India - suurim osariik Lõuna-Aasias maailmas suuruselt teine ja territooriumilt seitsmes. See on hämmastavate kontrastide riik. Induse tsivilisatsiooni sünnikoht säilitab iidseid rikkalikke kultuuritraditsioone ja liigub kiirele poole majandusareng. Samal ajal elavad paljud inimesed allpool vaesuspiiri ja kirjaoskamatus on laialt levinud. Kuid isegi sellistes tingimustes jäävad inimesed sõbralikud ja külalislahked.
India elamuarhitektuuri tunnused
Arhitektuursed vormid, eluasemekorraldus ja elu Indias on väga erinevad ning sõltuvad piirkonnast, kliimast, religioossest ja kultuuritraditsioonid rahvused. Kuid enamikku maju iseloomustab kolmeosaline jaotus:
- Chowk on sisehoov, majapidamise kõige ulatuslikum osa, kus majapidamist teostatakse.
- Tibari on poolsuletud ruum varikatuse, lodža või terrassi all lõõgastumiseks ja suhtlemiseks. Siin saate varjuda vihma või kõrvetava päikese eest.
- Kothari - maja sisemus. Tavaliselt on need väikesed ruumid, kus hoitakse perekonna asju.
Inimesed püüavad suurema osa ajast veeta hoovi lagedal alal, vahel magatakse siin ilma katuse alla minemata.
Sageli on majad ühekorruselised, kuid kuivades ja mägistes piirkondades, kus ehituskõlblikku maad napib, on kahekorruselised ja mitmekorruselised majad. Siin saavad endale suurt sisehoovi lubada vaid jõukad kodanikud, kuid kolmepoolse jagunemise põhimõtet järgitakse siiski, kuigi erinevates proportsioonides.
Feng Shui India stiilis
Ehitusplatsi valikul ja ruumide planeerimisel on hindud juba ammu juhindunud Vastust – iidsest “eluasemeteadusest”. Vastu on neelanud paljude põlvkondade kohalike elanike teadmisi ja tähelepanekuid, võimaldades neil luua troopilises kliimas vastupidava eluaseme, mis on mugav igal aastaajal. Mõned Vastu põhimõtted:
- Ehituseks eelistatakse põhja- ja lõuna- või põhja- ja idasuunalise kaldega krunti. Lääneosa peaks olema ülejäänutest kõrgem.
- Ei ole soovitatav asuda mäejalamile ega tippu, kuna mägistele aladele omistatud tuleenergia häirib inimese bioloogilisi voogusid, põhjustades sagedasi peavalusid ja vererõhu tõusu. Nüüd seletatakse seda "magnettormidega", mis esinevad mägistel aladel.
- Maja peaks olema ümbritsetud aiaga – kõrge ja lai läänest ja lõunast, hõre – põhjast. Idaosas on vaja paigaldada värav, et päikeseenergia saaks vabalt eluruumi siseneda.
- Maja lõunaosas on magamistuba ja köök, põhjaosas sahver, lääneosas lastetuba, edelaosas kabinet, idaosas aga sahver. vannituba.
Sajandeid kestnud Briti koloniaalvõim ja kaasaegse maailma multikultuursus on tõsiselt mõjutanud hindude eluviisi ja maailmavaadet. Kuid esivanemate traditsioonid ja religioon on nende elus endiselt ülima tähtsusega. Niisamuti lähtutakse uue maja rajamisel endiselt veedaliku arhitektuuri Vastu põhimõtteid.
Elu ja kodu parandamine
Enamik elanikkonnast elab maapiirkonnad, Aga elutingimused Linnaelanikud erinevad külaelanikest vaid pisut. India viiest tuhandest linnast on kanalisatsioonivõrgud vaid mõnesajal. Pooltes linnades on juurdepääs jooksvale veele. Kohtades, kus on elekter, tuleb see katkendlikult.
Samal ajal eristuvad piirkonda rikkamad iidne kultuur, mis andis maailmale ainulaadsed arhitektuurimälestised (Taj Mahal, Chhatrapati Shivaji jaam, iidne linn Hampi, peened paleed ja templid), kirjanduslikud eeposed (Mahabharata, Ramayana, sanskriti veedad), sellised nähtused nagu India tants ja muusika, Bollywood, ebatavaliselt kaunid traditsioonilised riided (sari ja dhoti).
Mis puutub kodu parandamisse, siis keskklassi esindajate elustiil ja eluviis on peaaegu identsed. Seega ärge kasutage siseruumides niiskes kliimas seinte kaunistamiseks tapeeti. Selle asemel krohvitakse ja värvitakse pindu erksad värvid. Mööblit on majades vähe, kuid see on massiivne, nikerdatud, valmistatud looduslikud materjalid. Võimalusel eraldatakse ruum usulistel eesmärkidel – punjarum. Siin palvetavad nad jumalatele, pakuvad neile süüa ja laulavad mantraid.
Sageli pole majas kappe riiete hoidmiseks, need asendatakse 1-2 avatud riiuliga. Liigne kodumasinad ei järgita, paljud pered elavad ilma pesumasinad ja mikrolaineahjud. Kuid sülearvutid ja arvutid on üsna tavalised. Küpsetatakse gaasipliitidel ja induktsioonahjudes.
Sageli pole majas tualetti ja kui on, tundub see eurooplase jaoks harjumatu. Mugavaid kaasaegseid vannitube leidub vaid rikaste indiaanlaste hotellides ja kodudes. Haruldus on ka sooja veevarustus. Kui pere on jõukas, paigaldatakse boiler. Nad eelistavad vannile dušikabiini.
Hindude elutingimused, kodu parandamine ja igapäevaelu on väga erinevad ning sõltuvad piirkonnast, sissetuleku- ja haridustasemest ning teatud kasti kuulumisest (kuigi on näha tendentsi kastidevahelisi piire järk-järgult neutraliseerida). Enamikku kohalikest elanikest on ühine südamlikkus ja külalislahkus, filosoofiline suhtumine ebaõnnesse ning soov rahu ja harmoonia järele.
