La historia de nuestro país está impregnada de secretos y enigmas, en últimos años La historia de los años pasados, escrita por Néstor, plantea grandes interrogantes entre los científicos. Siempre ha habido algunas inconsistencias y puntos ciegos, pero desde hace varios años los historiadores y arqueólogos lo estudian con bastante seriedad. Y a veces sus descubrimientos contradicen todo lo que sabíamos antes.
Recientemente en Comunidad cientifica apareció una nueva version la aparición de los eslavos y el papel de las tribus drevlyanas en la formación del estado. Sí, sí, has oído bien, es decir, las tribus Drevlyan. Los mismos que rindieron homenaje al Príncipe Igor y lo mataron a traición. ¿Es traicionero? Miremos la historia desde un ángulo ligeramente diferente.
"La historia de los años pasados": historia oficial
Los rusos modernos no saben prácticamente nada sobre quién es el Príncipe Mal. A pesar de que era una figura histórica bastante famosa e influyente, es bastante difícil encontrar menciones de ella en las crónicas antiguas. La única mención conocida de este hombre es el Cuento de los años pasados, que describe el diálogo entre el Príncipe Igor y el Príncipe Mal. Como resultado, el gobernante Drevlyan encabezó el levantamiento y mató al príncipe ruso prácticamente desarmado. Y luego también cortejó a su esposa Olga, por lo que pagó con su gente y con su propia vida.
Triste historia, ¿no? Además, en las crónicas rusas, ni antes ni después de este período, se menciona al príncipe Mal Drevlyansky. Él, junto con su estado, según los cronistas, pareció simplemente desaparecer. Pero en realidad esto simplemente no podría haber sucedido, y cualquier persona educada verá en esta interpretación hechos históricos cierta subestimación.
Por supuesto, es bastante difícil descubrir esto y descubrir la verdad. Además, detrás del polvo de los siglos es difícil discernir los acontecimientos reales y sólo se pueden plantear hipótesis. Sin embargo, seguiremos intentando recopilar información de diferentes fuentes para decirle quiénes son realmente el Príncipe Mal y su gente, llamados salvajes y densos en El cuento de los años pasados.
Drevlyans: historia del pueblo y ubicación.
Si lo tomas mapa moderno, Eso antiguos territorios Los drevlyanos acabarán en la región de Zhytomyr. y la capital estado antiguo Había una ciudad llamada Iskorosten, que ahora se conoce como Korosten. Recuerda que esta ciudad no está muy lejos de Kiev. Este hecho nos será de gran utilidad más adelante.
No se sabe mucho sobre los orígenes de los drevlyanos. Según una versión, el Príncipe Mal es descendiente del pueblo Duleb, y según otra, los Drevlyans eran un fragmento de la tribu gótica que se instaló en estos bosques y trató con todas sus fuerzas de preservar su identidad. A favor ultima versión Muchos científicos hablan, porque el hecho de que las tribus góticas pasaron por esta tierra se sabe desde hace mucho tiempo.
Además, los godos se consideraban descendientes del antiguo y poderoso antepasado Amal, por lo que no es de extrañar que el príncipe de los drevlianos Mal, presentado en las crónicas rusas como prácticamente un salvaje, se considerara igual a la princesa Olga y le pidiera con confianza su mano. . Es este hecho el que siempre ha confundido a los científicos, porque si la princesa no hubiera percibido al gobernante Drevlyan como un igual, no se habría comunicado con la embajada en su nombre ni habría llevado a cabo ninguna negociación. Esto siempre ha llevado a los historiadores a pensar en silenciar los orígenes nobles del príncipe en fuentes antiguas.
Muchos historiadores que estudiaron las crónicas antiguas llegaron a una conclusión sorprendente: el principado de Drevlyan, junto con Iskorosten, se formó mucho antes que Kiev, el antepasado reconocido del estado ruso. Si crees en esta versión, Kiev fue fundada como una ciudad comercial y solo muchos años después la capital del principado se trasladó aquí. Pero el gobernante siguió siendo el príncipe Drevlyan Askold, quien llevó a cabo un comercio activo y persuadió a su pueblo al cristianismo.
Vale la pena señalar que los drevlyanos eran paganos y no les gustaban las innovaciones del príncipe. Como resultado de la conspiración, Askold fue asesinado por el príncipe Oleg, el padre del joven Igor, y los drevlyanos fueron sujetos a tributos y, de hecho, se convirtieron en vasallos de Kiev. Una mirada inusual a la historia, ¿no? Desde este punto de vista, todos los acontecimientos posteriores parecen completamente diferentes de lo que Néstor contó sobre ellos.
