Fotó: Sergejs Rahunoks/Rusmediabank.ru
Mindenki ismeri Omar Khayyam jól megszokott sorait: „Ahhoz, hogy bölcsen élhesd az életed, tudnod kell nem keveset, kettőt fontos szabályokat Először is ne feledd: inkább éhezel, minthogy bármit egyél, és jobb egyedül lenni, mint bárkivel." Az emberek életük szlogenjévé teszik őket. De ez hoz-e boldogságot, ez a kérdés...Véleményem szerint a kijelentés ellentmondásos. Nem vitatkozni akarok a nagy keleti bölcsvel, hanem egyszerűen a mai valóság szemszögéből nézem ezt az állítást. Remek idealistának lenni, várni nagy szerelem, amiben minden rendben lesz, csak egészséges és minőségi termékeket fogyasszunk, de nem mellesleg mindenki engedheti meg magának. Nézzünk szembe a tényekkel.
Úgy tűnik számomra, hogy meg kell írni ennek a jól megszokott igazságnak a cáfolatát, amelyet azok is elfogadnak, akik nem akarnak kapcsolatokon dolgozni, és egy fiktív ideális világban élnek. És ettől egyébként szenved, mert ez a Khayyam által kitalált és a végső igazságként bemutatott világ egyáltalán nem hasonlít arra, ami valójában körülvesz bennünket.
De valójában mit?
Amikor elolvasom Omar Khayyam rubáját, elképzelem őt. És megértem, hogy valószínűleg ő maga írta ezeket a sorokat a csalódottság és a fájdalom pillanatában, abból a keserű felfogásból, hogy lehetetlen megváltoztatni és tökéletesíteni a világot. Talán még haragból és tehetetlenségből is, hogy elérje irreális álmát. De végül egy ideális képlet lett az eredmény, amelyet sokan életük alapelvévé tettek.Egyébként a „Kelet és Nyugat filozófusainak királya” kézműves családba született, és soha nem ment volna túlzásba a dörzsöléssel, és mint minden más kézműves, „bármit” evett volna, vagyis amit megkaphatta volna, ha nem hívták volna meg a palotába Malik Shah szultán közeli bizalmasaként. A szultán a csillagászt bízta meg a világ legnagyobb csillagvizsgálójának felépítésével, és lehetővé tette számára, hogy matematikát és költészetet tanuljon. Egyszerűen mesés ideális körülmények! Miért nem találja ki az ideális képletet a bölcs élethez.
De Khayyam „az évszázad legtudottabb embere”, „a bölcsek legbölcsebbje” volt... Dicsekedhetünk-e ezzel? Legtöbbünk ugyanaz a kézműves, aki sátrat készít, és nem minden nap van kaviár, amit kenyérre és vajra kell kenni. Végül nézzen szembe az igazsággal, és ne a keleti bölcs ideális mércéihez mérje magát.
Mi is van valójában?
Teljesen tökéletlen, kényelmetlen, kellemetlen, idegen és kétes személyiségek tömegei.
Rossz minőségű élelmiszer: génmódosított, nitrátos, mesterséges, helyettesítő, lejárt, mérgezett.
Undorító környezet.
Nehéz kapcsolatok az emberekkel (szinte mindenkivel, első pillantásra még a jókkal is).
A világ, az emberek, önmaga tökéletlensége.
A túlélésért folytatott küzdelem a szó szó szerinti és átvitt értelmében, amely nem ad empátiát az emberekhez.
A pénzért, státuszért, presztízsért, hírnévért folytatott verseny örök versengés és érdekek ütköztetése.
Egyébként a szultán felajánlotta Omar Khayyamnak, hogy legyen uralkodója szülőváros Nishapura. Ám az előrelátó bölcs, aki jól tudta, hogy mindennapi városi problémákkal és azok megoldásaival, egyszerű és tökéletlen emberekkel kell megküzdenie, akik különböztek gazdag és hatalmas pártfogóitól, visszautasította ezt az ajánlatot. Ki tudja, hogyan alakult volna egy bölcs élete, ha nem lett volna szerencséje megbarátkozni a hatalommal, és költő maradt volna a hétköznapi kézművesek között.
Kategorizmus és maximalizmus vagy tolerancia és tolerancia?
