Ce să mănânci miercuri și vineri. Postări de o zi

Omul este o ființă spiritual-fizică de natură duală. Sfinții Părinți spuneau că trupul se potrivește sufletului precum mănușa se potrivește unei mâini.

Prin urmare, orice post – de o zi sau de mai multe zile – este un set de mijloace de a aduce o persoană atât spiritual cât și fizic mai aproape de Dumnezeu – în plinătatea naturii umane. Figurat vorbind, o persoană poate fi comparată cu un călăreț pe un cal. Sufletul este călărețul, iar trupul este calul. Să presupunem că un cal este antrenat pentru o cursă la un hipodrom. Ea primește anumite hrană, antrenament etc. Pentru că scopul final al jocheului și al calului său este să ajungă primul la linia de sosire. Același lucru se poate spune despre suflet și trup. Experiență ascetică Biserica Ortodoxă Cu Ajutorul lui Dumnezeu a creat o trusă universală de instrumente spirituale, fizice și produse alimentare pentru ca sufletul-călăreț și corpul-cal să poată ajunge la linia de sosire – Împărăția Cerurilor.

Pe de o parte, nu trebuie să neglijăm postul alimentar. Să ne amintim de ce sfinții strămoși Adam și Eva au săvârșit Căderea... Să dăm o interpretare destul de grosolană și primitivă, departe de a fi completă: pentru că au încălcat postul alimentar al abstinenței - porunca lui Dumnezeu să nu mănânce rodul pomului cunoştinţei binelui şi răului. Aceasta, mi se pare, este o lecție pentru noi toți.

Pe de altă parte, postul alimentar nu trebuie perceput ca un scop în sine. Acesta este doar un mijloc de a ne subțire carnea materială grosolană printr-o anumită abstinență în mâncare, în băutură alcoolică, în relațiile conjugale, astfel încât trupul să devină ușor, purificat și să servească drept tovarăș credincios sufletului pentru dobândirea principalelor virtuți spirituale: rugăciunea, pocăință, răbdare, smerenie, milă, participare la Tainele Bisericii, dragoste pentru Dumnezeu și aproapele etc. Adică postul alimentar este primul pas în urcarea la Domnul. Fără o schimbare-transformare spirituală calitativă a sufletului său, el se transformă într-o dietă sterilă pentru spiritul uman.

Odinioară, Preafericitul Mitropolit Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine a spus o frază minunată care încapsulează esența oricărui post: „Nu există nici măcar un smut într-un post”. Adică această afirmație poate fi interpretată astfel: „Dacă tu, abținându-te de la anumite actiuniși mâncare, dacă nu cultivi în tine virtuți cu ajutorul lui Dumnezeu, iar cea principală este iubirea, atunci postul tău este inutil și inutil.”

Referitor la întrebarea din titlul articolului. După părerea mea, începerea zilei seara se referă la ziua liturgică, adică ciclul zilnic de slujbe: ore, vecernie, utrenie, Liturghie, care, în esență, sunt o singură slujbă, împărțită în părți pentru comoditatea credincioșilor. . Apropo, în zilele primilor creștini, ei erau un singur serviciu. Dar fastul alimentar trebuie să corespundă zi calendaristică- adică de dimineață până dimineață (ziua liturgică este de seară până seara).

În primul rând, practica liturgică confirmă acest lucru. Nu începem să mâncăm carne, lapte, brânză și ouă seara Sâmbăta Mare(dacă urmați logica de a permite postul seara). Sau în ajunul Crăciunului și a Bobotezei nu mâncăm aceleași alimente seara, în ajunul Nașterii Domnului Hristos și a Sfintei Boboteze (Bobotează). Nu. Pentru că postul este permis a doua zi după încheierea Sfintei Liturghii.

Dacă luăm în considerare norma Typikonului de miercuri și călcâiul, atunci, referindu-ne la Regula a 69-a a Sfinților Apostoli, postul de miercuri și vineri a fost echivalat cu zilele Postului Mare și a permis consumul de alimente sub formă de hrană uscată o dată. o zi după ora 15.00. Dar mâncarea uscată, și nu o permisiune completă de la post.

Desigur, în realitățile moderne, practica postului de o zi (miercuri și vineri) a fost înmuiată pentru mireni. Dacă aceasta nu este perioada unuia dintre cele patru posturi anuale, atunci puteți mânca pește și alimente vegetale cu ulei; dacă miercuri și vineri cad în perioada de post, atunci peștele nu se mănâncă în această zi.

Dar principalul lucru, dragi frați și surori, este ca noi să ne amintim că cu sufletul și inima trebuie să adâncim în memoria zilei de miercuri și vineri. Miercuri – trădarea omului a Dumnezeului său Mântuitorul; Vineri este ziua morții Domnului nostru Iisus Hristos. Și dacă, la sfatul sfinților părinți, în mijlocul forfotei agitate a vieții, facem o oprire de rugăciune miercuri și vineri timp de cinci, zece minute, o oră, cât putem, și ne gândim: „Opriți-vă. , astăzi Hristos a suferit și a murit pentru mine”, atunci Această amintire, combinată cu postul prudent, va avea un efect benefic și mântuitor asupra sufletului fiecăruia dintre noi.

