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100% +
Lev Nikolaevich Tolstoi
Infancia. Adolescencia
© Gushchin K.A., ilustraciones, 1970
Diseño de la serie ©. Editorial "Literatura infantil", 2003
* * *
1828-1910
Los pasos del gran ascenso
León Tolstoi tenía veinticuatro años cuando apareció la historia "Infancia" en la mejor y principal revista: "Contemporáneo". Al final del texto impreso, los lectores solo vieron las iniciales: “L. N. ".
Mientras enviaba su primera creación al editor de la revista, N. A. Nekrasov, Tolstoi contribuyó con dinero, en caso de que el manuscrito fuera devuelto; la respuesta pedía que se dirigiera al conde Nikolai Nikolaevich Tolstoy. El hermano mayor del futuro gran escritor, un poco también escritor, sirvió como oficial en el ejército ruso en el Cáucaso. Lev Nikolaevich también estaba allí en ese momento.
La respuesta del editor, más que positiva, deleitó al joven autor "hasta el punto de la estupidez". El primer libro de Tolstoi, "Infancia", junto con las dos historias siguientes, "Adolescencia" y "Juventud", se convirtió en su primera obra maestra. Las novelas e historias, creadas en el momento del apogeo creativo, no eclipsaron este pico.
“Este es un talento nuevo y, al parecer, confiable”, escribió NA Nekrasov sobre el joven Tolstoi. "Aquí, finalmente, está el sucesor de Gogol, no en lo más mínimo como él, como debería ser", - IS Turgenev se hizo eco de Nekrasov. Cuando apareció "Boyhood", Turgenev escribió que el primer lugar entre los escritores pertenece a Tolstoi por derecho y que pronto "sólo Tolstoi será conocido en Rusia".
Historia aparentemente sencilla sobre la infancia, la adolescencia y la juventud, Nikolenka Irteniev, cercana al autor en origen y carácter moral, abrió nuevos horizontes para toda la literatura rusa. El principal crítico de esos años, N. G. Chernyshevsky, revisando la infancia y la adolescencia y las historias de guerra de Tolstoi, definió la esencia de la innovación artística del joven escritor en dos términos: "dialéctica del alma" y "pureza de sentimiento moral". El análisis psicológico existió en el arte realista incluso antes de Tolstoi. En prosa rusa: en Lermontov, Turgenev, el joven Dostoievski. El descubrimiento de Tolstoi fue que para él el estudio de la vida mental del héroe se convirtió en el principal entre otros medios artísticos. NG Chernyshevsky escribió: “El análisis psicológico puede tomar diferentes direcciones: un poeta está más ocupado que el contorno de los personajes; otro: la influencia de las relaciones sociales y los enfrentamientos cotidianos en los personajes; el tercero, la conexión de los sentimientos con las acciones; cuarto - análisis de pasiones; Conde Tolstoi sobre todo: el proceso mental en sí, sus formas, sus leyes, la dialéctica del alma, que se expresará en un término definitivo " 1
Chernyshevsky N.G. Poly. colección op: En 15 volúmenes T. 3. M .: Goslitizdat, 1947. P. 422–423.
Un gran interés sin precedentes por la vida mental es de fundamental importancia para el artista Tolstoi. De esta manera, el escritor abre en sus héroes la posibilidad de cambio, desarrollo, renovación interna, confrontación con el entorno.
Según la justa opinión del investigador, "las ideas del resurgimiento del hombre y las personas ... constituyen el patetismo de la obra de Tolstoi ... A partir de sus primeros relatos, el escritor exploró profunda y exhaustivamente las capacidades de la personalidad humana, su capacidad al crecimiento espiritual, la posibilidad de su participación en los nobles objetivos de la existencia humana " 2
Khrapchenko M. B. Lev Tolstoy como artista. M.: Sov. escritor, 1963, pág.398.
Los "detalles de los sentimientos", la vida mental en su flujo interno, pasan a primer plano, dejando de lado el "interés de los acontecimientos". La trama está desprovista de cualquier acontecimiento externo y diversión y se simplifica hasta tal punto que en un recuento se puede poner en varias líneas. Al mismo tiempo, es necesario mencionar tales, por ejemplo, eventos: el maestro, el alemán Karl Ivanovich, golpeó una mosca sobre la cabeza del dormido Nikolenka; mamá en el desayuno apartó seis terrones de azúcar para sus amados sirvientes; papá está hablando con el alguacil; Los Irteniev van a cazar. Y en "Adolescencia": un viaje "por mucho tiempo"; tormenta; el nuevo tutor ... No son los eventos en sí los que son interesantes, los contrastes y contradicciones de sentimientos son interesantes. Ellos, de hecho, son el sujeto, el tema de la historia.
Un gran coraje artístico se manifestó en el hecho de que la gran historia, La infancia, se construye como una historia de dos días: uno en el pueblo, el otro en Moscú. Los últimos capítulos son como un epílogo.
“La gente es como los ríos” es un famoso aforismo de la novela “Resurrección”. Mientras trabajaba en su última novela, Tolstoi escribió en su diario: “Uno de los mayores errores al juzgar a una persona es que llamamos a una persona inteligente, estúpida, amable, malvada, fuerte, débil y una persona lo es todo: todas las posibilidades son sustancia fluida ". Este juicio repite casi literalmente la entrada hecha en julio de 1851, es decir, justo en la época de la Infancia: “Hablar de una persona: es un original, amable, inteligente, estúpido, consecuente, etc. nociones sobre una persona, pero pretenden describir a una persona, mientras que a menudo sólo confunden ”.
La principal tarea artística de Tolstoi es capturar y encarnar la "sustancia fluida" de la vida mental, la formación misma del hombre. La idea de su primer libro viene determinada por el título característico: "Cuatro épocas de desarrollo". Se asumió que el desarrollo interno de Nikolenka Irteniev, y en esencia, de cualquier persona en general, si es capaz de desarrollarse, se rastreará desde la niñez hasta la juventud. Y no se puede decir que la última cuarta parte quedó sin escribir. Ella se encarnó en otras historias del joven Tolstoi: "La mañana del terrateniente", "Cosacos".
La "sustancia fluida" de un carácter humano es más sensible y móvil en los primeros años de vida, cuando cada nuevo día está plagado de oportunidades inagotables para descubrir lo desconocido y lo nuevo, cuando el mundo moral de la personalidad emergente es receptivo a todos. "impresiones del ser".
Uno de los pensamientos más queridos y conmovedores de Tolstoi está asociado con la imagen de Irteniev: la idea de las enormes posibilidades de una persona nacida para el movimiento, para el crecimiento moral y espiritual. Tolstoi está especialmente interesado en lo nuevo del héroe y en el mundo que se le abre día tras día. La palabra "nuevo" es quizás el epíteto más extendido y característico del primer libro. Se incluye en los títulos ("New Look", "New Comrades") y se convirtió en uno de los motivos principales de la historia. La capacidad del querido héroe tolstoyano para superar el marco habitual de ser, no tocar, pero cambiar y renovar constantemente, "fluir" oculta una premonición y una garantía de cambio, le da un apoyo moral para afrontar el entorno helado y vicioso que lo rodea. ...