Indiaanlase jaoks on kõige tähtsam perekond ja pere jaoks kodu. See on India pere elus keskne koht, millele pööratakse palju tähelepanu ja armastust. Indiaanlastel on äärmiselt raske oma esivanemate kodudest lahku minna ja müüa neid ainult viimase abinõuna. Seos maja ja maaga, millel see seisab, on peaaegu püha. Ükskõik, kus indiaanlane ka ei elaks, külastab ta oma perekodu alati uhkuse ja rõõmuga. Noormees kas tuleb või tuleb regulaarselt, kui asub elama kaugele. Ja tüdruk, olles abiellunud, põgeneb sinna vanemate maja külastama.
Nagu palju aastaid tagasi, eelistavad indiaanlased elada suurtes peredes. Omanik abikaasaga, pojad naiste ja lastega, mõned vaesed sugulased või üksikud pereliikmed. 15 inimest on lihtne saada. Suur pere - suur maja. Kui indiaanlased räägivad uhkusega, et neil on 10-toaline maja, siis uskuge neid. See on üsna realistlik. Pidage vaid meeles, et need kümme tuba mahutavad 5 perekonda. Igal perel võib olla eraldi sissepääs. Selgub, et see on minikorteri võimalus. Ja hoopleva jutustaja lähisuguvõsas (vanemad, vennad ja õed) võib olla näiteks ainult 2 tuba.
Maja keskele või selle ette tuleb korraldada ühine sisehoov, kust ulatuvad koridorid ja uksed. Kui pere on rikas, sillutatakse see marmoriga ja kaunistatakse. Lihtsas perekonnas on see betoneeritud, kuid äärmisel juhul lihtsalt savist või savist. Siin saavad pereliikmed koguneda, ühiseid tseremooniaid pidada, lõõgastuda või tööd teha, midagi hoiustada ja riideid kuivatada. India traditsiooniline kerge voodi puidust raam ja pingutatud rihmad, saab selle hõlpsalt välja kanda ja tagasi lükata, kui soovite lamada värske õhk. Õu sobib selliseks puhkuseks suurepäraselt. Palava ilmaga võivad indiaanlased siin ööbida, kui tubades pole konditsioneeri. Rikkamates majades on ka sisemine ühine elutuba. IN lihtsad majad iga parim tuba mängib oma rolli.
Teine huvitav koht India maja katus. Lamedad, betoneeritud, külgede või piirdega. Katus on sama populaarne kui ühine hoov. Siin nad lõõgastuvad, imetlevad ümbritsevaid vaateid, kuivatavad saaki, küpsetavad jne. Tore, et kliima ja tingimused lubavad indiaanlastel selliseid katuseid teha. See on nii suur ala! Meie katus oleks ilmselt lume all sisse kukkunud.
Traditsioonilises India majas on marmorist, plaatidest ja betoonist külmad põrandad. Vaibad on, aga need on haruldased. Enamasti kootud matid ja need pannakse maha siis, kui on vaja põrandale istuda, näiteks tseremoonia jaoks. Indiaanlased on harjunud kõndima külmades, isegi jäistes tingimustes, paljajalu. Välismaalastele pole see eriti mugav. Võttes arvesse asjaolu, et enne majja sisenemist on kombeks jalanõud ära võtta ja tavaliselt ei paku keegi susse. Seinad ja lagi on krohvitud ja värvitud. Levinumad seinavärvid, mida kohtasin, olid valge, kollane, roheline ja roosa. Asjade hoidmise kohad - riiulid ja kapid - tehakse otse seintesse ja lähevad sisse nagu niššid. Neid saab kardinatega kardinatada või avada ja täita kujukeste, pildiraamide, paabulinnu sulgede ja muude dekoratiivsete elementidega. Kõrgel lae all asuvale laiale riiulile panevad nad harva kasutatavad asjad, lisaks kastid, kotid või kohvrid riietega. Mul oli midagi vaja – ronisin üles, võtsin välja tohutu kohvri, võtsin asja välja ja panin tagasi. Igapäevaselt kantav riputatakse seina sisse löödud konksude otsa. India voodid on madalad, üsna suured ja kõvad. Öösiti nad magavad siin ja päeval lamavad, istuvad, söövad ja töötavad. Vaesed indiaanlased magavad sageli voodis mitu inimest, nii et nad ei vaeva voodipesuga. Pange lina pikali ja magage, kuni ilmub nähtav mustus. Nad katavad end suvalise teki või tekiga, sama padjaga magamiseks ja istumiseks, päeval sellele toetudes, olgu omanik või külaline. Toidu thali asetatakse otse voodile. Indiaanlane istub tema kõrval risti ja sööb.
Lihtsates majades on mööblit väga vähe. Sageli lõpeb kõik voodi ja seinakapiga. Mõnikord on odavad öökapid ja mõni räbal tool. Rikkamates majades on väga ilus traditsiooniline mööbel - diivanid, tugitoolid, riidekapid, öökapid. Mitu korda nägin midagi suurte raudseifide sarnast. Ilmselt kulla hoidmiseks. Märgid, et perel läheb hästi, on külmkapi (esimene), televiisori (teine) ja konditsioneeri olemasolu. Olenemata sellest, kas konditsioneer on olemas või mitte, ripub laes ventilaator.
Indiaanlastel on väikesed aknad, tavaliselt trellitatud, sageli ilma klaasita. Või ei pruugi akent olla, see on ka võimalus. Päikesepaistelisel päeval näevad toad kurvad ja ebamugavad välja. Kuid indiaanlasi, erinevalt meist, päike ei huvita. Neil on seda liiga palju. Nad istuvad hämaras, kuid jahedas ruumis, panevad teleri käima – ja siin ta on, õnn.
