Portaal vannitoa renoveerimise kohta. Kasulikud näpunäited

Vana-Vene inimene, iidse Venemaa elanikkond. Meie esivanemate iidsed, iidsed elukutsed

Venemaa on alati meelitanud võõrvallutajaid oma rikkustega ja ka meie esivanemad ei jätnud kasutamata võimalust uusi maid haarata. Kogu Venemaa ajalugu on pidevad sõjad lähi- ja kaugemate naabritega.

Vene sõdalasi eristas kõrge sõjaline oskus ja erakordne julgus. Kuid nende hulgas paistsid eriti silma supersõdalased.

Meie ajal nimetataks selliseid võitlejaid erivägedeks. Seal on palju raamatuid, mängufilme ja dokumentaalfilme, mis ülistavad Jaapani ninjade, samuraide, Hiina Shaolini munkade ja teiste maagiliste sõdalaste võitluskunsti ja ainulaadseid võimeid. Omades maagilisi võitlusvõimeid, peeti neid võitmatuteks.

Paraku teatakse laiale lugejaskonnale iidsetest Vene eriüksustest väga vähe. Kuigi selliseid eliitvõitlejaid oli Vene salkades palju.

Üks kaasaegsetele eriüksustele pandud ülesannetest on sõjaväeluure. Esimene Venemaa kroonikates säilinud luureoperatsioon viidi läbi 881. aastal prohvet Olegi armee kampaania ajal Kiievi vastu.

Esimese Vene luureohvitseri nimi jääb teadmata. Ta suundus rändaja sildi all Kiievisse ja sai teada kõik, mida Olegil vaja oli.

Jättes armee Dnepri vastaskaldale, sildus Oleg ja väike rühm tema parimaid võitlejaid (loe “eriväed”) linna lähedal kaldale. Kiiev oli sel ajal kahe Varangian venna - Diri ja Askoldi - võimu all. Vendade juurde saadeti käskjalad, kes kinnitasid, et kaldale sattunud paadid kuuluvad möödasõitvatele rikastele kaupmeestele.

Kingituste pakkumise ettekäändel pettis Oleg printsid muulile tulema. Mõlemad Kiievi valitsejad koos nende väheste valvuritega tapeti paatidesse varjunud vene sõdalaste poolt.

Kiievis viidi läbi peaaegu riigipööre, milles peaosa mängisid sõjaväeluure ohvitserid.

Esimese sabotaažioperatsiooni, mida iidsetes Vene kroonikates üksikasjalikult kirjeldati, viis läbi suurhertsoginna Olga. Pärast prints Igori mõrva drevljalaste poolt aastal 945 tõotas Olga kättemaksu oma abikaasa tapjatele. Tema arvates oli kogu Drevlyani aadel selles surmas süüdi.

Drevljaanide juurde saadetud ustavad spioonid hakkasid levitama kuulujutte, et Olga tahaks uuesti ülla printsiga abielluda. Saabuvaid kosjasobitajaid tervitati suure auavaldusega. Suurima austuse märgiks viidi nad paadis otse vürsti torni õue ja maeti koos paadiga elusalt eelnevalt ettevalmistatud auku.

Kuid sellega operatsioon ei lõppenud. Et drevljalased ei saaks printsessi korraldusel teada, mis tegelikult juhtus, rajati drevljalaste valdustega piirile arvukalt poste, mis ei lubanud kellelgi piiri ületada. Seejärel saadeti Drevlyanide juurde tagasisaatkond.

Skaudid-saadikud teatasid, et varem saadetud kosjasobitajad jäid Kiievisse pidutsema. Ja selleks, et kiievlased saaksid oma armastatud printsessi vabastada, on vaja kosjasobitajateks saata kõige õilsamad drevljalased.

Drevljalased uskusid öeldut ja saatsid oma väärikamad aadlikud Kiievisse. Saabunud kosjasobitajatel paluti end supelmajas teelt maha pesta ja alles siis Olga ette ilmuda. Pärast seda, kui kõik saabunud aadlikud olid sinna sisenenud, supelmaja lukustati tugevalt ja pandi põlema. Kõik Drevlyanid põletati elusalt.

