나 자신의 몇 마디. 나는 교회 주제에 너무 관심이 있다고 말하지 않을 것입니다. 그러나 나는 이 기사가 흥미로웠다. 게다가 그녀는 평범한 사람들이 세상의 삶을 떠나게 만드는 이유를 결코 이해하지 못했습니다. 그리고는 재포스팅. 많은 글자 =)
검은 스카프, 헐렁한 옷, 그리고 다른 여자에 대한 완전한 복종. 요즘 여자아이들과 할머니들은 왜 수도원에 가나요?상트페테르부르크의 MK 특파원은 그녀가 5년 동안 수도원에서 어떻게 살았는지 말했습니다.
그리고 그들이 그곳에서 어떻게 살고 있는지 - 그것은 외부에서 보이는 것처럼 괜찮은 것입니다. 상트 페테르부르크의 MK 특파원은 또한 교회와 건물이 Moskovsky Prospekt에 위치한 상트 페테르부르크에서 가장 크고 가장 유명한 수녀원에서 톤수와 현대 수도원의 모든 즐거움을 경험했습니다.
손수건 테스트
나는 세상 생활에 아무런 문제가 없었습니다. 그녀는 번영하고 근심 걱정이 없었습니다. 고등 교육, 직장, 나를 사랑하는 어머니와 형제, 넓고 편안한 아파트. 실망, 손실, 변화가 없습니다 ...
검은 로브를 입은 수녀들은 내 안에 어리둥절함과 두려움을 불러일으키곤 했다. 수도원에 갈까? 그들 사이에 있으려면? 그리고 그 생각은 결코 떠오르지 않았다. 나는 편안함을 사랑했고, 어떤 금지와 제한도 내 안에 강한 항의를 불러일으켰다. 교회 방문은 아이콘 앞에 초를 놓는 것으로 제한되었습니다. 하지만 한번은 성전 주변에서 일을 도울 기회가 있었습니다. 노보데비치 부활 수도원의 작은 아토스 교회를 정기적으로 청소하던 어머니는 올 수 없었습니다. 나는 마지 못해 그녀를 교체하기로 동의했습니다. 그들이 요구하는 대로 빨리 하고 떠나십시오. 그것이 제 의도였습니다. 그런데 스님이 너무 따뜻하게 맞아주셔서 저녁 늦게까지 머물렀어요! 그리고 그 다음날까지 왔습니다.
수녀님들이 어떤 삶을 사는지, 외부인에게 숨겨져 일상 생활은 어떤지, "외부인의 출입은 엄격히 금지"라는 경고문이 붙은 문을 통해 사원을 나와 감방 건물로 향하고 있습니다.
수도원의 모든 수녀, 수녀원장(수도원장) 소피아를 알게 되면서 나는 점점 더 자주 교회에 가기 시작했습니다. 나는 좋은 급여와 하루 두 끼의 식사를 제공하는 동네 가게에 복종(수도원에서는 일이라고 함)으로 받아들여졌습니다.
그러나 3개월도 채 지나지 않아 나도 모르게 초심자 사이에 있게 되었습니다. 어떻게이 일이 일어 났어요? 구원과 수도원에서의 즐겁고 평화로운 삶, 그리스도의 선택된 신부의 사명에 대한 자매들의 대화는 효과가 있었습니다. 한마디로 모집합니다.
수녀님들은 기도하고 구원받기 위해 저를 부르셨습니다. 사실, 그들 중에는 "아이, 성급한 발걸음을 내딛지 마십시오."라고 말하려는 사람들이있었습니다. 그들은 경고했습니다. 수녀는 엄격합니다. 그녀는 수락하지 않을 수 있습니다. 당신은 인터뷰를 통과해야 합니다. 이것은 내 호기심을 더욱 부추겼습니다. 정말 좋은 것인데 그녀가 그것을 받아들이지 않습니까? 어떤 시험이 그렇게 까다롭습니까? 수녀님은 나에게 자기소개를 부탁했다. 그녀는 내가 결혼했느냐, 그런 소망이 있느냐고 물은 후 “오라!”고 축복했습니다. 목사님의 추천도 받지 못했습니다. 그들은 나에게 검은색 치마와 스웨터와 스카프를 주었다. 그들은 하나의 넓은 감방에 정착했습니다. 나는 무엇보다 다락방, 두 교회 사이, 내 위 - 수도원 종탑에서 살았습니다. 아침에 방 안의 모든 것이 울려 퍼지는 타격에서 큰 종소리까지 떨렸습니다.
그러한 세포는 큰 특권이었습니다. 일반적으로 수녀님이 수도원에 초대하는 모든 사람은 먼저 순례 호텔에서 생활합니다. 10명 또는 15명을 위한 감방에서. 그들은 더럽고 힘든 일을 합니다. 그들은 일하는 식당에서 먹습니다. 자매들과 따로 기도하십시오.
"나는 얼마나 버틸까?" 나는 생각했다.
머리에 스카프를 두르고 계속 걷는 것이 이렇게 힘들 줄은 상상도 하지 못했을 것입니다. 그녀는 끊임없이 가렵고 잠시 후 머리카락이 빠지기 시작합니다. 수녀는 불평했고 그녀는 동의했습니다. 예, 예, 저도 같은 것을 가지고 있습니다. 나는 내 삶을 더 쉽게 만들고 머리를 자르고 싶었지만 그녀는 축복하지 않았다. 스카프도 자야한다는 것이 밝혀졌습니다! 어머니 수녀는 밤에 감방에 와서 자매가 무엇을 하고 있는지 확인했습니다. 잠자거나 기도하고, 무엇을 입고 있는지, 침대 옆 탁자에 무엇이 놓여 있는지 확인했습니다.
잃어버린 약혼자 - 경력을 쌓다
자매들 사이에서 그들이 세상에서 살았던 삶, 나이와 수도원을 떠나는 이유에 대해 퍼뜨리는 것은 축복이 아닙니다. 그러나 여성은 여성이며 어떻게 든 점차 모든 사람이 대화를 통해 서로에 대해 배웠습니다. 아무도 수도원에서 훌륭하고 번영하는 삶을 떠나지 않을 것입니다. 푸시가 필요합니다. 너무 많은 충격을 받아 백색광이 좋지 않을 일이 발생해야 합니다.
모든 연령대의 여성들이 수도원에 옵니다. 그러나 미성년 소녀나 기혼 소녀, 어린 자녀가 있는 소녀는 수도원 규칙에 따라 허용되지 않습니다. 사실, 어린아이들도 그곳에서 생활하면서 감당할 수 있는 순종을 다할 수 있습니다. 여름에 열 살짜리 소녀가 우리를 찾아왔습니다. 그녀는 예배 중에 촛불을 보고, 낮에는 수도원 도서관에서 책에 도장을 찍도록 지시를 받았고, 14세 여학생은 클리로에서 노래를 부르고 정원에서 일을 도왔습니다.
내가 식탁과 쉼터를 공유한 22명의 여성 중 3명은 매우 고령이었고 4명은 20대 소녀였습니다. 대부분의 자매들은 35세에서 60세 사이입니다. 많은 사람들이 세상에 남겨진 성장하는 아이들에 대해 걱정했습니다. 그들은 수도원 당국에 딸들의 문제를 해결하기 위해 집으로 돌아가도록 끊임없이 요청했습니다. 일부는 이것 때문에 나중에 수도원을 떠났습니다.
한 자매는 사랑하는 다섯 살 난 아들이 죽은 직후 수녀원에 왔습니다. 그녀는 의심의 여지없이 어떤 순종에도 갔다. 그녀는 심지어 힘든 일을 즐기는 것처럼 보였습니다. 쉬지 않고 긁고, 청소하고, 씻고, 잡초를 뽑고, 일의 슬픔을 잊으려고 노력했습니다. 그러나 그녀는 슬픔에서 위안을 찾지 못했습니다. 1 년 후 그녀는 세상으로 돌아가기를 요청했습니다. 반대로 부모와 약혼자를 모두 잃은 또 다른 자매는 수도원에서 경력을 쌓았습니다. 비교적 짧은 시간에 수도원 표준에 따라 수녀와 수녀원의 오른손이되었습니다.
수녀는 나이가 들수록 수도원에서 오래 살수록 수도원에 더 유용합니다. 쓰라린 경험을 통해 그녀는 초보 자매의 유혹에 빠지지 않습니다. 비표준 상황에서 빠르게 탐색합니다. 이 60-70 세의 할머니는 젊은이들에게 굴복하지 않고 일합니다. 그들은 활발하게 고개를 숙이고 정원을 파고 식당에서 요리합니다. 그리고 젊은 졸린 머리와 달리 아침에 일어나는 것은 어렵지 않습니다. 노파의 연금은 수도원 재무부로 돌아가며, 다시 수도원의 수익성있는 거주자 (거주자) 범주에 넣습니다. 그리고 수도원 생활도 그들에게 유익합니다. 그들은 먹이를주고 치료할 것입니다. 그리고 주님께서 부르실 때, 그들은 여기, 수도원 지역의 묘지, 수도원 부지에 묻힐 것입니다.
이것이 바로 생명 주는 십자가가 하는 일입니다!
순종은 수도원의 의미입니다. 어떤 미덕도 그것이 없으면 시들어 버립니다. 처음에 수녀가 임명한 복종은 초심자가 세속 생활에서 한 것과 전혀 일치하지 않을 수 있습니다. 우리보다 먼저 새로운 자매이자 연로한 수녀가 이렇게 말했습니다. “저는 세계의 은행에서 일했습니다! 그녀는 큰 보스였습니다! 그리고 첫날에 나는 순종을 위해 외양간으로 보내졌습니다. 무슨 소! 개구리가 무서워요….” 그러나 순종을 거부하는 것은 관례가 아니다. 모든 사역에서 구원을 얻고 하나님께 더 가까이 갈 수 있다고 믿어집니다.
나는 식당에서 복종했습니다. 어느 날 저녁 식사 후 설겆이를 마치고 식료품을 사러 냉장실(간단히 '냉장고'라고 함)으로 갔습니다. 필요한 것을 가지고 그녀는 돌아 서서 기절했습니다. 문이 닫혔습니다. 손잡이를 잡아당겼는데 열리지가 않네요. 나는 정말로 무서웠다. 소리를 지르거나 도움을 요청하는 것은 아무 소용이 없습니다. 문이 두꺼워 그 당시 지하실에는 자매가 아무도 없었습니다. 전화를 걸 수도 없었습니다. 청각 장애인 방에서는 전화가 신호를받지 못했습니다. 그리고 낮은 온도는 이미 제 역할을 하고 있었습니다. 저는 얼어붙기 시작했습니다. 공포에 사로잡히지 않도록 기도하기 시작했습니다. 문을 건넜다. 나는 그것을 탐구하기 시작했다. 갑자기 작은 스프링이 내 눈길을 사로잡았고 나는 그것을 누르기로 결정했습니다. 열렸습니다! 내가 저녁에 수녀님에게 이것에 대해 이야기했을 때 그녀는 진정한 수녀처럼 동정했습니다. 그리고 거룩한 순종으로 죽는 것은 구원을 받는 것입니다.”
