부활절이 지나면 많은 사람들이 무덤의 질서를 완전히 회복하기 위해 묘지로 달려갑니다. 사람들은 품위있게 어버이날(부활절 후 두 번째 화요일인 Radonitsa 교회)을 축하하기 위해 준비하고 있습니다.
이와 관련하여 부활절 후 언제 묘지에 가야하는지, 일반적으로 부활절에 고인을 방문할 수 있는지에 대한 질문이 자주 제기됩니다. 교회의 입장을 설명하는 목회자의 자세한 답변은 다음과 같습니다.
교회는 사순절 2주, 3주, 4주 동안 매주 토요일(부활절까지 지속) 죽은 이들을 기념합니다. 2019년 부활절 전 묘지를 언제 방문해야 하는지 이야기해보면 교회력으로 정한 기념일을 떠올릴 수 있다.
2019년 날짜는 다음과 같습니다:
- 3월 2일 - 에큐메니컬(고기와 고기) 부모님의 토요일. 그들은 부모와 친척, 지인, 친구 등 사망한 모든 정교회 기독교인을 기념합니다.
- 2019년 3월 23일, 3월 30일, 4월 6일은 사순절 부모 토요일입니다.
즉, 요즘에는 모든 고인을 위해 교회에서 특별기도가 행해지므로 묘지에 도착하는 것이 가장 좋습니다. 그러나 다른 날(부활절 당일 제외)에는 묘지에 오는 것이 허용됩니다.
부활절이 지나면 언제 묘지를 방문하나요?
사람들은 부활절 전후, 정확히 언제, 며칠에 묘지에 가야 하는지 자주 묻습니다. 전통적으로 죽은자를 기념하는 주요 날이 고려됩니다. 어버이날(부활절 다음 둘째 화요일). 올해는 2019년 5월 7일에 그런 날이 올 것입니다.
다소 슬픈 상황과 슬픈 생각에도 불구하고 "Radonitsa"라는 단어 자체가 "기쁨"과 일치한다는 점이 흥미 롭습니다. 그러한 우연은 우연이 아니며 확실히 말장난과도 관련이 없습니다.
그날의 분위기와 그에 앞서 일어난 사건에 잠시 몰입해 보면, 세상을 떠난 조상과 사랑하는 사람들이 친척들이 방문할 때 항상 기뻐한다는 것을 상상할 수 있습니다. 결국, 여행하고 무덤에 가고, 무덤을 정리하고, 묘지를 청소하고,기도와 자선으로 고인을 기억하는 것이 정상적이고 오랜 전통으로 간주되는 것은 아무것도 아닙니다.
조상에 대한 기억은 모든 국가에서 신성하므로 전체 기억 문화가 있습니다. 기념물이 만들어지고 사랑하는 사람들이 모이는 저녁이 열립니다. 그리고 종종 유명한 고인을 기리기 위해 그들의 이름을 딴 행사가 조직되기도 합니다. 덕분에 죽은 사람이 살아나는 것 같고, 그의 존재감이 우리 옆에서 거의 느껴진다.
교회사상은 망자의 영은 불멸이고 육체만 죽는다는 것이다. 그리고 물론 우리는 영혼만을 기억합니다. 그리고 기도와 금식을 통해 그녀를 도울 수 있습니다. 예를 들어 John Chrysostom과 같은 성부들은 이에 대해 다음과 같이 썼습니다.
호화로운 장례식은 고인에 대한 사랑이 아니라 허영입니다. 고인을 동정하고 싶다면 또 다른 매장 방법을 보여주고 그에게 합당한 의복과 장식을 배치하고 그에게 영광을 돌리는 방법을 가르쳐 드리겠습니다. 이것이 자선입니다.
부활절 이후 묘지를 방문할 시기: 교회의 입장
정교회의 공식적인 관점은 위에서 설명한 의견과 일치합니다. 실제로, 밝은 주간(즉, 부활절 다음 주)에는 무덤에 가서는 안 됩니다.
방문 자체에는 죄가 없지만 불필요한 충격으로부터 자신의 감정을 보호하는 것이 좋습니다. 이는 자녀를 잃은 노인들에게 특히 중요합니다. 그리고 최근에 손실을 입은 사람들에게도 마찬가지입니다.
