Portaal vannitoa renoveerimise kohta. Kasulikud näpunäited

Kas erinevate sündmuste vahel on seos? Mis annab ühiskonna arengule stabiilsuse ja prognoositavuse

Raamatukogu
materjalid

    Märkige tunni teema ja eesmärk.

    Haridustegevuse intensiivistamine.

Kas erinevate sündmuste ja nähtuste vahel ühiskonna elus on seos? Mis annab ühiskonna arengule stabiilsuse ja prognoositavuse?

    Programmi materjali esitlus.

Lugu vestluselementidega

Sotsiaalsüsteemi tunnused

Teisisõnu, ühiskond on keeruline süsteemide süsteem, omamoodi supersüsteem.

Teiseks iseloomulik tunnusühiskond kui süsteem on erineva kvaliteediga, nii materiaalsete (erinevad tehnilised seadmed, institutsioonid jne) kui ka ideaalsete (väärtused, ideed, traditsioonid jne) elementide olemasolu selle koostises. Näiteks majandussfäär hõlmab ettevõtteid, sõidukeid, toorainet, tööstuskaupu ja samal ajal majandusteadmisi, reegleid, väärtusi, majanduskäitumise mustreid ja palju muud.

Kolmandaks põhielementühiskond kui süsteem on inimene, kellel on võime seada eesmärke ja valida oma tegevuse elluviimiseks vahendeid. See muudab sotsiaalsed süsteemid muutlikumaks ja mobiilsemaks kui loomulikud.

Seltsielu on käes pidev muutumine. Nende muutuste kiirus ja ulatus võivad varieeruda; Inimkonna ajaloos on perioode, mil väljakujunenud elukorraldus oma põhialused ei muutunud sajandeid, kuid aja jooksul hakkas muutuste tempo kiirenema.

Seega Inimene - see on kõigi sotsiaalsete süsteemide universaalne element, kuna see sisaldub tingimata kõigis neist.

Nagu iga süsteem, on ühiskond korrastatud üksus. See tähendab, et süsteemi komponendid ei ole kaootilises korrastatuses, vaid, vastupidi, hõivavad süsteemis teatud positsiooni ja on teatud viisil seotud teiste komponentidega. Seetõttu on süsteemil integreeriv kvaliteet, mis on sellele tervikuna omane. Ükski süsteemikomponent eraldi vaadatuna ei oma seda kvaliteeti. See, see kvaliteet, on süsteemi kõigi komponentide integreerimise ja omavahelise ühendamise tulemus. Nii nagu inimese üksikutel organitel (süda, magu, maks jne) ei ole inimese omadusi, ei ole ka majandusel, tervishoiusüsteemil, riigil ja teistel ühiskonna elementidel neid omadusi, mis on omased ühiskonnale tervikuna. . Ja ainult tänu mitmekülgsetele seostele, mis sotsiaalse süsteemi komponentide vahel eksisteerivad, muutub see ühtseks tervikuks, st ühiskonnaks (nagu üks inimkeha eksisteerib tänu erinevate inimorganite koostoimele).

Integraalsed, st üldised, kogu süsteemile omased omadused ei ole ühegi süsteemi komponentide omaduste lihtne summa, vaid esindavad uus kvaliteet, mis tuleneb selle koostisosade vastastikusest seotusest ja vastastikusest mõjust. Kõige üldisemal kujul on see ühiskonna kui sotsiaalse süsteemi kvaliteet - võime luua kõik vajalikud tingimused selle eksisteerimiseks, toota kõike, mis on vajalik inimeste kollektiivseks eluks. Filosoofias isemajandamine peetakse peamine erinevusühiskonda selle koostisosadest. Nii nagu inimese organid ei saa eksisteerida väljaspool kogu organismi, nii ei saa eksisteerida ka ükski ühiskonna alamsüsteem väljaspool tervikut – ühiskond kui süsteem.

Ühiskonna kui süsteemi teine ​​tunnus on see, et see süsteem on üks isejuhtiv. Juhtimisfunktsiooni täidab poliitiline allsüsteem, mis annab järjepidevuse kõigile sotsiaalset terviklikkust moodustavatele komponentidele.

Iga süsteem, olgu see tehniline (automaatse juhtimissüsteemiga üksus) või bioloogiline (loom) või sotsiaalne (ühiskond), asub teatud keskkonnas, millega see suhtleb. kolmapäeval Iga riigi sotsiaalsüsteem on nii loodus kui ka maailma kogukond. Muutused looduskeskkonna seisundis, sündmused maailma üldsuses, rahvusvahelisel areenil on omamoodi “signaalid”, millele ühiskond peab reageerima. Tavaliselt püüab see kas kohaneda keskkonnas toimuvate muutustega või kohandada keskkonda oma vajadustega. Teisisõnu, süsteem reageerib ühel või teisel viisil "signaalidele". Samal ajal rakendab see oma peamist funktsioonid: kohanemine; eesmärgi saavutamine, see tähendab oskust säilitada oma terviklikkust, tagades oma ülesannete täitmise, mõjutades ümbritsevat loodus- ja sotsiaalset keskkonda; proovi säilitamine - võime säilitada oma sisemist struktuuri; integratsiooni– võime integreeruda ehk kaasata ühtseks tervikuks uusi osi, uusi sotsiaalseid moodustisi (nähtusi, protsesse jne).

Sotsiaalsed institutsioonid

Sõna "instituut" on tõlgitud ladina keelest instituut tähendab "asutust". Vene keeles kasutatakse seda sageli kõrgkoolide viitamiseks. Lisaks, nagu teate põhikooli kursusest, tähendab sõna „asutus“ õigusvaldkonnas üht sotsiaalset suhet või mitut omavahel seotud suhet reguleerivate õigusnormide kogumit (näiteks abielu institutsioon).

Sotsioloogias sotsiaalsed institutsioonid nimetada ajalooliselt väljakujunenud stabiilseid ühistegevuse korraldamise vorme, mis on reguleeritud normide, traditsioonide, tavadega ja suunatud ühiskonna põhivajaduste rahuldamisele.

Vaatleme seda definitsiooni, mille juurde on soovitatav naasta pärast kogu selleteemalise õppematerjali lugemist, lähtudes mõistest “tegevus” (vt §1). Ühiskonna ajaloos on välja kujunenud jätkusuutlikud tegevusliigid, mis on suunatud elu kõige olulisemate vajaduste rahuldamisele. Sotsioloogid tuvastavad viis sellist avalikkuse vajadused:

    paljunemisvajadus;

    vajadus turvalisuse ja sotsiaalse korra järele;

    elatusvajadus;

    teadmiste omandamise vajadus, noorema põlvkonna sotsialiseerimine, personali koolitus;

    vajadus lahendada elumõtte vaimseid probleeme.

    perekonna ja abielu institutsioon;

    poliitilised institutsioonid, eriti riik;

    majandusinstitutsioonid, eelkõige tootmine;

    haridus-, teadus- ja kultuuriinstituudid;

    Usuinstituut.

Kõik need institutsioonid ühendab suured inimmassid ühe või teise vajaduse rahuldamiseks ja teatud isikliku, grupi- või sotsiaalse iseloomuga eesmärgi saavutamiseks.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimine viis selleni konsolideerimine teatud tüüpi suhtlust, muutes need püsivaks ja kohustuslikuks kõigile antud ühiskonna liikmetele.

Seega on sotsiaalne institutsioon ennekõike isikute kogum tegeleb teatud tüüpi tegevusega ja tagab selle tegevuse käigus teatud ühiskonna jaoks olulise vajaduse rahuldamise (näiteks kõik haridussüsteemi töötajad).

Järgmiseks instituut mis on sätestatud õigus- ja moraalinormide, traditsioonide ja tavade süsteemis, sobivate käitumistüüpide reguleerimine. (Pea meeles näiteks, millised sotsiaalsed normid reguleerivad inimeste käitumist perekonnas).

Veel üks sotsiaalse institutsiooni iseloomulik tunnus on institutsioonide olemasolu, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega, mis on vajalikud mis tahes tüüpi tegevuseks. (Mõelge, millistesse sotsiaalsetesse institutsioonidesse kool, tehas ja politsei kuuluvad. Tooge oma näiteid institutsioonide ja organisatsioonide kohta, mis on seotud iga kõige olulisema sotsiaalse institutsiooniga.)

Uute vajaduste ja tingimuste tekkides ajaloolise protsessi käigus ilmnevad uut tüüpi tegevused ja vastavad seosed. Ühiskond on huvitatud neile korrastatuse ja normatiivse iseloomu andmisest, s.t oma institutsionaliseerimine.

    Praktilised järeldused.

    Ühiskond on ülimalt keeruline süsteem ja sellega harmoonias elamiseks on vaja sellega kohaneda (kohaneda). Vastasel juhul ei saa te vältida konflikte ja ebaõnnestumisi oma elus ja tegevuses. Kaasaegse ühiskonnaga kohanemise tingimuseks on teadmised selle kohta, mille annab ühiskonnaõpetuse kursus.