나는 기도의 힘에 대한 또 다른 예를 기억합니다. 어느 날 나는 저녁 식사 후 식당을 나가는 마지막 사람입니다. 왜 모든 자매들이 건물 밖으로 통하는 문에 북적거리는지 이해할 수 없습니다. 나는 그녀를 밀어 - 장소가 없습니다. 자물쇠가 걸린 것 같아요. "너 혼자야, 그렇게 똑똑해?" - 조롱으로 어머니 재무가 말합니다. 그리고는 행복한 생각이 떠올랐다. 나는 예수기도의 말씀을 큰 소리로 외치고, 문에 큰 십자가를 긋고 다시 미십시오. 놀랍게도 쉽게 열렸습니다. 나는 뒤를 돌았다. 홀에 울리는 침묵 속에서 자매들은 놀란 눈으로 나를 바라보았다. 이것이 기도가 할 수 있는 일이다. 그들은 여기서 밤을 보낼 계획이었습니다.
주사를 위한 축복
내 또래의 30세 초심자 안나는 나보다 한 살 앞서 왔다. 외동딸을 둔 불신 부모의 뜻에 반하여. 그녀의 평범한 직업은 구급차 구급대원이었습니다. 웃으면서 말하는 사람, 귀에 - 록 음악이 있는 플레이어, 좋아하는 옷 - 청바지와 모자. 그러나 어느 날 그녀는 수도원에 갔고 그녀의 마음에 무언가가 바뀌었습니다. 예배에 참석한 자매들의 감미로운 노래는 그녀의 영혼을 감동시켰습니다. 그녀의 발은 그녀를 주일학교로 이끌었고 그곳에서 그녀는 Church Slavonic을 읽고 kliros로 노래하는 법을 배웠습니다. 구빈원에서 도움을 요청했습니다. 그녀는 금욕주의로 눈에 띄었습니다. 그녀는 최소한의 물건으로 관리하는 감방에서 판자 위에서 잠을 잤습니다. 첫 눈이 올 때까지 가벼운 샌들을 신고 걸었습니다. 소심하고 자신이 없는 Anna는 종종 언니들의 조롱의 대상이 되었습니다. 그러나 그녀는 제한 없이 수도원에 헌신했습니다. 그녀는 말도 안 되는 일까지 모든 일에 축복을 간청했습니다. “어머니, 아픈 여동생이 주사를 맞도록 축복해 주십시오!” 축복을 받은 그는 다음 순간에 “어머니! 엉덩이에 기름을 바르기 위해 알코올이 든 면봉으로 주사를 맞기 전에 여동생을 축복하십시오. "... 사실, 그녀는 종종 아침기도를 위해 일어났습니다. 휴일 중 하나를 위해 Anna는 힌트와 함께 선물을 받기까지 했습니다. 바로 크고 밝은 파란색 알람 시계입니다. 늦은 것에 대한 벌로 그녀는 종종 활을 탔습니다.
활은 보통 사람의 눈에 오히려 굴욕적입니다. 당신은 사원이나 식당의 중앙에 서서 (수녀님의 재량에 따라) 모두가 식사를 하는 동안 절을 합니다. 3명 또는 40명일 수도 있습니다. 수녀님의 분노가 얼마나 강한지에 따라. 공개 활의 초보자는 수줍음이 많습니다. 성인 수녀는 팔 굽혀 펴기와 같이 무관심하고 빠르게 수행합니다. 넘어짐 - 바닥에 이마 - 점프 ...
니콜라스 원더워커 투어
수도원 생활의 반년이 지났습니다. 한번은 저녁 식사 후에 성소(교회 용품과 옷을 보관하는 곳)의 머리가 내게 다가왔습니다. “내일 저녁 식사 후에 우리에게 오세요.” 흥미롭네요. 이유가 궁금합니다. 아마도 내 가운이 준비되었으며 몇 달 동안 꿰매겠다고 약속했습니다. 아니, 새크리스탄이 코트를 입어보라고 나에게 전화를 걸었다. 나는 다른 자매들과 함께 성 니콜라스 원더워커 축일에 이탈리아 도시 바리로 순례를 간다고 들었습니다!
일년에 두 번 - 겨울의 니콜라스와 여름의 니콜라스 - 어머니는 이탈리아로 날아갑니다. 순례길에는 6개월 동안 아무 말도 하지 않은 자매들만 데리고 갑니다. 그리고 그들은 여행 기간 동안 괜찮은 코트를 제공합니다. "누더기처럼 날지 말고 어머니를 모욕하지 마십시오."
바리의 거대하고 아름다운 대성당에서 우리는 교대로 미라의 성 니콜라스의 유물에 입맞춤을 했습니다. 내가 내 집으로 걸어 가고있을 때 어머니가 갑자기 나를 멈추게했습니다. "말해보세요. 성 니콜라스에게 무엇을 물었습니까?" 나는 "수녀가 되기 위해"라고 대답했습니다. 그녀는 "좋은 소원이다"라며 미소를 지었다.
불평하지 말고 묻지 마십시오.
초보자 다리아는 수녀님과 가장 가깝습니다. 그녀의 "귀"는 수도원에 있습니다. 그가 듣는 모든 것을 그는 신속하게 자세히 말할 것입니다. 다샤는 고아입니다. 그녀의 가족은 장애가 있는 것으로 간주되었습니다. 그녀는 아주 어린 나이에 수도원에 들어갔다. 우선 대문에 들어서자마자 커다란 개가 보였다. 그곳에서 학장으로 밝혀진 자매를 보고 그녀는 이렇게 물었다. 그녀를 쓰다듬어도 될까요?" 그녀는 첫 번째 순종을 받았습니다. "당신은 그녀와 함께 산책을 가도 됩니다!" Dasha는 신학 학원에서 섭정으로 공부하도록 파견되었습니다. 고아에 대한 동정심에서 수녀원은 그녀를 그녀의 건물에 정착시켰습니다. 그러나 어머니는 애완 동물에게 관대함을 보여주지도 않습니다. 잘못을 저지르면 처벌 - 참회가 수반됩니다. 그래서 수녀는 "옷을 벗은"Dasha-1 년 동안 사도와 튜닉을 빼앗아 건물에서 축출했으며 잠시 동안 수도원에서 그녀를 쫓아 냈습니다.
수도원에서 쫓겨나는 것은 가장 무서운 형벌입니다. 그리고 누구도 이것으로부터 면역될 수 없습니다. 몇 년 동안 배불리 먹고 일용할 양식 걱정 없이 사는 자매들 중에는 수도원을 마치고 기도의 기쁨을 맛본 후 세상에 나온 자매는 반드시 불행할 것이라는 완고한 믿음이 있습니다. 잔인한 세계로 돌아가는 것은 매우 어렵습니다. 세상으로의 귀환을 견디지 못하고 미쳐버린 그런 자매의 이야기로 서로를 겁주게 만든다.
수도원에서 애착을 갖는 것은 관례가 아닙니다. 자매나 가정 용품, 복종에 대한 애착이 아닙니다. 그러나 여전히 한적한 구석에서 그녀의 귀에 믿음직스럽고 똑같은 불만에 응답하여 응답 할 수있는 여자 친구는 누구에게나 있습니다. 아베는 불평할 수 없다!
Nun Anastasia는 7살 때부터 노래를 불렀습니다. 그녀에게 노래는 공기, 음식, 잠처럼 자연스러운 것입니다. 한 번 Anastasia는 Hegumen의 웰빙에 대한 질문을 할 때 자신을 억제 할 수 없었습니다. "오, 어머니, 제가 얼마나 피곤합니까!" 예배 후에 일어난 일입니다. 다음날 아침 Anastasia는 kliros에 갈 수 없었습니다. "어머니는 당신이 따로기도하도록 축복했습니다." 젊은 수녀는 아무리 울고 회개해도 소용없었다. 그녀의 강제 휴식은 2주 동안 지속되었으며 그녀에게는 한 세기처럼 보였습니다. 그녀는 더 이상 피로에 대해 수녀에게 말을 더듬지 않았습니다. 그래서 자매는 짝을 지어 걸으며 서로를 위로합니다.
효과적인 케어
그러나 때때로 이 우정은 완전히 다른 방향으로 흘러갑니다. 몇 달 동안 수도원 전체를 뒤흔든 한 사건 이후, 수녀원은 수녀들의 고독을 멈추기 시작했습니다.
초보자 Olga와 Galina는 친구였으며 물을 흘리지 마십시오. 그런 다음 Galina는 수도원 서약을했고 ... 3 주 후에 둘 다 수도원에서 탈출했습니다! 수도원은 벌집처럼 윙윙거렸다. 많은 자매들이 울었습니다. 도망자의 세포에서 무질서가 지배했습니다 : 바닥에 옷, 정돈되지 않은 침대 - 새벽에 남겨졌습니다. 누구에게도 작별인사를 하지 않습니다. 모두가 당혹스러워했습니다. 어쨌든 올바르고 모범적인 자매들이었습니다! 그러나 수도원장은 다음과 같이 추리했다. 축복 없이 떠나는 것은(특히 새로 수녀에게) 중대한 죄입니다. 죽을 때까지 영혼에 평화가 없을 것입니다.
자매들은 축복을 받고 수도원을 떠났습니다. 수녀 Irina는 가장 연극적인 출발을했습니다. 아침에 기도문을 읽으면서 그녀는 하나님의 어머니 "기쁨과 위로"의 성전 아이콘에 올라가서 그 아래에 옷 더미를 던졌습니다. 사도, cassocks, chitons, klobuk - 모든 것이 다른 방향으로 흩어져 있습니다. 교회의 황혼 속에서 촛불을 켜는 것은 이례적인 일이었고 따라서 영원히 기억되었습니다. 수녀는 이미 평범한 여성복을 입고 있었습니다: 컬러 스커트와 스카프. Irina는 억제되지 않은 성격을 가졌고, 그녀는 끊임없이 수도원장에게 오만했고, 여동생들을 화나게 했고, 따라서 그녀의 출발은 많은 안도의 한숨을 쉬게 했습니다.