Să ne amintim și de cuvintele mărețe și mângâietoare ale Mântuitorului cu privire la lupta sufletului omenesc și a demonilor care îl asediau: „Acest neam este izgonit numai prin rugăciune și cu post” (Matei 17:21). Rugăciunea și postul sunt cele două aripi mântuitoare ale noastre, care, cu ajutorul lui Dumnezeu, smulg un om din noroiul patimilor și îl ridică la Dumnezeu - prin dragoste pentru Cel Atotputernic și pentru aproapele său.

Preotul Andrei Cijenko

Omul este o ființă spiritual-fizică de natură duală. Sfinții Părinți spuneau că trupul se potrivește sufletului precum mănușa se potrivește unei mâini..

Prin urmare, orice post – de o zi sau mai multe zile – este un set de mijloace de a aduce o persoană mai aproape atât spiritual cât și fizic de Dumnezeu – în plinătatea naturii umane. Figurat vorbind, o persoană poate fi comparată cu un călăreț pe un cal. Sufletul este călărețul, iar trupul este calul. Să presupunem că un cal este antrenat pentru o cursă la un hipodrom. Ea primește anumite hrană, antrenament etc. Pentru că scopul final al jocheului și al calului său este să ajungă primul la linia de sosire. Același lucru se poate spune despre suflet și trup. Experiența ascetică a Bisericii Ortodoxe, cu ajutorul lui Dumnezeu, a creat un set de instrumente universal de mijloace spirituale, fizice și nutriționale, astfel încât sufletul-călăreț și corpul calului să poată ajunge la linia de sosire - Împărăția Cerurilor.

Pe de o parte, nu trebuie să neglijăm postul alimentar. Să ne amintim de ce sfinții strămoși Adam și Eva au săvârșit Căderea... Să dăm o interpretare destul de grosolană și primitivă, departe de a fi completă: pentru că au încălcat postul alimentar al abstinenței - porunca lui Dumnezeu de a nu mânca rodul pomului de cunoașterea binelui și a răului. Aceasta, mi se pare, este o lecție pentru noi toți.

Pe de altă parte, postul alimentar nu trebuie perceput ca un scop în sine. Acesta este doar un mijloc de a ne subțire carnea materială grosolană printr-o anumită abstinență în mâncare, în băutură alcoolică, în relațiile conjugale, astfel încât trupul să devină ușor, purificat și să servească drept tovarăș credincios sufletului pentru dobândirea principalelor virtuți spirituale: rugăciunea, pocăință, răbdare, smerenie, milă, participare la Tainele Bisericii, dragoste pentru Dumnezeu și aproapele etc. Adică postul alimentar este primul pas în urcarea la Domnul. Fără o schimbare-transformare spirituală calitativă a sufletului său, el se transformă într-o dietă sterilă pentru spiritul uman.

Odinioară, Preafericitul Mitropolit Vladimir al Kievului și al Întregii Ucraine a spus o frază minunată care încapsulează esența oricărui post: „Nu există nici măcar un smut într-un post”. Adică, această afirmație poate fi interpretată după cum urmează: „Dacă tu, abținându-te de la anumite acțiuni și alimente, nu cultivi virtuți în tine cu ajutorul lui Dumnezeu, iar cea principală este iubirea, atunci postul tău este inutil și inutil”.

Referitor la întrebarea din titlul articolului. După părerea mea, începerea zilei seara se referă la ziua liturgică, adică ciclul zilnic de slujbe: ore, vecernie, utrenie, Liturghie, care, în esență, sunt o singură slujbă, împărțită în părți pentru comoditatea credincioșilor. . Apropo, în zilele primilor creștini, ei erau un singur serviciu. Dar postul alimentar trebuie să corespundă zilei calendaristice – adică de dimineața până dimineața (ziua liturgică este de seară în seară).

În primul rând, practica liturgică confirmă acest lucru. Nu începem să mâncăm carne, lapte, brânză și ouă în seara Sâmbetei Mare (dacă respectăm logica de a permite postul seara). Sau în ajunul Crăciunului și a Bobotezei nu mâncăm aceleași alimente seara, în ajunul Nașterii Domnului Hristos și a Sfintei Boboteze (Bobotează). Nu. Pentru că postul este permis a doua zi după încheierea Sfintei Liturghii.

Dacă luăm în considerare norma Typikonului de miercuri și călcâiul, atunci, referindu-ne la Regula a 69-a a Sfinților Apostoli, postul de miercuri și vineri a fost echivalat cu zilele Postului Mare și a permis consumul de alimente sub formă de hrană uscată o dată. o zi după ora 15.00. Dar mâncarea uscată, și nu o permisiune completă de la post.