    Ühiskonda on võimalik mõista ainult siis, kui selle kvaliteet on identifitseeritud tervikliku süsteemina. Selleks on vaja arvesse võtta ühiskonna struktuuri erinevaid osi (inimtegevuse põhisfäärid, sotsiaalsete institutsioonide kogum, sotsiaalsed rühmad), nendevaheliste seoste süstematiseerimist, integreerimist ja juhtimisprotsessi iseärasusi. - sotsiaalsüsteemi juhtimine.

    Päriselus peate suhtlema erinevate sotsiaalsete institutsioonidega. Selle suhtluse õnnestumiseks peate teadma teid huvitavas sotsiaalasutuses kujunenud tegevuse eesmärke ja olemust. Seda tüüpi tegevust reguleerivate õigusnormide uurimine aitab teid selles.

    Kursuse järgmistes osades, iseloomustades üksikuid inimtegevuse valdkondi, on kasulik selle lõigu sisu uuesti läbi vaadata, et sellest lähtuvalt käsitleda iga valdkonda tervikliku süsteemi osana. See aitab mõista iga sfääri, iga sotsiaalse institutsiooni rolli ja kohta ühiskonna arengus.

    1. Dokument.

Ameerika kaasaegse sotsioloogi töödest E. Shilza"Ühiskond ja ühiskonnad: makrosotsioloogiline lähenemine."

...Niisiis oleme veendunud, et ühiskond ei ole pelgalt ühendatud inimeste, ürgsete ja kultuuriliste gruppide kogum, kes omavahel suhtlevad ja teenuseid vahetavad. Kõik need rühmad moodustavad ühiskonna oma olemasolu tõttu üldine võim mis teostab kontrolli piiridega tähistatud territoorium, toetab ja jõustab enam-vähem üldine kultuur. Just need tegurid muudavad suhteliselt spetsialiseerunud esialgsete ettevõtete ja kultuurirühmade kogumi ühiskonnaks.

Dokumendi küsimused ja ülesanded

    Millised komponendid on E. Shilsi sõnul ühiskonda kaasatud? Märkige, millistesse ühiskonnavaldkondadesse igaüks neist kuulub.

    Valige loetletud komponentidest need, mis on sotsiaalsed institutsioonid.

    1. Enesetesti küsimused.

    Mida tähendab mõiste "süsteem"?

    Mille poolest erinevad sotsiaalsed (avalikud) süsteemid looduslikest?

    Mis on ühiskonna kui tervikliku süsteemi peamine kvaliteet?

    Millised on ühiskonna kui süsteemi seosed ja suhted keskkonnaga?

    Mis on sotsiaalasutus?

    Kirjeldage peamisi sotsiaalseid institutsioone.

    Millised on sotsiaalse institutsiooni põhijooned?

    Mis tähtsus on institutsionaliseerimisel?

    1. Ülesanded.

    Süstemaatilist lähenemist kasutades analüüsige Venemaa ühiskonda 20. sajandi alguses.

    Kirjeldage kõiki sotsiaalasutuse põhijooni haridusasutuse näitel. Kasutage selle lõigu praktiliste järelduste materjali ja soovitusi.

    Vene sotsioloogide kollektiivne töö ütleb: "...ühiskond eksisteerib ja toimib erinevates vormides... Tõeliselt oluline küsimus taandub sellele, et ühiskond ise ei läheks kaduma erivormide taha, metsad puude taha." Kuidas on see väide seotud arusaamaga ühiskonnast kui süsteemist? Põhjendage oma vastust.

    1. Tarkade mõtted.

V. S. Solovjov (1853-1900), vene filosoof

Õpilaste vastuste hindamine.

Otsige materjali mis tahes õppetunni jaoks,
märkides oma aine (kategooria), klassi, õpiku ja teema:

Kõik kategooriad Algebra Inglise Astronoomia Bioloogia Üldajalugu Geograafia Geomeetria Direktor, õppealajuhataja Lisa. haridus Koolieelne haridus Loodusteadused Kaunid kunstid, MHC Võõrkeeled Informaatika Venemaa ajalugu Klassijuhatajale Parandusõpe Kirjandus Kirjandus lugemine Logoteraapia Matemaatika Muusika Algklassid Saksa keel Eluohutus Ühiskonnaõpetus Maailm meie ümber Looduslugu Usuõpetus Vene keel Ühiskonnaõpetus pedagoog Tehnoloogia ukraina keel Füüsika Kehaline kasvatus Filosoofia Prantsuse Keemia Joonistuskool psühholoog Ökoloogia Muu

Kõik klassid Koolieelikud 1. klass 2. klass 3. klass 4. klass 5. klass 6. klass 7. klass 8. klass 9. klass 10. klass 11. klass

Kõik õpikud

Kõik teemad

Samuti saate valida materjali tüübi:

Dokumendi lühikirjeldus:

Ühiskonnaõpetuse tund teemal “Ühiskond kui kompleksne dünaamiline süsteem”

Eesmärk: 1.tutvuda ühiskonna kui sotsiaalse süsteemi põhikomponentidega

2.iseloomusta peamisi sotsiaalseid institutsioone

3. selgitada välja sotsiaalse institutsiooni põhijooned.

I. Tunni teema ja eesmärgi väljaütlemine.

II. Haridustegevuse intensiivistamine.

Kas erinevate sündmuste ja nähtuste vahel ühiskonna elus on seos? Mis annab ühiskonna arengule stabiilsuse ja prognoositavuse?

III. Programmi materjali esitlus.

Lugu vestluselementidega

Paragrahvis 1 toodud mõiste “ühiskond” definitsiooni teine ​​osa rõhutab inimeste omavahelist seotust ja avaliku elu erinevate valdkondade koostoimet. Filosoofilises kirjanduses määratletakse ühiskonda kui "dünaamilist süsteemi". Uus mõiste "süsteem" võib tunduda keeruline, kuid seda on mõistlik mõista, kuna maailmas on palju objekte, mida see mõiste hõlmab. Meie universum, üksikute inimeste kultuur ja inimese enda tegevus on süsteemid. Sõna "süsteem" on kreeka päritolu ja tähendab "osadest koosnevat tervikut", "tervikut". Seega sisaldab iga süsteem interakteeruvaid osi: alamsüsteeme ja elemente. Esmatähtsaks saavad selle osadevahelised seosed ja suhted. Dünaamilised süsteemid võimaldavad erinevaid muutusi, arengut, uute osade tekkimist ja vanade osade ja nendevaheliste seoste hukkumist.

Sotsiaalsüsteemi tunnused

Millised on ühiskonna kui süsteemi iseloomulikud jooned? Mille poolest erineb see süsteem looduslikest süsteemidest? Sotsiaalteadustes on tuvastatud mitmeid selliseid erinevusi.

Esiteks on ühiskond kui süsteem keeruline, kuna see hõlmab paljusid tasandeid, alamsüsteeme ja elemente. Seega saame rääkida inimühiskonnast globaalses mastaabis, ühiskonnast ühe riigi sees, erinevatest sotsiaalsetest gruppidest, millesse iga inimene kuulub (rahvus, klass, perekond jne).

Ühiskonna kui süsteemi makrostruktuur koosneb neljast alamsüsteemist, mis on inimtegevuse peamised sfäärid – materiaalne ja tootmis-, sotsiaalne, poliitiline, vaimne. Igal neist teile teadaolevatest sfääridest on oma keeruline struktuur ja see on ise keeruline süsteem. Seega toimib poliitiline sfäär süsteemina, mis sisaldab suurt hulka komponente – riiki, erakondi jne. Aga näiteks riik on ka paljude komponentidega süsteem.

Seega toimib ükskõik milline ühiskonna olemasolevatest sfääridest, olles ühiskonna suhtes allsüsteem, samal ajal ise üsna keerulise süsteemina. Seetõttu võime rääkida süsteemide hierarhiast, mis koosneb mitmest erinevast tasemest.

Teisisõnu, ühiskond on keeruline süsteemide süsteem, omamoodi supersüsteem.

Teiseks on ühiskonna kui süsteemi iseloomulikuks tunnuseks erineva kvaliteediga elementide olemasolu selle koostises, nii materiaalsete (erinevad tehnilised seadmed, institutsioonid jne) kui ka ideaalsete (väärtused, ideed, traditsioonid jne). Näiteks majandussfäär hõlmab ettevõtteid, sõidukeid, toorainet, tööstuskaupu ja samal ajal majandusteadmisi, reegleid, väärtusi, majanduskäitumise mustreid ja palju muud.

Kolmandaks, ühiskonna kui süsteemi põhielemendiks on inimene, kellel on võime seada eesmärke ja valida oma tegevuse elluviimise vahendeid. See muudab sotsiaalsed süsteemid muutlikumaks ja mobiilsemaks kui loomulikud.