그러한 어려운 순간에 당신은 단순히 자신을 억제 할 수 없으며 좌절감, 눈물, 완전히 이해할 수있는 슬픔이 여전히 연약한 마음에 넘쳐날 것입니다. 동시에, 부활절 그 자체와 그 다음 주는 신자들이 무한히 귀중한 그리스도의 희생 덕분에 죽음을 이기고 생명이 승리한 것을 축하하는 밝은 날이라는 것이 직관적으로 분명합니다.
의심의 여지없이 부활절은 교회의 주요 휴일입니다. 이는 지구상에 있는 수십억 명의 신앙의 기초입니다. 구주의 부활은 죽음 이후에도 생명이 존재한다는 최고의 증거입니다. 이는 또한 언제든지 자신의 죄에 대해 용서를 구할 수 있는 살아 있는 모든 사람에게 주는 선물이기도 합니다. 그리고 그들은 확실히 들릴 것입니다.
따라서 휴가 전이나 휴가 후에 Radonitsa의 묘지에가는 것이 좋습니다. 그러나 극단적인 경우에는 성주간에 방문하는 것도 허용됩니다(물론 성주간에는 완전히 바람직하지 않습니다).
성직자는 어머니날까지 추도식을 거행할 수 없다는 점을 명심하세요. 이는 교회 규정에 의해 금지되어 있습니다.
사람들은 왜 부활절에 묘지에 가나요?
부활절에는 꼭 무덤을 방문해야 한다는 의견이 사람들 사이에 꽤 널리 퍼져 있다는 점이 흥미롭다. 예를 들어, 예배 직후에 와서 염료와 부활절 케이크 등을 남겨 두십시오.
이 생각은 전적으로 정확하지 않습니다. 결국 부활절 일요일은 말 그대로 삶의 에너지, 기쁨, 전진으로 가득 찬 밝은 날입니다.
묘지가 완전히 다른 물결을 일으키고 있다는 것은 분명합니다. 흥미롭습니다. 친척 중 누구도 묻혀 있지 않은 지역의 낯선 무덤을 지나쳐도 가장 차분한 사람이라도 약간 긴장할 것입니다. 그리고 그는 확실히 기뻐하고, 춤추고, 노래하고, 즐겁게 지내고 싶어하지 않을 것입니다.
그러므로 부활절의 밝은 날에는 집으로 돌아가서 친구, 가족, 이웃에게 가는 것이 좋습니다. 그들이 말했듯이 모든 것에는 때가 있습니다.
답변 정교회 성직자부활절과 부활절 휴일에 묘지에 갈 가치가 있는지 물었을 때 나는 단호히 거절합니다. 이것은 부활절이 죽음에 대한 삶의 승리를 증명하는 주요 교회 휴일이라는 사실로 설명됩니다. 이 날에는 고인을 기억하는 것이 관례가 아닙니다. 오히려 우리는 예수 그리스도의 부활과 관련된 이 크고 밝은 명절을 기뻐하고 축하해야 합니다. 그런 날 묘지에 가는 것은 죄악이다. 나중에 Krasnaya Gorka에서 이 슬픈 장소를 방문할 수 있습니다.
알아야 할 중요 사항!점쟁이 바바 니나:
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부활절에 교회 뜰에 가는 것이 가능합니까, 아니면 안 됩니까?
그리스도의 거룩한 부활에 많은 사람들이 전통적으로 교회 마당을 방문합니다. 거의 모든 도시에서는 사람들이 더 쉽게 묘지에 도착하고 죽은 친척들에게 좋은 소식을 전할 수 있도록 부활절 날에 묘지로 가는 특별 버스 여행도 조직됩니다. 그러나 정통 신앙은 그러한 행동을 환영하지 않습니다.
사제들은 부활절이 모든 그리스도인의 휴일이라고 말하면서 이를 설명합니다. 이날 신자의 영혼에는 기쁨이 있어야 합니다. 예수님의 부활은 죽음이 존재하지 않고 영생으로의 전환만이 존재한다는 것을 증거하기 때문입니다. 묘지를 방문하면 죽은 친척과 친구의 무덤 사이에서 슬퍼하기 시작하여 그 결과 영적 구원의 가능성을 의심할 수 있습니다.
부활절 이후에는 일주일간 교회에서 장례예배를 드리지 않습니다. 이 7일 동안 죽은 사람들은 부활절 성가를 부르며 매장됩니다. 따라서 사제들은 특히이 밝은 명절에 기뻐하고 슬퍼하지 않아야 함을 강조합니다.
