Livets rejse er en kompliceret ting. Den er fyldt med succeser, fiaskoer og uventede vendinger. Og der er stor sandsynlighed for, at når du vandrer ad denne vej, vil din "medrejsende" være en identitetskrise. Nu, når du læser om dette, forestiller du dig sikkert det som et kæmpe monster, der ikke kan omgås eller overvindes. Men husk den store Friedrich Nietzsches ord: "Det, der ikke dræber os, gør os stærkere." Det viser sig, at din krise kan være god for dig!
Men hvordan og med hvad, spørger du? Det er det, vi vil tale om.
Hvad er en krise?
En krise er et sammenstød mellem det gamle og det nye, mellem den velkendte fortid og en mulig fremtid, mellem den du er nu og den du kunne blive. Det, der før var godt og effektivt, er det ikke længere. De opstillede mål nås ikke med gamle midler, og der er endnu ingen nye. Meget ofte kommer skjulte konflikter og uoverensstemmelser frem i en krise.
Psykologiske personlighedskriser er kendetegnet ved, at en person er placeret i sådanne forhold - han kan ikke længere opføre sig på den gamle måde, hans adfærd giver ikke længere de resultater, han har brug for. Derfor oplever man, når man befinder sig i en krise, oftest en følelse af dødvande og forsøger at finde en vej ud af den. Men der er stadig ingen vej ud...
En krise opleves også af mange mennesker som en periode med angst, frygt, usikkerhed, nogle gange tomhed, meningsløshed i tilværelsen, et stop undervejs – hver person kommer med sin egen metafor. Det er det, der fejres forskellige mennesker, taler om sine oplevelser og følelser under krisen:
- "Det var, som om jeg var frosset alene på et sted og ikke bevægede mig."
- "Der var ingen i nærheden, og der var en følelse af, at ingen ville hjælpe mig, og hele verden brød sammen omkring mig."
- "Jeg oplevede rysten, svaghed, tyngde, spænding og stivhed."
- "Det var som en fordybelse - det omsluttede mig fuldstændigt, og jeg kunne ikke gemme mig fra det nogen steder."
- "Det var, som om jeg var i en gennemsigtig varmluftsballon, og en usynlig film adskilte mig fra andre mennesker."
- "Jeg ville virkelig have en anden til at hjælpe mig."
- "Jeg ville ikke have noget, intet overhovedet!"
- "Det forekom mig, at hele verden så ud til at have lukket sig omkring mig og var ved at knuse mig."
- "Jeg var udmattet og havde ikke kræfter nok til noget."
- "Mit liv tilhørte ikke længere mig, jeg var ikke længere dets "forfatter".
- "Tiden så ud til at stoppe inde i mig, men udenfor skete der noget og skete..."
- "Jeg ønskede at finde en vej ud af dette uigennemtrængelige mørke så hurtigt som muligt."
Alt dette handler om ham, om den psykologiske krise. Hver for sig betyder hver kvindes ord ingenting og kan betyde hvad som helst, men tilsammen danner de et billede af en personlig krise. Enig, det billede, der tegner sig, er svært og ubehageligt. Alligevel er det ikke tilfældigt, at denne tilstand er en af de mest almindelige årsager til at henvende sig til en psykolog.
Hvilken slags kriser er der?
Dem er der faktisk mange af. Faktisk er kriser i personlig udvikling af tre typer: aldersrelateret krise, situationel krise og direkte personlig krise. Som regel, når folk siger: "Jeg har en krise!" vi taler om om den tredje mulighed. Men vi vil se på alt - så vi ved, hvornår vi skal vente og være tålmodige, og hvornår vi skal spørge venner til råds eller lede efter en vej ud i litterære kilder.
Altså alderskriser. Dette er faktisk livets norm. Næsten hver person har dem, og i mere eller mindre samme format. En alderskrise er, når en person allerede vil have noget, men omgivelserne stadig ikke giver ham det. Der er ret mange af sådanne kriser, og de opstår næsten fra barndommen. Barndomskriser opstår i slutningen af det første år, ved tre år, ved syv år og hele vejen igennem ungdom. De er alle relateret til, at barnet får selvstændighed og nye færdigheder. For eksempel vil et barn allerede på tre år klæde sig selv, men hans mor tillader det ikke endnu, da det tager for meget tid. Og barnet begynder at bøvle. I denne situation skal moderen acceptere barnets opvækst og specifikt give barnet tid til at klæde sig selv - ellers vil han aldrig lære at gøre dette, og hans opvækst stopper.