Ühiskondlik elu on pidevas muutumises. Nende muutuste kiirus ja ulatus võivad varieeruda; Inimkonna ajaloos on perioode, mil väljakujunenud elukorraldus oma põhialused ei muutunud sajandeid, kuid aja jooksul hakkas muutuste tempo kiirenema.

Oma ajalookursusest teate, et erinevatel ajastutel eksisteerinud ühiskondades toimusid teatud kvalitatiivsed muutused, samas kui nende perioodide looduslikud süsteemid ei teinud olulisi muutusi. See asjaolu näitab, et ühiskond on dünaamiline süsteem, millel on omadus, mida teaduses väljendatakse mõistetega "muutus", "areng", "progress", "taandareng", "evolutsioon", "revolutsioon" jne.

Järelikult on inimene kõigi sotsiaalsete süsteemide universaalne element, kuna ta on tingimata kaasatud igasse neist.

Nagu iga süsteem, on ühiskond korrastatud üksus. See tähendab, et süsteemi komponendid ei ole kaootilises korrastatuses, vaid, vastupidi, hõivavad süsteemi sees teatud positsiooni ja on teatud viisil seotud teiste komponentidega. Järelikult on süsteemil integreeriv kvaliteet, mis on talle kui ühtsele tervikule omane. Ükski süsteemikomponent eraldi vaadatuna ei oma seda kvaliteeti. See, see kvaliteet, on süsteemi kõigi komponentide integreerimise ja omavahelise ühendamise tulemus. Nii nagu inimese üksikutel organitel (süda, magu, maks jne) ei ole inimese omadusi, ei ole ka majandusel, tervishoiusüsteemil, riigil ja teistel ühiskonna elementidel neid omadusi, mis on omased ühiskonnale tervikuna. . Ja ainult tänu mitmekülgsetele seostele, mis sotsiaalse süsteemi komponentide vahel eksisteerivad, muutub see ühtseks tervikuks, st ühiskonnaks (nagu üks inimkeha eksisteerib tänu erinevate inimorganite koostoimele).

Ühiskonna alamsüsteemide ja elementide vahelisi seoseid saab illustreerida erinevate näidetega. Inimkonna kauge mineviku uurimine võimaldas teadlastel järeldada, et primitiivsetes tingimustes olevate inimeste moraalsed suhted olid üles ehitatud kollektivistlikele põhimõtetele, see tähendab, et tänapäeva mõistes eelistati alati kollektiivi, mitte üksikisikut. Samuti on teada, et neil arhailistel aegadel paljude hõimude seas kehtinud moraalinormid lubasid tappa nõrku klanni liikmeid – haigeid lapsi, vanu inimesi – ja isegi kannibalismi. Kas neid inimeste ideid ja seisukohti moraalselt lubatu piiride kohta on mõjutanud nende eksisteerimise tegelikud materiaalsed tingimused? Vastus on selge: kahtlemata nad seda tegid. Vajadus kollektiivselt hankida materiaalset rikkust, oma klannist eraldatud inimese hukatus kiirele surmale pani aluse kollektivistlikule moraalile. Samadest olelus- ja olelusvõitluse meetoditest juhindudes ei pidanud inimesed amoraalseks vabaneda neist, kes võivad saada kollektiivile koormaks.

Teise näitena võiks tuua õigusnormide seose sotsiaal-majanduslike suhetega. Pöördugem tuntud ajalooliste faktide juurde. Kiievi Venemaa üks esimesi seadusi, mida kutsuti Russkaja Pravdaks, nägi ette erinevaid karistusi mõrva eest. Sel juhul määras karistuse suuruse eelkõige inimese koht hierarhiliste suhete süsteemis, tema kuulumine ühte või teise sotsiaalsesse kihti või rühma. Seega oli trahv tiuni (korrapidaja) tapmise eest tohutu: see oli 80 grivnat ja võrdne 80 härga või 400 jäära maksumusega. Pärisorja või pärisorja elu hinnati 5 grivnale, s.o 16 korda odavamalt.

Ühegi süsteemi terviklikud, s.o. ühised, kogu süsteemile omased omadused ei ole selle komponentide omaduste lihtne summa, vaid esindavad uut kvaliteeti, mis tekkis selle komponentide omavahelise seotuse ja koostoime tulemusena. Kõige üldisemal kujul on see ühiskonna kui sotsiaalse süsteemi kvaliteet - võime luua kõik selle eksisteerimiseks vajalikud tingimused, toota kõike, mis on vajalik inimeste kollektiivseks eluks. Filosoofias peetakse enesega toimetulekut peamiseks erinevuseks ühiskonna ja selle koostisosade vahel. Nii nagu inimese organid ei saa eksisteerida väljaspool kogu organismi, nii ei saa eksisteerida ka ükski ühiskonna alamsüsteem väljaspool tervikut – ühiskond kui süsteem.

Ühiskonna kui süsteemi teine ​​tunnus on see, et see süsteem on isejuhtiv. Juhtimisfunktsiooni täidab poliitiline allsüsteem, mis annab järjepidevuse kõigile sotsiaalset terviklikkust moodustavatele komponentidele.

Iga süsteem, olgu see tehniline (automaatse juhtimissüsteemiga üksus) või bioloogiline (loom) või sotsiaalne (ühiskond), asub teatud keskkonnas, millega see suhtleb. Iga riigi sotsiaalsüsteemi keskkonnaks on nii loodus kui ka maailma kogukond. Muutused looduskeskkonna seisundis, sündmused maailma üldsuses, rahvusvahelisel areenil on omamoodi “signaalid”, millele ühiskond peab reageerima. Tavaliselt püüab see kas kohaneda keskkonnas toimuvate muutustega või kohandada keskkonda oma vajadustega. Teisisõnu, süsteem reageerib "signaalidele" ühel või teisel viisil. Samal ajal rakendab see oma põhifunktsioone: kohanemine; eesmärgi saavutamine, s.o oskus säilitada oma terviklikkust, tagades oma ülesannete täitmise, mõjutades ümbritsevat loodus- ja sotsiaalset keskkonda; mustri säilitamine - võime säilitada oma sisemist struktuuri; integratsioon - võime integreerida, st kaasata uusi osi, uusi sotsiaalseid moodustisi (nähtusi, protsesse jne) ühtseks tervikuks.

Sotsiaalsed institutsioonid

Ühiskonna kui süsteemi kõige olulisem komponent on sotsiaalsed institutsioonid.

Sõna "instituut" pärineb ladinakeelsest sõnast instituto, mis tähendab "asutus". Vene keeles kasutatakse seda sageli kõrgkoolide viitamiseks. Lisaks, nagu teate põhikooli kursusest, tähendab sõna „asutus“ õigusvaldkonnas üht sotsiaalset suhet või mitut omavahel seotud suhet reguleerivate õigusnormide kogumit (näiteks abielu institutsioon).

Sotsioloogias on sotsiaalsed institutsioonid ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed ühistegevuse korraldamise vormid, mida reguleerivad normid, traditsioonid, kombed ja mis on suunatud ühiskonna põhivajaduste rahuldamisele.

Vaatleme seda definitsiooni, mille juurde on soovitatav naasta pärast kogu selleteemalise õppematerjali lugemist, lähtudes mõistest “tegevus” (vt §1). Ühiskonna ajaloos on välja kujunenud jätkusuutlikud tegevusliigid, mis on suunatud elu kõige olulisemate vajaduste rahuldamisele. Sotsioloogid tuvastavad viis sellist sotsiaalset vajadust:

− paljunemisvajadus;

− vajadus turvalisuse ja sotsiaalse korra järele;

− elatusvahendite vajadus;

− teadmiste omandamise, noorema põlvkonna sotsialiseerimise ja koolituse vajadus;

− vajadus lahendada elumõtte vaimseid probleeme.

Vastavalt eelnimetatud vajadustele on ühiskonnas välja kujunenud tegevusliigid, mis omakorda eeldasid vajalikku organiseerimist, korrastamist, teatud institutsioonide ja muude struktuuride loomist ning reeglite väljatöötamist, mis tagavad oodatud saavutamise. tulemus. Need tingimused peamiste tegevuste edukaks elluviimiseks täitsid ajalooliselt väljakujunenud sotsiaalsed institutsioonid:

− perekonna ja abielu institutsioon;

− poliitilised institutsioonid, eriti riik;

− majandusinstitutsioonid, eelkõige tootmine;

− haridus-, teadus- ja kultuuriinstituudid;

− Usuinstituut.

Kõik need institutsioonid koondavad suuri inimmasse, et rahuldada üht või teist vajadust ja saavutada teatud isiklikku, rühma või sotsiaalset laadi eesmärki.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimine tõi kaasa teatud tüüpi interaktsioonide konsolideerimise, muutes need püsivaks ja kohustuslikuks kõigile antud ühiskonna liikmetele.

