si pripijeme na tvoje blaho."

Požiadali o veľa vína a ľavák prvý pohár, ale zdvorilo nevypil prvý: pomyslel si, možno ho chceš otráviť z mrzutosti.

"Nie," hovorí, "toto nie je poriadok: a v Poľsku už nie je majiteľ, najedz sa vopred."

Angličania pred ním ochutnali všetky vína a potom mu začali nalievať. Postavil sa, prekrížil sa ľavou rukou a všetkým pripil na zdravie.

Všimli si, že sa prekrížil ľavou rukou, a spýtali sa kuriéra:

– Čo je on, luterán alebo protestant?

Kuriér odpovedá:

– Nie, nie je luterán ani protestant, ale ruského vierovyznania.

- Prečo sa kríži ľavou rukou?

Kuriér povedal:

– Je ľavák a všetko robí ľavou rukou.

Briti začali byť prekvapení ešte viac – začali ľaváka aj kuriéra omamovať vínom a robili to celé tri dni a potom povedali: „Už stačilo. Po symfónii vody s erfixom si ju vzali a úplne oddýchnutí sa začali pýtať ľaváka: kde a čo študoval a ako dlho ovláda aritmetiku?

Ľavé odpovede:

– Naša veda je jednoduchá: ale Žaltár a Kniha polovičných snov a my vôbec nepoznáme aritmetiku.

Angličania sa na seba pozreli a povedali:

- To je úžasné.

A Lefty im odpovedá:

– Takto je to tu všade.

„Čo je to za knihu,“ pýtajú sa, „v Rusku „Kniha polovičných snov“?

„Toto,“ hovorí, „je kniha, ktorá súvisí so skutočnosťou, že ak v žaltári kráľ Dávid nejasne prezradil niečo o veštení, potom v Knihe polovičných snov uhádnu dodatok.“

Hovoria:

- To je škoda, bolo by lepšie, keby ste z aritmetiky poznali aspoň štyri pravidlá sčítania, potom by to bolo pre vás oveľa užitočnejšie ako celá Kniha polovičných snov. Potom by ste si mohli uvedomiť, že v každom stroji je výpočet sily; Inak si veľmi zručný vo svojich rukách, ale neuvedomil si si, že taký malý strojček, ako je ten v nymfosorii, je navrhnutý na čo najpresnejšiu presnosť a neunesie topánky. Z tohto dôvodu nymfosoria teraz neskáče a netancuje.

Ľavica súhlasila.

"Niet pochýb o tom," hovorí, "že nie sme príliš hlboko vo vede, ale iba lojálni k našej vlasti."

A Briti mu hovoria:

"Zostaňte s nami, poskytneme vám skvelé vzdelanie a stanete sa úžasným majstrom."

S tým ale ľavák nesúhlasil.

„Mám doma rodičov,“ hovorí.

Angličania sa sami ozvali, aby poslali peniaze jeho rodičom, no ľavák si ich nevzal.

„My,“ hovorí, „sme oddaní svojej vlasti a môj malý brat je už starý muž a môj rodič je stará žena a je zvyknutá chodiť do kostola vo svojej farnosti, a bude to pre mňa veľmi nudné. tu sám, pretože som stále slobodný."

Hovoria: „Zvykni si, prijmi náš zákon a vezmeme si ťa.

"Toto sa nikdy nemôže stať," odpovedal ľavák.

- Prečo je to tak?

„Pretože,“ odpovedá, „že naša ruská viera je tá najsprávnejšia, a ako verili naši pravičiari, tak isto by mali veriť aj naši potomkovia.

"Vy," hovoria Angličania, "nepoznáte našu vieru: držíme sa rovnakého kresťanského zákona a toho istého evanjelia."

„Evanjelium,“ odpovedá ľavák, „je skutočne rovnaké pre každého, ale naše knihy sú hrubšie ako vaše a naša viera je úplnejšia.“

- Prečo to môžeš takto posudzovať?

„Máme na to všetky zjavné dôkazy,“ odpovedá.

„A také,“ hovorí, „že máme modloslužobné ikony a hrobové hlavy a relikvie, ale vy nemáte nič, a dokonca, okrem jednej nedele, nie sú žiadne špeciálne sviatky, a z druhého dôvodu – ja a jeden Angličanka, aj keď som sa vydala v práve, bude žiť v rozpakoch.

- Prečo je to tak? - pýtajú sa. – Nezanedbávajte to: naši sa tiež obliekajú veľmi čisto a sú úsporní.