Még az ételek minőségénél is nehezebb a helyzet a minket körülvevő emberekkel. Azokkal, akiket nem választunk (rokonaink) és azokkal, akikkel összekötjük életünket, egyszer szeretteiknek nevezve őket. Sajnos az emberiségnek nincs semmi különös, amivel dicsekedhet a fejlődés terén. Persze mi már kicsit kulturáltabbak vagyunk, mint a neandervölgyiek, de van elég vadság az életünkben. És a leghétköznapibb szinten. Mi magunk is könnyen besorolhatók azok közé, akiket Omar Khayyam versében „bárkinek” nevez.Ideális emberek nem léteznek, és ez szerintem csodálatos. Minden ember, aki körülvesz bennünket, legalább egyszer, a felesleges, kényelmetlen, kényelmetlen kategóriájába fog tartozni valakinek. Miért ne élnénk most? Elszigetelődnek egymástól és várjanak ideális partnerekés tökéletes kapcsolatok? Ugyanez a keleti bölcs egy másik versében ismét maximalistán állítja: „Aki cinegével a kezében él, az biztosan nem találja meg a tűzmadarát.” Köszönöm, Khayyam nagyapa. Lezártam! – Biztosan nem találja meg? Pipáld meg a nyelved, öreg! Levágod az összes szárnyunkat.
Ezt a tanácsot követve egész életedben a mitikus darut kergetheted, anélkül, hogy észrevennéd, hogy a szürkének és jelentéktelennek tűnő cinege volt az igazi darunk. Néha megtörténik!
Vagy talán nem a darvakat kellene kergetnünk, hanem a szerelmet. Melegségért és összhangért, olyan emberekért, akiknek odaadhatnánk lelkünk egy részét, és segíthetnénk boldoggá válni. Hadd ne tűnjenek ezek a cicik valakinek olyan zseniálisnak, befolyásosnak és magasnak, hanem közel álló emberek lesznek.
A szerelem és a barátság nem a kellemes emberek keresése, ez egy olyan közelség, amelyben minden lehet: öröm és boldogság, kellemes és kevésbé kellemes pillanatok, kedves és nem túl kellemes pillanatok. jó szavakés cselekvések.
A szerelem nem tökéletes szép mese, amely csak örömet és könnyedséget hoz, maga az élet, annak minden nehézségével, ellentmondásával, hibájával és kétségeivel együtt. A szerelem sosem tökéletes, de ha a szívedben van, a legnagyobb nehézségeket is le tudod győzni.
A szeretet hitet ad önmagunkban és az emberekben, bármilyen tökéletlenek is legyenek. Egyébként néha még jobban szeretjük azokat, akik távol állnak az ideálistól. Nem azért szeretjük őket, mert úgy repülnek, mint a daru. De egyszerűen azért, mert léteznek a világon. Néha nehéz megmagyarázni, miért szeretjük őket. De ez az egyetlen dolog, ami igazán bölcsé és boldoggá tesz bennünket.
Szegény, gondolta-e, hogy mindenki hirtelen szolgálatba veszi a szó szerinti értelemben vett rubaiját, és arra használja, hogy igazolja, hogy képtelen kommunikálni az emberekkel, és toleráns legyen velük szemben? Meg kell kérdeznem Khayyamtól: „Mi van akkor, ha a kedvesem valami kellemetlent tesz velem, „hopp”-ként viselkedik, megsértődik, hülyét játszik, kifröcsköli a vécét... Azonnal leírjam? Kidobsz az életedből, és újra egyedül éhezel?
Kíváncsi vagyok mit válaszolna az öreg...
Részletek
A keleti nagy költő, Omar Khayyam képét legendák borítják, életrajza tele van titkokkal és rejtélyekkel. Az ókori Kelet Omar Khayyamot elsősorban kiváló tudósként ismerte: matematikus, fizikus, csillagász, filozófus. BAN BEN modern világ Omar Khayyam ismertebb költőként, eredeti filozófiai és lírai négysorok megalkotója - bölcs, tele humorral, ravaszsággal és merész rubaival.
A rubai a tadzsik-perzsa költészet egyik legösszetettebb műfaji formája. A rubai hangereje négysoros, ebből három (ritkán négy) rímel egymásra. Khayyam felülmúlhatatlan mestere ennek a műfajnak. Rubai ámulatba ejtik megfigyeléseinek pontosságát, a világ és az emberi lélek megértésének mélységét, képeinek fényességét és ritmusának kecsességét.
A vallásos keleten élő Omar Khayyam Istenre gondol, de határozottan elutasít minden egyházi dogmát. Iróniája és szabadgondolkodása tükröződött a rubaiban. Korának számos költője támogatta, de a szabadgondolkodás és az istenkáromlás miatti üldözéstől való félelem miatt műveiket is Khayyamnak tulajdonították.
Omar Khayyam számára humanista, az ember és a lelki világa mindenekelőtt. Nagyra értékeli az élet örömét és örömét, minden percét élvezi. Az előadásmódja pedig lehetővé tette, hogy nyílt szövegben kifejezzék azt, amit nem lehetett hangosan kimondani.
15 mély és felülmúlhatatlan idézet Omar Khayyamtól az emberről, a boldogságról és a szerelemről:
1. Szépnek lenni nem azt jelenti, hogy annak születni,
Hiszen megtanulhatjuk a szépséget.
Amikor egy férfi szép lélekben -
Milyen megjelenés hasonlítható hozzá?