부활절 전후 언제 묘지에 갈 수 있나요? Svetly보다 먼저 교회 마당에 갈 수 있습니다. 그리스도의 부활이를 위해 부모 토요일이라고 하는 특별한 날이 지정됩니다.
부활절 이후에는 특별히 지정된 날에도 묘지를 방문합니다. 다르게 호출될 수 있습니다:
- Radonitsa.
- 레드힐.
- 게시물.
완료 후 다음 주의 화요일입니다. 부활절 주간. 교회 마당을 방문하기 전에 먼저 교회에 가서 죽은 친척들의 영혼을 위해 기도하는 것이 좋습니다.
부활절 주간에는 죽은 자들이 어떻게 기억됩니까?
죽은 친척의 무덤에서 부활절을 기념하는 곳은 Radonitsa입니다.그들을 위해 절이나 묘지에서 기도할 필요가 있습니다. 죽은 사람에게는 십자가도 기념물도 필요하지 않습니다. 이는 단순히 전통에 대한 찬사이기 때문입니다. 고인의 영혼에는 끊임없이 기도만이 필요합니다.
교회에서 거행되는 기념식은 이와 관련하여 상당한 도움을 줍니다.묘지를 방문하기 전, 예배가 시작될 때 교회에 가서 추모를 위해 고인의 이름이 모두 적힌 메모를 제출해야 합니다. 전례가 끝난 후에는 추도식을 거행해야 합니다. 이날을 기억하는 분의 성찬으로 기도의 힘이 주어질 것입니다. 교회를 떠날 때 거지에게 자선을 베풀고 죽은 친척을 위해 기도해달라고 요청하는 것도 좋습니다.
축하 전날 위대한 부활절이날 묘지를 참배하는 전통의 뿌리와 이유에 대해 토론해 봅시다.
부활절 명절 당일 묘지를 방문하는 것은 오랫동안 우리에게 친숙한 전통이되었습니다. 그러나 기독교에는 이 문제에 대한 지침이나 권장 사항이 부족합니다. 이 관습의 뿌리를 이해하려고 노력합시다.
우선 중세 러시아 시대로 돌아가 보겠습니다. 역사과정에서 알 수 있듯이 행정적으로는 러시아 제국본당으로 나누어져 있습니다. 본당에서 대부분의행정 단위는 농민이 살았던 마을과 마을로 구성되었으며 인구의 절대 (80 % 이상) 대다수를 구성했습니다. 독특한 특징러시아 마을에는 부재가있었습니다 기독교 교회. 그들은 독점적으로 마을에 위치했습니다.
러시아와 동유럽의 "아웃백"의 또 다른 특징은 실제적으로는 여전히 남아 있습니다. 완전 부재연중 언제든지 여행할 수 있는 도로를 준비했습니다. 결과적으로 묘지가 사원 근처에 나타나기 시작했습니다. 묘지는 장례식을 위해 시체가 사원에 전달 된 후 농부들이 죽은 친척과 사랑하는 사람을 묻었습니다.
마찬가지로 주변 마을의 농민들도 밤 부활절 예배를 위해 마을 사원에 모였습니다. 여기서 기억할 만한 점은 4월에 유럽 부분러시아는 완전히 통과할 수 없게 되어 성전을 두 번 방문했습니다. 성 토요일그리고 부활절에는 평범한 사람들불가능한 일로 바뀌었습니다. 그러나 가족들은 성전에 가서 봉헌할 음식(부활절 케이크, 부활절 달걀, 계란)을 가져왔습니다. 그러므로 부활절에 예배에 참석하는 것이 관습이 되었습니다. 가족들은 천 스카프에 음식을 싸고 명절 옷을 입고 길을 떠났습니다.
우리 조상들은 야간 예배가 끝난 후 무엇을 했나요? 지금 말하는 것처럼 어둠과 진흙 속에서 집으로 돌아가는 것은 선택 사항이 아닙니다. 따라서 사람들은 그러한 상황에서 가장 단순하고 논리적인 일을 했습니다. 그들은 죽은자를 기억하기 위해 묘지로갔습니다. 스카프는 임시 변통의 식탁보로 바뀌었고, 사람들은 무덤 옆에 자리를 잡고 집에 가기 전날 밤을 쉬었습니다. 그것은 안전하고 실용적이었으며 수년에 걸쳐 일종의 민속 전통으로 성장했습니다.