Klaasita akende ja lävenditeta uste kahetsusväärne tagajärg on see, et üksi toas elada ei saa. Lemmikloomad tulevad kindlasti teie juurde. Kärbsed, mardikad, rohutirtsud ja kõikvõimalikud maamardikad lisavad ainult eksootikat. Paljud inimesed armastavad isegi sisalikke, kes roomavad mööda seinu ja istuvad lae all kogu Aasias (kuigi indiaanlased kardavad neid ja peavad neid mürgisteks). Aga kui me toast 3 väikest skorpioni leidsime, siis see ei olnud enam naeruväärne. Maja asus looduses ja omanik remontis betoonhoovi, täites selle lõpuks hoolikalt veega. Nii ronisid vaesekesed igas suunas. Ja ilmselt roomasid nad meie ukse alla.
Oma kodu korraldades mõtlevad indiaanlased pigem praktilisusele kui ilule. Mööbel võib olla väga vana, kummaline, ebamugav. Peaasi, et see täidab oma eesmärki. Kuigi loomulikult on ka maale, plakateid ja kujukesi. Aga näiteks plakati saab kõverate ajalehetükkidega seinale liimida ja kujukesed katta rippuvate traadide vanikutega. Indiaanlased ei muretse täiuslikkuse ja täpsuse pärast. Nagu ka pildi terviklikkuse kohta. Nad ei pööra juhtmetele tähelepanu. Peaasi, et kõik vajalik oleks olemas, siis on nad toa üle uhked. Magada saab voodis – see tähendab hea voodi. Laual laudlinal on plekid, mida ei saa eemaldada - mis siis ikka, pestud sai. Peaasi, et laud oleks kinni ja omamoodi riietatud.
Peal India köök Tavaliselt nad ei söö nagu meie. Vana lihtsaim versioon traditsiooniline köök või lihtsalt maalähedane – need on riiulid roogade ja toiduainete hoidmiseks ja ongi kõik. Nad küpsetavad otse põrandal. Kui tegemist on külaga, saab toiduvalmistamiseks ja praadimiseks kasutada lõket või gaasipõletit. Rikkamates ja moodsamates majades on juba tööpinnad või lauad ja gaasipliidid. Isegi kui perel on elektripliit- ilma gaasipõleti mitte kuhugi. Kuidas valmistada chapatit ilma elava tuleta? Ma ei võta arvesse pealinnas asuvaid maju, kuid India provintsi- ja maapiirkondades on seadmeid peale köögis oleva külmiku vähe leida. Sattusin mikseri ja röstri peale. Ja nii – kõik tehakse käsitsi, vanaviisi.
Keskmise India vannitoa eripära on see, et see on täielikult veega täidetud. Millegipärast ei pea nad vajalikuks duširuumi jaoks eraldi kohta teha, et põhikorrus ja tualett oleks kuivad. Dušš võib absoluutselt kõikjalt välja paista ja kogu ala üle ujutada. Väga sageli pole India majades voolavat vett. Vett kogutakse perekaevust või ühisveepumbast. Seejärel pesevad nad ämbritest, valades vett spetsiaalsest plastkruusist. Isegi kui dušš on olemas, leiate ämbri ja kruusi igas majas ja hotellis, mis on alla 4 tärni. Ja sellest piisab enamik Indiaanlased eelistaksid duši all seismise asemel esmalt vett ämbrisse tõmmata ja seejärel sealt pesta. Olen käinud vannitoas nii vaestes kui ka rikastes majades. Minu meelest pole igal pool piisavalt mugav, mööblit on vähe ja mugavuse huvides mõned detailid. Sa ei tea, kuidas paigutada riideid ja asju nii, et miski ei kukuks, ei saaks märjaks ja oleks lihtne välja saada. Jääb mulje, et indiaanlased teevad esmalt midagi (ripuvad, sõidavad, asetavad end üksteise suhtes), . Või nad ei mõtle üldse.
IN külamajad eriline eksootika. Vannituba või tualetti ei pruugi üldse olla. Hoovis on betoonaed, kaks-kolm seina, üsna madal, ilma ukseta, mille sees on ämbrid ja kraanikausid veega ja nurgas äravool. Siin saab end pesta ja nõusid pesta. Kord käisin ühes sügavas külas. Kui küsisin, kus tualett asub, näidati mulle põllule. Oli päev. Talupojad siblisid üle põllu. Hõredad kuivanud põõsad kõikusid tuule käes. Nähes mu näos kurbust, hakkas omanik halastama ja osutas aiale. Seega, kui näete hommikul siin-seal põldudel ja teedel istumas indiaanlasi – naisi, mehi, lapsi, kruusi või veepudeliga –, ärge imestage ja ärge oodake piinlikkust. See on nende kultuur ja elu.
Jõukas kodus peetakse korralikuks, kui igas toas on vannituba ning külalistele ja teenijatele mõni ühine vannituba.
Veel üks asi – te ei tohiks alati loota kuum vesi. Rikastel peredel on boilerid, ülejäänud, mida on palju rohkem, katusel must tünn, mida kuum päike kütab. Kui aga päikest napib või keegi on vee juba ära kurnanud, pesevad indiaanlased end üldsegi pahandamata külma veega.
Külastasin kaasaegset korterit. Peaaegu kõik, kõrghoone uues piirkonnas, puhas ja rahvavaba, räbal lift nagu indiaanlasel ja mitte väga hästi hoitud betoonhall. Ja sees tavaline korter Koos kaasaegne köök ja mööbel. Sisemaal ainult kohustuslik keskne elutuba, kust on uksed, 3 vannituba 3 toa peale ja rohkemgi ida poole.
vahet pole, rikas perekond või vaene, olgu see korter või maamaja, kas seal on televiisor või isegi külmkapp puudub. Igas kodus, igas peres on kindlasti minitempel või minialtar jumalatele. Riiul või nurk, kus on kujukesed ja jumaluste pildid. Siin tehakse tseremooniaid, tuuakse siia annetusi. See koht on maja parim, puhtaim ja lugupeetum.