Af større interesse for os er voksenlivets aldersrelaterede kriser. Den første sådan krise er i alderen 17-18 år. I denne periode opstår det første møde med voksenlivet. En person begynder at definere sig selv og leder efter sin plads i verden. Den anden krise opstår mellem 30 og 40 år - den såkaldte midtlivskrise. En person ser tilbage på sit liv og svarer på spørgsmålet: gjorde jeg alt, hvad jeg ville? Den næste krise – førtidspensionering – indtræffer i 50-60 års alderen og er forbundet med pensionering og skiftet fra en dynamisk livsstil til en mere rolig. Og den sidste alderskrise - dette er livets afslutningskrise - sker for alle kl i forskellige aldre. Det er forbundet med samlet vurdering levet liv - positivt eller negativt.
En anden type psykologisk krise er situationelle kriser. De har deres egen grund, som er ganske bevidst for mennesket. For eksempel vil jeg have en mand, der er rig, og venlig, og omsorgsfuld, og klog og munter - generelt at spise en fisk og klatre i et fyrretræ. Men alt sammen fungerer ikke, og kvinden befinder sig alene med dette "det går ikke". Eller du vil for eksempel bygge en karriere og skabe det perfekte hjem, men du har ikke tid og energi nok til det hele. Alle disse "blindgyder" er ret gennemsigtige. Alt du skal gøre er at prioritere, vende om og komme ud af denne fælde. Nå, du er måske lidt ked af det, men det er sagtens muligt at leve med det.
Og den sidste type er selve personlige kriser. Det er dem, der er kendetegnet ved kompleksiteten og forvirringen af oplevelser, og det er fra dem, det kan være så svært for dig at finde en vej ud. De kan have helt andre årsager. Vi kender alle til de kriser, der er forbundet med triste begivenheder: sorg, tab, ensomhed, en følelse af meningsløshed. Men de færreste ved, at kriseoplevelser kan være forårsaget af noget i det væsentlige glædeligt - fødslen af et barn, et bryllup eller en længe ventet forfremmelse. Resultatet er altid det samme: en person føler, at noget har ændret sig indeni, og i dag kan han ikke længere leve, som han levede i går. Han bliver anderledes. Disse kriser vil blive diskuteret yderligere.
Hvad venter dig: stadier af erfaring
Gudskelov udvikler personlighedskrisen sig gradvist, eftersom ingen kan modstå en så pludselig vægt. Der er en række stadier, som en person gennemgår, og du kan være glad – en krise ender altid med en løsning. Det er bare, at denne løsning er forskellig for alle. En stærk og sund person er altid i stand til at finde en mulighed, der passer til hende. Men er du præcis sådan en?
Så stadierne af at opleve en krise:
1. Fordybelsesstadie. Som regel er en person i begyndelsen af en krise generet af ubehagelige fornemmelser i kroppen. Men du forstår endnu ikke, at du har en personlig krise - du har det bare ikke godt. Du er anspændt og begrænset og oplever en følelse af svaghed og tyngde. Da noget skal gøres, gør du det, men disse kropsbevægelser er meget nøjeregnende og meningsløse.
Dine tanker minder tyktflydende grød, og du tygger det uendeligt. Når du tænker på én ting, trækker det straks en endnu mere ubehagelig tanke ud af dit sind. Du er sårbar og ikke beskyttet mod disse og andre ubehagelige følelser. Det er som et stort sort hul, og du falder ned i det. Dette er første fase af krisen.
2. Deadlock fase. Det er ledsaget af følelser af ensomhed og manglende støtte. Du er fordybet i tanker og endeløs introspektion - går gennem begivenheder, stiller dig selv spørgsmål om årsagerne til krisen og kan ikke finde svar. Dine tanker og følelser er dog ikke længere forbundet til én ubehagelig klump – de opleves i stigende grad af dig hver for sig.Din fortid hjælper ikke længere, du er bange for at være "her og nu", og du begynder gradvist at komme med forudsigelser for fremtiden. En følelse af udmattelse og mangel på styrke præger dig. Du forstår, at hjælp udefra ikke vil komme, og dit ønske om at finde en vej ud af dette dødvande vokser mere og mere. Men du kan ikke undslippe disse følelser - du skal helt sikkert opleve dem, og så for første gang dukker der lys op for enden af tunnelen.