2. Minél alacsonyabb az ember lelke, annál magasabbra nyúlik az orra.
Oda nyúl az orrával, ahová a lelke nem nőtt.
3. Akit megver az élet, az többet fog elérni.
Aki megeszik egy kiló sót, az jobban értékeli a mézet.
Aki könnyeket ejt, őszintén nevet.
Aki meghalt, tudja, hogy él!
4. Két ember nézett be ugyanazon az ablakon. Az egyik esőt és sarat látott.
A másik a zöld szil lomb, a tavasz és a kék ég.
Két ember nézett ki ugyanazon az ablakon.
5. Az öröm forrása és a bánat bányája vagyunk.
A szenny tartálya vagyunk – és tiszta forrás.
Az ember, mintha egy tükörben állna, a világnak sok arca van.
Jelentéktelen – és mérhetetlenül nagyszerű!
6. Milyen gyakran, amikor hibázunk az életben, elveszítjük azokat, akiket értékelünk.
Próbálunk mások kedvében járni, néha menekülünk szomszédaink elől.
Magasztaljuk azokat, akik nem méltók hozzánk, és eláruljuk a leghűségesebbeket.
Akik annyira szeretnek minket, azokat megsértjük, mi magunk pedig bocsánatkérést várunk.
7. Soha többé nem lépünk be ebbe a világba,
Soha nem fogunk találkozni a barátainkkal az asztalnál.
Ragadj meg minden repülő pillanatot -
később soha nem kerül lesből.
8. Ne irigyelj valakit, aki erős és gazdag,
A naplemente mindig hajnalt követ.
Ezzel a rövid élettel, egy lehelettel,
Kezelje úgy, mintha Önnek bérelték volna.
9. Szerintem jobb egyedül lenni
Hogyan adjuk át a lélek melegét „valakinek”?
Felbecsülhetetlen értékű ajándékot adott bárkinek,
Ha egyszer találkozol a kedveseddel, nem fogsz tudni beleszeretni.
10. Hát nem vicces egész életedben megtakarítani egy fillért?
Ha örök élet még mindig nem tudod megvenni?
Ezt az életet neked adták, kedvesem, egy időre, -
Próbálj meg nem vesztegetni az időt.
11. Önmagunk odaadása nem azt jelenti, hogy eladunk.
És az egymás mellett aludni nem azt jelenti, hogy veled alszunk.
Nem bosszút állni nem azt jelenti, hogy mindent megbocsátunk.
Az, hogy nem vagyunk a közelben, nem azt jelenti, hogy nem szeretünk.
12. Elcsábíthatsz egy férfit, akinek felesége van,
elcsábíthatsz egy férfit, akinek szeretője van,
de nem lehet elcsábítani egy férfit, akinek szeretett nője van.
13. Ahhoz, hogy bölcsen élhesd az életed, sokat kell tudnod,
Ne felejtsen el két fontos szabályt a kezdéshez:
Inkább éhezz, mint hogy bármit egyél
És jobb egyedül lenni, mint bárkivel.
14. Ne tégy rosszat – bumerángként fog visszajönni,
Ne köpj a kútba, megiszod a vizet,
Ne sérts meg alacsonyabb rangú embert
Mi van, ha kérni kell valamit?
Ne áruld el a barátaidat, nem helyettesítheted őket,
És ne veszítse el szeretteit - nem kapja vissza őket,
Ne hazudj magadnak – idővel rájössz
Hogy ezzel a hazugsággal árulod el magad.
15. Kitépett virágot ajándékba kell adni,
az elkezdett vers befejeződött,
és a szeretett nő boldog,
Ellenkező esetben nem szabad olyat vállalnia, amit nem tud megtenni.
Aki érti az életet, az már nem siet,
Minden pillanatot élvezni és nézni
Ahogy a gyermek alszik, az öreg imádkozik,
Hogy esik és hogyan olvad a hópehely.
*************************************
A bolonddal való kommunikáció nem vezet szégyenhez,
Ezért hallgassa meg Khayyam tanácsát:
Vedd meg a mérget, amit a bölcs kínált neked,
Ismerem a világot: abban tolvaj ül a tolvajra,
A bölcs ember mindig veszít a bolonddal folytatott vitában,
A becstelen megszégyeníti a becsületeset,
És egy csepp boldogság belefullad a bánat tengerébe.
************************************
Egy másik szerző, ha igazán érdekli ez a téma, találhatsz rubait a feleség témájában, mint például, ha venni kell egy kisebbet, például „válaszd a két rossz közül a kisebbet”. Valamelyik versben volt hasonló gondolat
„A pokol és a mennyország a mennyben van” – mondják a nagyokosok.
Belenéztem magamba, és meggyőződtem a hazugságról:
A pokol és a menny nem körök a világegyetem palotájában,
A pokol és a mennyország a lélek két fele.