Kui elate majas suur perekond– see on alati lärmakas, rõõmsameelne, mõned külalised vilksavad mööda. Keegi valmistab midagi ette, keegi vaidleb millegi üle. Perekonna lähedased inimesed võivad ette teatamata tulla lühivisiidile. Majja sisenedes ei ole vaja oma saabumise eest hoiatada. Maja uksed on päeval külastajatele avatud. Rahust, vaikusest ja üksindusest on raske unistada. See aga indiaanlasi ei häiri. Igaüks, kes tahab magada, kukub ja magab, pööramata tähelepanu ühelegi mürale. Nad koristavad alati hommikul. Isikliku ruumi ja privaatsuse kontseptsioon puudub. Ilmselt seetõttu on Indias nii palju erakuid ja joogasid – neid, kes on India saginast väsinud!
Indias ei olnud puudust telliste valmistamiseks sobivast puidust ega savist, mistõttu kivihooneid peaaegu polnudki. Juba iidsetel aegadel ehitati maju mitmel korrusel valgusküllaste sisehoovide, pikkade sammaskäikude ja uhkete terrassidega. India kodudes olid kanalisatsioonisüsteemid. India põhjaosas ehitati maju palmipuust ja lõunaosas kasutati bambust. Ainult ülemised korrused ehitati mõnikord mudast või küpsetatud tellistest.
Indiaanlaste majja sissepääs viis mööda astmeid väravavahi toast läbi läbikäiguruumi kesksesse sisehoovi, mille kaudu olid valgustatud kõik esimese ja teise korruse ruumid. Hoov oli sillutatud tellistega, mille alt jookseb kanalisatsioon. Ühes esimese korruse toas oli kaev. Õue kaunistas puitsammastel galerii. Mõnikord lisati majale külgtiivad, rõdud ja teisel korrusel verandad. Esimeselt korruselt teisele viis trepp elutubadesse.
Katus oli tasane, tavaliselt suure üleulatusega ja seda toetasid esiküljel madalale kiviseinale asetatud nikerdatud sambad. Katus oli kaetud plaatidega. Välisseinad värviti või kaeti kõva läikiva glasuuriga. Põrandad ehitati tavaliselt tasapinnaliselt puidust talad, kasutatud valevõlvid ja -kaared. Põrandad olid sillutatud tellistega. Majades oli kanalisatsioon, jooksev vesi, küttesüsteem ja prügivedu. Pikale vihmaperioodile pidasid nad kergesti vastu.
Maja maalitud lävi pühiti alati puhtaks ja piserdati isegi veega üle. Sissepääsukaar pandi paika elevandiluust, sellel rippusid siseneja poole jasmiinioksad. Läbikäik oli täis lõhnavaid lilli. Sisehoovi saalid ja galeriid olid ääristatud valge alabastriga. Üks maja siseõuest oli mõeldud loomadele - härgadele, hobustele, elevantidele ja ahvidele, mis, nagu hindud uskusid, kaitsesid maja haiguste eest. Teine sisehoov oli vastuvõtuala. Seal olid luksuslikud istmed ja lauad ning seintele riputati õhu värskendamiseks kaunid veega täidetud anumad. Kolmas õu oli köögina ja siin asusid teenijad.
Indiaani maja toad olid väikesed, akendeta, laes valguse ja õhu avad. Maja sisemust poolitasid sambad, kerged vaheseinad, vaibad. Majja rajati rituaalsete pesemiste ruum. Vannituba oli üleni müüritud mosaiikpõrandatega ja ilus piir mööda perimeetrit. Hindud kastsid end anumatest ja siis voolas vesi põrandas olevatesse aukudesse. Veetorustikud ehitati laiade otstega keraamilistest torudest, mis hõlbustas lekete vältimiseks sektsioonide tihendamist asfaldiga. Tualettruumid olid korralikult tellistest ehitatud ja olid puidust istmed. Läbi rennide sattus kanalisatsioon sisse jäätmeseadmed Ja prügikastid. Käimlas oli suur anum veega ja savikulp reovee ärajuhtimiseks. Hindu majad olid hästi varustatud juba iidsetel aegadel.
Mööbel oli ainult jõukatel inimestel. Tubades olid vaipadega kaetud diivanid, lauad, taburetid, sahtlid ja kummutid. Suured lauad Indiaanlased ei teadnud, et nad katsid peolauad riisi ja ürtidega. Tunti ilma seljatoeta toole või patjadega tabureteid. Taburetidel olid ümmargused ja ristkülikukujulised istmed, millele asetati padjad.
Kaunilt nikerdatud jalad said lakitud. Istmed võiksid olla ka punutud. Indiaanlaste istumisasend oli ebamugav: nad panid jalad nende all risti, istusid pooleldi küürudel, vasak jalg tõmmatud. Aadlikud istusid troonilaadsetel toolidel Viigipuu. Toolid olid kaetud kalli kangaga.
Voodid tehti lamamiseks vitstest höövlitega, madalal, neljal jalal, nendest läbi lastud toed. Kogu mööbel oli puidust: kõvast tiikpuust heleda bambuseni. Samuti valmistati painutatud puidust mööblit.
Mööblit kaunistasid kilpkonnakarp, elevandiluu, väärismetallid, vääriskivid. Selle kaunistamiseks kasutasid nad värvilise lakkimise tehnikat, eebenipuust, pärlmutrist ja elevandiluust valmistatud Bombay mosaiiki, ažuurne nikerdamine. Dekoratiivne India stiil muutus Euroopa jaoks taas huvitavaks 19. sajandil.
Indiaanlastel polnud toorainest puudust, nii et nad arendasid käsitööd ja omasid mitmesuguseid riistu. Nad ei valmistanud nõusid vasest, vaid valasid vormidesse, mis muutis nõud rabedaks ja massiivseks. Nõud olid kaunistamata ja neid hoiti seintes niššides. Nad ei osanud klaasnõusid valmistada, nii et need imporditi. Kuid nad on iidsetest aegadest valmistanud nõusid lubjakivist ja kivist. Luksuslike asjade hulka kuulusid vasest kraanikausid, peeglid ja tualett-tarvete pudelid. Kummardusobjektidena olid ka naiste kujukeste kujul olevad lambid. Lindude, loomade, kalade ja taimede kujutised riistadel peletasid hindude sõnul kurje vaime.