La poesía de la infancia - "un tiempo feliz, feliz, irreversible" - es reemplazada por el "desierto de la adolescencia", cuando la afirmación de uno " yo soy»Ocurre en continuo conflicto con las personas que lo rodean, de modo que en una nueva era - la juventud - el mundo se divide en dos partes: una - iluminada por la amistad y la cercanía espiritual; el otro es moralmente hostil, incluso si a veces atrae hacia sí mismo. En este caso, la fidelidad de las valoraciones finales está asegurada por la "pureza del sentimiento moral" del autor.
En el marco de género de la narrativa sobre la infancia, la adolescencia y la adolescencia, no hubo lugar para excursiones históricas y reflexiones filosóficas sobre la vida rusa, que aparecerían en la obra de años posteriores. Sin embargo, incluso dentro de estos límites artísticos, Tolstoi encontró la oportunidad de reflejar, en una cierta perspectiva histórica, el desorden general y la ansiedad que su héroe - y él mismo, durante los años de trabajo en la trilogía - vivió como un conflicto espiritual, como una discordia interna.
Tolstoi no pintó un autorretrato, sino un retrato de un compañero que pertenecía a la generación del pueblo ruso cuya juventud cayó a mediados de siglo. La guerra de 1812 y el decembrismo eran para ellos el pasado reciente, la guerra de Crimea, el futuro inmediato; en el presente no encontraron nada sólido, nada en que apoyarse con confianza y esperanza.
Entrando en la adolescencia y la adolescencia, Irteniev hace preguntas que son de poco interés para su hermano mayor y, probablemente, nunca interesaron a su padre: temas de relaciones con la gente común, con Natalia Savishna, con una amplia gama de personajes que representan a las personas en la narrativa de Tolstoi. Irteniev no se distingue de este círculo y, al mismo tiempo, no pertenece a él. Pero ya había descubierto claramente la verdad y la belleza del carácter nacional. La búsqueda de la armonía nacional y social comenzó así ya en el primer libro en la forma característica tolstoyana del historicismo psicológico. En 1847, cuando era estudiante en la Universidad de Kazán, Tolstoi escribió en su diario: “Debe producirse un cambio en el estilo de vida. Pero es necesario que este cambio no fue producto de circunstancias externas, sino producto del alma ".
El deseo de comportarse como se comportan los "grandes" es bastante natural en sí mismo. Pero el problema es que el comportamiento de los "grandes" y toda la forma de vida adulta son completamente antinaturales y hostiles al héroe. Uno de los estímulos importantes para el desarrollo del personaje de Irteniev radica en el hecho de que poco a poco descubre por sí mismo no solo el "entorno", sino sobre todo su "yo" original, que se distorsiona constantemente en la imitación y la simulación y una y otra vez afirma en la misma introspección constante ...
En los capítulos de "Boyhood" dedicados a la vida de Irteniev en Moscú, donde el francés Saint-Jerome lo educa de manera consciente y competente en el espíritu del "comme il faut", el motivo de la alienación y la soledad mental suena con gran fuerza dramática. El motivo de la cruel pelea con Saint-Jerome no es la broma o la simple terquedad, sino la incompatibilidad de personajes. Irteniev no es capaz de llevarse bien con el tutor, que "tenía en común con todos sus compatriotas y tan opuesto al carácter ruso, los rasgos distintivos del egoísmo frívolo, la vanidad, la audacia y la ignorante confianza en sí mismo". En los borradores de Boyhood, no solo el personaje principal se enfrenta a un choque directo con el francés, sino también a un hombre sencillo, un sirviente Vasily, que no quiere obedecer a un nuevo maestro: el "musyu" de San Giraud.
Tanto Nikolenka como los sirvientes (lo que es extremadamente importante para Tolstoi) tratan al buen alemán Karl Ivanovich de manera diferente. Pero aquí la opinión del autor está llena de ironía. Desde el punto de vista artístico de todo el libro, la historia de Karl Ivanovich es especialmente importante. Con ella, una cierta perspectiva histórica y una capa de recuerdos de los fabulosos tiempos de las guerras napoleónicas surgen en la narrativa. Karl Ivanovich, con su bata, sombrero y aleta para moscas, resulta que estaba cerca de Ulm, Wagram, Austerlitz, escapó del cautiverio y, en general, hizo todo lo que, según Irteniev, hacían personas y héroes extraordinarios. “¿Tú también has peleado? Pregunté, mirándolo con sorpresa. "¿También mataste gente?"
Resulta que Karl Ivanovich no mató a nadie. Su historia está contada de una manera enfáticamente cotidiana, prosaica y parece parodiar las imágenes trilladas y los clichés populares de la trama del romanticismo: “Compré un cubo de vodka, y cuando Soldat estaba borracho, me puse las botas, un abrigo viejo y silenciosamente salió por la puerta. Fui al pozo y quise saltar, pero había agua, y no quería lucir el último vestido: fui a la puerta ".
Ya en el primer libro, el arte de Tolstoi de combinar una palabra de lengua extranjera, como detalle característico de una época y una imagen, con todo el elemento de la palabra nacional rusa, se manifestó brillantemente. “Al citar su discurso, no tergiverso las palabras como lo hizo él”, dice el discurso de Karl Ivanovich. Esto requirió mucho trabajo y un gran tacto artístico.
Con un característico y temprano sentido del estilo, Tolstoi contrastó en la narrativa la vida metropolitana y rural del héroe. Tan pronto como Irteniev olvida que es una persona “comme il faut”, para estar en su elemento nativo y convertirse en él mismo, la palabra “extranjera” desaparece y aparece una palabra puramente rusa, sólo ligeramente teñida de dialectismo. En las descripciones de paisajes, en la imagen de una casa antigua, en los retratos de la gente común, en los matices estilísticos de la narrativa, se contiene una de las ideas principales de la trilogía: la idea de un personaje nacional y una forma nacional de la vida como base fundamental de la vida histórica.
En descripciones de la naturaleza, en escenas de caza, en imágenes de la vida rural, Tolstoi le abrió a su héroe un país desconocido para eso: su tierra natal:
"El inmenso campo amarillo brillante estaba cerrado sólo por un lado por un bosque alto y azul, que entonces me pareció el lugar más remoto y misterioso, más allá del cual termina la luz o comienzan los países deshabitados".