Desigur, în realitățile moderne, practica postului de o zi (miercuri și vineri) a fost înmuiată pentru mireni. Dacă aceasta nu este perioada unuia dintre cele patru posturi anuale, atunci puteți mânca pește și alimente vegetale cu ulei; dacă miercuri și vineri cad în perioada de post, atunci peștele nu se mănâncă în această zi.

Dar principalul lucru, dragi frați și surori, este ca noi să ne amintim că cu sufletul și inima trebuie să adâncim în memoria zilei de miercuri și vineri. Miercuri – trădarea omului a Dumnezeului său Mântuitorul; Vineri este ziua morții Domnului nostru Iisus Hristos. Și dacă, la sfatul sfinților părinți, în mijlocul forfotei agitate a vieții, facem o oprire de rugăciune miercuri și vineri timp de cinci, zece minute, o oră, cât putem, și ne gândim: „Opriți-vă. , astăzi Hristos a suferit și a murit pentru mine”, atunci Această amintire, combinată cu postul prudent, va avea un efect benefic și mântuitor asupra sufletului fiecăruia dintre noi.

Să ne amintim și de cuvintele mărețe și mângâietoare ale Mântuitorului cu privire la lupta sufletului omenesc și a demonilor care îl asediau: „Acest neam este izgonit numai prin rugăciune și cu post” (Matei 17:21). Rugăciunea și postul sunt cele două aripi mântuitoare ale noastre, care, cu ajutorul lui Dumnezeu, smulg un om din noroiul patimilor și îl ridică la Dumnezeu - prin dragoste pentru Cel Atotputernic și pentru aproapele său.

Preotul Andrei Cijenko
Viața ortodoxă

Vizualizat (2086) ori

Toată lumea știe că strămoșii noștri au aderat la tradiții și au considerat fiecare zi de post o bucurie. De data asta a fost specială. Din punct de vedere istoric, postul este restricția unei persoane religioase în ceva în scopul pocăinței. Unii creștini folosesc metafora „primăvara sufletului”. Ea caracterizează stare internă o persoană care și-a stabilit scopul de a se sacrifica lui Dumnezeu. Domnul a dat un exemplu pentru credincioși când a stat în deșert 40 de zile și nu a mâncat nimic. Primăvara în natură înseamnă trezire, noua viata La fel, postul este un timp pentru testarea pe sine, auto-îmbunătățirea și rugăciunea. Unii oameni o pot face singuri, fără ajutor extern, caută defecte, neajunsuri, corectează-le.

În creștinism, pentru aceasta este alocat un timp special, numit zile de post. În perioadele de post, se efectuează o muncă spirituală activă, pasiunile sunt eradicate, iar sufletul este curățat. Pentru a face acest lucru, trebuie să mergi des la biserică, să te rogi dimineața și seara, să faci fapte bune, să faci milostenie, să vizitezi pe cei slabi, prizonieri și să înveți smerenia.

De ce este nevoie de o zi de post?

În practica creștinismului, există 4 posturi de mai multe zile ( Postul Mare are loc primăvara, Adormirea Maicii Domnului și Petrov - vara, Rozhdestvensky - iarna) și zile separate de post - miercuri și vineri. În timpul posturilor lungi, principalele sunt primele și saptamana trecuta. În acest moment, o persoană trebuie să fie extrem de atentă la sine și la cei dragi. Ceea ce este important pentru o persoană care postește este starea sa internă, acțiunile, acțiunile și cuvintele rostite.

În ce ar trebui să constea abstinența?

Mulți oameni cred în mod eronat că trebuie să se limiteze doar la mâncare. Autocontrolul este o acțiune foarte complexă care necesită un efort considerabil. Pentru a urmări aceste schimbări, Domnul a creat starea în care locuiește omul. Dacă un creștin respectă pe deplin condițiile externe, dar vizitează locuri de divertisment, se uită programe de divertisment, se comportă nedemn, aceasta poate fi numită o dietă obișnuită. În acest caz, Domnul va vedea răutatea și dezvoltare spirituală nu va fi. Se întâmplă invers, când o persoană consumă alimente interzise, ​​dar postește în suflet. Un exemplu ar fi o boală de stomac sau intestinală care necesită o dietă strictă. Această dorință și perseverență vor fi foarte apreciate.

Ce poți și ce nu poți mânca

Deci, acum să ne dăm seama ce alimente poți mânca în timpul postului și ce nu. Există o regulă simplă despre alimentație. Este permis consumul de alimente de origine vegetală, iar consumul de produse de origine animală este interzis.

Interzis

• produse, pasari.
• Pește (dar în unele zile de post este permis).
• Ouăle, precum și produsele care le conțin.
• produse lactate, unt, produse lactate fermentate, smantana, branzeturi.