A motivációs rubai általában szokatlan Khayyam számára. Voltak depressziósabbak, sötétebb filozófiai. Nos, természetesen a borról és a mellekről)
0. ág kibontása
A cseppekből álló óceán nagy.
A kontinens porrészecskékből áll.
A jövés-mész nem számít
Mintha egy légy berepült volna egy pillanatra az ablakon.
Egy időben (még 2012-ben) megismerkedtem Omar Khayyam munkásságával, és több saját Rubaimat is írtam. Csak a League of Legends weboldalán és a VK egyik csoportjában tettem fel őket a költészettel kapcsolatban.
Egy nap megkérdeztem az ősz hajú öreget:
– Mi az életünk értelme? Az öreg egy szóval válaszolt:
"Senki sem találta meg a választ erre a kérdésre,
De ha megtalálsz, újra élem az életem."
A bölcsek a világ minden tájáról megpróbálták megérteni:
Mindenki választhat egy utat?
Vagy már a sors könyvében van a sors?
Ha igen, itt csak el kell fogadnia.
Most ne sajnáld az elmúlt éveket,
Jobb, ha gyorsan öntünk egy kis bort a csészébe,
Mert nem élünk sokáig a mindennapi világban,
Igyunk együtt, hogy vidámabbá tegyük az életet!
Teljes csendben csókolom ajkaidat,
És az éj leple alatt tűzben égünk.
Ó, örökké emlékezhetnék erre a csodálatos pillanatra,
Ha most velem lennél, és nem egy szép álomban.
Omar Khayyam mondásai: És jobb egyedül lenni, mint bárkivel: költői idézetek és mondások
Jobb boldogságot adni egy közeli embernek, mint haszontalanul szenvedni az általános boldogságért. Jobb, mint egy barát Magához kötni kedvességgel, Mint megszabadítani az emberiséget béklyóitól.
652
Ó, égbolt, mindig szenvedek tőled, Szégyen nélkül letéped boldogságom ingét. Ha rám fúj a szél, tűzzé változtatod, ajkaimmal megérintem a vizet - porrá válik a víz!
653
Csak esküdni fogok a bűntudatra az őrült szerelemben,
És ha mulatozónak neveznek, hát legyen!
– Honnan jössz – kérdezik majd –, boroshordó? —
Ezért iszom az áldott szőlő vérét.
654
Ahhoz, hogy bölcsen élhesd az életed, sokat kell tudnod,
Ne felejtsen el két fontos szabályt a kezdéshez:
Inkább éhezz, mint hogy bármit egyél
És jobb egyedül lenni, mint bárkivel.
655
Pillanatok alatt látható, gyakrabban rejtve. Szorosan figyelemmel kíséri életünket. Isten távol tartja az örökkévalóságot a mi drámánkkal! Komponál, rendez és néz.
656
Barátom, légy tudatában szegénységednek! Semmivel jöttél a világra, a sír mindent elvisz. "Nem iszom, mert közel a halál", Mondd meg Te; De igyál vagy ne igyál, a maga idejében jön.
657
Mit visít, zavarja az érzékeny füleket, Mit látott a kakas a hajnal tükrében? Az élet elmúlik, és ez az éjszaka felvillant, de te alszol és süketen látod a szörnyű hírt.
658
Szia potter! És meddig csúfolod, gazember, az agyagot, az emberek hamvait? Látom, maga Faridun tenyerét tetted a kormányba. Őrült vagy, tényleg!
659
Szívd be a világ füstjét valaki más főzéséből?! Tegyél száz foltot az élet lyukaira?! Mosolyogva fizesse ki az univerzum számláit?! - Nem! Nem vagyok olyan szorgalmas és gazdag!
660
Légy Arisztotelész, legyél bölcsebb Dzsemkhur, Légy Isten vagy Caesar erősebb, Igyál bort mindenképp. Csak egy vége van - a sír: Végül is Bahrám király is benne nyugodott örökre.
*
651. „Miért szenvedjünk haszontalanul a közös boldogságért...” G. Plisetsky fordítása
652. „Ó, égbolt, tőled bírom...” A. Starostin fordítása
653. „Csak az őrült szerelemben esküdni fogok a bűntudatra...” N. Strizhkov fordítása
654. „Bölcsen élni az életet...” O. Rumer fordítása
655. „Pillanatokban látható, gyakrabban el van rejtve...” I. Thorzsevszkij fordítása
656. „Barátom, légy tudatában szegénységednek!...” O. Rumer fordítása
657. „Mit üvölt, zavarja az érzékeny füleket...” K. Arszeneva fordítása
658. „Hé, fazekas! És amíg maradsz, te gazember...” G. Plisetsky fordítása
659. "Lélegezze be a világ gyermekeit valaki más főztjéből?!." I. Tkhorzsevszkij fordítása
660. „Légy Arisztotelész, legyél bölcsebb Dzsemkhura...” O. Rumer fordítása ....................................................
