Ha a művészet és a kultúra emlékeiről beszélünk, amelyek rendelkeznek globális jelentőségű, nem szabad megemlíteni Leonardo da Vinci festményeit. És kétségtelenül az egyik leghíresebb az „Utolsó vacsora” című műve. Egyesek azt állítják, hogy a mestert Istentől kapott szikra ihlette megírására, mások pedig ragaszkodnak ahhoz, hogy e mesteri tudásért eladta a lelkét az ördögnek. Egyvalami azonban tagadhatatlan – az a készség és gondosság, amellyel a művész újraalkotta az evangélium jelenetének minden árnyalatát, a legtöbb festő számára továbbra is elérhetetlen álom marad.
Szóval, milyen titkokat rejt ez a kép? Olvass és tudj meg!
Krisztus utolsó vacsorájának jelenete tanítványaival
A festmény története
Leonardo da Vinci megbízást kapott az „Utolsó vacsora” megírására patrónusától, Milánó Ludovico Sforzától. Ez 1495-ben történt, és ennek oka az uralkodó feleségének, a szerény és jámbor Beatrice d’Este halála volt. Élete során a híres nőcsábász, Sforza elhanyagolta a feleségével való kommunikációt a barátokkal való szórakozás kedvéért, de a maga módján mégis szerette őt. A krónikák megjegyzik, hogy hölgye halála után tizenöt napos gyászt hirdetett, kamrájában imádkozott, és egy percre sem hagyta el őket. És miután ez az időszak lejárt, festményt rendelt az udvari művésztől (aki akkoriban Leonardo volt) az elhunyt emlékére.
A freskó a Santa Maria delle Grazie dominikánus templomban található.Írása három teljes évig tartott (miközben általában egy ilyen kép elkészítése kb három hónap) és csak 1498-ban készült el. Ennek oka mind a mű szokatlanul nagy méretei (460x880 cm), mind a mester által alkalmazott újszerű technika.
Santa Maria delle Grazie templom. Milánó
Leonardo da Vinci nem aszerint írt nedves vakolat, de száraz, hogy látni lehessen a színeket és a részleteket. Ráadásul nem csak használt olajfestmények, hanem a tempera - pigment keveréke és tojásfehérje- ami egyben a mű állapotának rohamos romlásának oka is lett. A festmény húsz évvel azután kezdett összeomlani, hogy a művész az utolsó ütést megtette. Most, hogy megőrizzék az utókor számára, különleges események egész sorát hajtják végre. Ha ez nem történik meg, a freskó 60 éven belül teljesen eltűnik.
Mesterterv
Leonardo da Vinci Az utolsó vacsora című festménye az evangélium egyik leghíresebb és legmegindítóbb epizódját ábrázolja. Teológiai számítások szerint ő volt az, aki megnyitotta az Úr útját a kereszthez, mint a gonosz és a halál elleni végső harcot. Ebben a pillanatban Krisztus emberszeretete világosan és láthatóan megnyilvánult – feláldozta az isteni világosságot, hogy elmenjen a halálba és a sötétségbe. Azáltal, hogy megosztotta a kenyeret a tanítványokkal, az Úr mindannyiunkhoz csatlakozott, és elhagyta végrendeletét. De ugyanakkor valaki elutasíthatja ezt a lehetőséget – elvégre Isten nemcsak szeretet, hanem szabadság is, és ezt Júdás cselekedete is megmutatja számunkra.
Ennek a mély és tartalmas jelenetnek a színekben való megfelelő közvetítésére Leonardo jelentőset tett előkészítő munka. Amint azt kortársai feljegyzései jelzik, Milánó utcáit járta modelleket keresve. A mester megnevetteti, felzaklatta és meglepte őket, nézte, hogyan veszekednek, kibékülnek, szerelmet vallottak és elváltak – hogy ezt később munkájában is tükrözze. Ezért A freskón látható utolsó vacsora minden résztvevője egyéniséggel, saját kifejezésmódjával, pózával és hangulatával van felruházva.
Az utolsó vacsora első vázlatai. A Velencei Akadémián található
Emellett a festő felhagyott a hagyományos ikonfestészeti kánonokkal a valósághű és természetes kép érdekében. Abban az időben Jézus és az apostolok festése a szokásos koronák, glóriák és mandorlák nélkül (arany ragyogás az egész alak körül) meglehetősen merész ötlet volt, amelyet néhány pap még kritizált is. Ám a munka befejezése után mindenki egyöntetűen elismerte, hogy soha senki nem tudta jobban átadni az isteni étkezést.
Leonardo da Vinci Az utolsó vacsora című képének titkai
Ismeretes, hogy da Vinci nemcsak híres művész volt, hanem feltaláló, mérnök, anatómus, tudós is, sőt egyesek a különféle misztikus társaságokkal való kapcsolatot is tulajdonítják neki, amelyekből a 15. században Európában meglehetősen sok volt. . Ezért alkotójuk szakértelmének köszönhetően Leonardo da Vinci munkái is hordoznak egyfajta rejtélyt és rejtélyt. És éppen az „utolsó vacsora” körül van rendkívül sok ilyen előítélet és álhír. Tehát milyen titkokat titkosított az alkotó?
A tanulmányozó történészek szerint kreatív örökség Reneszánsz, a mester számára a Jézus és az Iskarióti Júdás megírása volt a legnehezebb. Az Úrnak a kedvesség, a szeretet és a jámborság megtestesítőjeként kellett volna megjelennie a közönség előtt, míg Júdás ellentéte, sötét ellensége lett. Nem meglepő, hogy da Vinci nem talált megfelelő ülőket. Ám egy napon egy istentisztelet közben meglátott egy fiatal énekest a templomi kórusban - fiatal arca annyira lelki és kifogástalan volt, hogy a festő azonnal rájött, hogy ez a személy Krisztus prototípusává válhat. De a művész még az alakjának megfestése után is hosszú időt töltött annak igazításával és javításával, a tökéletesség elérésével.