Permis

Puteți mânca aceste produse:

• Legume în sub diferite forme, murături.
• Fructe, fructe uscate, nuci.
• Terci pe apă.
• Leguminoase, produse din soia.
• Ciuperci.
• Pâine, produse de patiserie slabe.
• Pește (doar în zilele permise).

În timpul postului, trebuie să vă diversificați cât mai mult dieta, deoarece organismul este obișnuit cu proteinele și grăsimile. Trebuie să mănânci de toate, cum ar fi sucuri, produse din soia, dulciuri, ciocolată. Pe lângă ingredientele de bază, cum ar fi legumele și fructele, trebuie să introduceți o varietate de produse moderne.

Cu siguranță ar trebui să încercați vinete, țelină, spanac, broccoli, rucola și năut (din familia leguminoaselor). Legumele obișnuite din grădină pot fi preparate într-un mod special, experimentate și se pot adăuga diverse ierburi și condimente.

Pentru orice gospodină, pregătirea unui nou fel de mâncare este un ritual special, în timpul căruia o femeie se cufundă în elementul ei. Pentru a face acest lucru, puteți crea un jurnal personal și puteți nota fiecare rețetă. Zilele de post vor fi înseninate de comunicarea cu cei dragi, deoarece împărțirea unei mese vă aduce mai aproape. Încercați să recomandați metode de a găti feluri de mâncare care s-au dovedit grozave prietenilor dvs. și să împărtășiți experiențe. Este important să ne amintim că organismul trebuie să fie susținut de alimente care conțin proteine, glucoză și grăsimi.

Rețete de post pentru fiecare zi

Cele mai comune ingrediente în bucătărie slabă sunt legume, sunt potrivite atat pentru garnituri cat si pentru preparate gourmet. Există un număr mare de rețete. Să spunem că este ușor să faci cotlet excelente, precum și o salată sau o caserolă, din cartofi obișnuiți. Din legume fierte - vinegreta.

ÎN în ultima vreme A devenit la modă să se facă supe piure. Sunt foarte hrănitoare, digerate rapid și complet. Această metodă de gătit va atrage copiii mici și persoanele în vârstă. Nu există nicio dificultate în utilizarea acestui produs. Reteta este foarte simpla, deoarece toate ingredientele selectate trebuie mai intai fierte si apoi tocate in blender. Apoi, amestecul rezultat este adăugat în bulion.

În funcție de ingrediente, conținutul de calorii și valoarea nutrițională a preparatului pot varia. În unele țări, această metodă de gătit este cea mai comună. Iată rețeta pentru o astfel de supă.

Supa crema cu cartofi si paine alba

Pentru a face mancarea bogata in vitamine si minerale, ia patrunjel, telina si morcovi, un cap ceapa. Spălați-le sub jet de apă, curățați-le, tăiați-le în bucăți mici, astfel încât procesul de gătire să dureze mai puțin. Puneți pe aragaz și gătiți timp de 30 de minute la foc mediu. Acum strecoară bulionul într-un recipient separat și pune-l deoparte.

Deci, este timpul pentru cartofi. Îl curățăm, îl spălăm, împărțim fiecare tubercul în 4 părți și îl punem în bulion. La fel facem și cu pâinea albă. Da, trebuie doar să-l tăiați și să-l fierbeți împreună cu cartofii.

Apoi ia niște făină de grâu. Se amestecă cu ulei vegetal și se pune într-o tigaie cu cartofi și pâine. Gatiti pana este gata, apoi strecurati bulionul. Puteți folosi o strecurătoare pentru a separa cartofii și pâinea de bulion.

Procesul de gătit se apropie de final. Măcinați toate ingredientele care au fost gătite mai devreme într-un blender și trimiteți-le înapoi în bulionul nostru. Punctul culminant al supei va fi crutoanele, care trebuie prăjite în prealabil într-o tigaie cu unt. Dacă vasul se dovedește a fi gros, trebuie să îl diluați cu apă fiartă.

Varietatea dietei

Ce altceva poți mânca în timpul postului, în afară de legume și fructe? Desigur, terci fiert în apă. Cerealele sunt foarte sănătoase. În primul rând este hrișca, bogată în vitamine și microelemente care pot fi absorbite de organism în cât mai repede posibil. Se poate găti cu ceapă prăjită, ciuperci, broccoli, spanac. Lista de cereale este uriașă, să enumerăm câteva dintre ele:

• orez;
• orz perlat;
• mei;
• grâu;
• orz;
• porumb;
• griş

De asemenea, puteți combina terciuri între ele, de exemplu, orez și mei. Pentru a face gustul mai puțin blând, adăugați margarină sau unt. Dimineața puteți mânca bile de ciocolată cu miere și suc. Muesli în timpul zile de post Vor fi o întărire excelentă în timpul muncii de zi cu zi. Același lucru se poate spune despre fructele uscate care servesc ca gustare. Supermarketurile vând o mulțime de amestecuri de legume congelate, fructe și fructe de pădure în orice perioadă a anului. Aceste produse fac o umplutură excelentă pentru plăcintele de post, clătitele și găluștele.

