Každý z nás si skôr či neskôr položí otázku: čo je ľudská duša? Hovorí sa, že sa musíte pozrieť do očí a vidieť svoju dušu. Koniec koncov, oči sú zrkadlom duše. A čo uvidíme vo vnútri?

Zdá sa mi, že všetky činy, ktoré ľudia vykonávajú, pochádzajú z duše. Takto môžeme pochopiť vnútorný svet a hodnotiť činy človeka. Ľudia, ktorí sú naplnení láskavosťou, majú krásnu dušu. Ich hlavné vlastnosti: milosrdenstvo, porozumenie, súcit, láska a úcta k druhým. Snažia sa každého vypočuť a ​​pomôcť. A robia to zadarmo, jednoducho na príkaz svojej duše. Takto sa cítia a takto žijú. Svojou účasťou vnášajú radosť a nádej do života svojho okolia. Keď sa pozriete na činy takýchto ľudí, pochopíte, že náš svet má budúcnosť.

Nahnevaní, závistliví, nečestní ľudia sú v dnešnej dobe bežné. Môžem ich nazvať bezduchými alebo ľuďmi so škaredými dušami. Prečo sú takí? Myslím si, že je na to veľa dôvodov. Jedným z nich je vzdelávanie. Koniec koncov, už od detstva nám rodičia vštepujú hodnoty, ktoré budú prospešné pre mier a prosperitu. Každá matka alebo otec chce, aby z ich dieťaťa vyrástol „ľudský tvor“. A ak v rodine nie je láska alebo túžba vychovať dôstojného občana, vyrastajú bezduchí ľudia. Myslím si, že je to veľmi zlé a nesprávne. Ukazuje sa, že z nejakého dôvodu sa stratila jasná duša.

Ale takýto je náš svet. Stretávame dobrých aj zlých, zlých aj dobrých ľudí. Ale verím, že ľudí s krásnymi dušami je viac. Často v televízii počúvam, ako si ľudia pomáhajú v ťažkých situáciách, zachraňujú životy, chránia zvieratá, našu prírodu. Veľmi dôležitá je vzájomná pomoc a podpora. Verím, že ľudia sa môžu zmeniť a duša sa môže prerodiť na dobrú. Každý to musí dokázať osobným príkladom.

Verím, že láskavosť zachráni svet, veď sme veľká rodina.

Esej na tému Čo je ľudská duša?

Nepoznaná, neviditeľná, nehmotná časť človeka. Už tisíce rokov sa mysle sveta hádajú o tom, čo je duša! Je to Boží dar alebo banálne uvedomenie si seba ako človeka s citovým pozadím?

Mnohí túto realitu odmietajú a verejne opakujú, že duša je mýtus a fikcia. Profesori a lekári, ktorí rozoberajú ľudské telo kúsok po kúsku, s úškrnom na tvári tvrdia, že v našom tele ešte nenašli orgán zvaný „duša“. A kým človek žije pokojným a odmeraným životom, nerozmýšľa nad tým, či na to má.

Akonáhle sa však stane niečo mimoriadne, niečo, čo rozbúcha srdce dvakrát rýchlejšie, slzy tečú nekonečným prúdom, potom si každý, aj ten najfanatickejší skeptici, kladie otázku: čo ma tak znepokojuje a empatii? Svedomie, pochopenie zložitosti problematiky alebo duše? Otázok je veľa, názorov ešte viac. A nie každý, ak vôbec niekto, dokáže nájsť pravdu.

Bezduchý človek nevie súcitiť, smeje sa do tváre smútku, je sebecký a jednoduchý. Človek s dušou nikdy neodmietne pomôcť tým, ktorí to potrebujú, vždy nechá smútok niekoho iného prejsť cez svoje srdce a bude sa snažiť pomôcť spoločnosti. Takto sa duša bežne chápe medzi obyčajnými ľuďmi. Je to tak, že život si veľa vecí prispôsobuje tak, aby mu vyhovovali, pretože ľudská duša je v skutočnosti božský a prirodzený pojem. Nesmrteľná látka, ktorou je obdarený každý človek, aby po svojom pozemskom živote naďalej žil v nehmotnom svete. Ale koho to teraz zaujíma? Koniec koncov, veľké percento svetovej populácie už vôbec neverí v Boha a duša nie je pre nich predmetom zvýšenej pozornosti. Nikto sa o to nestará, je to vnímané, ak je to vôbec prijaté, ako niečo podobné žalúdku alebo pečeni v ich telách.

