Oroszország függősége az Arany Hordától
Az 1237-1240-es mongol invázió sikere jelentette a kezdetét Oroszország függőségének az Arany Hordától. Az orosz csapatok számos veresége, Rjazan, Vlagyimir, Moszkva, Szuzdal, Rosztov, Jaroszlavl, Csernigov és sok más város eleste oda vezetett, hogy az orosz hercegek kénytelenek voltak elismerni a mongol uralkodók hatalmát önmaguk felett. Eleinte Oroszország függősége az Arany Hordától csak politikai volt: az orosz önkormányzat megmaradt, de mostantól kezdve a hercegek a Hordához mentek, hogy megkapják a mongol uralkodótól az uralkodásra vonatkozó címkét. Ezt követően tisztelgést róttak ki Oroszországra.
Most Oroszország függőségét az Arany Hordától általában mongol-tatár igának nevezik. Ennek a kifejezésnek a jelentését azonban óvatosan kell kezelni. Először is, már 1479-ben megjelent, és csak a 16. században terjedt el, és nem oroszok, hanem lengyelek találták fel. Ezen túlmenően, bár tiszteletet róttak ki Oroszországra, bár a hercegek nagymértékben függtek a mongol kánoktól, mégsem mondhatjuk, hogy az Arany Hordától való függés annyira megalázó volt az orosz nép számára. Először is, a mongol-tatárok nem vették el a hitünket, és a hit az emberek öntudatának alapköve. Alekszandr Nyevszkij szent herceg egyébként éppen ezért szerette Baty kán védelmét, és nem a nyugati államok segítségét: a Nyugat az ortodoxia feladását és a katolicizmusra való áttérést követelte. Másodszor, meghagyták az orosz fejedelmeket, hogy maguk kezeljék földjeiket, és gondoskodtak, főleg a teljes adófizetésről. Sőt, sok herceg megpróbálta felhasználni a Hordában lévő kapcsolatokat az egymással való konfliktusokban. Erre épült például, amivel sikerült a moszkvai fejedelemséget a legfontosabbá tenni Oroszországban, és megalapozta az orosz földek egyesítését. A mongol-tatárok nem tartottak csapatokat területünkön, de betöréseik sok bánatot hoztak. A katonai hadjáratok azonban rendszerint csak az engedetlenség következményei voltak, de a kánok inkább rendkívül kegyetlenül megbüntették.
VAL VEL A XIV. századi Oroszország Arany Hordától való függése fokozatosan gyengülni kezdett. Az orosz fejedelmek egyre inkább elkezdték sikeresen "kimutatni a fogukat" a mongol kánoknak, és Dmitrij Donszkoj, aki legyőzte Mamait a híres kulikovoi csatában, 140 év után az első herceg lett, aki anélkül ruházta át a nagyhercegi hatalmat fiára, Vaszilijra. a kán uralma. Az orosz fejedelemségek függőségének gyengülése magának az Arany Horda meggyengülésének volt a következménye: a kánok egymás közötti háborúi és a Horda több részre való feldarabolódása csak hatással volt a mongol-tatárok katonai és politikai erejére. .
A történészek eltérően értékelik Oroszország függőségét az Arany Hordától. Sokak véleménye szerint a mongol-tatár iga nagymértékben lelassította az orosz nép történelmi fejlődését. Szerintük miatta voltunk sok tekintetben lemaradva az európai államoktól, és ezt a lemaradást csak Nagy Péter hatalomra kerülésével sikerült az orosz államnak némileg megszüntetni. Mások éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy az Arany Hordától való függés inkább áldás, mint szerencsétlenség. Tehát Karamzin úgy vélte, hogy a mongol-tatár iga nagyon fontos szerepet játszik az orosz államiság kialakulásában, Klyuchevsky pedig úgy vélte, hogy a Horda nagyrészt megakadályozta a testvérgyilkos viszályt Oroszországban. Lev Gumilev Oroszország és az Arany Horda kapcsolatát politikai szövetségnek tekintette, amely elsősorban Oroszország számára előnyös, és úgy vélte, hogy ezeket "szimbiózisnak" kell nevezni.
7. Mongol invázió Oroszországban. Az orosz földek Hordától való függőségi rendszerének kialakulása.
A 13. század elején Közép-Ázsiában létrejött a mongol állam. 1190-ben. véres küzdelemben Temuchin győzött, 1206-ban megválasztották és Dzsingisz kánnak kiáltották ki. A mongolok nagy hódító hadjáratokat kezdtek Ázsiában és Európában. A Krím meghódítása során a mongolok legyőzték a polovci kánokat, segítségért fordultak. A dél-orosz fejedelmek és polovciak egyesített haderejének első találkozása a fejlett mongol hadsereggel 1223. május 31-én volt a folyón. Kalke. Az orosz-polovci hadsereg súlyos vereséget szenvedett. A győzelem után a mongolok Ázsiába vonultak vissza.
1235-ben a mongol hercegek kurultai (kongresszusa) elhatározták, hogy Nyugatra vonulnak. A túrát Dzsingisz kán unokája, Batu vezette. Miután 1236-ban legyőzték a káma bolgárokat, a mongolok 1237 telén megszállták Északkelet-Oroszország területét. Rövid időn belül elfoglalták és tönkretették Rjazant, Kolomnát, Moszkvát, Vlagyimirt, Szuzdalt, Jaroszlavlt, Tvert, Kostromát és más városokat. Északkelet-Oroszország a mongolok uralma alá került. Mielőtt elérték volna Novgorodot mindössze 100 km-re, a mongolok visszavonultak a polovci sztyeppekre, hogy pótolják a veszteségeket és felkészüljenek egy új hadjáratra. 1239-ben Batu csapatait Dél-Oroszország meghódítására irányította. Miután 1240-ben elfoglalták Kijevet, a mongolok áthaladtak a Galícia-Volyn fejedelemségen, és megszállták Európát. Itt Csehország és Magyarország egyesített csapatai Olmütznél (1242) vereséget szenvedtek, és visszatértek a polovci sztyeppekre.
A Dzsingisz kán és leszármazottai által vezetett hódító hadjáratok eredményeként hatalmas mongol birodalom jött létre, amely Ázsia és Európa hatalmas területét foglalta el. Halála után az egész birodalmat ulusokra osztották, amelyek élén a Csingizidák álltak. A birodalmat ulusokra (birtokokra) osztották, amelyek közül az egyik legnagyobb Dzsocsi (Dzsingisz kán legidősebb fia) leszármazottainak ulusa volt. A Jochi Ulushoz tartozott Nyugat-Szibéria, Észak-Khorezm Közép-Ázsiában, az Urál, az Orosz-síkság, a Közép- és Alsó-Volga vidéke, az Észak-Kaukázus, a Krím, a Don és az Ulus két jurtára osztották (két részre). Az Irtistől nyugatra fekvő terület Dzsingisz kán unokájának, Batunak a jurtája lett. Az orosz krónikákban Arany Hordának nevezték.
Az Arany Horda története 1243-ban kezdődött. Alapítója Batu kán volt, nem tekintve teljesen független államnak. Az összes mongol ulusz jogilag egyetlen birodalmat alkotott a karakorumi központi kormányzattal, és le kellett vonnia a bevétel egy bizonyos részét a javára. A központi kormányzat ereje – tekintettel a nyugati ulusoktól való távolságra – csak a tekintélyen nyugodott, de ezt a tekintélyt Batu szigorúan elismerte. A XIII. század 60-as éveiben azonban a helyzet megváltozott. Timur, aki az Arany Hordát irányította, Mengu Timur, kihasználva a birodalom közepén folyó belső vitákat, nem volt hajlandó engedelmeskedni legfőbb uralkodójának. Az Arany Horda elnyerte függetlenségét.
A Horda belső felépítése a Dzsingisz kán által Mongóliában bevezetett rendszert másolta. A kormányzott területet először két nagy közigazgatási egységre osztották, majd a XIII. század végétől négyre, élükön a kánok – ulusbekek – kormányzói álltak. Az ulusok tulajdonosai vállalták, hogy ellenségeskedések esetén bizonyos számú lovas katonát állítanak ki, adó- és gazdasági kötelezettségeket teljesítenek. Az Ulus rendszer lemásolta a mongol hadsereg felépítését: az egész államot (mint az egész hadsereget) rangoknak megfelelően - temnik, ezer, százados, művezető - meghatározott méretű birtokokra osztották, amelyekből tíz, száz, ezer fő. vagy tízezret küldtek a hadseregbe.fegyveres harcosok.
Az államigazgatási apparátus a Batu és Berk kánok alatt alakult ki (XIII. század 40-50-es évei). A fővárost közigazgatási központként alapították, az adókat és illetékeket szétosztották. A legfőbb hatalom abszolút volt. A fő végrehajtó szervet kanapénak hívták, amely több kamarából állt, amelyek a közélet pénzügyi, adóügyi, kereskedelmi, belpolitikai és egyéb területeit irányították.
Az Oroszország és a Horda közötti politikai és diplomáciai kapcsolatok sajátos módon fejlődtek. Az orosz hercegek a kán főhadiszállásán kapták meg az uralkodási jogot. Voltak büntetőhadjáratok Oroszország ellen, és az ellenőrizetlen nomád különítmények ragadozó rajtaütései. Ugyanakkor Oroszország politikai, szellemi és ideológiai befolyással is rendelkezett a Hordára. Az orosz ortodox egyház különleges szerepet játszott az 1261-ben Sáraiban megnyílt egyházmegyén keresztül.
Figyelni kell arra, hogy a mongolok, bár a hadseregben és a közigazgatásban a legfontosabb posztokat töltötték be, kis csoport maradt a lakosság zömében. Az Arany Horda déli részén, a Közép- és Alsó-Volgán a többség törökök, északon és nyugaton pedig szlávok voltak. A legtöbb törököt Oroszországban tatárként (kazanyi tatárként vagy krími tatárként) ismerték. Még magukat a mongolokat is tatároknak nevezték az orosz krónikák. A „mongolok” kifejezést a mongol uralom korai időszakára a Mongol Birodalom összeomlásáig használjuk, a „tatárok” kifejezést pedig a későbbi időszakra.
Az Arany Horda kánja minden gazdagságával és hatalmával együtt nem volt független uralkodó, hanem a nagy kán vazallusa volt. Az első négy nagy kán lakóhelye Mongóliában volt. Ötödször - Khubilai (1260-1294), akinek bölcsességéről és erejéről Marco Polo velencei kereskedő-utazó olyan nagy lelkesedéssel írt, fővárosát Pekingbe (Kína) helyezte át, és átvette a buddhizmust. Egész Kína császárának ismerte el, dinasztiája Jüan néven vált ismertté. Annak ellenére, hogy Kína távol van Oroszországtól, a nagy kán számos alkalommal beavatkozott az orosz ügyekbe.