A ľavák hovorí:

— nepoznám ich.

Briti odpovedajú:

- Na pointe nezáleží - môžete to zistiť: urobíme z vás veľkú devu.

Lefty sa hanbil.

"Prečo," hovorí, "je márne oklamať dievčatá." - A on odmietol. "Grandevu," hovorí, "toto je vec pána, ale nám to nevyhovuje, a ak sa to dozvedia doma v Tule, budú si zo mňa robiť veľký posmech."

Briti boli zvedaví:

"A ak," hovoria, "neexistuje žiadny veľký devo, čo potom robíte v takýchto prípadoch, aby ste urobili príjemnú voľbu?"

Lefty im vysvetlil našu situáciu.

„S nami,“ hovorí, „keď chce niekto zistiť detailný zámer o dievčati, pošle ženu, ktorá hovorí, a keď sa ospravedlní, potom spolu zdvorilo vstúpia do domu a pozerajú sa na dievča bez toho, aby sa skrývali. , ale so všetkým príbuzenstvom.“

Rozumeli, ale odpovedali, že nemajú konverzačné ženy a to nie je zvykom, a ľavák hovorí:

- Je to o to príjemnejšie, že ak niečo také robíte, musíte to robiť s dôkladným úmyslom, ale keďže ja to tak necítim k cudziemu národu, tak prečo oklamať dievčatá?

Briti ho mali v týchto úsudkoch radi, a tak ho opäť slastne plácli dlaňami po pleciach a kolenách a sami sa pýtali:

"Chceli by sme," hovoria, "len zo zvedavosti, radi by sme vedeli: aké zhubné znaky ste si všimli na našich dievčatách a prečo okolo nich pobehujete?"

Tu im už ľavák úprimne odpovedal:

„Nediskreditujem ich, ale nepáči sa mi len to, že ich oblečenie sa akosi váľa a nedá sa povedať, čo majú na sebe a za akým účelom; je tu jedna vec a niečo iné je pripnuté dole a na rukách má nejaké topánky. Rovnako ako opica sapazhu - manšestrový talma.

Angličania sa zasmiali a povedali:

– Akú prekážku v tom máte?

"Neexistujú žiadne prekážky," odpovedá ľavák, "len sa bojím, že bude škoda pozerať sa a čakať, ako to všetko vyrieši."

"Je to naozaj," hovoria, "je váš štýl lepší?"

"Náš štýl," odpovedá, "v Tule je jednoduchý: každý nosí svoju čipku a dokonca aj veľké dámy nosia našu čipku."

Ukázali to aj svojim dámam, naliali mu čaj a pýtali sa:

- Prečo mrnčíš?

Odpovedal, že vraj nie sme na sladkosti zvyknutí.

Potom mu naservírovali sústo po rusky.

Zdá sa im, že je to horšie, ale on hovorí:

– Na náš vkus to chutí lepšie.

Briti nemohli urobiť nič, čo by ho zlákalo, aby padol o život, ale presvedčili ho, aby zostal na krátky čas a počas toho ho previedli po rôznych továrňach a ukázali mu celé svoje umenie.

"A potom," hovoria, "dopravíme ho na našu loď a živého dopravíme do Petrohradu."

S týmto súhlasil.

Briti zobrali ľaváka do svojich rúk a ruského kuriéra poslali späť do Ruska. Kuriér mal síce hodnosť a bol vyučený v rôznych jazykoch, no oni sa o neho nezaujímali, ale zaujímali sa o ľaváka – a ľaváka išli zobrať a všetko mu ukázať. Prezrel si celú ich produkciu: kovofabriky a továrne na výrobu mydla a píl a veľmi sa mu páčili všetky ich ekonomické postupy, najmä čo sa týka údržby robotníkov. Každý robotník, ktorý majú, je neustále dobre živený, nie je oblečený v handrách, ale každý má na sebe schopnú vestu, obutý v hrubých čižmách so železnými gombíkmi, aby ho nikde nebolia nohy; nepracuje s boilies, ale s tréningom a má nápady pre seba. Pred každým visí násobiaci bod na viditeľnom mieste a pod jeho rukou je zmazateľná tabuľa: všetko, čo majster robí, je, že sa na bodku pozrie a skontroluje ju pomocou konceptu a potom napíše jednu vec na tabuľu, vymaže druhú a dáva to dokopy úhľadne: čo je napísané na číslach je a v skutočnosti to aj vychádza. A keď príde sviatok, zídu sa do párov, vezmú do rúk palicu a vydajú sa na prechádzku slušne a vznešene, ako sa patrí.