Ahhoz, hogy bölcsen élhesd az életed, sokat kell tudnod,
Ne felejtsen el két fontos szabályt a kezdéshez:
Jobb éhezni, mint bármit enni;
Jobb egyedül lenni, mint bárkivel!
Omar Khayyam verseit olvastuk, nem sejtve, hogy ez csodálatos emberállt az algebra eredeténél, kifejlesztette a csillagászatot és testvérét, az asztrológiát. Nagy felfedezése a táplálkozási asztrológia volt: ő volt az első, aki szakácskönyvet állított össze az állatöv jegyeiről, és számos elképesztő receptet talált ki.
Egy gazdag kézműves, Omar, akinek a neve „élet”-t jelent, családjában az egyetlen gyermek volt a létjogosultsága szülei számára. Élete húsz éves koráig szabad és kellemes volt. A madrasában a legjobb tanárok – matematikusok, filozófusok, orvosok, csillagászok és asztrológusok – tanították, örömmel tanulmányozta a tudományt, megírta első, még képtelen verseit, és mint minden költő, elhanyagolta az élet prózáját. Ha otthon néha benézett a konyhába, az csak azért volt, hogy édesanyjától kapjon valami finomat. De ahogy mondani szokás, minden jónak előbb-utóbb vége szakad. Szülei halála után Khayyamnak el kellett menekülnie Nishapurból, így apja meglehetősen jelentős vagyonát kifosztották...
A szökevény vászon válltáskájában csak néhány a legértékesebb könyv és egy kis élelmiszerkészlet volt. Csak erejére és kitartására hagyatkozva indult útnak. Amikor összezúzódott lábaim pihenésért könyörögtek, a fejem pedig forgott a hőségtől, a távolban feltűnt egy magányos ház az út mellett. A küszöbén egy öregember ült, aki erősen emlékeztette Omart az apjára. – Jöjjön be, vándor – mondta az öreg, és nem számított sem részvételre, sem elutasításra.
- Van vized, apám? - Omar leült mellé a küszöbre.
- Mindenem megvan. – De nincs erőm fenntartani szegény életemet – mondta lassan az idősebbik.
Omar alaposan megvizsgálta beszélgetőpartnerét, és rájött, hogy haldoklik a kimerültségtől. A fiatal férfi karjai alá vette az öreget, bevitte a házba és lefektette az ágyra. Kiszaladtam az árokba, hoztam vizet, adtam inni az öregnek, aztán kimentem a konyhába... És akkor először bántam meg, hogy fogalmam sincs, hogyan kell főzni!
De nem volt mit tenni – a félelem, hogy az öreg a szeme láttára halhat meg a kimerültségtől, késedelem nélkül cselekedni kényszerítette. Omar talált egy jókora darab marhahúst a kamrában, és felvágta, örült, hogy a csíkok vékonyak lettek. Tüzet gyújtott, és egy nehéz rézüstöt melegíteni állított. Emlékezve erre szülői ház a húst mindig zöldségekkel tálalták, ezért elmentem a kertbe.
Omar hirtelen furcsa ihletet érzett – mintha mindig is tudta volna, mit kell tennie, de csak egy kicsit elfelejtette. Visszatérve a konyhába, magabiztosan nekilátott a munkának... Eszébe jutott Ibn Sina tanításai, aki azt állította, hogy a fokhagyma, a bor és a szójaszósz keveréke gyorsan visszaadja az elveszett erőt az embernek, és rájött, hogy a hús a legtáplálóbb termék. , ebben a gyógyító keverékben tartva még finomabb és egészségesebb lesz, és igazi gyógyszer lesz a lesoványodott öregember számára. Hamar elkészült a marhahús...
Miután megsóztunk és megkóstoltunk egy darab húst egy csipetnyi zöldségkörettel, Omar maga is elcsodálkozott, hogy milyen finom lett! Büszkén mosolyogva egy kis tálkába tette a húst és a zöldségeket, és elvitte az öregnek. Megkóstolta:
- Ó, fiam! Igazi ajándékod van! - és ősz fejét rázva jelentőségteljesen a fiatalemberre nézett.
– Most főzök először – sütötte le a szemét Omar. - Hát, láttam párszor anyámat és a szobalányokat hússal babrálni... De tetszett ez a tevékenység!
Az öreg mohón ette a finomságot anélkül, hogy egy darabot is leejtett volna. Omar is pillanatok alatt kiürítette a tálkáját, összekulcsolta a tenyerét, rövid ima megköszönte Allahnak a menedéket és a mindennapi kenyeret, és a tulajdonoshoz fordult:
- Sok orvosi értekezést tanultam a medresén. És gyakran felmerült bennem a gondolat, hogy az étel a legjobb gyógymód minden betegségre. A nagy Ibn Sinának nem volt ideje méltó fejlesztést adni ennek a tudománynak, de úgy tűnik számomra, hogy folytathatom és befejezhetem a megkezdett munkát...