수정됨
Inokinya Olga는 카자흐 지방 마을의 고아입니다. 그들은 특히 수도원에서 사랑받습니다. 이 초보자와 수녀가 가장 짝사랑하기 때문입니다. 수도원의 성벽 밖에서는 아무도 그들을 기다리고 있지 않으며, 그들은 신의 "보살핌 속에" 남을 권리를 온 힘을 다해 붙들고 있습니다. Olga는 St. Petersburg의 Resurrection Monastery 이전에 카자흐스탄에서 식품 유통업체로 스테이션 뷔페에서 일했습니다. 절망적이고 힘든 삶으로 인해 그녀는 유일한 친척인 레닌그라드 지역의 대모에게로 이사해야 했습니다. 지역 교회에서 예배를 드렸습니다. Batiushka는 그녀가 세상에서 얼마나 벗어 났는지 알고 한 번 그녀에게 수도원에 가라고 조언했습니다. Olya는 행복하게 동의했습니다. 이 생에서 그녀를 더 기다리고 있었던 것은 무엇입니까? 그리고 수도원에서 그녀는 잘 먹고 옷을 입었습니다. 그녀는 더 이상 필요하지 않습니다. 올가는 부엌에서 설거지, 요리, 청소를 해야 하는 일에 없어서는 안 될 존재지만, 그녀를 복종시키면 절망에 가까운 우울에 빠지고, 생각해야 하는 곳에서 말이다.
그건 그렇고, 주민들의 생각은 그들에게 속하지 않습니다. 일기를 썼습니다. 한때 나는 이 수녀님을 언급하는 것이 무모했습니다. "내일 데려와!" 나는 길을 잃었다: 어떻게? 수녀님은 공동 식사에서 모든 사람에게 읽어주기 위해 그것을 머리로 생각하지 않습니까? 나는 이 계시를 읽지 않기 위해 공책을 잉크로 채우기로 결정합니다. 그리고 번뜩이는 아이디어가 떠오릅니다! “당신은 과제에 창의적이어야 합니다. 잉크를 채우는 것은 무례함을 나타내는 것을 의미합니다. 수첩을 복사하겠습니다. 제가 필요하다고 생각하는 것은 남겨두겠습니다. 볼륨을 더하기 위해 그림으로 장식하겠습니다.
4시간 동안 수첩을 복사했어요! 인내심의 결과는 하나의 공통 노트였습니다. 어머니는 일기에 대해 한마디도 하지 않았다. 불과 2주 후에 그녀는 그것을 가져오는 축복을 받았습니다. 그리고 그것을 받았을 때 그녀는 실망한 듯 “노트 한 장만?”이라고 내밀었습니다. 나는 그녀에게 “다른 사람의 일기를 읽을 겁니까?” 그녀는 읽는다. 며칠 후 그녀는 주석과 수정 사항이 가득 담긴 공책을 저에게 돌려주었으며, 여기에는 거룩한 복음의 인용문이 포함되어 있었습니다. 그녀는 나에게 일기를 건네면서 "당신이 편집한 일기장에 있는 사람 같았으면!"이라고 말했습니다.
매일 21시에 시작된 만찬이 끝난 후 소피아 수녀는 하루를 요약하고 죄인을 훈계하고 미래 계획을 세우거나 순례 소감을 나눴다. 식당 직원들은 이 시간 내내 그녀의 문 앞에서 움직이고 있었습니다. 은밀히 시계를 힐끗 쳐다보면서 그들은 밤늦게까지 나가야만 했습니다. 그래서 다음날 아침기도를 늦잠을 뻔할 위험이 있었습니다. 그리고 게시물 중 하나에서 수녀원은 오후 4시에 저녁 식사를 할 것을 제안했습니다. 그리고 저녁부터 아침까지 긴 휴식 시간을 견디기 힘든 이들을 위해 저녁에는 프라이빗하게 쿠키와 함께 차를 마시자고 제안했다. 모두가 혁신을 좋아했고 익숙해졌습니다!
공동 식사를 놓치거나 늦는 것(수녀원보다 늦게 오는 것)은 신성모독으로 간주됩니다(“식사는 전례의 연속입니다!”). 그리고 음식이나 성찬을 박탈당하는 가혹한 처벌을 수반합니다.
아베는 친구가 아니다
비가 내린 후 버섯과 같이 90 년대 후반 러시아 전역에서 많은 수의 수도원이 열리기 시작한 수도원 중에는 유사한 수도원이 없습니다. 삶이 어떻게 흐르고 그 안에 자매가 있는지는 전적으로 수도원장에게 달려 있습니다. 나의 수녀님은 매우 엄격한 여성이었습니다. 사소한 잘못도 용서하지 않고, 타협하지 않고, 아낌없이 보속을 베풉니다.
본질적으로 수도원에 사는 여성은 세속적 인 여성과 다르지 않습니다. 그들은 삶에 대해 이야기하는 같은 연인이며 부엌에서 수프를 올바르게 요리하는 방법에 대해 논쟁 할 수도 있습니다. 그들은 새로운 것에 만족합니다. 옷 - 예를 들어, 새로운 사도(머리 장식) 또는 cassock. 대부분의 경우 자매들은 물론 편협합니다. 대부분의 경우 교육을 받지 못하고 겁을 먹고 의견을 표현하는 것을 두려워합니다(수녀님이 직접 질문한 경우에도!). 어느 날 어머니는 나에게 이렇게 물으셨습니다. “누구에게 조언을 해주나요?” 나는 당혹감에 어깨를 으쓱했다. “나는 관찰과 책으로 산다. 당신 외에 누구에게 조언을 구할 수 있습니까!
수도원은 내 삶의 의미가 되지 않았습니다. 수녀가 된다는 것은 세속적인 쾌락을 거부하는 것만이 아닙니다. 이것은 특별한 마음의 상태입니다. 평범한 사람을 불안하게 하는 어떤 문제라도 수녀는 행복합니다. 그리스도를 위해 고난을 받을 기회입니다.
나는 자매들에게 울며 불평함으로써 "그리스도를 위해 고난을 받았다". 그녀가 유죄를 선고받고 수녀로부터 합당한 보속을 받은 후 그녀는 자매들과 함께 식사를 하다가 파문을 당했습니다. 사실 무서운 벌은 아니지만 정말 싫었다.
엄마랑 화해해야지! 그런 벌을 줄 수는 없어요.” 나는 한 자매에게 불쑥 말했다.
무슨 말을 하고 있는 것 같니? - 충격을 받은 수녀 아나스타샤가 외쳤다. - 그녀는 수녀입니다! 그리고 그녀와 화해하는 것은 불가능합니다. 그녀는 친구가 아니다. 그녀 자신이 속죄를 제거해야 합니다.
수도원에서는 이성적으로 생각하고 이성적으로 생각하는 것이 관례가 아닙니다. 그리고 제가 개인적으로 가장 극복하지 못한 것이 남의 뜻에 복종하는 것이었습니다. 아무리 우스꽝스러워 보여도 명령에 순종하십시오. 수녀는 태어나야 합니다.
MK 도움말
수도원의 하루 일정
모든 사람이 수도원 생활의 단조로움을 견딜 수 있는 것은 아닙니다. 결국, 본질적으로 일상은 몇 년 동안 변하지 않았습니다. Resurrection Novodevichy 수녀원에서 그는 다음과 같이 말했습니다.
05:30 - 일어나. 수도원의 아침은 가장 큰 종을 12번 두드리는 것으로 시작됩니다(12번 치는 것도 각 식사의 시작을 알려줍니다).
06:00 - 아침 수도원 규칙(신도들이 허용되지 않는 기도). 식당에서 근무하는 사람들에게만 갈 수 없습니다.
07:15–8:30 - 전례(자매들은 “우리 아버지…
09:00 - 아침식사 - 자유식, 점심, 저녁식사는 모두 예외 없이 와야 합니다.
10:00–12:00 - 순종, 매일 새롭습니다. 오늘 수도원 상점에서 순종이 있을 수 있습니다. 내일 - 사원, 모레 - 식당, 쓰레기(수도원 옷장), 호텔, 정원 ...
12:00 - 점심.
점심 식사 후 16:00까지 - 순종.
16:00 - 저녁 식사.
17:00–20:00 - 저녁예배 후 자유시간
23:00 - 소등.
잔나 철
수도원주의, 세속적 기쁨의 자발적 포기는 위업과 유사한 행위이자 삶의 방식입니다. 수도원에서 어떤 문제로부터 숨는 것은 불가능하며, 세속적 삶에서 목적을 찾지 못하는 사람들은 대부분의 경우 수도원에서도 그것을 찾지 못합니다. 승려들은 누구에게도 피난처를 거부하지 않지만 진정한 승려는 의지가 강한 여성과 남성의 운명입니다. 누구에게서나 멀리 떨어져서 매시 이웃에 대한 긍휼과 사랑의 법칙, 근면, 하나님의 모든 계명을 꾸준히 지키며 기독교에 녹아들어 자기를 잊고 세상의 모든 것을 버릴 수 있습니다.
수녀님들의 삶은 어떤가요?
평화와 평온을 찾고 수도원의 벽 뒤에 숨어 문제에서 벗어나려고하는 사람들은 일반적으로 수도원의 수녀에 대해 아무것도 모릅니다.
많은 여성들이 수녀들이 자신의 죄와 온 인류의 죄 사함을 구하고 구원을 구하며 이른 아침부터 밤늦게까지 기도한다고 생각하지만, 그렇지 않습니다. 매일 기도문을 읽는 데 4-6시간만 할당하고 나머지 시간은 소위 순종이라는 특정 의무를 수행하는 데 사용됩니다. 어떤 자매들에게 순종은 정원 일을 하는 것이고, 누군가는 부엌에서 일하고, 누군가는 자수, 청소 또는 병자를 돌보는 일입니다. 생활에 필요한 모든 것은 수녀들이 스스로 생산하고 성장합니다.
수련자와 수녀가 의학적 도움을 구하는 것은 금지되어 있지 않습니다. 더욱이 각 수도원에는 의학 교육을 받았고 이 분야에서 어느 정도 경험이 있는 자매가 있습니다.
어떤 이유에서인지 세상 사람들은 수녀들이 외부 세계 및 서로 간의 의사 소통에 제한이 있다고 믿습니다. 이 의견은 잘못된 것입니다. 자매는 수도원 및 주님의 봉사와 아무 관련이 없는 사람들과 서로 의사 소통할 수 있습니다. 그러나 게으른 이야기는 환영받지 못합니다. 대화는 항상 기독교의 정경, 하나님의 계명, 주님의 봉사에 관한 것입니다. 또한, 기독교의 법을 전하고 순종의 본보기가 되는 것 - 이것이 수녀의 주된 의무 중 하나이며 일종의 사명입니다.
