Iglesia de la Resurrección de Cristo en Podgorica (Montenegro): descripción, historia, ubicación. Dirección exacta y sitio web. Reseñas turísticas, fotografías y vídeos.
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Podgorica existe desde el siglo XIV, pero debido a vicisitudes históricas, la capital montenegrina hasta hace poco no contaba con su propia catedral. Aunque la necesidad de su construcción se discutió en la era del Reino de Yugoslavia, es decir, antes de la Segunda Guerra Mundial, el proyecto no se implementó hasta 2013. Hoy, la grandiosa Iglesia de la Resurrección de Cristo en Podgorica es la tercera La catedral ortodoxa más grande del mundo después de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú y la Catedral de San Sava en Belgrado.
Qué ver
En la Iglesia de la Resurrección de Cristo prevalece el estilo bizantino, tradicional de los Balcanes. La base de los muros exteriores está hecha de gruesos bloques de piedra caliza montenegrina sin labrar, que se vuelven más suaves y hermosos a medida que aumenta la altura. Este es un símbolo de la continuidad centenaria de los constructores balcánicos, desde las antiguas capillas hasta las últimas catedrales. El diseño espacial del templo de 40 metros se implementa en forma de cruz griega, formada por 4 bóvedas semiesféricas apoyadas sobre 8 pilares.
La decoración interior del templo sorprende por la riqueza de las pinturas. Literalmente, todas las paredes y bóvedas están cubiertas con escenas bíblicas de la vida de los santos cristianos. Los utensilios son regalos de todo el mundo ortodoxo.
La lámpara de araña y las lámparas fueron fabricadas en Ucrania, las puertas reales plateadas fueron talladas en madera por artesanos rumanos, el fresco "El descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles y todas las naciones terrenales" fue realizado por bielorrusos. Y todas las campanas del templo, incluida la gigante de 11 metros, se fabricaron en Voronezh.
A la izquierda del templo hay una escultura en forma de cruz que crece en un árbol. Esta composición simboliza la amistad entre montenegrinos y serbios, pueblos que provienen de la misma raíz.
Ubicado en todo Montenegro desde la costa hasta las tierras altas del norte. Uno de estos templos está ubicado en la ciudad más grande de Montenegro, con una población de más de 200 mil habitantes, que también es la capital del estado montañoso. Esta es piedra blanca Catedral de la Resurrección de Cristo (Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María) Metrópolis montenegrina de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Está situado en el mismo centro de la ciudad, en el distrito de Momishichi, en la margen izquierda y es la iglesia ortodoxa más grande de Montenegro.
Construcción de la Iglesia Ortodoxa de la Resurrección de Cristocomenzó en 1993 año y se destaca por el hecho de que la primera piedra fue colocada por el Patriarca Ecuménico Bartolomé, el Patriarca Serbio Pablo y el Patriarca de Moscú de toda Rusia Alexy II. La Iglesia de la Resurrección de Cristo fue erigida en el lugar donde se encontraba la antigua Iglesia de los Santos Apóstoles, que existió durante el reinado del rey Milutin.
Trabajó en los dibujos de la catedral. arquitecto Peja Ristic(Peda Ristic), invitado de Serbia, que ya tenía alrededor de 90 iglesias a su nombre y que en ese momento era el arquitecto de iglesias más eminente de Montenegro. Logró combinar los antiguos motivos cristianos de Duklja con las fortificaciones medievales de Martinić (Gradina Martinicka) con elementos del estilo románico.
Se sabe que la construcción del templo se llevó a cabo no sólo gracias al importante apoyo financiero del estado, sino también a las donaciones de los residentes locales. Además, estas donaciones no fueron solo monetarias, algunos residentes locales incluso trajeron los materiales necesarios al sitio de construcción: hierro, piedra, madera, arena. En 1999, se completaron los principales trabajos de acabado y se instaló una cruz dorada en la cúpula principal de la catedral.
Truco de vida: La base del templo estaba hecha de piedra en bruto, que los artesanos cortaban en el lugar.
