Dolly regresa a casa con lindos pantalones cortos, que desde la distancia pueden confundirse fácilmente con un elemento de ropa interior. Por ejemplo, sucedió con la Sra. Smith, buscando a una niña por la ventana. El veredicto de la Sra. Smith es simple: la niña lleva lejos de lo alto principios morales forma de vida, y el número de sus jóvenes, por decirlo suavemente, es excesivo. Pero, ¿cómo se relacionan los cortos y su longitud con la moralidad humana? Para la propia Dolly, tal vez no haya conexión. La Sra. Smith, sin embargo, tiene una construcción de personalidad propia que le ha permitido evaluar de manera inequívoca y no imprimible a su vecino.

¿Qué es un constructo de personalidad y cómo aparece?

Un constructo personal, según la teoría del psicólogo estadounidense George Kelly, es una abstracción o generalización de la experiencia previa, un estándar de clasificación y evaluación creado por una persona y verificado por ella en su propia experiencia. En pocas palabras, un constructo es nuestra propia definición que ayuda a evaluar ciertos fenómenos o situaciones y funciona como una especie de “etiqueta”. Una propiedad obligatoria de cualquier constructo es su dicotomía: bipolaridad, la presencia de dos polos:

• El polo de similitud (otro nombre es emergente) se activa cuando dos objetos, fenómenos o personas que se comparan son algo similares y se parecen entre sí en términos de características comparadas.
• Polo de contraste (implícito): los objetos comparados son completamente diferentes en los parámetros comparados.

Kelly no profundizó en los orígenes de la apariencia y las diferencias de las construcciones en los humanos; solo señaló que para la formación de una construcción, se necesitan al menos tres objetos observables, dos de los cuales son similares y uno es radicalmente diferente de ellos. Sin embargo, ahora podemos afirmar con confianza el hecho de que la experiencia de vida de una persona se convierte en la base de las construcciones. Nuestras observaciones de varios eventos de la vida dan como resultado un cierto sistema, una imagen del mundo con un conjunto general de relaciones de causa y efecto. Por supuesto, la experiencia de todos es subjetiva, por eso las construcciones a veces difieren tanto.

Volviendo al ejemplo descrito en el párrafo introductorio: la Sra. Smith, según su experiencia de vida, no apreciaba a Dolly ni su ropa. Sin embargo, un diseñador de moda que vivía al otro lado de la calle admiró el estilo de la niña y la llamó "elegante" para sí mismo. Y la propia Dolly simplemente prefiere la ropa "sencilla y cómoda". Y, sí, todos estos son también constructos personales, cuya diferencia, como vemos, a veces llega al límite.

Postulado fundamental de la teoría

George Kelly escribió que toda su teoría se basa, de hecho, en un solo postulado fundamental, que él mismo caracterizó como una suposición. El postulado, a su vez, se complementa con once consecuencias, también bastante conjeturales. Es decir, Kelly no insistió en la fidelidad incondicional de su teoría y enfatizó que, según en general, estas son solo especulaciones. El Postulado Fundamental suena así: "Los procesos personales en el plan psicológico se dirigen a lo largo de esos canales, en el curso de los cuales una persona anticipa eventos".

Expliquemos: una persona está completamente dirigida a desarrollar la capacidad de predecir eventos para simplificar su vida. Las construcciones sirven a una persona como un medio de "predicción", un marcador, una etiqueta que usamos en función de nuestra experiencia. Esto es conveniente, para no reinventar la rueda cada vez que algo nuevo "amenaza" con encajar en nuestra imagen del mundo. Pero una persona no necesita construcciones personales, con la ayuda de las cuales es imposible predecir al menos un desarrollo aproximado de eventos. La construcción no se usará (o tendrá que volver a dibujarse completamente) si no es confiable y no ha sido confirmada durante experiencia personal. Esto se llama "permeabilidad": el grado de previsibilidad y la capacidad de explicar eventos cuando se usa cualquier construcción.

Características de los constructos de personalidad:

• "Permeabilidad", de la que hablamos anteriormente.
• El foco de aplicabilidad es la situación en la que se aplica el constructo. Para el constructo "inteligente-estúpido", una situación en la que necesita aprender algo rápidamente y reproducir una habilidad bien puede ser un foco de aplicabilidad.
• El rango de aplicabilidad es cuántos eventos puede cubrir un constructo para su explicación. Por ejemplo, una persona, un acto, una cosa, un rasgo de carácter puede evaluarse como “bueno-malo”... Pero “seco-mojado” es un constructo con un rango de aplicabilidad mucho menor. Para ellos, probablemente, evaluaremos solo el grado de humedad de algunos objeto material- y no un acto o una situación.

J. Kelly señaló que en cualquier persona cuyo desarrollo mental se ajuste al marco de la norma, se observa:

• 1) El deseo de evaluar sus construcciones y verificar la corrección de sus interpretaciones del comportamiento y las actitudes hacia otras personas.
• 2) Establecer para cambiar los constructos en caso de su ineficiencia predictiva.
• 3) El deseo de ampliar la gama, ámbito y alcance de su sistema constructivo.
• 4) Repertorio bien desarrollado roles sociales.

En consecuencia, la teoría no se trata en absoluto de la rigidez de la conciencia y la abundancia de patrones en la mente de las personas, como podría parecer. Una persona armada con solo un par de construcciones y que no piensa en la corrección de su aplicación, según Kelly, ya no es una persona completamente madura.

"¿Son necesarias las construcciones?" - puede preguntarse el lector. En la actualidad, cuando el pensamiento estereotipado se considera de mala educación y es cada vez más rechazado por la sociedad, este interés es bastante comprensible. Después de todo, la teoría construcciones personales, postular abiertamente que todos usamos etiquetas todos los días, también puede causar cierto rechazo si no se entiende adecuadamente.

Pensemos por qué necesitamos construcciones:

• 1) No seremos capaces -y no hay necesidad- de que cada nueva situación invente nuestra propia comprensión, definición y evaluación. Nuestro sistema de normas y reglas de comportamiento internas y externas sufrirá por esto; después de todo, ya no podremos evaluar nada. ¡Ahora imagine cómo la desaparición de los constructos "honesto-falso", "legal-ilegal" y otros afectará al mundo en su conjunto!
• 2) Las construcciones son un gran organizador de la memoria. Sin ellos, difícilmente podemos recordar y ser capaces de decir algo. La velocidad y la calidad del pensamiento, nuestra capacidad para identificar eventos y personas se deteriorarán.
• 3) Las construcciones personales son colores brillantes, opuestos y contrastes, que nos dan tanto parcialidad como la imagen más completa del mundo. Toda la vida sin ellos se convertirá para nosotros en un punto gris continuo sin polos ni contrastes.

La teoría de las construcciones personales solo enfatiza la idea de la bipolaridad de todo en este mundo, y de ellos mismos en particular. Los constructos de personalidad pueden hacer nuestra vida mucho más fácil, pero también pueden simplificarla a un etiquetado banal. Se pueden usar para determinar la opinión de uno, y con exactamente el mismo éxito: para un juicio unilateral. Sin embargo, ¿existe un polo sin el otro, el opuesto? Y, si es así, ¿podríamos determinar esto sin tener el necesario contraste de pensamiento? Por ejemplo, "bien-mal" es la construcción más antigua conocida por la humanidad con quizás el enfoque y el rango de aplicación más amplios.