Pedigrí del Príncipe Mal
El príncipe Mal Drevlyansky provenía de una familia muy noble. Esto se evidencia en las crónicas parcialmente conservadas en Kiev-Pechersk Lavra. Desafortunadamente, los propios drevlyanos no llevaron crónicas. Esto permitió a Néstor considerarlos un pueblo extremadamente salvaje, pero los historiadores modernos están muy sorprendidos por este hecho y los obligan a buscar las razones de tan desafiante indiferencia hacia su historia. Se sabe con certeza que no existe una sola fuente escrita en el idioma Drevlyan, aunque las propias tribus se comunicaron de manera bastante activa con los Polyans, Volhynia y otros vecinos que sabían escribir y transmitieron alguna información sobre los Drevlyans hasta el día de hoy.
Según esta evidencia, el príncipe Mal es descendiente directo de Kiy, quien fue elegido para reinar en Kiev por el consejo de ancianos. Todos los drevlyanos descienden del gran Beloyar Krivorg, quien logró fundar varias fortalezas que protegían las vastas tierras del principado. El nombre "Drevlyans" no es toponímico; muchos historiadores creen que se originó en tribus vecinas. Observaron atentamente a sus formidables vecinos y quedaron especialmente sorprendidos por su deseo de establecerse en los bosques más densos. Así apareció el nombre de todo un pueblo, que ha llegado hasta nuestros días.
Vale la pena señalar que, a juzgar por las descripciones, los drevlyanos se distinguían por su notable fuerza y salud. Y sus príncipes eran bastante altos y físicamente Gente fuerte, fueron tras el oso solos y pudieron derrotarlo. con las manos desnudas. El tatarabuelo de Mala, el Príncipe Guerrero, fundó activamente fortalezas y abogó por la unificación de su pueblo. Y el abuelo llamado Yartur prácticamente se convirtió en el educador de su nieto, ya que el padre de Mal murió antes de su nacimiento mientras aún cazaba. Sobre la madre y el padre del príncipe Drevlyan no se sabe casi nada; la única aclaración de los cronistas se refiere al origen de la madre del príncipe Mal. Ella era hija de Yartur, por lo que el joven príncipe fue criado desde pequeño por su abuelo en las tradiciones de su pueblo.
Vida y costumbres de los drevlyanos.
Las costumbres y tradiciones de los drevlyanos han sobrevivido hasta el día de hoy en forma de información fragmentaria y bastante contradictoria. Se sabe que los drevlyanos acogieron con agrado la poligamia y, a menudo, robaban novias de las tribus vecinas. Vivían en medias piraguas, que se complementaban con casas de troncos macizos. En una casa vivían unas cincuenta personas, donde se guardaban todos los víveres y donde vivía la gente. ganado. La esclavitud era común entre las tribus; se enviaba cautivos fuertes y sanos a talar bosques y construir fortalezas.
Surge un panorama sombrío, porque podemos decir que las costumbres descritas son características sólo de las tribus más atrasadas y belicosas. Sin embargo, no saque conclusiones apresuradas, nuestra información puede cambiar su opinión sobre los Drevlyans. Por ejemplo, después de cinco años cualquier esclavo se convertía en una persona libre y podía elegir dónde vivir. Algunos regresaron a su tierra natal, mientras que otros eligieron esposa y se convirtieron en miembros de la tribu. Pero no podían tener varias esposas; así es como los drevlyanos limitaron el clan extranjero. No podría haber más descendencia de un extranjero que los drevlyanos de pura raza.
La leyenda sobre el robo de chicas tampoco parece tan aterradora. Los drevlyanos sólo podían secuestrar a la novia con su consentimiento. Por lo general, en mayo se realizaban velatorios, cuando jóvenes, ancianos y bellezas de edad adecuada se reunían en un gran claro. Cuando tuvo lugar la elección de su compañero de vida, ella acudió a la casa de su marido, de lo que los mayores tuvieron que presenciar. A partir de ese momento el matrimonio se dio por concluido.
Quizás esto sea sorprendente para Gente moderna, pero los Drevlyan no pudieron divorciarse. Desde el momento del matrimonio, el joven era considerado adulto y podía servir en la tribu. Al contraer matrimonio, los ancianos estipulaban las cuestiones de mantener a la esposa y a los futuros hijos. Si un hombre violaba estas reglas, podía ser puesto al servicio de su familia por el resto de su vida. En algunos casos, fue expulsado de la tribu y se eligió un nuevo marido para la mujer. Un hombre podía tener tantas esposas como le permitieran sus ingresos. En caso de fallecimiento del sustentador de la familia, todas las esposas se distribuían entre los parientes del marido de mutuo acuerdo.