승리 후 10월 혁명무신론 시대가 러시아에 도래했습니다. 거의 모든 것이 지워지고 잊혀졌습니다. 기독교 전통그리고 휴일. 교회는 폐쇄되었고, 성직자들은 탄압과 박해를 받았습니다. 그러나 볼셰비키는 묘지 방문을 금지하지 않았으며 사회주의 시대의 모든 금지에도 불구하고 부활절에 이것을하는 습관은 기적적으로 우리 기억 속에 보존되었습니다. 우리 모두는 부활절 케이크를 들고 묘지로 봄 부활절 여행을 갔던 것을 아주 잘 기억합니다. 그 동안 무덤은 "복구"되고 기념되었습니다. 친절한 말사망한 친척. 사실, 그들은 당연히 부활절 예배와 아무 관련이 없습니다.
이것이 특별히 필요하지 않다는 사실에도 불구하고 부활절에 묘지를 방문하는 우리의 관습이 발생한 방법입니다. 도로는 좋아지고, 농촌 인구는 줄어들고, 교통이 편리해지고, 교회 규정도 없어졌습니다. 그리고 우리는 여전히 시간과 어려움으로 성화된 전통에 따라 대부활절에 묘지를 방문하고 무덤을 개선하고 있습니다. 우리 역사의 년.
그건 그렇고, 2015 년 정교회 부활절은 4 월 12 일에 기념되고 가톨릭 대일은 4 월 2 일에 기념된다는 점을 상기시켜 드리겠습니다.
부활절은 가장 밝은 기독교 휴일로 간주됩니다. 우리 구주 예수 그리스도께서 죽음을 이기시고 사람들보다 먼저 승천하신 것은 바로 이 복된 시대였습니다. 부활절은 정통 휴일, 죽음 자체에 대한 승리를 의미합니다. 구주께서는 죽은 후에 부활하여 사람들에게 다른 세상, 즉 천국으로가는 길을 보여 주셨습니다. 성불이 예루살렘에서 강림되는 것은 거룩한 부활절을 축하하는 동안입니다. 이 현상은 하나님이 창조하신 기적을 보기를 꿈꾸는 수십억 명의 순례자들이 간절히 기다리고 있습니다. 성불은 지구상에서 인간 존재의 또 다른 해를 축복한다는 믿음이 있습니다. 불이 땅으로 내려오지 않으면 경주가 끝나고 심판의 날이 올 것입니다. 경전신학자 요한.
고대부터 기독교인들은 부활절을 명예롭게 축하해 왔습니다. 오늘날 신자들이 지키는 관습과 전통이 있습니다. 전통에는 부활절 케이크 만들기와 부활절 달걀. 예배는 교회에서도 열립니다. 휴가 전에는 청소를 좀 하고 집에서 흙과 먼지를 치우고 준비를 시작해야 합니다. 부활절 테이블. 모든 준비는 성금요일 이전에 완료되어야 합니다. 성 금요일은 예수 그리스도가 죽임을 당한 날로 간주됩니다. 경전에 따르면, 처형된 후 그의 시신은 후속 매장을 위해 동굴로 옮겨졌습니다. 장사를 지내기 위해 동굴에 온 예수님의 제자들은 그의 시신을 찾지 못했습니다. 그 후, 구주께서는 부활하시고 48일 만에 제자들에게 나타나셨습니다. 부활절 축하의 유래는 바로 여기에서 비롯됩니다.
인류에 대한 그분의 관대함에 대해 하나님 께 기쁨과 감사를 표하며이 밝은 명절을 축하하는 것이 관례입니다. 부활절을 축하하는 동안에는 성일에 허용되어서는 안되는 제한 사항도 있습니다. 이러한 금지 사항 중 하나는 묘지에 가는 것입니다. 성직자는 묘지에서 부활절을 축하하는 것을 환영하지 않습니다. 묘지에 있는 사망한 사랑하는 사람을 방문하기 위해 교회에서는 특별한 날을 따로 정해 놓았습니다. 그러한 날은 부활절 이후 두 번째 일요일에 해당하며, 이 기간을 불린다. "Rodnitsa의 날". 이 날에는 묘지에 와서 무덤을 돌보고 사랑하는 사람을 기억해야 합니다. 이 날은 슬픔, 상실로 인한 슬픔, 사랑하는 사람. 거룩한 부활절을 축하하는 동안 슬픔과 슬픔에 굴복하지 않고 기뻐하고 재미있게 보내야합니다. 그러므로 묘지에는 휴가걸어갈 가치가 없습니다.