A mongol uralom első időszakában az adóbeszedés és az oroszok mongol csapatokba való mozgósítása a Nagy Kán parancsára történt, amelyet az Arany Horda kánja írt alá. Minden összegyűjtött (pénz és újonc) a nagy kánhoz került. Guyuk alatt az orosz hercegek egy részét Mongóliába hívták, hogy címkéket kapjanak a tulajdonukért. Később egy Sarai-i kirándulást elegendőnek ismertek el. Ám az Arany Horda kánját, aki most az orosz fejedelmeket címkézte, a nagy kán uralkodásának kezdetén magát a trónján foglalta el. Időnként nézeteltérések támadtak a nagy kán és regionális kánjai között. A dinasztia utolsó császára. Yuan. megdöntötték a kínai nemzeti forradalom következtében. ott bent 1368 évben megalakult a kínai eredetű Ming-dinasztia. Ezzel véget ért a Mongol Birodalom.
A mongol uralom első huszonöt éve Oroszországban volt a legnehezebb az oroszok számára. Minden orosz hercegnek el kellett ismernie magát a kán vazallusának; senki sem vehette át a helyét a kán címke nélkül, amit addig nem adtak meg, amíg a herceg személyesen megjelent a kánnak. A „hordába” tett utazás – a kán táborába – egyszerre volt veszélyes és megalázó. Elsőként Kelet-Oroszország (majd nyugati) hercegei mentek át címkéket. Néhányan már ezt megelőzően is titkos előkészületeket tettek egy felkelésre, mások, akik elvesztették reményüket a mongolok hatalma alóli azonnali felszabadulásban, különösen a nyugatról érkező német lovagok folyamatos nyomása mellett, hűséges hozzáállást hirdettek. a kán, ezt látva az egyetlen ésszerű cselekvési módnak. Az első csoport hercegeinek képviselője Daniel Galitsky herceg volt, a második képviselője Alekszandr Nyevszkij.
Daniel megpróbált összeesküvést szervezni, és segítséget kért a Nyugattól, de nem talált támogatást az oroszoktól, mert elfogadta a pápa követeléseit – hogy az orosz egyház fogadja el hatalmát. Ennek eredményeként Daniel egyedül találta magát a mongolokkal való kockázatos összecsapásban. Nem sokkal később az új mongol kán, Berke küldte csapatait Galicsba, és Daniel nem tudott ellenállni. Lengyelországba, majd Magyarországra menekült, Galicsot és Volhíniát a mongolok pusztították (1260). Danielnek nem volt más választása – kán vazallusa lett, és 1264-ben meghalt.
Alekszandr Nyevszkij címkét kapott a nagy kijevi uralkodásra a nagy Guyuk kántól. A lerombolt városba azonban nem ment, hanem Novgorodban maradt. Néhány évvel később Vatu fia adományozta neki Vlagyimir nagy uralmát. Abban a meggyőződésben, hogy Oroszország nem tud egyszerre ellenállni a németek és a mongolok támadásainak, Sándor határozott politikai irányt vett a kán pártfogása felé; sohasem távolodott el tőle, utódai pedig közel egy évszázadon át ugyanezt a politikát követték.
Sándor politikáját 1257-ben tesztelték, amikor a kán általános népszámlálást rendelt el. Sok mongol tisztviselőt küldtek Oroszországba, hogy adót állapítsanak meg és mongol csapatokat toborozzanak. Ha a szuzdali fejedelemség lakossága (bár vonakodva) megengedte a tisztviselőknek az összeírást, Novgorod lakosai határozottan tiltakoztak, és felkelés kezdődött, amelyet Sándor erőszakkal levert. Lényeges azonban, hogy sikerült elérnie, hogy a mongolok ígéretet tegyenek tisztségviselőik Novgorodból való eltávolítására a népszámlálás befejezése után. A jövőben az adóbeszedést magának Novgorodnak a tisztviselőire bízták.
1262-ben a szuzdali fejedelemség egyes városaiban felkelések törtek ki a mongolok ellen, tiltakozásul a muszlim kereskedők által a lakosság számára túlzó zsarolások ellen. Az adószedők megragadhatták a mulasztókat, és addig adhatták őket dolgozni, amíg a ki nem fizetett összeget teljesen kifizették, sőt rabszolgának is eladhatták. Nem tudta megakadályozni vagy elfojtani ezt a felkelést, Sándor sietve a berkei táborba ment, "hogy a kánhoz könyörögjön, ahogy a krónikás írta, kímélje meg a népet". Sándor több hónapot töltött a Hordában, és teljesítette küldetését: Berke beleegyezett, hogy nem küld büntető expedíciót a szuzdali fejedelemségbe. A felháborodott városoknak azonban meg kellett fizetniük a kárt.
Minden orosz herceg az Arany Horda legfelsőbb bírósága alá tartozott, és néhányukat elítélték és kivégezték valós vagy képzelt bűncselekményekért. Az oroszok és mongolok közötti összes bírósági ügyet mongol bíróságok intézték. A mongol csapatokba besorozott összes orosz köteles engedelmeskedni a mongol katonai parancsnak. A kán azonban az oroszok közötti pert saját fejedelmeik joghatósága alá helyezte. A mongol uralom első időszakában gyakorlatilag ez volt az egyetlen olyan közügy, amelyben az orosz fejedelmek megnyilváníthatták előjogaikat.
Hadseregük és adójuk utánpótlásának beszedése érdekében a mongolok három népszámlálást végeztek Oroszország lakosságán (1245-ben, 1257-ben és 1274-ben). A mongol közigazgatási rendszer szorosan kapcsolódott a katonai ügyekhez, és ehhez hasonlóan a tizedes elven alapult. Az egyes területeken kiállított harcosok kvótája a terület méretétől függött. Minden tíz ember kiállítására alkalmas terület tízesek uniójának számított, egészen a sötétségig.
Ugyanez volt a helyzet az adók beszedésével is – minden terület egy mértékegység volt. A fő tisztelgés a kilépés. A vidéken beszedett általános tiszteletadást a sötétséggel azonosították. Tehát a Vlagyimir Nagyhercegségben 15 sötétségnek felelt meg.
Az oroszok többsége mezőgazdasággal foglalkozott, és az adó ebben az esetben az egyes mezőgazdasági egységekből ("eke") fizetett földadó formájában történt. A városi kereskedők eleinte tőkeadót fizettek, később ezt felváltotta a forgalmi adó, és rendszeres vámként szedték be. Évente egyszer fizettek. Néha 2-3 évig is fogva tartottak. A cárok előtti tisztelgés másik fajtája a kérés. Tiszteletadás - ha egy nagykövet elhalad mellette, akkor tisztelegtek neki. Kezdetben a tiszteletdíjat a nem szermensek szedték be. Először a Hordához érkeztek, és kifizették a kánnak, mennyi adót kell beszedniük. Aztán elmentek Oroszországba, és adót szedtek, de többet. Összesen 14 féle díj volt a Horda javára.1262-ben felkelés zajlott Északkelet-Oroszországban, aminek következtében a dezermeneket megölték. Megjelennek Baskakik, akik begyűjtik az igazán esedékes tiszteletdíjat. A 14. század első negyedében az adót maga a fejedelem szedte be. Rendszerük működésének jobb biztosítása érdekében a mongol helyőrségeket stratégiai pontokon helyezték el. Bármilyen komoly felháborodás esetén a kán, hogy megtörje az ellenállást, büntető expedíciókat küldött. Így az orosz adófizetők annyira képzettek voltak a törvénynek való feltétlen engedelmességre, hogy amikor a mongol tisztviselőket és csapatokat kivonták, és a kán az orosz hercegeket adószedésre utasította, nem ütköztek nehézségekbe. Ugyanakkor nagyon célszerűnek és jövedelmezőnek találták ezt a rendszert: számos régióban több pénzt gyűjtöttek össze, mint amennyit a kánnak adtak, és a hercegeknek lehetőségük volt ezt a maradékot a zsebükbe tenni.
Hatások:
A világtörténelmi elmélet képviselői (N. M. Karamzin, S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky, M. N. kétszáz évvel ezelőtt).
Liberális irány Az emberiség fejlődését vizsgáló világtörténelmi elmélet kiemelten kezeli benne az egyén fejlődését.
A liberális történészek (I. N. Ionov, R. Pipes és mások) felhívják a figyelmet arra, hogy a XIII. században Oroszországban a történelmi fejlődés alternatívája jelent meg. I. Ionov úgy véli: „... Oroszország előtt rendkívül éles formában felmerült a kérdés, hogy kire támaszkodjunk a túlélési harcban – a katolikus Európára a tatárok elleni háborúban vagy a tatárokra az európaiak elleni harcban. keresztes hadjárat? ... Nem a katolikus Európa javára esett a választás, hanem a mongol-tatárok javára, akik hatalmas katonai erőt jelentettek... De ez a segítség nagyon sokba került Oroszországnak."
Helytörténeti elmélet az ember és a terület egységét vizsgálja, amely a helyi civilizáció fogalmát alkotja. Oroszország területén ilyen civilizáció Eurázsia.
Az eurázsiai történészek (G. V. Vernadszkij, L. N. Gumilev, V. A. Kucskin és mások) a Horda Oroszországra gyakorolt hatását az eredetiség erős vádjának tekintik, amely az orosz történelem menetébe került. Az Arany Horda a ma Oroszország által megszállt területen található, G.V. Vernadsky (1887-1973), L.N. Gumiljov (1912-1992) Oroszországot az Arany Horda geopolitikai 4 utódjának nevezte. L.N. Gumilev elutasította a „mongol-tatár iga” koncepcióját, és azzal érvelt, hogy az Alekszandr Nyevszkij által képviselt Vlagyimir Nagyhercegség nyereséges szövetséget kötött az Arany Hordával.
Az eurázsiai történelmi iskola képviselői úgy vélik, hogy az orosz-horda kapcsolatok eredetisége csak abban a történelmi időszakban érthető meg, amikor az adott Oroszország kettős agressziónak volt kitéve - keletről és nyugatról. A nyugati terjeszkedés ugyanakkor súlyosabb következményekkel is járt Oroszország számára: a keresztesek célja a területi meghódítás és az ortodoxia elpusztítása volt, míg a Horda a kezdeti csapás után visszavonult a sztyeppére, és az ortodoxia felé nemcsak tolerancia, de még az ortodox hit, a templomok és az egyházi tulajdon sérthetetlenségét is garantálta. Alekszandr Nyevszkij külpolitikai stratégiájának megválasztása „az orosz kultúra eredetiségének történelmi jelentésének – az ortodoxiának” védelméhez kapcsolódott. "... A Hordával való szövetség – nem a Horda igája, hanem a vele kötött katonai szövetség – előre meghatározta Oroszország különleges útját."
A helyi elmélet számos képviselője úgy véli, hogy Oroszország az Arany Horda államának része volt, és a kánok azáltal, hogy címkéket osztottak ki a hercegeknek, hogy uralkodjanak, „szolgálatosaikra” tették őket.
A mongolok hatalmas hódításokat hajtottak végre Eurázsiában, ezen a területen létrehozták az Arany Horda államát. Az orosz fejedelemségek ennek az államnak szerves részét képezték.