A len čo sa stane niečo výnimočné: láska, smrť milovanej osoby, katastrofa, ľudia na celom svete sú zasiahnutí miliónmi úrovní ľudskosti, všetci sa ako jeden chytajú za hruď a nedokážu pochopiť čo? Čo im dáva pocit bolesti tisícov a tisícok cudzincov, pre nich cudzích? Samozrejme, každý vie, ako funguje Wi-Fi, ale nikto nevie, ako funguje ľudská duša, ani nepovažuje za potrebné to nezisťovať. Celý svet je v kontakte 24 hodín denne, takto nás stvorila príroda a pri sledovaní správ o vojnách, pri pozeraní videí na internete o tom, ako zvieratá v Afrike trpia suchom, sa človeku krúti dávno stratená duša na tom, čo je v živote najcennejšie, čo spája miliardy ľudí.

Moderný život však tento dar nehanebne znehodnotil.

8. trieda. Filozofia

Niekoľko zaujímavých esejí

Mám úžasnú staršiu sestru menom Oľga. Má 23 rokov a pracuje v detskom parku.

To je obrázok! Všetko je biele a krásne. Je to takmer prázdna tabuľka. No nakreslené sú len stromy. Toto dokážem aj ja! Nechýbajú ani postavy ľudí a koní. Ale ja tak kresliť neviem.

Duša a myseľ sú dve najdôležitejšie zložky vnútorného sveta, ktoré, keď sú v harmónii, umožňujú človeku zostať človekom. Ich interakcia vedie k našim činom a ašpiráciám. Čo robiť, ak sa argumenty rozumu dostanú do konfliktu s hlasom citov? "Počúvajte svoje srdce, nebude klamať," hovoria niektorí. Iní uprednostnia logiku, zdravý rozum a chladnú vypočítavosť pred emóciami. „Ak zo života vyhodíte všetky pocity, bolesť zmizne spolu s nimi a ja sa stanem nezraniteľným,“ povedal hrdina knihy „Love Machine“ od americkej spisovateľky Jacqueline Suyuzan. Možno... Ale oveľa častejšie prevláda neovládateľnosť a sila emócií a vášní nad logikou záverov a racionalitou mysle. K čomu to vedie: ku šťastiu z víťazstva alebo k horkosti porážky? Skúsme na to prísť.

Odpoveď na túto otázku možno nájsť v románe „Zločin a trest“ od F. M. Dostojevského. Príbeh Sonyy Marmeladovej na mňa urobil veľký dojem. Pred nami je „veľká hriešnica“, ako ju nazýva Raskoľnikov. Vidíme, že ona sama chápe, aké je jej postavenie v spoločnosti, ľudia ako ona nemajú právo byť v slušnej spoločnosti, žiť so svojou rodinou. Už len ich postavenie kompromituje ich samotných, ich blízkych a ľudí okolo nich. Sonya si je toho všetkého vedomá, a preto žije oddelene od svojej rodiny, len občas ich príde navštíviť, pri stretnutí s Razumikhinom, Raskolnikovovou matkou a jeho sestrou, sa cíti trápne a bojí sa sadnúť si a byť nablízku. „Zabili ste sa a zradili ste sa“ - tieto slová Rodiona odhaľujú verejný postoj k tým, ktorí žijú na žltom lístku. Aké hanebné a nečestné je postavenie ľudí, ako je Sonya, možno vidieť v opise myšlienok hlavnej hrdinky: „Má tri cesty: vrhnúť sa do priekopy, skončiť v blázinci alebo sa nakoniec vrhnúť do zhýralosti. , čo otupuje myseľ a skamenie srdce.“ Keď však čítate Sonyin príbeh, začnete chápať, že jej pocity ju posunuli na túto cestu. „vonkajšia“ dehonestácia niekedy nie je indikátorom vnútorného stavu človeka. Je to dievča z chudobnej rodiny, kde sú siroty neustále bité, úbohý a nezamestnaný otec pije a pološialená konzumná macocha často prepadá hystérii. Vôbec nie sú peniaze. Tento obrázok sa čitateľovi otvára pri čítaní slávneho románu. Sonya ľutuje všetkých: úbohú chorú konzumnú matku, večne plačúce deti s očami plnými strachu a dokonca aj opitého otca. Ukazuje sa, že Sonya si, na rozdiel od hlasu rozumu, volí horší život pre seba, ale lepší život pre ľudí, ktorí sú jej drahí. F. M. Dostojevskij ukazuje, že morálka je napriek jej postaveniu vlastná tejto hrdinke a narodila sa. s úprimnými, čistými citmi.