3. Brudstadie. På baggrund af fuldstændig moralsk forfald begynder du at fjerne dig selv fra krisens rum. Først manifesterer denne vej ud sig bogstaveligt – man gemmer sig under tæppet og hegner sig af fra alt – og så psykologisk. Det er, som om der er "dig" og "du er i krise. Din bevidsthed er befriet fra gamle ikke-fungerende tanker og holdninger. Kriseoplevelser besøger dig sjældnere og sjældnere og altid alene. Personlighedsrestrukturering sker, og parathed til nye oplevelser opstår.Verden omkring dig ser ud til at åbne sig igen, og du er i harmoni med den. Du er fri og føler dig let i kroppen. Tørsten efter nye fornemmelser og indtryk forlader dig aldrig – nogle gange har du endda lyst til at bryde væk og tage på rejse. Du har endelig fået dine ønsker, og du mærker styrken og muligheden for at tilfredsstille dem. Følelsen af lykke forlader dig ikke, og du kan endelig sige til dig selv: “Jeg gjorde det! Jeg gik igennem en personlig krise!"
Desværre ender krisen ikke altid så rosenrødt – nogle gange sker det modsatte. Psykologer omfatter neuropsykiske og psykosomatiske lidelser, selvmord, tilbagetrækning fra samfundet, posttraumatisk stress, forskellige forbrydelser, alkohol eller anden afhængighed osv. som dårlige scenarier.
Som vi ser, tester en krise ikke kun en persons styrke - den kan også ødelægge den.
Hvordan overlever man en krise?
Efter at have læst alt, hvad der er skrevet, er du sikkert forfærdet ved tanken om, hvad du skal udstå. Men du skal ikke bekymre dig for meget. Ikke alle kan opleve en personlig krise, og hvis det sker for dig, så glæd dig, for det betyder meget højt niveau mental udvikling. Nå, hvis ikke, så glæd dig så meget desto mere, fordi vi allerede har bemærket, at dette er en af de sværeste og mest ubehagelige forhold i livet.
Til vores dybeste beklagelse kan udgangen fra krisen ikke omgås eller fremskyndes. Husk – du skal overleve krisen, og først da vil der være mulighed for en udvej. “Og hvad, det er umuligt at gøre det anderledes? Måske findes der en slags magisk psykologisk middel? – spørger du forhåbentlig. Og vi bliver nødt til at skuffe dig: "Nej, det eksisterer ikke." Der er virkelig ingen magiske midler. Men der er din personlighed og dine egne ressourcer. Gud selv beordrede dig til at bruge dem.
Så hvordan kan du gøre det nemmere for dig selv at klare krisen?
1. Find support. Ja, ja, du hørte rigtigt. Uanset hvor meget du nogle gange ønsker at træde væk fra denne verden, vil støtte og sympati være meget nyttig for dig. Selv i en krise forbliver du en person, der har brug for kommunikation, kærlighed og omsorg, så ville det ikke være bedre at modtage dem fra en person, der er klar over, hvad der sker? Dette kunne være en nær ven, din ægtefælle, fjern slægtning eller endda tilfældig person på et eller andet forum. Det vigtigste er, at han skal være sympatisk og behagelig for dig og også oprigtigt interesseret i, hvad der sker med dig. Aftal, at du vil dele med ham, hvad der er mest intimt og vigtigt for dig. Det er nødvendigt, at han lytter til dig og ikke dømmer dig. Din kommunikation skal være ærlig, og nøglen til dette er det oprigtige udtryk for følelser.
2. Før en personlig dagbog. Skriv der ned alt, hvad der vedrører vigtige begivenheder, oplevelser, kropslige fornemmelser, tanker og holdninger til det, der sker, samt de billeder og metaforer, der dukker op i dit hoved. At føre en dagbog vil hjælpe dig med at blive mere opmærksom på, hvad der sker med dig, og hjælpe dig med at adskille en oplevelse fra en anden. Gennem disse optagelser ser det ud til, at du deler dine oplevelser med andre.