INDIA KASTIDE MAJUTUS
Keskajal neelasid India eluruumid araabia ja Hiina arhitektuuri tunnuseid, mis põhinesid kindlalt kohalikel traditsioonidel ja traditsioonidel. looduslikud tingimused. Kasti mõju oli India eluruumides selgelt nähtav. Shudrad said ehitada maju ainult savist, pilliroost ja bambusest, mitte kõrgemad kui üks korrus. Paleed ehitati vastupidavast kohalikust graniidist, tumerohelisest kloriitkivist, mida oli lihtne nikerdada. Kivi kombineeriti tellisega. Ülemised korrused olid puidust ja krohvitud.
Enamik India maju kaeti krohviga, et kaitsta neid kuumuse ja niiskuse eest. Majade seinad kaeti lehmasõnnikuga segatud savi või lubjaga. Hooned olid kaetud erksavärviliste maalidega. Mussoonvihma tingimustes pöörati suurt tähelepanu avatud siseõuedele, terrassidele ja paviljonidele. Katus tehti bambusest nõlvadega ja paksu pilliroogu või plaatidega. Seinad olid tellistest, plaatidest, tornid seintel puidust ja bambusest. Majadel olid puidust rõdud ja terrassid.
Ülemised korrused olid elamud. Aknad olid kaetud puit- või alabasterrestidega. Karniisid, aknad, tänavapoolsed rõdud olid kaunistatud nikerdustega. Majad säilitasid traditsioonilise idamaise planeeringu: galeriidega ümbritsetud sisehoov, alumiste korruste kohal rikkalikult nikerdatud sulgud ja rõdud.
Keskaegse India rüütlid – rajputid – ehitasid oma küladesse paksude müüride, tornide ja sissepääsuväravatega kindlustatud maju. Aknad olid nikerdatud kivist trellid: majast oli näha, aga tänavalt mitte. Välissein olid sissepääsuväravad põhjas või idas, kuna neid suundi peeti soodsaks sisenemiseks ja väljumiseks. Sissepääsuvärav oli kivist ja sellel oli plaatidest viilkatus. Leitud õuest. Nende peamiseks kaunistuseks on seinamaaling, kullamine, sambad väärtuslikud liigid kivi, nikerdatud sirmid ja madalad taburetid daamide tubades. Majad olid kaunistatud peeglite, keraamika ja pehmete vaipadega. Igas majas oli shish mahal – spetsiaalne kristallist või klaasist saal. Kõik selle seinad olid kaunistatud klaas- või kristallmosaiikidega - värvilised või peegelpildid.
AIAD VEE PEAL
Indias on veeaedu rajatud iidsetest aegadest peale. Need valmistati veehoidla põhja löödud postide külge kinnitatud parvedel. Parved olid järve põhjast kaetud mullaga, perimeetrit ümbritses pilliroost aed.
Indias kasvasid bambus, palmid, küpress, paju, pappel ja plataan. Aedade viljapuudest kasvasid õunapuud, viigimarjad, mangod, kookospalmid, banaanid, kirsid, ploomid, granaatõunad ja virsikud; tsitrusviljad - sidrunid, apelsinid, mandariinid. Lillekultuurid Indias esindasid neid nartsissid, roosid, moonid, delphiniumid, liiliad, lootosed, sirelid, tulbid ja iirised.
Rajpuri majad ja neid ümbritsevad seinad olid kaetud lubivalge, see krohv värviti värviliste mineraalvärvidega. Nad kujutasid elevante, lilli, kaunistusi, amulette, radžade rongkäike õukondlastega, õukonnadaamide rongkäike, stseene iidsetest India müütidest ja eepostest. Kivist valmistati akende võred, rõdude balustraadid ja sirmid. Majad olid ka kaunistatud peente puunikerdustega. Alumisel kivipõrandal majutati koduloomi ja põllutööriistu, ülemisel puitpõrandal majutati. Naispool eraldati.
Jasmiin ja roosid olid uskumatult populaarsed. Need istutati ristkülikukujulistesse ja ümmargustesse lillepeenardesse ning olid ka kaheksanurksete tähtede kujul. Keskajal rajati aiad terrassidele mägede, jalamite ja muu ebatasase maastiku kaitse all. Need olid regulaarsed. Aiad rajati pärsia shahar-bagh põhimõttel, mille järgi sai koht neljaks jagatud. Nelja paradiisijõge sümboliseerivad veekanalid jagasid kogu territooriumi neljaks väikeseks paradiisiaiaks, mis jaotati parterre lillepeenardeks. Aia keskele ehitati lehtla, paviljon või muud arhitektuurilised ehitised. Aedades asuvates paleedes polnud klaasi, mistõttu loodus tungis lossi ruumi. Ta sulandus temaga. Aeda riputati siidist võrkkiiged ja paigaldati värvilise marmorist põhjaga basseinid. Alleed ääristasid marmorist ääristatud kanalid ja purskkaevude read. Kanalite ääres olid lillepeenrad.
TELGIst ARAABIA MAJAKS
Iidsetel aegadel andsid kaamelikarjad araablastele materjali mobiilsete majade ehitamiseks. Araablaste eluase pidi olema kokkupandav ja seda oli lihtne transportida. Üks neist eluruumidest on telk või paviljon. Sellise eluruumi luustik koosnes kolmest kitsest - üksteisega paralleelselt asetatud postidest, keskelt kõrgemad ja laiemad, külgedelt väiksemad. Sellise raami peal kaeti kaameli- või kitsekarvadest valmistatud paksust vildist varikatus. Varikatused olid ühevärvilised, tumedad või triibulised. Köied valmistati kaameli nahast rihmadest või kaameli karvadest.
Vaesed araablased tegid telke omavahel põimunud palmiokstest või vildiga kaetud peenikestest varrastest. Seal olid ka koonusekujulised onnid, mis olid valmistatud ülaosast rihmadega seotud ja nahaga kaetud.