El asesinato, el robo, el adulterio y otros pecados eran castigados con mucha dureza. Por ejemplo, en el caso de asesinato, el autor era atado cara a cara con su víctima y enterrado vivo. Otros delitos fueron castigados con la misma severidad.
Religión y conocimiento sagrado de los drevlyanos.
Los drevlyanos eran paganos, creían en los espíritus de la naturaleza y las plantas. Trataron a los robles centenarios con especial temor. Algunos historiadores están trabajando seriamente en la versión según la cual los druidas y los drevlianos tienen raíces comunes. A los científicos se les ocurren involuntariamente muchos paralelos. Se trata de una creencia extraordinaria en los espíritus del bosque, la falta de escritura, costumbres crueles e incluso un conocimiento sin precedentes en materia de curación, que no era igual entre todas las tribus eslavas.
Casi todas las enfermedades fueron tratadas con infusiones de hierbas, ungüentos y decocciones. Algunas recetas, escritas a partir de las palabras de los Drevlyans, han sobrevivido hasta el día de hoy. De ellos se puede juzgar el amplio conocimiento que tenían los drevlyanos sobre la naturaleza.
Príncipe Mal: años de vida
Para encontrar la fecha de nacimiento del príncipe Drevlyan, los historiadores tuvieron que trabajar duro. Se cree que Mal nació en el año 890. Yarthur le dio su nombre a su nieto y, según una versión, lo llamaron así porque nació pequeño, pero extremadamente fuerte. Además, los cronistas afirman que el niño tenía joroba desde que nació. Esta circunstancia se atribuye a que la madre de Mala se cayó de su caballo durante el embarazo y dañó al feto.
Otras fuentes afirman que el niño nació pequeño, pero muy sano, y sólo se cayó del caballo cuando tenía tres años. Después de lo cual su joroba comenzó a crecer. A pesar de tener hermosos rasgos y una fuerza notable. Al igual que sus antepasados, se enfrentaba fácilmente a un oso y era un gobernante extremadamente justo.
Casi nada se sabe sobre el reinado del Príncipe Mal. "La historia de los años pasados" lo presenta como el hombre que atrajo al príncipe Igor y lo trató brutalmente, provocando un levantamiento en novecientos cuarenta y cinco. Un año después, fue asesinado por la viuda de Igor, Olga, quien vengó la muerte de su marido cuatro veces. Y si profundizamos un poco más en los acontecimientos históricos, ¿qué vemos?
Príncipe Mal: levantamiento del 945
En los libros de texto de historia, las acciones del príncipe se consideran una rebelión contra la autoridad legítima. gobernante de Kyiv. ¿Pero fue realmente así? Sabemos que el príncipe Igor emprendió una campaña para recaudar el tributo que las tribus le pagaban regularmente. Los drevlyanos dieron todo lo que se debía al príncipe que había llegado con su séquito y lo liberó con el alma tranquila. Pero los tesoros que recibió no fueron suficientes para Igor; se dejó seducir por la riqueza de los Drevlyan y escuchó a su gobernador Sveneld, quien persuadió al príncipe para que regresara a la tierra de los Drevlyan.
¿Cómo deberíamos ver esto? Como mínimo, como una violación del tratado al que las tribus se adhirieron religiosamente. Además, Néstor no se detiene en la personalidad de Sveneld, pero valdría la pena hablar de él en detalle. El hecho es que el gobernador era considerado el sucesor de los una vez victoriosos Drevlyans. Era bastante codicioso, cruel e hipócrita. Pero logró ganarse la confianza de Igor e incluso recibió el derecho a cobrar tributo a los Drevlyans. Aquí es donde radica todo el significado de la tragedia: después de recibir lo que era suyo, el astuto gobernador decidió conseguirlo con las manos de otra persona. mejor y animó al príncipe a hacer una segunda campaña. Además, convenció a Igor para que enviara a su escuadrón a casa, para que, según la costumbre, no compartiera el botín con los soldados. ¿Qué es esto sino avaricia extrema?
No es de extrañar que el príncipe Mal no saludara amablemente al príncipe ruso, pero aun así intentó tranquilizarlo. Después de un intento fallido de detener el robo de los Drevlyans (y así es exactamente como parecía), Igor fue capturado y ejecutado como un criminal. Según las costumbres de esa época, los drevlyanos tenían todo el derecho de castigar al violador del tratado y al ladrón que llegaba a su tierra para apoderarse de la propiedad ajena. Según las reglas de los eslavos, estas acciones eran legales. Desde este punto de vista, el Príncipe Igor y el Príncipe Mal parecen figuras históricas completamente diferentes de lo que Néstor imaginó.