Kaasaegsel heal eriväelasel peab lisaks käsitsivõitlustehnika, tera- ja käsirelvade suurepärasele valdamisele omama ka mitmeid spetsiifilisi omadusi.

Selliseid võitlejaid oli Vana-Venemaal. Seal oli terve kast salapäraseid nõidu. Inimesed uskusid, et nad võivad muutuda huntideks ja karudeks. Karu kutsuti iidsete preislaste keeles dlakiks. Seetõttu said need libahundist sõdalased hüüdnime hundikoerad.

Neil polnud sõjalistes küsimustes võrdset. Usuti, et hundikoertele andis maagilised võimed nende patroon, iidne slaavi jumal Veles, kelle pühaks peamiseks loomaks oli karu. See seletab nende supermeeste hüüdnime teist osa.

Kõige kuulsam hundikoer oli Svjatoslav Suur. Svjatoslav, kes veetis kogu oma elu lahingutes ja sõjalistes kampaaniates, valdas hundikoerte kunsti suurepäraselt. Alati sõdalaste esireas võideldes oli ta tõeliselt haavamatu.

Ühelgi tema vastastel ei õnnestunud teda üksiklahingus alistada. Svjatoslav korraldas sõjalisi kampaaniaid Balkanil ja Kaukaasias, võitles kasaaride, polovtsidega ja bütsantslastega. Muistsete kroonikute tunnistuste kohaselt muutus see keskmist kasvu mees lahingutes tundmatuseni. Tema ümber kasvasid terved mäed võidetud vaenlasi ning nende nooled ja mõõgad teda lihtsalt ei võtnud.

Pärast 988. aastat (Venemaa ristimise kuupäev) hakkasid hundikoerte ainulaadsed võitlusoskused ununema. Need sõdalased ei kadunud aga sugugi, vaid elasid edasi Doni, Dnepri ja Kubani jõel.

Hiljem liitusid nendega novgorodlased, kes põgenesid Ivan Julma laastatud linnast. Veliki Novgorodi elanike seas oli spetsiaalne võitlejate kast - karakternik või spasovtsy, kellel olid "nõiduse" teadmised ja kes kasutasid neid oskuslikult lahingutes. Nad töötasid välja sellised võitluskunstide kompleksid nagu “Peruni rusikas”, “Skobar”, “Buza”, mis ei jäänud oma oskuste poolest hundiklanni omadele sugugi alla.

Muidugi ei olnud karakternikud ja hundikoerad libahundid. Omades massihüpnoosivõimet, suutsid nad oma vaenlasi veenda, et nende ees pole mitte inimene, vaid karu või hunt.

Luues oma astraalduublid, võisid nad sundida vaenlast võitlema olematu vaenlasega või muuta end vaenlase võitlejateks. Kirjeldatakse juhtumeid, kui selline supersõdalane ilmus vaenlase ette, kellel oli palju käsi, millest igaüks hoidis mõõka või mõõka.

Suutmatus ennustada, kummalt poolt löök antakse, põhjustas vaenlaste seas segaduse. Selliseid erinevaid massihüpnoosi meetodeid tegelaste võitluskompleksides nimetati "unenäo saatmiseks".

Vaenlase mõõga, noole ja isegi kuuli haavamatus saavutati maagilise võimega viia päästja erilisse olekusse - tema enda aja mitmekordsesse kiirendusse. Tegelane määras sellise seisundi tekkimise aja järgmise märgi järgi: kuklas hakkas külm. Vaenlaste tegevused hakkasid toimuma justkui aegluubis, mis võimaldas neil supersõdalastel hõlpsalt mõõgalöögi või lendava noolte eest kõrvale hiilida.

Kuigi paljud teadlased ei välista, et sisemise energia abil (“terved”), oli sellistel sõdalastest nõidadel võimalus ümbritseda end nähtamatu väljaga, mis tõrjus neilt lähivõitlusrelvade nooled ja löögid.