Araablaste suured telgid jagunesid kolmeks osaks. Telgil oli mees- ja naispool, samuti osa, mis oli mõeldud sulastele ja väikestele kariloomad. Mõnikord püstitati naiste telk eraldi. Rikkatel beduiinidel oli tavaliselt mitu telki. Suurtes laagrites ulatus telkide arv kaheksasajani. Need rivistati ringi või tõmmati jõe äärde ühte ritta ja asetati kolme-nelja telgi ridadesse. Kõige läänepoolsem telk on šeiki ehk klannipea telk. Telkide ette pandi odad, mille külge seoti hobused ja kaamelid.
Kui araablased linnad omandasid, asendasid tugevad majad telgid. Hooned olid sarnased Egiptuse omadega. Seest kaunistati araabia maju vaipade ja seinamaalingutega. Araablased kaevandasid mägedes ehitusmaterjale. Elamu ehitati mererannalt püütud paekivist, mis sisaldas suurel hulgal kivistunud polüüpe ja karpe. Sel viisil saadud kivist ja paksudest puittaladest ehitati maju. Ehitiste ehitamisel kasutati ka päikese käes kuivatatud muldtelliseid või lihtsaid munakivisid, mida hoiti koos saviga. Tugevuse huvides kaeti selliste majade seinad savi, õlgede ja väikese kivi seguga.
Araablased ehitasid onnidena puitmaju õhukestest postidest või pilliroost, pilliroost, võsast, katsid need sõnnikuga segatud saviga, seinte sisepind tasandati ja kaeti lubjaga. Katus tehti pilliroost või pikast rohust, mis olid kimpudeks seotud, ja ukseks oli matt.
Araablaste vara moodustasid vaibad ja tekid (vaestele - matid ja magamismatid), toiduvalmistamiseks ja toiduvarude hoidmiseks vajalikud esemed. Savipotid, puunõud, jämedast villasest materjalist kotid ja kaameliliha (õli valmistamiseks) – need on kõik beduiini majapidamistarbed. Mööbliks olid laudu asendavad matid ja vaibad, toolide asemel kasutati patju. Beduiinid magasid samadel mattidel, mantlisse mähituna. Valgustamiseks kasutati taskulampe.
Beduiinide vara hulka kuulusid kangasteljed, pakk ja lihtsad sadulad, rakmed, kuigi hobused olid iidsetel aegadel haruldased. Nad sõitsid kaamelitega ilma sadulata, ainult lihtsa ohjaga. Luksusesemed jõudsid araablaste kodudesse alles siis, kui välismaa kaupmehed rööviti.
Oleme harjunud, et kõik suur ja kallis on araablaste ehitatud. Sellest reeglist on erand. Suurim ja kallim eramaja seisab Bombays. Jah, selles samas Bombays, kus tänavatel on slummid, prostituudid ja prügimäed. India rikkaim mees Mukesh Ambani ehitas oma perele maja. Muide, tema perekond on kõige tavalisem - naine ja kolm last. Nende jaoks ehitas ta... pilvelõhkuja!
Hoone kannab nime "Antilia", selle kõrgus on 173 meetrit ja pindala on 37 000 meetrit! Pilvelõhkujal on 27 korrust, aga oleks võinud olla 60, omanik lihtsalt armastab kõrgeid lagesid. Selles eramajas elab 6 inimest: Mukesh, tema ema, naine ja kolm last. Hoone korrashoiuga tegeleb 600 inimest.
01. Antilia häärberi ehitamine kestis 7 aastat. Selle kujundasid Perkins&Willi (Ameerika) arhitektid. Igal korrusel on oma kujundus ja planeering ning see on ka valmistatud erinevad materjalid. Esimesel 6 korrusel on parkla 168 autole. Elutoad alustada alles 9. korruselt. Seitsmendal korrusel on Mukeshi isiklik autoteenindus. Ülejäänud korrustel on mitu basseini, spaa, väike teater, kuhu pääseb kahest hõbedast trepist, balletisaal, spordiklubi ja kinosaal. Peaaegu kõik need korrused on mõeldud spetsiaalselt iga pereliikme jaoks eraldi. 
02. Kuumuse eest aitab teil põgeneda jäätuba. Nad ütlevad, et selle sees on peaaegu tõeline sügavkülmik, lumega. Ühel korrusel on juhtimisruum ja nn “paanikatuba”, täiesti autonoomne kõigi turvasüsteemidega varustatud varjualune. Katusel on 3 helikopteriplatsi. Majal on ka palju rõdusid, terrassid vaatega Araabia merele ja mitu luksuslikku rippuvat aeda. Kokku teenindajad - 600 inimest, kellele on eraldatud eraldi korrus. 
03. Pärast ehitamist ei kolinud Mukesh oma perega tavadest kinni pidades majja terve aasta, et mitte oma õnne eemale peletada. 
04. Meedia andmetel võib Bombays maa väärtuse suurenemise tõttu hoone maksumus nüüd tõusta 1-2 miljardi USA dollarini, muutes selle maailma kõige kallimaks eluasemeks. 
05.
06. Hoone ise asub tohutu aia taga, perimeetrit valvavad kuulipildujatega sõjaväelased. 
07. Muidugi, ma ei saanud sisse;). Internetis leiduvate fotode järgi otsustades pole seal midagi erilist. 
08. Nii seisab Bombays eramaja. 
09.
Neile, kes on segaduses, kus ma praegu olen. Nüüd olen Londonis. Bombayst on lihtsalt avaldamata aruandeid, mis nüüd ilmuvad.
Seonduvad postitused:
India arhitektuur on vormide mäng, mis äratab imestust. See kehtib ka elurajoonide kohta, kus on üllatavalt ühendatud luksuslikud vaeste villad ja Adobe majad, ning äriarenguga piirkondi, kus asuvad ainulaadsed vapustavalt kaunid iidse India arhitektuuri mälestusmärgid ning ultramoodsad klaasist ja betoonist "koletised". üksteise kõrval. Samas on nii platsi kui ka maja planeerimisel erilised, väga iidsed ja väga selged põhimõtted. Kõigist neist aspektidest räägime täna.