En "Adolescencia": una amplia franja de carretera, un largo tren de enormes vagones, un pueblo desconocido y mucha gente nueva que "no saben quiénes somos y de dónde somos y hacia dónde vamos", una tormenta, un invierno campo y una arboleda después de una tormenta: cuán anchas y poéticamente grandes están escritas estas páginas. Después de leer "Adolescencia", N. A. Nekrasov le escribió a Tolstoi: "Cosas como la descripción del camino de verano y las tormentas ... y mucho, mucho le dará a esta historia una larga vida en nuestra literatura ..." 3
N.A. Nekrasov Escuela politécnica. colección op. y letras. Moscú: Goslitizdat, 1952.T. 10.P.205.
La casa, la finca, la tierra natal personifican la patria a los ojos de Irteniev, y es difícil no ver hasta qué punto esta personificación es característica de Tolstoi, personal. En su ensayo Summer in the Country (1858), escribió: “Sin mi Yasnaya Polyana, difícilmente puedo imaginar a Rusia y mi actitud hacia ella. Sin Yasnaya Polyana, quizás, veré más claramente las leyes generales necesarias para mi patria, pero no la amaré hasta el punto de la adicción. Ya sea bueno o malo, no conozco ningún otro sentimiento de patria ".
L. Gromova-Opulskaya
Infancia
Capítulo I
Profesor Karl Ivanovich
El 12 de agosto 18 ..., exactamente el tercer día después de mi cumpleaños, en el que cumplí diez años y en el que recibí tan maravillosos obsequios, a las siete de la mañana Karl Ivanovich me despertó golpeando mi cabeza con un petardo, hecho de papel de azúcar en un palo, en una mosca. Lo hizo con tanta torpeza que tocó la imagen de mi ángel que colgaba del cabecero de roble y que la mosca muerta cayó sobre mi cabeza. Saqué la nariz de debajo de la manta, detuve el pequeño icono, que seguía balanceándose, con la mano, arrojé la mosca muerta al suelo y, aunque adormilado, pero enfadado, miró a Karl Ivanitch. Él, con una túnica de algodón abigarrada, ceñido con un cinturón del mismo material, con una kipá de punto rojo con borla y botas suaves de cabra, siguió caminando alrededor de las paredes, apuntando y aplaudiendo.
“Supongamos”, pensé, “soy pequeño, pero ¿por qué me molesta? ¿Por qué no golpea las moscas cerca de la cama de Volodia? ¡Hay muchos de ellos! No, Volodya es mayor que yo; y yo soy el menor de todos: por eso me atormenta. Sólo en eso y piensa toda mi vida, - susurré, - cómo puedo causar problemas. Ve muy bien que me despertó y me asustó, pero se muestra como si no se diera cuenta ... ¡una persona repugnante! Y la túnica, el gorro y la borla, ¡qué repugnante! "
Mientras yo expresaba así mentalmente mi enfado con Karl Ivanitch, él se fue a su cama, miró el reloj que colgaba sobre ella en un zapato bordado con cuentas, colgó una galleta en un clavel y, como se notó, se volvió de muy buen humor. .para nosotros.
- Aui, Kinder, auf!., S'ist Zeit. Die Mutter ist schon im Saal 4
¡Levántense, niños, levántense!., Es la hora. Madre ya está en el pasillo alemán).
- gritó con una amable voz alemana, luego se acercó a mí, se sentó a mis pies y sacó una caja de rapé del bolsillo. Fingí estar dormido. Karl Ivanitch primero olfateó, se secó la nariz, chasqueó los dedos y luego solo comenzó a trabajar conmigo. Se rió entre dientes y empezó a hacerme cosquillas en los talones. - ¡Nada, monja, Faulenzer! 5
Bueno, bueno, ¡fastidio! ( alemán)
- él dijo.
Por mucho que temiera las cosquillas, no salté de la cama y no le respondí, solo escondí la cabeza más profundamente debajo de las almohadas, pateé mis piernas con todas mis fuerzas y traté de no reírme.
"¡Qué amable es y cómo nos ama, y podría pensar tan mal de él!"
Estaba molesto conmigo mismo y con Karl Ivanitch, quería reír y quería llorar: mis nervios estaban alterados.
- Ach, lassen Sie 6
Ah, vete ( alemán).
¡Karl Ivanitch! - grité con lágrimas en los ojos, sacando la cabeza de debajo de las almohadas.
Karl Ivanitch se sorprendió, me dejó las plantas solas y con preocupación empezó a preguntarme: ¿de qué estoy hablando? ¿No vi nada malo en un sueño? .. Su amable rostro alemán, la simpatía con la que trataba de adivinar el motivo de mis lágrimas, las hizo fluir aún más abundantemente: estaba avergonzado, y no entendía cómo, un Un minuto antes, no podía amar a Karl Ivanitch y encontrar repugnantes su bata, su sombrero y su borla; ahora, por el contrario, todo me parecía sumamente dulce, e incluso la borla parecía ser una clara prueba de su bondad. Le dije que estaba llorando porque tuve una pesadilla, como si mamá hubiera muerto y la estuvieran cargando para enterrarla. Inventé todo esto, porque no recordaba en absoluto lo que soñé esa noche; pero cuando Karl Ivanovich, conmovido por mi historia, comenzó a consolarme y calmarme, me pareció que definitivamente había visto este terrible sueño, y las lágrimas fluyeron por otra razón.
Cuando Karl Ivanovich me dejó y yo, habiéndome levantado en la cama, comencé a ponerme las medias en mis pequeñas piernas, las lágrimas disminuyeron un poco, pero los pensamientos lúgubres sobre un sueño ficticio no me abandonaron. Entró el tío Nikolai, un hombre pequeño y limpio, siempre serio, pulcro, respetuoso y gran amigo de Karl Ivanitch. Llevaba nuestros vestidos y zapatos: las botas de Volodya, mientras yo todavía tengo zapatos insoportables con lazos. En su presencia habría tenido vergüenza de llorar; Además, el sol de la mañana brillaba alegremente a través de las ventanas, y Volodya, imitando a Marya Ivanovna (la institutriz de su hermana), se rió tan alegre y sonoramente, de pie sobre el lavabo, que incluso el serio Nikolai, con una toalla al hombro, con jabón en la boca. con una mano y con un lavabo en la otra, sonriendo, dijo:
- ¿Podrías, Vladimir Petrovich, si te lavas?
Estaba completamente divertido.
- ¿Sind sie bald fertig? 7
Estarás listo pronto? ( alemán)
Su voz era severa y ya no tenía esa expresión de bondad que me hacía llorar. En el aula, Karl Ivanovich era una persona completamente diferente: era un mentor. Me vestí enérgicamente, me lavé y, todavía con un cepillo en la mano, alisándome el pelo mojado, acudí a su llamada.
Karl Ivanitch, con gafas en la nariz y un libro en la mano, estaba sentado en su lugar habitual, entre la puerta y la ventana. A la izquierda de la puerta había dos estantes: uno era nuestro, para niños, el otro era Karl Ivanitch, propio... El nuestro tenía todo tipo de libros, educativos y no educativos: algunos estaban de pie, otros mentían. Solo dos grandes volúmenes de "Histoire des voyages" 8
"Historia de viajes" ( fr.).