수도원에서 세속 문학 TV 쇼를 보는 것은 환영받지 못하지만 둘 다 여기에서 볼 수 있습니다. 그러나 신문과 텔레비전은 수도원 주민들에게 오락이 아니라 거주지 밖에서 일어나는 일에 대한 정보의 원천으로 인식됩니다.
수녀가되는 방법
수녀가 되는 것은 많은 사람들이 생각하는 것만큼 쉬운 일이 아닙니다. 수도원에 온 후 소녀는 자신의 선택을 이해하고 수녀들의 삶을 알 수 있는 시간과 최소 1년이 주어집니다. 올해 그녀는 순례자에서 노동자로 이동합니다.
순례자들은 식사를 함께 할 수 없고, 신성한 예배에 참석하지 않으며, 수녀들과 의사소통을 하지 않습니다. 은둔 중에 하나님을 섬기려는 욕구가 사라지지 않으면 소녀는 모든 주민과 평등하게 수도원 생활에 참여할 권리가 있습니다.
tonsure를 신청한 후 최소 3년이 지나야 입문의 성사가 거행되고 그 소녀는 진정한 수녀가 됩니다.
첫 시도
나는 수도원에 여러 번 갔다. 첫 번째 욕망은 내가 14살 때 생겼습니다. 그 다음 나는 민스크에 살면서 음악 학교 1학년 때 공부했습니다. 그는 막 교회에 다니기 시작했고 대성당의 교회 성가대에서 노래를 불러달라고 요청했습니다. 민스크 교회 중 한 곳의 가게에서 나는 우연히 사로프의 성 세라핌의 상세한 삶을 발견했습니다. 약 300페이지에 달하는 두꺼운 책입니다. 나는 그것을 순식간에 읽었고 즉시 성자의 모범을 따르고 싶었습니다.
곧 나는 손님이자 순례자로 벨로루시와 러시아의 여러 수도원을 방문할 기회가 있었습니다. 그 중 한 곳에서 나는 그 당시 두 명의 승려와 한 명의 수련자로 구성된 형제들과 친구가 되었습니다. 그 이후로 나는 살기 위해 주기적으로 이 수도원에 왔다. 어린 나이를 포함하여 여러 가지 이유로 그 당시 나는 꿈을 이루지 못했습니다.
내가 수도원에 대해 두 번째로 생각한 것은 몇 년 후였습니다. 몇 년 동안 나는 상트페테르부르크에서 산악 그루지야 수도원에 이르기까지 여러 수도원 중에서 선택했습니다. 방문하여 살펴보기 위해 방문했습니다. 마지막으로 그는 모스크바 총대주교청 오데사 교구의 성 엘리아스 수도원을 선택했고, 그곳에 초보자로 들어갔다. 그건 그렇고, 우리는 그의 총독을 만났고 소셜 네트워크 중 하나에서 실제 회의가 있기 전에 오랫동안 이야기했습니다.
수도원 생활
물건으로 수도원의 문지방을 넘어선 나는 내 걱정과 의심이 내 뒤에 있다는 것을 깨달았습니다. 나는 집에 있었고, 이제 나는 힘들지만 이해할 수 있고 밝은 삶, 영적 착취로 가득 찬 삶을 기다리고있었습니다. 조용한 행복이었다.
수도원은 도시의 가장 중심에 있습니다. 우리는 잠시 영토를 자유롭게 떠날 수 있었습니다. 바다에 가는 것도 가능했지만, 장기간 부재 시에는 주지사 또는 학장의 허가를 받아야 했습니다. 도시를 떠나야 하는 경우 서면으로 허가를 받아야 했습니다. 사실은 제의를 입고 성직자, 승려, 신도인 척 하면서 동시에 성직자나 수도승과는 아무 상관이 없는 사기꾼들이 많다는 것입니다. 이 사람들은 마을과 마을에 가서 기부금을 모읍니다. 수도원의 허가는 일종의 방패였습니다. 거의 아무 문제 없이, 당신이 진짜 자신임을 증명하는 것이 가능했습니다.
수도원 자체에는 별도의 방이 있었고 이에 대해 주지사에게 감사드립니다. 대부분의 수련자들과 심지어 일부 승려들은 둘씩 살았습니다. 모든 편의 시설은 바닥에있었습니다. 건물은 항상 깨끗하고 깔끔했습니다. 그 뒤를 수도원의 민간인 노동자, 즉 청소부, 세탁소 및 기타 직원이 따랐습니다. 모든 가정의 필요는 풍부하게 충족되었습니다. 우리는 형제 식당에서 잘 먹었고, 세포에 우리 제품도 있다는 사실을 손가락으로 들여다 보았습니다.
식당에서 맛있는 것이 차려졌을 때 나는 매우 큰 기쁨을 느꼈습니다! 예를 들어, 붉은 생선, 캐비아, 좋은 와인. 일반식당에서는 육가공품을 먹지 않았지만 금지된 것은 아니었다. 그래서 수도원 밖에서 물건을 사서 감방에 넣었을 때 나도 기뻤다. 성직자가 없으면 스스로 돈을 벌 기회가 거의 없었다. 예를 들어, 그들은 결혼식 중에 종을 울리는 데 50 그리브냐를 지불한 것 같습니다. 이것은 전화에 넣거나 맛있는 것을 사기에 충분했습니다. 수도원을 희생시키면서 더 심각한 필요가 제공되었습니다.
우리는 일요일과 주요 교회 공휴일을 제외하고 5시 30분에 일어났습니다(이러한 날에는 2~3개의 전례가 있었고, 모든 사람은 자신이 원하거나 참석해야 하는 전례에 따라 일어나거나 일정에 따라 참석해야 했습니다). 아침 6시에 수도사 기도 규칙이 시작되었습니다. 병자, 결석자 등을 제외한 모든 형제가 참석해야 했습니다. 그런 다음 7:00에 전례가 시작되어 섬기는 사제, 집사 및 당직 섹스톤이 참석해야 했습니다. 나머지는 선택 사항입니다.
그 당시 나는 복종을 위해 사무실에 갔거나 몇 시간 더 자려고 내 방으로 돌아왔습니다. 아침 9시나 10시에 (정확히 기억나지 않음) 아침 식사가 있었는데 참석할 필요가 없었습니다. 13시나 14시에 모든 형제들이 의무적으로 참석하는 만찬이 있었습니다. 저녁 식사에서는 그날을 기념한 성인들의 삶을 낭독하고 수도원 당국에서 중요한 발표를 했습니다. 오후 5시에 저녁예배가 시작되었고 저녁식사와 저녁수도사기도회가 있었습니다. 잠자리에 드는 시간은 따로 정해져 있지 않았지만, 다음날 아침에 한 형제가 규칙을 깨우면 특별 초청장을 보냈다.
한번은 승려를 묻을 기회가 있었습니다. 그는 아주 어렸다. 나보다 조금 나이가 많다. 나는 평생 그를 알지 못했다. 그들은 그가 우리 수도원에 살았다 고 말하고 어딘가로 떠나 금지령에 따라 날아갔습니다. 그래서 그는 죽었다. 그러나 그들은 물론 제사장처럼 묻혔습니다. 그래서 우리 모두는 무덤에서 24시간 내내 시편을 읽습니다. 한때 나의 의무는 밤이었다. 사원에는 나와 나와 시신이 있는 관밖에 없었다. 그리고 다음 사람이 나를 대체할 때까지 몇 시간 동안. 몇 번이고 고골이 떠올랐지만 두려움은 없었다. 아쉬운 점은 없었나요? 내가 알지도 못하는. 삶도 죽음도 우리 손에 있지 않으므로 동정 - 동정하지 마십시오 ... 나는 그가 죽기 전에 회개 할 시간이 있기를 바랐습니다. 우리 모두와 마찬가지로 우리는 정시에 도착해야 합니다.
초보자의 나병
부활절에 오랜 단식을 마치고 배가 고파서 명절 음식을 기다리지 않고 맥도날드로 달려갔습니다. 바로 카톡에! 저와 다른 누구에게나 그런 기회가 있었는데 아무도 댓글을 달지 않았습니다. 그건 그렇고, 많은 사람들이 수도원을 떠나 민간인 옷으로 갈아 입었습니다. 나는 제복과 헤어진 적이 없다. 수도원에 있을 때 겉옷과 바지를 제외하고는 세속옷이 전혀 없었고, 추운 날씨에 얼어붙지 않기 위해 카스속 안에 입어야 했습니다.
수도원 자체에서 초보자의 즐거움 중 하나는 tonsure에서 누가 어떤 이름을 받게 될지에 대한 환상이었습니다. 일반적으로 tonsures와 집권 주교는 마지막 순간까지 그를 알고 있습니다. 초심자 자신은 가위 아래에서만 새 이름에 대해 배우므로 우리는 농담을했습니다. 가장 이국적인 교회 이름을 찾고 서로를 불렀습니다.
그리고 처벌
체계적인 지연을 위해 가장 어려운 경우에-교구민 앞에서 소금 (제단 옆의 장소)에 활을 놓을 수 있었지만 이것은 극히 드물게 항상 정당하게 이루어졌습니다.
때로는 누군가가 며칠 동안 허락없이 떠났습니다. 한 번은 목사님이 그랬습니다. 그들은 전화로 주지사의 도움을 받아 직접 반환했습니다. 그러나 다시 말하지만, 그러한 모든 경우는 대가족의 유치한 장난과 같았습니다. 부모는 꾸짖을 수 있지만 그 이상은 아닙니다.
한 작업자에게 재미있는 사건이 있었습니다. 작업자는 평신도, 세속적인 사람일하기 위해 수도원에 온 사람. 그는 수도원의 형제에 속하지 않으며 일반 교회와 일반 시민을 제외하고 수도원에 대한 의무가 없습니다(살인하지 말 것, 도둑질하지 말라 등). 언제든지 노동자는 떠날 수도 있고 반대로 초보자가되어 수도원의 길을 따를 수도 있습니다. 그래서 수도원 입구에 일꾼 한 명이 배치되었습니다. 한 친구가 주지사에게 와서 말했습니다. 그리고 완전 무료입니다! 이 같은 직원이 방문객들로부터 주차비를 챙긴 것으로 밝혀졌다. 물론, 그는 이것에 대해 강하게 책망을 받았지만 그들은 그를 추방하지 않았습니다.
가장 어려운
내가 막 방문했을 때 주지사는 수도원의 실제 생활은 생활 및 다른 책에 기록된 것과 다르다고 경고했습니다. 장미빛 안경을 벗을 준비를 하고 있습니다. 즉, 일어날 수 있는 몇 가지 부정적인 일에 대해 어느 정도 경고를 받았지만 모든 준비가 되어 있지는 않았습니다.