Seega on sotsiaalne institutsioon ennekõike inimeste kogum, kes tegeleb teatud tüüpi tegevusega ja tagab selle tegevuse käigus teatud ühiskonna jaoks olulise vajaduse rahuldamise (näiteks kõik ettevõtte töötajad). haridussüsteem).

Lisaks on institutsioon kinnistatud vastavaid käitumistüüpe reguleerivate õigus- ja moraalinormide, traditsioonide ja tavade süsteemis. (Pea meeles näiteks, millised sotsiaalsed normid reguleerivad inimeste käitumist perekonnas).

Sotsiaalse institutsiooni teine ​​iseloomulik tunnus on asutuste olemasolu, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega, mis on vajalikud mis tahes tüüpi tegevuseks. (Mõelge, millistesse sotsiaalsetesse institutsioonidesse kool, tehas ja politsei kuuluvad. Tooge oma näiteid institutsioonide ja organisatsioonide kohta, mis on seotud iga kõige olulisema sotsiaalse institutsiooniga.)

Ükskõik milline neist institutsioonidest on integreeritud ühiskonna sotsiaalpoliitilisse, õiguslikku, väärtusstruktuuri, mis võimaldab selle institutsiooni tegevust legitimeerida ja selle üle kontrolli teostada.

Sotsiaalne institutsioon stabiliseerib sotsiaalseid suhteid ja toob ühiskonnaliikmete tegemistesse järjepidevuse. Sotsiaalset institutsiooni iseloomustab iga interaktsiooni subjekti funktsioonide selge piiritlemine, nende tegevuse järjepidevus ning kõrge reguleerimise ja kontrolli tase. (Mõelge, kuidas need sotsiaalse institutsiooni tunnused avalduvad haridussüsteemis, eriti koolis.)

Vaatleme sotsiaalse institutsiooni põhijooni nii olulise ühiskonna institutsiooni nagu perekond näitel. Esiteks on iga perekond intiimsusel ja emotsionaalsel kiindumusel põhinev väike grupp inimesi, keda seovad abielu (abikaasad) ja veresuhe (vanemad ja lapsed). Perekonna loomise vajadus on üks põhilisi, s.t fundamentaalseid inimlikke vajadusi. Samas täidab perekond ühiskonnas olulisi funktsioone: laste sünd ja kasvatamine, alaealiste ja puuetega inimeste majanduslik toetamine ning palju muud. Igal pereliigesel on selles oma eriline positsioon, mis eeldab sobivat käitumist: vanemad (või üks neist) tagavad elatise, tegelevad majapidamistöödega ja kasvatavad lapsi. Lapsed omakorda õpivad ja aitavad majas ringi. Sellist käitumist ei reguleeri mitte ainult perekonnareeglid, vaid ka sotsiaalsed normid: moraal ja seadus. Seega mõistab avalik moraal hukka vanemate pereliikmete vähese hoolitsuse nooremate eest. Seadus sätestab abikaasade vastutuse ja kohustused üksteise, laste ja täisealiste laste ees eakate vanemate ees. Perekonna loomise ja pereelu peamiste verstapostidega kaasnevad ühiskonnas väljakujunenud traditsioonid ja rituaalid. Näiteks paljudes riikides kuuluvad abielurituaalide hulka abielusõrmuste vahetamine abikaasade vahel.

Sotsiaalsete institutsioonide olemasolu muudab inimeste käitumise etteaimatavamaks ja ühiskonna tervikuna stabiilsemaks.

Lisaks peamistele sotsiaalsetele institutsioonidele on ka mittepeamisi. Nii et kui peamine poliitiline institutsioon on riik, siis mittepeamised on kohtuvõimu institutsioon või nagu meil, presidendiesindajate institutsioon piirkondades jne.

Sotsiaalsete institutsioonide olemasolu tagab usaldusväärselt elutähtsate vajaduste regulaarse, iseennast uuendava rahuldamise. Sotsiaalne institutsioon loob inimestevahelised sidemed mitte juhuslikud või kaootilised, vaid pidevad, usaldusväärsed ja jätkusuutlikud. Institutsiooniline suhtlus on ühiskonnaelu väljakujunenud kord inimeste elu põhivaldkondades. Mida rohkem sotsiaalseid vajadusi sotsiaalsed institutsioonid rahuldavad, seda arenenum on ühiskond.

Uute vajaduste ja tingimuste tekkides ajaloolise protsessi käigus ilmnevad uut tüüpi tegevused ja vastavad seosed. Ühiskond on huvitatud neile korra ja normatiivse iseloomu andmisest, st institutsionaliseerimisest.

Venemaal 20. sajandi lõpu reformide tulemusena. Näiteks ilmus selline tegevus nagu ettevõtlus. Selle tegevuse tõhustamine tõi kaasa erinevat tüüpi firmade tekkimise, nõudis äritegevust reguleerivate seaduste avaldamist ja aitas kaasa vastavate traditsioonide kujunemisele.

Meie riigi poliitilises elus tekkisid parlamentarismi institutsioonid, mitmeparteisüsteem ja presidendi institutsioon. Nende toimimise põhimõtted ja reeglid on sätestatud Vene Föderatsiooni põhiseaduses ja asjakohastes seadustes.

Samamoodi toimus ka teiste viimastel aastakümnetel esile kerkinud tegevuste institutsionaliseerimine.

Juhtub, et ühiskonna areng nõuab varasematel perioodidel ajalooliselt välja kujunenud sotsiaalsete institutsioonide tegevuse kaasajastamist. Nii tekkis muutunud tingimustes vajadus lahendada noorema põlvkonna kultuuri tutvustamise probleemid uuel viisil. Sellest tulenevad sammud õppeasutuse kaasajastamiseks, mille tulemuseks võib olla ühtse riigieksami institutsionaliseerimine ja haridusprogrammide uus sisu.

Seega võime minna tagasi lõigu selle osa alguses antud määratluse juurde. Mõelge sellele, mis iseloomustab sotsiaalseid institutsioone kui kõrgelt organiseeritud süsteeme. Miks on nende struktuur stabiilne? Mis tähtsus on nende elementide sügaval integreerimisel? Mis on nende funktsioonide mitmekesisus, paindlikkus ja dünaamilisus?

III. Praktilised järeldused.

1. Ühiskond on ülimalt keeruline süsteem ja sellega harmoonias elamiseks on vaja sellega kohaneda (kohaneda). Vastasel juhul ei saa te vältida konflikte ja ebaõnnestumisi oma elus ja tegevuses. Kaasaegse ühiskonnaga kohanemise tingimuseks on teadmised selle kohta, mille annab ühiskonnaõpetuse kursus.

2. Ühiskonda on võimalik mõista ainult siis, kui selle kvaliteet on identifitseeritud tervikliku süsteemina. Selleks on vaja arvesse võtta ühiskonna struktuuri erinevaid osi (inimtegevuse põhisfäärid, sotsiaalsete institutsioonide kogum, sotsiaalsed rühmad), nendevaheliste seoste süstematiseerimist, integreerimist ja juhtimisprotsessi iseärasusi. - sotsiaalsüsteemi juhtimine.

3. Päriselus peate suhtlema erinevate sotsiaalsete institutsioonidega. Selle suhtluse õnnestumiseks peate teadma teid huvitavas sotsiaalasutuses kujunenud tegevuse eesmärke ja olemust. Seda tüüpi tegevust reguleerivate õigusnormide uurimine aitab teid selles.

4. Kursuse järgmistes osades, iseloomustades üksikuid inimtegevuse valdkondi, on kasulik uuesti läbi vaadata selle lõigu sisu, et sellest lähtuvalt käsitleda iga valdkonda tervikliku süsteemi osana. See aitab mõista iga sfääri, iga sotsiaalse institutsiooni rolli ja kohta ühiskonna arengus.

IV. Dokument.

Kaasaegse Ameerika sotsioloogi E. Shilsi tööst “Ühiskond ja ühiskonnad: makrosotsioloogiline lähenemine”.

Mis kuulub seltsidesse? Nagu juba öeldud, koosnevad kõige eristuvamad neist mitte ainult perekondadest ja sugulusrühmadest, vaid ka ühingutest, ametiühingutest, firmadest ja taludest, koolidest ja ülikoolidest, armeedest, kirikutest ja sektidest, parteidest ja paljudest muudest korporatiivsetest asutustest või organisatsioonidest, , millel on omakorda piirid, mis määratlevad liikmete ringi, mille üle vastavad ettevõtte võimud – vanemad, juhid, esimehed jne jne – teatud kontrolli teostavad. See hõlmab ka ametlikult ja mitteametlikult korraldatud süsteeme territoriaalsete joonte järgi – kogukonnad, külad, linnaosad, linnad, rajoonid –, millel kõigil on ka teatud ühiskonna tunnused. Lisaks hõlmab see ühiskonnas organiseerimata inimeste kogumeid – sotsiaalseid klasse või kihte, ameteid ja elukutseid, religioone, keelerühmi –, kelle kultuur on omane rohkem neile, kellel on teatud staatus või teatud positsioon, kui kõigile teistele.