Leonardo lerajzolta Júdás és Jézus prototípusát egy ülőről, anélkül, hogy tudta volna
Csak Iskariót ábrázolása maradt hátra – és Leonardo megint nem találta a megfelelő személy. Elment Milánó legpiszkosabb és legelhanyagoltabb részeire, órákon át kószált rossz minőségű kocsmákban és kikötőkben, és próbált találni valakit, akinek az arca szolgálhatna. megfelelő modell. És végül a szerencse mosolygott rá – az út menti árokban egy részeg férfit látott. A művész elrendelte, hogy vigyék el a templomba, és anélkül, hogy hagyta volna felébredni mámorából, elkezdte rögzíteni a képet. A részeg a munka végeztével azt mondta, hogy egyszer már látta, sőt részt is vett - csak akkor Krisztust festették róla... A kortársak szerint ez bebizonyította, milyen vékony a határ a boldogulás és a bukás között - és milyen könnyű átlépni rajta!
Az is érdekes, hogy a freskót felállító templom rektora gyakran elterelte Leonardo da Vinci figyelmét, és rámutatott, hogy keményebben kell dolgoznia, és nem kell órákat állnia a kép előtt – és semmiképpen sem vándorol a városban, hogy megtalálja ülők! Végül a festőnek annyira elege lett ebből, hogy egy nap megígérte az apátnak, hogy Júdást arccal festi le, ha nem hagyja abba azonnal a parancsolgatást és a mutogatást!
Tanítvány vagy Mária Magdolna?
Még mindig vita folyik arról, kit ábrázolt Leonardo da Vinci a festményen bal kéz a Megváltótól. Egyes művészeti kritikusok szerint ennek a karakternek a szelíd, kecses arca egyszerűen nem lehet férfié, ami azt jelenti, hogy a művész Mária Magdolnát vezette be a cselekménybe, a Pásztort követő nők egyikét. Néhányan még ennél is tovább mennek, azt sugallva, hogy Jézus Krisztus törvényes felesége volt. Ennek megerősítése a freskó figuráinak elrendezése - egymás felé hajolva stilizált „M” betűt alkotnak, ami „Matrimonio” - házasságot jelent. Más kutatók ezzel nem értenek egyet, biztosítva, hogy a testek körvonalai csak a „V” betűvel – da Vinci kezdőbetűivel – kapcsolhatók össze.
Jézus és Mária Magdolna az utolsó vacsora freskóján
De van más bizonyíték is arra, hogy Magdolna Krisztus felesége volt. Így az evangéliumban utalások találhatók arra, hogy mirhával megmosta és megszárította a lábát (János 12:3), és ezt csak egy férfi tehette meg. Ezenkívül egyes apokrifok azt állítják, hogy az Úr kálvárián való keresztre feszítésekor Mária terhes volt, és a tőle született Sára lánya a francia királyi Meroving-dinasztia őse lett.
A figurák, tárgyak elhelyezése
Leonardo da Vinci utolsó vacsoráját nemcsak az emberi alakok valósághűsége és elevensége jellemzi - a mester gondosan kidolgozta az őket körülvevő teret, az evőeszközöket, sőt a tájat is. A mű minden jellemzője kódolt üzenetet tartalmaz.
Például a tudósok azt találták, hogy az apostolok alakjainak a freskón elhelyezett sorrendje egyáltalán nem véletlen - ez megfelel az állatöv körének sorrendjének. Tehát, ha ragaszkodik ehhez a mintához, láthatja, hogy Jézus Krisztus egy Bak volt - a továbblépés, az új magasságok és eredmények felé való haladás szimbóluma, spirituális fejlődés. Ezt a jelet a Szaturnusszal azonosítják - az idő, a sors és a harmónia istenségével.
De a fent már említett titokzatos alak a Megváltó mellett a Szűz jegye alatt található. Ez újabb bizonyíték arra, hogy a mester Mária Magdolnát mutatta a képen.
Leonardo da Vinci „Az utolsó vacsora” borostyán ikon
Érdekes az asztalon lévő tárgyak elrendezésének tanulmányozása is. Júdás keze mellett különösen egy fejjel lefelé fordított sótartó látható (amit akkoriban már a baj jelének számítottak), ráadásul üres a tányérja. Ez annak a jele, hogy nem volt képes elfogadni az Úr eljövetele által adott kegyelmet, és elutasította ajándékát.
Még az étkezőknek felszolgált hal is vitára ad okot. A művészeti kritikusok régóta vitatják, hogy pontosan mit is ábrázolt Leonardo. Egyesek azt mondják, hogy ez a hering az övé Olasz név, „aringa”, mássalhangzó az „arringare” szóval - tanítás, prédikáció, utasítás. Mások szerint azonban ez egy angolna - a kelet-olaszországi dialektusban „anguilla”-nak hívják, ami az olaszok számára hasonlóan hangzik, mint „aki elutasítja a vallást”.
Fennállása során a freskó többször is a pusztulás veszélyének volt kitéve. Tehát a második világháború idején a templom ablakába berepült tüzérségi lövedék az összes falat elcsúfította és részben lerombolta – kivéve azt, ahol a mű íródott!
A híres festmény még mindig létezik - és egyre több titkot tár elénk, amelyek megoldása még várat magára. Addig is megcsodálhatja a legtöbbből készült számos másolatot és reprodukciót különböző anyagok. Például a borostyánból készült Utolsó vacsora, amelyet féldrágakő morzsából öntöttek és nagy kövekkel díszítettek, egyszerűen csodálatos - ötvözi a mesteri kivitelezést és az eredeti rejtélyét!
Sokan tudják, hogy 12 apostol volt a keresztény történelemben, de kevesen tudják Jézus Krisztus tanítványainak nevét. Hacsak nem ismeri mindenki az áruló Júdást, hiszen a neve szállóigévé vált.
Ez a kereszténység története, és minden ortodox embernek egyszerűen tudnia kell az apostolok nevét és életét.
Krisztus apostolai
Márk evangéliumának 3. fejezetében meg van írva, hogy Jézus a hegyre felmenve 12 embert hívott magához. És önként mentek, hogy tanuljanak Tőle, űzzék ki a démonokat és gyógyítsanak embereket.
Hogyan választotta ki Jézus a tanítványait
Ez a szakasz világosan mutatja a következő dolgokat:
- a Megváltónak kezdetben 12 követője volt;
- önként követték a Megváltót;
- Jézus volt a Tanítójuk, és ezért a tekintélyük.
Ezt a részt megismétli Máté evangéliuma (10:1).