Lista de fuentes utilizadas:

• 1. Ermine P., Titarenko T. Psicología de la personalidad: un libro de referencia de diccionario. - Zhytomyr: Ruta, 2001. - 329 p.
• 2. Kelly J. Psicoterapia del alternativaismo constructivo: la psicología de un modelo de personalidad, en Sat: Técnicas de asesoramiento y psicoterapia / Comp.: W.S. Sahakian. - M .: "Prensa de abril"; "Eksmo-prensa", 200
• 3. Malanov S.V., Metodológica y bases teóricas psicología. - Voronezh: NPO "MODEK", 2005 - 336 p.

Editora: Chekardina Elizaveta Yurievna

Ministerio de Educación de la Federación Rusa

Pedagógico Vocacional Estatal Ruso

Universidad

en el curso "Psicología de la personalidad"

Dirección cognitiva de J. Kelly

Introducción. 3

Capítulo 1. Fundamentos de la teoría cognitiva. 5

1.1. Alternatividad constructiva. 5

1.2. Las personas como exploradores. 6

Capítulo 2. La teoría de los constructos de personalidad: conceptos y principios básicos.. 8

2.1 Construcciones personales: modelos para la realidad. ocho

2.2. Propiedades formales de los constructos. 9

2.3. Tipos de construcciones. diez

2.4. Personalidad: el constructo de un personólogo. once

Conclusión. 12

Referencias.. 14

Introducción

La PSICOLOGÍA COGNITIVA es una de las principales tendencias en la psicología extranjera moderna. La psicología cognitiva surgió a finales de la década de 1950 y principios de la de 1960. siglo 20 como reacción a la negación del papel de la organización interna de los procesos mentales, característica del conductismo dominante en EEUU. Inicialmente, la tarea principal de la psicología cognitiva era estudiar la transformación de la información sensorial desde el momento en que el estímulo golpea las superficies receptoras hasta que se recibe la respuesta (D. Broadbent, S. Sternberg). Al mismo tiempo, los investigadores partieron de la analogía entre los procesos de procesamiento de información en humanos y en un dispositivo informático. Se identificaron numerosos componentes estructurales (bloques) de procesos cognitivos y ejecutivos, incluida la memoria a corto plazo y la memoria a largo plazo (J. Sperling, R. Atkinson). Esta línea de investigación, enfrentada a serias dificultades por el aumento en el número de modelos estructurales de procesos mentales particulares, condujo a una comprensión de la psicología cognitiva como una dirección cuya tarea es probar el papel decisivo del conocimiento en el comportamiento del sujeto. (W.Neisser). Con este enfoque más amplio Psicología cognitiva incluye todas las direcciones que critican el conductismo y el psicoanálisis desde una posición intelectualista o mentalista (J. Piaget, J. Bruner, J. Fodor). El tema central es la organización del conocimiento en la memoria del sujeto, incluyendo la correlación de componentes verbales y figurativos en los procesos de memorización y pensamiento (G. Bauer, A. Paivio, R. Shepard). También se están desarrollando intensamente las teorías cognitivas de las emociones (S. Schechter), las diferencias individuales (M. Eysenck) y la personalidad (J. Kelly, M. Mahoney). Como intento de superar la crisis del conductismo, la psicología de la Gestalt y otras áreas, K. P. no justificó las esperanzas puestas en él, ya que sus representantes no lograron aunar líneas de investigación dispares en un mismo marco conceptual. Desde el punto de vista de la psicología soviética, el análisis de la formación y el funcionamiento real del conocimiento como reflejo mental de la realidad presupone necesariamente el estudio de la actividad práctica y teórica del sujeto, incluidas sus formas superiores socializadas.

Capítulo 1

Todas las teorías de la personalidad se basan en ciertas disposiciones filosóficas sobre la naturaleza del hombre. Es decir, la visión del personólogo sobre la urgencia de la naturaleza humana tiene una gran influencia en el modelo de personalidad desarrollado por él. George Kelly reconoció que las concepciones de la naturaleza humana, incluida la suya, se basan en fundamentos. Su teoría de la personalidad se construye sobre la base de una posición filosófica holística: el alternativaismo constructivo.

1.1. Alternativismo constructivo

La teoría de la personalidad de J. Kelly apareció en 1955. El alternativaismo constructivo que subyace a la filosofía da a las personas un gran número de oportunidades de elegir una alternativa al original.

¿Cómo prueba la doctrina del alternativaismo constructivo "que todos nuestros interpretación moderna el mundo necesita ser revisado o reemplazado.” Todas las teorías de la personalidad se basan en ciertas disposiciones filosóficas sobre la naturaleza del hombre. Es decir, la visión del personólogo sobre la esencia de la naturaleza humana tiene una gran influencia en el modelo de personalidad desarrollado por él. A diferencia de muchos teóricos de la personalidad, George Kelly reconoció explícitamente que todas las concepciones de la naturaleza humana, incluida la suya, se basan en fundamentos. Construyó su teoría de la personalidad sobre la base de una posición filosófica holística: el alternativaismo constructivo.

La conciencia de una persona de la realidad es siempre un tema de interpretación. Según Kelly, la realidad objetiva existe, por supuesto, pero Gente diferente entenderlo de otra manera. Por lo tanto, nada es permanente o definitivo.

Dado que los hechos y eventos (como toda experiencia humana) existen solo en la mente humana, no hay varias maneras sus interpretaciones.

La naturaleza intrigante del alternativaismo constructivo se puede apreciar aún mejor si lo comparamos con uno de los principios filosóficos de Aristóteles. Aristóteles plantea el principio de identidad en primer lugar: A es A. Una cosa en sí y fuera de sí es experimentada e interpretada de la misma manera por cada persona. De aquí se sigue que los hechos de la realidad social son los mismos para todos. Kelly creía que A es lo que el individuo explica como A. La realidad es lo que interpretamos como realidad, los hechos siempre se pueden ver desde diferentes puntos de vista. Entonces, para ser consistente, no hay una forma verdadera o válida de interpretar a una persona.

El concepto de alternativa constructiva sugiere que nuestro comportamiento nunca está completamente determinado. Kelly cree que algunos de nuestros pensamientos y comportamientos están determinados por eventos anteriores. La teoría cognitiva se basa en la libertad y el determinismo. J. Kelly: "determinismo y libertad son inseparables, ya que lo que determina a uno es, por el mismo signo, la libertad del otro".

1.2. Las personas como exploradores

kelly adjunto gran importancia cómo las personas interpretan sus experiencias de vida. La teoría de la construcción, por lo tanto, se centra en los procesos que permiten a las personas comprender el ámbito psicológico de sus vidas: el modelo de personalidad de Kelly se basa en la analogía persona como investigador. Hace la suposición de que, como un científico que estudia un fenómeno, cualquier persona presenta hipótesis de trabajo sobre la realidad, con la ayuda de las cuales trata de anticipar y controlar los eventos de la vida. Kelly no afirmó que toda persona es un científico que observa algún fenómeno de la naturaleza o de la vida social y utiliza métodos complejos para recopilar y evaluar datos. Sugirió que todas las personas son científicos en el sentido de que formulan hipótesis y hacen un seguimiento de si están expuestos o no, involucrando en esta actividad los mismos procesos mentales que un científico en el curso de una búsqueda científica.

Así, la teoría de los constructos de la personalidad se basa en la premisa de que la ciencia es la quintaesencia de aquellas formas y procedimientos mediante los cuales cada uno de nosotros presenta nuevas ideas sobre el mundo.

Al desarrollar su concepto único del hombre como científico, a Kelly le llamó la atención la diferencia entre la visión del psicólogo sobre su propio comportamiento y su posición al explicar el comportamiento de la investigación subjetiva. Él describe esta diferencia de la siguiente manera.