A XIII században. Oroszország népeinek kemény küzdelmet kellett elviselniük az idegen megszállókkal. Tatár-mongol hódítók hordái hullottak Oroszországra kelet felől. Nyugatról az orosz földeket német, svéd és dán lovagok - keresztesek - agressziónak vetették alá. A betolakodók elleni hősies küzdelem végeredménye sokáig meghatározta hazánk népeinek történelmi sorsát, óriási hatással volt további gazdasági és állampolitikai fejlődésükre, jelentős változásokhoz vezetett Kelet etnikai és politikai térképén. Európa és Közép-Ázsia. A legpusztítóbb Oroszország számára a tatár-mongol hódítók inváziója volt. A Horda iga hosszú időre lelassította Oroszország gazdasági fejlődését, tönkretette mezőgazdaságát, aláásta az orosz kultúrát. A tatár-mongol invázió a városok szerepének bukásához vezetett Oroszország politikai és gazdasági életében. A városok lerombolása, tűzvészben bekövetkezett halála és a szakképzett kézművesek elfogása következtében hosszú időre eltűntek az összetett mesterségfajták, leállt a városépítés, a képző- és iparművészet hanyatlásnak indult. Az iga súlyos következménye Oroszország szétválásának elmélyülése és egyes részeinek elszigetelődése volt. A meggyengült ország számos nyugati és déli régiót nem tudott megvédeni, amelyeket később litván és lengyel feudálisok foglaltak el. Egy csapást mértek Oroszország nyugati kereskedelmi kapcsolataira: a külfölddel való kereskedelmi kapcsolatok csak Novgorodban, Pszkovban, Polockban, Vitebszkben és Szmolenszkben maradtak fenn.
A tatár-mongol invázió az ország lakosságának, különösen a városi lakosság számának meredek csökkenéséhez vezetett. Sok embert megöltek, nem kevesebbet rabszolgaságba vittek. Egyes lerombolt városokban és falvakban az élet nem kelt újjá. Számos fejedelem és harcos, hivatásos katona és feudális uraság halála felfüggesztette a feudális mezőgazdaság fejlődését.
Az elpusztult városok és falvak újjáépítését nagymértékben két hosszan tartó tényező akadályozta. Először is, az ország nemzeti jövedelmének jelentős része adó formájában a Hordához került. Másodszor, egy jeles történész-kutató, az Arany Horda történetének szakértője vallomása szerint V.L. Egorov, egészen a XIV. század közepéig. Oroszország északkeleti és délnyugati részén több mint 20 katonai támadást hajtottak végre különböző számú Arany Horda különítményből, és a vereség után rendkívül meggyengülve Oroszország hosszú ideig gyakorlatilag egymaga fékezte meg a mongolok állandó támadásait, sőt. nagyrészt megbéklyózta további terjeszkedésüket, miközben jelentős veszteségeket hordozott (Egorov V.L. Golden Horde: Myths and Reality. M., 1990).
Mindazonáltal az Arany Horda oroszországi inváziójának minden, Oroszországot érintő súlyos következményével olyan sajátosságok is voltak, amelyek hozzájárultak ahhoz, hogy az orosz nép az iga körülményei között nemcsak megőrizte nemzeti függetlenségét, hanem erőt is talált ahhoz, hogy örökre kiűzni a hódítókat szülőhelyeikről.
A közép-ázsiai országokkal, a Kaszpi-tenger térségével és a Fekete-tenger északi régiójával ellentétben a tatár-mongolok nem voltak hajlandók az orosz földeket közvetlenül bevonni az Arany Hordába, és saját állandó közigazgatást létrehozni rajtuk. Oroszország függősége a tatár-mongol kánoktól főként súlyos tiszteletadásban fejeződött ki. A XIII század végén. a népi hordaellenes tüntetések nyomására a Horda kénytelen volt átadni az orosz fejedelmeknek az adóbeszedést. Aztán visszahívták az orosz városokból a Baskákat (adószedőket), ami tovább csökkentette a Horda azon képességét, hogy közvetlenül beavatkozzon Oroszország belpolitikai életébe. A horda iga ezt a tulajdonságát nem annyira azzal magyarázták, hogy Oroszországban nem voltak kedvező természeti feltételek a tatár-mongolok kiterjedt nomád szarvasmarha-tenyésztéséhez, hanem az orosz nép hősies küzdelmével a külföldi betolakodók ellen, mind Batu, mind pedig Batu inváziója során. a Horda iga teljes időszaka alatt.
Ezenkívül a tatár-mongolok igyekeztek nem nyíltan behatolni az orosz nép lelki életébe, és mindenekelőtt az ortodox hitbe, bár templomokat romboltak le. Bizonyos mértékig minden vallással szemben toleránsak voltak, külsőleg és saját Aranyhordájukban nem zavarták semmilyen vallási szertartás végrehajtását. Az orosz papságot a Horda gyakran szövetségesének tekintette, nem ok nélkül. Először is az orosz egyház a katolicizmus befolyása ellen harcolt, a pápa pedig az Arany Horda ellensége volt. Másodszor, az oroszországi egyház az iga kezdeti időszakában támogatta azokat a hercegeket, akik a Hordával való együttélést támogatták. A Horda viszont felszabadította az orosz papságot az adó alól, és ellátta az egyház lelkészeit az egyházi tulajdon védőleveleivel. Később az egyház jelentős szerepet játszott abban, hogy az egész orosz népet a függetlenségért folytatott küzdelemre ösztönözze.
A tatár-mongol invázió természetének és mértékének konkrétabb ábrázolásához legalább röviden meg kell térni a hozzájuk kapcsolódó történelmi pillanatokon.
A 13. század elején, Szibéria egy részének meghódítása után a tatár-mongolok 1215-ben kezdték meghódítani Kínát. Sikerült az egész északi részt elfoglalniuk. Kínából az akkori legfrissebb haditechnikát, szakembereket vitték ki. Ezenkívül a tatár-mongolok hozzáértő és tapasztalt tisztviselők kádereit kapták a kínaiak közül. 1219-ben Dzsingisz kán csapatai megtámadták Közép-Ázsiát. Közép-Ázsia tatár-mongol meghódításának következményei rendkívül nehezek voltak, a mezőgazdasági oázisok többsége elpusztult, nomádok lakták őket, akik lényegében elpusztították az ezekre a helyekre hagyományos gazdálkodási formákat.
Közép-Ázsiát követően Észak-Iránt elfoglalták, majd Dzsingisz kán csapatai ragadozó hadjáratot indítottak a Kaukázuson túl. Délről a polovciai sztyeppekre érkeztek, és legyőzték a polovciakat.
Oroszország és a Polovtsy közötti kapcsolatok ebben az időszakban nagyon sajátosak voltak. A polovci oroszországi razziák és az orosz fejedelmek polovcok elleni hadjáratai mellett élénk gazdasági, politikai és kulturális kapcsolatok alakultak ki a két nép között. A polovci kánok egy része felvette a kereszténységet, az orosz fejedelmek egy része a polovci kánok lányát vette feleségül, még Jurij Dolgorukov felesége is polovci volt.
A polovciak kérését, hogy segítsenek nekik a veszélyes ellenség elleni küzdelemben, az orosz fejedelmek elfogadták. Az orosz-polovci és tatár-mongol csapatok csatája 1223. május 31-én zajlott az Azov-vidéki Kalka folyón. Nem minden orosz herceg, aki megígérte, hogy részt vesz a csatában, állította fel csapatait. A csata az orosz-polovtsi csapatok vereségével ért véget, sok herceg és harcos meghalt. A csata eredményeként a polovcok állama megsemmisült, és maguk a polovciak is a tatár-mongolok által létrehozott állam részévé váltak.
1231-ben a tatár-mongolok megszállták Kaukázusontúlt. 1243-ra a Transkaukázia teljesen a megszállók kezében volt. Ennek az inváziónak a következményei Grúziára, Örményországra és Azerbajdzsánra ugyanolyan súlyosak voltak, mint Közép-Ázsiára.
Ugyanezen években a tatár-mongol csapatok másik jelentős része elkezdte meghódítani Oroszországot. 1236-ban Batu csapatai hadjáratot indítottak az orosz földek ellen. A Volga Bulgária legyőzése után a rjazani fejedelemség meghódítására indultak. A rjazanyi hercegeknek, osztagainak és városlakóinak egyedül kellett megküzdeniük a betolakodókkal. A várost felgyújtották és kifosztották. Rjazan elfoglalása után a tatár-mongol csapatok Kolomnába költöztek. Sok orosz katona halt meg a Kolomna melletti csatában, és maga a csata is vereséggel végződött számukra. 1238. február 3-án a hódítók felkeresték Vlagyimirt. Miután megostromolták a várost, egy különítményt küldtek Suzdalba, amely bevette ezt a várost és felgyújtotta. Aztán február 7-én elvették Vlagyimirt. A támadás során a várost felgyújtották, sokan meghaltak tűzben és fulladásban, köztük a püspök és a hercegnő is. A túlélőket rabszolgaságba vitték. Ennek eredményeként az egész Vlagyimir-Szuzdal földet Rosztovtól Tverig elpusztították. 1238. március 4-én csata zajlott a City folyón, amely az orosz osztag vereségével végződött. Eldőlt a Vlagyimir-Szuzdal föld sorsa. Közben a tatár-mongolok egy másik alakulata ostrom alá vette Torzsokot, és március 5-én a várost elfoglalták. Innen a betolakodók északra, Novgorodba vonultak. Mielőtt azonban elérték volna a száz verszt, a tatár-mongol csapatok kénytelenek voltak visszafordulni. Az ellenséges csapatok kivonásának és Novgorodnak a pogromból való megmentésének okai nemcsak sáros utak voltak, hanem az ellenséges csapatok korábbi csatákban való kivérzése is. Azonban már a következő évben (1239) a tatár-mongolok új hadjáratba kezdtek az orosz földön. Muromot és Gorokhovetst elfoglalták és felégették, majd Batu csapatai délre vonultak. 1240 decemberében elfoglalták Kijevet. Innen a tatár-mongol csapatok Galícia-Volyn Ruszba költöztek. Vlagyimir-Volinszkij, Galics elfoglalása után Batu 1241-ben megszállta Lengyelországot, Magyarországot, Csehországot, Morvaországot, majd 1242-ben elérte Horvátországot és Dalmáciát. A hódítók azonban jelentősen meggyengülve léptek be Nyugat-Európába az Oroszországban tapasztalt erőteljes ellenállás következtében. Ez sokrétűen magyarázza azt a tényt, hogy ha a tatár-mongoloknak sikerült megalapítaniuk igájukat Oroszországban, akkor Nyugat-Európában csak egy invázió, majd kisebb léptékű volt. Ez az orosz nép hősies ellenállásának történelmi szerepe a tatár-mongolok inváziójával szemben.
Oroszország legyőzésének egyik fő oka az akkori feudális széttagoltság volt. Az orosz fejedelemségek egyenként vereséget szenvedtek az ellenségtől. Fontos körülmény volt, hogy a korábban Észak-Kínát és Közép-Ázsiát meghódító betolakodók az Oroszország elleni harcban pusztító katonai eszközöket, köztük orosz erődítmények falát áttörő ütőgépeket, kőhajítókat, lőport és edényeket használtak. forró folyadékokkal.