- Allah adjon neked sok szerencsét, fiam!
Néhány hónappal később Khayyam elhagyta az út melletti vendégszerető házat, és egy meglepően erős és megfiatalodott, jó egészségben lévő öregembert hagyott hátra, és folytatta útját. Miután Iszfahánban telepedett le, folytatta matematikai tanulmányait, megírta első rubait, és ugyanakkor lelkesen tanult főzni, gyűjtött és fejlesztett. régi receptek!
A pletykák Omar Khayyamról, egy emberről, aki tud csodálatos ételeket készíteni, elterjedtek Iszfahánban. Egy napon maga a nagy Maliksha szultán küldte vezírjét a költőhöz azzal a javaslattal, hogy legyen udvari nadim.
Az elkövetkező tíz évben pazar fogadásokat és különféle mulatságokat szervezett az uralkodónak, egyre elképesztőbb recepteket talált ki, és asztrológiai táplálkozási táblázatokat dolgozott ki, amelyekben részletesen leírta, milyen ételeket kell fogyasztaniuk a különböző csillagjegyek képviselőinek. (Ez a munka valóban világhírnevet hozott neki – sok keleti országban ma is használják az asztrológusok a táblázatait!)
Az uralkodó halála után Omar Khayyam elhagyta a palotát, és Bukharába ment, ahol utolsó nap csillagvizsgáló építésével foglalkozott, megfigyelte a világítótesteket, és pontosította számításait az általa létrehozott új tudományban - a táplálkozási asztrológiában. Érett öregkorában, boldog mosollyal az ajkán halt meg, kommenteket írva terápiás diéták...
Marhahús Khayamából
- marha szűzpecsenye 450 g
- napraforgóolaj 4 evőkanál. l.
- retek 10 db.
- uborka 1 db.
- fokhagyma 4 gerezd
- sötét szója szósz 8 evőkanál. l.
- száraz sherry 4 ek. l.
- kristálycukor 4 tk.
- reszelt gyömbér gyökér 1 tk.
- só ízlés szerint
Hámozzuk meg a fokhagymát, nyomjuk át, enyhén sózzuk. Egy tálban összekeverjük a zúzott fokhagymát, szójaszószt, hozzáadjuk a sherryt. Öntsön granulált cukrot a kapott keverékbe. Addig verjük, amíg a cukor teljesen fel nem oldódik. A húst megmossuk, leszárítjuk, vékony csíkokra vágjuk. Felöntjük az elkészített páccal, és 12 órán át állni hagyjuk. Egy mély serpenyőben felforrósítjuk az olajat, és beletesszük a húst. Erős tűzön, folyamatos kevergetés mellett 5-7 percig pirítjuk. Vékony csíkokra vágjuk friss uborka. Keverjük össze az uborkát retekkel, sózzuk meg, szórjuk meg gyömbérrel, és tálaljuk hús mellé köretként.
<<Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
És jobb egyedül lenni, mint bárkivel.>>
Omar Khayyam az életről - Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nisapuri, aki nem érti ام نیشابورﻯ- (perzsa költő, filozófus, matematikus, asztronómus, asztronómus. Valójában Omar perzsa volt, de mindenki arabnak, költőnek és részeg alkoholistának tekinti, ugyanakkor teológusnak és a „Hit oszlopa” (Giyas ad-Din) cím viselőjének (1048-1131)
<<Ранним утром, о нежная, чарку налей,
Igyál bort és játssz a csangot vidámabban,
Mert az élet rövid, mert nincs visszatérés
Azoknak, akik elmentek innen... Ezért igyanak!>>
Omar Khayyam magáról.
A kortársak megszólították: „A bölcsek legnagyobbja!”, „A nagyok legbölcsebbje!”
"A bolondok bölcsnek tartanak,
Isten tudja: nem az vagyok, akinek gondolnak,
Nem tudok többet magamról és a világról
Azok a bolondok, akik szorgalmasan olvasnak engem.”
Omar Khayyam a Nibblersről (rajongók) 
<<Много лет размышлял я над жизнью земной.
Nincs számomra felfoghatatlan a nap alatt.
Tudom, hogy nem tudok semmit,
Ez az utolsó titok, amit megtudtam.>>
Omar Khayyam
A név a költő életére vonatkozó információkat tükrözi.
غیاث الدین Giyas ad-Din – „A hit válla”, a Korán ismeretét jelenti.
ابوالفتح عمر بن ابراهیم Abu l-Fath Omar ibn Ibrahim - kunya. „Abu” az apa, „Fath” a győztes, „Omar” az élet, Ibrahim az apa neve.
خیام Khayyam - becenév, laqab - „sátorkészítő”, utalás apja mesterségére. A „khaima” szóból - sátor, ugyanebből a szóból származik a régi orosz „khamovnik” - textilmunkás.