Kelly rechaza la noción estrecha de que solo el científico mental se preocupa por predecir y controlar el curso de los acontecimientos en la vida.

Es la noción de que el psicólogo no es diferente del sujeto que estudia lo que resume teoría cognitiva La personalidad de Kelly.

El hecho de que todas las personas sean consideradas como científicos llevó a una serie de consecuencias importantes para el torii de J. Kelly:

1. Esto sugiere que las personas se orientan principalmente hacia el futuro en lugar de los eventos pasados ​​o presentes de sus vidas. De hecho, Kelly argumentó que todo comportamiento puede entenderse como una advertencia por naturaleza. También señaló que el punto de vista de una persona sobre la vida es transitorio, rara vez es el mismo hoy como lo fue ayer o lo será mañana. En un intento de anticipar y controlar eventos futuros, una persona revisa constantemente su actitud hacia la realidad.

La segunda consecuencia de hacer que a todas las personas les gusten los científicos es que las personas tienen la capacidad de formarse una idea activa de su entorno, y no solo reaccionar pasivamente ante él. Así como un psicólogo formula y prueba racionalmente ideas teóricas sobre los fenómenos observados, una persona que no pertenece a esta profesión puede interpretar su entorno. Para Kelly, la vida se caracteriza por una lucha constante por dar sentido al mundo real de la experiencia; es esta cualidad la que permite a las personas crear su propio destino.

Capítulo 2 Teoría del constructo de la personalidad: conceptos y principios básicos

La teoría cognitiva de J. Kelly se basa en la forma en que los individuos comprenden e interpretan los fenómenos (o las personas) de su entorno. Llamando a su teoría - la teoría de las construcciones personales.

2.1 Construcciones personales: modelos para la realidad

Los científicos crean construcciones teóricas para describir y explicar los eventos que están estudiando. En el sistema de Kelly, la construcción teórica clave es el término mismo. construir.

Kelly definió "sistemas de conceptos o modelos" como construcciones personales . En otras palabras, una construcción personal es una idea, un pensamiento que una persona utiliza para comprender o interpretar, explicar, predecir su experiencia. Representa una forma estable en la que el siglo comprende algunos aspectos de la realidad en términos de similitud y contraste (ejemplos de construcciones de personalidad pueden ser: "agitado - tranquilo", "inteligente - estúpido", "masculino - femenino", "religioso - no religioso"). -religioso”, “bueno - malo”, etc.).

Alternativismo constructivo

Ahora que personas de todas las edades están desarrollando estilos de vida y formas de ver el mundo alternativos, resulta que la teoría de George Kelly, que apareció en 1955, se adelantó notablemente a su tiempo.

El alternativaismo constructivo, que subyace en la filosofía de Kelly, brinda a las personas un número asombroso de opciones para elegir una alternativa al lugar común. De hecho, esta filosofía incluso requiere que las personas lo hagan.

Como doctrina, el alternativaismo constructivo argumenta "que toda nuestra interpretación moderna del mundo necesita revisión o reemplazo". Nada es sagrado y nada deja una huella indeleble. No hay política, religión, principios económicos, beneficios sociales, ni siquiera la política exterior en relación con los países del tercer mundo, que serían absoluta e inmutablemente "fieles". Todo cambiará si la gente mira el mundo desde una perspectiva diferente. Kelly argumentó que no existe tal cosa en el mundo sobre la cual "no puede haber dos opiniones". La conciencia de una persona de la realidad es siempre un tema de interpretación. Según Kelly, la realidad objetiva existe, por supuesto, pero diferentes personas la perciben de manera diferente. Por lo tanto, nada es permanente o definitivo. La verdad, como la belleza, existe solo en la mente humana.

cualquier evento se puede ver desde diferentes ángulos. A las personas se les da una gran variedad de opciones para interpretar mundo interior experiencias o el mundo externo de los hechos prácticos.

Ya sea que estemos tratando de entender el comportamiento de otra persona, o el nuestro, o la naturaleza misma del universo, siempre hay "alternativas constructivas" abiertas a nuestras mentes. Además, el concepto de alternativa constructiva sugiere que nuestro comportamiento nunca está totalmente determinado. Siempre somos libres hasta cierto punto para revisar o reemplazar nuestra interpretación de la realidad. Sin embargo, al mismo tiempo, Kelly cree que algunos de nuestros pensamientos y comportamientos están determinados por eventos anteriores. Es decir, como pronto resultará bastante obvio, la teoría cognitiva se construye en la intersección de la libertad y el determinismo. Las personas como exploradores

Como ya se mencionó, Kelly le dio gran importancia a cómo las personas reconocen e interpretan sus experiencias de vida. La teoría de los constructos, por lo tanto, se centra en los procesos que permiten a las personas comprender el ámbito psicológico de sus vidas. Esto nos lleva al modelo de personalidad de Kelly basado en la analogía del ser humano como explorador. Sugirió que todas las personas son científicos en el sentido de que formulan hipótesis y controlan si se confirman o no, involucrando en esta actividad los mismos procesos mentales que un científico en el curso de una búsqueda científica. Así, la teoría de los constructos de la personalidad se basa en la premisa de que la ciencia es la quintaesencia de aquellas formas y procedimientos mediante los cuales cada uno de nosotros presenta nuevas ideas sobre el mundo. El objetivo de la ciencia es predecir, cambiar y comprender eventos, es decir, el objetivo principal de un científico es reducir la incertidumbre. Pero no solo los científicos, todas las personas tienen tales objetivos. A todos nos interesa prever el futuro y construir planes basados ​​en los resultados esperados.

Al desarrollar su concepto único del hombre como científico, a Kelly le llamó la atención la diferencia entre la visión del psicólogo sobre su propio comportamiento y su posición al explicar el comportamiento de los sujetos de investigación. Él describe esta diferencia de la siguiente manera.

Kelly rechaza la noción estrecha de que solo un psicólogo de bata blanca tiene algo que ver con la predicción y el control del curso de los acontecimientos en la vida. Lejos de considerar al ser humano como una especie de gota de protoplasma de voluntad débil e irreflexiva, dota al sujeto humano de las mismas aspiraciones que las del llamado psicólogo científico.

Es la noción de que el psicólogo no es diferente del sujeto que está estudiando lo que resume la teoría cognitiva de la personalidad de Kelly. Confirma la creencia de Kelly de que todas las personas actúan como científicos en La vida cotidiana. Para él, la distinción entre un científico y una persona iletrada no era fiable.

Que todas las personas sean tratadas como científicos tiene una serie de implicaciones importantes para la teoría de Kelly.

Primero, sugiere que las personas se orientan principalmente hacia el futuro más que hacia los eventos pasados ​​o presentes de sus vidas. De hecho, Kelly argumentó que todo comportamiento puede entenderse como una advertencia por naturaleza. También señaló que el punto de vista de una persona sobre la vida es transitorio, rara vez es el mismo hoy como lo fue ayer o lo será mañana.

La segunda consecuencia de comparar a todas las personas con científicos es que las personas tienen la capacidad de formarse una idea activa de su entorno, y no solo reaccionar pasivamente ante él.

Así como un psicólogo formula y prueba racionalmente ideas teóricas sobre los fenómenos observados, una persona que no pertenece a esta profesión puede interpretar y explicar su entorno. Para Kelly, la vida se caracteriza por una lucha constante por dar sentido al mundo real de la experiencia; es esta cualidad la que permite a las personas crear su propio destino. Las personas no necesitan ser esclavas de su experiencia pasada o de su situación actual, a menos que ellas mismas estén de acuerdo con tal interpretación de su propia persona. En resumen, una persona no está controlada por eventos presentes (como sugiere Skinner) o eventos pasados ​​(como sugiere Freud), sino que controla eventos según las preguntas planteadas y las respuestas encontradas.