이 거룩한 명절에 많은 사람들이 사랑하는 사람의 무덤을 찾는 이유는 역사에 있습니다. 소비에트 권력이 도래하기 전부터. 사람들은 각 교회에서 열리는 예배에 참여함으로써 이 신성한 명절을 독점적으로 축하했습니다. 교회에서 집으로 돌아온 사람들은 묘지를 거닐고 친척들의 무덤에 들러 그들의 기억을 기렸습니다. 그곳에서 그들은 서로 이야기를 나누고, 묘를 돌보고, 식사까지 했습니다. 20세기에 짜르 권력이 무너지자 국가 역사에 새로운 시대가 시작되었습니다. 교회에 대한 대규모 박해가 시작되었고 무신론이 전파되었습니다. 많은 관습과 전통이 잊혀졌습니다. 많은 사람들이 불신자가 되어 이 거룩한 명절을 지키지 않았습니다. 그러나 여전히 충실한 사람들이 있었습니다 정통 신앙. 그리고 그들은 그들의 신앙, 관습, 전통을 자녀와 손자에게 물려주었습니다. 따라서 부활절에 묘지에 가는 것이 오늘날까지 살아 남았습니다. 그러나 정교회 규칙은 그러한 전통이 근본적으로 부정확하다고 지적합니다. 부활절에 묘지를 방문하는 것은 교회의 관점에서 신자에게는 죄로 간주됩니다.
부활절에 묘지에 갈 수 없는 이유: 교회의 의견
교직자들은 성구와 서적에 부활절에 묘지를 방문하는 것을 하느님께서 금지하신 내용이 나와 있지 않다고 지적합니다. 그러나 교회는 이 성스러운 명절에 묘지에 갈 가치가 없다는 확고한 의견을 가지고 있습니다. 이 입장은 고인을 방문하기 위해 특별한 날이 지정되어 있다는 사실로 설명됩니다. 교회는 부활절에 묘지에 갈 수없는 이유에 대해 이야기하지 않습니다. 각 신자의 개인적인 선택으로 해석하기 때문입니다. 그녀는 다음 시간에만 이 작업을 수행할 것을 권장합니다. 특정일. 그러한 방문에는 다음이 수반되지 않습니다. 중대한 죄, 그러나 규칙을 위반하는 것입니다.
어떤 사람이 부활절을 축하하는 동안 묘지에 가기로 결정하면 성직자는 먼저 성전을 방문하고 구주 께기도 할 것을 권장합니다. 또한 이 축복받은 날에는 슬픔과 슬픔에 굴복하지 말고 기뻐해야 한다고 말합니다. 요즘 묘지에있는 사람이 있다면 기억할 가치가 있습니다. 좋은 점그리고 고인이 평생 동안 좋은 일을 한 것에 대해 감사드립니다. 울거나 슬퍼할 필요가 없고, 부활절이라는 성스러운 명절도 하늘에서도 기념하므로 주 하나님께서 우리에게 주신 축복에 감사하고 기뻐할 가치가 있습니다.
요즘은 다 더 많은 사람, 이 신성한 휴일을 교회 예배에서 보내십시오. 매년 점점 더 많은 신자들이 있습니다. 부활절은 정교회 사람들에게 하나님과의 영적 연합의 주요 명절이 되었습니다. 이 명절에만 사람들은 하나님과 소통하고 다른 사람들에게 관대함을 나타냅니다. 훌륭한 가치종교의 경우 축하의 기본 규칙을 준수합니다. 따라서 점점 더 많은 사람들이 부활절에 묘지에 가기를 거부하고 할당된 날에 사망한 사랑하는 사람을 방문하는 것을 선호하고 있습니다.