Elamispinna traditsioonid
Indias, kus on sageli väga palav, on elu õues väga aktiivne. Linnades kasutatakse tänavaid, väljakuid ja kõiki lagedaid kohti väga intensiivselt – need on pidevalt inimestega täidetud. Ja isegi kodus veedab indiaanlane peaaegu 24 tundi ööpäevas vabas õhus, eelistades end vabas õhus sisse seada ja ööbida.
Seetõttu on kõikjal, isegi Kashmiri külmades mägipiirkondades, igas India kodus peamine koht ja suurim ala avatud sisehoov, mida nimetatakse anganiks või uthaniks. Perekond veedab suurema osa ajast vabas õhus. Õue tungivad päikesekiired kuivatavad ja desinfitseerivad seal kõike, vihm uhub minema mustuse ja täidab veesooned ning tuul ventileerib ja jahutab õhku. Terrasside, lodžade, paviljonide varikatuse all pakuvad nad varju vihma ajal või kuumal pärastlõunal kõrvetavate päikesekiirte eest. Indiaanlased viibivad kõige vähem siseruumides, mis on teistega võrreldes väike. See hoiab majapidamistarbeid ja kaitseb halva ilma eest.
Seega on traditsioonilises India eluruumis, olgu selleks talupojamaja või palee, kindlasti ruumiline kolmik: chowk (avatud ruum), tibari (poolsuletud) ja kothari (suletud ruum), mille suurus väheneb. hõivatud ala. Elamukompleks koosneb tavaliselt kolmest põhikomponendist, sisehoovist või avatud ala- chowk, seejärel terrassid või lodžad - baradari ja siseruumides suletud ruumid - kothari.
See elamispinna kasutamise põhimõte murdub tohutu India erinevates kohalikes tingimustes erinevalt. Rannikualadel, kus on pidevalt palav ja niiske, on hädasti vaja õhuringlust. Siin on suletud ruumid minimaalsed ja elamu koosneb tavaliselt omavahel ühendatud sisehoovide komplektist, mis on erineva funktsiooni, suuruse ja kujuga. Seega aatrium kui eeskoda asendub peristiilse (avatud) siseõue-elutoaga, mille keskel on tiik ning sellele järgneb kindlasti avar olmehoov, kuhu on peamiselt koondunud naiste ja laste elu. Kogu see sisehoovide süsteem, mis ulatub maja sissepääsust piki pikitelge, on reeglina suletud viljapuuaed. Sel juhul on areng madala kõrgusega.
Kuid näiteks Rajasthanis, kus linnadevahelised teed kulgevad läbi lämbe kõrbe, tundub elamu oaasina, mis on isoleeritud keskkond temaga kõrvetav päike ja sagedased orkaanid, mis tõstavad tolmusambaid. Rajasthanil on alati olnud puudust veest ja põlluharimiseks ja ehituseks sobivast maast. Sellised tingimused sunnitud kohalik elanikkond et säästa vähest maad ja kaitsta looduskatastroofide eest, luua linnadesse mitmekorruselised kompaktsed plokkhooned, mille sisehoovid, nii vajalikud kui kogu Indias, võiksid olla ulatuslikud ainult privilegeeritud jõukatele kodanikele. Tagasihoidlike vahenditega inimeste majades on igast küljest kivimüüridega kaetud sisehoov, mis on kaetud kiviplaadid, plaanis võrreldi seda kaevuga, ristkülikukujuline ja sagedamini ruudukujuline.
Kolmeosaline elamispinna jaotus traditsioonilises mitmekorruselises majas. Sel juhul moodustatakse elamu püramiidtasandiline või astmeline struktuur, milles täidetakse tšauki funktsioone avatud terrass- platvorm ülemistel korrustel astangu asemel. Lodža jääb päikese ja vihma eest varjupaigaks. Sageli asendab seda alumise korruse kohal rippuv erker (jaroka), mille avad on kaetud läbiva võrega “jali” - dekoratiivse mustriga perforeeritud kiviekraan.
Struktuuri kolmas komponent on siseruum tühjade seintega väljapääsuavaga - toimib varjualusena, kuhu ei tungi ei tolm ega vihm.
Sisehoovide, terrasside, paviljonide ja muude ruumide arv, jõukus ehitusmaterjal ja dekoratiivne kaunistus, loomulikult sõltuvad sotsiaalne staatus ja kodu omaniku materiaalne turvalisus. Äärmuslikele poolustele jäävad maharadža palee ja vaese mehe onn. Kuid inimese kliima ja füsioloogilised vajadused jäävad muutumatuks: kuuma kliimaga kodu planeering ja kujundus peavad tagama soojusisolatsiooni, päeva jooksul ruumi ülekuumenemise ning öösel kiire jahutuse ja ventilatsiooni.
Traditsioonilises India kodus on sisehoov tavaliselt sillutatud kivi või telliskiviga või sellel on tihendatud savipind. haruldased taimed- üks või kaks puud, mis heidavad varju. Tiik või kaev on sisehoovi peaaegu pidev lisand.
Vastu paigutus
Indias, kus religioon mängib inimelus ülitähtsat rolli, oli sthapatya-veda (sanskriti keeles tähendab "sthapatya" arhitektuuri) teadus isegi iidsetel aegadel ülipopulaarne. Klassikalistes tekstides ja esimestes arhitektuurikäsitlustes on mainitud ka terminit “vastu” – elamuteadust üldiselt. Sthapatya ja vastu laialdasest kasutamisest annavad tunnistust arvukad templid ja paleed, mis on ehitatud vastavalt nelja kardinaalse suuna kiirgavate energiavoogude ringlusele. Sellises ruumis viibides tunneb inimene ebatavalist rahulikkust ja meelerahu, mis kinnitab klassikalise majateaduse tõhusust. Vedaliku arhitektuuri põhimõtete praktikat kasutavad indiaanlased tänapäevani ja selle eesmärk on saavutada elu paranemine, saada meelerahu, õnne ja materiaalset heaolu.