다른 조직과 마찬가지로 수도원에는 물론 매우 다른 사람들이 있습니다. 윗사람에게 호의를 베풀려 하고 형제 앞에서 교만하는 자들도 있었다. 예를 들어, 금지령을 받고 있던 한 승려가 우리에게 왔습니다. 이것은 다스리는 감독이 일시적으로(보통 회개할 때까지) 그가 어떤 범죄에 대한 형벌로 봉사하는 것을 금지했지만 신권 자체는 제거되지 않았음을 의미합니다. 이 아버지와 나는 동갑이었고 처음에는 친구가 되었고 영적인 주제로 대화를 나눴습니다. 한번은 그가 나를 친절하게 캐리커처로 그린 적도 있다. 나는 여전히 그것을 가지고 있습니다.
문제가 금지 해제에 가까워질수록 그가 나에게 점점 더 오만하게 행동하고 있다는 것을 더 많이 알아차렸습니다. 그는 보조 sacristan으로 임명되었고(sacristan은 모든 전례 예복을 책임진다), 나는 sacristan이었다. 그리고 여기에서도 그가 나를 어떻게 다르게 대하기 시작했는지가 눈에 띄었지만 신격은 금지령이 해제 된 후 그를 당신과 같이 부르려는 그의 요구였습니다.
나에게 수도원 생활뿐만 아니라 세상 생활에서도 가장 힘든 것은 예속과 노동 규율이다. 수도원에서는 계급이나 지위가 높은 아버지와 동등한 입장에서 의사 소통하는 것은 절대 불가능했습니다. 당국의 손은 항상 어디서나 볼 수있었습니다. 이것은 주지사 또는 학장뿐만 아니라 항상 그런 것도 아닙니다. 그것은 같은 사크리스탄과 수도원 계층에서 당신보다 높은 사람이었을 수 있습니다. 무슨 일이 일어나든 한 시간도 채 되지 않아 그들은 이미 정상에서 그 사실을 알고 있었습니다.
형제들 중에는 계층 구조의 큰 차이뿐만 아니라 확연한 연령 차이에도 불구하고 공통 언어를 완벽하게 찾은 사람들이 있었지만. 한번은 휴가를 마치고 집에 와서 당시 민스크 필라렛의 수도권과 약속을 잡고 싶었습니다. 내 미래의 운명에 대해 생각했고 그와 정말로 상담하고 싶었습니다. 교회에 첫 발을 디딜 때 자주 만났는데 그가 나를 기억하고 받아줄지 확신이 서지 않았다. 공교롭게도 큰 교회의 목사, 대주교와 같은 존경받는 민스크 사제들이 줄을 서고 있었습니다. 그리고 수도권이 나와서 나에게 손을 내밀고 사무실로 부른다. 모든 대수도원장과 사제보다 먼저!
그는 내 말을 주의 깊게 경청한 다음 자신의 수도원 경험에 대해 자세히 이야기했습니다. 그는 아주 오랫동안 말을 이었다. 내가 사무실을 떠날 때 대주교와 교감의 전체 라인이 나를 매우 강력하게 쳐다 보았고 옛날부터 친숙한 한 목사가 그것을 받아 모든 사람들 앞에서 나에게 말했습니다. "글쎄, 당신은 너무 많은 시간을 보냈다. 파나지아를 안고 떠나야 했던 그곳" . Panagia는 주교 이상이 착용하는 구별의 배지입니다. 전화는 웃음을 터트렸고, 데탕트가 있었지만 메트로폴리탄의 비서는 내가 그렇게 오랫동안 메트로폴리탄의 시간을 가져간 것에 대해 매우 욕을 했습니다.
관광 및 이민
몇 달이 지났지만 수도원에서는 나에게 아무 일도 일어나지 않았습니다. 나는 성품과 안수와 더 많은 봉사를 간절히 원했습니다. 나는 그것을 숨기지 않을 것이다. 나에게도 감독으로서의 야망이 있었다. 14세에 고행수도원과 세상과의 완전한 단절을 동경했다면, 27세에 수도원에 들어가게 된 주된 동기 중 하나는 주교 축성이었습니다. 생각 속에서도 감독의 입장과 감독의 예복을 입은 내 자신을 끊임없이 상상했습니다. 수도원에서 나의 주요 복종 중 하나는 주지사 사무실에서 일하는 것이었습니다. 일부 신학생과 다른 신하들(성품 후보자)의 안수와 우리 수도원의 수도원 서약을 위해 사무실을 통과한 문서입니다.
많은 신하들과 승려 서원 후보자들이 저를 지나쳤습니다. 그들 중 일부는 내 눈앞에서 평신도에서 히에로 수도사로 가서 교구에 임명되었습니다. 내가 말했듯이 나와 함께라면 아무 일도 일어나지 않았습니다! 일반적으로 나의 고해 사제이기도 한 총독은 어느 정도 나를 자신에게서 소외시키는 것처럼 보였다. 수도원에 들어가기 전에 우리는 친구였으며 이야기를 나눴습니다. 내가 손님으로 수도원에 왔을 때 그는 끊임없이 나를 여행에 데려갔습니다. 물건을 가지고 같은 수도원에 도착했을 때 처음에는 총독이 교체된 것처럼 보였습니다. 일부 형제들은 "관광과 이민을 혼동하지 마십시오"라고 농담했습니다. 이것이 내가 떠나기로 결정한 주된 이유입니다. 총독이 나에 대한 태도를 바꾸었다는 느낌이 들지 않았거나, 적어도 그러한 변화의 이유를 이해했다면 나는 수도원에 남아 있었을 것입니다. 그래서 나는 이곳에서 불필요하다고 느꼈다.
기스로부터
나는 인터넷에 접속할 수 있었고 어떤 문제든지 경험이 풍부한 성직자들과 상의할 수 있었습니다. 내가 원하는 것, 원하지 않는 것, 느끼는 것, 준비된 것과 없는 것 등 나 자신에 대한 모든 것을 이야기했습니다. 두 명의 성직자가 나에게 떠나라고 조언했습니다.
나는 큰 실망을 안고 총독에 대한 모욕을 안고 떠났습니다.하지만 나는 나는 아무것도 후회하지 않으며 얻은 경험에 대해 수도원과 형제들에게 매우 감사합니다.내가 떠날 때 총독은 스님으로서 나를 다섯 번이나 튼실하게 할 수 있다고 말했지만 무언가가 그를 가로막았다.
그가 떠날 때 두려움은 없었습니다. 미지의 세계로 뛰어드는 그런 자유로움이 있었습니다. 이것은 마침내 옳다고 느끼는 결정을 내릴 때 일어나는 일입니다.
나는 내 인생을 처음부터 완전히 시작했습니다. 내가 수도원을 떠나기로 결심했을 때 나는 사복뿐 아니라 돈도 가지고 있었다. 기타, 마이크, 앰프 및 그의 개인 라이브러리 외에는 아무 것도 없었습니다. 나는 세상의 삶에서 그것을 가지고 돌아왔다. 이것들은 대부분 교회 서적이었지만 세속 서적도 접했습니다. 첫 번째는 수도원 상점을 통해 판매하기로 동의했고, 두 번째는 시립 서점에 가져와서 판매했습니다. 그래서 나는 약간의 돈을 얻었다. 몇몇 친구들도 도움을 주었습니다. 그들은 저에게 우편환을 보냈습니다.
수도원의 수도원장은 편도 티켓을 위해 돈을 주었습니다. 화해했다. Vladyka는 가장 아름다운 사람이자 좋은 승려입니다. 몇 년에 한 번이라도 그와 의사 소통하는 것은 매우 큰 기쁨입니다).모스크바로 갈지, 내가 수년 동안 살고 공부하고 일했던 민스크로 갈지, 아니면 내가 태어난 트빌리시로 갈지 선택했습니다. 나는 후자의 선택을 택했고 며칠 후에 나는 나를 조지아로 데려가는 배에 탔다.
트빌리시에서 친구들이 저를 만났습니다. 그들은 또한 아파트를 임대하고 새로운 삶을 시작하는 데 도움을 주었습니다. 4개월 후 나는 러시아로 돌아와서 지금까지 영구적으로 살고 있습니다. 한참을 헤매다 드디어 이곳을 찾았다. 현재 저는 소규모 사업체를 운영하고 있습니다. 저는 번역 및 통역 서비스와 법률 서비스를 제공하는 개인 사업자입니다. 나는 따뜻함으로 수도원 생활을 기억합니다.
세계적으로 유명한 정교회 수도원의 수녀는 법원에서 부도덕과 부도덕으로 유죄 판결을 받았습니다. 당신 앞에는 수도원의 전 자매인 Nina Devyatkina의 독백이 있습니다. 세상에서 삶의 공간을 떠난 자매들이 어떻게 그리고 왜 죽었는지에 대해.
최근에는 정교회와 수도원에 대해 죽은 자들에 대해 좋게 말하거나 아예 말하지 않는 것이 관례가 되었습니다. 대중 의식의 러시아 정교회는 도덕, 도덕과 동의어입니다. 그리고 어떻게 든 대부분의 경우 성도들이 거기에서 봉사하지 않고 사람들이 원하는 경우 자신의 이익, 확립 된 성격 및 죄와 함께 봉사한다는 것을 잊었습니다.
세상에서 출발
세상은 태어날 때부터 니나를 싫어하는 것 같았습니다. 어린 시절, 그녀의 어머니는 그녀를 버리고 아버지의 사진 만 남았습니다. 12세 때 그녀는 뇌수막염에 걸려 평생 건강이 악화되었습니다. 그런 다음 - 실패한 결혼, 아들의 죽음 및 근골격계 질환. 후자는 극복되어 그녀는 의과 대학을 떠나야했습니다. I. M. Sechenov, 그녀는 외과 간호사로 일했습니다. 장애연금은 삶의 유일한 희망이었다. 그러나 슬프게도 Devyatkina의 불행은 Yeltsin의 개혁의 승리 행진과 일치했습니다. 그리고 90년대 초 모스크바는 니나와 같은 환자를 장애인으로 인정하는 것을 중단했습니다. 그녀는 장애 연금을 거부당했습니다. 살아남으면 살아라. 그러나 ~함에 따라?
갑자기 반대하는 어머니가 나타났습니다. 그녀의 아들이 그를 집에서 쫓아냈습니다. 한 사람보다 둘이 싸우는 것이 더 쉽다고 Nina는 추리하고 그 여자를 받아들였습니다. 그러나 곧 수도에서 적은 연금으로 살 수 없다는 것이 분명 해졌고 Nina는 세상을 떠날 생각을 진지하게 생각했습니다.
