A „Miatyánk” ima minden ortodox keresztény számára a legfontosabb, ugyanakkor a legegyszerűbb és legszükségesebb. Egyedül ő helyettesít mindenkit.
Az ima szövege egyházi szláv nyelven, modern helyesírással
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved,
jöjjön el a királyságod,
Legyen meg a te akaratod
mint a mennyben és a földön.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
és bocsásd meg adósságunkat,
mint ahogy mi is elhagyjuk adósainkat;
és ne vígy minket kísértésbe,
de ments meg minket a gonosztól.
A leghíresebb ima és története
Az Úr imáját kétszer említi a Biblia – Máté és Lukács evangéliuma. Úgy tartják, hogy az Úr maga adta az embereknek, amikor szavakat kértek az imádkozáshoz. Ezt az epizódot az evangélisták írják le. Ez azt jelenti, hogy Jézus földi életében is ismerhették a Miatyánk szavait azok, akik hittek benne.
Isten Fia a szavakat megválasztva minden hívőnek azt javasolta, hogyan kezdje el az imát, hogy meghallgatásra találjon, hogyan éljen igaz életet, hogy méltó legyen Isten irgalmára.
Az Úr akaratára bízzák magukat, mert egyedül Ő tudja, mire van szüksége az embernek. A „napi kenyér” nem egyszerű ételt jelent, hanem mindent, ami az élethez szükséges.
Hasonlóképpen, az „adósok” egyszerű bűnös embereket jelentenek. Maga a bűn adósság Istennek, amelyet bűnbánattal és jócselekedetekkel kell engesztelni. Az emberek bíznak Istenben, kérnek bocsánatot bűneikért, és maguk is megígérik, hogy megbocsátanak felebarátaiknak. Ehhez az Úr segítségével el kell kerülni a kísértéseket, vagyis azokat a kísértéseket, amelyekkel maga az ördög „összetéveszt”, hogy elpusztítsa az emberiséget.
De az ima nem annyira a kérésről szól. Tartalmazza a hálát is, mint az Úr tiszteletének szimbólumát.
Hogyan kell helyesen elmondani az Úr imáját
Ezt az imát az alvásból való ébredéskor és az elalvás előtt olvassák, mivel a reggeli és esti szabályokban – a napi olvasáshoz szükséges imakészletben – feltétlenül szerepel.
A „Miatyánk” minden bizonnyal megszólal az isteni liturgia alatt. Általában a hívők a templomokban kórusban éneklik a pappal és az énekesekkel.
Ezt az ünnepélyes éneklést követi a Szent Ajándékok – Krisztus testének és Vérének – átadása a közösség szentségére. Ugyanakkor a plébánosok letérdelnek a szentély előtt.
Szokás is minden étkezés előtt elolvasni. De a modern embernek nincs mindig ideje. A keresztények azonban nem hanyagolhatják el imakötelezettségeiket. Ezért megengedhető, hogy egy imát bármely alkalmas pillanatban elolvassunk, akár járás közben, akár ágyban fekve, mindaddig, amíg semmi sem vonja el a figyelmet az imádságos hangulatról.
A lényeg az, hogy ezt a jelentés tudatában, őszintén tegyük, és ne csak mechanikusan ejtsük ki. Szó szerint az első Istenhez intézett szavaktól kezdve a hívők biztonságot, alázatot és lelki békét éreznek. Ez az állapot az utolsó imaszavak elolvasása után is folytatódik.
Számos híres teológus, mint például John Chrysostomos és Ignatius Brianchaninov értelmezte a „Miatyánkat”. Munkáik kiterjedt, részletes leírást adnak. Akit érdekelnek a hit kérdései, azoknak mindenképpen meg kell ismerkedniük velük.
Sokan, akik a közelmúltban lépték át a templom küszöbét, és szó szerint megteszik az első lépéseiket az ortodoxia létráján, panaszkodnak az óegyházi szláv nyelvű imák megértésének hiányára.
Az ilyen esetekre van egy fordítás modern oroszra. Ez a lehetőség mindenki számára világos lesz. De ahogy a gyakorlat azt mutatja, idővel az érthetetlen szavak világosabbá válnak, és az istentisztelet különleges művészetként fog felfogni, saját stílusával, saját nyelvével és hagyományaival.