Vaatleme vaid mõnda Veda arhitektuuri põhiprintsiipi. Kui plaanite eramaja ehitada ja olete juba asukoha valinud, peaksite pöörama tähelepanu saidi kaldele. Vastu õpetab eelistama põhja- ja lõunasuunalisi piirkondi, mis on äärmiselt soodne elanike tervise, heaolu ja edu parandamiseks igas ettevõtmises. Ideaalne variant, kui sait asub põhja- ja idapoolsel kallakul ning selle lääne- ja lõunaosa on ülejäänud osast veidi kõrgemal.
Samuti pöörab Sthapatya tulevase kodu suhtes suurt tähelepanu mägede, jõgede, kurude ja tasandike asukohale. Indiaanlased peavad kohti mägede jalamil või tippudes ebasoodsaks, kuna reljeefi tõusuga seotud tulejõud võib häirida inimese energiaringlust ja sisemisi bioloogilisi voogusid, määrates ta sagedastele peavaludele ja suurenenud. vererõhk. Tänapäeval tuntakse seda nähtust kui " magnettormid" Oluline aspekt on ka pinnas, millele on plaanis tulevase maja vundament rajada: soovitatav on vältida tühimikke, koopaid, liigset kuivust, liiva- ja savikihte. Pehme must muld on ideaalne. Ohutusest rääkides soovitab Vastu oma kodu piirata seina või aiaga, mille plaan peaks rangelt vastama kardinaalsetele suundadele. Jällegi pöörake erilist tähelepanu lõunale ja läänele - siin peaksid seinad olema kõrgemad ja paksemad ning põhja- ja idaosa Parem on tarastada see õhukese aia või väravaga, võimaldades päikese positiivsel energial ruumis vabalt liikuda.
India maja fassaad on enamikul juhtudel suunatud rangelt ida poole, nii et enamik hommikust päikesevalgust tungib läbi akende, millel on kasulik mõju omanike tervisele. Maja ise asub võimalusel paremini kas kesklinnas maatükk, või lähemale lõuna- ja lääneküljele, jättes vaba ruumi idas ja põhjas. Seda kinnistuosa saab kasutada väike aed või istutada lilli.
Mis puudutab eesuks, Vedalik arhitektuur ei soovita ehitada kodu sissepääsu otse maja keskele. Majas viibides on uks paigutatud nii, et see avaneb päripäeva väljapoole. Võimaluse korral tuleks seda reeglit rakendada kõigi maja uste puhul.
Olulist rolli mängib ka ruumide paigutus. Kodu lõunapoolses osas on eraldatud magamistuba ja köök koos söögitoaga, lääne pool on mugav koht lasteaiaks, põhja pool sobib kõige paremini sahver või ruum väärisesemete hoidmiseks. Edela pool on omaniku tuba või kabinet, idas vannituba ja wc ning maja loodenurgas külaliste toad.
Elamupiirkondade identiteet
India tuhandeaastase arengu jooksul on täheldatud haruldast pilti ehituse ühendamisest ja tüpoloogilisest stabiilsusest, mis on tingitud India sotsiaalsete ja majanduslike korralduste puutumatusest.
Traditsioonide püsimine ei ilmne kusagil paremini kui kodu arhitektuuris, mis on kõige tihedamalt seotud looduse, kliima, elustiili ja inimeste eluviisiga. India traditsioonilise ehituse elamispinna korraldamise põhiprintsiibid jäävad kehtima kaasaegne arhitektuur ja linnaplaneerimine.
Paljudes India linnades ja külades, eriti seal, kus hõimusuhete ja kastivahede jäägid on tugevad, eriline süsteem maakasutus: inimesed ei asu elama teatud piirkondadesse üksi, vaid rühmadena, mis on sama kasti või elukutse, ühise usu ja keele ning ühise etnilise päritoluga. Sarnast süsteemi leidub tänapäevalgi Shahjahanabadi müüriga ümbritsetud linnades Delhis, Ahmedabadis, Hyderabadis, aga ka osades Calcutta ja Bombay osades ning suurtes külades. Selle süsteemi järgi moodustus asula spetsiifiline struktuur, mis meenutas aatomitest ja molekulidest koosnevat elusorganismi.
Linn on jagatud osadeks – halduspiirkondadeks (thanas), millel on kindlad piirid. Thanes omakorda jagunevad tänavad paljudeks elamumoodustisteks – omapärasteks kobarateks, mida nimetatakse mohalladeks.
Mohalla on jaotatud sekundaarsete tänavatega (gali ja koocha) väiksemateks elamurajoonideks, mis on samuti üksteisest isoleeritud väravatega seintega. Nendes rakkudes on üks või mitu perekonda, mis mõnikord esindavad patriarhaalset klanni. Selline elamukompleks koosneb tavaliselt mitmest omavahel ühendatud sisehoovist, elamust ja kõrvalhoonetest. Tavaliselt asuvad siin käsitöökojad. Seega on mohalla omamoodi kindlus kindlustatud linna sees. See on ümbritsetud müüridega, millel on väravad. See ei ole kättesaadav teistesse kastidesse või uskumustesse kuuluvatele inimestele. Igal mohallal on oma nimi vastavalt ametile, vanema nimele või asukohale (veski mohalla, granaatõuna mohalla, puuseppade mohalla, kaupmeeste mohalla jne). Selle territooriumil on mošee või tempel, basaar ja Põhikool. Tänavapoolsest küljest paistab mohalla juhuslikule külastajale inimtühja kvartalina. Selle müüride taga pulbitseb aga elu hoovide roheluse ja basseinide vahel.
Tänavate ristmikel, nurgal, tupikusse või sagedamini tänava laiendamise kohas moodustub liiklusest vaba lagend, mida nimetatakse chowks. Chowk on traditsioonilise India linna üks eripärasemaid jooni – omanäoline, aktiivne kohalik kogukonnakeskus linnas. Tavaliselt on tšauki kõrval mošee või tempel. Seal on ka teepood, eri- või üldpoed ning ajutised laadad.
Chowkil on teatud piirid, mida väidab üks inimrühm või kogukond. Mohalla värav on alati sellele vastu.
Materjali koostas: Ivan Frain
Artikli ettevalmistamisel kasutati saidi indonet.ru materjale.