Con encuadernaciones rojas, descansaban dignamente contra la pared; y luego vinieron los libros largos, gruesos, grandes y pequeños: cortezas sin libros y libros sin cortezas; solías presionar todo allí y pegarlo cuando ordenaban poner la biblioteca en orden antes de la recreación, como Karl Ivanovich llamó en voz alta a este estante. Colección de libros sobre propio si no era tan bueno como el nuestro, era aún más diverso. Recuerdo tres de ellos: un folleto alemán sobre estiércol de col - sin encuadernación, un volumen de la historia de la Guerra de los Siete Años - en pergamino quemado desde una esquina y un curso completo de hidrostática. Karl Ivanitch pasó la mayor parte de su tiempo leyendo, incluso arruinando su vista con eso; pero aparte de estos libros y The Northern Bee, no había leído nada.
Entre los artículos de la estantería de Karl Ivanovich había uno que sobre todo me recuerda a él. Se trata de un círculo hecho de cardón, insertado en una pata de madera, en el que este círculo se movía mediante alfileres. Había una imagen pegada en la taza, que representaba las caricaturas de una dama y una peluquera. Karl Ivanovich pegó muy bien e inventó este círculo él mismo y lo hizo para proteger sus ojos débiles de la luz brillante.
Ahora veo frente a mí una figura alargada con una bata de algodón y una gorra roja, desde debajo de la cual se pueden ver escasas canas. Se sienta junto a una mesa en la que hay un círculo con un peluquero que proyecta una sombra sobre su rostro; en una mano sostiene un libro, la otra descansa sobre el brazo de un sillón; a su lado hay un reloj con un cazador pintado en la esfera, un pañuelo a cuadros, una tabaquera redonda negra, un estuche de gafas verde y pinzas en una bandeja. Todo esto es tan decoroso, prolijamente en su lugar, que de este orden se puede concluir que Karl Ivanovich tiene la conciencia tranquila y el alma tranquila.
Solía ser que corrías por el pasillo, subiendo de puntillas al salón de clases, mirando: Karl Ivanitch estaba sentado solo en su sillón y con una expresión serenamente majestuosa leyendo uno de sus libros favoritos. A veces lo pillaba incluso en esos momentos en los que no leía: las gafas bajaban sobre una gran nariz aguileña, los ojos azules entrecerrados miraban con una expresión especial, y sus labios sonreían con tristeza. La habitación está en silencio; sólo se oye su respiración uniforme y el tañido del reloj con el guardabosques.
A veces no se fijaba en mí, pero yo estaba en la puerta y pensaba: “¡Pobre, pobre viejo! Somos muchos, jugamos, nos divertimos, pero él está solo y nadie lo acaricia. La verdad es que dice que es huérfano. ¡Y la historia de su vida es tan terrible! Recuerdo cómo se lo contó a Nikolai: ¡es horrible estar en su posición! " Y te arrepentirás mucho de que solías acercarte a él, tomar su mano y decir: "Lieber 9
Lindo ( alemán).
¡Karl Ivanovich! " Le encantó cuando se lo dije; siempre acaricia, y es evidente que se conmueve.
En la otra pared colgaban cartulinas de tierras, casi todas rotas, pero pegadas hábilmente por la mano de Karl Ivanitch. En la tercera pared, en medio de la cual había una puerta hacia abajo, en un lado había dos reglas: una - cortada, la nuestra, la otra - nueva a estrenar, propio, usado por él más para animar que para desprenderse; en el otro, un tablero negro, en el que se marcaron nuestras grandes ofensas con círculos y pequeñas cruces. A la izquierda del tablero estaba la esquina en la que nos pusieron de rodillas.
¡Cómo recuerdo este rincón! Recuerdo la compuerta del horno, la salida de aire de esta compuerta y el ruido que hacía cuando se giraba. A veces, se paraba, se paraba en la esquina, de modo que le dolían las rodillas y la espalda, y pensaba: "Karl Ivanovich se ha olvidado de mí: debe ser fácil para él sentarse en un sillón y leer su hidrostática, pero ¿qué es? ¿Te gusta para mí? " - y comience, para recordarse a sí mismo, abra y cierre lentamente la persiana o retire el yeso de la pared; pero si de repente una pieza demasiado grande cae con un ruido en el suelo, en realidad, el miedo solo es peor que cualquier castigo. Si miras hacia atrás a Karl Ivanitch, está sentado allí con un libro en la mano, como si no notara nada.
En medio de la habitación había una mesa cubierta con hule negro rasgado, debajo de la cual en muchos lugares se veían los bordes cortados por navajas. Alrededor de la mesa había varios sin pintar, pero por el uso prolongado de taburetes barnizados. La última pared estaba ocupada por tres ventanas. Así era la vista: justo debajo de las ventanas hay un camino en el que cada bache, cada guijarro, cada pista me ha sido familiar y querido desde hace mucho tiempo; detrás del camino hay un callejón de tilo cortado, desde atrás del cual se puede ver una empalizada de mimbre aquí y allá; a través del callejón se ve un prado, a un lado del cual hay una era, y enfrente un bosque; lejos en el bosque está la cabaña del vigilante. Desde la ventana de la derecha se ve una parte de la terraza, en la que suelen sentarse los grandes hasta la hora de comer. Solía ser, mientras Karl Ivanitch corrigía la hoja con el dictado, mirabas en esa dirección, veías la cabeza negra de la madre, la espalda de alguien, y oías vagamente hablar y reír desde allí; Se volverá tan molesto que no podrás estar ahí, y pensarás: "¿Cuándo seré grande, dejaré de estudiar y siempre me sentaré no en los diálogos, sino con los que amo?" La molestia se convertirá en tristeza y, Dios sabe por qué y sobre qué, pensarás tanto que ni siquiera escucharás a Karl Ivanovich enojado por sus errores.
Karl Ivanitch se quitó la bata, se puso un frac azul con elevaciones y frunces sobre los hombros, se arregló la corbata frente al espejo y nos condujo escaleras abajo para saludar a mamá.
El conde Lev Nikolaevich Tolstoi es un gran escritor, prosista y dramaturgo, crítico y publicista ruso. Nació en la finca Yasnaya Polyana cerca de Tula, estudió en la Universidad de Kazán en la Facultad de Derecho y Oriente, sirvió en el ejército como oficial subalterno, participó en la defensa de Sebastopol y fue galardonado por su valentía, luego se retiró y dedicó su vida. a la creatividad literaria.