Catedral de la Resurrección de Cristo tardó 20 años en construir y finalmente 7 de octubre de 2013 estaba consagrada y abierta a todos los creyentes ortodoxos, no sólo en Montenegro. A esta ceremonia de iluminación asistieron el Patriarca Ecuménico Bartolomé, el Patriarca Kirill de Moscú, el Patriarca Irinej de Serbia, el Patriarca de Jerusalén, los arzobispos chipriotas, polacos, checos y albaneses, así como muchos representantes de las iglesias locales.
La arquitectura de la Catedral de la Resurrección de Cristo es grandiosa y sorprendente. Fue construido en estilo neobizantino, muy lujoso y elegante. Esta estructura única tiene una altura de fachada de 34 metros, una altura total de 41,5 metros y las cúpulas están coronadas con 7 cruces doradas. El templo tiene dos niveles: inferior y superior, cada uno con una superficie de 1.270 metros cuadrados. metros y tiene capacidad para 5.000 creyentes al mismo tiempo.
También es interesante el campanario de la catedral: tiene 14 campanas instaladas, dos de las cuales fueron fundidas por artesanos de Voronezh (Rusia) y presentadas a los montenegrinos, y la campana más masiva fue fundida con donaciones de los feligreses, pesa alrededor de 11 toneladas y posee un récord en los Balcanes.
Pero el templo no sólo es magnífico en apariencia. Su interior también es famoso por sus lujosos frescos que ilustran el Antiguo y el Nuevo Testamento, así como imágenes de santos, escenas bíblicas y pinturas de la vida de santos cristianos. Además, la lámpara principal del templo, fabricada en Lviv, pesa 1.200 kilogramos y tiene 9 metros de diámetro, lo que la convierte en la más grande de Europa. ¡Pero eso no es todo!
El mosaico más grande que representa la Resurrección de Cristo, ubicado sobre la entrada principal del templo, tiene una superficie de 59,5 metros cuadrados. metros y es el más grande entre las iglesias y templos de la Iglesia Ortodoxa Serbia. .jpg)
Truco de vida: A la izquierda del templo hay una cruz que crece en un árbol y simboliza el deseo de paz y armonía de Montenegro. Esta composición personifica a dos pueblos: montenegrino y serbio, que tienen la misma raíz (el mismo origen) y crecieron juntos. Ahora bien, este “árbol” tiene dos cabezas, entre las cuales está escrito que es un recordatorio para todos de que son hermanos.
Mientras esté en Montenegro, no pierda la oportunidad de visitar
Los creyentes ortodoxos de Montenegro dan la bienvenida al nuevo año 2020 en las calles de sus ciudades. En todo el país se celebran servicios de oración, procesiones religiosas y reuniones pacíficas, en las que la gente reza y protesta contra la Ley discriminatoria adoptada el día anterior por el Parlamento de Montenegro y firmada por el Presidente Djukanovic. Los puntos más controvertidos de la nueva ley son los 62 y 63, según los cuales muchos objetos de la Iglesia Ortodoxa Serbia deberían pasar a ser propiedad del Estado.
Se llevaron a cabo reuniones de oración y protestas en casi todo el país. Estaban más extendidos en la capital, Podgorica, Nicšić, Pljevlja, Beran, Bijelo Polje, Budva, Herceg Novi, Kotor, Bar, Zabljak. Creyentes de todas las edades salen a las calles.
En Podgorica, el centro de las reuniones se ha convertido en la Iglesia de la Resurrección de Cristo, donde todos los días se celebran servicios de oración que se convierten en procesiones religiosas. Fue aquí donde ocurrió un grave incidente el 30 de diciembre. La tensión que surgió entre la policía y los participantes en el servicio de oración, ya dispersos, principalmente jóvenes, llevó a que la policía lanzara gases lacrimógenos en la plaza frente al templo. Los medios de comunicación informaron que entre los manifestantes había policías disfrazados y ciudadanos sospechosos detenidos. Cinco de los detenidos tienen entre 16 y 21 años. Dos menores ya han sido liberados y el resto deberá comparecer ante el tribunal.
Basándose en la información recibida de que se podrían introducir provocadores en las filas de los manifestantes, los representantes de la Iglesia exigieron control sobre las actividades de los órganos de asuntos internos. Condenando el uso de la fuerza, los representantes de la Región Metropolitana del Litoral de Montenegro pidieron al Consejo de Control Civil del Trabajo Policial y al sector no gubernamental que exijan un control interno de la policía en relación con sus acciones contra los participantes en la oración. En Niksic y otros lugares se sintió mucha tensión entre los manifestantes y la policía, pero hasta ahora se han evitado incidentes graves.