Masacre de los Drevlyans: ¿realidad o ficción?
Según la Historia de los años pasados, el príncipe Mal, habiéndose deshecho de Igor, cortejó a su viuda. Esto, si tiene éxito, podría devolverle el trono de Kiev y concluir la paz eterna entre las naciones. En respuesta, Olga exterminó dos veces a los embajadores drevlyanos; fue una terrible masacre en la que murieron unas cinco mil personas. Luego, la princesa pensó en cómo debería ser castigado el príncipe drevlyano Mal. El voivoda Pretich y su escuadrón sugirieron que Olga reuniera un ejército y destruyera Iskorosten junto con el rebelde. Esto es lo que hizo la afligida viuda: quemaron la ciudad, impusieron un nuevo tributo a los drevlyanos y colocaron la cabeza del príncipe Mal en una pica. Hermosa leyenda. ¿Pero es verdad?
De hecho, los historiadores dudan mucho de que todo lo que Néstor describió fuera cierto. Y hay varias razones para esto:
- Iskorosten no estaba lejos de Kiev (hablamos de esto al principio del artículo) y el Príncipe Mal no pudo evitar enterarse de las represalias contra la primera embajada;
- Los arqueólogos no pudieron encontrar evidencia confiable de masacres en Kiev y no encontraron entierros de tales gran cantidad de la gente;
- según las leyes de la época, ni siquiera podía justificar el asesinato de cinco mil personas;
- Los historiadores han encontrado una mención de que la princesa Olga vivió en Iskorosten con su hijo durante siete años (y la ciudad supuestamente fue destruida).
Toda esta información nos obliga a buscar nuevos datos sobre el destino del príncipe Drevlyan.
Entonces, ¿qué pasó realmente con el príncipe Mal después del año 945?
Pero este es el mayor misterio de esta historia. Los científicos han propuesto una hipótesis que se parece mucho a hechos reales. Según la ley de "enemistad de sangre", se suponía que la princesa Olga vengaría la muerte de su marido, pero ella no quería hacerlo. Por lo tanto, en una reunión con la embajada de Drevlyan, se concluyó un acuerdo según el cual la princesa estableció un impuesto fijo para los Drevlyan y destruyó "ficticiamente" Iskorosten, supuestamente por venganza. Como resultado, Olga se acercó a las murallas de la ciudad, donde no había nadie de la nobleza, y quemó solo una pequeña parte, sin dañar a los drevlyanos.
Según alguna información, desde el año 947 Olga vivía en la ciudad que supuestamente quemó. Los residentes locales todavía muestran a los turistas sus baños y otros lugares donde, según la leyenda, a la princesa le encantaba pasear.
¿Y qué pasa con el Príncipe Mal? No se sabe nada sobre su destino; los historiadores sólo pueden construir versiones y conjeturas sobre lo que le sucedió. Pero antes hoy En Korosten viven personas cuyo apellido proviene del segundo nombre del príncipe: Niskinich. Se consideran descendientes de una gran familia principesca.
¿Dónde está inmortalizado el príncipe Drevlyan?
En la ciudad de Korosten se erigió un monumento al Príncipe Mal. Esta impresionante figura de cobre de diez metros se eleva sobre el río Uzh, donde, según la leyenda, fue ejecutado el príncipe Igor, llevado a juicio por los Drevlyans. El príncipe Mal está representado con un antiguo atuendo ruso con una enorme espada pesada, su mirada está dirigida a lo lejos y llena de pensamientos sobre su pueblo.
Conclusión
No se sabe si el príncipe Drevlyan realmente se parecía a la forma en que lo representó el escultor. Pero su destino y sus hechos son extremadamente interesantes para los científicos. Ofrecen una mirada a acontecimientos históricos familiares desde un punto de vista diferente. Quién sabe, tal vez así era exactamente en el año 1945.
Unión de tribus eslavas orientales que viven en la cuenca del curso superior y medio del Oka y a lo largo del río Moscú. El asentamiento de los Vyatichi se produjo desde el territorio de la margen izquierda del Dnieper o desde la parte superior del Dniéster. El sustrato de Vyatichi era la población local del Báltico. Los Vyatichi conservaron las creencias paganas durante más tiempo que otras tribus eslavas y resistieron la influencia de los príncipes de Kiev. La desobediencia y la beligerancia son la tarjeta de presentación de la tribu Vyatichi.