3. Find intern support. Verden omkring dig er ved at kollapse, alt vender på hovedet, og for at overleve dette, skal du finde en ø af stabilitet i denne kaosverden. Sådan en ø af stabilitet og støtte kan være din overbevisning om verdens retfærdighed, i dens velvilje og korrekte enhed. Du er en vigtig del af denne verden, og du kan styre dit liv. Sådanne holdninger giver en mulighed for at opleve fortvivlelse og ensomhed uden at blive ødelagt, samtidig med at man bevarer troen på fremtiden. Takket være dem genvinder dit liv mening baseret på hele menneskehedens erfaring.
4. Oplev alt, hvad der sker for dig. Løb ikke væk, vær opmærksom på dine følelser. Adskil dem fra hinanden og optrevl denne klump af fortvivlelse. Fordyb dig i dem - alt dette er en uvurderlig oplevelse, uden hvilken du ikke vil være i stand til at blive den, du kan blive. Dette vil kræve alle dine anstrengelser og ressourcer.
5. Giv ikke op, vær vedholdende. Især i de øjeblikke, hvor du vil flygte, flyve til en anden planet eller blot slukke. Hold fast! Dette er din styrke. Når tingene bliver rigtig dårlige, så læn dig op ad de mennesker, der er vigtige for dig og din dagbog. Forresten, så vil det være interessant at genlæse alt, hvad der skete med dig i denne mørke periode af dit liv.
6. Vær forberedt på uventede opdagelser. For eksempel at du slet ikke er så venlig, som du troede om dig selv. Eller at man nogle gange er så doven til at lave noget, at man måske går glip af noget særligt. Det er vigtigt ikke bare at gøre disse opdagelser, men at acceptere dem selv. Gradvist vil du indse, at verden ikke er sort og hvid - der er grå i den og en masse andre farver og mellemliggende nuancer. At se dem betyder at acceptere tingene, som de er.
7. Find rytmen i dit liv. Det er ingen hemmelighed, at hver af os har vores egen eksistensrytme. Under en krise kommer den på afveje, og du skal genoprette den. Der er tre metoder, du kan bruge. Den første er at forbinde naturlige rytmer (flimren af en ild, lyden af strømmende vand, lyden af regn), den anden er at forbinde mekaniske rytmer (lyden af hjul på et tog, tikken af et ur) og den tredje er at slutte sig til rytmerne skabt af andre mennesker (rytmisk sang, dans, runddanse, sange og danse).
8. Tal med folk, der allerede har oplevet en personlig krise. For det første vil det give dig følelsen af, at du ikke er alene på denne planet (det er trods alt ensomhed, vi ofte er mest bange for), og for det andet vil andres erfaringer være nyttige for dig i forhold til at opdage nye midler at overleve en krise. Hver person er unik og tilpasser sig vanskelig situation, opfinder noget eget. Hvad hvis hans "egen" også vil være nyttig for dig? Det skader ikke at prøve.
9. Prøv nye ting. Direkte fortsættelse af det foregående punkt! Men seriøst, du bør prøve nye ting, når du er klar til det. Hvis du beslutter dig for at springe i faldskærm, mens du sidder fast, kan din tilstand forværres. Lyt til dig selv, og hvis du føler små behov indeni for nye fornemmelser og globale forandringer, så glem ikke at tilfredsstille dem.
10. Husk, at krisen er begrænset. Nogle gange kan håbløshed komme over dig. Det vil virke for dig, at der ikke er nogen ende i sigte på hele den sorte pool, der har suget dig ind. I disse øjeblikke skal du ikke glemme, at der helt sikkert vil være en ende, og det vil være godt. Det hele afhænger af dig. Forbliv optimistisk selv i de sværeste øjeblikke.
Dette er alt, hvad du ville vide om identitetskrise, men var bange for at spørge. Nå, måske var du ikke bange, men nu ved du på en eller anden måde alt. Det vigtigste at huske er, at krisen er vedvarende og begrænset, og dens resultat er din nye, strålende og modne personlighed.
En personlig krise er som tænder: det gør ondt, det er svært, du kan prøve at lette det, men du kan ikke springe denne periode over (for eksempel ved at fjerne tænder fra tandkødet med et specielt apparat). Og det er takket være de frembrudte tænder, at du endelig vil kunne bide og tygge.
Det er det samme med en person - efter at have været igennem en krise, vil du få ny erfaring, måske endda en vis viden og færdigheder. Efter krisen vil mange situationer, der virkede svære for dig, blive opfattet som elementære: "Og på grund af dette var jeg bekymret?!" Generelt set er en krise i global forstand godt og gavnligt. Så vær ikke bange, gå efter det, og alt vil løse sig for dig!