Olvass az apostolokról:
Azonnal le kell mondani, hogy a tanítványok és az apostolok különböző fogalmak. Az első követte a tanárt, és átvette bölcsességét. A második pedig azok az emberek, akik elmentek és terjesztették a jó hírt vagy az evangéliumot az egész Föld színén. Ha Iskariótes Júdás az elsők között volt, akkor már nincs az apostolok között. De Pál soha nem volt az első követők között, hanem az egyik leghíresebb keresztény misszionárius lett.
Jézus Krisztus 12 apostola lett az egyház alapja.
A 12 követő között volt:
- Péter.
- Andrey.
- János.
- Jacob Alfeev.
- Judas Taddeus
- Bartholomew.
- Zebedeus Jákob.
- Iskariótes Júdás.
- Levi Máté.
- Philip.
- Simon Zelot.
- Tamás.
Életrajzok
Az apostolok a kereszténység központi alakjai, hiszen ők szülték az egyházat.
Ők voltak Jézus legközelebbi követői, és ők voltak az elsők, akik terjesztették a halál és a feltámadás örömhírét. Tevékenységüket kellő részletességgel írja le az Apostolok Cselekedetei az Újszövetségben, amelyből ismertté válik Isten Igéjének terjesztésében végzett munkájuk.
Jézus Krisztus és 12 apostol ikonja
Ráadásul 12 követője van hétköznapi emberek, halászok, vámszedők és csak változásra vágyó emberek voltak.
Az apostolokkal egyenrangúnak elismert szentekről:
A Szentírást tanulmányozva bátran kijelenthetjük, hogy Péter hősies temperamentumával vezető pozíciót szerzett a csoportban. Jánost pedig Jézus kedvenc tanítványának nevezik, aki különleges kegyben részesült. Ő az egyetlen, aki természetes halált halt.
Érdemes részletesen megfontolni mind a tizenkettő életrajzát:
- Simon Péter- közönséges halász volt, amikor Jézus a hívás után Péter nevet adta neki. Játszik kulcsszerep az Egyház elején, és a juhok pásztorának nevezik. Jézus meggyógyította Péter anyósát, és megengedte neki, hogy a vízen járjon. Péter lemondásáról és keserű bűnbánatáról ismert. A legenda szerint Rómában fejjel lefelé feszítették keresztre, mert azt mondta, hogy méltatlan arra, hogy Megváltóként keresztre feszítsék.
- Andrey- Péter testvére, akit Oroszországban az első hívottnak hívnak, és az ország védőszentjének tartják. Ő volt az első, aki követte a Megváltót, Keresztelő János Isten Bárányáról szóló szavai után. X betű formájú keresztre feszítették.
- Bartholomew- vagy Nátánael a galileai Kánában született. Ezt mondta Jézus a „zsidóról, akiben nincs álnokság”. Pünkösd után a legenda szerint Indiába ment, ahol a Megfeszített Urat hirdette, és ahová elhozta Máté evangéliumának másolatát.
- János- Keresztelő János egykori követője, az egyik evangélium és a Jelenések könyvének szerzője. Sokáig száműzetésben maradt Patmosz szigetén, ahol a világ végéről szóló látomásokat látott. A teológus beceneve azért van, mert János evangéliuma sok közvetlen szót tartalmaz Jézustól. Krisztus legfiatalabb és legszeretettebb tanítványa. Egyedül ő volt jelen, és magához vitte Máriát, a Megváltó anyját. Ő volt az egyetlen, aki természetes halált halt az öregség miatt.
- Jacob Alfeev- Máté vámszedő testvére. Ezt a nevet csak négyszer említik az evangéliumok.
- Jacob Zavedeev- halász, Teológus János testvére. Jelen volt a színeváltozás hegyén. Ő volt az első ember, akit a hite miatt ölt meg Heródes király (ApCsel 12:1–2).
- Iskariótes Júdás- egy áruló, aki felakasztotta magát, miután rájött, mit tett. Később Júdás helyét a tanítványok között Máté vette át sorsolással.
- Judas Taddeus vagy Jacoblev- Jegyes József fia volt. Az örmény egyház védőszentjének tartják.
- Máté vagy Levi- vámszedő volt, mielőtt találkozott a Megváltóval. Diáknak számított, de nem tudni, hogy később misszionárius lett-e. Az első evangélium szerzője.
- Philip- eredetileg Bethsaidából, szintén Keresztelő Jánostól öröklődött.
- Simon Zealot- a csoport legismeretlenebb tagja. Minden névlistában megtalálható, és sehol máshol. A legenda szerint ő volt a vőlegény egy esküvőn a galileai Kánában.
- Tamás- becézte a Hitetlen, mert kételkedett a Feltámadásban. Ennek ellenére ő volt az első, aki Krisztust Úrnak nevezte, és készen állt a halálba.
Lehetetlen nem említeni Pált, annak ellenére, hogy kezdetben nem volt Krisztus követője, keresztény missziós tevékenységének gyümölcse hihetetlenül hatalmas. A pogányok apostolának nevezték, mert főleg nekik prédikált.
Fontos a Jézus Krisztus Követői Egyház számára
Miután feltámadt, Krisztus elküldi a megmaradt 11 tanítványt (Júdás addigra már felakasztotta magát), hogy hirdessék az evangéliumot a föld végső határáig.
A mennybemenetel után leszállt rájuk a Szentlélek, és bölcsességgel töltötte el őket. Krisztus Nagy megbízatását néha szétszóródásnak is nevezik.
Fontos! A Krisztus halála utáni első évszázadot apostoli századnak nevezik – mert ebben az időben írtak az apostolok evangéliumokat és leveleket, hirdették Krisztust és alapították az első egyházakat.
Ők alapították az első gyülekezeteket a Római Birodalomban a Közel-Keleten, valamint Afrikában és Indiában. A legenda szerint Elsőhívott András hozta el az evangéliumot a szlávok őseinek.
Az evangéliumok hozták el őket hozzánk pozitív tulajdonságokés negatívak, amelyek ezt megerősítik Krisztus az egyszerűt választotta, gyenge emberek hogy teljesítsék a Nagy megbízatást, és ezt tökéletesen meg is tették. A Szentlélek segített nekik elterjeszteni Krisztus Igéjét az egész világon, és ez inspiráló és csodálatos.