Murăturile și marinatele de casă, compoturile și gemurile vă vor ajuta să vă diversificați dieta. varză murată sau lecho va fi un adaos excelent la paste, cartofi sau hrișcă. Astăzi, în magazine puteți găsi multe produse, de exemplu, maioneză, fursecuri, vafe, care au inscripția „postul”.

În practica ortodoxă modernă, mulți preoți recomandă enoriașilor să se consulte cu medicul lor înainte de a face acest lucru. Iată câteva sfaturi medicale care vă vor fi utile. Pentru digestia în primele două zile, este mai bine să nu mâncați chipsuri, biscuiți, nuci dulci, băuturi carbogazoase, cafea tare, ceai. De asemenea, în ultimele zile Creștinii ortodocși nu ar trebui să treacă brusc la produse permise. Nu te arunca peste ouă, prăjituri de Paște și carne afumată. Trebuie să ne amintim că există un astfel de păcat precum lăcomia. Uneori nu observăm cum ne face plăcere să mâncăm mâncare, mâncăm cu lăcomie chiar și în timpul postului. Merită să vă controlați sentimentele.

Zile de post. miercuri si vineri

Se știe că timpul de post cade la date diferite în fiecare cerc calendaristic. Zilele de post din 2016 sunt un moment special pentru creștinii ortodocși. De asemenea, am remarcat că miercuri și vineri nu sunt mai puțin importante în acest sens pe tot parcursul anului. Dar există și săptămâni fără post, de exemplu, înainte de Maslenitsa, Maslenitsa în sine, Trinity, Bright, Christmastide. Puteți oricând să vă uitați la calendarul zilelor de post pentru a culege informațiile necesare.

Miercurea a devenit post în legătură cu amintirea că Iuda L-a trădat pe Hristos cu o zi înainte Cu adevăratele lor păcate, oamenii îl trădează pe Mântuitorul, care a suferit pentru noi. Un creștin care postește își amintește de acest eveniment și se plânge. Pentru a înțelege gravitatea datei istorice, aproape în fiecare săptămână se observă o zi de post. Vineri este o zi de post, când Hristos a murit pentru păcatele lumii, El a fost răstignit public pe cruce ca un hoț. Pentru ca credincioșii să nu uite de marele eveniment, vineri este necesar să se abțină mai ales psihic și fizic. Zilele de post ale ortodocșilor sunt chemate să aibă grijă de spiritualitatea credincioșilor.

Scop important

Posturile și zilele de post sunt structurate cu pricepere și înțelepciune. Ele alternează cu timpul inactiv. Această secvență ne cheamă să ne reînnoim sufletele, să luptăm spre pocăință, compasiune și milă. Atunci ai voie să te distrezi și să te bucuri din nou. Exact așa mod de viata i-a ajutat pe strămoșii noștri să rămână într-o dispoziție bună, să fie sănătoși psihic și fizic. În ciuda restricțiilor și abandonului activităților obișnuite, rezultatul nu va întârzia să apară. Armonia întotdeauna și în toate stă la baza unui stil de viață corect. Tuturor creștinilor ortodocși în ziua postului - cel mai mult urări bune, putere, răbdare, bucurie.

Credincioșii care au fost botezați recent își pun multe întrebări cu privire la viața bisericii. Ei sunt preocupați în special de modul în care postesc corect miercuri și vineri. La urma urmei, pentru majoritatea aceasta este o experiență de viață complet nouă. Mulți nu înțeleg de ce este necesară abstinența suplimentară în alimente, deoarece există deja destule posturi lungi în anul. Dar dacă o persoană decide să respecte două săptămânale, cum să o facă corect? Veți găsi răspunsul la aceste și multe alte întrebări în articol.

Ce este postul

Vorbind despre obiceiurile și ritualurile bisericești, nu trebuie să uităm că mulți dintre primii erau evrei. Această religie avea tradiții bine stabilite, care din punct de vedere al respectării stricte erau egale cu legile legale. Prin urmare, adepții noii învățături au decis că nu merită eradicarea obiceiurilor, era mai bine să se asigure că acestea se îmbină fără probleme în creștinism.

Dar înainte de a pătrunde în aspectul istoric, să ne dăm seama de ce este, în general, necesar să postim în fiecare miercuri și vineri. Chiar nu sunt suficiente zile în an pentru abstinență? La urma urmei, în Ortodoxie există 4 posturi de mai multe zile, cu o durată totală de 180 până la 212 zile (în funcție de durata postului lui Petru, care depinde de data Paștelui dintr-un anumit an).