La teoría de los constructos personales de J. Kelly

La teoría cognitiva de Kelly se basa en la forma en que los individuos perciben e interpretan los fenómenos (o las personas) de su entorno. Llamando a su enfoque Teoría de la Construcción Personal, Kelly se enfoca en los procesos psicológicos que permiten a las personas organizar y comprender los eventos que tienen lugar en sus vidas.

una construcción de personalidad es una idea o pensamiento que una persona usa para dar sentido o interpretar, explicar o predecir su experiencia. Representa una forma estable en la que una persona comprende algunos aspectos de la realidad en términos de similitud y contraste. Ejemplos de constructos de personalidad son ansioso-calmado, inteligente-estúpido, masculino-femenino, bueno-malo y amigable-hostil. Estos son solo algunos ejemplos de la miríada de construcciones que una persona utiliza para evaluar el significado de los fenómenos de su vida diaria.

cada uno de nosotros percibimos la realidad a través de nuestros propios modelos o construcciones necesarias para crear una imagen consistente del mundo.

De acuerdo con la noción de humanos como científicos, Kelly argumenta que tan pronto como una persona asume que una construcción dada puede predecir adecuadamente algún evento en su entorno, comenzará a probar esta suposición contra eventos que aún no han ocurrido. Si una construcción ayuda a predecir eventos con precisión, es probable que una persona la mantenga. Si el pronóstico no se confirma, es probable que se revise o incluso se elimine por completo la construcción sobre la que se hizo. La validez del constructo se prueba en términos de su desempeño predictivo, cuyo grado puede variar.

Kelly asumió que todas las construcciones de personalidad son de naturaleza bipolar y dicotómica, es decir, la esencia del pensamiento humano radica en la conciencia de la experiencia de vida en términos de blanco o negro, y no de tonos de gris. Más precisamente, mientras experimenta eventos, una persona nota que algunos eventos son similares entre sí (tienen propiedades generales) y son diferentes de los demás. Por ejemplo, una persona puede notar que algunas personas son gordas y otras delgadas; alguien es negro, alguien es blanco; algunos son ricos y otros son pobres. Es este proceso cognitivo de observar similitudes y diferencias lo que conduce a la formación de construcciones de personalidad. Así, al menos tres elementos (fenómenos u objetos) son necesarios para formar un constructo: dos de los elementos del constructo deben ser similares entre sí, y el tercer elemento debe ser diferente de estos dos. Se puede formar una construcción si vemos que Jean y Louise son honestos y Martha no lo es; o si pensamos que Jean y Louise son atractivas pero Martha no lo es. Tanto la similitud como la diferencia deben tener lugar dentro del mismo contexto.

todas las construcciones tienen dos polos opuestos. Aquello en que dos elementos se consideran similares se denomina polo emergente o de similitud del constructo; aquél en el que se oponen al tercer elemento se llama polo implícito o polo de contraste del constructo. El objetivo de la teoría del constructo de la personalidad es explicar cómo las personas interpretan y predicen sus experiencias de vida en términos de similitudes y diferencias.

Desafortunadamente, Kelly abandonó el estudio de los procesos por los cuales una persona interpreta su experiencia de vida en una dirección determinada. Simplemente no tuvo en cuenta la cuestión de las diferencias individuales en relación con el origen y desarrollo de los constructos de personalidad. Hasta cierto punto, esto es comprensible, ya que la teoría de Kelly es "ahistórica" ​​en el sentido de que no enfatiza la experiencia de la vida pasada de una persona. Sin embargo, los constructos deben provenir de alguna parte, y la suposición más razonable parece ser que son productos de una experiencia previa. Quizás la diversidad de los sistemas de constructos individuales pueda explicarse por las diferencias en las experiencias de vidas pasadas.

kelly george alexander(George Alexander Kelly, 1905-1966) - Psicólogo estadounidense, autor de la teoría original de la personalidad y fundador de la escuela científica de psicología de los constructos de personalidad.

Diccionario psicológico. AV. Petrovski M.G. Yaroshevski

(1905-1966) - Psicólogo estadounidense. Autor del concepto de "construcciones personales", según el cual la organización de los procesos mentales de una persona está determinada por cómo anticipa ("construye") eventos futuros ("Psicología de las construcciones personales", 1955). El hombre fue interpretado por K. como un investigador que constantemente construye su propia imagen de la realidad a través de sistema individual escalas categóricas -constructos personales- y proponiendo, a partir de esta imagen, hipótesis sobre eventos futuros. La no confirmación de estas hipótesis conduce a una mayor o menor reestructuración del sistema de constructos, lo que permite aumentar la adecuación de las predicciones posteriores.

Kelly desarrolló el principio metodológico de las "cuadrículas de repertorio", con la ayuda de las cuales se crearon métodos para diagnosticar las características de una construcción individual de la realidad, que se utilizaron en varias áreas de la psicología.

Literatura

• Teoría de la personalidad. Psicología de los constructos personales. San Petersburgo, Discurso, 2000
• Kelly G. A. La psicología de los constructos personales: Vol.1. Una teoría de la personalidad. Londres: Routledge., 1991., (Trabajo original publicado en 1955)
• Kelly G. A. La psicología de los constructos personales: Vol.2. Diagnóstico clínico y psicoterapia. Londres: Routledge., 1991., (Trabajo original publicado en 1955)

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George Kelly, un psicólogo médico en ejercicio, fue uno de los primeros personólogos en enfatizar los procesos cognitivos como una característica central del funcionamiento humano. De acuerdo con su sistema teórico, llamado psicología de los constructos personales, una persona es esencialmente un científico, un investigador que busca comprender, interpretar, anticipar y controlar el mundo de sus experiencias personales para interactuar efectivamente con él. Esta visión del hombre como investigador subyace a las construcciones teóricas de Kelly, así como a la orientación cognitiva moderna en la psicología de la personalidad.

Kelly aconsejó enfáticamente a sus colegas psicólogos que no consideraran a los sujetos como organismos pasivos que "responden" a estímulos externos. Les recordó que los sujetos se comportaron de la misma manera que los científicos que sacan conclusiones de experiencias pasadas y hacen suposiciones sobre el futuro.

BOSQUEJO BIOGRÁFICO

George Alexander Kelly nació en una comunidad agrícola cerca de Wichita, Kansas, en 1905. Al principio estudió en una escuela rural, donde sólo había un salón de clases. Más tarde, sus padres lo enviaron a Wichita, donde asistió a cuatro escuelas secundarias durante cuatro años. Los padres de Kelly eran muy religiosos, trabajadores, no reconocían la borrachera, los juegos de cartas y el baile. Las tradiciones y el espíritu del Medio Oeste eran profundamente reverenciados en su familia, y Kelly era hija única adorada.

Kelly asistió a Friends University durante tres años y luego un año en Park College, donde recibió una licenciatura en física y matemáticas en 1926. Al principio pensó en seguir una carrera como ingeniero mecánico, pero, en parte influido por las discusiones interuniversitarias, se dedicó a los temas sociales. Kelly recordó que su primer curso de psicología fue aburrido y poco convincente. El disertante pasó mucho tiempo discutiendo teorías de aprendizaje, pero Kelly no estaba interesada.