Las autoridades estatales están claramente descontentas con lo que está sucediendo. El propio Djukanovic, después de haber firmado la ley, se fue urgentemente a descansar a Estados Unidos, donde fue visto en eventos oficiales de entretenimiento en Miami. En su ausencia, el principal portavoz de la voluntad del Estado en esta cuestión fue el primer ministro Dusko Markovic, quien ya había declarado que el clero de la Iglesia serbia debería regresar urgentemente a sus iglesias y no convocar a protestas. Según él, no hay razón para tal “histeria y manipulación”. Al mismo tiempo, Markovich enfatizó que las personas descontentas salen a las calles desde las iglesias, desde los servicios religiosos y “desde sus liturgias”, y “se planean ataques a ciudadanos, policías y propiedades”.
Markovic aconsejó a los representantes de la Iglesia que no provoquen descontento y señaló que este es “el último recordatorio en este sentido”, y que el Estado montenegrino y sus órganos no permitirán disturbios. Periódicamente se escuchan acusaciones de incitación a la agitación en relación con la Iglesia y por parte de los medios de comunicación montenegrinos.
Sin embargo, todos los días se realizan oraciones y reuniones. El 1 de enero, en la ciudad de Bijelo Polje, unas 10 mil personas asistieron a un servicio de oración y a una procesión religiosa.
Dirigiéndose a la audiencia, enfatizó: “La adopción de una ley tan fea es una humillación para Montenegro y todo su orden, lo que es especialmente siniestro es que introduce división entre hermanos, lo que introduce desigualdad entre las religiones en Montenegro, porque todas las demás religiones recibieron de nuestro gobierno, mediante acuerdos, todas las garantías de sus derechos religiosos y de propiedad y asentamientos”.
Según el obispo, esto no se trata de la ley, sino de un acto de discriminación y de la mala voluntad de alguien. Cualquiera que exprese su desacuerdo con la injusticia actual, según el obispo, da testimonio de su fe y de su lealtad a la Iglesia y a los santuarios.
“Expresando así nuestro desacuerdo y voluntad de luchar hasta el final, por los santuarios que nuestros antepasados dedicaron a Dios, acudimos a Dios, a la Iglesia y a la oración para evitar que esto suceda. No podemos permitir, hermanos y hermanas, que sean pisoteados los convenios de nuestros antepasados, nuestros padres y antepasados, que vivieron por causa de la fe y dieron sus vidas por la preservación de la fe, el honor y la dignidad. ¡Que Dios fortalezca a toda nuestra congregación, que es un gran testimonio y confirmación de la Iglesia de Dios, en la fe, nos fortalezca en el amor, nos fortalezca en la esperanza, para que luchemos hasta el fin, hasta la victoria!”. – enfatizó el obispo Ioannikiy.
Apoyo regional
Los serbios de toda la región expresan su apoyo a su Iglesia y a sus hermanos ortodoxos en Montenegro. En primer lugar, la vecina República Srpska. En Herzegovina, en la frontera con Montenegro, se celebraron servicios de oración y procesiones religiosas: Trebinje, Gacko, Bileca, Foca, Visegrad. En Banja Luka se celebraron reuniones similares.
Las manifestaciones y protestas cerca de la embajada de Montenegro en Belgrado prácticamente no han cesado desde hace varios días. En Novi Sad la procesión religiosa estuvo encabezada por el obispo Irinej de Bach. En toda Serbia se celebran servicios de oración y reuniones. En muchas diócesis, los obispos bendicen el servicio diario de oración por la Iglesia que sufre y los creyentes en Montenegro.
En Internet se distribuye un “Llamamiento en apoyo de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro”, que ya ha sido firmado por miles de figuras públicas, escritores, periodistas y representantes de la ciencia y la cultura famosos.