Paljud kroonikud räägivad tegelaste erakordsetest selgeltnägemisvõimetest. Eriharjutustega viisid nad need võimed maagilisele täiuslikkusele, nähes, mis toimus tuhande miili kaugusel vaenlase laagris.

Supersõdalased (iidsed eriväed) ei olnud vastuvõtlikud ühelegi haigusele ja nende vaenlased ei leidnud neid pärast lahingut kunagi surnuna. Väljastpoolt tajutav ja pidevate spetsiaalsete harjutustega tugevdatud tervendav jõud võimaldas neil kiiresti paraneda kõige raskemad lahingus saadud haavad.

Üks kuulsamaid tegelasi oli Vene kindral Baklanov (19. sajandi Kaukaasia sõja kangelane). Pealtnägijate sõnul ei suutnud isegi liikumatut kindralit tabada ükski tulistaja.

Me ei saa jätta meenutamata legendaarseid kõrvakonkse. Nende julged rünnakud tõid Kuldhordile tõelise õuduse. Bulgari piiramise ajal lasid nad õhku pulbrisalve, mis sundis linnakaitsjaid alistuma. Dmitri Donskoy ajal sai ushkuiniki kõigi tema salaplaanide elluviijaks. Ushkuinikute luureoperatsioonide rolli Mamai vägede sissetungi ettevalmistamisel Venemaale on võimatu üle hinnata. Ja nende kangelaste osalemine Kulikovo lahingus kattis nad igaveseks kustumatu sõjalise hiilgusega.

Vene dzhanlaste kohta on säilinud legende. Need legendaarsed sõdalased said juba 4. sajandil eKr kuulsaks oma sõjategevusega Aleksander Suure armee koosseisus.

Kroonikad räägivad oma tähtsaimast rollist Gaugamela, Issuse ja Granicuse lahingutes. Viiest inimesest koosnevad jaanlaste rühmad lõikasid otse läbi edasitungiva tohutu Pärsia armee tihedate ridade, pöörasid seejärel ringi, lõikasid tagasi ja kadusid jäljetult.

Dariuse Pärsia sõdalased ei suuda toimuvast aru saada ega suutnud nähtamatutele vaenlastele vastu seista. Kõik see tekitas nende ridades paanikat. Lahingute vahel korraldasid janai pidevalt hulljulgeid rüüste Pärsia laagrisse, röövides sõjaväeülemaid ja vahiväeosi.

Samuti on tõendeid selle kohta, et legendaarsele Troojale tuli appi Janai üksus kolmekümnel paadil.

Paljud iidsete Vene imevõitlejate tehnikad ja võitlustaktikad on tänapäeval edukalt kasutusel tänapäevaste erivägede poolt. Konkreetne teave selle kohta on klassifitseeritud rangelt konfidentsiaalseks.

Sõnadel, mida tänapäeva inimesed igapäevases suhtluses kasutavad, oli Vana-Vene aegadel erinev, mõnikord täiesti vastupidine tähendus, väidavad keeleteadlased. Kuid ka harrastusajaloolased leiavad sellele kinnitust kasetohu kirju lugedes.

Kirjutuspaber ilmus Venemaal alles 15. sajandil ja asendas kiiresti pärgamendi ja kasetohu. Mõned keeleteadlased usuvad, et sõna "paber" tuli vene keelde hilisladina keelest - "bombacium" tähendas puuvilla. Paber “dokumendi” ja rahakott raha hoiukoha tähenduses on hilisem nähtus.


Sõna "zhir" seostati vanas vene keeles sõnaga "elada" ja tähendas "rikkust, omandatud rikkust, luksust, küllust". Seda sõna peeti lapsele heaks endeks, nii et paljud vanavene nimed sisaldasid seda juuri: Domazhir, Žirovit, Žiroslav, Nazhir. “Lugu Igori kampaaniast” ütleb, et Igor uputab rasva (st rikkuse) Polovtsi jõe Kajaly põhja.