A Nagy Úr képes volt egyszerű, gyenge és bűnös embereket használni egyháza létrehozásához.
Videó a tizenkét apostolról, Krisztus tanítványairól
Milánó egyik csendes szegletében, a szűk utcák csipkéiben elveszve áll a Santa Maria della Grazie-templom. Mellette, egy feltűnő refektórium épületében a remekművek remeke, Leonardo da Vinci „Utolsó vacsora” című freskója több mint 500 éve él és csodálatos emberek.
Leonardo da Vinci „Az utolsó vacsora” című kompozícióját Lodovico Moro herceg rendelte meg, aki akkor Milánót irányította. Az „Utolsó vacsora” cselekményét firenzei festők már Leonardo előtt is ábrázolták, de közülük csak Giotto (vagy tanítványai) munkája és Domenico Ghirlandaio két freskója említhető.
A Santa Maria della Grazie kolostor refektóriumának falán lévő freskójához da Vinci azt a pillanatot választotta, amikor Krisztus azt mondja tanítványainak: „Bizony mondom nektek, közületek valaki elárul engem”, és az elkerülhetetlen jeges leheletét. a sors mindegyik apostolt megérintette.
E szavak után sokféle érzés fogalmazódott meg az arcukon: egyesek csodálkoztak, mások felháborodtak, mások elszomorodtak.
Az önfeláldozásra kész ifjú Fülöp meghajolt Krisztus előtt, Jákób tragikus tanácstalanul felemelte a kezét, az árulóra akart rohanni, Péter kést ragadott, Júdás jobb keze egy erszényt szorongatott végzetes ezüstdarabokkal...
A festészetben először az érzések legösszetettebb skálája talált ilyen mély és finom tükröződést. Ezen a freskón minden elképesztő igazsággal és gondossággal készült, még az asztalt borító terítő redői is valódinak tűnnek.
Leonardoban, csakúgy, mint Giottóban, a kompozíció összes figurája ugyanazon a vonalon helyezkedik el - a nézővel szemben. Krisztust glória nélkül ábrázolják, az apostolokat pedig tulajdonságaik nélkül, amelyek az ókori festményeken jellemzőek voltak rájuk.
Arcuk és mozgásuk játékával fejezik ki a sajátjukat mentális szorongás. Az „Utolsó vacsora” Leonardo egyik nagyszerű alkotása, akinek sorsa nagyon tragikusra sikerült. Aki napjainkban látta ezt a freskót, az leírhatatlan gyászt él át azon szörnyű veszteségek láttán, amelyeket az idő és az emberi barbárság okozott a remekműnek.
Mindeközben mennyi időt, mennyi ihletett munkát és a leglelkesebb szeretetet fektetett Leonardo da Vinci műveinek megalkotásába! Azt mondják, gyakran lehetett látni, ahogy hirtelen felhagy mindennel, amit csinált, a nap közepén, a legnagyobb hőségben a Szent Mária-templomhoz futott, hogy egyetlen vonalat húzzon, vagy kijavítsa a körvonalat az utolsó vacsorán.
Annyira szenvedélyes volt a munkája iránt, hogy szüntelenül írt, reggeltől estig ült rajta, megfeledkezve az ételről-italról. Előfordult azonban, hogy több napig egyáltalán nem vette kezébe az ecsetet, de még ilyen napokon is a refektóriumban maradt két-három órán keresztül, elmerülve a már megfestett alakokat.
Mindez nagyon felbosszantotta a domonkos kolostor priorát, akinek (ahogy Vasari írja) „furcsának tűnt, hogy Leonardo jó fele a nap gondolatokba és töprengésekbe merülve áll.
Azt akarta, hogy a művész ne engedje el az ecseteit, mint ahogy az ember sem hagyja abba a munkát a kertben. Az apát magának a hercegnek panaszkodott, de ő, miután meghallgatta Leonardot, azt mondta, hogy a művésznek ezerszer igaza van. Ahogy Leonardo elmagyarázta neki, a művész először elméjében és képzeletében alkot, majd ecsettel ragadja meg belső kreativitását.”
Leonardo gondosan választott modelleket az apostolok képeihez. Minden nap elment Milánó azon negyedeibe, ahol a társadalom alsóbb rétegei, sőt a bűnözők is éltek. Ott keresett modellt Júdás arcára, akit a világ legnagyobb gazemberének tartott.
Az „Utolsó vacsora” teljes kompozícióját áthatja az a mozgás, amelyet Krisztus szavai szültek. A falon, mintha felülkerekedne rajta, az ősi evangéliumi tragédia tárul a néző elé. Az áruló Júdás a többi apostollal ül, míg a régi mesterek külön ülve ábrázolták.
De Leonardo da Vinci sokkal meggyőzőbben hozta ki komor elszigeteltségét, árnyékba burkolva arcvonásait. Jézus Krisztus az egész kompozíció, a körülötte tomboló szenvedélyek örvényének középpontja. Leonardo Krisztusa az emberi szépség eszménye; Kimondhatatlanul gyengéd arca mély bánatot lehel, nagyszerű és megható, de ember marad. Ugyanígy az apostolok gesztusai, mozdulatai és arckifejezései által élénken ábrázolt félelem, meglepetés, iszonyat sem haladja meg a hétköznapi emberi érzéseket.
Ez adott okot a francia kutatónak, Charles Clémentnek, hogy feltegye a kérdést: „A valódi érzések tökéletes kifejezése után Leonardo megadta-e teremtésének mindazt az erőt, amit egy ilyen téma megkíván?” Da Vinci semmiképpen sem volt keresztény vagy vallásos művész, a vallásos gondolat egyetlen művében sem jelenik meg. Erre nem találtak megerősítést feljegyzéseiben, ahol következetesen lejegyezte minden gondolatát, még a legtitkosabbakat is.
Krisztus és a tizenkét apostol ezen a magaslaton ülnek, négyszöggel lezárják a szerzetesek asztalait, és úgymond velük ünneplik a vacsorájukat.
Az apostolok kiléte többször is vita tárgyát képezte, de a Luganóban őrzött festmény másolatának felirataiból ítélve balról jobbra: Bertalan, Ifjabb Jakab, András, Júdás, Péter, János, Tamás, Jakab az idősebb, Fülöp, Máté, Tádé és Simon Zelot.