Ennek az inváziónak Oroszországra nézve rendkívül nehéz következményei voltak. Először is az ország lakossága meredeken csökkent, sok embert megöltek, rabszolgaságba vittek. Sok várost elpusztítottak, Kijevet elhagyták, amelyben nem volt több, mint 200 ház. Oroszország 74 városa közül a XII-XIII. mintegy 50-et pusztítottak el a betolakodók, közülük 14-ben később nem indult újra az élet, 15-ben pedig apró falvakká változtak.
A tatár-mongol invázió után Oroszország az Arany Hordától függő országgá vált. Kialakult egy olyan rendszer, amely szerint a nagyhercegnek jóváhagyást kellett kapnia a Hordában, a nagy uralkodás "címkéjét".
A tömegek ellenállása a Horda elnyomó politikájával szemben felerősödött, erős nyugtalanság alakult ki például Novgorod földjén. 1257-ben a novgorodiak megtagadták az adófizetést. Alekszandr Nyevszkij azonban, aki ilyen körülmények között lehetetlennek tartotta a nyílt összecsapást a Hordával, visszatartotta a tömegek fellépését. 1262-ben az orosz föld minden nagyvárosában (Rosztovban, Szuzdalban, Jaroszlavlban, Nagy Usztyugban, Vlagyimirban) népfelkelések zajlottak, sok adógyűjtőt megöltek. A népi mozgalomtól megrettenve a Horda sietett átadni a tiszteletdíj gyűjtemény jelentős részét az apanázs orosz hercegeknek. Így a népmozgalom arra kényszerítette a Hordát, hogy ha nem is a gazdálkodás teljes felszámolására, de jelentős korlátozására irányul.
A mongol-tatár invázióról, az Arany Horda hódító sikereiről szólva a történelem akkori időszakában legalább röviden ismertetni kell magát az Arany Hordát, annak kialakulását, államszerkezetét, politikai történetének főbb állomásait és hódító hadjáratait. . Ezek a pontok fontosak az oroszországi tatár-mongol invázió természetének és következményeinek helyes megértéséhez. Az Arany Horda a középkor egyik ősi állama volt, amelynek hatalmas birtokai Európában és Ázsiában egyaránt megtalálhatók voltak. Katonai ereje és agresszív külpolitikája nemcsak szomszédait, hanem távoli szomszédait is állandóan feszültségben tartotta. Számos ország uralkodói igyekeztek baráti kapcsolatokat kialakítani vele, és azokat a lehető leghosszabb ideig fenntartani. A különböző országokban megjelent hatalmas szakirodalomban nemcsak igaz, hanem kitalált történetek is találhatók a nomádok hatalmas állapotáról. Ezek a történetek, amelyek az eltűnése után is fennmaradtak, a mai napig fennmaradtak. Harminc évvel azelőtt, hogy a nomád hordák megjelentek az orosz városok falai alatt, 1206-ban a sztyeppei arisztokrácia kurultai (kongresszusa) gyűlt össze a közép-ázsiai Onon folyó partján. A kongresszuson eldőlt a legfőbb uralkodó megválasztásának kérdése. Temutzint választották, aki Dzsingisz kánként, az egyesült Mongólia első uralkodójaként vonult be a történelembe. Halála előtt, 1227-ben Dzsingisz kánnak sikerült leraknia egy hatalmas új birodalom területi alapjait, amely nemcsak a Mongólia közvetlen közelében élő népekből állt, hanem Kínából és Közép-Ázsiából, valamint a tőle nyugatra fekvő sztyeppékből is. az Irtys. A XIII. század második felében. a Csendes-óceán partjaitól a Dunáig terjedő hatalmas kiterjedésű területeket a mongolok uralták. Mongólia fővárosa, amelyet Dzsingisz kán alapított, Karakorum volt. De már a 60-as években. XIII század a birodalom külön részekre (ulusokra) bomlott fel. Fővárosát Karakorumból Khanbanlikba (a mai Pekingbe) helyezték át, magát az uralkodó dinasztiát pedig kínai módra Yuannak kezdték nevezni.
A Balkhash-tótól és az Aral-tótól északra fekvő sztyeppéken, az Irtistől Yaikig (Ural) található Dzsingisz kán legidősebb fiának, Dzsocsinak ulusa. Örökösei folyamatosan kísérletet tettek apja birtokának bővítésére. 1235-ben a kurultainál úgy döntöttek, hogy erőteljes támogatást nyújtanak Jochi fiainak - Horde-Ichennek és Batunak Kelet-Európa meghódításában. Csapataikat több mongol fejedelem és Szubedej Dzsingisz kán legjobb parancsnoka erősítette meg, aki 1223-ban legyőzte az orosz-polovc csapatokat a Kalka folyón. Az egész hadjáratot Batu Dzsocsi második fia vezette, aki az orosz krónikákban Batunak nevezik.
Ez a hatalmas sereg 1236 őszétől 1242 tavaszáig elérte az Adriai-tenger partját, ami pánikot keltett a pápa, sőt a francia király udvaraiban is. Itt azonban a hódítók hirtelen megálltak, és lassan kelet felé kezdtek visszavonulni. 1242 végére minden csapatuk a Fekete-tengeren és a Kaszpi-tengeri sztyeppeken telepedett le télre. Ez a terület lett az általunk Arany Hordaként ismert jövő állam magja. Politikai történetének visszaszámlálása 1243-ban kezdődik. Ekkor Jaroszlav nagyherceg volt az orosz uralkodók közül az első, aki megérkezett a mongol kán főhadiszállására, hogy egy címke uralkodhasson.
Ahhoz, hogy fogalmunk legyen ennek az államnak az erejéről és erejéről, elég elképzelni a területét abban az időben. Az Arany Horda teljes területe a XIII. században. a következő határvonalak vázolják. Az Arany Horda keleti határai közé tartozott Szibéria az Irtis és Chulyman határfolyókkal, amelyek elválasztották a jochidák birtokait a metropolisztól. A régió szélei a Barabinszki és Kuludin sztyeppék voltak. Az északi határ Szibéria hatalmasságában az Ob-folyó középső folyásában volt. Az állam déli határa Altáj lábánál kezdődött, és a Balkhash-tótól északra haladt el, majd nyugat felé a Szir-darja középső folyásán, az Aral-tótól délre a Khorezm ulusig húzódott. Az ókori mezőgazdaság ezen területe az Arany Horda déli ulusa volt, amelynek központja Urgench városában volt. A Kaszpi-tenger nyugati partján a Jochidák határvárosa Derbent volt, amelyet a keleti krónikák „Vaskapuként” emlegetnek. Innen a határ a Kaukázusi gerinc északi lábánál húzódott a Taman-félszigetig, amely teljesen az Arany Hordához tartozott. Az egész XIII században. a kaukázusi határ volt az egyik legnyugtalanabb, mivel a helyi népek még nem voltak végleg alárendelve az Arany Hordának, és makacs ellenállást tanúsítottak a hódítókkal szemben.
A Tauride-félsziget is az Arany Horda része létezésének kezdete óta. Miután felvették ennek az államnak a területére, új nevet kapott - Krím, ennek az ulusnak a fő városának neve után. Maguk a hódítók azonban a XIII-XIV. csak a félsziget északi, sztyeppei része. Tengerpartja és hegyvidéke akkoriban számos kis feudális birtokot képviselt, amelyek félig a hódítóktól függtek. Közülük a legjelentősebbek és leghíresebbek az olasz gyarmati városok, Kafa (Feodosia), Soldaya (Sudak), Chembalo (Balaklava).
A Fekete-tengertől nyugatra az államhatár a Duna mentén húzódott a magyar Turnu-Severnaya erődig, amely elzárta a kijáratot az Al-Duna-alföldről. Az állam északi határait ezen a területen a Kárpátok nyúlványai korlátozták, és magukban foglalták a Prut-Dnyeszter folyó pusztáit is. Itt kezdődött az Arany Horda határa az orosz fejedelemségekkel. Körülbelül a sztyepp és az erdő-sztyepp határán haladt el. A Dnyeszter és a Dnyeper között a határ a modern Vinnitsa és Cserkaszi régiók területén húzódott. A Dnyeper-medencében az orosz fejedelmek birtoka véget ért Kijev és Kanev között. Innen a határvonal a modern Harkov, Kurszk területére ment, majd a Don bal partján haladt ki a Rjazan határáig. A Rjazani fejedelemségtől keletre, a Moksa folyótól a Volgáig mordvai törzsek által lakott erdőterület húzódott. A modern Csuvasia hatalmas területe a XIII. században. teljesen az Arany Horda uralma alatt állt. A Volga bal partján a Kámától északra húzódott az Arany Horda határvidék. Itt voltak a Volga Bulgária egykori birtokai, amely az Arany Horda szerves részévé vált. A Közép- és Dél-Urálban élt baskírok is a mongol állam részét képezték. Ők birtokolták ezen a területen a Belaya folyótól délre fekvő összes földet.
Hatalmas határok jelzik, hogy az Arany Horda a középkor egyik legnagyobb állama. Etnikai szempontból igen tarka keveréke volt a különféle népeknek, köztük a hódítók által rabszolgasorba került volgai bolgárok, oroszok, burtasok, baskírok, mordovaiak, jászok, cserkeszek képviselői. Voltak még perzsák, örmények, görögök, grúzok, azerbajdzsánok. De az Arany Horda lakosságának zömét a hódítók érkezése előtt a sztyeppéken élő kipcsakok, vagy ahogy az oroszok nevezték, a polovciak tették ki.
A szakirodalomban sokáig vita folyt a "mongol" és a "tatár" fogalmáról, kapcsolatukról, identitásukról. Ezzel kapcsolatban megjegyezzük, hogy a "mongolok" és a "tatárok" elnevezéseket még ma is széles körben használják, amikor az Arany Horda lakosságát "mongol-tatárként" jellemzik.
A "mongolok" etnonimát széles körben ismerték az ókori Közép-Ázsiában. Több törzs önneveként használták, amelyeket Dzsingisz kán egyetlen állammá egyesített. Történelmileg azonban, ahol Dzsingisz kán és utódai mongol csapatai megjelentek, tatároknak nevezték őket. Ez kizárólag a kínai krónikahagyománynak köszönhető, a XII. századtól. makacsul "fekete tatároknak" nevezte az összes mongolt, magát Dzsingisz kánt és legközelebbi környezetét is. Azonban sem maguknak a dzsingiszidáknak, sem a Batu vezetésével Európában megjelent mongol seregeknek semmi közük nem volt a tatárokhoz. Kizárólag mongoloknak nevezték magukat, államukat pedig mongolnak. Ami magukat a tatárokat illeti, a XII - XIII század elején voltak. Kína északi határa mentén élt, védve a Kínai Nagy Fal megközelítését a nomádok, köztük a mongolok támadásaitól. A kínai császárok ezért a szolgáltatásért éves karbantartást adtak a tatár vezetőknek ezüstben és különféle árukban. A „tatárok” elnevezés a középkori kínai történetírásban megfelelt a „barbárok” európai fogalmának. Ezért terjesztették ki a kínaiak a "tatárok" etnonimáját más törzsekre is, amelyek a tulajdonképpeni tatároktól északra éltek. Utóbbit azonban „fehér tatárnak” nevezték, i.e. kulturáltabbak, részt vettek a kínai civilizáció gyümölcseiben és vívmányaiban, az északi sztyeppéken, erdőkben, hegyekben élő mongolokat pedig "fekete tatároknak" nevezték, ami lekicsinylő konnotációt viselt, hangsúlyozva vadságukat.