Como muchos otros escritores de esa época, L.H. Tolstoi comenzó trabajando en géneros documentales. Pero al mismo tiempo, su debut literario fue la trilogía artística y autobiográfica "Infancia" (1852), "Infancia" (1854), "Juventud" (1857). El ansia de memorias en un autor joven es un fenómeno muy raro. Esto se reflejó en la influencia psicológica y creativa de las obras de los autores de la escuela natural, a quienes Tolstoi conoció en su adolescencia y juventud como los ejemplos más autorizados de la literatura moderna. Sin embargo, por supuesto, las peculiaridades de la personalidad de Tolstoi también son significativas aquí. Por ejemplo, es significativo que desde los dieciocho años llevara un diario obstinadamente, lo que indica una tendencia excepcional a la introspección.
Trilogía "Infancia. Adolescencia. Juventud" comienza, por supuesto, con " Infancia". Para el narrador Nikolenka Irteniev, tiene lugar en una finca noble, y las principales colisiones que recuerda están asociadas con las personalidades del padre, la madre, el maestro Karl Ivanich, el santo tonto local Grisha, el ama de llaves Natalya Savvishna, etc .; amor "a la niña Katenka, con su amiga de la infancia Seryozha Ivin, con una descripción detallada de" por primera vez en su vida lo traicionó en el amor y por primera vez experimentó la dulzura de este sentimiento ". La muerte de su madre , por así decirlo, traza una línea debajo de una infancia despreocupada.
Trilogía "Infancia. Adolescencia. Juventud" continúa " Adolescencia". Aquí el lector se encuentra con un entorno rural y urbano similar, aquí se conservan casi todos los personajes anteriores, pero los niños se han hecho un poco mayores, su visión del mundo, su círculo de intereses está cambiando. El narrador lo nota repetidamente en sí mismo, afirmando, por ejemplo, que con su llegada a Moscú su visión de los rostros y los objetos ha cambiado. La abuela imperiosa hace que su padre separe a Karl Ivanych de los niños; en sus palabras, "un campesino alemán ... un campesino estúpido". Es reemplazado por un tutor francés y el héroe se ve privado para siempre de otro ser querido. Antes de irse, Karl Ivanovich le cuenta a Nikolenka la historia más interesante de su vida, que en la composición de "Adolescencia" se asemeja a un cuento corto insertado.
Entre los amigos mayores de su hermano Volodya, aparece una figura curiosa: "el estudiante Príncipe Nekhlyudov". Una persona con este apellido aparecerá repetidamente en las obras de L.N. Tolstoi en el futuro - "Mañana del terrateniente" (1856), "Lucerna" (1857), la novela "Resurrección". En "The Landowner's Morning" y "Lucerne" se le dieron algunos rasgos líricos que atestiguan claramente su cierta autobiografía.
Es fácil ver que la imagen de Nekhlyudov ya en "Adolescencia" de la trilogía "Infancia. Adolescencia. Juventud" tiene las características del alter ego del autor. La dificultad es que Nikolenka desempeña este papel incluso antes de su aparición en las páginas de la trilogía y, por lo tanto, Nekhlyudov cuida de su aparición como una especie de "doble" espiritual del narrador y su "alma gemela" espiritual. Es interesante que Tolstoi hizo que Nekhlyudov tuviera más edad que Nikolenka, madurando intelectualmente bajo su influencia.
La amistad con Nekhlyudov pasa al centro de la historia en la tercera parte de la trilogía "Infancia. Adolescencia. Juventud" - " Adolescencia". El héroe ingresa a la universidad, se confiesa en el monasterio, se enamora de la hermana de Nekhlyudov, Varenka, hace visitas seculares por su cuenta y se encuentra de nuevo con Sonechka (durante sus visitas, varias personas descritas en Infancia pasan por delante de él, por lo que Tolstoi el autor como cerraría naturalmente el "anillo" compositivo de la trilogía). El padre Irteniev se vuelve a casar, Nikolenka se enamora de nuevo, participa en la juerga estudiantil y hace nuevos camaradas entre los estudiantes comunes. Pasado el primer año, el héroe fracasa en el examen, es expulsado de la universidad, busca "pistolas con las que pueda dispararse" en casa, mientras que a su familia se le aconseja que se traslade a otra facultad. En la final sobre Nicholsnka "encontré un momento de remordimiento e impulso moral".
La trilogía de Tolstoi "Infancia. Adolescencia. Juventud" era una historia sobre la maduración espiritual de un joven contemporáneo. No es de extrañar que fuera entendido y aceptado por los lectores contemporáneos, que percibieron de manera especialmente aguda y específica todas sus colisiones. El autor pintó brillantemente una vida real noble, pero al mismo tiempo reveló artísticamente el mundo interior de un hombre en crecimiento: un niño, un adolescente y luego un joven. El carácter documental de la base de la narrativa de Tolstoi le dio un sabor especial que no se puede lograr en un romance con personajes y situaciones de ficción. Por otro lado, el joven escritor mostró una gran habilidad en la generalización artística, convirtiendo las figuras de personas reales en personajes literarios.
Lev Nikolaevich Tolstoi
Obras completas en veintidós volúmenes
Volumen 1. Infancia, adolescencia, juventud
Del editor
El mundo entero está celebrando el 150 aniversario del nacimiento del gran escritor ruso Leo Nikolaevich Tolstoy.
Durante sesenta años de incansable trabajo creativo, Tolstoi creó una enorme herencia literaria: novelas, decenas de cuentos, cientos de cuentos, obras de teatro, un tratado de arte, muchos artículos de crítica periodística y literaria, escribió miles de cartas, volúmenes de diarios. Toda una época de la vida rusa, que V. I. Lenin llamó "la era de la preparación para la revolución" en Rusia, se reflejó en las páginas de los libros de Tolstoi. La obra de Tolstoi marca una nueva etapa en el desarrollo del pensamiento artístico.
En 1910, en el artículo necrológico “L. N. Tolstoi "V. I. Lenin escribió:" Tolstoi, el artista, es conocido por una minoría insignificante incluso en Rusia. Para hacer sus grandes obras verdaderamente nuestras todo el mundo necesitamos una lucha y una lucha contra tal sistema social, que ha condenado a millones y decenas de millones a la oscuridad, la opresión, el trabajo duro y la pobreza, necesitamos una revolución socialista ".
Para la joven república soviética, la publicación de Tolstoi era un asunto de importancia nacional. El primer gerente comercial del Consejo de Comisarios del Pueblo, VD Bonch-Bruevich, escribió que poco después de la Revolución de Octubre, V.I Lenin sugirió a A.V. Lunacharsky que organizara un departamento de publicaciones en el Comisariado del Pueblo de la cola. Al mismo tiempo, Lenin dio instrucciones: "Tolstoi tendrá que ser restaurado por completo, publicando todo lo que ha borrado la censura zarista".