Lefty sa pozrel na všetky ich životy a všetku ich prácu, ale predovšetkým venoval pozornosť takému Predmetu, že Briti boli veľmi prekvapení. Menej ho zaujímalo, ako sa vyrábajú nové zbrane, ako to, v akej forme boli tie staré. Ide okolo, všetko chváli a hovorí:

- Môžeme to urobiť tiež.

A keď sa dostane k starej zbrani, strčí prst do hlavne, beží po stenách a vzdychne:

"Toto," hovorí, "je oveľa lepšie ako naše."

Briti nemohli uhádnuť, čo si ľavák všimol, a spýtal sa:

"Nemôžem vedieť," hovorí, "či sa na to naši generáli niekedy pozreli alebo nie?"

Hovoria mu:

"Tí, čo tu boli, sa museli pozerať."

"Čo," hovorí, "mali rukavice alebo bez rukavíc?"

„Vaši generáli,“ hovoria, „sú slávnostní, vždy nosia rukavice; To znamená, že aj tu to tak bolo.

Lefty nič nepovedal. Zrazu sa však začal nepokojne nudiť. Bol smutný a smutný a povedal Angličanom:

"Pokorne mi ďakuješ počas celého jedla a ja som veľmi spokojný so všetkým, čo máš, a už som videl všetko, čo som vidieť potreboval, a teraz idem radšej domov."

Neexistoval spôsob, ako by ho mohli ďalej držať. Nebolo možné ho pustiť na súš, pretože nevedel všetky jazyky a nebolo dobré plaviť sa po vode, pretože bola jeseň, búrka, ale trval na tom: pustite ho.

„Pozreli sme sa na merač búrky,“ hovoria, „a bude búrka, môžete sa utopiť; Nie je to ako keby ste mali Fínsky záliv, ale tu je skutočné more pevnej Zeme.

"Je to jedno," odpovedá, "kde zomrieť, všetko je jediná vec, Božia vôľa, ale chcem ísť čo najskôr do svojho rodiska, pretože inak by som mohol dostať formu šialenstva."

Neobmedzovali ho nasilu: kŕmili ho, odmeňovali peniazmi, na pamiatku mu dali zlaté hodinky s trepačkou a pre chládok pri mori na neskorej jesennej ceste mu dali flanelový kabát s vetrom. čiapku cez hlavu. Veľmi teplo ho obliekli a odviezli ľaváka na loď, ktorá smerovala do Ruska. Tu umiestnili ľaváka najlepším možným spôsobom, ako skutočný majster, ale nerád sedel s ostatnými pánmi v skrini a hanbil sa, ale išiel na palubu, sadol si pod darček a spýtal sa: "Kde je naše Rusko?"

Angličan, ktorého sa spýta, ukáže rukou tým smerom alebo zamáva hlavou, no on tam otočí tvár a netrpezlivo sa pozerá svojim rodným smerom.

Len čo opustili zátoku do mora pevnej zeme, jeho túžba po Rusku bola taká, že ho nebolo možné upokojiť. Záplavy sa stali hroznými a ľavák stále nezostupuje do kabín - sedí pod darčekom, stiahne si čiapku a pozerá sa smerom k svojej vlasti.

Veľakrát ho Angličania prišli zavolať na teplé miesto, ale aby ho to netrápilo, začal sa aj oháňať.

„Nie,“ odpovedá, „tu sa vonku cítim lepšie; Inak sa kývanie pod mojou strechou zmení na pokusného králika.

Takže celý čas nechodil až do špeciálnej príležitosti, a preto si ho veľmi obľúbil jeden polovičný kapitán, ktorý na smútok nášho ľaváka vedel rozprávať po rusky. Tento polovičný kapitán sa nemohol čudovať, že ruský suchozemec vydržal všetko zlé počasie.

"Výborne," hovorí, "Rus!" Poďme sa napiť!

Lefty pil.

A polovičný kapitán hovorí:

Lefty si ešte vypil a opil sa.

Polovičný kapitán sa ho pýta:

– Aké tajomstvo prinášate z nášho štátu do Ruska?

Ľavé odpovede:

- Toto je moja vec.

"A ak áno," odpovedal polovičný kapitán, "tak si ponechajme anglickú stávku s vami."

Lefty sa pýta:

- Aby ste nič nepili sami, ale pili všetko rovnakým dielom: čo robí jeden, určite vypije aj druhý, a kto priveľa, dostane to isté.