A Miatyánk rövid szövegében minden isteni bölcsesség néhány sorba belefér. Nagy jelentés rejtőzik benne, szavaiban mindenki talál valami nagyon személyes dolgot: vigasztalást bánatában, segítséget a törekvésekben, örömet és kegyelmet.
Az ima szövege oroszul
Az ima zsinati fordítása modern orosz nyelvre:
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved;
Jöjjön el a te országod;
Legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben;
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;
és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Orosz Bibliatársaság fordítása 2001-ből:
Mennyei Atyánk,
Dicsőítsék neved,
Hadd jöjjön el a Te királyságod
Beteljesüljön akaratod úgy a Földön, mint a mennyben.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma.
És bocsásd meg a mi adósságunkat, ahogy mi is megbocsátunk azoknak, akik nekünk tartoznak.
Ne tegyél próbára minket
de óvj meg minket a Gonosztól.
A Miatyánk szövegét minden ortodox hívőnek ismernie és el kell olvasnia. Az evangélium szerint az Úr Jézus Krisztus adta azt tanítványainak válaszul arra a kérésre, hogy tanítsák meg őket imára.
Imádság Miatyánk
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen.
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved; Jöjjön el a te országod; Legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben; Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; És bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; És ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen. (Máté, )
Az ima elolvasása után a kereszt jelével és egy íjjal kell kiegészíteni. A Miatyánkot mondják a hívők például otthon egy ikon előtt, vagy a templomban istentiszteleten.
Aranyszájú Szent János Úr imájának értelmezése
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Nézze meg, hogyan bátorította azonnal a hallgatót, és már az elején megemlékezett Isten minden jócselekedetéről! Valójában az, aki Istent Atyának nevezi, ezen az egy néven már megvallja a bűnök bocsánatát és a büntetéstől való megszabadulást, és a megigazulást, a megszentelődést, a megváltást, a fiúságot, az örökséget, az Egyszülötttel való testvériséget és az ajándékot. a szellemé, úgy ahogy valaki, aki nem részesült mindezen előnyökben, nem nevezheti Istent Atyának. Tehát Krisztus kétféleképpen inspirálja hallgatóit: mind az elnevezettek méltóságával, mind az általuk kapott előnyök nagyságával.
Mikor beszél a mennyben, akkor ezzel az igével nem az égbe zárja Istent, hanem eltereli a földről az imádkozót, és a legmagasabb országokba és a hegyi házakba helyezi.
Továbbá ezekkel a szavakkal arra tanít bennünket, hogy imádkozzunk minden testvérért. Nem azt mondja: „Atyám, ki vagy a mennyekben”, hanem „Mi Atyánk”, és ezzel megparancsolja, hogy imádkozzunk az egész emberiségért, és soha ne gondoljunk a saját hasznunkra, hanem mindig törekedjünk felebarátunk javára. . És ily módon elpusztítja az ellenségeskedést, megdönti a gőgöt, megsemmisíti az irigységet, és bevezeti a szeretetet - minden jó anyját; lerombolja az emberi ügyek egyenlőtlenségét, és teljes egyenlőséget mutat a király és a szegények között, hiszen mindannyian egyenlően veszünk részt a legmagasabb és legszükségesebb dolgokban.
Természetesen az Istent Atyának nevezni kellő tanítást tartalmaz minden erényről: aki Istent Atyának nevezi, és a közös Atyának, annak feltétlenül úgy kell élnie, hogy ne bizonyuljon méltatlannak erre a nemességre, és ne mutasson ajándékkal egyenlő buzgóságot. A Megváltó azonban nem elégedett meg ezzel a névvel, hanem más mondásokat is hozzátett.