...Niisiis oleme veendunud, et ühiskond ei ole pelgalt ühendatud inimeste, ürgsete ja kultuuriliste gruppide kogum, kes omavahel suhtlevad ja teenuseid vahetavad. Kõik need rühmad moodustavad oma eksisteerimise tõttu ühise võimu all oleva ühiskonna, mis teostab oma kontrolli piiridega piiritletud territooriumi üle, hoiab ja jõustab enam-vähem ühist kultuuri. Just need tegurid muudavad suhteliselt spetsialiseerunud esialgsete ettevõtete ja kultuurirühmade kogumi ühiskonnaks.

Dokumendi küsimused ja ülesanded

1) Millised komponendid on E. Shilsi sõnul ühiskonda kaasatud? Märkige, millistesse ühiskonnavaldkondadesse igaüks neist kuulub.

2) Valige loetletud komponentidest need, mis on sotsiaalsed institutsioonid.

3) Tõesta tekstile tuginedes, et autor vaatleb ühiskonda kui sotsiaalset süsteemi.

V. Enesekontrolli küsimused.

1. Mida tähendab mõiste “süsteem”?

2. Mille poolest erinevad sotsiaalsed (avalikud) süsteemid looduslikest?

3. Mis on ühiskonna kui tervikliku süsteemi peamine kvaliteet?

4. Millised on ühiskonna kui süsteemi seosed ja suhted keskkonnaga?

5. Mis on sotsiaalasutus?

6. Kirjeldage peamisi sotsiaalseid institutsioone.

7. Millised on sotsiaalse institutsiooni põhijooned?

8. Mis tähtsus on institutsionaliseerimisel?

VI. Ülesanded.

1. Analüüsige süstemaatilise lähenemise abil Venemaa ühiskonda 20. sajandi alguses.

2. Kirjeldage kõiki sotsiaalasutuse põhijooni haridusasutuse näitel. Kasutage selle lõigu praktiliste järelduste materjali ja soovitusi.

3. Vene sotsioloogide kollektiivne töö ütleb: „...ühiskond eksisteerib ja toimib mitmel erineval kujul... Tõeliselt oluline küsimus taandub sellele, et ühiskond ise ei läheks kaduma erivormide taha ega puude taha metsa. ” Kuidas on see väide seotud arusaamaga ühiskonnast kui süsteemist? Põhjendage oma vastust.

VII. Tarkade mõtted.

"Inimene on sotsiaalne olend ja tema elu kõrgeim ülesanne, tema jõupingutuste lõppeesmärk ei seisne mitte tema isiklikus, vaid kogu inimkonna sotsiaalses saatuses."

V. S. Solovjov (1853-1900), vene filosoof

Õpilaste vastuste hindamine.

TÄHELEPANU ÕPETAJAD: Kas soovite korraldada ja juhtida oma koolis peastarvutamise klubi? Nõudlus selle tehnika järele kasvab pidevalt ja selle valdamiseks peate läbima vaid ühe täiendkoolituse (72 tundi) otse oma isiklikul kontol eemalt. Riiklik diplom nõutud erialaga

Madalad koolituskulud

Tähtajatu registreerimine

Kiire kohalejõudmine

Ühtset riigieksamit pole vaja

Leia rohkem

Jäta oma kommentaar

Küsimuste esitamiseks.

Kas erinevate sündmuste ja nähtuste vahel ühiskonna elus on seos? Mis annab ühiskonna arengule stabiilsuse ja prognoositavuse?

In-1 antud mõiste “ühiskond” definitsiooni teises osas rõhutatakse inimeste omavahelist seotust ja avaliku elu erinevate valdkondade koostoimet. Filosoofilises kirjanduses määratletakse ühiskonda kui "dünaamilist süsteemi". Uus mõiste "süsteem" võib tunduda keeruline, kuid seda on mõistlik mõista, kuna maailmas on palju objekte, mida see mõiste hõlmab. Meie universum, üksikute inimeste kultuur ja inimese enda tegevus on süsteemid. Sõna "süsteem" on kreeka päritolu ja tähendab "osadest koosnevat tervikut", "tervikut". Seega sisaldab iga süsteem interakteeruvaid osi: alamsüsteemid ja elemendid on esmatähtsad selle osadevahelised seosed ja suhted; Dünaamilised süsteemid võimaldavad erinevaid muutusi, arengut, uute osade tekkimist ja vanade osade ja nendevaheliste seoste hukkumist.

Sotsiaalsüsteemi tunnused

Millised on ühiskonna kui süsteemi iseloomulikud jooned? Mille poolest erineb see süsteem looduslikest süsteemidest? Sotsiaalteadustes on tuvastatud mitmeid selliseid erinevusi.

Esiteks on ühiskond kui süsteem keeruline, kuna see hõlmab paljusid tasandeid, alamsüsteeme ja elemente. Seega saame rääkida inimühiskonnast globaalses mastaabis, ühiskonnast ühe riigi sees, erinevatest sotsiaalsetest gruppidest, millesse iga inimene kuulub (rahvus, klass, perekond jne).

Ühiskonna kui süsteemi makrostruktuur koosneb neljast alamsüsteemist, mis on inimtegevuse peamised sfäärid – materiaalne ja tootmis-, sotsiaalne, poliitiline, vaimne. Igal neist teile teadaolevatest sfääridest on oma keeruline struktuur ja see on ise keeruline süsteem. Seega toimib poliitiline sfäär süsteemina, mis sisaldab suurt hulka komponente – riiki, parteisid jne. Aga näiteks riik on ka paljude komponentidega süsteem.

Seega toimib ükskõik milline ühiskonna olemasolevatest sfääridest, olles ühiskonna suhtes allsüsteem, samal ajal ise üsna keerulise süsteemina. Seetõttu võime rääkida süsteemide hierarhiast, mis koosneb mitmest erinevast tasemest.

Teisisõnu, ühiskond on keeruline süsteemide süsteem, omamoodi supersüsteem.

Teiseks on ühiskonna kui süsteemi iseloomulikuks tunnuseks erineva kvaliteediga elementide olemasolu selle koostises, nii materiaalsete (erinevad tehnilised seadmed, institutsioonid jne) kui ka ideaalsete (väärtused, ideed, traditsioonid jne). Näiteks majandussfäär hõlmab ettevõtteid, sõidukeid, toorainet, tööstuskaupu ja samal ajal majandusteadmisi, reegleid, väärtusi, majanduskäitumise mustreid ja palju muud.

Kolmandaks, ühiskonna kui süsteemi põhielemendiks on inimene, kellel on võime seada eesmärke ja valida oma tegevuse elluviimise vahendeid. See muudab sotsiaalsed süsteemid muutlikumaks ja mobiilsemaks kui loomulikud.

Ühiskondlik elu on pidevas muutumises. Nende muutuste kiirus ja ulatus võivad varieeruda; Inimkonna ajaloos on perioode, mil väljakujunenud elukorraldus oma põhialused ei muutunud sajandeid, kuid aja jooksul hakkas muutuste tempo kiirenema.

Oma ajalookursusest teate, et erinevatel ajastutel eksisteerinud ühiskondades toimusid teatud kvalitatiivsed muutused, samas kui nende perioodide looduslikud süsteemid ei teinud olulisi muutusi. See asjaolu näitab, et ühiskond on dünaamiline süsteem, millel on omadus, mida teaduses väljendatakse mõistetega "muutus", "areng", "progress", "taandareng", "evolutsioon", "revolutsioon" jne. Järelikult on inimene kõigi sotsiaalsete süsteemide universaalne element, kuna ta on tingimata kaasatud igasse neist.

Nagu iga süsteem, on ühiskond korrastatud üksus. See tähendab, et süsteemi komponendid ei ole kaootilises korrastatuses, vaid, vastupidi, hõivavad süsteemis teatud positsiooni ja on teatud viisil seotud teiste komponentidega. Järelikult on süsteemil integreeriv kvaliteet, mis on talle kui ühtsele tervikule omane. Ükski süsteemikomponent eraldi vaadatuna ei oma seda kvaliteeti. See, see kvaliteet, on süsteemi kõigi komponentide integreerimise ja omavahelise ühendamise tulemus. Nii nagu inimese üksikutel organitel (süda, magu, maks jne) ei ole inimese omadusi, ei ole ka majandusel, tervishoiusüsteemil, riigil ja teistel ühiskonna elementidel neid omadusi, mis on omased ühiskonnale tervikuna. . Ja ainult tänu mitmekülgsetele seostele, mis sotsiaalse süsteemi komponentide vahel eksisteerivad, muutub see ühtseks tervikuks, s.t. ühiskonda (kuidas tänu erinevate inimorganite koosmõjule eksisteerib ühtne inimorganism).