Ľavák si myslí: obloha je zatiahnutá, brucho sa mu dvíha, - veľká nuda, trasa je dlhá a za vlnou nevidíš domov - stále bude zábavnejšie držať sa staviť.

"Dobre," hovorí, "príde!"

- Aby som bol úprimný.

"Áno, to je ono," hovorí, "neboj sa."

Súhlasili a podali si ruky.

Ich stávka sa začala v Pevnom pozemskom mori a pili až po Rižskú Dynamindu, ale stále kráčali na rovnakej úrovni, neboli jeden druhému menejcenní a boli si tak úhľadne rovní, že keď sa človek pozrel do mora, videl čert vyliezajúci z vody, tak teraz to isté oznámili druhému. Len polovičný kapitán vidí červeného diabla a ľavák hovorí, že je tmavý ako myš.

Lefty hovorí:

- Prekrížte sa a odvráťte sa - to je diabol z priepasti.

A Angličan tvrdí, že „toto je námorný potápač“.

"Chceš," hovorí, "hodím ťa do mora?" Neboj sa – teraz mi ťa vráti.

A ľavák odpovedá:

- Ak áno, tak to hoď.

Polovičný kapitán ho zdvihol a odniesol nabok.

Námorníci to videli, zastavili ich a oznámili to kapitánovi a ten prikázal, aby ich oboch zamkli dolu a dali im rum, víno a studené jedlo, aby mohli piť a jesť a vydržať – a nepodávať im horúcu vodu s ohňom. , pretože alkohol v ich črevách sa môže vznietiť.

Tak ich priviedli zamknutých do Petrohradu a ani jeden z nich nevyhral stávku proti sebe; a potom ich rozložili na rôzne vozíky a odviezli Angličana do domu vyslanca na nábreží Aglitskaja a ľaváka do štvrte.

Odtiaľ sa ich osudy začali výrazne líšiť.

Len čo Angličana priviedli do domu veľvyslanectva, okamžite za ním zavolali lekára a lekárnika. Lekár nariadil, aby ho dali k sebe do teplého kúpeľa, lekárnik hneď zroloval gutaperčovú tabletku a vložil mu ju do úst, potom si ju obaja zobrali a položili na perovú posteľ a prikryli kožuch a nechal ho vypotiť, a aby ho nikto neobťažoval, po celom Vyslanectvo dostalo príkaz, aby sa nikto neodvážil kýchať. Doktor a lekárnik počkali, kým polovičný kapitán zaspí, a potom mu pripravili ďalšiu gutaperčovú tabletku, položili mu ju na stôl pri hlave a odišli.

A zvalili ľaváka na podlahu v bloku a pýtali sa:

– Kto je to a odkiaľ sú a máte pas alebo iný doklad?

A bol taký slabý od choroby, pitia a dlhého mlátenia, že neodpovedal ani slovo, len nariekal.

Potom ho prehľadali, vyzliekli mu pestré šaty, hodinky so zvonkohrou, zobrali mu peniaze a súdny exekútor nariadil, aby ho zadarmo poslali do nemocnice v idúcom taxíku.

Policajt zobral ľaváka na sane, no dlho nedokázal zachytiť ani jedného protiidúceho, a tak taxikári policajtom ušli. A ľavák celý čas ležal na studenej parathe; potom policajt chytil taxikára, len bez teplej líšky, pretože tentoraz líšku schovali do saní pod seba, aby policajtom rýchlo prechladli nohy. Prevážali takého nepokrytého ľaváka a keď ho začali prekladať z jednej kabíny do druhej, všetko zhodili, ale keď ho začali zbierať, trhali mu uši, aby sa spamätal.

Priviezli ho do jednej nemocnice - bez potvrdenia by ho neprijali, do druhej ho priviezli - a tam ho neprijali, a tak ďalej do tretej, do štvrtej - až do rána ho vliekli. cez všetky odľahlé krivoľaké cestičky a stále ich menil tak, že bol úplne zbitý. Potom jeden lekár povedal policajtovi, aby ho vzal do obyčajnej nemocnice Obukhvin, kde je každý z neznámej triedy prijatý na smrť.

Potom mi prikázali dať potvrdenie a ľaváka položiť na zem na chodbe, kým ich nerozoberú.

A anglický polovičný skipper v tom čase na druhý deň vstal, prehltol do čriev ďalšiu tabletku gutaperče, zjedol kura s rysom na ľahké raňajky, zapil to Erfixom a povedal:

– Kde je môj ruský súdruh? Idem ho hľadať.