Después de la universidad, Kelly asistió a la Universidad de Kansas, donde estudió sociología educativa y relaciones laborales. Escribió una disertación basada en un estudio de las actividades de ocio entre los trabajadores de Kansas City y recibió su maestría en 1928. Luego se mudó a Minneapolis, donde enseñó una clase de desarrollo del habla para la Asociación de Banqueros Estadounidenses y una clase de americanización para futuros ciudadanos estadounidenses. Luego trabajó en un colegio universitario en Sheldon, Iowa, donde conoció a su futura esposa, Gladys Thompson, maestra en la misma escuela. Se casaron en 1931.

En 1929, Kelly comenzó su trabajo de investigación en la Universidad de Edimburgo en Escocia. Allí, en 1930, recibió una licenciatura en educación. Bajo la dirección de Sir Godfrey Thomson, un eminente estadístico y educador, escribió una disertación sobre los problemas de la predicción del éxito en la enseñanza. Ese mismo año, regresó a los Estados Unidos en la Universidad Estatal de Iowa como candidato a un doctorado en psicología. En 1931, Kelly recibió su doctorado. Su disertación se dedicó al estudio de los factores comunes en los trastornos del habla y la lectura.

Kelly comenzó su carrera académica como instructor de psicología fisiológica en Fort Hay Kansas State College. Luego, en medio de la Gran Depresión, decidió que debía "hacer algo más además de enseñar psicología fisiológica". Se involucró en la psicología clínica sin siquiera haber sido entrenado formalmente en temas emocionales. Durante una estadía de 13 años en Fort Hayes (1931-1943), Kelly desarrolló un programa de clínicas psicológicas itinerantes en Kansas. Viajó mucho con sus alumnos, brindando la asistencia psicológica necesaria en el sistema de escuelas públicas para la educación pública. A partir de esta experiencia nacieron numerosas ideas, que luego fueron incluidas en sus formulaciones teóricas. Durante este período, Kelly se alejó del enfoque freudiano de la terapia. Su experiencia clínica sugería que la gente del Medio Oeste sufría más por sequías prolongadas, tormentas de polvo y dificultades económicas que por las fuerzas de la libido.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Kelly, como psicóloga de la Unidad de Aviación Naval, dirigió un programa para capacitar a pilotos civiles locales. También trabajó en el departamento de aviación de la Oficina de Medicina y Cirugía Naval, donde permaneció hasta 1945. Este año fue nombrado profesor asistente en la Universidad de Maryland.

Después del final de la guerra, hubo una gran necesidad de psicólogos clínicos, ya que muchos de los militares estadounidenses que regresaban a casa tenían una variedad de problemas psicológicos. De hecho, el segundo Guerra Mundial fue un factor importante que influyó en el desarrollo de la psicología clínica como parte integral de la ciencia de la salud. Kelly se convirtió en la figura preeminente en el campo. En 1946, ingresó al nivel estatal en psicología cuando se convirtió en profesor y director del departamento de psicología clínica en la Universidad Estatal de Ohio. Durante sus 20 años aquí, Kelly completó y publicó su teoría de la personalidad. También dirigió un programa de psicología clínica para los mejores estudiantes de posgrado en los Estados Unidos.

En 1965, Kelly comenzó a trabajar en la Universidad de Brandeis, donde fue invitado a la cátedra de ciencias del comportamiento. Este puesto (el sueño de un profesor hecho realidad) le dio una gran libertad para seguir su propio investigación científica. Murió en 1967 a la edad de 62 años. Hasta su muerte, Kelly compiló un libro de las innumerables charlas que había dado durante la última década. Una versión revisada de este trabajo se publicó póstumamente en 1969, editada por Brendan Maher.

El más famoso tratado Kelly - obra de dos volúmenes "Psicología de las construcciones de personalidad" (1955). Describe sus formulaciones teóricas del concepto de personalidad y sus aplicaciones clínicas. Se recomiendan los siguientes libros para los estudiantes que deseen familiarizarse con otros aspectos del trabajo de Kelly: New Directions in Personality Construct Theory; "Psicología del Constructo Personal" y "Desarrollo de la Psicología del Constructo Personal".

FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA COGNITIVA

Todas las teorías de la personalidad se basan en ciertas disposiciones filosóficas sobre la naturaleza del hombre. Es decir, la visión del personólogo sobre la esencia de la naturaleza humana tiene una gran influencia en el modelo de personalidad desarrollado por él. A diferencia de muchos teóricos de la personalidad, George Kelly reconoció explícitamente que todas las concepciones de la naturaleza humana, incluida la suya, se basan en fundamentos. Construyó su teoría de la personalidad sobre la base de una posición filosófica holística: el alternativaismo constructivo.

Alternativismo constructivo

Ahora que personas de todas las edades están desarrollando estilos de vida y formas de ver el mundo alternativos, resulta que la teoría de George Kelly, que apareció en 1955, se adelantó notablemente a su tiempo. El alternativaismo constructivo, que subyace en la filosofía de Kelly, brinda a las personas un número asombroso de opciones para elegir una alternativa al lugar común. De hecho, esta filosofía incluso requiere que las personas lo hagan.

Como doctrina, el alternativaismo constructivo prueba "que toda nuestra interpretación moderna del mundo necesita revisión o reemplazo". Nada es sagrado y nada deja una huella indeleble. No hay política, religión, principios económicos, beneficios sociales o incluso política exterior hacia los países del Tercer Mundo que sea absoluta e innegablemente "correcta". Todo cambiará si la gente mira el mundo desde una perspectiva diferente. Kelly argumentó que no existe tal cosa en el mundo sobre la cual "no puede haber dos opiniones". La conciencia de una persona de la realidad es siempre un tema de interpretación. Según Kelly, la realidad objetiva existe, por supuesto, pero diferentes personas la perciben de diferentes maneras.. Por lo tanto, nada es permanente o definitivo. La verdad, como la belleza, existe solo en la mente humana.

Dado que los hechos y eventos (como toda experiencia humana) existen solo en la mente humana, hay varias formas de interpretarlos. Por ejemplo, considere el caso en que una niña toma dinero del bolso de su madre. ¿Qué significa esto? El hecho es simple: el dinero se saca de la billetera. Sin embargo, si le pedimos al terapeuta infantil que interprete este evento, puede dar una explicación detallada de los sentimientos de la niña sobre el rechazo de su madre, que puede haber surgido como resultado de la frustración de la madre de quedarse en casa y criar a su hija. y no tu carrera personal. Si le preguntamos a la madre, puede decir que su hija es "mala" y que no se debe confiar en ella. El padre de la niña puede sugerir que ella es "indisciplinada". El abuelo puede ver este hecho como lepra infantil. Y la niña misma puede considerar esto como una respuesta a la falta de voluntad de sus padres para darle suficiente dinero de bolsillo. Si bien el evento en sí (la apropiación indebida de dinero) no se puede negar, su significado está abierto a una interpretación alternativa. Por lo tanto, cualquier evento se puede ver desde diferentes ángulos. A la gente se le da un conjunto magnífico de posibilidades para interpretar el mundo interior de las experiencias o el mundo exterior de los eventos prácticos. Kelly resumió su adhesión al alternativo constructivo de la siguiente manera: "...cualquiera que sea la naturaleza, o cualquiera que sea la búsqueda de la verdad en última instancia, hoy nos enfrentamos a hechos a los que se les pueden dar tantas explicaciones como nuestras mentes puedan". Venir con."