수도원은 영성일 뿐만 아니라 일이기도 하다는 것을 깨달은 그녀는 유용하고 수요가 있는 것이지 부담이 되지 않기를 원했습니다. 정교회의 아름다움과 화려함을 되살리기 위해. 이를 위해 재봉 과정을 마치고 레이스를 짜고 금으로 자수하는 법을 배웠습니다 ...
Shamorda의 어머니 Abbess Nikona는 그녀를 다정하게 맞이했으며 Nina는 노동에 살았음에도 불구하고 사과 따는 것을 돕고 식당에서 청소했지만 일반적인 편의 시설은 없었습니다. 침대가 2 층으로 된 20 명을위한 방 - 그녀는 그곳이 지상낙원인 것 같았습니다.
1년도 채 되지 않아 그녀는 순례자에서 초보자로 옮겨져 의복을 입었습니다. 자매들은 놀랐습니다. 다른 사람들은 이것을 3년 동안 기다리고 있었습니다. 그리고 니나는 더 열심히 텐셔를 준비하기 시작했습니다. 얼마 지나지 않아 그녀는 적절한 교육을 받은 전문가로서 자매들의 건강을 모니터링하고 금으로 자수하는 일을 맡게 되었습니다. 미래는 마침내 절망과 두려움의 특성을 잃었습니다. 하지만 니나가 돈을 갖게 되자마자 천국은 지옥으로 변했습니다.
수도원에서
문제는 예상하지 못한 곳에서 왔다. 내 형은 모스크바에서 죽임을 당했고 나를 낳은 사람은 위로와 조언을 위해 왔다. 그들은 수도원에서 위로하는 법을 알고 있으며 어머니도 곧 수도원에 가기로 결정했습니다.
그리고 Yukhnov의 아파트? 이미 세속적인 걱정에서 벗어날 수 있었던 니나는 어머니의 수도승을 축복해 준 엘리야 노인에게 옵티나 에르미타주로 달려갔다.
어떤 이유로 그는 수도원에 더 가까운 주택으로 바꾸거나 세입자에게 임대한다고 말하지 않았습니다. 그는 매각을 권고했다. M. Nikona도 같은 말을 했습니다. 그리고 나는 팔았다. 4천만 루블(1996)에 대해 수도원의 재무인 수녀 암브로스(Mother Ambrose)는 즉시 새 100달러 지폐로 교환하라고 조언했습니다.
우리 중 그 금액으로 무엇을 하시겠습니까? 물론, 나는 비오는 날을 위해 그것을 저장할 것입니다. 니나도 그랬다. 그녀는 돈을 저축 은행이 아니라 수도원에 가져갔습니다. 그녀가 톤을 받기 전에는 세상보다 여기에서 더 잘 보존되었을 것이고, 톤을 입은 후에는 완전히 불필요해질 것이라고 믿었습니다.
수도원의 재무인 M. Ambrose는 내 손에서 돈 가방을 거의 찢을 뻔했습니다. 영수증도 없고 다른 종이도 주지 않았습니다. 나는 놀랐지만 그것에 대해 생각하지 않았습니다. 나는 그들을 믿었습니다. 그리고 헛된. 내가 지금 이해하는 것처럼 그들에게는 사람이 아니라 돈이 필요합니다.
깨달음은 즉시 오지 않았다
수도원의 자매들은 거의 의사 소통을하지 않으며 사람이 어떻게 사는지 모릅니다. 그리고 간호사로서 보고, 말하고, 비교할 수 있는 기회가 있었습니다. 한번은 예배 중에 수녀가 격렬하게 비명을 지르며 의식을 잃었습니다. 내가 그녀의 옷을 벗겼을 때 나는 시체가 아니라 유물을 보았다. 그녀는 과식했으며 굶주림으로 사망한 최초의 수녀는 아니었습니다. 처음에는 자매들이 너무 열심인 줄 알았는데 나중에 보니 그런 직분을 받는 축복을 받았습니다. 그들은 죽을 때까지 금식하는 것에 대해 당신을 축복합니다! 동시에 그들은 의료 서비스를 거부당합니다. 아니요, 의사가 아니라 영적 아버지가 아니라 수녀원입니다. 결국 성도들 사이에는 축복이 없이는 아무 일도 하지 않으며, 두통약도 허락 없이는 먹을 수 없습니다. 그리고 사람들은 죽고 미쳐갑니다. 나는 그 수녀를 구하지 못했다. 그녀는 미쳤다. 그리고 그들 중 얼마나 많은 사람들이 버려진 채로 수도원 묘지에 묻혔습니까? 나는 그들 중 적어도 12개를 알고 있다. 나처럼 할머니 Evstoliya는 집을 팔고 수도원에 돈을주고 불필요 해졌습니다. 30도 서리의 Epiphany에서 그녀는 글꼴로 옮겨졌습니다. 그녀는 뛰어 올랐다 - 뇌졸중. 치료가 허용되지 않았습니다. 혼자 나왔다. 네, 일단 미끄러지고 넘어지고 갈비뼈 두 개가 부러졌습니다... 그래서 그녀는 감방에서 죽어가고 있었습니다. 무기력하고, 버려지고, 배고픈 상태였습니다. 비록 그녀가 고해 신부에게 수도원을 떠나도록 축복해 달라고 부탁했다는 것을 알고 있습니다. 예, 매우 두꺼운 벽만 - 아무도 듣지 않는 한 ...
적시에 도움을 제공하지 않아 수녀 Efrosinya(Tikhonova Katya)가 사망했습니다. 역시 모스크바 사람. 두더지를 주웠다 - 염증이 갔다. 그들은 병원에 보내지는 대신 그녀에게 등유를 부었습니다. 그녀가 죽을 때까지. 그들은 그녀의 아파트가 이미 수도원에 갔다고 말하고 40 일 후 2 주 후에 거주자 Nastya가 축하했습니다. 그녀는 아제르바이잔에서 도착하여 나와 함께 수도원에 왔습니다. 그녀는 그 직책에 대한 축복을 받았고 거리에서 굶어 죽었습니다. 수도원에서 설교한 원칙 "죽기까지 복종하라!" 그리고 "죽음은 순교임에 틀림없다!" 그들은 쉬는 날도 쉬지 않고 일하며 가장 자주 재산을 수도원으로 이전한 사람들을 위해 일합니다.
아마도 초보자는 참을 수 있지만 간호사는 참을 수 없습니다. "어쨌든 나는 히포크라테스 선서를 했고 언제 어디서나 사람들을 도울 의무가 있었다. 의료와 의료보다 기도와 금식을 우선시했던 영적 교부와 수녀원의 중세적 무지에 눈을 감는 것은 내 힘으로는 불가능했다. "
따라서 Nina는 더 이상 경건한 경외심을 느끼지 않는 초보자와 수녀 사이의 "전쟁"이 시작되었습니다. 모든 문을 통과하면서 수도원 당국의 삶이 자매의 비참한 존재와 크게 다른 것을 보았습니다. 같은 어머니 Nikona는 정시에 의료 지원을 받고 푸짐한 식사를하며 힘든 일 대신에 침실 3 개짜리 아파트와 같은 세포에서 잠과 휴식을 취합니다. 샤워, 욕조, 화장실, 냉장고가 있습니다. 그리고 그녀의 정원, 그리고 그녀의 닭장 ... 초보자가 약을 끊고 치료를 위해 한 명의 수녀에게 축복을 요청하여 수녀를 성가시게했기 때문에 그녀는 마침내 간호사의 의무를 수행하는 것이 금지되었습니다. 그리고 Nina가 정원에서 힘든 일을 하는 대신 니코나 수녀에게 여성에게 바느질과 자수 방법을 가르칠 워크샵을 조직하자고 감히 제안했을 때, 그녀는 하나 이상의 정교회를 영화롭게 한 원래 수도원 예술-에서 완전히 떨어졌습니다. 호의. 다음날 니나는 앞마당과 정원으로 보내졌다. 그녀의 디스크 탈출증입니다. 하루는 "달력"에 따라 밤 12시에 시작되었습니다. 아침 4시 반까지 - 봉사, 한 시간 반 동안 자고, 아침 5시 - 일어나서 일하면서 양배추와 감자조차도 진미로 간주되는 빈약 한 음식을 위해 두 번의 휴식을 취하십시오.
그리고 나는 의심했다. 순종에 한계가 없다는 것은 아닙니다. 어디에서 답을 찾을 수 있습니까? 물론 성경에서요. 나는 신에 대한 지식을 얻었습니다. 그건 그렇고, 수도원에는 완전히 없었습니다. 그리고 책에 기록된 것과 인생에 있는 것을 비교해보니 여기가 천국이 아니라 지옥이라는 것을 깨달았습니다. 그리고 우리의 영적 멘토는 그들이 가르치는 가르침과 거리가 멉니다. 대신앙은 일종의 종파주의로 변해 몸을 죽여야만 영혼을 살릴 수 있는 범죄자의 입장이 되어 세상과 세상의 종말을 두려워하여 세상을 더 무섭게 만든다. 죽음보다 ...
그때까지 Nina는 신체적으로 거의 파괴되어 오른쪽 다리와 팔이 마비되었습니다. 때때로 그녀의 혈압이 너무 낮아서 심장이 멈추고 죽는 꿈을 꾸었습니다. 그러나 니코나 수녀도, 고해 신부인 폴리캅 신부도 치료를 축복하지 않았습니다. 그녀는 주님을 언급하면서 금식하라는 권고를 받았습니다. "하나님이 인내하시고 우리에게 명령하셨습니다." 그녀는 죽지 않기 위해 수도원을 떠날 수밖에 없었다. 그러나 신자에게는 생명권도 축복받아야 합니다. 그리고 Nina는 그녀의 질문과 제안을 수녀에게 거의 분노의 지경에 이르게 했습니다. "당신을 자매단에서 추방합니다!" - 세상의 언어로 번역된 M. Nikona 발표: 생존할 수 있으면 살아라.
세계로 돌아가다
그들은 정확하게 계산했습니다. 그녀는 혼자서는 할 수 없었습니다. 수도원에서 Nina는 초보자 Seraphim과 함께 비밀리에 탈출했습니다. 또는 오히려 그녀는 도망가지 않았습니다. 그녀는 초보자가 실제로 그녀를 끌고 갔기 때문에 기어갔습니다. 어디에? Shamordino 마을에서 10km 떨어진 버려진 마을에서. 그러나 어떻게 살 것인가? 그리고 Nina는 그 돈을 기억했습니다. "그리고 당신은 당신이 그들에게 준 것을 증명합니다."그들은 수도원에서 그녀에게 대답할 것입니다.
나는 그들이 돈을 달러로 돌려주지 않는다는 것을 깨닫고 충격을 받았고 증거가 없었습니다. 그리고 4천만 루블을 요구했습니다.