Szenteltessék meg a te neved, Mondja. Legyen szent azt jelenti, hogy megdicsőüljön. Istennek megvan a maga dicsősége, tele minden fenséggel és soha nem változik. De a Megváltó azt parancsolja annak, aki imádkozik, hogy kérje Istent életünk által. Erről korábban ezt mondta: A ti világosságotok ragyogjon az emberek előtt, hogy lássák jócselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat (Máté 5:16). Adj nekünk, amint a Megváltó imádkozni tanít, hogy olyan tisztán éljünk, hogy rajtunk keresztül mindenki Téged dicsőítsen. Mindenki előtt feddhetetlen életet mutatni, hogy mindenki, aki látja, magasztalja az Úr dicséretét – ez a tökéletes bölcsesség jele.
Jöjjön el a te országod.És ezek a szavak illik a jó fiúhoz, aki nem ragaszkodik a láthatóhoz, és nem tartja nagynak a jelenlegi áldásokat, hanem az Atyára törekszik, és jövőbeli áldásokra vágyik. Az ilyen ima jó lelkiismeretből és minden földitől mentes lélekből fakad.
Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Látod a szép összefüggést? Először azt parancsolta, hogy vágyakozzunk a jövőre és törekedjünk a hazáért, de amíg ez meg nem történik, addig az itt élőknek igyekezniük kell olyan életet élni, ami a mennyország lakóira jellemző.
Tehát a Megváltó szavainak jelentése a következő: ahogy a mennyben minden akadály nélkül történik, és nem az történik, hogy az angyalok engedelmeskednek egy dologban, és nem engedelmeskednek a másiknak, hanem mindenben engedelmeskednek és engedelmeskednek - úgy adjátok meg nekünk, emberek, ne félszegen teljesítsék a Te akaratodat, hanem tégy mindent, ahogy akarsz.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. Mi a mindennapi kenyér? Minden nap. Mivel Krisztus azt mondta: Legyen meg a te akaratod, ahogy a mennyben és a földön is, és olyan testbe öltözött emberekkel beszélt, akik alá vannak vetve a természet szükséges törvényeinek, és nem lehetnek angyali szenvedélyesek, bár megparancsolja nekünk, hogy teljesítsük a parancsolatokat. ugyanúgy, ahogy az angyalok teljesítik, de leereszkedik a természet gyengeségére, és mintha azt mondaná: „Az élet egyforma angyali szigorát követelem tőled, de nem követelve a szenvtelenséget, hiszen a természetednek van szüksége táplálékra. , nem engedi.”
Nézze meg azonban, mennyi lelkiség van a fizikaiban! A Megváltó megparancsolta, hogy ne gazdagságért, ne örömökért, ne értékes ruhákért, ne semmi másért imádkozzunk, hanem csak kenyérért, és ráadásul mindennapi kenyérért, hogy ne aggódjunk a holnap miatt, ami miért tette hozzá: mindennapi kenyér, vagyis mindennapi. Nem is elégedett meg ezzel a szóval, de aztán hozzátett még egyet: add nekünk még ma nehogy túlterheljük magunkat a közelgő nap miatti aggodalommal. Valójában, ha nem tudod, hogy látod-e holnap, akkor miért foglalkozol vele?
Továbbá, mivel még az újjászületés forrása (vagyis a keresztség szentsége) után is vétkezik, a Megváltó, aki ebben az esetben az emberiség iránti nagy szeretetét akarja kimutatni, megparancsolja, hogy közeledjünk az emberszeretőhöz. Isten egy imával a bűneink bocsánatáért, és mondd ezt: És bocsásd meg a mi adósainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak.
Látod Isten irgalmának szakadékát? A sok rossz elvétele és a megigazulás leírhatatlanul nagy ajándéka után ismét megbocsát azoknak, akik vétkeznek.
Azáltal, hogy emlékeztet bennünket a bűnökre, alázatra inspirál bennünket; Mások elengedésének parancsával lerombolja bennünk a haragot, és azáltal, hogy megbocsátást ígér nekünk, jó reményeket ébreszt bennünk, és megtanít elmélkedni Isten kimondhatatlan emberszeretetére.
És ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Itt a Megváltó világosan megmutatja jelentéktelenségünket, és megdönti a gőgöt, megtanít bennünket, hogy ne hagyjuk fel a hőstetteket, és ne rohanjunk önkényesen feléjük; így számunkra a győzelem ragyogóbb, az ördögnek pedig a vereség fájdalmasabb lesz. Mihelyt harcba keveredünk, bátran ki kell állnunk; és ha nincs rá felszólítás, akkor nyugodtan ki kell várnunk a zsákmányok idejét, hogy önbizalommal és bátorsággal is megmutassuk magunkat. Krisztus itt gonosznak nevezi az ördögöt, megparancsolva, hogy engesztelhetetlen háborút vívjunk ellene, és megmutatja, hogy természeténél fogva nem ilyen. A gonosz nem a természeten múlik, hanem a szabadságon. Az pedig, hogy az ördögöt elsősorban gonosznak nevezik, annak a rendkívüli mennyiségű gonosznak köszönhető, amely benne található, és azért, mert anélkül, hogy bármi is megsértődne tőlünk, kibékíthetetlen harcot vív ellenünk. Ezért a Megváltó nem azt mondta: „Ments meg minket a gonoszoktól”, hanem a gonosztól, és ezzel arra tanít bennünket, hogy soha ne haragudjunk felebarátainkra a sértésekért, amelyeket néha elszenvedünk tőlük, hanem fordítsuk el minden ellenségeskedésünket. az ördög ellen, mint minden harag bűnöse ellen Azáltal, hogy emlékeztet bennünket az ellenségre, óvatosabbá tesz bennünket, és felhagy minden hanyagságunkkal, tovább inspirál bennünket, bemutatva a Királyt, akinek fennhatósága alatt harcolunk, és megmutatja, hogy Ő mindennél hatalmasabb: Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen,- mondja a Megváltó. Tehát, ha Övé a Királyság, akkor senkitől sem kell félni, mert senki sem áll ellene, és senki sem osztozik vele a hatalmon.
A Miatyánk imájának értelmezését rövidítésekkel adjuk meg. „Szent Máté, a teremtés evangélistája értelmezése” 7. kötet. 1. SP6., 1901. Reprint: M., 1993. P. 221-226
„Miatyánk” egyházi szláv, orosz, görög, latin, angol nyelven. Az imának és a mindennapi életben való használatának magyarázata...
***
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Mindenható Úr (Pantokrátor). Ikon
***
„Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, jöjjön el a te országod, mint a mennyben, és bocsásd meg nekünk a mi adósainkat; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg minket a gonosztól, mert tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség mindörökké” (Máté 6:9-13).
***
görögül:
Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.
Latinul:
Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.
Angolul (katolikus liturgikus változat)
Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, megszentelt a te nevednek. Jöjjön el a te országod. Legyen meg a te akaratod úgy a földön, mint a mennyben. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, és bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, és ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.
***
Miért mondott maga Isten különleges imát?
„Csak maga Isten engedheti meg az embereknek, hogy Istent Atyának nevezzék, Isten fiaivá téve őket, és annak ellenére, hogy elvonultak tőle, és rendkívüli haragban álltak ellene, feledte a sértéseket és a szentséget. kegyelemből” (Jeruzsálemi Szent Cirill).
Hogyan tanította Krisztus az apostolokat imádkozni
A Miatyánkot az evangéliumok két változatban adják meg, bővebben Máté evangéliumában, és röviden Lukács evangéliumában. Mások azok a körülmények is, amelyek között Krisztus kimondja az ima szövegét. Máté evangéliumában az Úr imája a Hegyi beszéd része. Lukács evangélista írja, hogy az apostolok a Megváltóhoz fordultak: „Uram, taníts minket imádkozni, ahogyan János tanította a tanítványait” (Lk 11,1).
„Miatyánk” az otthoni imaszabályban
A Miatyánk a napi imaszabály része, és a reggeli imák és a lefekvés előtti imák során is olvasható. Az imák teljes szövegét az imakönyvek, a kánonok és más imagyűjtemények tartalmazzák.
Azok számára, akik különösen elfoglaltak, és nem tudnak sok időt szentelni az imának, Sarov tiszteletreméltó Szerafim különleges szabályt adott. A "Miatyánk" is benne van. Reggel, délután és este háromszor el kell olvasni a „Miatyánkat”, háromszor a „Szűz Istenszülőt” és egyszer a „Hiszek” című részt. Azok számára, akik különböző körülmények miatt nem tudják betartani ezt a kis szabályt, tiszteletes Szerafim azt tanácsolta, hogy bármilyen helyzetben olvassa el: tanórákon, séta közben és még ágyban is, ennek alapját a Szentírás szavaiként mutassa be: „aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül”.