La naturaleza intrigante del alternativaismo constructivo se puede apreciar aún mejor si lo comparamos con uno de los principios filosóficos de Aristóteles. Aristóteles plantea el principio de identidad en primer lugar: A es A. Una cosa en sí y fuera de sí es experimentada e interpretada de la misma manera por cada persona. Por ejemplo, un automóvil estacionado al otro lado de la calle no deja de ser el mismo objeto físico sin importar quién lo mire. De aquí se sigue que los hechos de la realidad social son los mismos para todos. ¡Kelly cree que A es lo que el individuo explica como A! La realidad es lo que interpretamos como realidad, los hechos siempre pueden ser vistos desde diferentes puntos de vista. Entonces, para ser coherente, no existe una forma verdadera o válida de interpretar el comportamiento humano. Ya sea que estemos tratando de entender el comportamiento de otra persona, o el nuestro, o la naturaleza misma del universo, siempre hay "alternativas constructivas" abiertas a nuestras mentes. Además, el concepto de alternativa constructiva sugiere que nuestro comportamiento nunca está totalmente determinado. Siempre somos libres hasta cierto punto para revisar o reemplazar nuestra interpretación de la realidad. Sin embargo, al mismo tiempo, Kelly cree que algunos de nuestros pensamientos y comportamientos están determinados por eventos anteriores. Es decir, como pronto resultará bastante obvio, la teoría cognitiva se construye en la intersección de la libertad y el determinismo. En palabras de Kelly: "Determinismo y libertad son inseparables, ya que lo que determina a uno es, al mismo tiempo, la libertad del otro".

Las personas como exploradores

Como ya se mencionó, Kelly le dio gran importancia a cómo las personas reconocen e interpretan sus experiencias de vida. La teoría de los constructos, por lo tanto, se centra en los procesos que permiten a las personas comprender el ámbito psicológico de sus vidas. Esto nos lleva al modelo de personalidad de Kelly basado en la analogía del ser humano como explorador. Es decir, hace la suposición de que como un científico que estudia un fenómeno, cualquier persona plantea hipótesis de trabajo sobre la realidad, con la ayuda de las cuales trata de prever y controlar los acontecimientos de la vida.. Por supuesto, Kelly no afirmó que cada persona es literalmente un científico que observa algún tipo de fenómeno natural o social y utiliza métodos sofisticados para recopilar y evaluar datos. Tal analogía es ajena a su punto de vista. Sin embargo, sugirió que todas las personas son científicos en el sentido de que formulan hipótesis y controlan si se confirman o no, involucrando en esta actividad los mismos procesos mentales que un científico en el curso de una búsqueda científica. Así, la teoría de los constructos de personalidad se basa en la premisa de que la ciencia es la quintaesencia de las formas y procedimientos mediante los cuales cada uno de nosotros presenta nuevas ideas sobre el mundo. El objetivo de la ciencia es predecir, cambiar y comprender eventos, es decir, el objetivo principal de un científico es reducir la incertidumbre. Pero no solo los científicos, todas las personas tienen tales objetivos. A todos nos interesa prever el futuro y construir planes basados ​​en los resultados esperados.. Para ilustrar este modelo de comportamiento humano, considere, por ejemplo, el comportamiento de una estudiante universitaria que tiene un nuevo profesor al comienzo del semestre (suponiendo que antes desconocía la "reputación" del profesor). Con base en una observación limitada (quizás una o dos horas académicas), el estudiante puede percibir e interpretar al profesor como "imparcial". Kelly caracteriza este proceso con el término interpretación; el estudiante "interpreta" (o ve) la imparcialidad del profesor. En esencia, ¿qué está pasando? Una estudiante desarrolla una hipótesis sobre un profesor que la ayudará a anticipar y controlar eventos relacionados con el curso del profesor. Si la hipótesis del estudiante resulta ser "correcta", podemos esperar que el profesor ofrezca una cantidad razonable de literatura para leer, realice pruebas apropiadas y las evalúe adecuadamente. Sin embargo, si en el futuro el comportamiento del profesor diferirá significativamente de estos supuestos, el estudiante necesitará una hipótesis alternativa (por ejemplo: el profesor es injusto, el profesor es un aburrido pedante, o algo por el estilo). El hecho es que el estudiante (como todos nosotros) necesita formas confiables y sostenibles de anticipar los eventos que afectan su vida si quiere actuar de manera efectiva.

Construcciones personales: modelos para la realidad

Los científicos crean construcciones teóricas para describir y explicar los eventos que están estudiando. En el sistema de Kelly, el constructo teórico clave es el propio término constructo:

Construcción personal es una idea o pensamiento que una persona usa para darse cuenta o interpretar, explicar o predecir su experiencia. Construcción personal - Este es un estándar de clasificación y evaluación creado por una persona en base a su experiencia. Representa una forma estable en la que una persona comprende algunos aspectos de la realidad en términos de similitud y contraste. Ejemplos de constructos de personalidad serían ansioso-tranquilo, inteligente-estúpido, masculino-femenino, religioso-no religioso, bueno-malo y amistoso-hostil Estos son solo algunos ejemplos de los innumerables constructos que una persona utiliza para apreciar la significado de los fenómenos de su vida diaria.

Como ejemplo de construcciones en acción, veamos cómo diferentes personas pueden explicar el mismo evento. Un recién graduado universitario, en lugar de ir a la escuela de posgrado como había planeado previamente, hace las maletas y se va con su novia a vivir a una comunidad remota. El padre del joven podría explicar tal acto como "decepcionante" o "decepcionante", y su madre diría que el hijo "vive en pecado". Su consejero universitario, bien versado en la teoría de Erickson, podría pensar que lo hizo "en busca de su identidad", y un profesor de sociología podría pensar que simplemente estaba "negando las normas de una sociedad profesional joven". El propio joven puede considerar este acto como "natural", como "lo que se debería haber hecho en este momento". ¿Cuál de las explicaciones es la correcta? No hay respuesta en la teoría de Kelly. En su opinión, el punto central es que cada uno de nosotros perciba la realidad a través de sus propios modelos o construcciones necesarias para crear una imagen consistente del mundo.

Si una construcción ayuda a predecir eventos con precisión, es probable que una persona la mantenga. Por el contrario, si la predicción no se confirma, es probable que el constructo sobre el que se hizo se revise o incluso se elimine por completo (recuerde nuestro ejemplo del profesor que inicialmente se consideró "imparcial"). La validez del constructo se prueba en términos de su desempeño predictivo, cuyo grado puede variar.

Kelly asumió que todas las construcciones de personalidad son de naturaleza bipolar y dicotómica, es decir, la esencia del pensamiento humano radica en la conciencia de la experiencia de vida en términos de blanco o negro, y no de tonos de gris. Más precisamente, mientras experimenta eventos, una persona nota que algunos eventos son similares entre sí (tienen propiedades comunes) y al mismo tiempo difieren de otros. Por ejemplo, una persona puede notar que algunas personas son gordas y otras delgadas; alguien es negro y alguien es blanco; alguien rico y alguien pobre; algunas cosas son peligrosas de tocar y otras no. Es este proceso cognitivo de observar similitudes y diferencias lo que conduce a la formación de construcciones de personalidad.

Como un imán, todas las construcciones tienen dos polos opuestos.

Desafortunadamente, Kelly abandonó el estudio de los procesos por los cuales una persona interpreta su experiencia de vida en una dirección determinada. Simplemente no tuvo en cuenta la cuestión de las diferencias individuales en relación con el origen y desarrollo de los constructos de personalidad. Hasta cierto punto, esto es comprensible, ya que la teoría de Kelly es "ahistórica" ​​en el sentido de que no enfatiza la experiencia de la vida pasada de una persona. Sin embargo, los constructos deben provenir de alguna parte, y la suposición más razonable parece ser que son productos de una experiencia previa. Quizás la diversidad de los sistemas de constructos individuales pueda explicarse por las diferencias en las experiencias de vidas pasadas.