Es de destacar que muchas figuras públicas serbias señalaron que la televisión central prestó muy poca atención a lo que estaba sucediendo en Montenegro, ignorando a menudo estos trágicos acontecimientos para los serbios. Sin embargo, el presidente serbio, Aleksandar Vucic, se reunió el 31 de diciembre con el patriarca serbio Irinej y discutió la situación en Montenegro. En declaraciones a los periodistas después del encuentro, el Patriarca subrayó que lo que está sucediendo en Montenegro podría tener graves consecuencias para toda la región. Cuando se le preguntó qué hacer si el Estado montenegrino comienza a quitar los santuarios, el primado de la Iglesia serbia expresó la esperanza de que esto no suceda y que las autoridades montenegrinas lo piensen detenidamente, viendo la reacción de la gente: “El pueblo están dispuestos a defender sus santuarios históricos y creo que no se llegará a eso. Y si llega, no sé qué terribles consecuencias tendrá. Ruego a Dios que la mente supere los problemas”.
Esperando la Navidad
Las reuniones de oración, protestas y otros eventos públicos en Montenegro continuarán y pueden alcanzar su punto culminante en vísperas de Navidad y especialmente en la víspera de Navidad, el llamado Badni-dan, cuando los creyentes tradicionalmente se reúnen para quemar Badnjak cerca de iglesias y monasterios.
Habitualmente estos encuentros se desarrollan especialmente en masa en la calle y en muchos lugares tienen un significado social especial. En Montenegro, esta costumbre se ha convertido desde hace mucho tiempo en el punto de manifestación de la pertenencia a la Iglesia canónica o a los círculos cismáticos. Así, en Cetinje y otros lugares, desde hace más de diez años se celebran dos Badnjaks: la Iglesia canónica y la cismática, la llamada “Iglesia ortodoxa montenegrina”. Estos últimos cuentan cada vez más con el apoyo de las autoridades, a menudo acompañados de manifestaciones políticas.
Es en estos días cuando las provocaciones de las autoridades y los cismáticos son más que posibles. Ya ha habido llamamientos en las redes sociales para demostrar la unidad de la nación montenegrina el 6 de enero y poner fin al dominio serbio.
El clero serbio llama a su rebaño a mantener la calma y la paz, pero declara estar dispuesto a defender sus santuarios hasta el final.
- DIRECCIÓN: Bulevar Džordža Vašingtona, Podgorica, Montenegro
- Sitio oficial: www.hramvaskrsenja.me
- Arquitectos: Predrag Ristić, Jovan Popović
En la parte nueva al oeste de la costa de Moraca se encuentra la Catedral de la Resurrección de Cristo, considerada una de las iglesias ortodoxas más bellas. Se distingue no sólo por su impresionante tamaño, sino también por su excéntrico diseño de edificios religiosos. Por eso definitivamente deberías incluirlo en tu recorrido por la capital montenegrina.
Historia de la construcción de la Iglesia de la Resurrección de Cristo.
La idea de construir una gran catedral ortodoxa en la capital surgió hace más de 20 años. La construcción del templo en honor de la Resurrección de Cristo comenzó ya en 1993, y el primer ladrillo fue consagrado por el patriarca ruso Alexy. Esto no habría sido posible sin un importante apoyo financiero del Estado y de la gente corriente. Además, los feligreses ayudaron no tanto con dinero como con materiales de construcción.
El autor del diseño de la Catedral de la Resurrección de Cristo fue el arquitecto serbio Peja Ristic. La construcción duró seis años y finalizó en 1999. La consagración tuvo lugar recién en 2014 en presencia de las siguientes personas:
- Patriarca de Moscú;
- Patriarca Ecuménico;
- arzobispos de estados vecinos;
- los más altos jerarcas de la Iglesia Ortodoxa local.
La inauguración de la Catedral de la Resurrección de Cristo, cuya fotografía se presenta a continuación, se programó para coincidir con el 1700 aniversario del Edicto de Milán, dedicado a la libertad de religión.
Estilo arquitectónico de la Iglesia de la Resurrección de Cristo.
Para la construcción de este hito capitalino se destinó un área de 1.300 metros cuadrados. m El resultado fue una estructura de 34 m de altura, diseñada en estilo neobizantino. Durante la construcción de la Iglesia de la Resurrección de Cristo se utilizaron bloques de piedra en bruto, que fueron procesados y pulidos en el acto. Esto los hacía parecer edificios sagrados medievales.