En 1928, cuando se celebró el centenario de Tolstoi, se iniciaron tres ediciones a la vez: Colección completa de obras de arte en 12 volúmenes, pensada para el lector más amplio (publicada como apéndice de la revista Ogonyok de 1928 con una tirada de 125 mil prólogo de AV Lunacharsky); Una colección completa de obras de ficción en 15 volúmenes, preparada por destacados críticos textuales y comentaristas de esos años: K. Halabaev, B. Eikhenbaum, Vs. Sreznevsky (terminado en 1930; tirada 50 mil copias); Colección completa de obras en 90 volúmenes, que dio una colección exhaustiva de obras, diarios, cartas de Tolstoi (terminada en 1958; tirada 5-10 mil ejemplares).
Según VD Bonch-Bruevich, Lenin "elaboró personalmente el programa de publicación", donde todo debía aparecer sin quitar de lo que escribió Tolstoi. Los noventa volúmenes de esta monumental edición incluían cerca de 3000 hojas impresas, de las cuales unas 2500 hojas de textos de Tolstoi y unas 500 hojas de comentarios. Destacados investigadores, destacados textualistas han dedicado muchos años al análisis, lectura de manuscritos y comentarios sobre Tolstoi. Esta publicación sentó las bases para todas las ediciones posteriores de Tolstoi, estimuló un estudio exhaustivo de la vida y obra del gran escritor, determinó los principios científicos de la publicación en la URSS (en total, se publicaron 14 obras recopiladas de Tolstoi en ruso y nacional idiomas durante la época soviética).
Simultáneamente con la preparación y publicación de la Colección Completa de noventa volúmenes, las obras individuales de Tolstoi se publicaron en grandes ediciones en ruso y en los idiomas de varias nacionalidades de la URSS. Después de la Gran Guerra Patria, durante doce años (1948-1959), se publicaron tres nuevas colecciones de obras de Tolstoi: Obras de arte completas en 12 volúmenes (Pravda, 1948); Obras completas en 14 volúmenes (Goslitizdat, 1951-1953); Obras completas en 12 volúmenes (Goslitizdat, 1958-1959).
Artista brillante que creó obras "que siempre serán apreciadas y leídas por las masas cuando se creen las condiciones humanas", Tolstoi es al mismo tiempo un pensador destacado que planteó en sus obras las "grandes cuestiones" de la democracia y el socialismo. Tolstoi es querido por el lector moderno, pero solo porque dio "imágenes incomparables de la vida rusa", "obras de primera clase de la literatura mundial", pero también porque actuó como un crítico apasionado del sistema explotador de la vida y todas sus instituciones. , un defensor del pueblo oprimido bajo tal sistema.
En 1960, en relación con el 50 aniversario de la muerte del escritor, se emprendió un nuevo tipo de publicación: Obras completas en 20 volúmenes (GIHL, circulación de 300 mil ejemplares). Incluía no solo todas las obras de arte terminadas de Tolstoi, sino también algunos fragmentos inacabados, bocetos, así como artículos sobre arte y literatura, periodismo seleccionado, cartas, diarios. Esta edición reflejó el nuevo y más alto nivel de crítica textual y ciencia literaria soviéticas. Aquí se presenta por primera vez el texto de la novela "Guerra y paz", verificado según los manuscritos del autor; se ha aclarado el texto de las historias de Sebastopol. Además del artículo introductorio de N.K. Gudzia, cada volumen contiene un comentario histórico y literario sobre diferentes períodos de la obra de Tolstoi.
La siguiente edición (en 12 volúmenes, 1972-1976), también de circulación masiva, dio un paso más en la clarificación de los textos de las creaciones artísticas de Tolstoi: se publicó la novela "Anna Karenina" con enmiendas basadas en manuscritos (que se incluyeron por primera vez en el publicación "Monumentos literarios", 1970), se han corregido errores en el texto del cuento "La Sonata Kreutzer" y otros.
Durante los últimos treinta años, han aparecido colecciones de obras de Tolstoi en los idiomas nacionales: armenio, ucraniano, georgiano, letón, estonio y turcomano. Comenzaron a aparecer obras completas en idioma azerbaiyano. Los libros de Tolstoi se han traducido a sesenta y siete idiomas y dialectos de los pueblos de la URSS.
Lo que Tolstói escribió al editor en 1900 se ha hecho realidad: "Lo más cercano a mi corazón es el deseo de tener como lector un gran público, un hombre trabajador, trabajador, y someter mis pensamientos a su juicio decisivo".
Durante los sesenta años de poder soviético, las obras de Tolstoi se han publicado en una tirada de más de doscientos millones de copias en noventa y ocho idiomas de los pueblos de la Unión Soviética y países extranjeros. El gran escritor ruso Tolstoi encarnó el espíritu nacional de su pueblo en sus creaciones. A medida que avanza el desarrollo histórico, se vuelve cada vez más claro que Tolstoi es un nombre inmortal y pertenece al mundo entero.
Se ha programado una nueva colección jubilar de sus obras en 22 volúmenes para que coincida con el 150 aniversario del nacimiento de L. N. Tolstoy. Incluye todas las obras de arte, artículos sobre literatura y arte, artículos periodísticos seleccionados, cartas y diarios seleccionados.
La publicación se basa en las Obras completas de León Tolstoi en 20 volúmenes (GIHL, 1960-1965) con algunas adiciones: se han ampliado la sección de periodismo y la sección epistolar. Con la excepción de unas pocas obras, los textos se imprimen a partir de estas Obras completas. Cada volumen va acompañado de comentarios históricos y literarios.
Dije que mi amistad con Dmitry me abrió una nueva perspectiva de la vida, su propósito y relación. La esencia de este punto de vista era la convicción de que el propósito del hombre es luchar por la mejora moral y que esta mejora es fácil, posible y eterna. Pero hasta ahora sólo he disfrutado del descubrimiento de nuevos pensamientos surgidos de esta convicción y de la elaboración de planes brillantes para un futuro activo y moral; pero mi vida transcurría en el mismo orden mezquino, confuso e inactivo.
Esos pensamientos virtuosos por los que pasamos en conversaciones con mi adorado amigo Dmitry, maravilloso Mitya, como a veces lo llamaba en un susurro conmigo mismo, todavía les gustaba solo mi mente y no mis sentimientos. Pero llegó el momento en que me vinieron a la cabeza estos pensamientos con una fuerza tan fresca de descubrimiento moral que me asusté, pensando en cuánto tiempo había perdido en vano, e inmediatamente, en el mismo segundo, quise aplicar estos pensamientos a la vida. , con la firme intención de nunca más engañarlos.
Y a partir de este momento cuento el comienzo adolescencia.