Propiedades formales de los constructos

Kelly sugirió que todas las construcciones se caracterizan por ciertas propiedades formales. En primer lugar, el constructo se asemeja a una teoría en el sentido de que toca una variedad de fenómenos. Este rango de aplicabilidad incluye todos los eventos para los cuales el constructo es relevante o aplicable. El constructo "científico-no científico", por ejemplo, es bastante aplicable a la interpretación de muchos logros intelectuales, pero difícilmente adecuado para explicar las ventajas de estar casado o soltero. Kelly observó que el desempeño predictivo de un constructo se ve seriamente comprometido cuando se generaliza más allá del conjunto de eventos para los que está destinado. Como consecuencia, todas las construcciones tienen un rango limitado de aplicabilidad, aunque los límites del rango pueden variar de una construcción a otra. El constructo "bueno-malo" tiene una amplia gama de aplicabilidad, ya que involucra muchas situaciones que requieren una evaluación personal. Y el constructo "pureza-prostitución" tiene límites mucho más estrechos.

En segundo lugar, cada construcción tiene enfoque de aplicabilidad. Se refiere a los fenómenos dentro del rango de aplicabilidad a los que el constructo es más aplicable. Por ejemplo, el constructo "honesto-deshonesto" en una persona tiene un enfoque de aplicabilidad de que uno debe mantener las manos alejadas del dinero y la propiedad de otras personas. Y otra persona puede aplicar la misma construcción a los eventos políticos. Por lo tanto, el foco de aplicabilidad de un constructo siempre es específico para la persona que lo usa.

Permeabilidad-impermeabilidad es otro parámetro por el cual las construcciones pueden diferir. Una construcción permeable admite en su rango de aplicabilidad elementos aún no construidos dentro de sus límites. Está abierto a explicar nuevos fenómenos. Por otro lado, una construcción impenetrable, que abarca los fenómenos que forman su base original, permanece cerrada a la interpretación de la nueva experiencia. Existe un grado relativo de permeabilidad e impermeabilidad. El constructo "médico competente-médico incompetente" en una persona puede ser bastante permeable a la interpretación de cualquier médico nuevo que conozca, es decir, al comunicarse con cualquier médico nuevo durante un tiempo, una persona puede entender si es competente o incompetente. Pero otra persona puede hacer completamente impenetrable el mismo constructo insistiendo en que no hay médicos más competentes, que el último médico competente fue su pediatra, que ya murió. En consecuencia, la distinción entre médicos competentes e incompetentes ya no le es pertinente. ¡Todos los médicos son unos incompetentes! Tenga en cuenta que la permeabilidad solo se refiere al alcance del constructo: un constructo es, por definición, impermeable a cualquier experiencia fuera del rango de aplicabilidad. Así, el concepto de "competente-incompetente" no tiene sentido, si juzgamos el sabor de los cangrejos.

Personalidad: el constructo del personólogo

Kelly nunca ofreció una definición precisa del término "personalidad". Sin embargo, discutió este concepto en un artículo, argumentando que la personalidad es "nuestra abstracción de la actividad humana y la posterior generalización de esta abstracción en todos los aspectos de su relación con otras personas, familiares y desconocidas, y también con lo que puede ser de algún valor". " . Por lo tanto, Kelly creía que la personalidad es una abstracción creada por personólogos a partir de procesos mentales que observan y/o implican en otros. No es una realidad separada descubierta por ellos. Además, argumentó que la personalidad por su naturaleza está incluida en las relaciones interpersonales humanas. Combinando estas dos ideas, se puede dar una definición más precisa de personalidad en la teoría de Kelly, a saber: la personalidad del individuo es un sistema organizado de constructos más o menos importantes; una persona utiliza construcciones personales para interpretar el mundo de las experiencias y anticipar eventos futuros. Para Kelly, la personalidad equivale a los constructos utilizados por el individuo para predecir el futuro. Para entender a otra persona, necesitas saber algo sobre las construcciones que usa, sobre los eventos incluidos en estas construcciones y cómo se relacionan entre sí. Hablando brevemente, conocer la personalidad es saber cómo una persona interpreta su experiencia personal.

POSTULADO PRINCIPAL Y ALGUNAS CONCLUSIONES DEL MISMO

La estructura formal de la teoría del constructo de la personalidad es muy lacónica porque Kelly desarrolló sus principios centrales utilizando un postulado básico y 11 conclusiones a partir de él. Primero describiremos el postulado principal y luego discutiremos aquellas implicaciones que completan nuestra explicación de la posición cognitiva de Kelly.

Postulado básico

Resulta que cada personólogo tiene su propio lenguaje para describir el comportamiento humano. Kelly no es una excepción, y esto se puede ver en el ejemplo de su postulado básico: " Los procesos de personalidad son canales colocados en la psique, de acuerdo con los cuales una persona predice eventos.". Este postulado forma la base de la teoría de Kelly, ya que trata la personalidad y el comportamiento de una manera completamente diferente que en la mayoría de las otras direcciones. Es el principal en el sistema formal de Kelly, por lo tanto, para comprenderlo mejor, detengámonos en él con más detalle. El postulado principal dice que el comportamiento está determinado por cómo las personas predicen eventos futuros. En otras palabras, todo el comportamiento humano (pensamientos y acciones) tiene como objetivo predecir eventos. El postulado también implica que Kelly está interesado en una persona. como tal, y no algunos aspectos separados de su comportamiento (por ejemplo, la expresión "procesos personales" sugiere que una persona es un organismo en desarrollo, y no una sustancia inerte influenciada por impulsos inconscientes o estímulos del medio ambiente (recuerde el "burro" de Kelly punto de vista sobre la motivación humana) Kelly compara a una persona con un explorador y cree que las personas son impulsadas por sus construcciones orientadas al futuro.

El postulado básico de Kelly también muestra que su sistema se encuentra dentro de la psicología y su rango de aplicabilidad se limita a la comprensión del comportamiento humano. El término "canalizado" significa que el comportamiento es relativamente estable en el tiempo y las situaciones. Kelly creía que las personas operan dentro de una red de caminos o canales en lugar de preocuparse por un vacío impredecible. En otras palabras, las personas están guiando o dirigiendo sus procesos para predecir el futuro.

La palabra "canales" es sinónimo de la palabra constructos, y la mención de la personalidad destaca la individualidad de la interpretación de los fenómenos. Con respecto a esto último, Kelly señaló que cada persona establece y utiliza diferentes canales (constructos) de manera característica, y también que la elección de un canal en particular determina sus procesos mentales. Finalmente, la expresión "predice eventos" refleja las características predictivas y motivacionales inherentes a la teoría cognitiva. Como un científico, una persona trata de explicar la realidad para aprender a anticipar eventos que afectan su vida. Es esta consideración la que explica la dirección de la actividad en la teoría de Kelly. Según él, las personas miran el presente de tal manera que prevén el futuro con la ayuda de un sistema único de sus construcciones personales.

Conclusiones del postulado principal

Once conclusiones que pueden extraerse del postulado básico sirven para desarrollar la teoría de los constructos de personalidad de Kelly. A continuación, hablaremos de los más importantes de ellos.

Individualidad y organización.. La conclusión sobre la individualidad es especialmente útil para comprender la unicidad del individuo: " Las personas difieren entre sí en la forma en que interpretan los eventos.". Según Kelly, dos personas, aunque sean gemelos idénticos o, supongamos que tienen puntos de vista similares, se refieren al evento y lo interpretan de manera diferente. Cada persona entiende la realidad desde el "campanario" de su construcción personal única. Entonces, la diferencia entre las personas es que interpretan los hechos desde diferentes ángulos. Hay una gran cantidad de ejemplos que muestran que el sistema de constructos de cada persona es único.