Gennem hele livet står en person over for forskellige kriser forårsaget af hans biologiske, mentale og professionelle udvikling.
Alderskriser er forårsaget af modning, omstrukturering og aldring af den menneskelige krop. Ændringer i mentale evner er en konsekvens af aldersrelaterede ændringer. Det betyder, at det er legitimt at betragte aldersrelaterede ændringer hos en person, genereret af biologisk udvikling, som en selvstændig faktor, der bestemmer aldersrelaterede kriser. Disse kriser vedrører de normative processer, der er nødvendige for det normale progressive forløb af personlig udvikling.
Kriser for faglig udvikling er forårsaget af en ændring og omstrukturering af ledende aktiviteter (f.eks. fra uddannelse til professionel). En række professionelle kriser er kreative kriser forårsaget af kreativt svigt, mangel på væsentlige præstationer og professionel hjælpeløshed. Disse kriser er ekstremt smertefulde for repræsentanter kreative erhverv: forfattere, instruktører, skuespillere, arkitekter, opfindere mv.
Kriser af neurotisk karakter er forbundet med intrapersonlige forandringer: omstrukturering af bevidsthed, ubevidste indtryk, instinkter, irrationelle tendenser - alt, hvad der giver anledning til indre konflikter, mismatch af psykologisk integritet. De er traditionelt genstand for undersøgelse af freudianere, neo-freudianere og andre psykoanalytiske skoler.
Sammen med de nævnte grupper af psykologiske kriser er der endnu et kæmpe lag af krisefænomener forårsaget af betydelige pludselige ændringer i levevilkårene. Determinanterne for disse livskriser er så vigtige begivenheder som slutningen af uddannelsesinstitution, beskæftigelse, ægteskab, fødsel af et barn, ændring af bopæl, pensionering og andre ændringer i en persons individuelle biografi. Disse ændringer i socioøkonomiske, tidsmæssige og rumlige omstændigheder er ledsaget af betydelige subjektive vanskeligheder, mentale spændinger og omstrukturering af bevidsthed og adfærd.
Og endelig bør vi fremhæve en anden gruppe af kriser forårsaget af kritiske livsforhold, dramatiske og til tider tragiske begivenheder. Disse faktorer har et destruktivt, nogle gange katastrofalt resultat for mennesker. Der sker en radikal omstrukturering af bevidstheden, en revision af værdiorienteringer og meningen med livet generelt. Disse kriser opstår på kanten af menneskelige evner og er ledsaget af transcendentale følelsesmæssige oplevelser. De er forårsaget af sådanne ikke-normative begivenheder som tab af arbejdsevne, handicap, skilsmisse, ufrivillig arbejdsløshed, migration, uventet død. elskede, fængsel mv. Lad os kalde denne gruppe for kritiske kriser.
De første tre grupper af personlige kriser har en relativt udtalt kronologisk, aldersrelateret karakter. De er normative; alle mennesker oplever dem, men krisens sværhedsgrad får ikke altid karakter af en konflikt. Den fremherskende tendens til normative kriser er konstruktive, udviklende personlighed.
De tre andre grupper af personlige kriser er ikke-normative, sandsynlige. Tidspunktet for begyndelsen, livsbetingelserne, scenarierne og deltagerne i krisen er tilfældige. Disse begivenhedskriser er forårsaget af en kombination af omstændigheder. Vejen ud af sådanne kriser er problematisk. Nogle gange kan det være ødelæggende, og så får samfundet kynikere, marginaliserede mennesker, hjemløse, alkoholikere og selvmord.
Selvfølgelig kan personlige kriser opstå i alle aldre, og det er næppe muligt at forudsige dem.
Ikke desto mindre opstår der for et stort antal mennesker livskriser i nogenlunde samme alder, hvilket tjener som grundlag for opdeling og beskrivelse af disse udviklingsstadier af en moden personlighed.