Unión tribal Eslavos orientales 6-11 siglos. Vivían en los territorios de lo que hoy son las regiones de Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk y Smolensk, así como en el este de Letonia. Se formaron sobre la base de la población entrante eslava y báltica local: la cultura Tushemlinskaya. La etnogénesis de los Krivichi involucró a los restos de las tribus locales ugrofinesas y bálticas (estonios, livs, latgalianos) que se mezclaron con la numerosa población eslava recién llegada. Krivichi se dividen en dos. grandes grupos: Pskov y Pólotsk-Smolensk. En la cultura de Polotsk-Smolensk Krivichi, junto con los elementos decorativos eslavos, hay elementos del tipo báltico.
Ilmenskie esloveno- unión tribal de los eslavos orientales en el territorio tierra de novgorod, principalmente en las tierras cercanas al lago Ilmen, adyacentes al Krivichi. Según el Cuento de años pasados, los eslovenos de Ilmen, junto con los Krivichi, Chud y Meri, participaron en la vocación de los varangianos, que estaban relacionados con los eslovenos, inmigrantes de la Pomerania báltica. Varios historiadores consideran que el hogar ancestral de los eslovenos es la región del Dnieper, otros rastrean a los antepasados de los eslovenos de Ilmen de la Pomerania báltica, ya que las leyendas, creencias y costumbres, el tipo de vivienda de los novgorodianos y los eslavos de Polonia son muy similar.
Duleby- unión tribal de los eslavos orientales. Habitaban los territorios de la cuenca del río Bug y los afluentes derechos del Pripyat. En el siglo X la asociación de Dulebs se desintegró y sus tierras pasaron a formar parte de Rus de Kiev.
Volynianos- una unión de tribus eslavas orientales que vivían en el territorio de ambas orillas del Bug occidental y en el nacimiento del río. Prípiat. En las crónicas rusas, los volynianos fueron mencionados por primera vez en el año 907. En el siglo X, se formó el principado Vladimir-Volyn en las tierras de los Volynians.
Drevlyanos- Unión tribal eslava oriental, que ocupó en los siglos VI-X. el territorio de Polesie, la margen derecha del Dnieper, al oeste de los claros, a lo largo de los ríos Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. El área de residencia de los Drevlyans corresponde al área de la cultura Luka-Raykovets. Se les dio el nombre de Drevlyans porque vivían en los bosques.
Dregovichi- unión tribal de los eslavos orientales. Aún no se han establecido los límites exactos del hábitat de Dregovichi. Según varios investigadores, en los siglos VI-IX los Dregovichi ocuparon el territorio en la parte media de la cuenca del río Pripyat, en los siglos XI-XII. frontera sur su asentamiento tuvo lugar al sur de Pripyat, el noroeste, en la cuenca de los ríos Drut y Berezina, el occidental, en el tramo superior del río Neman. Al establecerse en Bielorrusia, los Dregovichi se trasladaron de sur a norte hasta el río Neman, lo que indica su origen sur.
Residentes de Polotsk- una tribu eslava, parte de la unión tribal de los Krivichi, que vivían a orillas del río Dvina y su afluente Polota, de donde tomaron su nombre.
El centro de la tierra de Polotsk era la ciudad de Polotsk.
Claro- una unión tribal de eslavos orientales que vivían en el Dnieper, en la zona de la moderna Kiev. El origen mismo de los claros sigue sin estar claro, ya que el territorio de su asentamiento se encontraba en el cruce de varias culturas arqueológicas.
radimichi- una unión de tribus eslavas orientales que vivían en la parte oriental de la región del Alto Dnieper, a lo largo del río Sozh y sus afluentes en los siglos VIII-IX. Por las tierras de Radimichi pasaban convenientes rutas fluviales que las conectaban con Kiev. Los Radimichi y Vyatichi tenían un rito de entierro similar (las cenizas eran enterradas en una casa de troncos) y joyas de templo femeninas similares (anillos temporales), de siete rayos (entre los Vyatichi, siete pastas). Los arqueólogos y lingüistas sugieren que las tribus bálticas que vivían en los tramos superiores del Dnieper también participaron en la creación de la cultura material de los Radimichi.
Norteños- una unión de tribus eslavas orientales que vivieron en los siglos IX-X a lo largo de los ríos Desna, Seim y Sula. El origen del nombre norteños es de origen escita-sármata y se remonta a la palabra iraní "negro", que se confirma con el nombre de la ciudad de los norteños: Chernigov. La principal ocupación de los norteños era la agricultura.