• Majoritatea sfinților părinți sunt ferm convinși că abstinența este pur și simplu necesară pentru a menține sănătatea spirituală. La urma urmei, diavolul este viclean, el folosește orice ocazie pentru a ispiti o persoană și a o abate de la calea ascultării de Dumnezeu. Postul este un fel de practică spirituală, este un exercițiu pentru suflet.
• Miercuri, membrii bisericii creștine își amintesc de trădarea unuia dintre ucenicii lui Hristos, și anume Iuda. Vinerea este dedicată răstignirii Mântuitorului.

Mulți bisericești sunt prea concentrați pe ceea ce pot și nu pot mânca.

Dar în aceste zile nu numai că ar trebui să excludeți anumite alimente din dieta dvs., ci și să evitați actele păcătoase:

• evita supraalimentarea;
• abține-te de la gânduri neplăcute;
• nu rosti cuvinte rele;
• nu face lucruri rele;
• Este timpul să începem sacramentul pocăinței.

Acest aspect este mult mai important decât consumul unui anumit aliment. La urma urmei, o persoană este formată nu numai dintr-un corp, el are un principiu spiritual, divin. Numai pentru mulți, viața este subordonată dictaturilor cărnii și este petrecută în căutarea plăcerii. Postul săptămânal este unul dintre instrumentele de creștere spirituală. Îi permite creștinului să restabilească ierarhia corectă - spiritul ar trebui să se ridice deasupra corpului.

Tradiția postului

Conform înregistrărilor istoricului bisericesc Tertulian (a trăit în secolul al III-lea), postul de miercuri și vineri era desemnat printr-un cuvânt care înseamnă „garda militară”. Acest lucru nu este fără motiv - autorul a comparat creștinii cu ostașii Domnului. Potrivit tratatului, abstinența de la mâncare a durat până la ceasul al 9-lea (conform timpurilor moderne - până la 15 ore). În aceste zile serviciile au fost deosebite.

Alegerea timpului nu este întâmplătoare - la ora 9 a murit pe Cruce, conform Evangheliei după Matei (capitolul 27, versetele 45-46). În cele mai vechi timpuri, oamenii refuzau complet nu numai mâncarea, dar nici măcar nu luau apă. Astăzi regulile s-au schimbat oarecum credincioșii postesc pe tot parcursul zilei, renunțând la unele alimente. Creștinii din primele secole au adus episcopului lor toată mâncarea pe care nu le-au mâncat în aceste zile. Preotul le dădea celor care aveau nevoie.

Dacă în vremea noastră tradiția zilelor de post este destul de stabilită, atunci la început a fost alegerea voluntară a credinciosului. Dar chiar și atunci postul s-a încheiat cu primirea Împărtășaniei. Adevărat, darurile sfinte au fost păstrate în fiecare casă. Treptat, miercuri și vineri au devenit zile de întâlniri, când credincioșii studiau împreună Sfintele Scripturi.

Deja în secolul al IV-lea St. Epifanie scrie că miercuri și vineri sunt zile de post obligatoriu, împreună cu Rusaliile. Cei care le ignoră se opun, pentru că au postit, dându-ne un exemplu. În secolul al V-lea s-au scris Regulile Apostolice, conform cărora abstinența este obligatorie pentru toată lumea - atât clerici, cât și laici, iar pedeapsa pentru nerespectare este excomunicarea și privarea de preoție.

Cum să postești corect miercurea și vineri

Deşertăciunea vieţii, necumpătarea în mâncare, beţia, dăunează sufletului omenesc. Creștinul are nevoie să trezească în sine voința de a face bine prin practica abstinenței. Ceea ce se mănâncă în zilele de miercuri și vineri depinde de strictețea unei anumite perioade a anului bisericesc. Ar trebui să excludeți carnea și produsele lactate în orice moment:

Există un grad mai strict de abstinență atunci când produsele din pește sunt de asemenea interzise, ulei vegetalși toate alimentele care sunt fierte sau prăjite. Acest tip de post se numește mâncare uscată în această perioadă, fiind permis un număr limitat de alimente:

• nuci;
• fructe uscate;
• legume proaspete, precum și murate și murate;
• pâine;
• verde.

Pentru a ști exact cum să postești miercuri și vineri, ar trebui să cumperi calendarul bisericii. Acolo sunt indicate datele și gradul de abstinență.

Cine nu trebuie să postească?

Dacă un credincios are probleme de sănătate, sunt posibile relaxare. Trebuie să-ți informezi medicul despre credința ta, el îți va spune ce grad de post nu va dăuna organismului. Este posibil ca femeile însărcinate, bătrânii, muncitorii manuali, personalul militar, sportivii din taberele de antrenament și copiii sub 7 ani să nu postească.

Dacă aveți îndoieli, ar trebui să vă consultați cu confesorul despre cum să observați personal postări săptămânale. De asemenea, de mai multe ori pe an sunt anulate pentru toată lumea, în acele perioade în care au loc așa-numitele săptămâni continue:

• După Nașterea lui Hristos (Crăciunul);
• Înainte de începerea Postului Mare (14 zile înainte, în săptămâna vameșului și a fariseului);
• Maslenitsa favorită a tuturor (tot înainte de post, numai carnea este exclusă din dietă, alte alimente de origine animală pot fi consumate);
• Săptămâna Luminoasă (imediat după Paște);
• Săptămâna Trinității (după sărbătoarea Treimii).