부활절이 끝나면 언제 묘지에 가나요? 정통 전통? 성직자들은 다음과 같이 대답합니다. 전통적으로 그들은 부활절 이후 Radonitsa에 있는 묘지로 이동합니다. 부활절 주간 다음 화요일(부활절 후 9일)에 죽은 이들을 특별히 기억하는 날입니다. — 부활절에 무덤을 찾는 것 자체가 주님의 부활을 기념하는 의미를 오해하는 일입니다. — 부활절은 살아있는 사람들의 휴일이기 때문에 묘지에 가는 것은 흔한 실수입니다. 마찬가지다 교회 휴일- 크리스마스, 삼위일체, 수태고지 등 - 요즘에는 묘지에 가는 것이 별로 권장되지 않습니다. 결국 죽은 사람들은 더 이상 이 세상에 속하지 않고 천국에 속해 있습니다. — Radonitsa, 부활절 이후- 어버이날이 있어요. 이날 부모님을 기억합니다.. - 정교회에 따르면 교회 전통그리고 헌장-공동 묘지를 방문해야합니다-부활절 후 9 일-Radonitsa-고인도 느껴야합니다-부활절의 휴일. -오늘의 이름인 Radonitsa는 산 자와 죽은 자 모두 그리스도의 부활을 기뻐한다는 것을 암시합니다. — 그리스도의 부활의 기쁨으로 가득 찬 부활절 주간에는 교회에서 죽은자를 기념하여 메모를 제출하는 것도 관례가 아닙니다. — 부활절의 기쁨을 나누기 위해— 고인과 함께하는 이 행사에는 그들의 무덤에 오는 것이 관례입니다— 9일째를 기념하는 Radonitsa에— 주요 휴일부터부활절. - Radonitsa(Radunitsa) - 성 토마스(Radonitsa) 주의 화요일에 해당하는 현충일입니다. "radonitsa"라는 이름은 "rad"(다가오는 죽은 자의 부활에 대한 기쁨)라는 단어와 리투아니아어-rauda- "애도하며 울다"라는 단어에서 유래되었습니다. 라도니차— 이것은 저승에 있는 이들을 위한 부활절이다. Radonitsa - 부활절 후 두 번째 주 화요일. - “그리스도께서 부활하셨습니다!” -고인을 축하할 수도 있습니다. 우리는 친척에게 와서 축하하고 이야기합니다. 가장 중요한 것은 요즘이 슬픔으로 가득 차 있지 않고 우리 모두가 부활할 것이라는 기쁨과 희망으로 가득 차 있다는 것입니다. - Radonitsa에서는 부활절 다음 주 월요일 또는 화요일에 죽은 자의 추모가 거행됩니다. 묘지를 방문하는 날을 구어체로 부모의 날이라고 부르는 경우가 더 많습니다. Radonitsa의 묘지 방문은 필수이며 그리스도께서 지옥으로 내려가 죽음을 정복하셨다는 사실을 기념합니다. 이 날은 떠난 사람들의 일종의 휴일로 간주됩니다. 결국, 무덤에 모인 친척들은 주님의 부활을 축하합니다. 부활절이 지나면 죽은 자를 기리는 첫 번째 날이 됩니다. — 라도니차- 이날 신자들은 성전 예배에 참석하고 묘지에 와서 죽은 친척들을 위해 기도하려고 노력합니다. Radonitsa라는 단어는 "기쁨"이라는 단어와 일치합니다. — 가장 중요한 기독교 명절인 부활절이 계속됩니다. 주변의 모든 사람들은 그리스도의 부활과 죽음에 대한 그분의 승리를 기뻐합니다. 그러므로 이날 기도 중에 사랑하는 사람들을 기억하며, 무엇보다 먼저 지옥으로 내려오셔서 의인들을 그곳에서 이끌어내신 부활하신 구주에 대해 그들과 함께 기뻐해야 합니다. — 부활절이라는 밝은 명절이 시작되기 전에 사순절, 예배 중 죽은자를 기념하는 행사는 토요일과 토요일에만 거행되었습니다. 일요일 예배. 전례 기간 동안 죽은 자들의 일일 기념을 박탈하지 않기 위해 교회는 그들을위한 특별기도의 날인 토요일-금식 2, 3, 4 주를 정했습니다. — 정교회 전통에 따르면, 부활절이 끝난 후 언제 죽은 자를 기억하고 묘지에 가는 것이 올바른가요? -부활절 후 첫 번째 화요일인 Radonitsa부터 시작하여 다시 추도식, 즉 전체 장례식을 수행합니다. 맞습니다. 