Según Kelly, además del hecho de que los constructos de personalidad tienen características distintivas, están organizados en una persona de diferentes maneras. Esto está claramente indicado en su conclusión sobre la organización: "Cada persona desarrolla específicamente, de acuerdo con su capacidad de predecir eventos, un sistema de análisis que determina las relaciones de rango entre los constructos". Este hallazgo muestra que las personas organizan sus construcciones de personalidad jerárquicamente para minimizar las incompatibilidades e inconsistencias. Y, lo que es más importante, implica que las personas difieren entre sí no solo en el número y tipo de construcciones que utilizan en sus juicios del mundo, sino también en la forma en que organizan sus construcciones. En resumen, sería un error pensar que los constructos se amontonan al azar en la mente de una persona y se aplican individualmente.

Según Kelly, la organización de los constructos de personalidad es bastante lógica: los constructos están organizados en una estructura piramidal de modo que algunos de ellos están subordinados o subordinados a otras partes del sistema. (Por supuesto, una construcción puede ser completamente independiente de todas las demás). Una construcción subordinada incluye otras construcciones, y una construcción subordinada está incluida en otra construcción (subordinada). El constructo bueno-malo, por ejemplo, puede incluir ambos extremos del constructo sexual-no-sexual. Por tanto, el primer constructo subordina al último. Esta idea se puede ilustrar con el ejemplo de un hombre sexista que analiza a la niña, la modelo del mes en la revista Playboy. Puede interpretarlo como "sexual" y, por lo tanto, en términos de la construcción subordinada, como "bueno". Pero incluso en el sistema de construcciones del sexista más consumado, "bueno" generalmente significa más que "sexy". Por ejemplo, puede interpretar la entrevista del mes en la misma revista como "buena" porque lo "inspiró". En este caso, los constructos "sexual-no-sexual" e "inspirador-no inspirador" estarán subordinados al constructo subordinante "bueno-malo".

Ciclo O-B-I. kelly presentó varios modelos para ilustrar las acciones de una persona ante una situación nueva o incierta. La clave es el ciclo Orientar-Eleccionar-Ejecutar (O-C-D), que consiste en pensar en varios constructos posibles en secuencia y elegir el que es mejor para interpretar la situación.

Cambio en el sistema estructural. El sistema de construcción le permite a una persona predecir eventos futuros con la mayor precisión posible. De ello se deduce que un sistema de construcción cambia si no puede predecir correctamente la secuencia de eventos que se desarrolla. En este sentido, Kelly postula que se produce un cambio en nuestro sistema de constructos cuando nos encontramos con fenómenos nuevos o desconocidos que son incompatibles con nuestro sistema de constructos anterior. Su conclusión sobre la experiencia afirma: "El sistema de construcción de una persona cambia de acuerdo con el éxito de la interpretación de fenómenos repetidos".

La llamada inferencia de aprendizaje sugiere que el sistema de construcciones de personalidad es un conjunto de hipótesis sobre nuestro mundo en constante cambio que se prueba constantemente mediante la experiencia. La retroalimentación sobre qué tan bien estas hipótesis nos ayudaron a predecir el futuro conduce a un cambio en las construcciones que, a su vez, se utilizan como nuevas hipótesis para cambiar el sistema de manera consistente. Se retienen aquellas construcciones que resultan útiles, mientras que el resto se revisan o descartan. Por lo tanto, según Kelly, el sistema de construcción se revisa constantemente con una selección razonable para tomar las decisiones correctas.

Relaciones sociales y construcciones personales. Si, como argumentó Kelly en su conclusión sobre la individualidad, las personas difieren entre sí en la forma en que interpretan las situaciones, entonces pueden ser similares entre sí si interpretan sus experiencias de manera similar. Dios los cría y ellos se juntan. Esta idea se expresa expresamente en la conclusión sobre la generalidad: "Si una persona interpreta la experiencia de alguna manera como lo hace otra persona, entonces sus procesos mentales son similares a los procesos mentales de otra persona. Entonces, si dos personas comparten visiones del mundo ( es decir, similar en su interpretación de la experiencia personal), es probable que se comporten de manera similar (es decir, tendrán personalidades similares). Cabe señalar que las personas son similares no porque hayan experimentado los mismos eventos en la vida, y no porque su comportamiento es similar - son similares porque los eventos tienen aproximadamente el mismo significado psicológico para ellos. De acuerdo con su orientación cognitiva, Kelly se basa en la interpretación, y no en experiencia pasada o comportamiento observable.

La inferencia de similitud implica que las similitudes que son evidentes entre los miembros de la misma cultura no son solo similitudes en el comportamiento. Kelly creía que las personas de la misma cultura interpretan sus experiencias de la misma manera. El "choque cultural" que a menudo se experimenta cuando una persona se encuentra con un miembro de una cultura diferente es el resultado de las diferencias en la forma en que interpretan los eventos. En apoyo de este punto de vista, investigaciones recientes muestran que las diferencias culturales tienen sus raíces en la diferencia en las construcciones que usa la gente.

La conclusión de Kelly sobre la comunidad es muy importante para la esfera de las relaciones humanas. En particular, propone una posible conexión unificadora entre la psicología individual y la social. La afirmación inequívoca de que las relaciones humanas estables y sinceras no pueden desarrollarse a menos que al menos una de las personas intente ocupar el lugar de la otra puede explicar los problemas de comunicación que experimentan las personas en la mayoría de los casos. Diferentes situaciones, que van desde conversaciones cotidianas (con padres, parientes, amigos, vecinos) y terminando con asuntos internacionales. Un mundo sin guerra puede depender en última instancia de la capacidad de las personas (especialmente los jefes de estado) para analizar con precisión los procesos interpretativos de los demás.

Estudiar los roles de personal. Kelly desarrolló la prueba de repertorio de construcción de roles (prueba REP).

La dirección cognitiva de la personología enfatiza la influencia de los procesos intelectuales o de pensamiento en el comportamiento humano. George Kelly fue uno de los pioneros de esta tendencia con su teoría de los constructos de personalidad. Basó su enfoque en la filosofía del alternativaismo constructivo, que establece que cualquier evento para cualquier persona está abierto a múltiples interpretaciones. Kelly comparó a las personas con científicos que constantemente expresan y prueban hipótesis sobre la naturaleza de las cosas para poder dar un pronóstico adecuado de eventos futuros. Kelly creía que las personas perciben su mundo a través de sistemas o modelos claros llamados constructos. Cada persona tiene un sistema de construcción único (personalidad) que utiliza para interpretar las experiencias de la vida. Kelly creó una teoría en la que todos los constructos tienen ciertas propiedades formales: rango de aplicabilidad y permeabilidad-impenetrabilidad.

La teoría de Kelly está formulada en un postulado básico y 11 conclusiones derivadas de él. El primero argumenta que los procesos personales han establecido psicológicamente canales en los que las personas predicen eventos, y las conclusiones explican cómo funciona el sistema constructivo, cómo cambia y afecta las interacciones sociales.

La personalidad como sistema de constructos personales. Tipos de constructos: verbales y preverbales, centrales y periféricos, dominantes y subordinados. Test de repertorio de constructos de personalidad (Rep-test). La complejidad cognitiva es simplicidad. El crecimiento psicológico como cambio en el sistema de constructos personales.