Venemaal nimetati seda, mida inimene jättis oma järglastele pärandiks. Seda, et see on kõige iseloomulikum slaavi sotsiaalne termin, annab tunnistust noodi pealkiri vene Pravdas - "Ja see on perse". Märkus ütleb: " Isegi vennad sirutavad end tagumikul printsi ees"("kui vennad kohtuvad vürsti ees pärandi asjus"). Maad, mida keegi ei pärinud, nimetati "tagaduseks".


Vanad inimesed kasutasid sõna "terve" kontekstis "edukas ja jõukas". Etümoloogiliselt tähendas see sõna "heast puidust". Novgorodi IV kroonikas on selline näide: "Saabusin tervena, kuid haavatuna ja Ivan Klekatševitš toodi ja suri sellesse haavasse.". Saab selgeks, et isegi surmavalt haavatud sõdalane võib olla terve - lõppude lõpuks väljus ta võitjana.



Vanavene keeles tähendas sõna "vannuma" ainult "puudutada" ja "puudutada". Truuduse vandumise tähenduses hakati seda sõna kasutama juba 16. sajandil poolakeelse sõna przysięgać mõjul.


Sõna "tappa" ei tähendanud vene keeles mitte ainult "surma tapma", vaid ka "lööma". Ühes kasetohust kirjas, kus naine mõjukale sugulasele kaebab, seisab: “Kasupoeg peksis (tappis) mind ja viskas õuest välja. Kas sa käsid mul linna minna? Või tule ise siia. Mind pekstakse (mind tapetakse)."

Vana-Venemaal elasid inimesed hõimudena, hõim moodustas ühe suure perekonna. Kogu hõimu omand oli ühine ja jagamatu. Klanni või perekonna isa juhtis hõimu ja oli selle esivanem. Nooremad olid kohustatud vanemaid austama ja austama ning järgima nende juhiseid. Slaavlastel oli hea tervis, keha lihaseline, nad talusid kergesti kuumust ja külma ning leppisid ka minimaalse toidu ja riietusega. Muistsed slaavlased olid väliselt väga sarnase pikkuse, heleda naha ja pikkade tumepruunide juuste poolest. Slaavlaste peamine väärtus oli vabadus ja iseseisvus.

“Kõik venelased on sarnased oma eluviisilt, vabadusearmastuse poolest; neid ei saa veenda oma riigis orjusesse ega alistuma,” nagu kirjutas nende kohta iidne Bütsantsi kroonik.

Tema sõnul olid slaavlased sõbralikud kõigi nende maadele saabuvate väliskülaliste vastu, kui nad tulid sõbralike kavatsustega. Slaavlaste eelis oli ka see, et nad ei maksnud oma vaenlastele kätte, vaid vabastasid nad lunaraha eest kodumaale. Oli juhtumeid, kus vaenlane jäeti isegi vaba inimesena slaavlaste ühiskonda elama.

Venelased ei kindlustanud oma asulaid, vaid rajasid neid raskesti ligipääsetavatesse kohtadesse - järvede ja jõgede kõrgetele kallastele, aga ka soistele aladele. Slaavi hõimud tegelesid karjakasvatuse, põllumajanduse, kalapüügi ja jahipidamisega ning kogusid talveks juuri, seeni ja marju. Slaavi asulate väljakaevamiste käigus leidsid arheoloogid nisu-, rukki-, odra-, hirsi-, kaera-, tatra-, hernes-, kanepiterad - need olid põllukultuurid, mida tollased slaavlased suutsid kodustada. Mõned hõimud tegelesid hobuste, kitsede, lammaste ja lehmade aretamisega. Seal olid terved käsitööliste asulad, kus valmistati keraamikat ja rauast tööriistu. Kaubandus oli muistses slaavi ühiskonnas hästi arenenud, kaubeldi karusnahkade, vaha, mee, relvade, roogade, aga ka erinevate ehetega. Slaavlased õppisid mitte ainult jõgesid ja järvi, vaid õppisid ka merele minema.

