Una vez en nuestra vida recibimos el Bautismo y somos ungidos con el Crisma. Lo ideal es que nos casemos una vez. El Sacramento del Sacerdocio no lo abarca todo; se realiza sólo a aquellos a quienes el Señor ha destinado a ser aceptados en el clero. En el Sacramento de la Unción nuestra participación es muy pequeña. Pero los Sacramentos de la Confesión y la Comunión nos llevan a lo largo de toda nuestra vida hasta la eternidad, sin ellos la existencia de un cristiano es impensable. Llegamos a ellos una y otra vez. Así que, tarde o temprano, todavía tenemos la oportunidad de pensar: ¿nos estamos preparando correctamente para ellos? Y comprenda: no, lo más probable es que no del todo. Por eso, hablar de estos Sacramentos nos parece muy importante. En este número, en una conversación con el editor jefe de la revista, el abad Nektariy (Morozov), decidimos abordar (porque abarcar todo es una tarea imposible, el tema es demasiado “ilimitado”) la confesión, y en La próxima vez— hablar sobre la Comunión de los Santos Misterios.
“Supongo, o mejor dicho, supongo: nueve de cada diez que vienen a confesarse no saben confesarse…
- Efectivamente, es así. Incluso las personas que van habitualmente a la iglesia no saben hacer muchas cosas en ella, pero lo peor es la confesión. Muy rara vez un feligrés se confiesa correctamente. Tienes que aprender a confesar. Por supuesto, sería mejor si un confesor experimentado, un hombre de elevada vida espiritual, hablara sobre el sacramento de la confesión y el arrepentimiento. Si decido hablar de esto aquí, es simplemente como persona que se confiesa, por un lado, y, por otro, como sacerdote que muchas veces tiene que confesarse. Intentaré resumir mis observaciones de mi propia alma y cómo otros participan en el Sacramento del Arrepentimiento. Pero de ningún modo considero suficientes mis observaciones.
— Hablemos de los conceptos erróneos, conceptos erróneos y errores más comunes. Una persona se confiesa por primera vez; escuchó que antes de recibir la comunión hay que confesarse. Y que en la confesión necesitas contar tus pecados. Inmediatamente surge en su mente la pregunta: ¿durante qué período debe “informar”? ¿A lo largo de toda tu vida, desde la niñez? ¿Pero puedes volver a contar todo esto? ¿O no es necesario volver a contarlo todo, sino simplemente decir: “En mi niñez y juventud mostré egoísmo muchas veces” o “En mi juventud era muy orgulloso y vanidoso, y ahora, de hecho, sigo siendo el mismo”?
— Si una persona se confiesa por primera vez, es bastante obvio que necesita confesar toda su vida pasada. A partir de la edad en que ya podía distinguir el bien del mal, y hasta el momento en que finalmente decidió confesar.
¿Cómo puedes contar toda tu vida en un tiempo corto? En la confesión no contamos toda nuestra vida, sino lo que es el pecado. Los pecados son eventos específicos. Sin embargo, no es necesario contar todas las veces que pecaste con ira, por ejemplo, o con mentiras. Debes decir que cometiste este pecado y citar algunas de las manifestaciones más brillantes y terribles de este pecado, aquellas que realmente hieren tu alma. Hay una pista más: ¿qué es lo que menos quieres contar sobre ti? Esto es exactamente lo que hay que decir primero. Si vas a confesarte por primera vez, lo mejor es que te propongas la tarea de confesar tus pecados más graves y dolorosos. Entonces la confesión será más completa, más profunda. La primera confesión no puede ser así, por varias razones: es una barrera psicológica (venir por primera vez ante un sacerdote, es decir, ante un testigo, contarle a Dios sobre sus pecados no es fácil) y otros obstáculos. . Una persona no siempre comprende qué es el pecado. Desafortunadamente, ni siquiera todas las personas que viven la vida de iglesia conocen y entienden bien el Evangelio. Y excepto en el Evangelio, la respuesta a la pregunta de qué es el pecado y qué es la virtud, tal vez no se encuentre en ninguna parte. En la vida que nos rodea, muchos pecados se han vuelto comunes... Pero incluso cuando lee el Evangelio a una persona, sus pecados no se revelan de inmediato, sino que se revelan gradualmente por la gracia de Dios. San Pedro Damasceno dice que el comienzo de la salud del alma es ver los pecados tan innumerables como la arena del mar. Si el Señor le hubiera revelado inmediatamente a una persona su pecaminosidad en todo su horror, ni una sola persona podría haberlo soportado. Por eso el Señor revela sus pecados a una persona gradualmente. Esto se puede comparar con pelar una cebolla: primero quitaron una piel, luego la segunda y finalmente llegaron a la cebolla. Por eso sucede muy a menudo: una persona va a la iglesia, se confiesa regularmente, comulga y finalmente se da cuenta de la necesidad de la llamada confesión general. Es muy raro que una persona esté preparada para ello de inmediato.
- ¿Lo que es? ¿En qué se diferencia la confesión general de la confesión ordinaria?
— La confesión general, por regla general, se llama confesión para toda la vida vivida, y en cierto sentido esto es cierto. Pero una confesión que no sea tan completa también puede llamarse general. Nos arrepentimos de nuestros pecados de semana en semana, de mes en mes, esta es una simple confesión. Pero de vez en cuando necesitas hacerte una confesión general: una revisión de toda tu vida. No el que se vivió, sino el que es ahora. Vemos que repetimos los mismos pecados y no podemos deshacernos de ellos; por eso necesitamos comprendernos a nosotros mismos. Revisa toda tu vida tal como es ahora.
— ¿Cómo tratar los llamados cuestionarios de confesión general? Se pueden ver en las tiendas de la iglesia.
— Si por confesión general entendemos precisamente la confesión de toda la vida vivida, entonces aquí realmente se necesita algún tipo de ayuda externa. la mejor guia para los confesores, este es el libro de Archimandrita John (Krestyankin) "La experiencia de construir una confesión", trata sobre el espíritu, la actitud correcta de una persona arrepentida, sobre de qué exactamente hay que arrepentirse. Hay un libro “El pecado y el arrepentimiento de los últimos tiempos. Sobre las dolencias secretas del alma" de Archimandrita Lazar (Abashidze). Extractos útiles de San Ignacio (Brianchaninov) - “Para ayudar al penitente”. En cuanto a los cuestionarios, sí, hay confesores, hay sacerdotes que no aprueban estos cuestionarios. Dicen que en ellos se pueden leer pecados de los que el lector ni siquiera ha oído hablar, pero si lo lee, sufrirá daño... Pero, lamentablemente, casi no quedan pecados que hombre moderno No lo sabría. Sí, hay preguntas estúpidas, groseras, hay preguntas que claramente pecan de excesiva fisiología... Pero si tratamos el cuestionario como una herramienta de trabajo, como un arado con el que hay que arar todo una vez, entonces creo que puedes usarlo. En los viejos tiempos, estos cuestionarios se llamaban “renovación”, lo cual es tan maravilloso para los oídos modernos. De hecho, con su ayuda, el hombre se renovó a sí mismo como imagen de Dios, como se renueva un icono viejo, destartalado y sucio. No es necesario pensar si estos cuestionarios están en buena o mala forma literaria. Las graves deficiencias de algunos cuestionarios incluyen las siguientes: los compiladores incluyen en ellos algo que, en esencia, no es pecado. ¿No te lavaste las manos con jabón perfumado, por ejemplo, o lavaste la ropa el domingo... si lavaste la ropa a tiempo? servicios dominicales- Esto es pecado, y si lo lavaste después del servicio porque no había otro momento, yo personalmente no lo veo como pecado.