Al describir la Iglesia de la Resurrección de Cristo, muchos periodistas utilizan palabras como "atípica", "inusual", "excéntrica". Esto se debe al hecho de que al diseñarlo, el arquitecto intentó combinar elementos del estilo Imperio y las capacidades de los artistas locales. Cabe señalar que al crear las torres gemelas, el autor se inspiró en la arquitectura románica, italiana y bizantina.
En la Catedral de la Resurrección de Cristo hay 14 campanas, una de las cuales pesa aproximadamente 11 toneladas. Los artesanos de Vorónezh fundieron dos campanas y las regalaron a Montenegro. El interior de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Podgorica está decorado con bajorrelieves, muebles, suelos de mármol y frescos iconográficos que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento.
¿Cómo llegar a la Iglesia de la Resurrección de Cristo?
Para conocer esta ciudad montenegrina, es necesario conducir hacia el noroeste desde el centro. Todo capitalino conoce la dirección de la Iglesia de la Resurrección de Cristo, por lo que encontrarla no será difícil. Para ello hay que tomar las carreteras Bulevar Revolucije, Kralja Nikole o Bulevar Svetog Petra Cetinjskog. El trayecto desde el centro de la capital hasta la catedral dura entre 10 y 30 minutos, dependiendo del medio de transporte elegido.
Historia
La Iglesia de la Resurrección de Cristo en Podgorica es la catedral ortodoxa más grande del país. La catedral está ubicada en el mismo centro de Podgorica, en el distrito de Momisici. La historia de la ortodoxia en Montenegro es bastante larga; durante su existencia, el templo fue construido no hace mucho tiempo. A finales del siglo XX apareció en la capital la Iglesia Catedral de la Resurrección de Cristo, que se convirtió en el centro de la fe ortodoxa; Su arquitectura es hermosa, está hecha de manera magnífica y elegante; la catedral combina varias tradiciones de la arquitectura moderna y tradicional de Montenegro y Podgorica.
La construcción de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Podgorica tardó 10 años, a partir de 1993. El templo es de estilo neobizantino y recuerda que la excelente arquitectura de Montenegro está directamente relacionada con la religión. Alejo II, patriarca moscovita de toda Rusia, fue el primero en colocar la primera piedra de la catedral. La Iglesia de la Resurrección de Cristo fue erigida en el lugar donde solía estar ubicada la antigua Iglesia de los Santos Apóstoles que existió durante el reinado del rey Milutin; En 1994, Pedrag Ristic se convirtió en el arquitecto del templo y, en presencia de los jerarcas de las iglesias ortodoxas, se iluminaron los cimientos de la Iglesia de la Resurrección de Cristo.
La construcción del templo se llevó a cabo gracias a donaciones y apoyo del gobierno de Montenegro; la mayoría de los propios residentes trajeron materiales de construcción al lugar: hierro, piedra, arena. En 1999, se completaron los principales trabajos de acabado y se instaló una cruz dorada en la cúpula principal del templo. El templo, actualmente en funcionamiento, es propiedad de la metrópolis montenegrina-primorie de la Iglesia Ortodoxa Serbia.
Arquitectura
La arquitectura de la Iglesia de la Resurrección de Cristo es grandiosa, esta estructura tiene una altura de 34 metros, actualmente el templo se encuentra en construcción. El templo tiene dos niveles: inferior y superior, la construcción del inferior ya está terminada. La Iglesia de la Resurrección de Cristo tiene un diseño exterior inusual: está hecha de grandes bloques de piedra sin tratar; El tamaño del templo es impresionante por su tamaño. El edificio fue diseñado para un gran número de personas; hoy tiene capacidad para 5.000 creyentes al mismo tiempo.
La mayor atención merece el campanario del templo; tiene 14 campanas, dos de las cuales fueron traídas especialmente para el templo desde la ciudad de Voronezh. Una de las campanas se considera la más pesada de todo Montenegro, su peso es de 11 toneladas. Todo el interior del templo es muy interesante; por todas partes hay pinturas de la vida de santos cristianos y temas bíblicos. Los creyentes cristianos que vienen a Podgorica siempre encuentran la oportunidad de visitar la Iglesia Ortodoxa de la Resurrección de Cristo, la más grande y antigua.