V.L. professzor tudományos változata szerint. Egorov, a tatárok soha nem voltak a mongolok szövetségesei, és soha nem vettek részt hódító hadjárataikban, hanem éppen ellenkezőleg, állandóan összetűzésbe kerültek velük (Egorov V. L. Golden Horde: Mítoszok és valóság. M., 1990). Az orosz és nyugat-európai krónikák az Arany Horda lakosságával kapcsolatban általában a "tatárok" etnonimát használták, bár számos tudós és utazó látogatott el a XIII. század közepén. Az Arany Horda megjegyezte, hogy a Jochi-dinasztia alapítói mongoloknak nevezték magukat. Az október előtti időszak jelentős orosz történészeinek munkáiban V.N. Tatiscseva és N.M. Karamzin „mongolok” nevét két különálló néphez tartozónak tekintik. Véleményük szerint a mongol hadsereg jelentős része tatárokból állt, ezért a hódítókkal kapcsolatban a „tatárok” elnevezést használták. Ez a nézőpont a tudományban a XIX. A 20-as években. ebben a században vezették be a „tatár-mongolok” kifejezést. Más források azt mutatják, hogy Dzsingisz kán csapataiban gyakorlatilag nem voltak tatárok, és még inkább Batu. Bármi is volt, a „mongol-tatárok” vagy „tatár-mongolok” kifejezést a mai napig megőrizte az irodalom, bár a modern tatároknak semmi közük a század közepén a kínai határon élt néphez. (Egorov VL . Op. Cit. P. 15).
A véres hódító hadjáratok befejeztével a tatár-mongol különítmények, hatalmas szekerekkel, kifosztott holmikkal és fogolytömegekkel nehezedve 1242 végén telepedtek le a Duna és az Ob közötti hatalmas sztyeppéken. A Kipchak sztyeppék új mesterei nemcsak saját államuk hibakeresésével, hanem a környező szomszédokkal való kapcsolatok kialakításával is foglalkoztak. A legfőbb partner utódlási jogon Batu kán, Dzsingisz kán unokája volt. 14 évig (1242-1256) tartózkodott az Arany Horda trónján. A Batu állam belső szerkezetének megszervezésében az első prioritás a sztyeppei arisztokrácia földosztásának (ulusának) a katonai pozícióknak megfelelő elosztása volt. Ezzel egy időben megalakult az államapparátus, amelynek célja kizárólag az adók és járulékok beszedése volt. Az Arany Hordában területileg nem szereplő népek felett is létre kellett hozni egy politikai uralmi rendszert. Ez mindenekelőtt Oroszországra vonatkozott. Batunak mindezt a lehető legrövidebb idő alatt sikerült megvalósítania.
Azonban a hadsereg minden erejével és a kán udvarának pompájával az Arany Horda politikailag nem volt független állam, hanem egyetlen, Karakorumból irányított birodalom része.
Az engedelmesség abban állt, hogy a beszedett adók és adók egy részét kötelezően levonták a Karakorumnak. Ennek az összegnek a pontos megállapítására speciális tisztviselőket, az úgynevezett "összeírást" küldték ki a lakosság számbavételére. Oroszországban 1257-ben jelentek meg a "cenzorok". Az Arany Horda kánjainak nem volt joguk az orosz nagyhercegeket Vlagyimir trónjára állítani, csak alacsonyabb rangúakat nevezhettek ki. Ezért voltak kénytelenek Jaroszlav orosz hercegek és fia, Alekszandr Nyevszkij hosszú utat megtenni Oroszországból Mongóliába. Az Arany Horda fővárosa Sarai volt (a modern Asztrahán közelében).
Valódi terrort alkalmaztak az orosz fejedelmek ellen, aminek az volt a célja, hogy megfélemlítse őket, és még a gondolatától is megfosztja őket, hogy szembeszálljanak a szarai uralkodóval. Sok orosz herceget megöltek, különösen 1387-ben ölték meg Tverszkoj Mihail Jaroszlavicsot. Oroszországban időnként megjelentek az Arany Horda büntető különítményei. Számos esetben maguk az ijedt orosz hercegek adóztak a kán főhadiszállásán.
Amikor a könyörtelen katonai nyomást egy ugyanilyen súlyos, de kifinomultabb gazdasági nyomás váltotta fel, a tatár-mongol iga Oroszországban új szakaszba lépett.
1361 tavaszán feszült helyzet alakult ki az Aranyhordában. A helyzetet súlyosbította a polgári viszály, az egyes kánok közötti uralmi küzdelem. Mamai ebben az időszakban lett az Arany Horda egyik központi alakja. Energikus politikát folytatva el tudta érni területük összes elszigetelt feudális urának felszámolását. Döntő győzelemre volt szükség, amely nemcsak az államegyesítést garantálná, hanem nagyobb lehetőséget adna a vazallus területek kormányzására is. Egy ilyen döntő fordulathoz nem volt elég pénz és erő. Mindkét Mamai Dmitrij Ivanovics moszkvai nagyhercegtől követelte, de elutasították. Oroszország megkezdte a felkészülést a Mamai elleni harcra.
Minden szörnyű nehézség, veszteség és veszteség ellenére az orosz gazda kemény munkájával megteremtette az anyagi alapot a tatár-mongol elnyomás alóli felszabaduláshoz szükséges erők megszilárdításához. És végül eljött az idő, amikor Északkelet-Oroszország egyesített ezredei Dmitrij Ivanovics moszkvai nagyherceg vezetésével a Kulikovo mezőre érkeztek. Kihívták a tatár-mongol uralmat, és nyílt csatába léptek a Hordával.
Az északkeleti Rusz növekvő hatalma már 1378-ban is megmutatkozott, amikor a moszkvai nagyherceg legyőzött egy nagy mongol-tatár különítményt a Vozsa folyón (az Oka mellékfolyóján), és elfogta Mamai kiemelkedő katonai vezetőit. 1380 tavaszán a „nagy” Volgán átkelve Mamai és hordái megszállták a kelet-európai sztyeppéket. Elérte a Dont, és elkezdett vándorolni a bal oldali mellékfolyója - a Voronyezs folyó - környékén, és az őszhez közelebb akart menni Oroszországba. Tervei különösen baljós jellegűek voltak: nemcsak rablást és a tiszteletdíj növelését célzó razziát akart végrehajtani, hanem az orosz fejedelemségeket teljesen elfoglalni és rabszolgává tenni.
Dmitrij Ivanovics nagyherceg, miután tudomást szerzett a közelgő veszélyről, sietve intézkedéseket tett Moszkva, Kolomna, Szerpuhov és más városok megerősítésére. Moszkva az új invázió visszautasításának előkészítő központjává válik. Hamarosan a legközelebbi fejedelemségek számos hercege és helytartója érkezik ide.
Dmitrij Ivanovics energikusan felvette az orosz hadsereg megalakítását. Parancsot küldtek, hogy augusztus 15-én gyülekezzenek Kolomnában.
Augusztus 18-án Dmitrij Ivanovics meglátogatta a Trinity-Sergius kolostort, és megkapta Radonezh Hegumen Sergius áldását a hordával vívott csatára. Ez a vén, a kolostoralapító, aki aszkéta életével óriási tekintélyt vívott ki a lakosság különböző rétegei között, kiemelkedő szerepet játszott Rusz társadalmi és szellemi életében.
Augusztus 27-én a hadsereg elhagyta Moszkvát Kolomnába, ahol összevont fegyverzeti felülvizsgálatra került sor, amelyen minden ezredbe egy-egy vajdát neveztek ki. A nagyherceg megteszi első döntő lépését az ellenség felé - átlépi az Okát - Oroszország fő déli védelmi vonalát a nomádok ellen.
Az állandó felderítést folytató oroszok jól tudták az ellenség elhelyezkedését és szándékait. Mamai, hisz teljes felsőbbrendűségében, e tekintetben súlyos hibát követett el. Meglepett, mert terveit meghiúsította az oroszok gyors fellépése.
Hány katona gyűlt össze az orosz zászlók alatt a kulikovoi csata előtt? A prof. TOVÁBB. Khotynsky a "A kulikovoi csata története és földrajza" (M., 1988, 29. o.) című könyvében kijelentette: "az ősi írott források ezzel ellentétes információt hoztak nekünk: egy nyilvánvalóan eltúlzott 400 ezertől 150-ig. Ezer katona. Valószínűleg valósabb csapatlétszámot jelölt meg AN Tatiscsev, mintegy 60 ezer fővel számolva.A legtöbb modern hadtörténész is ugyanerre a véleményre hajlik, az orosz csapatok összlétszámát 50-60 ezer harcosban határozta meg. A hordaezredek száma láthatóan 80-90 ezer katonát számlált. A kulikovoi mezőn Északkelet-Oroszország szinte összes fejedelemségének ezredei érkeztek.
Mamai sok ezer fős serege 1380-ban vereséget szenvedett a kulikovo mezőn. Oroszország diadalmaskodott a győzelemben. Két évvel később azonban az Arany Horda kán Tokhtamysh egy hatalmas hadsereg élén váratlanul megtámadta Oroszországot, amely még nem gyógyult ki teljesen a kulikovoi csata következményeiből. A Horda el tudta foglalni Moszkvát. 1382. augusztus 26-án Moszkva teljesen elpusztult és elpusztult.
Moszkva elfoglalása után Tokhtamysh hordái szétszóródtak a kerületben, kifosztottak és gyilkoltak, mindent felégetve, ami útjukba került. De ezúttal a Horda nem követett el túlzásokat sokáig. A Volokolamszk régióban váratlanul megtámadta őket Vlagyimir Andrejevics herceg hétezres seregével. A tatárok futottak. Miután üzenetet kapott az orosz hadsereg erejéről, és emlékezett a kulikovoi csata tanulságára, Tokhtamysh sietve indult dél felé. Ettől kezdve a Horda félni kezdett az orosz hadsereggel való nyílt összecsapástól, és nagy ravaszsággal és óvatossággal kezdett fellépni, minden lehetséges módon megpróbálva szítani az orosz hercegek egymás közötti harcát. Az adó súlyos terhe, bár kisebb mennyiségben, mint amit Mamai követelt, ismét Oroszországra hárult. Ez azt jelenti, hogy a kulikovoi csatában aratott győzelem gyümölcse teljesen elveszett? Természetesen nem! Neki köszönhető, hogy Mamai Oroszország teljes rabszolgasorba foglalására vonatkozó tervét sem ő, sem a Horda következő uralkodói nem hajtották végre. Ellenkezőleg, ettől kezdve a centripetális erők a Moszkva körüli orosz fejedelemségek egyesülésében egyre erősebbek lettek. A kulikovoi csata után Oroszországot megerősítette a nemzeti erőibe vetett hit, amely fontos szerepet játszott a Horda felett aratott végső győzelmében. Ettől kezdve az oroszok nem tekintenek a Hordára ellenállhatatlan erőnek, Isten elkerülhetetlen és örök büntetésének. Dmitrij Ivanovics, akit "Donszkojnak" becéztek a kulikovoi csatában aratott győzelméért, azoknak az embereknek a generációját vezette, akik legyőzték a Batu inváziója által ihletett ősrégi félelmet. És maguk a Horda a kulikovoi csata után nem tekintettek az oroszokra viszonzatlan rabszolgáknak és darnikoknak.