“Desafortunadamente, a veces se puede comprar esto en las tiendas de nuestras iglesias...
- Por eso es necesario consultar a un sacerdote antes de utilizar el cuestionario. Puedo recomendar el libro del sacerdote Alexy Moroz "Confieso el pecado, padre": es un cuestionario razonable y muy detallado.
— Aquí es necesario aclarar: ¿qué queremos decir con la palabra “pecado”? La mayoría de los que confiesan, cuando pronuncian esta palabra, se refieren a un acto pecaminoso. Esto es, en esencia, una manifestación del pecado. Por ejemplo: “Ayer fui duro y cruel con mi madre”. Pero este no es un episodio aislado, ni un episodio aleatorio, es una manifestación del pecado de aversión, intolerancia, falta de perdón, egoísmo. Esto significa que no debes decir eso, no “ayer fui cruel”, sino simplemente “soy cruel, hay poco amor en mí”. ¿O cómo debería decirlo?
— El pecado es una manifestación de la pasión en acción. Debemos arrepentirnos de pecados específicos. No en las pasiones como tales, porque las pasiones son siempre las mismas, puedes escribirte una confesión por el resto de tu vida, sino en aquellos pecados que se cometieron de confesión en confesión. La Confesión es el Sacramento que nos da la oportunidad de comenzar una nueva vida. Nos arrepentimos de nuestros pecados y desde ese momento nuestra vida comenzó de nuevo. Este es el milagro que ocurre en el Sacramento de la Confesión. Por eso siempre hay que arrepentirse, en tiempo pasado. No deberías decir: "ofendí a mis vecinos", debería decir: "ofendí a mis vecinos". Porque tengo la intención, dicho esto, de no ofender a la gente en el futuro.Cada pecado en la confesión debe nombrarse para que quede claro qué es exactamente. Si nos arrepentimos de nuestras charlas ociosas, no necesitamos volver a contar todos los episodios de nuestras charlas ociosas ni repetir todas nuestras palabras ociosas. Pero si en algún caso hubo tantas charlas inútiles que cansamos a alguien con ellas o dijimos algo completamente innecesario, probablemente necesitemos hablar de esto en confesión con un poco más de detalle, más definitivamente. Hay tales palabras en el Evangelio: A cada palabra ociosa que la gente diga, darán respuesta en el día del juicio (Mateo 12:36). Debe mirar su confesión con anticipación desde este punto de vista: si habrá conversaciones ociosas en ella.
- Y sin embargo, sobre pasiones. Si me siento irritado por la petición de mi vecino, pero no muestro esta irritación de ninguna manera y ayuda necesaria Le muestro: ¿debería arrepentirme de la irritación que experimenté como un pecado?
- Si tú, sintiendo esta irritación dentro de ti, luchaste conscientemente contra ella, ésta es una situación. Si aceptaste esta irritación tuya, la desarrollaste en ti mismo, te deleitaste con ella, esta es una situación diferente. Todo depende de la dirección de la voluntad de una persona. Si una persona experimenta pasión pecaminosa, se vuelve hacia Dios y dice: "Señor, no quiero esto y no lo deseo, ayúdame a deshacerme de esto" - prácticamente no hay pecado en una persona. Hay pecado, en la medida en que nuestro corazón participó de estos deseos tentadores. Y cuánto le permitimos participar en esto.
— Al parecer, es necesario detenerse en la “enfermedad de contar”, que surge de una cierta cobardía durante la confesión. Por ejemplo, en lugar de decir "Me comporté egoístamente", empiezo a decir: "En el trabajo... mi colega dice... y en respuesta yo digo...", etc. Eventualmente denuncio mi pecado, pero - simplemente así, dentro del marco de la historia. Esto ni siquiera es un marco, estas historias juegan, si nos fijamos, el papel de la ropa: nos vestimos con palabras, según la trama, para no sentirnos desnudos en la confesión.
- De hecho, es más fácil así. Pero no es necesario que te lo pongas fácil para confesar. La confesión no debe contener detalles innecesarios. No debería haber otras personas con sus acciones. Porque cuando hablamos de otras personas, la mayoría de las veces nos justificamos a expensas de esas personas. También ponemos excusas debido a algunas de nuestras circunstancias. Por otro lado, a veces el alcance del pecado depende de las circunstancias del pecado. Golpear a una persona para sacarla de la ira de un borracho es una cosa, detener a un criminal mientras se protege a la víctima es otra muy distinta. Negarse a ayudar al prójimo por pereza y egoísmo es una cosa, negarse porque la temperatura ese día era de cuarenta grados es otra. Si una persona que sabe confesarse confiesa en detalle, es más fácil para el sacerdote ver qué le sucede a esta persona y por qué. Por lo tanto, las circunstancias del pecado deben informarse sólo si el pecado que usted cometió no está claro sin estas circunstancias. Esto también se aprende a través de la experiencia.
Hablar demasiado durante la confesión también puede tener otra razón: la necesidad de participación, ayuda espiritual y calidez de la persona. Aquí quizás sea apropiada una conversación con un sacerdote, pero debe ser en otro momento, ciertamente no en el momento de la confesión. La confesión es un sacramento, no una conversación.
— El sacerdote Alexander Elchaninov en una de sus entradas agradece a Dios por ayudarlo cada vez que experimenta la confesión como una catástrofe. ¿Qué debemos hacer para que nuestra confesión, al menos, no sea seca, fría, formal?
“Debemos recordar que la confesión que decimos en la iglesia es la punta del iceberg. Si esta confesión lo es todo, y todo se limita a ella, podemos decir que no tenemos nada. No hubo ninguna confesión real. Sólo existe la gracia de Dios, que, a pesar de nuestra necedad e imprudencia, todavía actúa. Tenemos la intención de arrepentirnos, pero es formal, seca y sin vida. Es como esa higuera, que si da algún fruto, será con mucha dificultad.Nuestra confesión se realiza en otro momento y se prepara en otro momento. Cuando nosotros, sabiendo que mañana iremos a la iglesia, nos confesamos, nos sentamos y ordenamos nuestra vida. Cuando pienso: ¿por qué he juzgado tantas veces a la gente durante este tiempo? Sino porque, juzgándolos, yo mismo tengo mejor aspecto ante mis propios ojos. En lugar de lidiar con mis propios pecados, condeno a los demás y me justifico a mí mismo. O encuentro algún tipo de placer en la condena. Cuando entiendo que mientras juzgue a los demás, no tendré la gracia de Dios. Y cuando digo: “Señor, ayúdame, de lo contrario, ¿hasta cuándo mataré mi alma con esto?” Después de esto, me confesaré y diré: “Condené innumerables veces a las personas, me exalté sobre ellas, encontré en esto dulzura para mí”. Mi arrepentimiento no radica sólo en el hecho de que lo dije, sino en el hecho de que decidí no volver a hacerlo. Cuando una persona se arrepiente de esta manera, recibe de la confesión un gran consuelo lleno de gracia y se confiesa de una manera completamente diferente. El arrepentimiento es un cambio en una persona. Si no se producía ningún cambio, la confesión seguía siendo hasta cierto punto una formalidad. “Cumplimiento del deber cristiano”, como por alguna razón era costumbre expresarlo antes de la revolución.