Vana-Vene riik tekkis 9. sajandil Ida-Euroopa territooriumil. Ruriku dünastia vürstide võimu all ühendati soome-ugri ja idaslaavi hõimud. Ajaloolaste sõnul elas iidse Vene riigi territooriumil sel ajal umbes 7 000 000 inimest. 1 000 000 elas linnades, selliseid väikelinnu oli umbes 300.

Vana-Vene elanikkond jagunes mitmeks rühmaks.

Silmapaistvatest slaavi perekondadest ja hõimudest sai aadel, mille põhiosa moodustasid Ruriku dünastia esindajad.

Neid aitasid salgad ja just sellistest salkadest moodustati bojaarid. Võistkonnad jagunesid vanemateks ja noorteks. Ilmusid jõukad inimesed, nagu kaupmehed, maaomanikud, aga ka mõned käsitöölised.




; tekkis 18. sajandi lõpus. Läänemere ja edelaprovintsides. 19. sajandi esimesel poolel. V.l. arvati linnaühiskondadesse; V.L., asus elama riigimaadele, muutus riigitalupoegadeks ja maaomanikel istujatest pärisorjadeks. Vaata ka Kõnnivad inimesed.

Suur õigussõnastik. - M.: Infra-M. A. Ya Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Suhharev. 2003 .

Vaadake, mis on "VABAD INIMESED" teistes sõnaraamatutes:

    Vabad inimesed on vene keeles polüsemantiline termin, mille nimi on: vabad inimesed (Moskva riik) Moskva riigis, vabad inimesed, kes ei kandnud riigimaksu. Vabad inimesed (Venemaa) tekkisid 18. sajandi lõpus ... Vikipeedia

    Moskva riigi monumentides vastas sõna vaba sõnale vaba. V. inimesed on pärisorjade vastu. Vabaks suverääniks kutsuti inimest, kes ei kandnud riigimakse, ei kuulunud ühegi Moskva auastme hulka... ...

    VABAD INIMESED- 1) isiklikult ja riiklikest maksudest vabad inimesed; riik kaitses nende isiklikku turvalisust, kuid ei tunnustanud neile mingeid õigusi; "Moskva riigi monumentides vastas sõna "vaba" sõnale "vaba" (13). 2) Vaata…… Vene riikluse mõistes. 9. – 20. sajandi algus

    vabad inimesed- tsaari-Venemaal oli vabade inimeste eriklass, keda ei määratud kellelegi ega liigitatud klassiliikmeteks. eripearaha maksma kohustatud isikute gildile või kaupmeeste klassile; tekkis 18. sajandi lõpus. Läänemere ja edelaprovintsides. Esimesel… … Suur õigussõnastik

    Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Vabad inimesed. 18.-19. sajandi Venemaal olid vabad inimesed äsja Venemaaga liidetud kubermangudes eriklass, vabade inimeste klass, keda ei määratud kellelegi ei töökodades ega... ... Wikipedia

    Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Vabad inimesed. Moskva osariigi vabad suveräänsed inimesed on nende inimeste nimed, kes ei kandnud riigimakse, keda ei klassifitseeritud "Moskva auastmete" hulka ja kes olid vastu ... ... Wikipedia

    Nii nimetati iidsel Venemaal teenistusinimesi, kes nautisid lahkumisõigust, peamiselt vähem üllamaid ja võimsamaid; parimaid neist nimetati tavaliselt bojaarideks. Lahkumisõigus seisnes õiguses teenistusest vabalt üle minna... ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

    Venemaal vabastati talupojad pärisorjusest maaga vastavalt 1803. aasta määrusele mõisnikega sõlmitud vabatahtliku kokkuleppe alusel. 19. sajandi keskpaigaks. Vabastati 151 tuhat meeshinge. * * * TASUTA TILLERS TASUTA TILLERS in... ... entsüklopeediline sõnaraamat