Tivertsy - Tribu eslava oriental, asentado en el siglo IX en la zona entre los ríos Dniéster y Prut, así como en el Danubio, incluso a lo largo de la costa de Budjak del Mar Negro en el territorio de la actual Moldavia y Ucrania.
Ulichi- Unión tribal eslava oriental que existió en los siglos IX y X. Los Ulichi vivían en la parte baja del Dnieper, Bug y en las orillas del Mar Negro. El centro de la unión tribal fue la ciudad de Peresechen. Ulichi por mucho tiempo Resistió los intentos de los príncipes de Kiev de subyugarlos a su poder.
Vivían a lo largo de los ríos Teterev, Uzh, Uborot y Sviga, en Polesie y en la margen derecha del Dnieper (actual Zhytomyr y región occidental de Kiev en Ucrania). Desde el este, sus tierras estaban limitadas por el Dnieper y desde el norte, por Pripyat, más allá del cual vivían los Dregovichi. Al oeste limitaban con los Dulebs y al suroeste con los Tivertsy. La ciudad principal de los drevlyanos era Iskorosten en el río Uzh; había otras ciudades: Ovruch, Gorodsk y otras, cuyos nombres no se han conservado, pero los arqueólogos han excavado asentamientos en las tierras de los drevlyanos.
Como dice Néstor, su nombre proviene de que vivían en los bosques. También dice que incluso en la época de Kiy, los drevlyanos tenían su propio reinado. Al mismo tiempo, el cronista los trata mucho peor que los claros. Esto es lo que escribe: "Y los Drevlyans vivían según costumbres bestiales, vivían como bestiales: se mataban entre sí, comían todo lo impuro y no se casaban, pero secuestraban niñas cerca del agua". Sin embargo, ni los datos arqueológicos ni otras crónicas respaldan tal caracterización.
La tribu se dedicaba a la agricultura, poseía diversas artesanías necesarias para la agricultura de subsistencia (alfarería, herrería, tejido, peletería), la gente tenía animales domésticos y también había caballos en la granja. Los hallazgos de muchos artículos extranjeros hechos de plata, bronce, vidrio y cornalina indican el comercio internacional, y la ausencia de monedas sugiere que el comercio era trueque.
Los drevlyanos se resistieron durante mucho tiempo a su inclusión en la Rus de Kiev y a la cristianización.
Según la leyenda del Cuento de los años pasados, en la antigüedad los drevlyanos ofendieron a sus vecinos, los polacos; pero el príncipe Oleg el Profeta los sometió a Kiev y les impuso tributos. Participaron en la campaña de Oleg contra Bizancio, después de su muerte intentaron liberarse, pero el príncipe Igor los derrotó e impuso un tributo aún mayor.
En 945, Igor intentó cobrar tributo dos veces y lo pagó.
“Ese año el escuadrón le dijo a Igor: “Los jóvenes de Seeneld están vestidos con armas y ropa, y nosotros estamos desnudos. Ven con nosotros, príncipe, a recibir tributo, y lo obtendrás para ti y para nosotros”. E Igor los escuchó: fue a los Drevlyans en busca de tributo y añadió uno nuevo al tributo anterior, y sus hombres cometieron violencia contra ellos. Tomando el tributo, se dirigió a su ciudad. Cuando regresó, después de pensarlo bien, le dijo a su escuadrón: “Vayan a casa con el tributo y I Volveré y miraré de nuevo”. Y envió a su escuadrón a casa, y él mismo regresó con una pequeña parte del escuadrón, queriendo más riquezas. Los drevlyanos, al enterarse de que volvería, celebraron un consejo con su príncipe Mal: “Si un lobo se acostumbra a las ovejas, se llevará a todo el rebaño hasta que lo maten; éste también: si no lo matamos, nos destruirá a todos”. Y enviaron a decirle: “¿Por qué vuelves? Ya he recibido todo el tributo”. E Igor no los escuchó; y los drevlyanos, saliendo de la ciudad de Iskorosten, mataron a Igor y su escuadrón, ya que eran pocos.
E Igor fue enterrado y su tumba permanece hasta el día de hoy cerca de Iskorosten, en la tierra de Derevskaya”.
Después de esto, el líder de los Drevlyans, Mal, intentó cortejar a la viuda de Igor, la princesa Olga, pero ella, vengando a su marido, mató engañosamente a Mal y a su embajada casamentera, enterrándolo vivo en el suelo. Después de esto, Olga, junto con el joven hijo de Igor, Sviatoslav, fueron a la guerra contra los drevlyanos y los derrotaron. Entonces, en 946, los drevlyanos fueron incluidos en Kievan Rus.