Ühiskonna alamsüsteemide ja elementide vahelisi seoseid saab illustreerida erinevate näidetega. Inimkonna kauge mineviku uurimine võimaldas teadlastel seda järeldada. et inimeste moraalsed suhted primitiivsetes tingimustes olid üles ehitatud kollektivistlikel põhimõtetel. See tähendab, et tänapäeva keeles on alati eelistatud kollektiivi kui üksikisikut. Samuti on teada, et neil arhailistel aegadel paljude hõimude seas kehtinud moraalinormid lubasid tappa nõrku klanni liikmeid – haigeid lapsi, vanu inimesi – ja isegi kannibalismi. Kas neid inimeste ideid ja seisukohti moraalselt lubatu piiride kohta on mõjutanud nende eksisteerimise tegelikud materiaalsed tingimused? Vastus on selge: kahtlemata nad seda tegid. Vajadus kollektiivselt hankida materiaalset rikkust, oma klannist eraldatud inimese hukatus kiirele surmale pani aluse kollektivistlikule moraalile. Samadest olelus- ja olelusvõitluse meetoditest juhindudes ei pidanud inimesed amoraalseks vabaneda neist, kes võivad saada kollektiivile koormaks.

Teise näitena võiks tuua õigusnormide seose sotsiaal-majanduslike suhetega. Pöördugem tuntud ajalooliste faktide juurde. Kiievi Venemaa üks esimesi seadusi, mida kutsuti Russkaja Pravdaks, nägi ette erinevaid karistusi mõrva eest. Sel juhul määras karistuse suuruse eelkõige inimese koht hierarhiliste suhete süsteemis, tema kuulumine ühte või teise sotsiaalsesse kihti või rühma. Seega oli trahv tiuni (korrapidaja) tapmise eest tohutu: see oli 80 grivnat ja võrdne 80 härga või 400 jäära maksumusega. Smerdi või pärisorja elu hind hinnati 5 grivnale, s.o. 16 korda odavam.

Integraal, st. mis tahes süsteemi üldised omadused, mis on omased kogu süsteemile, ei ole selle komponentide omaduste lihtne summa, vaid kujutavad endast uut kvaliteeti, mis tekib selle komponentide vastastikuse seotuse ja koostoime tulemusena. Kõige üldisemal kujul on see ühiskonna kui sotsiaalse süsteemi kvaliteet - võime luua kõik selle eksisteerimiseks vajalikud tingimused, toota kõike, mis on vajalik inimeste kollektiivseks eluks. Filosoofias peetakse enesega toimetulekut peamiseks erinevuseks ühiskonna ja selle koostisosade vahel. Nii nagu inimese organid ei saa eksisteerida väljaspool kogu organismi, nii ei saa eksisteerida ka ükski ühiskonna alamsüsteem väljaspool tervikut – ühiskond kui süsteem.

Ühiskonna kui süsteemi teine ​​tunnus on see, et see süsteem on isejuhtiv.

Juhtimisfunktsiooni täidab poliitiline allsüsteem, mis annab järjepidevuse kõigile sotsiaalset terviklikkust moodustavatele komponentidele.

Iga süsteem, olgu see tehniline (automaatse juhtimissüsteemiga üksus) või bioloogiline (loom) või sotsiaalne (ühiskond), asub teatud keskkonnas, millega see suhtleb. Iga riigi sotsiaalsüsteemi keskkonnaks on nii loodus kui ka maailma kogukond. Muutused looduskeskkonna seisundis, sündmused maailma üldsuses, rahvusvahelisel areenil on omamoodi “signaalid”, millele ühiskond peab reageerima. Tavaliselt püüab see kas kohaneda keskkonnas toimuvate muutustega või kohandada keskkonda oma vajadustega. Teisisõnu, süsteem reageerib ühel või teisel viisil "signaalidele". Samal ajal rakendab see oma põhifunktsioone: kohanemine; eesmärgi saavutamine, s.o. oskus säilitada oma terviklikkust, tagades oma ülesannete täitmise, mõjutades ümbritsevat loodus- ja sotsiaalset keskkonda; pildi säilitamine sha - võime säilitada oma sisemist struktuuri; integratsioon – lõimumisvõime, s.o. hõlmama uusi osi, uusi sotsiaalseid moodustisi ühtseks tervikuks.

Esialgu, olles lihtsalt täringumängu info ja empiiriliste tähelepanekute kogumik, sai tõenäosusteooriast põhjalik teadus. Esimesed, kes andsid sellele matemaatilise raamistiku, olid Fermat ja Pascal.

Igavese üle mõtlemisest tõenäosusteooriani

Kaks inimest, kellele tõenäosusteooria võlgneb paljud oma põhivalemid, Blaise Pascal ja Thomas Bayes, on tuntud kui sügavalt usklikud inimesed, kellest viimane on presbüterlastest minister. Ilmselt andis nende kahe teadlase soov tõestada oma lemmikutele õnne andnud Fortuuna arvamuse ekslikkust selle valdkonna uurimisele. Lõppude lõpuks on igasugune hasartmäng oma võitude ja kaotustega vaid matemaatiliste põhimõtete sümfoonia.

Tänu Chevalier de Mere'i kirele, kes oli ühtviisi nii mängur kui ka teaduse suhtes ükskõikne mees, oli Pascal sunnitud leidma võimaluse tõenäosuse arvutamiseks. De Mere’i huvitas järgmine küsimus: "Mitu korda on vaja paarikaupa visata kaks täringut, et 12 punkti saamise tõenäosus ületaks 50%?" Teine küsimus, mis härrale suurt huvi pakkus: "Kuidas jagada panus pooleli jäänud mängus osalejate vahel?" Loomulikult vastas Pascal edukalt mõlemale de Mere küsimusele, kellest sai tahtmatult tõenäosusteooria väljatöötamise algataja. Huvitav on see, et de Mere isik jäi tuntuks just siinkandis, mitte aga kirjanduses.

Varem polnud ükski matemaatik kunagi püüdnud sündmuste tõenäosusi arvutada, kuna arvati, et see on vaid oletuslik lahendus. Blaise Pascal andis sündmuse tõenäosuse esimese definitsiooni ja näitas, et see on konkreetne arv, mida saab matemaatiliselt põhjendada. Tõenäosusteooriast on saanud statistika alus ja seda kasutatakse laialdaselt kaasaegses teaduses.

Mis on juhuslikkus

Kui arvestada testi, mida saab korrata lõpmatu arv kordi, siis saame defineerida juhusliku sündmuse. See on üks katse tõenäolisi tulemusi.

Kogemus on konkreetsete toimingute elluviimine pidevates tingimustes.

Katse tulemustega töötamiseks tähistatakse sündmusi tavaliselt tähtedega A, B, C, D, E...

Juhusliku sündmuse tõenäosus

Tõenäosuse matemaatilise osa alustamiseks on vaja määratleda kõik selle komponendid.

Sündmuse tõenäosus on kogemuse tulemusena mingi sündmuse (A või B) toimumise võimalikkuse arvuline mõõt. Tõenäosus on tähistatud kui P(A) või P(B).

Tõenäosusteoorias eristavad nad:

  • usaldusväärne sündmuse toimumine on garanteeritud kogemuse tulemusena P(Ω) = 1;
  • võimatu sündmus ei saa kunagi juhtuda P(Ø) = 0;
  • juhuslik sündmus asub usaldusväärse ja võimatu vahel, st selle toimumise tõenäosus on võimalik, kuid mitte garanteeritud (juhusliku sündmuse tõenäosus jääb alati vahemikku 0≤Р(А)≤ 1).

Sündmustevahelised seosed

Arvesse võetakse nii sündmuste A+B ühte kui ka summat, kui sündmust loetakse, kui on täidetud vähemalt üks komponentidest A või B või mõlemad, A ja B.

Üksteise suhtes võivad sündmused olla:

  • Samavõrra võimalik.
  • Ühilduv.
  • Sobimatu.
  • Vastand (üksteist välistav).
  • Sõltuv.

Kui kaks sündmust võivad juhtuda võrdse tõenäosusega, siis nad võrdselt võimalik.

Kui sündmuse A toimumine ei vähenda sündmuse B toimumise tõenäosust nullini, siis nad ühilduvad.

Kui sündmused A ja B ei esine kunagi samaaegselt samas kogemuses, siis nimetatakse neid Sobimatu. Mündi viskamine on hea näide: peade ilmumine on automaatselt peade mitteilmumine.

Selliste kokkusobimatute sündmuste summa tõenäosus koosneb iga sündmuse tõenäosuste summast:

P(A+B)=P(A)+P(B)

Kui ühe sündmuse toimumine muudab teise toimumise võimatuks, siis nimetatakse neid vastupidiseks. Siis on üks neist tähistatud kui A ja teine ​​- Ā (loe kui "mitte A"). Sündmuse A toimumine tähendab, et Ā ei toimunud. Need kaks sündmust moodustavad täieliku rühma, mille tõenäosuste summa on 1.