A középpontból - Jézus Krisztus - a mozgás az apostolok alakjain terjed szélességben, mígnem a legnagyobb feszültségben a refektórium szélein nyugszik. És akkor a tekintetünk ismét a Megváltó magányos alakjára siet. A feje úgy világít, mintha természetes fény refektórium.
Fény és árnyék, amelyek egy megfoghatatlan mozdulattal feloldották egymást, különleges lelkiséget adott Krisztus arcának. De amikor létrehozta „Utolsó vacsoráját”, Leonardo nem tudta megrajzolni Jézus Krisztus arcát. Gondosan megfestette az összes apostol arcát, a refektórium ablakán kívüli tájat és az asztalon lévő edényeket. Után hosszú keresésírta Jude. De a Megváltó arca maradt az egyetlen befejezetlen ezen a freskón.
Úgy tűnik, hogy az „Utolsó vacsorát” gondosan meg kellett volna őrizni, de valójában minden másképp alakult. Ebben részben maga a nagy da Vinci is okolható. Leonardo a freskó elkészítésekor új (ő maga találta fel) módszert alkalmazott a fal alapozására és új felállás festékek Ez lehetővé tette számára, hogy lassan, szakaszosan dolgozzon, gyakran változtatva a mű már megírt részein.
Az eredmény eleinte kiválónak bizonyult, de néhány év elteltével a kezdődő pusztulás nyomai jelentek meg a festményen: nedvességfoltok jelentek meg, a festékréteg apró levelekben leválni kezdett. 1500-ban, három évvel az utolsó vacsora megírása után, víz öntötte el a refektóriumot, megérintette a freskót. Tíz évvel később szörnyű pestisjárvány sújtotta Milánót, és a szerzetestestvérek megfeledkeztek a kolostorban őrzött kincsről. 1566-ban már nagyon siralmas állapotban volt.
A szerzetesek a kép közepére ajtót vágtak, ami a refektórium és a konyha összekapcsolásához kellett. Ez az ajtó tönkretette Krisztus és néhány apostol lábát, majd a képet eltorzította egy hatalmas állam jelképe, amelyet maga a kép fölé csatoltunk.
Később a festményt sokszor restaurálták, de nem mindig sikeresen. Az utolsó vacsora egyedi jellegét az adja, hogy a többi hasonló festménytől eltérően a szereplők érzelmeinek elképesztő változatosságát és gazdagságát mutatja, amelyet Jézus szavai okoztak, hogy egyik tanítványa elárulja őt.
Az utolsó vacsora egyetlen más festménye sem közelítheti meg Leonardo remekművének egyedi kompozícióját és a részletekre való odafigyelést.
Milyen titkokat rejthetett tehát a nagy művész alkotásában? A Templomosok felfedezésében Clive Prince és Lynn Picknett azzal érvel, hogy az utolsó vacsora szerkezetének több eleme a benne titkosított szimbólumokat jelez.
Először is azt hiszik, hogy a szám az jobb kéz Jézustól (a néző számára ő áll a bal oldalon) - nem Jánostól, hanem egy bizonyos nőtől. Ruhát visel, melynek színe elüt Krisztus ruhájától, és a középen ülő Jézussal ellentétes irányba dőlt. A tér ezek között női alak Jézus pedig V betű alakú, és maguk az alakok alkotják az M betűt.
Másodszor, a képen, véleményük szerint, Péter mellett egy bizonyos kéz látható, amely egy kést szorongat. Prince és Picknett azt állítják, hogy ez a kéz nem tartozik a film egyik szereplőjéhez sem.
Harmadszor, közvetlenül Jézus bal oldalán ülve (a hallgatóság számára jobbra) Tamás Krisztushoz fordulva felemelte az ujját. A szerzők szerint ez Keresztelő János tipikus gesztusa.
És végül van egy hipotézis, hogy a Krisztusnak háttal ülő Tádé apostol valójában magának Leonardo önarcképe.
A festmény közelmúltban befejezett restaurálása lehetővé tette, hogy sok mindent megtudjunk róla titkos üzenetekés az elfelejtett szimbólumok nyitva maradnak.
Bárhogy is legyen, a jövőben még sok a tennivaló, hogy megfejtsem ezeket a rejtélyeket, legalább a legkisebb mértékben szeretném megérteni a nagy mester terveit.
Krisztus mind a 12 apostola, akiknek neve a mai napig fennmaradt, jelentős mértékben hozzájárult a fejlődéshez. De kik voltak ezek az emberek, akiket maga Isten Fia választott? És milyen hozzájárulást adtak a világ- és egyháztörténethez?
Péter apostol és története
A zsidó Bethsaida városában két testvér született egy egyszerű halászcsaládban: Andrei és Shimon. Úgy tűnt, hogy a közemberek életét származásuk előre meghatározta. Felnőve a testvérek is horgásztak, ahogy egykor apjuk, előtte pedig nagyapjuk.
BAN BEN érett kor a férfiak a Galileai-tenger partjára költöztek. Shimon ott talált magának feleséget. És testvére, Andrei nem akart elsietni a házasságot, és segített testvérének a halászati üzletben.
Egy napon a tengerparton két halász testvér találkozott Jézussal. Meghívta őket, hogy kövessék őt. Andrei azonnal válaszolt, de Shimon egy ideig kételkedett benne, de mégis úgy döntött, hogy a testvérével megy.
Bár formálisan András volt Krisztus első tanítványa és szolgája, aki válaszolt a hívásra, Jézus különösen Simont emelte ki a többiek közül, akinek a Kéfás becenevet adta. A görögök ezt az apostolt Péternek nevezték el. Ezeket a neveket akkoriban „kőnek” lehetett fordítani. Krisztus megígérte, hogy Péterre bízza Isten országának kulcsait.
A katolikusok Pétert tartják az első pápának. Az összes többi keresztény a szent egyház alapítójának nevezi. Péter apostol Jézus halála és feltámadása után olyan lelkesen és buzgón prédikált, hogy prédikációit hallgatva emberek ezrei kezdtek hinni az Úrban és fiában. Pétert kivégezték prédikációja miatt. Temetésének helyén épült fel a vatikáni Szent Péter-bazilika.