Szokás a „Miatyánkat” étkezés előtt olvasni más imákkal együtt (például: „Minden ember szeme Benned bízik, Uram, és te adsz nekik enni a megfelelő időben, kinyitod nagylelkű kezed, és teljesíted minden állat kérését. jóakarat”).
***
Bolgár Boldog Teofilaktus értelmezése a „Miatyánk…” Miatyánk imádságáról
„Így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy!” A fogadalom egy dolog, az ima pedig egy másik dolog. A fogadalom Istennek tett ígéret, mint amikor valaki megígéri, hogy tartózkodik a bortól vagy bármi mástól; az ima hasznot kér. Az „Atyám” kimondása megmutatja, milyen áldásokat kaptál azzal, hogy Isten fiává váltál, és a „mennyben” szóval a hazádra és atyai házadra mutat. Ezért, ha azt akarod, hogy Isten legyen az Atyád, akkor az égre nézz, ne a földre. Nem azt mondod: „Atyám”, hanem „Mi Atyánk”, mert egy Mennyei Atya minden gyermekét testvérednek kell tekintened.
"Szenteltessék meg a te neved" - vagyis szentelj meg minket, hogy a Te neved dicsőüljön, mert ahogyan Istent káromolják énáltalam, úgy általam megszentelődik, vagyis megdicsőül, mint szent.
"Jöjjön el a te országod"- vagyis a második eljövetel: mert a tiszta lelkiismeretű ember a feltámadás és az ítélet eljöveteléért imádkozik.
"Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, úgy a földön is." Ahogy az angyalok, azt mondja, hajtsák végre a te akaratodat a mennyben, úgy add meg nekünk, hogy megtegyük a földön.
"Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma." A „napi” alatt az Úr azt a kenyeret érti, amely elegendő természetünknek és állapotunknak, de megszünteti a holnap iránti aggodalmat. Krisztus teste pedig a mi mindennapi kenyerünk, akinek el nem ítélt közösségéért imádkoznunk kell.
"És bocsásd meg a mi adósainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak." Mivel a keresztség után is vétkezünk, imádkozunk, hogy Isten bocsásson meg nekünk, de bocsásson meg nekünk, ahogy mi is. Ha haragot tartunk, Ő nem bocsát meg nekünk. Isten engem példaképül, és azt teszi velem, amit én másokkal.
"És ne vígy minket kísértésbe". Gyenge emberek vagyunk, ezért ne tegyük ki magunkat a kísértésnek, de ha elesünk, imádkoznunk kell, hogy a kísértés ne emészszen fel bennünket. Csak az kerül a próbák szakadékába, akit megemésztett és legyőzött, és nem az, aki elesett, de győzött.
Az Úr imája a legerősebb ismert felhívás Istenhez; egyetemesnek számít, ezért népszerű minden kereszténységet valló nép körében.
A leghíresebb ima és története
Jézus prédikálA nyelv, amelyen az imát először mondták el, a galileai arámi dialektus volt, és ez Jézus Krisztus volt. Pontosan így kommunikált a zsidókkal, és Jézus adta nekik ezt a szöveget követőinek arra a vágyára, hogy imádkozhassanak.
Hatalmas ereje van azoknak a szavaknak, amelyeket nem egy ember, nem egy pap, hanem egy félisten mondott. Évszázadokon át a Miatyánk megvilágítja a reggelt és az estét, szaval, énekel kórusban, és csendesen, személyesen mondja. A verset kétszer említik az evangéliumok: egy rövidebb és folyamatosan bővített változatot Lukácstól és egy teljes, szélesebb körben elterjedt változatot Mátétól.
Az eredeti imát nem őrizték meg, de orosz szövege mindent leír, amire az embernek minden nap szüksége van, és segít:
- emlékezzél és dicsőítsd Atyánkat;
- legyen testi és lelki tápláléka;
- járni a saját utunkat, de adjunk lehetőséget Istennek, hogy rámutasson hibáinkra;
- küldje el az embereknek azokat a cselekedeteket és gondolatokat, amelyeket a címére szeretne kapni;
- védje meg magát a gonosz emberektől és gondolatoktól.