Z diela I.S. V Turgenievových „Otcoch a synoch“ sa môžeme poučiť o tom, prečo úplné vedenie mysle môže niekedy viesť k nie najlepším následkom. Autor románu umne stvárňuje hlavnú postavu Jevgenija Bazarova, výrazného predstaviteľa mládeže druhej polovice 19. storočia. Je charizmatický, ambiciózny, vtipný a inteligentný. Okolie sa niekedy bojí jeho vtipu a priamosti. Ako presvedčený nihilista odmieta všetky predchádzajúce hodnoty a pocity, umenie a históriu. A taká chladná, priama postava, usilujúca sa len o vedu, sa na prvý pohľad zdala neschopná zažiť akékoľvek pocity. Len inteligencia a chladná vypočítavosť sú jeho životnými partnermi. Ozhdnako I.S. Turgenev sa rozhodne previesť svojho hrdinu hlavnou skúškou – skúškou lásky. V románe sa objavuje nová postava Odintsova, ktorá Evgenija úplne zmení. Po komunikácii s ňou sa Bazarovovo správanie postupne mení, čitateľ si všimne zmeny v jeho činoch, myšlienkach a prejavoch. Čo sa s ním deje? Po páde do moci romantiky, ktorú predtým považoval za nezmysel, obetuje mnohé zo svojich presvedčení a názorov. Uvedomujúc si svoje skutočné pocity, vyčíta si slabosť, ktorú si dovolil. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi sa snaží, už nie je možné stať sa tým istým človekom, akým bol pred stretnutím s Odintsovou. Bazarov si „rozhorčene uvedomoval romantiku v sebe“, a to mu spôsobilo len utrpenie. I.S. Turgenev vykresľuje scénu Bazarovovej smrti veľmi symbolicky, až na okraji života si Jevgenij priznáva svoje skutočné pocity, ustupuje pred láskou, pred romantikou, ktorou opovrhuje, pred mocným životom. Autor románu umne ukazuje čitateľovi, aký úbohý, aký ťažký môže byť ľudský život bez citov a ako niekedy môžeme ľutovať, že jedného dňa neveríme svojmu srdcu.

Ako často sa ženieme za iluzórnymi ideálmi, postavením, kariérou a peniazmi. Vo svojom živote používame iba rozum, snažíme sa nezahodiť svoje pocity zo strachu, že sa popálime. Aké chyby však robíme, keď niekedy neveríme svojmu srdcu? Tieto chyby celý život ľutujeme a ničia nás. Verím, že v dnešnej dobe musíme viac dôverovať citom, pretože pocity sú tou pravou morálkou.

Každý človek má dušu. Keď o tom premýšľam, spomeniem si na báseň Nikolaja Zabolotského „Škaredé dievča“, kde básnik prirovnáva človeka k nádobe, v ktorej môže byť prázdnota alebo v nej môže horieť oheň. Záleží na samotnom človeku, aká bude jeho duša. Ak sa usiluje o duchovný rast, o harmóniu so sebou samým a so svetom okolo seba, ak sú jeho myšlienky čisté a jeho skutky užitočné, potom bude jeho duša ľahká a pokojná.

V čom spočíva posilňovanie ducha a výchova duše? Môže to byť modlitba, počas ktorej je človek duchovne očistený, oslobodený od útlaku, ktorý mu bráni cítiť sa šťastný. Môžu to byť dobré skutky. Tým, že pomáhame druhým ľuďom, cítime ich vďačnosť, čo nám pomáha stať sa lepšími, duchovne vyššími a čistejšími.

Ďalším prostriedkom výchovy duše je umenie a hudba. Talentovaní umelci a hudobníci vytvorili toľko skvelých diel, že je dokonca nemožné si všetko zapamätať, ale pri pohľade na obrázky, počúvaní hudby sa človek nemôže ubrániť myšlienke, že v živote sú oveľa dôležitejšie veci ako obyčajná smrteľná existencia.

Literatúra pomáha človeku aj duchovne sa rozvíjať. Na príklade hrdinov umeleckých diel spoznávame život, súcitíme s nimi či ich obdivujeme, a to v sebe skrýva aj hlboký výchovný moment pre našu dušu.

Napokon ďalším, azda najdôležitejším výchovným prostriedkom, vďaka ktorému sa môže duša rozvíjať, je príroda. Obdivujúc krásnu prírodu, napĺňame náš vnútorný svet novým obsahom, robíme ho zaujímavým a bohatým.

Nesmieme zabúdať na našu dušu, tá hrá v živote človeka oveľa dôležitejšiu úlohu ako telo. Šťastný môže byť len ten človek, ktorý žije v harmónii sám so sebou a myslí na svoju dušu.

Duša a myseľ

Je prekvapujúce, že v celej svetovej literatúre sa tie najprenikavejšie, najúžasnejšie obrazy ľudí s krásnou dušou nevyhnutne spájajú s tým, že sú mentálne postihnutí. Taký je Cervantesov Don Quijote, knieža Myškin v Dostojevského „Idiotovi“, takí sú Gogoľovi „statkári starého sveta“, Flaubertova „Prostá duša“, Gerasim v Turgenevovej „Mumu“, Matryona v Solženicynovom „Matryonovom dvore“.