Hay ejemplos de santos que trajeron el arrepentimiento a Dios en sus corazones, cambiaron sus vidas y el Señor aceptó este arrepentimiento, aunque no hubo estola sobre ellos y no se leyó la oración por la remisión de los pecados. ¡Pero hubo arrepentimiento! Pero entre nosotros es diferente: se lee la oración y la persona recibe la comunión, pero no se ha producido el arrepentimiento como tal, no hay ruptura en la cadena de la vida pecaminosa.
Hay personas que se confiesan y, habiéndose parado ya frente al atril con la cruz y el Evangelio, empiezan a recordar lo que pecaron. Esto es siempre un verdadero tormento, tanto para el sacerdote como para quienes esperan su turno y, por supuesto, para el hombre mismo. ¿Cómo prepararse para la confesión? En primer lugar, una vida atenta y sobria. En segundo lugar - hay buena regla, en lugar de lo cual no se te ocurre nada: todos los días por la noche, dedica de cinco a diez minutos ni siquiera a pensar en lo que pasó durante el día, sino al arrepentimiento ante Dios por lo que una persona considera que ha pecado. Siéntese y analice mentalmente el día, desde la mañana hasta la tarde. Y date cuenta de cada pecado por ti mismo. Gran pecado o pequeño: es necesario comprenderlo, sentirlo y, como dice Antonio el Grande, ponerlo entre usted y Dios. Véalo como un obstáculo entre usted y el Creador. Siente esta terrible esencia metafísica del pecado. Y por cada pecado pide perdón a Dios. Y pon en tu corazón el deseo de dejar estos pecados en el pasado. Es recomendable anotar estos pecados en una especie de cuaderno. Esto ayuda a poner un límite al pecado. No escribimos este pecado, no hicimos una acción tan puramente mecánica y “pasó” al día siguiente. Y entonces será más fácil prepararse para la confesión. No es necesario recordarlo todo "de repente".
— Algunos feligreses prefieren la confesión en esta forma: “Pequé contra tal o cual mandamiento”. Esto es conveniente: "Pequé contra el séptimo", y no es necesario decir nada más.
"Creo que esto es completamente inaceptable". Cualquier formalización de la vida espiritual mata esta vida. El pecado es dolor alma humana. Si no hay dolor, entonces no hay arrepentimiento. San Juan Climacus dice que el perdón de nuestros pecados se evidencia en el dolor que sentimos cuando nos arrepentimos de ellos. Si no experimentamos dolor, tenemos todos los motivos para dudar de que nuestros pecados hayan sido perdonados. Y el monje Barsanuphius el Grande, respondiendo preguntas. Gente diferente, ha dicho repetidamente que un signo de perdón es la pérdida de la simpatía por los pecados cometidos anteriormente. Éste es el cambio que le debe ocurrir a una persona, un giro interno.
- Otra opinión común: ¿por qué me arrepentiría si sé que de todos modos no cambiaré? Será hipocresía e hipocresía de mi parte.
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Pero he aquí una situación que conozco personalmente: una muchacha iba regularmente a una de las iglesias de Moscú y confesaba que se ganaba la vida con la que es, como dicen, la profesión más antigua. Por supuesto, nadie le permitió recibir la Comunión, pero ella continuó caminando, orando y tratando de participar de alguna manera en la vida de la parroquia. No sé si logró dejar este oficio, pero estoy seguro que el Señor la protege y no la deja esperando el cambio necesario.
Es muy importante creer en el perdón de los pecados, en el poder del Sacramento. Los que no creen se quejan de que después de la confesión no hay alivio, de que abandonan la iglesia con el alma apesadumbrada. Esto proviene de una falta de fe, incluso de una falta de fe en el perdón. La fe debe dar alegría a la persona, y si no hay fe, no hay necesidad de esperar experiencias y emociones espirituales.
- A veces sucede que alguna acción nuestra de larga data (generalmente) nos provoca una reacción más humorística que arrepentida, y nos parece que hablar de esta acción en confesión es un celo excesivo, rayano en la hipocresía o la coquetería. Ejemplo: De repente recuerdo que una vez, en mi juventud, robé un libro de la biblioteca de una casa de vacaciones. Creo que debemos decir esto en confesión: no importa cómo se mire, el octavo mandamiento ha sido quebrantado. Y luego se vuelve divertido...
"No lo tomaría tan a la ligera". Hay acciones que ni siquiera pueden cometerse formalmente porque nos destruyen, ni siquiera como personas de fe, sino simplemente como personas de conciencia. Hay ciertas barreras que debemos ponernos nosotros mismos. Estos santos podrían tener libertad espiritual, lo que les permite hacer cosas que están formalmente condenadas, pero las hicieron sólo cuando estas acciones eran para el bien.
— ¿Es cierto que no necesitas arrepentirte de los pecados cometidos antes del bautismo si fuiste bautizado en edad madura?
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— Hemos hablado mucho aquí sobre cómo prepararse para la confesión, pero ¿qué debemos leer o, como dicen, revisar en casa el día anterior, qué oraciones? El libro de oraciones contiene el Seguimiento de la Sagrada Comunión. ¿Necesito revisarlo en su totalidad? ¿Es suficiente? Además, la Comunión no puede seguir a la confesión. ¿Qué leer antes de la confesión?
— Es muy bueno que una persona lea el Canon del Arrepentimiento al Salvador antes de confesarse. También hay un Canon Penitencial muy bueno. Madre de Dios. Esto podría ser simplemente una oración con el sentimiento de arrepentimiento: “Dios, ten misericordia de mí, pecador”. Y es muy importante, recordar cada pecado cometido, llevar al corazón la conciencia de su destrucción por nosotros, desde el corazón, con tus propias palabras, pedir perdón a Dios por ello, simplemente parándote frente a los iconos o inclinándote. Llegar a lo que San Nicodemo el Santo Montañés llama el sentimiento de ser “culpable”. Es decir, sentir: me estoy muriendo, y soy consciente de ello, y no me justifico. Me reconozco digno de esta muerte. Pero con esto acudo a Dios, me entrego ante su amor y espero su misericordia, creyendo en ella.