겨울이 지나면 사랑하는 사람들의 마지막 피난처인 무덤으로 가십시오. 일반적으로 부활절 후에 그들은 Radonitsa (부활절 후 두 번째 화요일-부활절 후 9 일)에 묘지로 이동합니다. 이것은 죽은자를 특별히 기념하는 날인 부모의 날입니다. — 성주간과 부활절 이후 8일— 넌 묘지에 갈 수 없어. - Radonitsa는 항상 부활절 주간 이후 첫 번째 화요일에 기념됩니다. - 그리고 부활절 이후 첫 번째 토요일은 그리스도의 부활 후 49일째 되는 날, 오순절 전날, 즉 사도들에게 성령이 강림된 날입니다. 부활절은 훌륭한 정통 휴일입니다. 사람들은 이를 준비하고 집에 질서와 청결을 유지하고 있습니다. — 신자라면 사순절을 지키고 교회법에 따라 살려고 노력한다면 에 관한 질문에— « 부활절에 묘지에 갈 수 있나요?”— 대답은— "아니요". 교회는 묘지를 방문하는 특별한 날을 지정합니다— 라도니차(기쁨이라는 단어에서 - 결국 부활절 휴가는 계속됩니다) - 그리고 이번 휴일은 부활절 주간 다음 화요일에 열립니다. — 이 날은 이름이 따로 있어요— 라도니차. — 특히 묘지를 방문하고 죽은 자를 기억하는 데 전념하고 있습니다.. — 이날은 장례식이 거행되고 신자들이 묘지를 방문해 고인을 위해 기도함으로써 부활절의 기쁨이 그들에게 전해지도록 한다. — 묘지로- ~해야 한다 어버이날에 가다무슨 일이 일어나는지 부활절로부터 일주일— 다음 주 화요일. — 목사님들도 동의합니다. 이 의식은 특별히 정해진 날에 수행하는 것이 좋습니다. “그러나 일주일 간의 부활절 기쁨이 지나고 나면 죽은 자를 위해 기도하는 것은 죄가 아닙니다.” -먼저 사원으로-Radonitsa로, 그리고 바로 묘지로, 친척을위한기도로만. — 피 묘지를 올바르게 방문하십시오— 라도니차에게— 부활절 이후. 부활절 이후(7일 후)에 묘지를 방문하는 것은 최선의 선택, 그러면 적어도 매일 할 수 있습니다. — 다른 날에는 마음이 생기면 교회에 참석하고 안식을 위해 촛불을 켜는 것이 좋습니다. - 다음 적당한 날살과 피를 지닌 친척의 무덤 인 묘지를 방문하는 것입니다. 부활절 후 두 번째 토요일. - 이것 말고도 있어요 기념일- 월요일, 부활절 다음 주 화요일, 트리니티 부모님의 토요일; 영혼의 날 - 이것은 성령 강림 축일의 통칭입니다: 축하합니다 - 트리니티 이후 첫 번째 월요일. - 일반적으로 교회에서는 죽은자를 기념하는 날, 묘지를 방문하려는 사람의 사망 날-Radonitsa에서 묘지를 방문하는 것이 권장되며 매일 묘지를 방문하는 것도 허용됩니다. 토요일 - 장례식 날로 간주됩니다. — 묘지에서: 묘지에 갈 때 불필요한 감정 없이 침착하게 행동합니다. 큰 소리로 웃거나 울지 마십시오. 맹세하지 마십시오. 침을 뱉거나 쓰레기를 버리지 마십시오. 무덤에 도착하면 촛불을 켜고 고인을 기억하는 것이 긍정적인 행동이 될 것입니다. 묘비 근처에서는 술을 마시거나 먹어서는 안 됩니다. 집에서 추모 만찬을 주최해 보세요. 무덤을 밟거나 뛰어넘지 마십시오. 그곳에 묻힌 사람의 친척이 요청하지 않는 한, 다른 사람의 무덤을 만지거나 그곳의 질서를 회복할 필요가 없습니다. — 40일까지는 고인을 신규 고인이라 부른다. - 죽은 후 처음으로 새로 고인을 추모하는 것은 고인의 영혼이 일시적인 삶에서 영생으로 전환하는 것을 더 쉽게 만들고 소위 시련을 겪는 데 도움이 되기 때문에 중요하고 필요합니다. — 언제 묘지에 갈 수 있습니까? 장례식 당일; 죽은자를 기억하는 날에는 사망 후 3일, 9일, 40일이 포함됩니다. 