Tyve-årige beskæftiger sig normalt med at vælge en karriere og stifte familie, at sætte livsmål og begynde at implementere dem. Senere, omkring de tredive, kommer mange for at revurdere deres tidligere valg karriere, familie, livsmål. Nogle gange kommer det til en radikal ændring af livsopgaver, et skift i profession og sammenbrud af familie eller venskaber. Efter 30 års alderen gennemgår en person normalt en tilpasningsperiode til nye eller nyligt bekræftede valg. Endelig, i slutningen af deres karriere, står folk over for en ny krise på grund af den forestående afgang fra aktivt arbejde og pension. Denne krise er især vanskelig for ledere, der er vant til hverdagsaktiviteter, en følelse af vigtigheden og nødvendigheden af deres arbejde og deres lederrolle i organisationen.
Hver af de beskrevne alderskriser kan påvirke organisationens aktiviteter. Men hvis kriser ved daggry og tusmørke i en karriere normalt opfattes som naturlige, så virker en midtvejskrise ofte paradoksal og uventet. Derfor anser vi det for nødvendigt at overveje det mere detaljeret, idet vi berører de psykiske problemer, der ligger til grund for det.
Den første fase af middelalderen begynder omkring tredive år og fortsætter ind i den tidlige del af det næste årti. Denne fase kaldes "undergangens årti" eller "midtlivskrise." Hende hovedegenskab er bevidstheden om uoverensstemmelsen mellem en persons drømme og livsmål.
Folks drømme og planer har næsten altid nogle urealistiske træk. I en alder af tredive har en person allerede fået nok erfaring til at indse den illusoriske natur af mange af hans fantasier. Derfor er vurderingen af deres uoverensstemmelse med virkeligheden på dette stadium farvet som regel i følelsesmæssigt negative toner. Livet holder op med at virke uendeligt, og tiden viser sig at være så flygtig, at det er umuligt at nå at gøre noget vigtigt og værdifuldt i livet. Gabet mellem drømme og virkelighed viser sig pludselig at være en uoverstigelig afgrund. Ideen om et fremtidigt lykkeligt og værdigt liv, der venter dig, erstattes af følelsen af, at "livet er gået forbi dig", og det er for sent at ændre noget ved det. Indtil for nylig havde de måske sagt om dig: "Nå, denne vil nå langt." Nu føler du, at håbets tid er ved at rinde ud, og kan du lide det eller ej, må du bittert indrømme, at du ikke længere bliver hverken borgmester eller sir, eller medlem af Dumaen, eller et tilsvarende medlem, eller endda en værkfører i dit hjemlige SMU.
Befrielse fra illusioner, hvilket ikke er usædvanligt i en alder af tredive, kan være truende for individet. Dante beskrev sin egen forvirring i denne alder:
Efter at have passeret gennem det jordiske liv til midten,
Jeg befandt mig i en mørk skov
Stien er rigtig
Fortabt i dalens mørke.
Biografier af mange kreative personligheder viser ofte en form for dramatisk ændring i deres liv et sted omkring 35-årsalderen. Nogle af dem, for eksempel Gauguin, var lige begyndt kreativt arbejde. Andre mistede tværtimod deres kreative motivation i omkring 35 år, og nogle døde endda. Dødsraten for mange begavede eller helt talentløse mennesker stiger unormalt mellem 35 og 40 år.
De, der overlever dette årti med deres kreativitet intakt, finder normalt betydelige ændringer i karakteren af deres kreativitet. Ofte er disse ændringer relateret til intensiteten af deres arbejde: for eksempel giver strålende impulsivitet plads til moden, rolig beherskelse. En af grundene er, at ungdommens "impulsive glans" kræver stort vitalitet. I det mindste delvist er disse fysiske kræfter, så ingen kan opretholde dem i det uendelige. I en alder af 35 bør en leder, der fører et travlt liv, ændre tempoet i sit liv og ikke "give alt sit bedste og kaste sig væk." Således problemet med begrænset fysisk styrke opstår uundgåeligt i livet for en person af enhver profession.
For mange fører den fornyelsesproces, der begynder, når de står over for deres illusioner og fald i fysisk styrke, dem i sidste ende til et roligere og endnu lykkeligere liv.
Efter 50 år bliver sundhedsproblemer mere presserende, og der er en voksende bevidsthed om, at "tiden er ved at løbe ud." Og folk begynder at forstå, at den største ulempe ved alderdom er, at den går over, og en person bliver født og forlader livet uden hår, tænder og illusioner.