András azért kapta az Első Hívott becenevet, mert Jézus szólította meg először. Nemcsak jellemében, hanem életszemléletében is különbözött testvérétől, Pétertől. Szeretett tanára halála után a szelíd fiatalember missziós misszióba indult Szkítia és Görögország földjére.
A történelmi adatok szerint Andrej bejárta a fél világot prédikációival. Úgy tartják, hogy ő térítette át Ruszt a keresztény hitre. Andrejt, akárcsak testvérét, kivégezték a hite miatt. De előtte sok csodát sikerült végrehajtania, és több száz beteget meggyógyított. És mindvégig üldözték az új vallás ellenzői.
János, akárcsak Péter és András, halász volt. Jézus Krisztus szeretett tanítványának nevezte. A teológus becenevet pedig a négy evangéliumnak és az „Apokalipszis” szövegének köszönhetően kapta, amelyet a kereszténység minden követőjének írt.
Krisztus a keresztre feszítés előtt fontos feladattal bízta meg Jánost. Megkérte, hogy vigyázzon édesanyjára, Máriára. Az egyik változat szerint ez az apostol Jézus földi rokona volt. A tanár kivégzése után pedig szorgalmasan követte az utasításait.
Ma Jákóbot sokan ismerik Európai országok. A Biblia azt mondja, hogy János evangélista testvére volt. Miután az apostolt Dél-Európában prédikált, Heródes király kivégeztette. Ereklyéit egy Lupa nevű nemesnő kastélyában temették el Spanyolországban. 825-ben egy szerzetes véletlenül megtalálta a szent maradványait. Ezen a helyen templom épült.
Ezek az apostolok gondosan leírták Jézus Krisztus minden leckét. Prédikáltak Galileában, Görögországban, Szíriában, Örményországban, Etiópiában, Arábiában és Kis-Ázsiában.
Krisztus tanítványai tevékenységükért vértanúhalált is szenvedtek azok kezeitől, akiket hitük erejével betegségekből gyógyítottak meg. A bibliai történelem alapján Krisztus 12 apostola, akiknek nevére a keresztények ma is emlékeznek, utolsó leheletükig hirdették a Megváltó tanításait, annak ellenére, hogy brutális kínzásés fenyegetések.
Máté evangéliumát különösen tisztelik a keresztények. És ennek a következő okai vannak:
- Máté volt az, aki megírta Jézus Krisztus életrajzát;
- a Megváltó másik tanítványa tette híressé az újramondást Hegyi beszéd, ami összefoglaló minden keresztény tanítás.
A világon ez az apostol vámszedő volt. De otthagyta munkáját, és követte Krisztust az első hívására.
Tamás apostol. Külső hasonlóság a Megváltóval
Tamást születésétől fogva Júdásnak nevezték el szülei. De miután találkozott Jézussal, megkapta tőle a „Thomas” becenevet, ami lefordítva azt jelenti: „iker”. Az egyik legenda szerint ez az apostol hihetetlenül hasonlított magára Krisztusra. De ezt az információt sehol máshol nem erősítik meg megbízhatóan.
Az apostol egyik mondásának köszönhetően megjelent a „kételkedett Tamás” kifejezés. Amikor Krisztus feltámadása megtörtént, Tamás nem volt a sírja közelében. A csodálatos hír után pedig azt mondta, hogy nem hiszi el, hiszen nem látott mindent a saját szemével. Tamás hosszú ideig prédikált Indiában. Ott tevékenysége miatt kivégezték.
A három apostol egyes történelmi információk szerint Krisztus féltestvére volt. Jákob az Alfeusz középső nevet kapta. A többieket azon a néven nevezték, amelyet születésüktől fogva kaptak.
Az egyik változat szerint Krisztusnak ez a tanítványa volt Júdea egyetlen szülötte. A többiek galileaiak voltak. Júdás apostol volt a felelős a közösség kincstáráért. Amikor Jézussal utazott, gyógyulási csodákat tett. A legendák szerint Júdás még halottakat is fel tudott támasztani.
De a közösség legbuzgóbb apostolának sorsa előre meg volt határozva. Maga Krisztus megjósolta neki, hogy 30 ezüstért elárulja. Júdás ezután megbánta, feladta a pénzt, és akasztással öngyilkos lett.
A későbbiekben hosszú ideje Egyiptomban megtalálták a Codex Chakos-t, amelyet akkoriban „Júdából” neveztek. Ez a szöveg olyan információt tartalmaz, hogy Júdás az egyetlen tanítvány, aki megértette az összes isteni titkot. Bár az ezzel kapcsolatos viták még ma sem csillapodnak.
Jézus tanítványai, Krisztus 12 apostola, akiknek neve közismert, tanításainak megalapozói és terjesztőiként vonultak be a történelembe. Hűséges szolgái és tisztelői voltak. Felírtak mindent, amit az Úr Fia mondott. És nem adták fel tevékenységüket Krisztus keresztre feszítése után sem. Ők maguk is elfogadták a mártíromságot hitükért. És nem adták fel hitükkel, életüket áldozták azért, hogy minél többen térjenek meg a keresztény hitre.
Az „Utolsó vacsora” minden bizonnyal a briliáns Leonardo da Vinci egyik legtitokzatosabb alkotása, amellyel a pletykák és találgatások számát tekintve csak a „La Gioconda” tud versenyezni.
A „Da Vinci-kód” című regény megjelenése után a milánói domonkos kolostor Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie) refektóriumát díszítő freskó nemcsak a művészettörténet-kutatók, hanem a művészettörténet-kutatók figyelmét is felkeltette. mindenféle összeesküvés-elmélet szerelmesei is . Mai cikkünkben megpróbálok válaszolni Leonardo da Vinci Utolsó vacsorájával kapcsolatos legnépszerűbb kérdésekre.
1. MI LEONARDO „AZ UTOLSÓ VACSORA” HELYES HÍVÁSA?
Meglepő módon az „Utolsó vacsora” csak az orosz változatban viseli ezt a nevet más országok nyelvén, a Leonardo freskóján ábrázolt bibliai esemény, magának a freskónak pedig sokkal kevésbé költői, de nagyon értelmes a neve: „A; Utolsó vacsora”, vagyis olaszul Ultima Cena vagy angolul The Last Supper. A név elvileg pontosabban tükrözi a falfestményen történtek lényegét, mert előttünk nem az összeesküvők titkos találkozója, hanem Krisztus utolsó vacsorája az apostolokkal. A freskó második neve olaszul Il Cenacolo, ami egyszerűen annyit jelent, mint „refektórium”.