Svyatoslav Igorevich plantó a su hijo Oleg en la tierra de Drevlyansky. Vladimir el Santo, distribuyendo volosts a sus hijos, plantó a Svyatoslav en la tierra de Drevlyansky, quien fue asesinado por Svyatopolk el Maldito.
Nombre de los drevlyanos ultima vez encontrado en la crónica en 1136, cuando su tierra fue donada por el Gran Duque de Kiev Yaropolk Vladimirovich a la Iglesia del Diezmo.
), con las tribus de croatas blancos, serbios y horutanos que llegaron en el siglo VII y se establecieron en la región del Dniéper.
En una carta a Sviatoslav, el emperador bizantino Juan Tzimiskes recordó el destino del príncipe Igor y lo llamó Inger. En el relato de León el Diácono, el emperador informó que Igor emprendió una campaña contra ciertos alemanes, fue capturado por ellos, atado a las copas de los árboles y partido en dos.
Periodo de independencia
Antes de la subordinación a Kiev, los drevlyanos tenían una organización estatal temprana tribal desarrollada. Según el Cuento de los años pasados, los drevlyanos tuvieron su propio reinado.
La crónica también menciona al Príncipe Mal y “ mejores maridos quien gobernó la tierra de Derevskaya". Al describir la moral de los drevlyanos, el cronista los presenta, a diferencia de sus contemporáneos, los polacos, como gente salvaje: “Los drevlyanos viven de manera bestial, viven bestialmente: se matan entre sí, comen todo impuro y tienen Nunca tuve matrimonio, pero arrebatan a una doncella del agua”.
Sin embargo, esta caracterización puede haberse debido a las opiniones del cronista cristiano sobre las costumbres del período pagano.
El centro político de los drevlyanos en la era de su independencia fue la ciudad de Iskorosten, más tarde el centro, aparentemente, se trasladó a la ciudad de Ovruch.
Datos arqueológicos
Por primera vez, V. B. Antonovich se ocupó del área de asentamiento de los Drevlyans, basándose en materiales funerarios, en la segunda mitad del siglo XIX. Considerando que los entierros en fosas terrestres eran específicamente drevlyanos, determinó la zona de su asentamiento desde el curso medio del Sluch en el oeste hasta el Dnieper medio en el este.
En el proceso de un mayor estudio arqueológico de los Drevlyans, estos datos se corrigieron y en 1982 V.V Sedov compiló el mapa arqueológico más detallado de la tierra de Drevlyansk. Además de las inhumaciones en fosas, entre los entierros característicos de Drevlyan identificó túmulos con inhumaciones al nivel del horizonte con capas de ceniza en el terraplén sobre el entierro (huellas rituales de los restos de la cremación o fiesta fúnebre).
Además, también se conocen montículos con cremación, con el entierro de los restos quemados del difunto en una urna de barro en un terraplén en lo alto del montículo o en su base.
El centro político más grande de la tierra de Drevlyan era Iskorosten (Korosten). En el territorio del moderno Korosten hay 4 asentamientos antiguos de los siglos VIII al XIII. Tres pequeños (de hasta 0,5 hectáreas cada uno) ocupan altos afloramientos graníticos en la margen derecha del río. Ya; el cuarto (con una superficie de 9 hectáreas) se ubica en la margen izquierda del río. Ya. En las inmediaciones de los antiguos asentamientos se han descubierto 6 túmulos (más de 300 túmulos).
El rito del entierro incluye la quema de cadáveres, la deposición de cadáveres al nivel del horizonte y la deposición de cadáveres en fosas.
Subordinación a Kyiv
Según el Cuento de los años pasados, los claros durante un tiempo estuvieron en una posición subordinada a los drevlyanos: "los derevlyanos se sintieron ofendidos por las personas indirectas"; Pero Oleg (-) por primera vez impuso homenaje a los Drevlyans. Entre las tribus subordinadas a Oleg y que participan en su campaña contra los griegos, también se mencionan los drevlyanos; pero no se sometieron sin una lucha tenaz. Después de la muerte de Oleg, intentaron liberarse; El príncipe Igor los derrotó y les impuso un tributo aún mayor.
Al intentar Príncipe de Kyiv Igor recogió un segundo tributo de los Drevlyans (se indignaron y lo mataron). Según el historiador bizantino León el Diácono, Igor “fue hecho prisionero por ellos, atado a troncos de árboles y partido en dos”. El príncipe de los Drevlyan, Mal, intentó cortejar a la viuda de Igor, la princesa Olga, pero ella, impulsada por un sentimiento de venganza, mató engañosamente a la embajada de los Drevlyan, enterrándola viva en el suelo. Sin embargo, en la crónica polaca de Jan Dlugosz se menciona otro nombre del príncipe Drevlyan: Niskin. Después de esto, Olga, junto con el joven hijo de Igor, Sviatoslav, fueron a la guerra contra los drevlyanos y los derrotaron. La subyugación final de los Drevlyans la crónica atribuye a la viuda de Igor, Olga.