A kulikovoi csata után Oroszország visszafordíthatatlanul növekedni kezdett, és a Hordától való függése egyre gyengült. Dmitrij Donskoy már hangsúlyozta a kán akaratától való függetlenségét, és a Horda által felállított rendet megsértve szellemi végrendeletében Vlagyimir nagy uralkodásának jogát legidősebb fiára, Vaszilij Dmitrijevicsre ruházta. Azóta a legfőbb hatalom Hordától független, északkelet-oroszországi átruházásának módja a moszkvai hercegi család örökös jogává vált. A Kulikovo mezőn egy erős és tapasztalt ellenséget legyűrtek. Bár a Horda később folytatta agresszív hadjáratát, nem tudtak teljesen felépülni a kulikovoi csatában elszenvedett vereségből. Következményei nagymértékben meghatározták a horda további sorsát. 1395 gyakorlatilag az Arany Horda fennállásának utolsó éve. Az egykor hatalmas állam összeomlásának agóniája a 15. század közepéig tartott. Az Arany Horda helyén új politikai formációk jelentek meg. 200 évvel később, miután Batu kán létrehozta az Arany Hordát, a következő részekre szakadt: Nagy Horda, Asztrahán Kánság, Kazany Kánság, Krími Kánság, Szibériai Kánság, Nogai Horda. Mindannyian külön éltek, ellenségeskedésben, békét kötöttek egymással és a szomszédokkal. Az 1783-ban megszűnt Krími Kánság története tovább tartott, mint mások, ez volt az Arany Horda utolsó töredéke, amely a középkortól az újkorig terjedt.
Oroszország számára nagyon fontos volt a Kulikovo-mezőn aratott győzelem egy erős és kegyetlen ellenség felett. A kulikovoi csata nemcsak a nagy csaták katonai-stratégiai tapasztalatával gazdagította jelentősen az orosz hadsereget, hanem az orosz állam egész későbbi politikai történetére is hatással volt. A kulikovo mezőn aratott győzelem szabaddá tette az utat Oroszország nemzeti felszabadítása és megszilárdítása előtt.
Milyen jogai voltak a Horda kánjának és az apanázs orosz hercegnek 1243 után?
Az orosz hercegek a kántól függtek. Címkét – oklevelet kaptak a fejedelmi birtoklásért. A hatalom örökléssel történő átruházása a kán irányítása alá került. A hercegnek meg kellett jelennie neki, hogy megerősítse uralkodási jogát. Vlagyimir hercegnek joga volt a szolgálati időhöz. A kán saját belátása szerint megváltoztathatta a fejedelemségek határait.
Ismerje meg azoknak az érméknek a nevét, amelyek az Arany Horda időszakában voltak forgalomban Oroszországban.
Teszteljük tudásunkat
1. Miben nyilvánul meg Oroszország politikai és gazdasági függősége az Aranyhordától?
Gazdasági függőség – Oroszország tisztelgést adott az Arany Horda kánjainak.
Politikai függőség - a kán jóváhagyta az uralkodást (a herceg címkét kapott). Megváltoztathatta a fejedelemség határait. Kán kormányzóinak, nagyköveteinek jelenléte az orosz városokban az orosz hercegek ünnepélyes trónra lépésén. Orosz hercegek megalázása a Hordában.
2. Meséljen az orosz nép harcáról a Horda uralom megteremtése ellen.
1245-ben Daniil Romanovics galíciai-volini herceg kénytelen volt megjelenni a Hordában. De a Hordából visszatérve Daniel elkezdte helyreállítani a régió katonai erőit, és szembeszállt a kánnal. Batu hatalmas sereget küldött Daniel ellen 1252-ben és 1254-ben. A Galícia-Volyn földet elpusztították.
1257-ben a Horda Novgorodba küldte tagjait, hogy leigázzák a novgorodi földet. Népi zavargások kezdődtek, amelyek körülbelül egy évig tartottak. És akkor Alekszandr Nyevszkij megérkezett Veliky Novgorodba a kán írástudóival együtt, akik 1252-ben Vlagyimir nagy uralkodása miatt címkét kaptak az Arany Hordában. Sándor úgy döntött, hogy békés kapcsolatokat tart fenn a kánokkal, hogy képes legyen visszaverni a nyugatról érkező ellenségek támadásait.
1262-ben számos városban - Rosztovban, Szuzdalban, Jaroszlavlban, Vlagyimirban és másokban - zavargások kezdődtek. Sok Baskakit és kilépési válogatót öltek meg. És bár a Hordának sikerült elnyomnia a mozgalmat és szigorúan megbüntetni a lázadókat, kénytelenek voltak engedményeket tenni. Az adóbeszedés jogát az orosz hercegekre ruházták át.
3. Milyen gazdasági következményei voltak a Horda uralmának?
Sok város elpusztult és tönkrement. Sok mesterség feledésbe merült. A fejedelemségek hatalmas tisztelettel adóztak a kánoknak. Az északkeleti fejedelemségek gazdasági fejlődésükben 50-100 évre vetődtek vissza. Ekkor kezdődött hazánk gazdasági lemaradása a nyugat-európai államoktól. A déli és délnyugati fejedelemségek kapcsolatai az északkeletiekkel megszakadtak.
4. Hogyan befolyásolta a Hordától való függés Oroszország politikai fejlődését?
A fejedelmi hatalom jellege megváltozott. A Hordából hazatérve a hercegek megpróbálták megerősíteni hatalmukat. Maguk a fejedelemségek lakói egy erős uralkodó iránt érdeklődtek, aki megvédheti őket a Horda támadásaitól.
A vece hagyományok fokozatosan elhalványultak. Végül is most a horda kán döntötte el azokat a kérdéseket, amelyeket korábban a vechében megvitattak. Ezek a politikai változások azért is következtek be, mert a legősibb és legfejlettebb városok - Rosztov, Szuzdal, Vlagyimir - hanyatlásnak indultak, így új központok - Tver, Moszkva, Nyizsnyij Novgorod - elsőbbséget élveztek, amelyek már a Horda uralma alatt független fejedelemségek fővárosai lettek.
5. A bekezdés anyagának és illusztrációinak felhasználásával írja le az orosz földek és az Arany Horda kapcsolatát!
A hercegek kénytelenek voltak elmenni a kánhoz az Arany Hordában, hogy megkapják a címkét. Minden kérdést, amelyet korábban a vecse döntött, most a kán döntött. A politikai központ Kijevből Vlagyimirba költözött. A kán saját belátása szerint megváltoztathatta a fejedelemség határait. Most az orosz városokban kán kormányzói voltak, nagykövetek az orosz hercegek ünnepélyes trónra lépésén.
Oroszország helyzetét bonyolította az a tény, hogy kénytelen volt tisztelegni. Ebből a célból népszámlálást végeztek. A tiszteletadás gyakran nagyon nagy volt. És néha gyakrabban gyűjtötték, mint ahogy megállapították. Ezzel kapcsolatban néhány városban felkelések törtek ki, amelyeket elfojtottak. A Horda tiszteletdíjának beszedése azonban mostanra a herceg kezébe került.
Néhány herceg, például Daniil Romanovics és Alekszandr Nyevszkij, bár kaptak címkéket, nem akartak teljesen engedelmeskedni a Hordának.
Történésznek lenni
1. A Régi Orosz Krónika (127-128. o.) bizonyítékai alapján és további információk felhasználásával készítsen üzenetet "A címke átadási szertartása" témában.
A címkéknek nagy jelentősége volt Oroszországban a XIII-XV. században a mongol-tatár iga idején. A címke megszerzéséhez a hercegek személyesen mentek a Hordába, hogy megnézzék a kánt. Gazdag ajándékokat vittek magukkal, néha politikai házasságot kötöttek, hogy megkapják a nagy uralkodás címkéjét. Ajándékokat adtak át mindenkinek, akitől a címkekiadás döntése függött. A hercegek megalázó szertartáson estek át értük, hogy elnyerjék az Arany Horda kánjának tetszését. A szertartás két szertartásból állt. Az első a tűz általi tisztítás. Mindenkinek, aki kéri, két tűz között kell átmennie, hogy megtisztuljon, nehogy valamiféle mérgezést hozzon, és ne hozzon mérget, vagy valami rosszat. "A második a nap, a hold, a tűz imádása, víz, föld, valamint Dzsingisz kán szelleme. Ugyanakkor az első szertartás általános „védő” jellegű volt, és válogatás nélkül mindenkire vonatkozott, a másodikat pedig csak a meghódított népek fejei engedték át. és nagyköveteik.
2. Az egyik változat szerint az orosz „pénz” szó a török „tenge” érme nevéből származik. Az internet használatával információkat találhat a pénz Oroszországban való megjelenéséről.
Az első pénz Oroszországban a 9. században jelent meg, és keleti kereskedők hozták az orosz földre, különösen a Bizánci Birodalomból, ahol már használtak a vert aranyérmék. Aztán más országokból származó érmék kezdtek megjelenni.
Az érmék saját pénzverését Oroszországban a 10. században sajátították el. Ötvösnek és ezüstpénznek hívták őket. Az érmékre a kijevi herceg képét háromágúval verték, amely Rurikovics és a Kijevi Rusz címereként szolgált. Ezek az érmék az akkori kincsek feltárása során kerültek elő. Egészen addig a pillanatig azt hitték, hogy Oroszországban nem verték saját pénzüket.
A tatár-mongol iga idején, a kereskedelem leállása miatt tűnt el a pénz Oroszországban. Elszámolási egységként kagylókat és ezüstrudakat használtak. Ezeket a rudakat hrivnyáknak hívták. A hrivnya más alakú volt. Novgorodban úgy nézett ki, mint egy bár, Kijevben pedig úgy, mint egy hatszög, és 200 grammot nyomott.
Később Novgorodban a rubel nevét a hrivnyához rendelték. A fél rubelt félnek hívták.
Dokumentum
1. A Horda uralmának milyen formáit írják le ezek a források?
Címke átvétele és tiszteletadás.
2. Hogyan értékeli Mihail Csernyigovszkij tettét?
Michael nem volt hajlandó feladni hitét, bár tudta, hogy kivégzik. A herceg lelkiismerete szerint cselekedett.