수도원 당국은 겁을 먹었거나 자비를 베풀었지만 한 달에 500 루블을 지불하도록했습니다. 약으로도 부족했던 부스러기들. 그러나 Devyatkina는 마음을 잃지 않았습니다. 그녀는 할 수 있는 한 지역 주민들을 도왔고 그 대가로 음식을 받았습니다.
그들은 아마도 그들이 오래 가지 못할 것이라고 생각했을 것입니다. 그러나 주님은 나를 도우셨고 나는 나아지기 시작했습니다. 솔직히 다른 건 필요 없었어요. 그들이 나에게 한 번에 1만 원 이상을 주고 마을 집을 사라고 했다면 더 달라고 하지 않았을 것입니다. 그러나 그들은 거절했습니다. 그리고 Ambrose의 어머니는 "500 루블의 재정 지원 요청과 함께 어머니에게 보내는 신청서를 작성하십시오. 그렇지 않으면 아무 것도 얻지 못할 것입니다." 나는 썼지 만 어디로 가야할지, 거리로 나가서 그루터기에 앉아서 생각했습니다. 그게 전부입니다. 도움은 자발적입니다. 오늘 - 주어진, 내일 - 아니, 그리고 당신의 이름을 기억하십시오. 그러나 하나님은 나를 버리지 않고 어떻게 해야 하는지 조언해 주셨습니다. 그녀는 다시 달려가 주요 일을 끝내기 위해 진술을 요청했습니다. 재무는 더 이상 그곳에 없었고 나는 "... 빚을 갚기 위해"라고 덧붙였습니다.
이 문서를 기반으로 두 달 후 Nina는 마침내 법원에 신청서를 제출할 것으로 추측하고 법원은 그녀에게 유리하게 판결하고 수도원이 나머지 금액을 지불해야 합니다. 어떤 이유로 인덱싱 없이 그렇습니다. 그런 다음 두 번째 법원이있을 것입니다. "... Kazan St. Ambrose Hermitage에 살기위한 정상적인 조건은 Devyatkina를 위해 만들어지지 않았으며 그녀는 심각한 도덕적 고통을 겪었습니다." 그리고 N. Stepanov가 의장을 맡은 Kozelsky 지방 법원은 수도원에서 부채 색인을 복구하고 Abbess Nikona에서 25,000 루블의 도덕적 피해에 대한 보상을 결정할 것입니다.
사람들이 도덕과 도덕에만 연관시키는 세계적으로 유명한 수도원의 수녀원은 실제로 부도덕과 부도덕으로 비난을 받고 있습니다! 무의미한 말? 아니면 규칙? 어쨌든 이것은 소비에트 권력 기간 동안 교회와 관련하여 불법으로 성직자들이 우리에게 부과한 죄책감에서 벗어나야 할 때임을 시사합니다. 이미 교회와 수도원의 벽 안에 있습니다. 종교는 종교이고 사람은 사람이며 인권은 아시다시피 모든 종교보다 우선합니다. 그건 그렇고, 지금 지역 행정부, 검찰 총장 및 Optina Pustyn의 영적 아버지에서 진실을 찾고있는 기독교인 Nina Devyatkina도 같은 결론에 도달했습니다. 중요한 것은 모든 사람들이 Nina가 제기한 문제를 해결하는 데서 벗어나려고 했습니다. 그들은 무엇인가를 두려워했거나, 아니면 그들 자신이 무엇에 연루되어 있었는가.
1년 전 집이 부족해 어쩔 수 없이 귀국하게 된 수도원의 영토에서 나를 퇴거시켜 달라는 요청으로 코젤 행정부의 수장에게 고개를 돌렸을 때, 그는 나에게 다음과 같이 설명했다. 수도원, 나는 세속 사회의 구성원이 아니며 러시아 시민이 될 권리를 잃었습니다. 왜냐하면 나는 어디에도 나열되지 않고 목록에 없으며 이미 살아있는 사람들의 목록에 없기 때문입니다! 수도원은 국가 내의 국가라는 것이 밝혀졌습니다. 수도원 측과 행정부 측 모두의 임의성으로부터 최소한 어느 정도 보호를 받기 위해 난민 지위를 부여해 달라고 주지사에게 요청해야 했습니다.
겨울이 오기 전에 주택 문제가 해결되지 않으면 Nina는 죽을 운명입니다. 그녀는 주지사에게 보낸 성명에서 "내가 사망할 경우 행정부의 지원을 거부했다는 유서를 남길 것"이라고 적었다. 아직 답이 없습니다. Nina가 Shamorda 수도원의 주민들 사이에서 높은 사망률에 대해 썼던 검찰 총장실에는 아무 것도 없는 것처럼.
영적인 아버지에게로 향하는 것도 아무 소용이 없습니다. Vladyko Alexy는 "자신을 낮추십시오."라고 말했습니다. 엘리 신부는 "수도사는 눈먼 사람과 귀머거리여야 한다"고 권고했습니다. 그리고 그녀의 고해 신부인 Pafnuty 신부는 Devyatkina의 이야기를 듣고 놀랐습니다. "어떤 종류의 진실을 찾고 계십니까? 그녀가 있습니다. 모두 천국에 갔습니다."
그러나 니나 자신도 포기하지 않고 진정한 정통파와의 만남의 희망을 품고 있다.
그리고 Shamordin에서 수녀들은 오랫동안 나를 기억할 것입니다. - Nina는 미소 짓습니다. - 그리고 그것은 내가 이겼던 법원에 관한 것이 아닙니다. 이에 대해 아는 사람은 거의 없습니다. 수도원에 대해 이야기하고, TV를 보고, 라디오를 들을 수 있는 지역 주민들과 의사 소통하는 것은 금지되어 있지만 거기에는 신문이 없습니다. 그러나 베일은 내가 금으로 수 놓은 채로 남아있었습니다. 그것은 큰 휴일에 놓여 있습니다. 여기 사진에 있습니다. 그건 그렇고, 수도원은 이것으로 돈을 벌고 있습니다. 내 침대보에 십자가 그림은 5 루블입니다. 잘 팔린다고 합니다. 그리고 나는 샀다. 기억을 위해. 수도원에 대한 좋은 기억이 하나쯤은 있을 텐데...
그것은 그 자체 안에 죄 많은 삶의 포기, 택함을 받은 인, 그리스도와 영원히 연합하고 하나님을 섬기는 일에 대한 헌신을 담고 있기 때문입니다.
수도원은 정신과 육체가 강한 자의 운명입니다. 사람이 세상 생활이 불행하면 수도원으로 탈출하면 불행이 가중될 뿐입니다.
외부 세계와 단절하고 세상의 모든 것을 완전히 버리고 주님을 섬기는 데 일생을 바친 후에야 수도원을 떠날 수 있습니다. 하나의 욕망으로는 충분하지 않습니다. 마음의 부르심과 명령은 사람을 수도원에 더 가깝게 만듭니다. 그러기 위해서는 열심히 준비하고 준비해야 합니다.
수도원으로 가는 길은 영적 삶의 깊이에 대한 지식으로 시작됩니다.
수도원 서약을 했다
여성 수녀원으로 출발
여자가 어떻게 수도원에 들어갈 수 있습니까? 이것은 여성 자신이 내리는 결정이지만 영적 멘토의 도움과 하나님의 축복이 없이는 아닙니다.
사람들이 수도원에 오는 것은 불행한 사랑, 사랑하는 사람들의 죽음으로 인해 세상에서 받은 영적 상처를 치유하기 위해서가 아니라 주님과 재회하기 위해, 죄로부터 영혼을 깨끗하게 하기 위해, 모든 생명이 이제 그리스도의 봉사에 속합니다.
수도원은 모든 사람을 기쁘게 생각하지만 세속 생활에 문제가있는 한 수도원의 벽은 구할 수 없지만 상황을 악화시킬 수 있습니다. 수도원으로 떠날 때 일상생활에 지장을 주는 집착이 없어야 한다. 주님의 봉사에 기꺼이 복종하려는 의지가 강하다면 수도 생활도 수녀에게 도움이 될 것이며 일상의 노동, 기도, 주님이 항상 그곳에 계시다는 느낌에서 평화를 찾을 수 있을 것입니다.
세상의 사람들이 무책임하게 행동한다면-아내를 떠나고 자녀를 떠나고 싶다면 수도원 생활이 잃어버린 영혼에게 도움이 될 것이라는 확신은 없습니다.
중요한! 책임은 언제나 어디서나 필요합니다. 자신에게서 도망칠 수는 없습니다. 당신은 수도원에 갈 필요가 없습니다. 그러나 수도원에 와서 주님이 당신을 기다리고 계시는 새로운 날, 새로운 새벽을 향해 가십시오.
남자의 수도원을 떠나
남자가 어떻게 수도원에 갈 수 있습니까? 이 결정은 쉽지 않습니다. 그러나 규칙은 여성과 동일합니다. 단지 사회에서 남성이 가족, 직장, 자녀에 대해 더 많은 책임을 져야 한다는 것입니다.
따라서 수도원으로 떠나면서 동시에 하나님께 더 가까이 다가가면서 사랑하는 사람이 남자의지지와 강한 어깨없이 남겨지지 않을 것인지에 대해 생각할 필요가 있습니다.
수도원에 들어가고자 하는 남녀는 큰 차이가 없다. 수도원을 떠나는 이유는 사람마다 다릅니다. 미래의 수도사들을 하나로 묶는 유일한 것은 그리스도의 삶의 방식을 본받는 것입니다.
수도 생활을 위한 준비
수도사 - 그리스어에서 번역 된 것은 "외로운"을 의미하고 러시아에서는 "기타", "기타"라는 단어에서 승려라고 불렀습니다. 수도 생활은 세상과 세상의 색채와 생명에 대한 동경을 등한히 하는 것이 아니라, 악한 정욕과 죄악, 육적인 쾌락과 쾌락을 포기하는 것입니다. 수도원은 아담과 해와가 낙원에서 부여받은 본래의 순수함과 무죄함을 회복하는 역할을 합니다.
그렇습니다. 이것은 힘들고 어려운 길이지만 보상은 큽니다. 그리스도의 형상을 본받는 것, 하나님 안에서 끝없는 기쁨, 주님이 보내시는 모든 것을 감사하는 마음으로 받아들이는 능력입니다. 또한 승려들은 죄악된 세상을 위한 최초의 기도서입니다. 그들의 기도가 울리는 한 세상은 서 있습니다. 이것은 승려의 주요 임무 - 전 세계를 위해기도하는 것입니다.