Există, de asemenea, instrucțiuni despre aceasta în calendarele bisericii.

Rețete de post

Deși nu poți mânca carne miercurea și vineri, cârnați, puteți pregăti în continuare o mare varietate de salate și supe. Dacă este permis peștele, acesta servește ca fel principal. Poate fi fiert, prăjit, copt. Dar dacă uleiul și peștele sunt interzise, ​​atunci va trebui să vă folosiți imaginația.

După cum puteți vedea, chiar și în zilele de abstinență strictă puteți mânca alimente gustoase și variate.

Sensul spiritual al postului

Este trist că mulți astăzi văd renunțarea la anumite alimente ca un scop în sine și se laudă cu succesele lor. Cel mai rău lucru este atunci când o persoană, epuizată de o greva foamei insuportabilă, începe să o ia pe cei din jur. Mulți părinți spirituali avertizează asupra unor astfel de consecințe ale zelului nemoderat. Dacă un credincios nu poate rezista unor reguli stricte, este mai bine să se abată puțin de la ele decât să-și permită să strige la aproapele său.

Scopul oricărui post este atingerea perfecțiunii spirituale. Un corp curățat și ușor încetează să mai fie un obstacol în calea gândurilor și sentimentelor sublime. Un stomac plin nu te mai împiedică să te rogi și să primești harul lui Dumnezeu. Abstinența alimentară ar trebui să ajute în chestiuni spirituale și să nu priveze o persoană de capacitatea de a se bucura de viață.

Un creștin are două arme spirituale – rugăciunea și postul, una nu poate fi completă fără cealaltă. Apostolul Matei a scris despre aceasta în capitolul 17 al Evangheliei sale. El însuși a chemat credincioșii să lupte cu demonii folosind aceste mijloace. Prin urmare, când renunțați la carne, nu renunțați la rugăciune, faceți fapte de milă și fiți buni cu ceilalți. Atunci postul va deveni un pas importantîn chestiunea creşterii spirituale.

Despre când începe codul și cât durează Postul Mare, chiar și oamenii care sunt foarte departe de Biserică știu acum. Ei vorbesc despre Rusalii la televizor, cafenelele și restaurantele fac reclamă Meniuri de post Seara, sunetul clopotelor cheamă credincioşii la slujbe penitenţiale. Dar numai cei care vizitează templul în mod regulat știu că există un alt post la fel de important - miercuri și vineri pe tot parcursul anului. Higumen Theognost (Pușkov), candidat la teologie, cleric al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, vorbește despre importanța postului instituit în cinstea suferinței lui Hristos pe cruce.

Ortodox Biserica creștină Din cele mai vechi timpuri, el a postit miercuri și vineri. Dovada acestui post se găsește în monumentele creștine scrise din timpuri străvechi (Didache, începutul secolului al II-lea; Tertulian, secolului al III-lea). Cu toate acestea, deseori îndeplinim anumite „instrucțiuni rituale” fără să ne gândim la semnificația lor, asumând astfel acuzația de „formalism”. Această acuzație este parțial justă, deoarece toate acțiunile și ritualurile creștine, faptele și faptele trebuie să aibă sens.

Dar înainte de a vorbi despre caracteristicile postului de miercuri și vineri, este necesar să clarificăm pe scurt însăși esența postului (ca atare). Postul, în înțelegerea creștinilor, poate avea un înțeles triplu: fie este o expresie a „doliu” pocăit, când o persoană, dându-și seama de păcatele sale, refuză mâncarea fină, își plânge starea spirituală, rugându-se lui Dumnezeu pentru curățire.

Doliu penitencial

Scriitorul creștin din secolul al III-lea Tertulian scrie că este obișnuit ca un penitent „să-și cufunde spiritul în bocete, să reflecteze cu amărăciune la ceea ce a păcătuit, să mănânce doar pâine simplă și apă - nu pentru stomac, ci pentru a susține viața, a crea mai des, în timpul postului, rugăciuni, gemete, strigăte, strigări către Domnul Dumnezeu zi și noapte” ( Tertulian. Despre pocăință). Vedem că postul aici este o expresie a durerii și o cerere de iertare. Dar aici este important ca această durere să fie „naturală” și nu prefăcută. Același Tertulian îi ridiculizează sarcastic pe cei care se limitează doar în ceea ce privește hrana, rămânând în orice altceva „ca întotdeauna”: „Dar este chiar corect să ne rugăm pentru iertarea păcatelor în rochie roz și mov Veți spune: „Dă-mi niște ace să-ți împodobesc părul și lasă... servitorul îmi va pune ceva pe buze și pe obraji care să-mi dea o strălucire falsă, vopsea artificială„? În plus, vei căuta băi plăcute, așezându-te în grădini, sau lângă mare? Îți vei crește cheltuielile cu toaletele?... Și dacă te întreabă cineva pentru cine pregătești asta, spune: „Eu am păcătuit împotriva lui Dumnezeu și mi-e frică să pieri pentru totdeauna. De aceea, acum sunt slăbit și plâns și chinuit, ca să mă pot împăca cu Dumnezeu, pe care l-am jignit cu păcatul.” Cine ar recunoaște în tine, îmbrăcat în mătase, un suflet pocăit?”, scrie Tertulian.