En ese momento yo estaba al final de mi decimosexto año. Los profesores siguieron visitándome, St. Jérôme se ocupó de mis enseñanzas y yo me preparé de mala gana y de mala gana para la universidad. Fuera de las enseñanzas, mis clases consistían en: en sueños y reflexiones solitarios e incoherentes, en hacer gimnasia para convertirme en el primer hombre fuerte del mundo, llevar un sombrero sin ningún propósito y pensamiento específico por todas las habitaciones y especialmente por el pasillo de la niña y mirar a mí mismo en el espejo, del cual, sin embargo, siempre me alejaba con una fuerte sensación de abatimiento e incluso disgusto. Estaba convencido de que mi apariencia no solo era fea, sino que ni siquiera podía consolarme con los consuelos ordinarios en tales casos. No podría decir que tengo un rostro expresivo, inteligente o noble. No había nada expresivo: los rasgos más ordinarios, toscos y malos; Los pequeños ojos grises, especialmente cuando me miraba al espejo, eran más estúpidos que inteligentes. Hubo incluso menos coraje: a pesar de que no era pequeño en estatura y muy fuerte en mis años, todos los rasgos faciales eran suaves, perezosos, indefinidos. No había nada ni siquiera noble; por el contrario, mi cara era la de un campesino común, y las mismas piernas y brazos anchos; y esto en ese momento me pareció muy avergonzado.
Ese año, cuando ingresé a la universidad, Saint llegó tarde en abril, por lo que se programaron exámenes para Fomina, y en Passionate tuve que ayunar y prepararme para la final.
El tiempo después de la nieve húmeda, que Karl Ivanovich solía llamar “ el hijo vino por el padre”, Durante tres días ya estaba tranquilo, cálido y claro. No se veía ningún parche de nieve en las calles; la masa sucia fue reemplazada por el pavimento húmedo y brillante y los rápidos arroyos. Las últimas gotas ya se estaban derritiendo de los tejados al sol, los cogollos brotaban de los árboles en el jardín delantero, había un camino seco en el patio, más allá de un montón de estiércol congelado hasta el establo, y la hierba cubierta de musgo estaba verde entre las piedras cerca del porche. Hubo ese período especial de primavera, que tiene el efecto más fuerte en el alma humana: brillante, brillante por todas partes, pero no sol caliente, arroyos y parches descongelados, fragante frescura en el aire y un cielo azul suave con largas nubes transparentes. No sé por qué, pero me parece que en una gran ciudad la influencia de este primer período del nacimiento de la primavera es aún más tangible y más fuerte en el alma: se ve menos, pero se siente más. Me paré junto a la ventana, a través de la cual el sol de la mañana a través de marcos dobles arrojaba rayos polvorientos en el piso de mi aula insoportablemente aburrida, y estaba resolviendo una larga ecuación algebraica en una pizarra negra. En una mano sostenía el suave y andrajoso Álgebra de Franker, en la otra un pequeño trozo de tiza, que ya había manchado las dos manos, la cara y los codos de la media capa. Nikolai, con un delantal, con las mangas arremangadas, golpeaba la masilla con unos alicates y doblaba los clavos de la ventana que se abría al jardín delantero. Su ocupación y los golpes que hizo entretuvieron mi atención. Además, estaba en un estado de ánimo muy malo e insatisfecho. De alguna manera no lo logré: cometí un error al principio del cálculo, así que tuve que empezar todo desde el principio; Dejé caer la tiza dos veces, sentí que mi cara y mis manos estaban manchadas, la esponja había desaparecido en alguna parte, el golpe que Nikolai hizo de alguna manera sacudió dolorosamente mis nervios. Quería enojarme y quejarme; Dejé caer la tiza, "Álgebra" y comencé a caminar por la habitación. Pero recordé que hoy es Apasionado medio, hoy debemos confesar, y que debemos abstenernos de todo lo malo; y de repente entré en un estado mental especial y manso y me acerqué a Nikolai.
“Déjame ayudarte, Nikolai,” dije, tratando de darle a mi voz la expresión más mansa; y la idea de que lo estaba haciendo bien, reprimiendo mi molestia y ayudándolo, fortaleció aún más este manso estado de ánimo en mí.
La masilla fue rechazada, los clavos se doblaron hacia atrás, pero, a pesar de que Nikolai tiró de las barras transversales con todas sus fuerzas, el marco no se movió.
"Si el marco sale ahora inmediatamente, cuando tiro con él", pensé, "entonces es un pecado, y no necesitamos trabajar más hoy". El marco se inclinó hacia un lado y salió.
- ¿Dónde puedo llevarla? - Yo dije.
"Disculpe, lo manejaré yo mismo", respondió Nikolai, aparentemente sorprendido y, al parecer, insatisfecho con mi diligencia.
"La veré", dije, levantando el marco.
Me parece que si el armario estuviera a dos millas de distancia y el marco pesara el doble, estaría muy contento. Quería estar exhausto al prestar este servicio a Nikolai. Cuando regresé a la habitación, los ladrillos y las pirámides de sal ya habían sido colocados en el alféizar de la ventana, y Nikolai estaba barriendo la arena y las moscas dormidas con su ala, a través de la ventana abierta. El aire fresco y oloroso ya había entrado en la habitación y la había llenado. Desde la ventana se podía escuchar el ruido de la ciudad y el gorjeo de los gorriones en el jardín delantero.
Todos los objetos estaban brillantemente iluminados, la habitación se volvió más alegre, una ligera brisa primaveral agitó las hojas de mi "Álgebra" y el cabello de Nikolai. Fui a la ventana, me senté en ella, me incliné hacia el jardín delantero y pensé.
Algo nuevo para mí, un sentimiento extremadamente fuerte y placentero penetró de repente en mi alma. Tierra húmeda, en la que en algunos lugares se derribaron agujas de hierba verde brillante con tallos amarillos, arroyos relucientes al sol, a lo largo de los cuales se enroscaron trozos de tierra y astillas, ramitas enrojecidas de lilas con capullos hinchados meciéndose bajo la misma ventana, el ajetreado El canto de los pájaros pululando en este arbusto, una valla negruzca mojada por la nieve que se derrite sobre él, y lo más importante, este aire húmedo y fragante y el sol alegre me hablaron de manera clara, clara sobre algo nuevo y hermoso, que, aunque no puedo transmitir el camino me afectó, trataré de transmitir la forma en que lo percibí - todo me dijo sobre la belleza, la felicidad y la virtud, dijo que ambas son fáciles y posibles para mí, que una no puede estar sin la otra, e incluso que la belleza, la felicidad y la virtud. - mismo. “¡Cómo no pude entender esto, lo malo que era antes, cómo podría y puedo ser bueno y feliz en el futuro! Me dije a mi mismo. - Debemos rápido, rápido, en este mismo momento convertirnos en una persona diferente y comenzar a vivir de otra manera. Sin embargo, a pesar de esto, me senté durante mucho tiempo junto a la ventana, soñando y sin hacer nada. ¿Alguna vez te acostaste por la tarde en un clima nublado y lluvioso en el verano y, al despertarte al atardecer, abriste los ojos y en el cuadrilátero expansivo de la ventana, debajo del costado de la ropa, que, hinchado, golpea con un bastón? en el alféizar de la ventana, vea el lado sombrío y lila, mojado por la lluvia, un callejón de tilos y un sendero de jardín húmedo, iluminado por brillantes rayos oblicuos, escuche de repente la vida alegre de los pájaros en el jardín y vea insectos que se enroscan en la abertura de la ventana, brillando bajo el sol, oler el aire después de la lluvia y pensar: "No me avergoncé de quedarme dormido una noche así", y saltar apresuradamente para ir al jardín a disfrutar de la vida. Si sucedió, aquí hay un ejemplo del fuerte sentimiento que experimenté en ese momento.