El abad Nikon (Vorobyov) tiene una carta maravillosa para cierta mujer, ya no joven, que, debido a la edad y la enfermedad, tuvo que prepararse para la transición a la Eternidad. Le escribe: “Recuerda todos tus pecados y arrepiéntete de cada uno -incluso del que has confesado- ante Dios, hasta que sientas que el Señor te perdona. No es un encanto sentir que el Señor perdona; esto es lo que los santos padres llamaron llanto gozoso: el arrepentimiento que trae alegría”. Esto es lo más necesario: sentir paz con Dios.
Entrevistada por Marina Biryukova
archim.Preparación para la confesión- prueba de conciencia antes.
A diferencia de un rito mágico de purificación, que permite la ejecución ciega de las instrucciones de un hechicero o mago "sagrado", el Sacramento del Arrepentimiento implica la presencia de fe, conciencia de la culpa personal ante Dios y los demás, y un deseo sincero y consciente de liberarse del poder del pecado.
No se puede abordar mecánicamente el Sacramento del Arrepentimiento. El perdón y la remisión de los pecados no es un acto legal de declarar inocente a un pecador. Cualquiera que se haya confesado al menos una vez en la vida podría prestar atención a la oración que se lee sobre ellos: “reconcilia y une a los santos de tu Iglesia”. A través del Sacramento del Arrepentimiento, una persona se reconcilia y se restituye a sí misma como miembro.
El arrepentimiento por el pecado consta de 3 etapas: Arrepiéntete del pecado tan pronto como lo hayas cometido; recuérdalo al final del día y vuelve a pedirle a Dios perdón por él; Confiésalo en el Sacramento del Arrepentimiento (Confesión) y recibe permiso de este pecado.
Es necesario distinguir del Sacramento de la Penitencia:
- conversación espiritual confidencial con un sacerdote;
- una conversación arrepentida antes (no obligatoria).
¿Dónde y cuándo puedo confesarme?
Puedes confesarte en cualquier lugar y cualquier día del año, pero generalmente se acepta confesarte en un horario determinado o de acuerdo con. La persona que confiesa debe ser bautizada.
Es mejor no acudir a la primera confesión o confesión después de un largo descanso los domingos o días de grandes fiestas religiosas, cuando las iglesias están llenas de gente orando y hay una larga fila para confesarse. También es recomendable acudir al Sacramento con antelación.
La Primera Confesión no debe combinarse con la Primera Comunión para poder experimentar plenamente las impresiones de este gran acontecimiento en nuestras vidas. Sin embargo, esto es sólo un consejo.
¿Cómo prepararse para la Confesión?
Al prepararse para la confesión, a diferencia de prepararse para el Sacramento de la Comunión, estatuto de la iglesia No requiere ninguna regla especial o especial de oración.
Antes de confesarse conviene:
— Concéntrese en las oraciones de arrepentimiento.
- examinar cuidadosamente pensamientos, pensamientos, acciones; anote, si es posible, todos sus rasgos pecaminosos (como ayuda auxiliar, incluya también aquellas acusaciones que provengan de familiares, amigos y otras personas).
— Si es posible, pide perdón a quienes se sintieron ofendidos por el pecado, ofendidos por la desatención, la indiferencia.
— Considerar el plan de confesión y, si es necesario, preparar preguntas para el sacerdote.
— En caso de pecados graves o confesiones raras, se puede recomendar un ayuno adicional.
— Los pecados se confiesan desde el momento de la última confesión; si nunca han sido confesados, desde el momento del Bautismo.
— En el Sacramento se perdonan todos los pecados, excepto los intencionadamente ocultos. Si olvidaste nombrar algunos pecado menor, entonces no te preocupes. El sacramento se llama Sacramento. Arrepentimiento, pero no " El sacramento de enumerar todos los pecados cometidos".
- ¡Primero debes confesar de qué te avergüenzas! Tácticamente, la confesión siempre debe ser muy sustantiva y específica. No puedes arrepentirte de estar “orgulloso”: no tiene sentido. Porque después de tu arrepentimiento nada cambia en nuestra vida. Podemos arrepentirnos de haber mirado con arrogancia o haber dicho algunas palabras de condena. a una persona específica. Porque, arrepentidos de esto, la próxima vez pensaremos si vale la pena hacerlo. No puedes arrepentirte “en general”, en abstracto. Una confesión sustantiva permite elaborar simultáneamente un plan para combatir determinadas pasiones. Al mismo tiempo, se debe evitar la mezquindad; no es necesario enumerar; un gran número de pecados del mismo tipo.
— No utilices generalizaciones astutas. Por ejemplo, bajo la frase trató injustamente al prójimo Puede entenderse tanto como duelo involuntario como como asesinato.
— No es necesario describir detalladamente los pecados sexuales, basta nombrarlos. Por ejemplo: pecó (,).
— Al prepararse para y durante la Confesión, se debe evitar la autojustificación.
— Si no sientes tus pecados, se recomienda recurrir a Dios con “ Señor, concédeme ver mis pecados.».
¿Es posible anotar los pecados para no olvidarlos en la confesión?
¿Qué hacer si no te consideras una persona pecadora? O si los pecados son comunes, como los de todos los demás.
Deberías compararte primero con el tuyo y luego con el tuyo. salud espiritual no se verá tan bien.
Conciencia limpia- un signo de mala memoria...
¿Vale la pena confesar si es probable que vuelvas a cometer algunos pecados?
¿Vale la pena lavarse si sabes con seguridad que volverás a ensuciarte? El arrepentimiento es un deseo de renacer, no comienza con la confesión ni termina con ella, es una cuestión de toda la vida. El arrepentimiento no es sólo un listado de pecados ante el testimonio de un sacerdote, es un estado de odiar el pecado y evitarlo.
El arrepentimiento no debe ser sólo una liberación emocional, es un trabajo sistemático y significativo sobre uno mismo, con el objetivo de acercarse a Dios en las propias cualidades, llegar a ser como Él en... La ortodoxia tiene una herencia ascética inagotable, recopilada por santos ascetas, que debe ser estudiada para organización adecuada.
Nuestro objetivo no es sólo ser limpiados de pecados y pasiones, sino adquirirlos. No basta, por ejemplo, con dejar de robar, es necesario aprender a tener misericordia.
Los pecados graves ya han sido superados y en cada confesión hay que repetir casi los mismos pecados. ¿Cómo salir de este círculo vicioso?
Obispo Tikhon (Shevkunov): “Para las personas que han estado en la iglesia durante mucho tiempo, la “lista” de pecados, por regla general, es aproximadamente la misma de una confesión a otra. Puede haber un sentimiento de algún tipo de vida espiritual formal. Pero en casa barremos a menudo el suelo y, gracias a Dios, no tenemos que rastrillar los establos de Augías cada vez. Esto simplemente no es un problema. El problema es que empiezas a notar cómo la vida de algunos cristianos se vuelve cada vez más aburrida con el paso de los años. Pero debería ser al revés: debería ser cada vez más rico y más alegre”.
Sin embargo, no es necesario que te sientas complacido por el hecho de que no puedes superar todos los pecados; sólo debes darte cuenta de que no todos los pecados y las pasiones se pueden superar al instante. Este es un problema sistémico, cuya solución es .
Tengo circunstancias de vida muy difíciles, temo que un simple sacerdote no me comprenda.