    - (ainsuses ljudin) iidne termin. See nimi oli kuni 13. sajandi keskpaigani. üks osa Venemaa vabast elanikkonnast, kes ei olnud vürsti teenistuses, vaid maksis talle makse, austust (teine ​​osa vabast elanikkonnast olid vürstimehed). Vene tõe järgi ... ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

    - (või vabakündjate) kategooria Venemaa talurahva kategooria 19. sajandil. Ajalugu Ametlikes dokumentides nimetati endisi eraomanduses talupoegi, kes vabastati pärisorjusest 20 ... Vikipeedia dekreediga ametlikes dokumentides.

Raamatud

  • Volosti kohus: seadused, valitsuse korraldused ja ringkirjad talupoegadele (nende kohus, õigused, kohustused ja kohustused). juhtnöörid kõigile talupoegadele, voloste juhatused, küla- ja volostkogud ja
  • Volosti kohus: seadused, valitsuse korraldused ja ringkirjad talupoegadele (nende kohus, õigused, kohustused ja kohustused). juhend kõigile talupoegadele, volostkondadele, külade ja volostide kogudele ja ametnikele, A.E. Garnak. 1. Mõisnike valdustele asunud talupoegade ja koduteenijate pärisorjus kaotatakse igaveseks käesolevas määruses ja sellega koos välja antud määruses sätestatud viisil...

Tänapäeval pole sõna "inimesed" midagi muud kui mõiste "inimene" lihtne tähistus mitmuses. Kunagi oli aga “inimestel” ainsuses vorm “liudin”. Ja mitte iga inimest ei peetud "liudiiniks".

Köis

Kuni 14. sajandini ei eksisteerinud vene keeles sõna "talupoeg" praeguses tähenduses. Esimest korda mainitakse talupoega põllumehena 1390. aastatest pärinevates kroonikates.

Suurem osa iidse Venemaa elanikkonnast olid “inimesed” (või “ljudinid”). Kuni 13. sajandini nimetati nii vabasid kodanikke, peamiselt talupidajaid, kes ei olnud vürsti teenistuses, kuid olid kohustatud talle makse maksma.

Inimesed moodustasid kogukonnad – vervi. Filoloog E.F. Karsky samastas sõna "köis" "köiega", see tähendab, et köis on teatud territoorium, mis on köiega tähistatud (piiratud). Fakt on see, et tol ajal kasutati vahemaade mõõtmiseks teatud pikkusega köisi. Ja kogukonnal oli tõesti oma krunt selgete piirkonna piiridega.

Vervilased olid algul veresugulased ehk ühe suguvõsa liikmed. Kuid järk-järgult hakkas inimesi ühendama mitte sugulus, vaid ainult lähedus. Seda mainitakse ka iidses õigusnormide kogumikus "Vene tõde".

Seda asjaolu märkis ka ajalooprofessor O.F. Miller. Ta kirjutas, et köis jagunes majadeks, adradeks, maksudeks ja nii edasi, mis teadlase sõnul ei näita kogukonna liikmete vahelisi perekondlikke suhteid, vaid selle või teise inimese rolli, võimalikku osalemist elus. nöörist.

Vastastikune vastutus

Russkaja Pravda teatel seoti kõiki köie liikmeid kollektiivne vastutus. Seega, kui mõrvatud isik leiti köie piires, pidi kogukond kandma rahalist karistust - vira. Teisisõnu maksid selle usu inimesed ohvri perekonnale teatud summa. Või kui põgenenud varga jäljed viisid kogukonda, siis pidi rahvas iseseisvalt kurjategija enda ridadest üles leidma või printsile trahvi maksma.

Positsioon ühiskonnas

Sotsiaalredelil olijatest kõrgemal olid teised vabad kodanikud – “vürstimehed”. Nende paremus on eriti märgatav samas “Russkaja Pravdas”. Näiteks mehe mõrva eest tuli tavapärane karistus, printsi abikaasa mõrva eest aga kahekordne.