Sõltuvad sündmused mõjutavad vastastikku, vähendades või suurendades üksteise tõenäosust.

Sündmustevahelised seosed. Näited

Näidete abil on palju lihtsam mõista tõenäosusteooria põhimõtteid ja sündmuste kombinatsioone.

Läbiviidav katse seisneb pallide karbist väljavõtmises ja iga katse tulemus on elementaarne.

Sündmus on eksperimendi üks võimalikest tulemustest – punane pall, sinine pall, pall numbriga kuus jne.

Test nr 1. Mängus on 6 palli, millest kolm on sinised paaritute numbritega ja ülejäänud kolm on paarisnumbritega punased.

Test nr 2. Seal on 6 sinist palli numbritega ühest kuueni.

Selle näite põhjal saame nimetada kombinatsioone:

  • Usaldusväärne üritus. Hispaania keeles Nr 2 sündmus “saa sinine pall” on usaldusväärne, kuna selle toimumise tõenäosus on 1, kuna kõik pallid on sinised ja möödalaskmist ei saa olla. Sündmus "saada pall numbriga 1" on juhuslik.
  • Võimatu sündmus. Hispaania keeles Sinise ja punase palliga nr 1 on sündmus “lilla palli saamine” võimatu, kuna selle toimumise tõenäosus on 0.
  • Sama võimalikud sündmused. Hispaania keeles nr 1 on võrdselt võimalikud sündmused "saada pall numbriga 2" ja "saada pall numbriga 3" ning sündmused "saada pall paarisarvuga" ja "saada pall numbriga 2" ” on erinevad tõenäosused.
  • Ühilduvad sündmused. Kaks korda järjest kuue saamine täringuheitmise ajal on ühilduv sündmus.
  • Kokkusobimatud sündmused. Samas hispaania keeles Nr 1, sündmusi "saada punane pall" ja "saada paar paaritu numbriga pall" ei saa ühes kogemuses kombineerida.
  • Vastandlikud sündmused. Selle kõige ilmekam näide on mündiviskamine, kus peade joonistamine võrdub sabade joonistamata jätmisega ja nende tõenäosuste summa on alati 1 (täisrühm).
  • Sõltuvad sündmused. Niisiis, hispaania keeles Nr 1, saate seada eesmärgiks tõmmata punase palli kaks korda järjest. See, kas see tuuakse esimest korda või mitte, mõjutab teisel korral allalaadimise tõenäosust.

On näha, et esimene sündmus mõjutab oluliselt teise tõenäosust (40% ja 60%).

Sündmuse tõenäosuse valem

Üleminek ennustamiselt täpsetele andmetele toimub teema tõlkimise kaudu matemaatilisele tasandile. See tähendab, et otsuseid juhusliku sündmuse kohta, nagu "suur tõenäosus" või "minimaalne tõenäosus", saab tõlkida konkreetseteks arvandmeteks. Sellise materjali hindamine, võrdlemine ja sisestamine keerukamatesse arvutustesse on juba lubatud.

Arvutuslikust vaatenurgast on sündmuse tõenäosuse määramine elementaarsete positiivsete tulemuste arvu ja konkreetse sündmusega seotud kogemuste kõigi võimalike tulemuste arvu suhe. Tõenäosust tähistatakse P(A), kus P tähistab sõna "tõenäosus", mis on prantsuse keelest tõlgitud kui "tõenäosus".

Seega on sündmuse tõenäosuse valem järgmine:

Kui m on sündmuse A soodsate tulemuste arv, siis n on selle kogemuse kõigi võimalike tulemuste summa. Sel juhul on sündmuse tõenäosus alati vahemikus 0 kuni 1:

0 ≤ P(A) ≤ 1.

Sündmuse tõenäosuse arvutamine. Näide

Võtame hispaania keele. Nr 1 pallidega, mida kirjeldati varem: 3 sinist palli numbritega 1/3/5 ja 3 punast palli numbritega 2/4/6.

Selle testi põhjal võib kaaluda mitmeid erinevaid probleeme:

  • A - punane pall kukub välja. Seal on 3 punast palli ja valikuid on kokku 6. See on kõige lihtsam näide, kus sündmuse tõenäosus on P(A)=3/6=0,5.
  • B - paarisarvu veeremine. Paarisarvu (2,4,6) on 3 ja võimalike arvuliste variantide koguarv on 6. Selle sündmuse tõenäosus on P(B)=3/6=0,5.
  • C – arvu esinemine, mis on suuremad kui 2. Selliseid variante (3,4,5,6) on 4 võimalike tulemuste koguarvust 6. Sündmuse C tõenäosus on võrdne P(C)=4 /6=0,67.

Nagu arvutustest näha, on sündmusel C suurem tõenäosus, kuna tõenäoliste positiivsete tulemuste arv on suurem kui A ja B puhul.

Kokkusobimatud sündmused

Sellised sündmused ei saa ilmneda üheaegselt samas kogemuses. Nagu hispaania keeles Nr 1 on võimatu saada sinist ja punast palli korraga. See tähendab, et saate kas sinise või punase palli. Samamoodi ei saa täringusse korraga ilmuda paaris ja paaritu arv.

Kahe sündmuse tõenäosust peetakse nende summa või korrutise tõenäosuseks. Selliste sündmuste summaks A+B loetakse sündmus, mis koosneb sündmuse A või B toimumisest ja nende korrutis AB on mõlema toimumine. Näiteks kahe kuue ilmumine korraga kahe täringu näole ühe viskega.

Mitme sündmuse summa on sündmus, mis eeldab neist vähemalt ühe toimumist. Mitme sündmuse loomine on nende kõigi ühine toimumine.

Tõenäosusteoorias tähistab sidesõna "ja" kasutamine reeglina summat ning sidesõna "või" - korrutamist. Näidetega valemid aitavad mõista liitmise ja korrutamise loogikat tõenäosusteoorias.

Kokkusobimatute sündmuste summa tõenäosus

Kui arvestada kokkusobimatute sündmuste tõenäosust, siis on sündmuste summa tõenäosus võrdne nende tõenäosuste liitmisega:

P(A+B)=P(A)+P(B)

Näiteks: arvutame tõenäosuse, et hispaania keeles. Sinise ja punase palliga nr 1 ilmub arv vahemikus 1 kuni 4. Arvutame mitte ühe toiminguga, vaid elementaarkomponentide tõenäosuste summaga. Seega on sellises katses ainult 6 palli või 6 kõigist võimalikest tulemustest. Tingimust rahuldavad arvud on 2 ja 3. Tõenäosus saada number 2 on 1/6, tõenäosus saada number 3 on samuti 1/6. Tõenäosus saada arv vahemikus 1 kuni 4 on:

Täieliku rühma kokkusobimatute sündmuste summa tõenäosus on 1.

Seega, kui kuubikuga katses liidame kokku kõigi arvude ilmumise tõenäosused, on tulemus üks.

See kehtib ka vastandlike sündmuste kohta, näiteks mündi katses, kus üks pool on sündmus A ja teine ​​vastupidine sündmus Ā, nagu on teada,

P(A) + P(Ā) = 1

Kokkusobimatute sündmuste toimumise tõenäosus

Tõenäosuse korrutamist kasutatakse kahe või enama kokkusobimatu sündmuse esinemisel ühes vaatluses. Tõenäosus, et sündmused A ja B ilmuvad selles samaaegselt, on võrdne nende tõenäosuste korrutisega või:

P(A*B)=P(A)*P(B)

Näiteks tõenäosus, et hispaania keeles Nr 1, kahe katse tulemusena ilmub kaks korda sinine pall, mis on võrdne

See tähendab, et sündmuse toimumise tõenäosus, kui kahe pallide eemaldamise katse tulemusena eemaldatakse ainult sinised pallid, on 25%. Selle probleemiga on väga lihtne teha praktilisi katseid ja kontrollida, kas see on tegelikult nii.

Ühised üritused

Sündmused loetakse ühisteks, kui ühe sündmuse toimumine võib kattuda teise toimumisega. Vaatamata asjaolule, et need on ühised, arvestatakse sõltumatute sündmuste tõenäosust. Näiteks kahe täringu viskamine võib anda tulemuse, kui mõlemale ilmub number 6 Kuigi sündmused langesid kokku ja ilmnesid samal ajal, on need üksteisest sõltumatud – välja kukkuda võib vaid üks kuue, teisel täringul pole. mõju sellele.

Ühiste sündmuste tõenäosust peetakse nende summa tõenäosuseks.

Ühiste sündmuste summa tõenäosus. Näide

Sündmuste A ja B, mis on üksteise suhtes ühised, summa tõenäosus on võrdne sündmuse tõenäosuste summaga, millest on lahutatud nende toimumise (st nende ühise toimumise) tõenäosus:

R liigend (A+B)=P(A)+P(B)- P(AB)

Oletame, et ühe lasuga sihtmärgi tabamise tõenäosus on 0,4. Siis tabab sündmus A sihtmärki esimesel katsel, B - teisel katsel. Need sündmused on ühised, kuna on võimalik, et saad sihtmärki tabada nii esimese kui ka teise lasuga. Kuid sündmused ei sõltu. Kui suur on tõenäosus tabada sihtmärki kahe lasuga (vähemalt ühega)? Vastavalt valemile:

0,4+0,4-0,4*0,4=0,64

Vastus küsimusele on: "Kahe lasuga sihtmärgi tabamise tõenäosus on 64%.