Az északkelet- és északnyugat-oroszországi hordától való gazdasági függés a kézművesek kivonulásában a Horda központjaiba és városaiba, a rendkívül megterhelő rendszeres adófizetésben ("Horda kilépés"), a pusztító további zsarolásokban, valamint a közvetlen termelők speciális szolgáltató szervezetének létezésében, amelynek biztosítania kell a kántól Oroszországba érkezett nagykövetek, hírnökök, különleges képviselők minden igényét. A politikai függőség elsősorban abban nyilvánult meg, hogy minden szuverén fejedelem (nagy vagy apanázs) hatalmának legitimációjának döntő feltétele a kán adománya (címke) volt. A fejedelmi asztalok öröklődése a helyi Rurikovics-dinasztiák határain belül akkoriban fontos, de még kevésbé jelentős tényező volt az uralkodók hatalmának legitimációjában. Az orosz hercegek is kötelesek voltak csapataikkal részt venni az Arany Horda uralkodóinak hadjárataiban.
A horda irányításának formái történelmileg változóak voltak. Az első, amely viszonylag rövid ideig létezett, a kán ("baskaki") közvetlen képviselőinek intézménye volt. Ezután a közvetett ellenőrzés módszerét alkalmazták. A legszembetűnőbb példa az egykori Vlagyimir-Szuzdal terület. A vlagyimiri nagyhercegi asztalt a kánok örökletesen nem a Nagy Fészek Vszevolod nagyherceg leszármazottaihoz rendelték. A herceg, aki címkét kapott rá, személyesen volt felelős a kán felé azért, hogy minden fejedelem helyesen kifizesse a kilépést, időben részt vegyen a horda hadjáratában, lojalitása a szaranszki uralkodóhoz stb. Jutalmul megkapta a lakosság ellenőrzésének és megítélésének jogát. a Vlagyimir-tábla területeiről, a Horda összes fejedelmétől és földjétől való kiutazás joga, a nagyi-novgorodi fejedelmi asztal (egy közeli rokont és kormányzóikat általában oda küldték), a "legidősebb" státusza herceg. A XIV. század nagy részében. A nagy Vlagyimir-uralom a Moszkva, Tver, majd a Nyizsnyij Novgorod-Szuzdal fejedelmi dinasztiák heves rivalizálásának tárgyává vált, ami megkönnyítette a kánok döntőbírói tevékenységét.
A moszkvai Rurikovicsok győzelme (a moszkvai és a vlagyimir nagy fejedelemségek területeit a kezükben egyesítették) lett az oka az utolsó változásnak: a XIV. század végétől. Északkelet-Oroszország összes nagy és független uralkodása közvetlenül kezdett kommunikálni a Hordával mind az adófizetéssel kapcsolatban, mind a kán címkéinek átvétele érdekében és egyéb kérdésekben.
A dokumentumok
A tatár-mongol iga fennállása alatt egyetlen tatár vagy mongol nyelvű dokumentum sem maradt fenn. De másrészt sok orosz nyelvű dokumentum van ebből az időből.
Objektív bizonyítékok hiánya a tatár-mongol iga hipotézisének alátámasztására
Jelenleg nincs olyan történelmi dokumentum eredeti példánya, amely objektíven bizonyítaná a tatár-mongol iga létezését. Másrészt azonban számos hamisítvány létezik, amelyek célja, hogy meggyőzzenek bennünket a "tatár-mongol iga" nevű találmány létezéséről. Íme az egyik ilyen hamisítvány. Ezt a szöveget "Az orosz föld pusztításáról szóló szó"-nak hívják, és minden kiadványban kijelentik, hogy "részlet egy olyan költői műből, amely nem jutott el hozzánk teljes egészében ... A tatár-mongol invázióról"
Minden 1772 előtt megjelent és később nem javított térképen az alábbi kép látható. Oroszország nyugati részét Moszkvainak, vagy Moszkvai tatárnak hívják... Oroszországnak ezen a kis részén a Romanov-dinasztia uralkodott. A 18. század végéig a moszkvai cárt Moszkva tatár uralkodójának vagy Moszkva hercegének (hercegének) nevezték. Oroszország többi részét, amely akkoriban majdnem az egész Eurázsia kontinenst elfoglalta Moszkva keleti és déli részén, Tartariának vagy Orosz Birodalomnak nevezik.
A British Encyclopedia 1771-es első kiadásában a következőket írják Oroszországnak erről a részéről:
„Tartária, hatalmas ország Ázsia északi részén, északon és nyugaton Szibériával határos: amelyet Nagy-Tartárnak neveznek. Azokat a tatárokat, amelyek Moszkvától és Szibériától délre élnek, Asztrahánnak, Cserkasszknak és Dagesztánnak, a Kaszpi-tenger északnyugati részén élő tatárokat kalmük tatároknak nevezik, amelyek Szibéria és a Kaszpi-tenger közötti területet foglalják el; üzbég tatárok és mongolok, akik Perzsiától és Indiától északra élnek, és végül tibetiek, akik Kínától északnyugatra élnek…
Jegy 11.
A kultúra fejlődésének általános feltételei. Oroszországban már a 11. század második felében viharos idők következtek, újult erővel lobbant fel a hatalmi harc és a fejedelmi viszályok. A hagyomány szerint a nagyherceg fiait sorsuk szerint „ülteti le”. A földet időskor szerint osztják ki. A fejedelmeknek gondoskodniuk kellett területeik, a zemsztvo rendszer védelméről. Joguk volt bírói statútumokat kiadni.
A Pravda Yaroslavichi-ból megismerjük az örökség felépítését. Központja a fejedelmi vagy bojár udvar volt sok raktárral és pincével, ahol a fejedelmi "jószágot" őrizték: vasat, rezet, bort. Tekintélyesnek tartották a lócsordákat. A herceg általában két nevet kapott, az egyiket születéskor, a másikat a keresztségkor. A szokás mindkét nemhez tartozó babákra vonatkozott. A 2-4 éves fiúk átestek a levágás rítusán – az első hajvágáson. Ebből az alkalomból lakomákat tartottak apám házában. A babát először ültették lóra.
Korán házasodtak össze gyerekekkel: fiúk - 11 évesen, lányok - 8, néha 5-7 évesen. CM. Szolovjov leírást ad III. Vszevolod - Verhuszlava lányának esküvőjéről, aki feleségül vette Rosztiszlav Rurikovicsot: „... és számtalan aranyat és ezüstöt adott neki; és a párkeresők nagy ajándékokat adtak, és nagy becsülettel elküldték őket; három táborig lovagolt édes leánya után, s apa és anya sírtak érte, mert édes és fiatal volt nekik: csak nyolc éve... Rurik herceg... gazdag esküvőt játszott fiának, Rostislavnak, ami még sohasem Oroszországban történt, 20 herceg is lakomázott rajta; menyének sok ajándékot adott és Brjagin városát...". A nagybirtokok a fejedelem kezében összpontosultak. A szolgák is osztatlan hatalmában voltak. A vagyont az elődjét szolgáló bűnös emberek vagy bojárok földjének és vagyonának rovására pótolták.
A tiszteletdíj továbbra is a fő bevételi forrás maradt. Innen ered a települések megvásárlásának vagy új, üres területek elfoglalásának és benépesítésének vágya, amely az esetenként 12-17 évig tartó fejedelmi viszályok egyik oka lett. A szabályok szerint háborúzni annyit jelentett, hogy a lehető legtöbb kárt okozzuk az ellenséges volostnak - elégetni, rabolni, ölni, fogságba esni. Előfordult, hogy a városok lakosságát teljesen egyik helyről a másikra szállították, szabad területeken telepedtek le. A békét a kereszt megcsókolásával kötötték meg, törékeny volt és folyamatosan megsértették. Mindez hatalmas elégedetlenséget, népfelkelést okoz. Nem véletlen, hogy a "Russzkaja Pravdába" ("Pravda Jaroszlavicsi") további cikkek is bekerülnek a hűbérúr vagyonának és örökségének védelméről.
A fejedelmek változása nemigen erősítette a fejedelmi hatalmat. Minden új herceg megpróbálta bevezetni a saját szabályait, és megmutatni, milyen tarthatatlan volt elődje. A stabilitásra törekvő helyi lakosok városi vechék formájában ellentétet keltenek a hatóságokkal, amelyek idővel nagy erőre tesznek szert. A városok elkezdik kiválasztani kedvenc hercegeiket, és kiutasítják azokat, akik túlságosan buzgók, nem hallgatnak a helyi hangra. A hercegek kénytelenek voltak számolni a veche véleményével. A városok elsajátítják a vezető politikai erő jelentőségét, egyre nagyobb szabadságot.
A viszály lezárása érdekében Vlagyimir Monomakh kezdeményezésére 1097-ben megtartották a Lyubech hercegi kongresszust, ahol kihirdették a „Mindenki tartsa meg a hazáját” elvet. Valójában ez Oroszország felosztását jelentette. A viszály azonban a Lyubech Kongresszus után is folytatódott. Csak az az igény, hogy a XI. század közepéig ellenálljunk a feltörekvőnek. a dél-orosz sztyeppéken a nomádok – a Polovcik még egy ideig visszatartották a Kijevi Ruszt a különálló fejedelemségekre való széteséstől.
A nomád inváziók valóságos katasztrófává váltak. Az évkönyvek 37 jelentős polovci rajtaütést jeleznek. A polgári viszályban lévő hercegek normálisnak tartották a polovciak segítségét igénybe venni. Volosztok elpusztultak és tönkrementek. Ennek következtében fizikai katasztrófák jönnek. Valamennyi helyi krónikában találunk leírást a terméskiesésről, az éhségről és a betegségekről, amelyek semmivel sem pusztítottak jobban a földet, mint a polovciak.
Az állampolitikai egység összeomlása, a fejedelmi hatalom presztízsének csökkenése a papság szerepének növekedéséhez vezetett. A püspökök a fejedelem fő tanácsadóivá válnak, részt vesznek a fejedelmek kibékülésében, a népfelkelések leverésében, közvetítőként működnek a lakosság és a fejedelmek között.
Kialakul az emberek sajátos hozzáállása és tisztelete a szerzetesség iránt. Ez egy másik, magasabb világ. A csodás ikonokról és gyógyulásokról szóló legendák széles körben elterjedtek. „Szent király hőstettei. a szerzetesek jobban ragyognak a csodákkal, mint a világi hatalom ... ”- írta a XII. század krónikása. Turovban, Perejaszlavlban, Csernyigovban, Vlagyimirban, Szmolenszkben, Novgorodban és sok más városban kolostorok jelennek meg, köztük női kolostorok is. Vsevolod Yaroslavich Yanka lánya ifjúkorában kolostorba járt, és "sok apácát gyűjtött maga köré, és a szerzetesrend szerint élt velük".
A kolostorok nagyon gyorsan erősödnek. Földet kapnak ajándékba, felbecsülhetetlen értékű ékszereket, ikonokat, különféle pénzösszegeket, a kolostori ikonokért pedig értékes fizetéseket készítenek. Még az egyes szerzetesek is gazdagok lesznek. A krónikások szerint "árukat" a cellákban tartották, és nem akarták kiosztani a szegényeknek. Voltak idők, amikor a szerzetestestvérek megtagadták a szegény szerzetesek eltemetését.