Mientras está en el Cáucaso, Tolstoi comienza a crear una novela sobre la formación de la personalidad de una persona, con la intención de titularla de manera generalizada: "Cuatro épocas de desarrollo". Un aspirante a escritor nutre un extenso e interesante plan para la historia de la infancia, la adolescencia, la adolescencia y la juventud. La cuarta parte de la obra planificada no se escribió y se transformó en una trilogía, que se convirtió en la primera creación significativa de Tolstoi y su obra maestra artística.
Análisis de la infancia
Trilogía “Infancia. Adolescencia. Juventud ”, que analizaremos, se abre con“ Infancia ”. Tolstoi, mientras trabajaba en ello, experimentó una verdadera fiebre creativa. Le parecía que ante él nadie había sentido y representado todavía todo el encanto y la poesía de la infancia. El pequeño héroe, Nikolenka Irteniev, que vive en una atmósfera de vida patriarcal de terrateniente, percibe el mundo que lo rodea en su serenidad, como una existencia feliz, idílica y alegre. Hay muchas razones para esto: todos lo aman, la calidez y la humanidad reina alrededor del niño en las relaciones humanas, una persona en crecimiento vive en armonía consigo mismo y el mundo se abre a él; experimenta una sensación de armonía, que el escritor valora enormemente. Uno no puede dejar de admirar personajes del libro como el maestro Karl Ivanovich, la niñera Natalya Savishna. Tolstoi muestra una habilidad asombrosa para rastrear los movimientos más pequeños del alma humana, el cambio en las experiencias y sentimientos de un niño. NG Chernyshevsky llamó a esta característica del escritor "la dialéctica del alma". Se manifiesta tanto cuando el joven héroe se conoce a sí mismo como cuando descubre la realidad que lo rodea. Tales son las escenas de juegos infantiles, cacería, una pelota, clases en el aula, la muerte de la madre y Natalya Savishna, las circunstancias en las que se revela la complejidad de las relaciones humanas, la injusticia, el desacuerdo de las personas entre sí, cuando las verdades amargas son descubiertos. A menudo, el niño muestra prejuicios aristocráticos, pero también aprende a superarlos. Se forma la sinceridad del pequeño héroe, su confianza en el mundo y la naturalidad de su comportamiento. Un elemento autobiográfico es muy notorio en el cuento "Infancia": muchos episodios recuerdan la infancia de Tolstoi, varios de los descubrimientos del niño reflejan las opiniones y búsquedas del propio escritor. Al mismo tiempo, el autor se esfuerza por generalizar al revelar los poros de la infancia y, por lo tanto, estaba muy molesto por el título - "La historia de mi infancia" - que los editores de la revista "Sovremennik" dieron a la historia, donde estaba publicado. “¿A quién le importa la historia de mi infancia? "- le escribió a Nekrasov, defendiendo la tipicidad de lo representado.
Análisis de la "infancia"
La segunda parte de la trilogía - "Boyhood" - continuando con muchos de los motivos del trabajo anterior, al mismo tiempo difiere significativamente de "Childhood". El pensamiento analítico de Nikolenka Irteniev aumenta. Lee a F. Schelling y tiene la necesidad de comprender filosóficamente el mundo. Surgen preguntas alarmantes sobre a dónde va el alma después de la muerte, qué es la simetría, si los objetos existen fuera de nuestra relación con ellos. Los capítulos "Un viaje largo", "Tormenta", "Nueva mirada" reflejan una nueva fase del desarrollo espiritual del héroe. Aparece una nueva idea del mundo: el niño es consciente de la vida de muchas otras personas, que no había visto antes, “... no todos los intereses, - argumenta Irteniev, - giran en torno a nosotros ... hay otra vida que no tiene nada en común con nosotros ... ”Esta reflexión sobre un mundo amplio y diverso se convierte en un hito importante en el desarrollo espiritual de un adolescente. Está lo suficientemente interesado en ver la desigualdad social; Katya lo ayuda a comprender la existencia de ricos y pobres, Karl Ivanovich le revela el alcance de sus desgracias y el grado de su alienación del mundo. Existe una creciente desunión entre Nikolenka y las personas que lo rodean, especialmente porque él es claramente consciente de su "yo". Las desventuras de Irteniev (capítulos "La Unidad", "Traidor") son cada vez más frecuentes, lo que agrava aún más la discordia con el mundo, la decepción en él, el conflicto con otras personas. La existencia se asemeja a la vida en el desierto, aumenta la tristeza del colorido de la narración y la intensidad de su trama, aunque todavía hay pocos hechos externos en la narración. Pero también se describe la superación de la crisis mental: la amistad con Nekhlyudov, que profesa la idea de mejora interna, juega un papel importante en esto. El crítico S. Dudyshkin destacó los altos méritos artísticos de la historia "Boyhood" y llamó al autor "un verdadero poeta".
Análisis de "Juventud"
"Juventud" - la tercera parte de la trilogía, publicada en "Sovremennik" en 1857, - habla sobre el fortalecimiento de una nueva perspectiva de la vida, sobre la lucha del héroe por la "mejora moral". Los sueños transmitidos en el capítulo del mismo nombre fortalecen al joven en esta lucha, aunque están bastante divorciados de la vida real, y pronto se revela la incapacidad del héroe para cumplir sus intenciones. Las nociones elevadas de la vida son reemplazadas por un ideal secular comme il faut (Buenos modales). Sin embargo, la sincera confesión de Irteniev da testimonio de su gravitación hacia la veracidad, la nobleza, su deseo de ser externa e internamente más perfecto. Y la historia de los últimos capítulos sobre el ingreso del joven a la universidad habla de la gravitación del héroe hacia la gente nueva, los plebeyos que encuentra aquí, sobre el reconocimiento de su superioridad en conocimientos. Irteniev adquiere conexiones con la gente, y este es un hito significativo en la historia de su maduración. Sin embargo, el último capítulo de la historia se llama "Fallo". Esta es una admisión franca del colapso de la vieja moral y filosofía, la desilusión con la forma de vida adoptada y, al mismo tiempo, una garantía de una mayor maduración de la personalidad del héroe. No es casualidad que el crítico P. Annenkov escribiera sobre el "heroísmo de la honestidad interior" mostrado por Tolstoi en "La juventud".