Seda sündmuse tõenäosuse valemit saab rakendada ka mitteühilduvate sündmuste puhul, kus sündmuse ühise toimumise tõenäosus P(AB) = 0. See tähendab, et kokkusobimatute sündmuste summa tõenäosust võib pidada erijuhtumiks pakutud valemist.

Tõenäosuse geomeetria selguse huvides

Huvitaval kombel võib ühissündmuste summa tõenäosust kujutada kahe alana A ja B, mis ristuvad üksteisega. Nagu pildilt näha, on nende liidu pindala võrdne kogupindalaga, millest on lahutatud nende ristumiskoha pindala. See geomeetriline seletus muudab näiliselt ebaloogilise valemi arusaadavamaks. Pange tähele, et geomeetrilised lahendused pole tõenäosusteoorias haruldased.

Paljude (rohkem kui kahe) ühissündmuste summa tõenäosuse määramine on üsna tülikas. Selle arvutamiseks peate kasutama nende juhtumite jaoks ette nähtud valemeid.

Sõltuvad sündmused

Sündmusi nimetatakse sõltuvateks, kui neist ühe (A) toimumine mõjutab teise (B) toimumise tõenäosust. Lisaks võetakse arvesse nii sündmuse A toimumise kui ka selle mittetoimumise mõju. Kuigi sündmusi nimetatakse definitsiooni järgi sõltuvaks, on ainult üks neist sõltuv (B). Tavalist tõenäosust tähistati kui P(B) või sõltumatute sündmuste tõenäosust. Sõltuvate sündmuste puhul võetakse kasutusele uus mõiste - tingimuslik tõenäosus P A (B), mis on sõltuva sündmuse B tõenäosus, mis sõltub sündmuse A toimumisest (hüpotees), millest see sõltub.

Kuid sündmus A on ka juhuslik, seega on sellel ka tõenäosus, mida on vaja ja saab tehtud arvutustes arvesse võtta. Järgmine näide näitab, kuidas töötada sõltuvate sündmuste ja hüpoteesidega.

Näide sõltuvate sündmuste tõenäosuse arvutamisest

Hea näide sõltuvate sündmuste arvutamiseks oleks tavaline kaardipakk.

Kasutades näitena 36 kaardipakki, vaatame sõltuvaid sündmusi. Peame määrama tõenäosuse, et kaardipakist teine ​​kaart on rombidest, kui esimene tõmmatud kaart on:

  1. Bubnovaja.
  2. Teine ülikond.

Ilmselt sõltub teise sündmuse B tõenäosus esimesest A. Seega, kui esimene variant on tõene, et pakis on 1 kaart (35) ja 1 romb (8) vähem, on sündmuse B tõenäosus:

RA (B) = 8/35 = 0,23

Kui teine ​​variant on tõene, siis pakis on 35 kaarti ja alles jääb täisarv teemante (9), siis järgmise sündmuse B tõenäosus:

RA (B) = 9/35 = 0,26.

On näha, et kui sündmus A on tingitud sellest, et esimene kaart on teemant, siis sündmuse B tõenäosus väheneb ja vastupidi.

Sõltuvate sündmuste korrutamine

Eelmisest peatükist juhindudes aktsepteerime esimest sündmust (A) kui fakti, kuid sisuliselt on see juhusliku iseloomuga. Selle sündmuse, nimelt kaardipakist teemandi tõmbamise tõenäosus on võrdne:

P(A) = 9/36 = 1/4

Kuna teooria ei eksisteeri iseseisvalt, vaid on mõeldud praktiliste eesmärkide täitmiseks, on õiglane märkida, et kõige sagedamini on vaja sõltuvate sündmuste tekkimise tõenäosust.

Sõltuvate sündmuste tõenäosuste korrutise teoreemi kohaselt on ühiselt sõltuvate sündmuste A ja B toimumise tõenäosus võrdne ühe sündmuse A tõenäosusega, mis on korrutatud sündmuse B tingimusliku tõenäosusega (sõltuv A-st):

P(AB) = P(A) *P A(B)

Seejärel on kaardipaki näites tõenäosus, et tõmmatakse kaks rombivärviga kaarti:

9/36*8/35=0,0571 ehk 5,7%

Ja tõenäosus, et esmalt ei kaevandata teemante ja seejärel teemante, on võrdne:

27/36*9/35=0,19 ehk 19%

On näha, et sündmuse B toimumise tõenäosus on suurem eeldusel, et esimesena tõmmatud kaart on muu masti kui teemantidega. See tulemus on üsna loogiline ja arusaadav.

Sündmuse kogutõenäosus

Kui tingimuslike tõenäosustega seotud probleem muutub mitmetahuliseks, ei saa seda tavameetoditega arvutada. Kui hüpoteese on rohkem kui kaks, nimelt A1, A2,…, A n, ..moodustab täieliku sündmuste rühma, kui:

  • P(A i)>0, i=1,2,…
  • A i ∩ A j =Ø,i≠j.
  • Σ k A k =Ω.

Seega on sündmuse B kogutõenäosuse valem juhuslike sündmuste A1, A2,..., A n täieliku rühmaga võrdne:

Pilk tulevikku

Juhusliku sündmuse tõenäosus on äärmiselt vajalik paljudes teadusvaldkondades: ökonomeetrias, statistikas, füüsikas jne. Kuna mõnda protsessi ei saa deterministlikult kirjeldada, kuna need ise on oma olemuselt tõenäosuslikud, on vaja spetsiaalseid töömeetodeid. Sündmuse tõenäosuse teooriat saab kasutada igas tehnoloogiavaldkonnas vea või rikke võimaluse kindlakstegemiseks.

Võib öelda, et tõenäosuse äratundmisega astume mingil moel teoreetilise sammu tulevikku, vaadates seda läbi valemite prisma.

Euroopa "põllumeeste" ja Ameerika jahimeeste demograafilise kasvu määr oli sama.

Arvatakse, et umbes 10-12 tuhat aastat tagasi toimunud märkimisväärse demograafilise kasvu põhjuseks oli neoliitikum – üleminek omastavalt majanduselt (jaht ja koristamine) tootvale majandusele (põllumajandus ja karjakasvatus). Üleminek põllumajandusele, nagu enamik teadlasi usub, viis esimeste linnade ja tsivilisatsioonide tekkeni.

(Foto hannahargyle / RooM the Agency / Corbis.)

Neoliitikum viljariiv. (Foto: José-Manuel Benito / CC BY-SA 2.5 / Wikimedia Commons / https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Molino_neol%C3%ADtico_de_vaiv%C3%A9n.jpg.)

Ajakirjas avaldati aga Harvard-Smithsoniani astrofüüsika keskuse ja Wyomingi ülikooli teadlaste tulemused. Proceedings of the National Academy of Sciences, ei sobi sellesse teooriasse. Robert Kelly ( Robert Kelly), Wyomingi ülikooli antropoloogiaprofessor ja tema kolleegid Wyomingi ja Colorado iidsete asulakohtade küttide-korilaste poolt maha jäetud süsi, mis on radiosüsinikuga dateeritud. Säilmete vanus on 13 kuni 6 tuhat aastat. Küttide-korilaste arvukuse statistiline analüüs näitas, et kohalik elanikkond kasvas aastaid umbes 0,041% aastas. Kuid Euraasia esimeste põllumeeste arv kasvas täpselt sama kiirusega.

See tähendab, et Robert Kelly sõnul kasvasid ühiskonnad, mis läksid üle tootvale majandusele, samas tempos kui kaasaegsed ühiskonnad, millel oli omastav majandus. Ta märgib, et sarnane rahvastiku kasvutempo (umbes 0,04%) registreeriti erinevates geograafilistes ja klimaatilistes tingimustes ning see püsis kuni 18. sajandi lõpuni. Ja ainult viimase 200 aasta jooksul on Maa rahvastiku juurdekasv olnud keskmiselt 1%.

Sellest võib järeldada, et nagu töö autorid ütlevad, "põllumajanduse tekkimist ei saa otseselt seostada pikaajalise rahvastiku kasvuga." Nende arvates mõjutasid populatsiooni suurust globaalse iseloomuga, klimaatilised või bioloogilised tegurid (epideemiad, haigused). Eritingimused – olgu selleks siis kohalik keskkond või inimtegevuse liik – ei avaldanud otsest mõju demograafilisele kasvule. Siiski ei välista nad, et mõne piirkonna rahvastiku kasvutempo võib lühiajaliselt kõikuda.