2. HOGYAN VETT FEL AZ UTOLSÓ VACSORA MEGÍRÁSÁNAK ÖTLETE?
Mielőtt megválaszolnánk ezt a kérdést, tisztázni kell, hogy milyen törvények szerint élt a művészeti piac a tizenötödik században. Valójában akkoriban nem volt szabad művészeti piac, művészek és szobrászok csak akkor dolgoztak, ha gazdag és befolyásos családoktól vagy a Vatikántól kaptak megbízást. Mint tudják, Leonardo da Vinci Firenzében kezdte karrierjét, sokan úgy gondolják, hogy a homoszexualitás vádja miatt kellett elhagynia a várost, de valójában minden sokkal prózaibb volt. Csak Leonardonak volt egy nagyon erős versenytársa Firenzében – Michelangelo, aki élvezte Lorenzo de’ Medici, a Nagyszerű hatalmas kegyét, és a legérdekesebb megrendeléseket magára vállalta. Leonardo Ludovico Sforza meghívására érkezett Milánóba, és 17 évig maradt Lombardiában.
Az illusztráción: Ludovico Sforza és Beatrice d'Este
Da Vinci ezekben az években nemcsak a művészettel foglalkozott, hanem híres katonai járműveit, erős és könnyű hídjait, sőt malmjait is megtervezte, és nyilvános rendezvények művészeti vezetője is volt. Például Leonardo da Vinci volt az, aki megszervezte Bianca Maria Sforza (Ludovico unokahúga) esküvőjét I. Maximilian innsbrucki császárral, és természetesen maga Ludovico Sforza esküvőjét is ő szervezte meg a fiatal Beatrice d'Este-vel. a leginkább gyönyörű hercegnők Olasz reneszánsz. Beatrice d'Este gazdag Ferrarából származott, és az öccse. A hercegnő jól képzett, férje nemcsak csodálatos szépségéért, hanem éles elméjéért is bálványozta, ráadásul a kortársak megjegyezték, hogy Beatrice nagyon energikus ember, aktívan részt vett a kormányzati ügyekben és pártfogolt művészeket. .
A képen: Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie)
Úgy tartják, hogy az ő ötlete, hogy a Santa Maria delle Grazie kolostor refektóriumát Krisztus utolsó vacsorája az apostolokkal témájú festményekkel díszítse. Beatrice választása egy egyszerű okból esett erre a domonkos kolostorra – a kolostortemplom a tizenötödik század mércéjével egy olyan építmény volt, amely felülmúlta az akkori emberek képzeletét, így a kolostor refektóriuma megérdemelte, hogy kézzel díszítsük. egy mesteré. Sajnos maga Beatrice d’Este soha nem látta az „Utolsó vacsora” című freskót, aki nagyon fiatalon szülés közben halt meg. fiatal korban, még csak 22 éves volt.
3. LEONARDO DA VINCI HÁNY ÉVE ÍRTA AZ UTOLSÓ VAKÁCSÁT?
Erre a kérdésre nincs helyes válasz, általánosan elfogadott, hogy a festmény munkálatai 1495-ben kezdődtek, szakaszosan folytatódtak, és Leonardo fejezte be 1498 körül, vagyis a következő évben Beatrice d’Este halála után. Mivel azonban a kolostor archívuma megsemmisült, pontos dátum a freskó munkáinak kezdete ismeretlen, csak feltételezni lehet, hogy nem kezdődhetett el 1491 előtt, hiszen ebben az évben kötötték Beatrice és Ludovico Sforza házasságát, és ha az idáig fennmaradt néhány dokumentumra koncentrálunk. napon, akkor ezek alapján a festmény már 1497-ben a végső stádiumban volt.
4. LEONARDO DA VINCI „UTOLSÓ VACSORA” FRESKÓ EZNEK SZIGORÚ MEGÉRTÉSÉBEN?
Nem, a szó szoros értelmében nem. A tény az, hogy ez a típus A festés azt jelenti, hogy a művésznek gyorsan kell festenie, azaz nedves vakolatra kell dolgoznia, és azonnal el kell készítenie az utolsó darabot. Leonardo számára, aki nagyon aprólékos volt, és nem ismerte fel azonnal a művet a maga teljességében, ez teljesen elfogadhatatlan volt, ezért da Vinci feltalált egy speciális, gyantából, göncökből és masztixből készült alapozót, és szárazon írta az „Utolsó vacsorát”. Egyrészt számtalan változtatást tudott végrehajtani a festményen, másrészt éppen a száraz felületre való festés miatt kezdett nagyon gyorsan romlani a vászon.
5. MILYEN PILLANAT VAN LEONARDO „AZ UTOLSÓ VACSORA”?
Abban a pillanatban, amikor Krisztus azt mondja, hogy az egyik tanítvány elárulja őt, a művész a tanítványok szavaira adott reakciójára összpontosít.
6. KI ÜL KRISZTUS JOBB KÉJÉN: JÁNOS APOSTOL VAGY MÁRIA MAGDALÉN?
Erre a kérdésre nincs határozott válasz, itt szigorúan érvényes a szabály: aki miben hisz, az mit lát; Különösen, jelen állapot Az „Utolsó vacsora” nagyon távol áll attól, ahogyan da Vinci kortársai látták a freskót. De érdemes elmondani, hogy Leonardo kortársait nem lepte meg vagy háborította fel a Krisztus jobbján álló alak. Az a helyzet, hogy az „Utolsó vacsora” témájú freskókon a Krisztus jobbján álló alak mindig nagyon nőies volt, érdemes megnézni például Luini egyik fiának „Utolsó vacsora” című freskóját , amely a milánói Szent Maurizio-bazilikában látható.
A képen: „Az utolsó vacsora” a San Maurizio-bazilikában
Itt az ugyanabban a helyzetben lévő figura ismét nagyon nőiesnek tűnik, egyszóval két dolog közül az egyik kiderül: vagy Milánó összes művésze titkos összeesküvésben volt, és Mária Magdolnát ábrázolták az utolsó vacsorán, vagy egyszerűen művészi hagyományról van szó. hogy Johnt nőies fiatalként ábrázolja. Döntsd el magad.