Obliekla som sa a utekala.

Úžasným spôsobom ten polovičný skipper akosi veľmi skoro našiel ľaváka, len ho ešte nepoložili na posteľ, ale ležal na zemi na chodbe a sťažoval sa Angličanovi.

„Určite by som chcel povedať panovníkovi dve slová,“ hovorí.

Angličan bežal ku grófovi Kleinmichelovi a zakričal:

- Je to možné? „Hoci má ovčí kožuch,“ hovorí, „má dušu človeka.“

Angličan je teraz pre túto úvahu preč, aby sa neodvážil spomenúť si na dušu malého človiečika. A potom mu niekto povedal: "Radšej choď ku kozáckemu Platovovi - má jednoduché pocity."

Angličan dorazil k Platovovi, ktorý teraz opäť ležal na gauči. Platov ho počúval a spomenul si na ľaváka.

„Prečo, brat,“ hovorí, „poznám ho veľmi krátko, dokonca som ho trhal za vlasy, ale neviem, ako mu v takom nešťastnom čase pomôcť; pretože som už dokončil svoju službu a dostal som plnú publicitu - teraz ma už nerešpektujú - a rýchlo bežte za veliteľom Skobelevom, je schopný a tiež skúsený v tejto oblasti, niečo urobí.

Polovičný kapitán išiel za Skobelevom a povedal mu všetko: akú chorobu mal ľavák a prečo sa to stalo. Skobelev hovorí:

„Chápem túto chorobu, ale Nemci ju nevedia liečiť, ale tu potrebujeme nejakého lekára z kléru, lebo oni vyrástli na týchto príkladoch a vedia pomôcť; Teraz tam pošlem ruského lekára Martyna-Solského.

Ale až keď prišiel Martyn-Solsky, ľavák už skončil, pretože zátylok mal rozštiepený na parathe a mohol jasne povedať len jedno:

"Povedzte panovníkovi, že Briti si nečistia zbrane tehlami: nech nečistia ani naše, inak, Boh žehnaj vojne, nie sú dobré na streľbu."

A s touto vernosťou sa ľavák skrížil a zomrel. Martyn-Solsky okamžite odišiel, oznámil to grófovi Černyševovi, aby to priniesol panovníkovi, a gróf Černyšev naňho zakričal:

„Poznaj,“ hovorí, „svoje emetikum a laxatívum a nezasahuj do svojich vlastných záležitostí: v Rusku sú na to generáli.“

Cisárovi to nikdy nepovedali a čistky pokračovali až do krymskej kampane. V tom čase začali nabíjať zbrane a guľky v nich viseli, pretože hlavne boli vyčistené tehlami.

Tu Martyn-Solsky pripomenul Chernyshevovi, že je ľavák, a gróf Chernyshev povedal:

"Choď do čerta, ty pleisárka, nezasahuj do svojich vlastných vecí, inak sa priznám, že som o tom od teba nikdy nepočul, a dostaneš to tiež."

Martyn-Solsky si pomyslel: „Naozaj sa otvorí,“ a zostal ticho.

A ak by na slová ľavice včas upozornili panovníka, vojna s nepriateľom na Kryme by nabrala úplne iný smer.

Teraz sú to všetko už „veci minulých dní“: a „legendy staroveku“, aj keď nie hlboké, ale nie je potrebné ponáhľať sa zabudnúť na tieto legendy, napriek báječnej povahe legendy a epickej povahe jej hlavnej postavy. . Leftyho vlastné meno, rovnako ako mená mnohých najväčších géniov, je navždy stratené pre potomkov; ale ako mýtus zosobnený populárnou fantáziou je zaujímavý a jeho dobrodružstvá môžu slúžiť ako spomienka na éru, ktorej celkový duch je presne a presne zachytený.

Takí majstri ako rozprávkový ľavák už samozrejme nie sú v Tule: stroje vyrovnali nerovnosť talentov a darov a génius nechce bojovať proti usilovnosti a presnosti. Stroje síce uprednostňujú zvýšenie zárobkov, ale neuprednostňujú umeleckú zdatnosť, ktorá niekedy prekračuje hranice, čo podnecuje ľudovú fantáziu k skladaniu rozprávkových legiend podobných tej súčasnej.

Robotníci, samozrejme, vedia oceniť výhody, ktoré im prinášajú praktické prístroje mechanickej vedy, no na staré časy spomínajú s hrdosťou a láskou. Toto je ich epos as veľmi „ľudskou dušou“.