El Señor lo entenderá en cualquier caso. Comer buena historia en esta ocasión: .
Dios quería que nos arrepintiéramos no ante los ángeles sin pecado, sino ante las personas. Deberíamos avergonzarnos de cometer pecado, no arrepentirnos. Si una persona odia sinceramente sus pecados, no se avergonzará de confesarlos al sacerdote.
A veces se puede notar que algunos feligreses, con sorprendente pedantería y escrupulosidad, confiesan las más mínimas violaciones. reglas de la iglesia o falta de reverencia por las cosas sagradas, con la misma asombrosa constancia siguen siendo bastante duros e inquietos en las relaciones con las personas que los rodean.
Sacerdote Felipe
Toda persona experimenta momentos difíciles en la vida, cuando el alma está cargada de agravios no expresados, mentiras y sentimientos agravados por determinadas acciones, de los que a veces uno se siente avergonzado y doloroso. Para aliviar el alma y arrepentirse de todos los pecados, existe el sacramento de la confesión. Este artículo le dirá en detalle cómo prepararse para la confesión, qué reglas debe seguir y qué decirle al sacerdote.
Confesión significa arrepentirse sinceramente de sus pecados y tratar de no volver a violar las leyes de Dios. Antes de la confesión, es necesario darse cuenta plenamente de la gravedad de los pecados cometidos y, con fe en el alma, llegar conscientemente al deseo de confesarse. Es importante recordar todos tus pecados, sin avergonzarte y sin ocultar nada al sacerdote, de lo contrario todo lo que no hayas dicho seguirá siendo una pesada carga para tu alma, con la que tendrás que seguir viviendo.
Antes de la confesión, debes pedir perdón a todas las personas a las que hayas ofendido durante tu vida y perdonar a todos los ofensores que encuentres. No debe difundir chismes ni discutir sobre nadie; debe abstenerse de leer literatura frívola (novelas, historias de detectives, etc.) y mirar televisión.
La mejor manera de pasar el tiempo es leer la Biblia y otras publicaciones sobre temas espirituales.
Al prepararse para la confesión y durante la misma, se recomienda observar una serie de condiciones importantes. Presta atención a esta lista:
Cosas para pensar
Al prepararse para la confesión, conviene utilizar literatura especial donde pueda encontrar una explicación detallada de la esencia de cada pecado. Te invitamos a estudiar la lista de pecados en la confesión, muestra:
- Pecados cometidos contra el Señor Dios: falta de fe en Dios; reconocimiento de otra fe; participación en otras reuniones religiosas; apelar a adivinos, adivinos, chamanes; creando “ídolos” para ti mismo. "Ídolos" puede significar cualquier persona, cosa y todo lo que una persona puede anteponer a Dios.
- Pecados contra los vecinos: discusión y condena de personas, calumnias y mentiras, negligencia, adulterio (engañar al cónyuge), promiscuidad. Y también pertenece a esta categoría” matrimonio civil", muy común en sociedad moderna. Incluso si los cónyuges están inscritos en la oficina de registro, pero no están casados, esto se considera pecado. Los robos, los robos y el engaño a las personas con el fin de obtener ganancias también se consideran grandes pecados. El aborto, aunque se haga por motivos de salud, es un pecado muy grave.
Para comprender qué pecados ha cometido, debe recurrir a los mandamientos, y deben entenderse no solo literalmente. Por ejemplo, “no matarás” implica no sólo matar físicamente, sino también matar con palabras e incluso con el pensamiento.
Conducta en la confesión
Antes de confesarse, es necesario averiguar la hora de la confesión en el templo. En muchas iglesias, la confesión se lleva a cabo los días festivos y los domingos, pero en las iglesias grandes puede ser el sábado o un día laborable. Muy a menudo, durante la Cuaresma viene un gran número de personas que quieren confesarse. Pero si una persona se confiesa por primera vez o después de un largo descanso, lo mejor es hablar con el sacerdote y encontrar un momento conveniente para la calma y el arrepentimiento abierto.
Antes de la confesión debes aguantar. tres días de ayuno espiritual y físico: abandonar la actividad sexual, no comer productos de origen animal, es recomendable abandonar el entretenimiento, mirar televisión y “sentarse” sobre aparatos. En este momento es necesario leer literatura espiritual y orar. Hay oraciones especiales antes de la confesión, que se pueden encontrar en el Libro de Oración o en sitios web especializados. Puede leer otra literatura sobre temas espirituales que el sacerdote pueda recomendar.
Vale la pena recordar que la confesión es, ante todo, arrepentimiento y no solo una conversación sincera con un sacerdote. Si tiene preguntas, debe acercarse al sacerdote al final del Servicio y pedirle pasar tiempo con usted.
El sacerdote tiene derecho a imponer penitencia a un feligrés si considera que los pecados son graves. Esta es una especie de castigo para erradicar el pecado y recibir un rápido perdón. Como regla general, la penitencia consiste en leer oraciones, ayunar y servir a los demás. La penitencia no debe verse como un castigo, sino como una medicina espiritual.
Debes confesarte vestido con ropa modesta. Los hombres deben vestir pantalones holgados o pantalones y una camisa de manga larga, preferiblemente sin ningún gráfico. Deberías quitarte el sombrero en la iglesia. Las mujeres deben vestirse lo más modestamente posible; no se aceptan pantalones, vestidos con escote o hombros descubiertos. El largo de la falda queda por debajo de la rodilla. Debe haber un pañuelo en tu cabeza. Cualquier maquillaje, especialmente los labios pintados, es inaceptable, porque habrá que besar el Evangelio y la cruz.
Procedimiento de confesión:
- Debes esperar tu turno para confesarte.
- Dirigiéndose a todos los presentes, es necesario decir las siguientes palabras: "Perdóname, pecador". En respuesta, la gente debería decir: “Dios perdonará y nosotros perdonaremos”.
- Inclinando la cabeza frente al atril (un soporte alto en el que se colocan íconos y libros), debe santiguarse y hacer una reverencia, y luego podrá confesar.
- Después de escuchar la confesión, el sacerdote lee una oración de absolución. Después de la oración, el sacerdote bautiza al confesor y le quita la estola.
- Después de la confesión es necesario escuchar al sacerdote y, después de persignarse tres veces e inclinarse, besar la cruz y el libro del Evangelio.
Sacramento de Comunión
Después de la confesión, al creyente se le permite recibir la comunión. Como regla general, estos dos ritos se llevan a cabo en días diferentes.
Antes de recibir la comunión, se debe ayunar estrictamente durante tres días. Una semana antes de la Santa Cena, también se deben leer los acatistas de los santos y de la Madre de Dios. En el tercer día de ayuno se lee el Canon del Arrepentimiento, el Canon del Servicio de Oración a la Madre de Dios y el Canon del Ángel de la Guarda. Es necesario asistir al servicio vespertino antes de la Comunión.
Después de la medianoche debes abstenerte de comer y beber. Leer al despertar oraciones de la mañana. Y también vale la pena recordar que al prepararse para la Comunión, no se debe beber alcohol, no fumar, no decir malas palabras y negarse a cumplir con el deber conyugal.