7. MI AZ „UTOLSÓ VACSORA” INNOVÁCIÓJA, MIÉRT MONDJÁK AZT, HOGY LEONARDO TELJESEN TÁVOZT A KLASSIKUS KÁNONTÓL?
Először is realizmusban. Tény, hogy remekműve megalkotásakor Leonardo úgy döntött, hogy eltér a bibliai témájú festészet akkoriban létező kánonjaitól, olyan hatást akart elérni, hogy a teremben étkező szerzetesek fizikailag érezzék a Megváltó jelenlétét . Ezért minden háztartási tárgyat lemásoltak azokról a tárgyakról, amelyeket a dominikánus kolostor szerzetesei használtak: ugyanazok az asztalok, amelyeknél Leonardo kortársai ettek, ugyanazok az edények, ugyanazok az edények, igen, mi van ott, még a táj az udvaron kívül is. Az ablak a 15. századi ablakból nyíló kilátásra emlékeztet.
A képen: „Az utolsó vacsora” tükörképe
De ez még nem minden! Az tény, hogy a freskó fénysugarai a refektórium ablakaiba beeső valódi napfény folytatásai, sok helyen a festmény elhalad aranymetszés, és annak köszönhetően, hogy Leonardo megfelelően tudta reprodukálni a perspektíva mélységét, a munka befejezése után a freskó háromdimenziós volt, vagyis valójában 3D-s effektussal készült. Sajnos most már csak a csarnok egy pontjáról látszik ez a hatás, a kívánt pont koordinátái: a freskótól 9 méter mélyen a terembe és a jelenlegi padlószint felett kb. 3 méterrel.
8. KI ÍRTA LEONARDO KRISZTUST, JUDÁST ÉS MÁS FRESKÓKARAKTEREKET?
A freskó összes szereplőjét Leonardo kortársairól festették, mondják, hogy a művész folyamatosan járta Milánó utcáit és kereste a megfelelő típusokat, ami még a kolostor apátjának nemtetszését is kiváltotta, aki úgy érezte, hogy a művész nem költött eleget; munkahelyi idő. Ennek eredményeként Leonardo tájékoztatta az apát, hogy ha nem hagyja abba a zavarást, akkor Júdás portréját festik róla. A fenyegetésnek megvolt a hatása, és a maestro apátja többé nem avatkozott közbe. Júdás képéhez a művész sokáig nem talált típust, mígnem a milánói utcában találkozott egy megfelelő személlyel.
Júdás az utolsó vacsora freskóján
Amikor Leonardo behozta a statisztát a stúdiójába, kiderült, hogy néhány évvel korábban ugyanaz a férfi pózolt da Vinci Krisztus-képéhez, csak a templomi kórusban énekelt, és teljesen másképp nézett ki. Ez olyan kegyetlen irónia! Ezen információk fényében egészen más értelmet nyer az a közismert történelmi anekdota, amely szerint az a férfi, akiről Leonardo festette Júdást, mindenkinek azt mondta, hogy az utolsó vacsorán Krisztus képében ábrázolták.
9. VAN MAGA LEONARDÓ PORTRÉJA A FRESKÓBAN?
Van egy elmélet, hogy az utolsó vacsora Leonardo önarcképét is tartalmazza, állítólag a művész jelen van a freskón Tádé apostol képén – ez a második alak jobbról.
Tádé apostol képe Leonardo da Vinci freskóján és portréin
Ennek az állításnak az igazságtartalma még kérdéses, de Leonardo portréinak elemzése egyértelműen azt mutatja, hogy erős külső hasonlóság van a freskó képével.
10. HOGY KAPCSOLÓDIK AZ „UTOLSÓ VACSORA” ÉS A 3. SZÁM?
Az „Utolsó vacsora” másik rejtélye a folyamatosan ismétlődő 3-as szám: a freskón három ablak található, az apostolok háromfős csoportokban helyezkednek el, Jézus alakjának körvonalai is háromszögre emlékeztetnek. És meg kell mondanom, ez egyáltalán nem véletlen, mert a 3-as szám folyamatosan megjelenik az Újszövetségben. Nem csak a Szentháromságról van szó: az Atya Istenről, a Fiú Istenről és a Szentlélekről, a 3-as szám Jézus földi szolgálatának teljes leírásán is átfut.
Három bölcs ajándékot vitt a megszületett Jézusnak Názáretben, 33 éves - Krisztus földi életének időszaka, az Újszövetség szerint is, Isten Fiának három napig és három éjszakán át a föld szívében kellett lennie (Máté 12:40), vagyis Jézus péntek estétől vasárnap reggelig a pokolban volt, ráadásul Péter apostol háromszor tagadta meg Jézus Krisztust a kakasszó előtt (egyébként ez a jóslat is az utolsó vacsorán hangzott el) , három kereszt állt a Kálvárián, és Krisztus a keresztre feszítést követő harmadik napon reggel feltámadt.
GYAKORLATI INFORMÁCIÓK:
Az utolsó vesperás jegyeket előre le kell foglalni, de a pletykák, miszerint hat hónappal korábban le kell foglalni, erősen eltúlzottak. Valójában egy hónappal vagy akár három héttel a várható látogatás előtt vannak ingyenes jegyek szükséges dátumokáltalában rendelkezésre állnak. Jegyeket a weboldalon rendelhet: a költség az évszaktól függ, télen az utolsó vacsora látogatása 8 euróba, nyáron - 12 euróba kerül (az árak a 2016-os információk szerint). Ráadásul most a Santa Maria delle Grazie templom közelében gyakran lehet látni viszonteladókat, akik 2-3 eurós felárral árulnak jegyeket, így ha szerencséd van, véletlenül is oda lehet jutni. A freskó fotózása szigorúan a jegyen feltüntetett időpontban tilos.
Tetszett az anyag? Csatlakozz hozzánk a facebookon
Julia Malkova- Julia Malkova - a weboldal projekt alapítója. A múltban Főszerkesztő Az elle.ru internetes projekt és a cosmo.ru webhely főszerkesztője. Az utazásról a magam és az olvasók örömére beszélek. Ha Ön szállodák vagy idegenforgalmi iroda képviselője, de nem ismerjük egymást, e-mailben felveheti velem a kapcsolatot: [e-mail védett]