Ugyanakkor a kolostorok továbbra is az oktatás központjai. Itt működnek a papképző iskolák, kollégiumok. Oroszországban megértették az oktatás fontosságát. Különösen tisztelték azokat a hercegeket, akik járatosak voltak a „könyvbölcsességben”. A Tatiscsevszkij-páncélteremben Konsztantyin Vszevolodovicsot dicsérik azért, mert okos volt, sok ókori görög könyvet lefordítottak oroszra, információkat gyűjt az ősi dicsőséges hercegek ügyeiről, és gyakran ír maga is.
„Az egész orosz föld darabokra szakadt” – írta a krónikás 1132-ben. A Kijevi Rusz felbomlik. Külön fejedelemségek jönnek létre - Csernigov, Polotsk, Perejaszlavszkoje, Galitszkij, Volyn, Szmolenszk, Rjazan, Rosztov-Szuzdal, Kijev, Novgorod föld és számos más kis fejedelemség. A felbomlási folyamat azonban ezzel nem ért véget. A fejedelmek száma egyre több lett, és az orosz föld összeomlott. A XII. század közepére. A Kijevi Rusz alapján a tizenharmadik század elejére mintegy 15 fejedelemség és föld alakult ki. körülbelül 50-en voltak.
Idővel a kijevi metropolisz, amelyet „két évszázadon át tűz és kard, idegenek és sajátjuk pusztított”, ahogy Karamzin írja, elveszti jelentőségét. Szerepe más fejedelemségekre hárul. A Dneprovskaya Ruszt a Felső-Volgai Rusz váltja fel.
A Kijevi Rusz összeomlása rendkívül fontos pozitív következményekkel járt. A kis területeket könnyebb volt kezelni. Most minden uralkodó a fejedelemségről mint tulajdonáról gondoskodott, igyekezett megerősíteni és gazdagítani. A gazdaság (kézműves, mezőgazdasági termelés) új minőségi szintre emelkedik. A belső határok hiánya hozzájárul a kereskedelmi, áru-pénz kapcsolatok fejlődéséhez.
Oroszországot korábban a "városok országának" hívták. Mostanra többen vannak, növekszik a méretük, nő a társadalmi és politikai jelentőségük. A város több részből állt. Magát a várost vizesárokkal ellátott töltések és fa, ritkábban kőfalak vették körül. Ezt a belső részt Detinets-nek hívták. A főváros körül települések alakultak ki, amelyeket szintén falak vettek körül. Kiderült, hogy dupla erősítés.
A külső várost börtönnek nevezték. Tornyokkal és kapukkal ellátott falakat emeltek. Minden kapunak saját neve volt: a sarkalatos pontokon - keleti, a díszítések szerint - arany, ezüst, a városi lakosság azon részei szerint, amelyek velük szomszédosak - Zsidovszkij, Ljadszkij. Hidakat építettek a folyókon, börtönöket, pincéket, házakat és fejedelmi kamarákat, bevásárlónegyedeket. A legtöbb épület fából készült, így Oroszország sem kerülte el a minden középkori városra jellemző gondokat: a tüzek gyakran pusztították a fél várost. Novgorodban 1054 és 1228 között 11 nagy tüzet említenek.
A területi széteséssel az orosz földek politikai egysége végleg összeomlott. Két kibékíthetetlen tendencia kerül szembeállításra: egy erőteljes központosított államszerkezet létrehozásának vágya (Vlagyimir-Szuzdal földjei) és az államszerkezet – bár korlátozott, de mégis – demokratikus alapjainak kialakítása (Novgorod).
A köztudat teljesen nyilvánvaló (a városi veche létrehozása, a városiak fejedelmei választása, a lakosság reakciója a növekvő rabszolgaságra), a demokratikus választás felé hajlik, amit az őskor magyarázott. A szláv hagyományok, és a fejedelmi hatalom tekintélyének bukása, az uralkodók egymás közötti megegyezésre való képtelensége, az egymás közötti konfliktusok felerősödése.
De ami a legfontosabb, a politikai széteséssel szemben erősödnek a gazdasági, társadalmi és egyházi-erkölcsi kapcsolatok Oroszország különböző régiói között. BAN BEN. Kljucsevszkij ezt a folyamatot az orosz társadalomban a "zemsztvo egység érzésének, az orosz nemzetiség megjelenésének" (kérdés – szerző) felébredésének nevezi.
Főbb irányzatok az irodalomban és a művészetben. A feudális széttagoltság időszaka a művészi kultúra példátlan virágzásának időszaka lett. A kiosztott területen lévő fejedelmek igyekeznek letelepedni, és a kijevihez hasonló parancsokat bevezetni. Ez lett az egyik oka a magas kulturális hagyományok rendkívül gyors terjedésének Oroszország-szerte.
Mennyiség ezres nagyságrendű új templomok, kőépületek, monumentális építészeti emlékek. Ikonokra, liturgikus edényekre, mesteremberekre volt szükségük, akik díszíteni tudják a belső teret. A tatárjárás előestéjén sok artel dolgozik mindenütt. Az egyház megerősödése ellenére, amelyet akkoriban túlságosan elragadtak a világi dolgok, a centralizáció pusztulása a kreativitás szabadságához vezet. Minden artel kialakítja a saját stílusát, igyekszik figyelembe venni a vásárló ízlését.
Ennek eredményeként a régiók saját művészeti iskoláikat alakítanak ki, és a helyi életkörülményekhez, társadalmi-politikai és földrajzi adottságokhoz kapcsolódó új vonások beépülnek a művészeti kultúrába.
E kor irodalma ugyanolyan gyorsan fejlődött, mint az építészet és a festészet. Feltűnő az irodalmi művek műfaji változatossága: hagiográfia (szentek életrajza), különféle levelek, történelmi történetek, földrajzi írások stb. A 11. század végén - a 12. század elején krónikákat állítottak össze Csernyigovban, Vlagyimirban, Szmolenszkben és sok más városban.
Sok művet áthatja Oroszország egységének gondolata a külső veszéllyel szemben. Egy ismeretlen szerző felbecsülhetetlen értékű írásos emlékművet hagyott hátra „Igor hadjáratának léte”, amely Igor Szvjatoszlavics 1185-ös Polovci elleni hadjáratáról mesél. A kis Novgorod-Szeverszkij fejedelemség fejedelme kis erőkkel hosszú hadjáratra indul. És ezt nemcsak az a vágy okozta, hogy megvédjék az orosz földet a polovciaktól, hanem a dicsőségszomj is. A szerző szimpatikus Igor Szvjatoszlavicsnak, hangsúlyozza, hogy rettenthetetlen, nemes, ő maga is megérti és mélyen átéli hibáját. A fő szemrehányás a fejedelmeket illeti, akik "lázításukkal elkezdték... az orosz földre terelni a gonoszokat, ... a viszályok miatt, elvégre az erőszak a polovci földről indult ki!"
A széttöredezett állam nem tudja sikeresen megvédeni magát az ellenségekkel szemben, és szenvedélyesen hangzik a fejedelmekhez intézett felhívás: "Menjetek be, uraim, az arany kengyelbe az idők sértéséért... Éles nyilaitokkal tárjátok Pál kapuit az orosz föld felé, mert Igor, a bátor Szvjatoszlavics sebei!
A történet az orosz népművészet hagyományain alapul. A mű leglírikusabb pillanata Jaroszlavna, Igor hűséges és odaadó feleségének síró monológja. Egy régi pogány hagyomány szerint a természet elemeire, mint éltető erőkre hivatkozik: „Ó szél, vitorla! ... Dnyepr Szlavuticsról! A szerző az orosz katonákat Dazhdbog fiainak nevezi. Gyakran használ a szóbeli népművészetre jellemző jelzőket: szürke farkas, szabadföld, feketeföld.
"Az Igor ezredéről szóló szó" óriási hatással volt az egész orosz kultúrára. Ez lett a minta a " Zadonscsina"- egy költői mű Dmitrij Donskoy győzelméről a Kulikovo mezőn. A 19. és 20. században az írók és művészek nem szűnnek meg az akkori események felé fordulni. I. Vasnetsov, V. Szerov, N. Roerich festményei jól ismertek.
A Kijevi Rusz különálló fejedelemségekre való felbomlása a katonai hatalom gyengüléséhez vezet, a fejedelmek soha nem tudtak egyesülni a veszélyben, ami a feudális széttagoltság időszakának legfőbb negatív következménye.
A XIII. század közepe óta Oroszország komor kép. Romos és leégett városok, lerombolt falvak, benőtt szántók; a lakosságot kiirtották, a tatárok elűzték. A kézművesség elhal, néhány teljesen eltűnik. Az Ovruch-palából készült orsókerekek, üvegkarkötők, niellóval és granulátummal készült tárgyak, cloisonné zománc, valamint az építőiparban használt tarka mázas kerámiák gyártása megszűnt, a kőépítést felfüggesztették. Még azok a területek is szenvedtek, amelyeket nem támadtak meg közvetlenül az ellenségek.
Az irodalmi művekben az inváziót katasztrófának, a túlvilági erők inváziójának tekintik, valami példátlan dolognak. A tizenharmadik század közepén és második felében a tatár-mongol iga eseményeinek szentelt művek jelennek meg. Nagyon érzelmesek és költőiek. Jelentős helyet foglal el köztük az "orosz föld halálának laikusa". Ez egy siralom "a világos, fényes és díszített orosz földről". Ennek a nehéz időszaknak Oroszország számára legfontosabb eseményeit irodalmi művek rögzítik. A "Batu által írt mese Rjazan romjairól" című filmben a nemzeti hős, Evpatiy Kolovrat harcos egy kis csapatot gyűjtött össze, és hevesen az ellenséghez ment: "Egy ezerrel, kettő a sötétséggel harcolt." Ez a csata inkább a halott lázadó oroszok bosszúja volt.
Alekszandr Nyevszkij élete mesélt a svédekkel vívott Néva-csatáról, a Peipsi-tavi jégcsatáról, Alekszandr Nyevszkij és az Arany Horda kapcsolatáról, valamint a herceg haláláról. Mindezeket és más műveket melegség, lírai bánat hatja át a múltról, Oroszország egykori nagyságáról.
Nehéz elképzelni a tatár-mongolok által okozott károkat. Az orosz kultúra fejlődése több mint két évszázadra megszakadt. V. Kljucsevszkij a XIII, XIV. „Néha általános hanyatlás Oroszországban”, amikor „az emberek félénkek és gyávák lettek”, amikor az ország teljes lakossága (közembertől a hercegig) személyes érdekek nevében cselekszik, amikor fizikailag megsemmisíti a bátor, vállalkozó fejedelmeket, nyíltan támogatják a nem túl tehetségeseket, de engedelmeseket, amikor az orosz uralkodók a keleti luxus és megengedő modort veszik át. És ezeknek a köztudatbeli elmozdulásoknak talán a legnegatívabb, és legfőképpen hosszú távú következményei voltak, amikor ugyanezen Kljucsevszkij szerint az „önfenntartás és elfogás” ösztönei válnak a fő jellemzőkké.
I. A TANULÓK ÖNÁLLÓ MUNKÁJÁNAK TÍPUSAI, FORMÁI, SZERVEZÉSÉNEK IRÁNYAI