El sacramento de la confesión, así como el sacramento de la comunión, son acontecimientos muy importantes en la vida de cada persona. Al ser limpiado de pecados, el confesor se acerca a Dios. Una persona que comienza a tomar el camino correcto ya da un gran paso hacia la purificación del alma y la mejora de la vida. Vale la pena recordar que estos eventos importantes debe abordarse con mucha seriedad y estar preparado. Y habiéndose ya arrepentido y recibido el perdón, mantén tu alma, cuerpo y pensamientos en pureza y armonía.
10 momentos de confesión que ayudarán a evitar incomodidades y acortar el tiempo de la Santa Cena.
1. Acércate al sacerdote
Por lo general, se reserva un lugar separado para la confesión en el templo. Hay un atril (una mesa alta e inclinada) sobre el que se encuentran la Cruz y el Evangelio. Cerca hay un sacerdote.
Consejo: no hagas muchas reverencias y señales de la cruz directamente cerca del atril. Esto se puede hacer con antelación.
2. ¿Cuál es mi nombre?
Antes de comenzar, nombra tu nombre de la iglesia(aquel con quien fuiste bautizado), para que el sacerdote no le vuelva a preguntar después. Incluso si usted es un feligrés habitual de este templo, el sacerdote no debe conocer a todos por su nombre.
3. ¿Dónde poner dinero para la confesión?
La confesión en la iglesia siempre es gratuita. Pero la gente quiere donar dinero. Para ello, se coloca un cuenco o plato de carbón cerca del atril. En algunas iglesias es costumbre traer una vela para confesarse. Puedes informarte sobre esto en el quiosco de la iglesia.
4. ¿Qué decir?
Nombramos un pecado específico. Por ejemplo, pequé de condenación, ira, envidia, etc. No hace falta decir que la vecina vino y dijo... Tuve una pelea con ella, me respondieron y cosas así, tenemos que expresar el pecado mismo de esta historia.
5. ¿Es necesario llorar en confesión?
¿Porque llorar? No es necesario hacer esto provocándose lágrimas artificialmente. Esto no hace más que alargar el tiempo ocupado por un confesor. ¿Qué pasa si cada uno de los doscientos que hacen fila para ver al sacerdote llora? Sucede que las lágrimas salen solas de los ojos; esto es comprensible, pero no es necesario sollozar excesivamente.
6. Prepararse para la confesión
Necesitamos prepararnos. Es necesario conocer los pecados personales (sabemos de los extraños, pero de alguna manera no recordamos los nuestros, los familiares, es mejor nombrar las malas acciones de memoria). Como último recurso, escríbalos en un papel (para no olvidarlos) y luego léalos en voz alta. ¡Pero no dejes que el sacerdote revise tus notas! Esto es aceptable si una persona no puede decir sus pecados en voz alta debido a una enfermedad o vejez.
7. Leer oraciones durante la confesión.
Hay una determinada regla en los libros de oraciones para prepararse para la confesión. Allí se recomiendan oraciones. Puedes leerlos en casa, antes de ir a la iglesia. NO es necesario leerlos durante la confesión misma. Sólo nombramos pecados. Leer diferentes oraciones también retrasa el momento de la Santa Cena. Antes de salir a confesarse, el sacerdote lee las oraciones necesarias en el Altar (a veces lee este rito frente a los feligreses, si es posible, digamos que el servicio aún no ha comenzado).
8. Bendición por el debilitamiento del ayuno.
¡No hay necesidad de agobiar al sacerdote con su incapacidad para ayunar, arrebatándole literalmente la bendición de comer! En caso de enfermedad, embarazo, lactancia, incluso en viaje/viaje, se levantan las restricciones alimentarias. Por tanto, si no hay confesor, decide tú mismo qué comer. Si un médico prescribe un menú determinado, entonces debe escucharlo. Lo principal en el ayuno es nuestra actividad espiritual y la abstinencia.
9. ¿Cuánto tiempo debe durar la confesión?
Si haces todo correctamente, siguiendo mi consejo, el tiempo será de dos minutos. A veces la gente viene no preparada, como: pregúntame, te responderé. O dicen que no tengo nada de qué arrepentirme. Bueno, ¿por qué viniste a confesarte entonces? ¿Para la compañia? ¿O es tal tradición?
Cada uno tiene sus propios pecados. Profundiza en ti mismo, pregunta a tu conciencia y obtén la respuesta.
10. Fin de la confesión
Después de que el sacerdote lee una oración sobre la cabeza del confesor, besa la Cruz y el Evangelio; como signo de su limpieza de los pecados, se aplica a estos santuarios, cruzando las palmas de las manos en forma transversal, de derecha a izquierda, pide un. bendición del sacerdote. Da su bendición y coloca su mano entre las palmas juntas. Y el feligrés besa esta mano, no como un sacerdote, sino como la mano derecha del Señor mismo, actuando invisiblemente a través del ministro de la iglesia.
A veces, el sacerdote, después de bendecir, puede colocar su mano sobre la cabeza del orante; esto también está permitido. Pero en este caso, no es necesario acercarse específicamente para besar tu mano.
Déjate bautizar en tu trasero
Existe tal concepto. autoimpuesto señal de la cruz delante del sacerdote. No es necesario hacer esto. Nos santiguamos ante los santuarios: la Cruz, iconos, reliquias, etc.
También me gustaría decir acerca de la confesión que pase lo que pase pecado grave no cometido por una persona, no es perdonado A MENOS que esa persona mencione el pecado en confesión. Por eso, por muy avergonzado que te sientas de confesar, nombra siempre todos tus pecados, sin ocultar nada. Después de todo, no puedes esconderte de Dios, pero el pecado no confesado pesa sobre el alma y la persona sufre.
No es necesario repetir un pecado que ya ha sido perdonado (confesado anteriormente), por ejemplo, el aborto. Pero si se recuerda un pecado olvidado de larga data, entonces, por supuesto, hay que nombrarlo.
Y también quiero decir que puedes confesarte con frecuencia (incluso todos los días, si tienes algo) por separado de la Comunión. Existe la opinión de que después de la confesión es necesario comulgar. No está bien. Al prepararse para la Comunión, una persona debe confesarse. Pero, si aparecen pecados, puedes hacerlo en cualquier momento, incluso si no hay servicio en el templo.
No pospongas la confesión hasta próxima publicación– ¡Los pecados se olvidan y el alma impenitente queda agobiada! ¡Vaya con Díos! ¡Ángel guardian!
Uno de los sacramentos más importantes de la ortodoxia puede llamarse Comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Este es el momento en que el creyente se une al Hijo de Dios. Sin embargo, conviene saber cómo se produce la preparación para la comunión, especialmente para aquellos que deciden recibirla por primera vez (por ejemplo, es necesario confesarse, orar, etc.). Esto es necesario para que aparezca la actitud correcta, la conciencia de la futura unidad con Cristo.
La preparación para la confesión y la comunión no es un procedimiento de un día, por lo que es necesario saber exactamente qué hacer y cuándo. Esto es exactamente lo que discutirá el artículo.