Nie je to o nich, že Písmo hovorí, že chudobní duchom ako prví vojdú do nebeského kráľovstva? Ale prečo sú vlastne také atraktívne? Je to preto, že normálne vyvinutá myseľ má schopnosť brániť sa? Bez ohľadu na to, čo hovoríme, rozvinutá myseľ sa primárne vyvíja na sebaobranu. Navyše s množstvom otázok, ktoré sa v ňom vynárajú, mimovoľne odvádza dušu od jej hlavnej úlohy.

A len títo ľudia, neozbrojení a bezmocní, ako deti hodené do nášho zvieracieho sveta, vytvárajú to jediné, čo môžu: lásku, dobrotu. A sú odsúdení na smrť. A tu si my, takpovediac, duševne zdatní ľudia, šokovaní a narovnaní aspoň na chvíľu uvedomujeme, že práve oni najlepšie napĺňali hlavný účel človeka na tomto svete – konať dobro. A ak je to tak, boli to tí najmúdrejší ľudia – myseľ srdca.

V tomto prípade sláva mysli spisovateľov, ktorí vytvorili obrazy týchto ľudí, na znak obdivu k nim, na znak márnomyseľnosti a márnivosti ich mysle.

Experimentujte

Jedného dňa, keď som sa kúpal, som premýšľal o článku, ktorý som čítal večer predtým. Autor napísal, že pri akomkoľvek poranení hlavy najmenej trpí oblasť zodpovedná za vyššiu duševnú aktivitu, ktorá je najmenej závislá od fyziológie. Je poslednou, ktorá odmieta umierajúceho človeka.

Rozborom tohto článku som bol tak unesený, že som sa zrazu pošmykol, prevrátil, vyletel z vane a narazil hlavou o stenu a stratil vedomie.

Postupne sa spamätávam. V hlave mám rev, ktorý sa mení na zvonenie. Sedím v kúpeľni a chrbtom sa opieram o stenu. Počujem rev, ktorý sa postupne mení na zvonenie. Zdá sa mi, že hučí obrovská hala a ja som boxer, ktorý dostal knockout. Ako prvé som si uvedomil, že rozhodca by nemal tento úder počítať, pretože som dostal úder do zátylku. V boxe je takýto úder zakázaný a rozhodca musí môjho súpera pokutovať.

Konečne sa spamätám. V hlave je zvonenie a zadná časť hlavy silne bolí. Zadnou časťou mojej hlavy narazil do steny. Ale to znamená, že v delirantnej scéne, ktorú som sníval, som správne identifikoval miesto, kde som dostal úder. To znamená, že autor článku má pravdu.

Neprestávajúc žasnúť nad článkom, nejako som vstal, osušil sa a obliekol. Stále ma bolí hlava a mám pocit slabosti na celom tele. A v ten večer som mal vystúpiť v klube. Bolo to nepohodlné zrušiť, ľudia prídu. Aj tak som sa rozhodol ísť. Pri spomienke na tento článok ma oživila, hoci ma hlava stále bolela a celé telo som pociťovala slabosť.

Vzal som si so sebou dva texty, ktoré som si prečítal pred verejnosťou. Jeden text bol intonačne aj obsahovo zložitejší, rozhodol som sa ho prečítať ešte pred pádom; Ale teraz som schmatol druhý text. Bol jednoduchší. Pre každý prípad som sa rozhodla, že ak budem mať pocit, že prvý text sa mi bude čítať ťažko, prečítam si druhý.

S manželkou sme išli do klubu. Bolo tam veľa ľudí. Hlava ma bolela ďalej. Aj tak som sa rozhodol prečítať si prvý text. čítam. Nechal sa uniesť. Asi po desiatich minútach som cítil, že ma prestala bolieť hlava. Nechal som sa uniesť ešte viac. Publikum pozorne počúva: smeje sa tam, kde je to potrebné, mlčí tam, kde je to potrebné. Čítal som vyše hodiny.

Celkovo sa večer vydaril. Potom mi manželka povedala, že tak dobre som ešte nečítal. Ale to je, samozrejme, kvôli vzrušeniu pred čítaním: zrazu havarujem a stratím vedomie. Ale ukázalo sa, že autor článku mal zrejme pravdu. Odvtedy prešli tri dni a okrem tejto poznámky necítim žiadne následky pádu. Ale to musia posúdiť čitatelia, ale pre čistotu experimentu je to vhodnejšie pre tých, ktorí si sami neudreli hlavu o stenu.