남자나 여자가 세상에 살고 있지만 온 마음을 다해 자신의 자리가 수도원에 있다고 느끼는 한, 그들은 세속적 삶과 하느님과 일치하는 삶 사이에서 올바르고 최종적인 선택을 하고 준비할 시간이 있습니다.
- 먼저 정통 기독교인이 되어야 합니다.
- 성전에 참석하되 공식적으로는 참석하지 말고 예배에 영혼을 꿰뚫고 그들을 사랑하십시오.
- 아침과 저녁기도 규칙을 수행하십시오.
- 육체적으로나 영적으로 금식을 관찰하는 법을 배우십시오.
- 정교회 휴일을 존중하십시오.
- 영적 문헌, 성인의 삶을 읽고 수도원의 삶, 수도원의 역사에 대해 이야기하는 거룩한 사람들이 쓴 책에 대해 알아보십시오.
- 진정한 수도원에 대해 이야기하고, 수도원 생활에 대한 신화를 없애고, 하나님을 섬기는 축복을 줄 영적 멘토를 찾으십시오.
- 여러 수도원을 순례하고 일꾼이 되어 순종하십시오.
정교회 수도원 소개:
수도원에 들어갈 수 있는 사람
신 없이 살 수 없다는 것은 남자나 여자를 수도원의 벽으로 이끕니다. 그들은 사람들에게서 도망치지 않고 구원, 회개의 내적 필요를 위해 갑니다.
그러나 수도원에 들어가는 데에는 장애물이 있습니다. 모든 사람이 수도원의 축복을 받을 수 있는 것은 아닙니다.
승려나 수녀가 될 수 없음:
- 패밀리 맨;
- 어린 자녀를 양육하는 남녀;
- 불행한 사랑, 어려움, 실패로부터 숨기기를 원합니다.
- 사람의 고령은 수도원에서 열심히 일하고 건강이 필요하기 때문에 수도원의 장애물이됩니다. 그렇습니다. 그리고 수도원에 장애가 될 뿌리 깊은 습관을 바꾸는 것은 어렵습니다.
이 모든 것이 거기 있지 않고 수도원에 올 의도가 잠시도 사람을 떠나지 않는다면 아무도 세상을 포기하고 수도원에 들어가는 것을 막을 수 없습니다.
완전히 다른 사람들이 수도원에갑니다. 교육을 받고 똑똑하고 아름다운 세상에서 성공을 이룬 사람들. 영혼이 더 많은 것을 갈망하기 때문에 그들은 간다.
수도원은 모든 사람에게 열려 있지만 모든 사람이 완전히 준비되어 있는 것은 아닙니다. 수도원 생활은 사람이 세상의 소란과 걱정을 없애는 의미에서 슬픔이 없는 삶입니다. 그러나 이 삶은 가장의 삶보다 훨씬 더 어렵습니다. 가족 십자가는 어렵지만 수도원에서 도망친 후 실망이 기다리고 안도는 오지 않습니다.
조언! 그러나 소수의 험난한 수도원의 길에 발을 내딛기 위해서는 뒤돌아보고 후회하지 않도록 신중하고 신중하게 생각해야 합니다.
수도원 서약을 했다
부모를 대하는 방법
고대 러시아와 다른 정교회 국가의 많은 부모들은 자녀가 승려가 되기를 바라는 것을 환영했습니다. 청소년들은 어린 시절부터 수도원을 받아들일 준비가 되어 있었습니다. 그런 아이들은 온 가족을 위한 기도서로 여겨졌습니다.
그러나 수도원 현장에서 자녀들의 사역을 단호히 반대하는 깊은 종교인들도 있었습니다. 그들은 자녀들이 세상의 삶에서 성공하고 번영하는 것을 보기를 원했습니다.
독립적으로 수도원에 살기로 결정한 아이들은 사랑하는 사람들이 그러한 심각한 선택을 할 수 있도록 준비하고 있습니다. 부모가 올바르게 인식하고 그들을 정죄의 죄로 인도하지 않을 올바른 말과 주장을 선택하는 것이 필요합니다.
차례로, 신중한 부모는 자녀의 선택을 철저히 연구하고, 전체 문제의 본질과 이해를 탐구하고, 그러한 중요한 사업에서 사랑하는 사람을 돕고 지원할 것입니다.
단지 대다수가 수도원의 본질을 모르기 때문에 주님을 섬기고자 하는 어린이들의 열망을 낯설고 부자연스러운 것으로 인식하고 있을 뿐입니다. 그들은 절망과 그리움에 빠지기 시작합니다.
부모는 손자가 없을 것이고 아들이나 딸이 사람에게 가장 높은 성취로 간주되는 일반적인 세상의 기쁨을 모두 갖지 못할 것이라는 사실에 슬퍼합니다.
조언! 수도원은 어린이에게 가치있는 결정이며 부모의 지원은 인생의 미래 경로에 대한 올바른 선택에 대한 최종 승인에 중요한 구성 요소입니다.
신앙 안에서 자녀 양육에 관하여:
성찰의 시간: 작업자와 초보자
미래의 승려가 남을 수도원을 선택하기 위해 그들은 성지로 두 번 이상 여행합니다. 한 수도원에 가면 하나님을 섬기는 마음이 여기 남아있을지 장담하기 어렵습니다.
몇 주 동안 수도원에 머문 후, 한 남자 또는 여자에게 일꾼의 역할이 할당됩니다.
이 기간 동안 사람:
- 많이 기도하고 고백합니다.
- 수도원의 이익을 위해 일합니다.
- 점차적으로 수도원 생활의 기본을 이해합니다.
일꾼은 수도원에 살고 여기에서 식사를 합니다. 이 단계에서 그들은 수도원에서 그를보고, 사람이 수도원의 소명에 충실하면 수도원에 초보자로 남아있을 것을 제안합니다. 수도원에서.
중요: 순종은 그리스도인의 미덕이며 수도원의 서원이며 시험이며, 그 모든 의미는 노예가 아니라 영혼의 해방으로 귀결됩니다. 순종의 본질과 중요성을 이해하고 느껴야 합니다. 모든 것이 선을 위한 것이지 고통을 위한 것이 아님을 이해하십시오. 순종을 성취하면서 그들은 미래의 스님을 책임지는 장로가 자신의 영혼의 구원에 관심을 가지고 있음을 이해합니다.
참을 수 없는 시련을 겪을 때 영이 약해지면 언제나 장로에게 찾아가 어려움을 이야기할 수 있습니다. 그리고 하나님께 쉬지 않고 드리는 기도는 영을 강하게 하는 첫 번째 조력자입니다.
당신은 수년 동안 추종자가 될 수 있습니다. 사람이 수도원을 받아들일 준비가 되었는지 여부는 고해 사제가 결정합니다.순종의 단계에서는 아직 내세를 생각할 시간이 있습니다.
수도원의 주교나 총장은 수도승 의식을 거행합니다. 긴장, 슬픔, 당혹감에서 멀어지면 하나님과 떼려야 뗄 수 없는 관계로 이어집니다.
중요: 서두르지 말고 수도사가 되기 위해 서두르지 마십시오. 충동적인 충동, 경험 부족, 열정은 승려가 되기 위한 진정한 소명으로 잘못 간주됩니다. 그런 다음 사람은 걱정, 낙담, 우울, 수도원에서 탈출하기 시작합니다. 맹세는 주어졌으나 그 누구도 깨뜨릴 수 없습니다. 그리고 인생은 밀가루로 변합니다.
그러므로 교부들의 주된 가르침은 일정한 기간 동안의 세심한 순종과 시험이며, 이것은 수도원에 부름을 받으려는 진정한 의도를 보여줄 것입니다.
수도원에서의 생활
21세기에는 일반 평신도가 승려의 삶을 접하고 볼 수 있게 되었습니다.
여성 및 남성 수도원으로의 순례 여행이 현재 조직되고 있습니다. 순례는 며칠 동안 설계되었습니다. 평신도는 수도원에서 손님을 위해 특별히 지정된 방에서 생활합니다. 때때로 숙박비가 지불되기도 하지만 이것은 상징적인 대가이며 그 기금은 수도원 유지에 사용됩니다. 수도원 헌장에 따르면 식사는 무료입니다. 즉 사순절 음식입니다.
그러나 평신도는 관광객으로 수도원에 살지 않고 승려의 삶에 합류합니다.그들은 순종을 통과하고 수도원의 선을 위해 일하고기도하고 온 존재로 하나님의 은혜를 느낍니다. 그들은 매우 피곤하지만 그 피로는 즐겁고 은혜로우며 영혼에 평화를 가져다주고 하나님이 가까이 계시다는 느낌을 줍니다.
그러한 여행 후에 승려의 삶에 대한 많은 신화가 제거됩니다.
- 수도원에는 엄격한 규율이 있지만 비구니와 비구니를 억압하지 않고 기쁨을 가져다줍니다. 그들은 금식과 일과 기도에서 삶의 의미를 봅니다.
- 승려가 책을 갖고, 음악을 듣고, 영화를 보고, 친구와 대화하고, 여행하는 것을 금지하는 사람은 아무도 없지만 모든 것이 영혼의 유익을 위한 것이어야 합니다.
- 장편 영화에서 볼 수 있듯이 세포는 둔하지 않습니다. 옷장, 침대, 테이블, 많은 아이콘이 있습니다. 모든 것이 매우 편안합니다.
tonsure 후에 세 가지 서약을 합니다: 순결, 소유하지 않음, 순종:
- 수도원 순결- 이것은 하나님을 위한 노력의 구성 요소인 독신 생활입니다. 육신의 정욕을 만족시키지 않는 절제로서의 순결의 개념은 세상에 존재합니다. 따라서 수도원의 맥락에서 이 서원의 의미는 다른 것, 즉 하나님 자신의 획득입니다.
- 수도원 복종- 모든 사람 앞에서 자기 뜻을 끊는 것 - 장로들 앞에서, 모든 사람 앞에서, 그리스도 앞에서. 하나님을 한없이 신뢰하고 모든 일에 그분께 순종하십시오. 모든 것을 있는 그대로 감사하게 받아들이십시오. 그러한 삶은 하나님과 직접 접촉하고 어떤 외부 환경에도 가려지지 않는 특별한 내면 세계를 얻습니다.
- 비소유세상의 모든 것을 포기하는 것을 의미합니다. 수도 생활은 세속적인 축복을 거부합니다. 수도승은 어떤 것에도 중독되어서는 안 됩니다. 그는 세속적인 재물을 거부하고 영의 가벼움을 얻습니다.
그리고 주님과의 의사 소통이 다른 무엇보다도 중요해질 때만 주님과 함께합니다. 나머지는 원칙적으로 필요하지도 중요하지도 않습니다.
수도원에 가는 방법에 대한 비디오 보기