¿Qué es el Sacramento de la Comunión?
Antes de descubrir dónde comienza la preparación para la comunión (esto es especialmente importante para los principiantes), debes saber qué tipo de sacramento es en general. Cristo fue el primero en aceptarlo y ordenó a sus seguidores que lo repitieran. La primera comunión tuvo lugar en la Última Cena, la víspera de su crucifixión.
Antes de la Santa Cena, necesariamente se realiza un Servicio Divino, que se llama Divina Liturgia o Eucaristía, que se traduce del griego como "acción de gracias". Fue esta acción la que Cristo realizó en un pasado lejano antes de dar la comunión a sus discípulos.
Por lo tanto, la preparación para la comunión debe incluir recuerdos de estos eventos antiguos y lejanos. Todo ello permite sintonizarnos con el estado de ánimo adecuado, lo que sin duda conducirá a una aceptación más profunda del Sacramento.
¿Con qué frecuencia se debe comulgar?
La preparación para la comunión (especialmente para quienes lo hacen con poca frecuencia o por primera vez) debe incluir el concepto de cuántas veces se puede participar de este sacramento. Aquí debes saber que esta acción es voluntaria, por lo que de ninguna manera debes obligarte a realizarla. Lo principal es venir a la comunión con el corazón puro y ligero, cuando se quiere unirse al Misterio de Cristo. Quienes tengan dudas deben consultar a un sacerdote.
Se recomienda iniciar la comunión si internamente estás preparado para ello. Ese cristiano que vive con fe en Dios puede realizar este sacramento en cada liturgia. Si todavía hay dudas en tu corazón, pero crees en Dios y estás en este camino, entonces puedes recibir la comunión una vez a la semana o al mes. Como último recurso durante cada publicación importante. Sin embargo, todo esto debe ser regular.
Cabe señalar también que, según fuentes antiguas, era recomendable realizar la comunión diariamente, pero sería bueno hacerlo cuatro veces por semana (domingo, miércoles, viernes, sábado). Quienes recién inician el camino de la fe cristiana deben saber que hay un día en el año: Jueves Santo(antes de Pascua), cuando la comunión es simplemente necesaria, este es un homenaje tradición antigua, donde empezó todo. También está escrito sobre esto en el artículo anterior.
Algunos clérigos creen que la recepción frecuente de la Santa Cena es inaceptable. Sin embargo, hay que decir inmediatamente que, según las leyes canónicas, están equivocados. Aquí es necesario mirar muy profundamente a una persona y ver cuánto realmente necesita esta acción. Además, la comunión no debe ser mecánica. Por lo tanto, si se realiza con frecuencia, entonces el profano debe mantenerse constantemente en buena forma y estar dispuesto a aceptar los Dones. No todo el mundo puede hacer esto, por lo que lo que se describe en este artículo sobre la preparación debe realizarse con regularidad. Oraciones constantes, confesión y observancia de todos los ayunos. El sacerdote debe saber todo esto, ya que una vida así realmente no se puede ocultar.
Regla de oración antes de la comunión.
Entonces, ahora echemos un vistazo más específico a todos los puntos que deben tenerse en cuenta antes de prepararse para la comunión. En primer lugar, cabe señalar que es muy importante oración en casa ante el Sacramento. EN Libro de oración ortodoxo Hay una secuencia especial que se lee antes de la comunión. Esta es la preparación para la comunión. Las oraciones que se leen antes de esto, no solo en casa, sino también en la iglesia, también están incluidas en la preparación para el Sacramento. Es imperativo asistir al servicio inmediatamente antes del Sacramento, pero en general es recomendable hacerlo todos los días.
- canon de oración de la Madre de Dios;
- canon penitencial a Jesucristo;
- canon al ángel de la guarda.
Así, la preparación consciente para la comunión y la confesión, las oraciones del corazón pueden ayudar al creyente a comprender la importancia del Sacramento y prepararse espiritualmente para este milagro.
Ayuno antes de la comunión
Es igualmente importante ayunar antes de la comunión. Es un requisito. Después de todo Sagrada comunión, cuya preparación debe realizarse conscientemente, es un ritual muy importante y no debe ser mecánico, de lo contrario no se obtendrá ningún beneficio.
Entonces, para aquellos creyentes que regularmente observan varios días y publicaciones de un día, sólo se requiere el llamado ayuno litúrgico. Su significado es no comer ni beber desde las doce de la noche antes de recibir el Sacramento. Este ayuno continúa por la mañana (es decir, la comunión se produce con el estómago vacío).
Para aquellos feligreses que no observan ningún ayuno, así como para aquellos que acaban de unirse a la ortodoxia, el sacerdote puede establecer un ayuno de siete o tres días antes de la comunión. Todos estos matices deben acordarse adicionalmente en la iglesia y no debe tener miedo de preguntar sobre ellos.
Cómo comportarse, qué pensamientos evitar ante el Sacramento
Cuando comienza la preparación para la comunión, uno debe darse cuenta plenamente de sus pecados. Pero además de esto, para evitar que se vuelvan más numerosos, es necesario abstenerse de diversas diversiones, por ejemplo, visitar el teatro o mirar televisión. Los cónyuges deben renunciar al contacto físico el día antes de la comunión y el día de su toma.
Se debe prestar especial atención a su estado de ánimo, comportamiento y pensamientos. Asegúrate de no juzgar a nadie, descarta los pensamientos obscenos y malvados. no te rindas Mal humor, irritación. Tiempo libre debe pasarse en soledad, entregándose a la lectura de libros espirituales o a la oración (en la medida de lo posible).
Cabe señalar que lo más importante para aceptar los Santos Dones de Cristo es el arrepentimiento. Una persona debe arrepentirse sinceramente de sus acciones. Esto es exactamente en lo que necesitas centrar tu atención. Ayuno, oración, lectura. escrituras- Estos son sólo medios para alcanzar este estado. Y debemos recordar esto.
Cómo prepararse para la confesión
La confesión antes de la comunión es muy importante. Haz esta petición al sacerdote de la iglesia en la que vas a recibir el Sacramento. La preparación para la comunión y la confesión es una mentalidad especial destinada a corregir los pecados, el mal comportamiento y los pensamientos impuros, así como a realizar un seguimiento de todo lo que contradice y viola los Mandamientos del Señor. Todo lo encontrado y conscientemente debe ser confesado. Pero recuerda ser sincero, no conviertas la conversación con el sacerdote en una simple enumeración formal de pecados en una lista.
Entonces, ¿por qué es necesaria una preparación tan seria para la confesión y la comunión? Debes darte cuenta de tus pecados de antemano para saber qué decirle al sacerdote. A menudo sucede que un creyente viene, pero no sabe qué decir ni por dónde empezar. También es necesario sintonizarnos con el hecho de que el sacerdote es solo un guía; el Sacramento del Arrepentimiento permanece con él y el Señor. Por lo tanto, no hay necesidad de sentirse avergonzado al hablar de sus pecados. Esto es necesario para limpiarte y seguir viviendo libremente.