Hogyan kell helyesen elmondani az Úr imáját
Az ima az Istennel való kommunikáció egyéni formája, és senki sem adhat szigorú utasításokat ebben a kérdésben. De a Bibliában van két tanács az Úr imája előtt és után, amelyekben Jézus elmondja, hogyan tegyük meghallgatásra a felhívást.
Először is, teljes mértékben az Istennel való kommunikációra kell koncentrálnod, hangosan vagy gondolatban elmondod az imádat, ne zavarják el a figyelmed a külső zajoktól, és egyedül csináld.
Jézus első utasítása az, hogy lépjen be egy szobába, csukja be az ajtókat, és imádkozzon titokban.
A második tanács az, hogy ne kérj Istentől olyat, amit magad nem adhatsz meg az embereknek: ha nem tudod, hogyan adj szeretetet, Isten nem tudja elküldeni ezt a fényes érzést; Ha jó dolgokat akarsz kapni, tégy jó cselekedeteket is.
Jézus második utasítása az, hogy bocsásd meg az embereknek a bűneiket, és akkor az Úr megbocsátja a tiédet.
Tiszta szívvel és őszinte kérésekkel fordulj az Úrhoz. Hiszen Ő továbbra is meghallja a legmélyebb vágyaidat és szükségleteidet, és azok abban a pillanatban teljesülnek, amikor ez valóban szükségessé válik számodra.
Imádkozz naponta, gondolkozz szeretettel, akkor az életed tele lesz boldogsággal!
Az ima szövege oroszul
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól. Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen.
Videó az Úr imájáról
Figyelmébe ajánljuk az Úr imájának videófelolvasását Gennagyij Kuznyecov protodeákus előadásában, kapcsolódjon be az éneklésbe, és töltse be isteni fénnyel egész nap. Jó szórakozást.
Az Úr imáját Gennagyij Kuznyecov protodeákus előadásában
Az ortodox úri ima „Miatyánk” egy szent szó, amelyet minden keresztény gyermekkorától ismer, és minden helyzetben kiejti. Szövege a világtól való elszakadást, a hiúság kerülését, az emberi lélek legrejtettebb zugaiba való behatolást és a Mindenható Úrhoz való közvetlen megszólítást nyomon követi. A szent szöveget nem lehet gépiesen kiejteni, meg kell értened és érezned kell a „Miatyánk” ima minden szavát.
Minden ortodox ember napját a „Miatyánk” imaszöveggel kell kezdeni. Ezeket a szavakat lefekvés előtt érdemes elolvasni. A keresztények étkezés előtt és minden fontos vállalkozás előtt folyamodnak hozzájuk.
A „Miatyánk” szent szavak megvédik az embert a Sátán és a gonosz szellemek mesterkedéseitől, a károktól és a gonosz szemtől. Ez az ima megerősíti a keresztény testi és erkölcsi erejét, megtisztítja lelkét és szívét a rossz gondolatoktól és a mélységes neheztelésektől.
Az ima olvasásának szabályai:
- 1. Isten számára nem mindegy, milyen nyelven ejtik ki az imaszavakat, így a szöveget óegyházi szláv és modern orosz nyelven is olvashatja.
- 2. Ami igazán fontos, az az imádkozó hangulata és lelkének késztetései.
- 3. Ha hibát követtek el ima közben, vagy ha valaki rosszul beszélt, akkor újra el kell kezdenie az olvasást, mondván: „Uram, könyörülj rajtam”.
A „Miatyánk” ima szövege
Ez az imafelhívás egyfajta beszélgetés Istennel. Az imádságnak óriási ereje van, és e szent szavak elolvasása után az ember lelke könnyebbé és nyugodtabbá válik.
Az Úr imája – teljes szöveg:
Apánk! Ki vagy te a mennyben,
Szenteltessék meg a te neved,
Jöjjön el a királyságod
Legyen meg a te akaratod
a mennyben és a földön egyaránt.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma,
És bocsásd meg adósságunkat,