매년 사람이 세상을 떠나는 날; 현충일 - 부활절 다음 주의 월요일과 화요일 사순절 둘째, 셋째, 넷째 토요일 삼위일체 토요일은 삼위일체 축일 전날입니다. Dmitrovskaya 토요일 – 11월 첫 토요일; 고기 토요일, 사순절 전 주. — 정교회에서 친척의 무덤 방문과 묘지 방문을 환영하지 않는 경우: 그러한 경우 기독교 휴일- 부활절, 수태고지, 크리스마스와 같습니다. 묘지에서도 트리니티를 기념하지 않습니다. 사람들은 트리니티 교회에갑니다. 일몰 후에는 교회 마당에 갈 필요가 없다고 믿어집니다. 여성은 임신 중이나 월경 중에는 고인이 있는 곳을 방문하지 않는 것이 좋습니다. 그러나 이것은 모든 여성의 개인적인 선택입니다. “고인의 생일에 그의 무덤에 가는 것은 잘못된 일입니다.” 친절한 말 한 마디면 그를 기억할 수 있다. 그러나 그런 것이 또 다른 의견도 있습니다. 기억에 남는 날짜, 생일이나 천사의 날과 같이 고인을 기억하는 행사이기도 합니다. 요즘에는 신부를 무덤에 초대할 수도 있습니다. — 요즘 기념은 고대로 거슬러 올라갑니다. 사도 교령에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. “잠든 이들의 삼분의 일을 셋째 날에 부활하신 분을 위하여 시편과 독서와 기도를 하고, 여기서 죽은 이들을 기억하여 십일조를 바치십시오. 고대 모델에 따르면 40일은 이스라엘 백성이 모세를 애도한 방식이며 죽은 기억의 기념일입니다." 매년 기일, 생일, 천사의 날에 고인을 추모하는 풍습도 있습니다. 이날은 가까운 친지들이 모여 공동식사를 하며 고인을 추모하며 기도하는 자리다. 교회에서는 전례에 대한 메모를 제출하거나 추도식을 주문하고 콜리보를 봉헌합니다. 사망한 모든 정교회 기독교인을 특별히 기념하는 날 - 매주 매일 정교회특별한 추억에 바칩니다. 토요일은 모든 성인과 고인을 기념하는 날입니다. 토요일 – “휴식” – 교회는 내세에 들어간 모든 사람들을 위해 기도합니다. 제외하고 매일의 기도그리고 토요일 기도에는 일년 중 별도의 날이 있는데, 주로 죽은 자를 위한 기도에 바쳐집니다. 이들은 소위 육아일(“할아버지”): 부모의 날에는 정교회 기독교인들이 장례식이 거행되는 교회를 방문합니다. 요즘에는 장례식 테이블 (이브)에 다양한 제품 (고기 제외)을 희생하는 것이 일반적입니다. 장례식이 거행되는 다른 날에도 음식을 장례식 테이블에 가져옵니다. - 이것은 죽은자를 위한 구호품입니다. 봄과 여름 육아일(Radonitsa 및 Trinity Saturday)에는 교회가 끝난 후 묘지를 방문하여 죽은 친척의 무덤을 정리하고 묻힌 시체 옆에서 기도하는 것이 일반적입니다. 사람이 죽은 자를 위해 할 수 있는 가장 좋은 일은 적어도 다음과 같이 짧게 기도하는 것입니다. - “주님, 세상을 떠난 종들과 우리의 모든 친척과 친구들의 영혼을 쉬게 하시고, 자발적이든 비자발적이든 그들의 모든 죄를 용서해 주십시오. , 그리고 그들에게 천국을 허락하십시오 " 묘지에 갈 때 : 친척의 무덤에서 멀리 떨어져 살거나 방문 할 기회가 없지만주의를 기울이고 기억하고 싶은 상황에서 교회에 가서 촛불을 켜십시오. 휴식을 위해. 그런 양초는 요일에 놓이지 않는다는 것을 알아야합니다 성주간그리고 Bright Week의 날. 또한 교회에서는 신부에게 추도식(죽은 자를 위한 기도)이나 리튬(강화 기도)을 주문할 수도 있습니다. 스스로 기도할 수도 있습니다. 시편이나 평신도가 드리는 기도문을 읽으십시오. 묘지의 죽은 흙에 무언가를 떨어뜨린 경우에는 줍지 않는 것이 좋습니다. 떨어진 물건이 매우 중요하다면, 주워서 그 자리에 무언가(과자, 쿠키, 꽃)를 놓아두세요. 묘지를 떠날 때에는 돌아서지 말고, 특히 되돌아오지 마십시오. 어떠한 경우에도 죽은 사랑하는 사람들을 기억하고 그들의 무덤에 갈 때 적절하게 행동하십시오. 묘지는 성스러운 땅이며 죽은 자들이 안식하는 곳이기 때문입니다.