Confesión antes de la comunión: conciencia de los pecados
Así, la preparación para la confesión y la comunión ha terminado. Pero la parte más difícil aún está por llegar. Cuando vengas a confesarte, abre tu corazón sin esperar las preguntas del sacerdote. Cuéntanos todo lo que pesa en tu alma. Es mejor realizar esta acción por la tarde, en vísperas de la liturgia, aunque no sería un error hacerlo la mañana anterior.
Si vas a comulgar por primera vez, es mejor confesarte el día anterior. Esto es necesario para que el sacerdote tenga tiempo de escucharte. Si quieres confesarte por la mañana, elige un día en el que haya poca gente. Por ejemplo, el domingo hay muchos feligreses en la iglesia, por lo que el sacerdote no podrá escucharte en detalle. Después de confesar tus pecados, debes seguir el camino correcto y esforzarte con todas tus fuerzas por no cometerlos en el futuro; de lo contrario, ¿cuál fue el significado de esta conversación espiritual?
Día de la comunión. ¿Qué hacer?
El día de la comunión, debes seguir algunas reglas. Como se mencionó anteriormente, debes ir al templo con el estómago vacío. Si fumas, entonces debes abstenerte de fumar hasta que aceptes los Dones de Cristo. En la iglesia, cuando llegue el momento de sacarlos, hay que acercarse al altar, pero dejar que los niños sigan adelante si han venido, ya que ellos comulgan primero.
No es necesario ser bautizado cerca del Cáliz; basta con inclinarse con anticipación cruzando los brazos sobre el pecho. Antes de aceptar regalos, debe decir su nombre cristiano y luego cómelos inmediatamente.
¿Qué se debe hacer después de que una persona haya recibido la comunión?
Las reglas para prepararse para la comunión también incluyen el conocimiento de lo que se debe hacer después de que se haya celebrado el Sacramento. Besa el borde del Cáliz y acércate a la mesa con prosfora para comer un trozo. No salgas de la iglesia hasta que beses la cruz del altar que sostendrá el sacerdote.
También en el templo leen oraciones de acción de gracias que hay que escuchar. Como último recurso, puedes leerlos tú mismo en casa. Mantén la pureza que has recibido dentro de tu alma. Cada vez esto será cada vez más fácil.
Lo que debes saber sobre dar la comunión a niños y enfermos
Cabe decir que los niños pequeños (hasta los siete años) reciben la comunión sin confesión. Además, no necesitan prepararse de la misma forma que lo hace un adulto (ayuno, oración, arrepentimiento). Los niños que han recibido el bautismo reciben la comunión el mismo día o durante la liturgia más cercana después de su bautismo.
También se hacen excepciones para los pacientes. No tienen que prepararse como lo hacen las personas sanas, pero si es posible, al menos deberían confesar. Pero si el paciente no puede hacer esto, entonces el sacerdote lee: "Creo, Señor, y lo confieso". Después de lo cual inmediatamente da la comunión.
En la práctica de la iglesia, a los feligreses que están temporalmente excomulgados de la comunión, pero que se encuentran en su lecho de muerte o en peligro, no se les niega la recepción de los Santos Dones. Sin embargo, tras la recuperación (si esto sucede), la prohibición continúa aplicándose.
¿Quién no puede comulgar?
Preparar la comunión para principiantes incluye saber quiénes no pueden recibirla. Esto será discutido abajo:
- los que no se han confesado no pueden recibir la comunión (a excepción de los niños menores de siete años);
- los feligreses que han sido excomulgados de recibir los Santos Sacramentos tampoco pueden recibir la comunión;
- los que son insensibles;
- feligreses que están locos y poseídos si blasfeman en sus ataques (si esto no sucede, entonces se puede dar la comunión, pero esto no debe suceder todos los días);
- cónyuges que tuvieron vida íntima en vísperas de recibir los Sacramentos;
- Las mujeres que están menstruando no pueden recibir la comunión.
Un breve recordatorio para quienes comulgan y se confiesan
Entonces, ahora resumamos todos los momentos que surgen al prepararse para la confesión y la comunión. El recordatorio te ayudará a no olvidar todos los pasos.
- Conciencia del pecado.
- El arrepentimiento es perfecto, un estado especial cuando has perdonado a todos y no te sientes mal.
- Preparándose para la confesión. Aquí es necesario reconsiderar qué pecados puede haber: en relación con Dios, los seres queridos, consigo mismo (fumar, por ejemplo), los pecados carnales, los que se relacionan con la familia (infidelidad y similares).
- Confesión correcta y sincera, sin ocultamientos.
- Publicar si es necesario.
- Oraciones.
- Comunión directa.
- Mayor retención de la pureza y de Cristo en el cuerpo.
Por otra parte, es necesario decir acerca de cómo comportarse en la iglesia durante la comunión.
- No llegues tarde a la liturgia.
- Debes santiguarte al abrir las puertas reales y luego cruzar las manos en forma transversal. Acércate y aléjate del Cáliz de la misma manera.
- Acérquese por el lado derecho y el izquierdo debería estar libre. No presiones.
- La comunión debe realizarse por turnos: obispo, presbíteros, diáconos, subdiáconos, lectores, niños, adultos.
- Las mujeres deben venir al templo sin lápiz labial.
- Antes de aceptar los Dones de Cristo, no olvides decir tu nombre.
- La gente no se persigna directamente ante el Cáliz.
- Sucede que los Santos Dones se dan a partir de dos o más Cálices. En este caso conviene elegir uno, ya que comulgar más de una vez al día se considera pecado.
- En casa, después de la comunión, es necesario leer oraciones de acción de gracias, si no las escuchaste en la iglesia.
Ahora, quizás conozcas todas las etapas que incluyen la comunión en la iglesia y la preparación para ella. Es muy importante abordar esto conscientemente, con una fe profunda en el corazón. Lo más importante es el arrepentimiento de los pecados, que debe ser verdadero y no sólo de palabras. Pero tampoco deberías detenerte ahí. Es necesario rechazar el pecado de la vida como algo ajeno, comprender que es imposible vivir así, darse cuenta de que la ligereza sólo puede venir con la pureza.
Finalmente
Entonces, como vemos, la preparación a la comunión es una etapa seria antes del Sacramento mismo. Se deben seguir todas las recomendaciones para estar listo para recibir los Dones de Cristo. Es necesario darse cuenta de antemano de la importancia de este momento, por lo que se requiere una oración más diligente. El ayuno ayudará al creyente a limpiar su cuerpo y la confesión a un sacerdote le ayudará a limpiar su alma. La preparación consciente para la comunión y la confesión ayudará al feligrés a comprender que este Sacramento no es en absoluto uno de los muchos ritos, sino algo más profundo. Esta es una comunicación especial con el Señor, como resultado de lo cual la vida de un cristiano cambia dramáticamente.
Sin embargo, hay que tener en cuenta (esto es importante principalmente para aquellos feligreses que acaban de emprender el camino del arrepentimiento) que es imposible arreglar todo a la vez. Si ha estado acumulando una carga pecaminosa durante décadas, entonces necesita deshacerse de ella gradualmente. Y comulgar es el primer paso en este camino.