<<Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.>>
Omar Khayyam a barátaidról.
Noha Khayyam nemcsak teológus volt, hanem matematikus, orvos, filozófus, sőt csillagász is, a történelemben a „Rubaiyat” négysoros ciklus szerzőjeként maradt meg, amelyben gazdagokról, szegényekről és betegekről tárgyalt. az agy vallásának. 
<< Я познание сделал своим ремеслом,
Kivéve a halált, holt csomóba kötve.>>
Omar Khayyam
Az algebrában megszerkesztette a köbös egyenletek osztályozását, és kúpszeletekkel adta meg a megoldásokat. 
<<Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
Belenéztem magamba, és meggyőződtem a hazugságról.
A pokol és a menny nem körök a világegyetem palotájában -
A pokol és a mennyország a lélek két fele.>>
Iránban Omar Khayyam arról is ismert, hogy pontosabb naptárt készített, mint az európai, amelyet hivatalosan a 11. század óta használnak. 
Omar Khayyam az egyik bálványom.
Omar Khayyam Az élet bölcsessége 1 Omar Khayyam Az élet bölcsessége 2 Omar Khayyam Az élet bölcsessége 3 Omar Khayyam Az élet bölcsessége 4 Omar Khayyam az élet bölcsessége 5 Omar Khayyam az élet bölcsessége 6 Omar Khayyam az élet bölcsessége 7 Omar Khayyam wisdom az élet 7 Omar Khayyam wisdom életbölcsesség 9 Jósó Omar Khayyam. Egy legenda krónikája 1. epizód
Khayyam kreativitása
Minden, amit látunk, csak egy látszat.
Messze a világ felszínétől a mélypontig.
Tekintsd a világban nyilvánvalót lényegtelennek,
Mert a dolgok titkos lényege nem látható.
Német Plisetsky fordítása
A tudást mesterségemmé tettem,
Ismerem a legmagasabb igazságot és a legaljasabb rosszat.
Kibontottam a világ összes szoros csomóját,
Kivéve a halált, holt csomóba kötve.
Német Plisetsky fordítása
Az egyik mindig szégyenletes munka az önmagunk felmagasztalása,
Te olyan nagyszerű és bölcs vagy? - merd kérdezni magadtól.
A szemek szolgáljanak példaként - hatalmas világlátás,
Nem panaszkodnak, mert nem látják magukat.
B. Golubev fordítása
Bár a bölcs ember nem fösvény, és nem halmoz fel vagyont,
Rossz a világ a bölcseknek ezüst nélkül.
A kerítés alatt elhalványul az ibolya a könyörgéstől,
A gazdag rózsa pedig vörös és nagylelkű!
Német Plisetsky fordítása
Valaki bölcs inspirált, amikor elaludtam:
"Kelj fel! Egy álomban nem lehetsz boldog.
Hagyd fel ezt a tevékenységet, ami olyan, mint a halál,
A halál után, Khayyam, jól fogsz aludni!”
Német Plisetsky fordítása
A nemesség a szenvedésből születik, barát,
Lehetséges, hogy minden csepp gyöngyszem legyen?
Mindent elveszíthetsz, csak mentsd meg a lelked, -
A pohár újra megtelne, ha lenne bor.
Gleb Semenov fordítása
Aki ifjúkorától hisz a saját elméjében,
Az igazság nyomában kiszáradt és komor lett.
Gyermekkorától követelve az élet megismerését,
Ahelyett, hogy szőlő lett volna, mazsola lett belőle.
Német Plisetsky fordítása
Meddig fogsz mindenféle vadállat kedvében járni?
Csak egy légy adhatja lelkét ételért!
Táplálkozz szíved vérével, de légy független.
Jobb lenyelni a könnyeket, mint a törmeléket rágni.
Gleb Semenov fordítása
Azt mondod, ez az élet egy pillanat.
Értékeld, meríts ihletet belőle.
Ahogy elköltöd, úgy elmúlik,
Ne felejtsd el: ő a te teremtményed.
K. Arseneva és Ts
Nincs elégtétel a színlelt szerelemből,
Hiába világít a rohadt fény, nincs égés.
Éjjel-nappal nincs béke a szeretőnek,
Hónapokig nincs a feledés pillanata!
Gleb Semenov fordítása
Miért szenvedjünk feleslegesen a közös boldogságért?
Jobb boldogságot adni valakinek, aki közel áll hozzá.
Jobb, ha kedvesen kötsz magadhoz egy barátot,
Hogyan szabadítsuk meg az emberiséget a béklyóitól.
Német Plisetsky fordítása
Ahhoz, hogy bölcsen élhesd az életed, sokat kell tudnod,
Ne felejtsen el két fontos szabályt a kezdéshez:
Inkább éhezz, mint hogy bármit egyél
És jobb egyedül lenni, mint bárkivel.