Rugăciune

Al doilea tip de post este o rugăciune pentru ceva sau cineva. Când un vecin împărtășește în mod voluntar durerea unei persoane, impunându-și restricții pentru a-și ajuta sau consola cumva aproapele. Apostolul Pavel a spus despre aceasta: „Dacă mâncarea îl face pe fratele meu să se poticnească, nu voi mânca niciodată carne, ca să nu pot face pe fratele meu să se poticnească” (1 Cor. 8:13). De asemenea, din cele mai vechi timpuri, creștinii și-au impus postul înaintea evenimentelor decisive din viața lor. A fost un post care ia ajutat să elimine excesele preocupărilor lumești pentru a se concentra în rugăciune asupra lucrurilor vitale.

Participarea la suferința lui Hristos pe cruce

Iar al treilea tip de post este participarea noastră la suferința lui Hristos pe cruce. Baza credinței creștine este credința că lumea și omul sunt mântuiți din osândă și iad prin Crucea, moartea și Învierea lui Hristos. Aceasta este cea mai mare bucurie a umanității, dar prețul acestei bucurii este cea mai mare durere pe care Dumnezeu Întrupat a îndurat-o pe Cruce. Prețul mântuirii noastre este nedreptatea pe care a îndurat-o Dumnezeu din mâinile oamenilor. În zilele în care Biserica își amintește de aceste îngrozitoare și pentru noi suferințe mântuitoare ale lui Hristos, este prescris postul. Aceste zile de post sunt numite „Postul Patimilor lui Hristos”. Acesta este numele ultimelor șase zile dinaintea Paștelui și zilele de miercuri și vineri. Serviciile divine din aceste zile sunt concentrate pe amintirea suferințelor Mântuitorului lumii de pe cruce.

Ca orice post, postul suferinței lui Hristos constă nu numai în abținerea de la mâncare gourmet. Nu este potrivit ca o persoană care experimentează mental tot ceea ce s-a întâmplat pe Calvar să se distreze, să vorbească în desfășurare sau să se răsfețe în plăcerile carnale. Prin urmare, împreună cu abținerea de la mâncare, persoana care postește trebuie să se abțină de la distracție, lenevie și intimitate conjugală. Până la urmă, acestea sunt zile de doliu.

De ce aceste două zile pe săptămână sunt stabilite pentru post - miercuri și vineri?

Postul în aceste zile este prescris pentru fiecare săptămână a anului, cu excepția Săptămâna Mare(imediat după Paști) și săptămâna după Treime, precum și ziua de Crăciun (zile de la Crăciun până la Botezul lui Hristos), săptămâna vameșului și a fariseului și a Masleniței, când tema „cruce” din slujbă este anulată.

Aceste două zile sunt asociate în special cu suferința lui Hristos: miercuri este ziua trădării lui Iuda, când a mers la bătrânii evrei și și-a oferit „slujbele”. Vineri este ziua moarte pe cruce Mântuitorul lumii, în ziua în care a spus, mergând să sufere: „În ceasul acesta am venit în lume”, și, murind de moarte ispășitoare pe Cruce, a exclamat: „S-a sfârșit”!

Miercuri ar trebui să reflectăm la locul nostru în Biserică - în comunitatea ucenicilor lui Hristos. Apropierea de Mântuitorul lumii nu a devenit o garanție a mântuirii, iar unul dintre ucenici a căzut și a fost trădat. Cine suntem noi în comunitatea lui Hristos? Îi rămâne inima mereu credincioasă lui Dumnezeu? Urmăm mereu căile Lui cu bucurie și dragoste, sau ne este frică să recunoaștem în fața noastră că păcatul este mai bun cu noi decât virtutea? Miercuri este ziua centrală a săptămânii, un simbol al răscrucei de drumuri căi de viață. Aceasta este o zi de reflecție plină de rugăciune când, uitându-ne la loviturile deja clare ale Golgotei (care se profilează în mod clar vineri), ne rugăm lui Dumnezeu să ne dea puterea să purtăm crucea vieții noastre și să rămânem credincioși lui Hristos până la sfârșit. Îi cerem lui Dumnezeu puterea de a face mereu alegere corectă fără a te abate de la calea mântuirii și fără a îndrăzni să-ți îndreptățești păcatele mai târziu.