Svyatoslav Igorevich plantó (-) a su hijo Oleg en la tierra de Drevlyansky. Vladimir el Santo (c. 960 -), distribuyendo volosts a sus hijos, plantó (c. 990 -) en la tierra de Drevlyansky a Svyatoslav, quien fue asesinado por () Svyatopolk el Maldito. Desde la época de Yaroslav el Sabio (-), la tierra de Drevlyansky forma parte del Principado de Kiev.
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Notas
Literatura
- // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- Antónovich V. B.
Enlaces
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Los drevlyanos son una de las asociaciones tribales de los eslavos orientales, de los siglos VI-X. Ocupando la franja forestal de la margen derecha del Dnieper y la cuenca de los ríos Teterev, Pripyat, Uzh, Ubort y Stviga. En el oeste llegaron al río Sluch, donde limitaban con los volynianos, y en el norte, con los Dregovichi. Tenían ciudades, las más grandes de las cuales eran Vruchy (Ovruch), Iskorosten (Korosten), que desempeñaba el papel de capital.
Los drevlyanos son una unión tribal (Slavinia) de los eslavos orientales de los siglos VI-IX que vivían en los bosques al oeste de los claros en la margen derecha del Dnieper. Después del levantamiento contra el príncipe Igor (945), finalmente fueron anexados a Kiev.
Orlov A.S., Georgieva N.G., Georgiev V.A. Diccionario histórico. 2da ed. M., 2012, pág. 170.
Tretiakov P.N. Drevlyanos
DREVLYAN: una asociación tribal eslava oriental que ocupó el territorio de Polesie, en la orilla derecha de Ucrania, al oeste en los siglos VI-X. , a lo largo de los ríos Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. En Occidente, las tierras de los Drevlyans llegaban al río Sluch, donde comenzaba la región. y Buzhans, en el norte, al territorio de los Dregovichi. Los monumentos arqueológicos de los Drevlyans son los restos de numerosos asentamientos agrícolas con viviendas semi-piraguas, cementerios sin montículos, túmulos (desde finales del siglo X - entierros de cadáveres) y "ciudades" fortificadas - la crónica Vruchiy (moderno Ovruch ), un asentamiento cerca de la ciudad de Malina, Gorodsk cerca de Korostyshev y muchos otros. La principal ciudad de los drevlyanos era Iskorosten (la moderna Korosten) en el río Uzh, donde se ha conservado un grupo compacto de asentamientos antiguos. A finales del I milenio d.C. mi. los drevlyanos habían desarrollado Agricultura, la artesanía está menos desarrollada. La evidencia de la crónica sobre el atraso de los drevlyanos ("vivir de manera bestial") no es objetiva, pero refleja el deseo de desacreditar a los drevlyanos, que durante mucho tiempo se resistieron a su inclusión en la Rus de Kiev y a la cristianización...
Drevlyans (ESRC).
DREVLYANE, una asociación tribal rusa que ocupó en los siglos VI-X. territorio de Polesie, margen derecha de Ucrania, al oeste claro, a lo largo de los ríos Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. En el oeste, las tierras de los Drevlyans llegaban al río. Caso donde comenzó el área Volynianos Y buzán, en el norte - al territorio Dregovichi. Los monumentos arqueológicos de los Drevlyans son los restos de numerosos asentamientos agrícolas con viviendas semi-piraguas, cementerios sin montículos, túmulos (del siglo X - entierros de cadáveres) y "ciudades" fortificadas - la crónica Vruchiy (moderna.
Boguslavsky V.V., Burminov V.V. Drevlyanos.
DREVLYANE: una asociación tribal eslava oriental que ocupó en los siglos VI-X. terr. Polesie, margen derecha de Ucrania al oeste de los claros, a lo largo del río pp. Urogallo, Serpiente, Ubort y Stviga. En el oeste, las tierras de D. llegaban al río. El caso donde comenzó la región de los volynianos y buzhanianos; en el norte - al territorio. Dregovichi. Arqueológico Los monumentos de D. son los restos de numerosos. agricultor asentamientos con viviendas semipiraguas, cementerios sin montículos, montículos con cadáveres quemados (de finales del siglo X - cadáveres) y "ciudades" fortificadas - la crónica.