Osip Rumer fordítása
Ne engedj be gazembert a titkaidba – rejtsd el őket,
És őrizd meg a titkokat a bolond elől - rejtsd el őket,
Nézz magadra az arra járó emberek között,
Reményeidről a végsőkig hallgass – rejtsd el őket!
N. Tenigina fordítása
Ismerek ilyen nagyképű szamarakat:
Üres, mint a dob, és annyi hangos szó!
A nevek rabszolgái. Csak találj ki nevet magadnak
És bármelyikük készen áll előtted mászni.
Osip Rumer fordítása
Csak a lényeg, hogy méltó az emberekhez, beszélj,
Csak akkor, amikor válaszol - a szavak uram - beszélnek.
Két fül van, de az egyik nyelvet nem véletlenül adják -
Hallgass kétszer, és csak egyszer beszélj!
N. Tenigina fordítása
A bor tilos, de van négy „de”:
Attól függ, ki, kivel, mikor és mértékkel iszik bort.
Ha ez a négy feltétel teljesül
A bor minden épeszű ember számára megengedett.
Osip Rumer fordítása
Nem megfelelő jó emberek megbántani
Nem illik ragadozóként morogni a sivatagban.
Nem okos dicsekedni a megszerzett gazdagsággal,
Nem illik magát tisztelni a címekért!
N. Tenigina fordítása
Folyókat, országokat, városokat váltunk...
Más ajtók... Újév...
És nem menekülhetünk sehova,
És ha elmész, csak nem mész sehova.
I. Nalbandyan fordítása
Felismeri mások felsőbbrendűségét, ami azt jelenti, hogy férj vagy,
Ha ő ura tetteinek, akkor ő a férj.
Nincs becsület megalázni valakit, aki legyőzött,
Kedvesnek lenni azokhoz, akik szerencsétlenségben estek, férjet jelent!
N. Tenigina fordítása
Ha malom, fürdőház, fényűző palota
A bolond és a gazember ajándékot kap,
És az arra érdemesek a kenyér rabságába kerülnek -
Nem érdekel az igazságosságod, teremtő!
Német Plisetsky fordítása
Te, a Mindenható, véleményem szerint kapzsi és öreg vagy.
Ütésről ütést osztasz a rabszolgára.
A paradicsom a bűntelenek jutalma engedelmességükért.
Nem jutalomként, hanem ajándékba adnál valamit!
Német Plisetsky fordítása
Jobb inni és megsimogatni a vidám szépségeket,
Miért keressük az üdvösséget a böjtben és az imákban?
Ha van hely a pokolban szerelmeseknek és részegeseknek,
Akkor kinek parancsolsz, hogy engedjék be a mennybe?
Német Plisetsky fordítása
A szerelem végzetes szerencsétlenség, de a szerencsétlenség Allah akaratából fakad.
Miért hibáztatod azt, ami mindig Allah akarata szerint történik?
A rossz és a jó sorozata keletkezett - Allah akaratából.
Miért van szükségünk mennydörgésre és az Ítélet lángjára – Allah akarata szerint?
Vlagyimir Derzhavin fordítása
Szívedben ateista vagy, kezedben a Szentírással,
Legalább megjegyeztem a betűket minden sorban.
Hiába verted a földet a fejeddel,
Inkább üsse a földet mindennel, ami a fejében jár!
Alexander Shcherbakov fordítása
Ha hatalmam lenne ezen a gonosz égen,
Összetörném és kicserélném egy másikra,
Hogy ne legyen akadálya a nemes törekvéseknek
És az ember élhet anélkül, hogy melankólia gyötörné.
Német Plisetsky fordítása
Senki sem látta sem a mennyországot, sem a poklot;
Valaki visszatért onnan romlott világunkba?
De ezek a kísértetek számunkra eredménytelenek
Mind a félelmek, mind a remények változatlan források.
Osip Rumer fordítása
Aki a világot ajándékba adja a szerencséseknek,
A többit ütés után eltalálják
Ne aggódj amiatt, hogy kevésbé szórakoztál, mint mások,
Örülj, hogy kevesebbet szenvedtél, mint mások.
Német Plisetsky fordítása
Mert az igazság mindig kicsúszik a kezéből
Ne próbálj megérteni valamit, amit nem értesz, barátom!
Vedd a poharat a kezedbe, maradj tudatlan
Hidd el, nincs értelme a természettudományokat tanulni!
Német Plisetsky fordítása
„A pokol és a mennyország a mennyben van” – mondják a nagyokosok.
Belenéztem magamba, és meggyőződtem a hazugságról:
A pokol és a menny nem körök a világegyetem palotájában,
A pokol és a mennyország a lélek két fele.
Legyen óvatos - gonosz sors a közelben!
Az idő kardja éles, ne légy szuperlatívusz!
Amikor a sors halvát ad a szádba,
Vigyázz – ne egyél... Méreggel kevert cukrot tartalmaz.
Német Plisetsky fordítása