Det andet kapitel af vores arbejde vil blive viet til hovedtyperne af personlighedskriser. I psykologisk videnskab forskellige tilgange og synspunkter på forståelse af krisefænomeners essens og deres typologi præsenteres. Efter vores mening kan alle personlighedskriser, der opstår langs livsvejen, opdeles i to store grupper, nemlig "Kriser af det materielle og sociale "jeg"" og "Kriser af det åndelige "jeg""
Vi vil overveje kriserne i det materielle og sociale "jeg" gennem:
· faglige kriser
Og vi vil overveje kriser i det åndelige "jeg" gennem:
· kritiske semantiske kriser
livskriser
Baseret på styrken af påvirkningen på psyken kan vi betinget skelne mellem tre stadier af krise: iscenesat, dybdegående og dyb.
· Gulvkrisen viser sig i en stigning i rastløshed, angst, irritation, inkontinens, utilfredshed med sig selv, sine handlinger, planer og relationer til andre. Man føler forvirring og spænding i forventning om en uheldig udvikling af begivenheder. Ligegyldighed over for alt, der bekymrede os, opstår, når stabile interesser er tabt, og deres rækkevidde er indsnævret. Apati påvirker direkte nedsat ydeevne.
· En fordybet krise viser sig i en følelse af magtesløshed over for det, der sker. Alt falder ud af hånden, evnen til at kontrollere begivenheder går tabt. Alt omkring dig er bare irriterende, især dem der er tættest på dig, som må tåle vredesudbrud og anger. Aktiviteter, der altid var lette, kræver nu en betydelig indsats. En person bliver træt, bliver trist og opfatter verden pessimistisk. Det forstyrrer søvn og appetit. Afhængigt af individuelle egenskaber kan der forekomme aggressive reaktioner. Alle disse symptomer komplicerer kontakter, indsnævrer kontaktkredsen og bidrager til fremmedgørelsens vækst. Ens egen fremtid forårsager stadig mere alvorlige bekymringer; en person ved ikke, hvordan man skal leve videre.
· En dyb krise er ledsaget af en følelse af håbløshed, skuffelse over sig selv og andre. En person oplever akut sin egen underlegenhed, værdiløshed, ubrugelighed. Falder ind i en tilstand af fortvivlelse, som erstattes af apati eller en følelse af fjendtlighed. Adfærd mister fleksibilitet og bliver stiv. En person er ikke længere i stand til spontant at udtrykke sine følelser, være spontan og kreativ. Hun går dybt ind i sig selv, isolerer sig fra sin familie og venner. Alt, hvad der omgiver hende, virker uvirkeligt, uvirkeligt. Meningen med tilværelsen går tabt.
Vores opgave i dette kapitel er at overveje og studere hovedtyperne af "identitetskriser", der opstår hos mennesker.
Kriser i det materielle og sociale "jeg"
Som tidligere nævnt inkluderer vi kriser af det materielle og åndelige "jeg", såsom:
· kriser i mental udvikling
· faglige kriser
Vi vil overveje kriser i det materielle og sociale "jeg" gennem kriser i psykologisk udvikling.
Udviklingskrisen er det næste hovedelement i den menneskelige udviklingsmekanisme. En udviklingskrise betyder begyndelsen på overgangen fra et trin i mental udvikling til et andet. Det forekommer i krydsfeltet mellem to aldre og markerer slutningen af den forrige aldersperiode og begyndelsen af den næste. Kilden til krisen er modsætningen mellem barnets voksende fysiske og mentale evner og de tidligere etablerede former for dets forhold til mennesker omkring ham og typer (metoder) af aktivitet. Hver af os har mødt manifestationer af sådanne kriser.
I hjemlig psykologi begrebet "aldersrelaterede kriser" blev introduceret af L.S. Vygotsky. L.S Vygotsky forstod den aldersrelaterede udviklingskrise som koncentrationen af skarpe og store skift og skift, ændringer og brud i barnets personlighed. En krise er et vendepunkt i det normale forløb af mental udvikling. Det opstår ”når det interne forløb børns udvikling gennemført en cyklus, og overgangen til den næste cyklus vil helt sikkert være et vendepunkt...”
I vores arbejde fremhæver vi følgende kriser:
Nyfødt krise. Forbundet med en kraftig ændring i levevilkårene. Barnet går fra behagelige, velkendte levevilkår til svære (ny ernæring, vejrtrækning). Tilpasning af barnet til nye livsvilkår.
År 1 krise. Forbundet med en stigning i barnets evner og fremkomsten af nye behov. En bølge af uafhængighed, fremkomsten af affektive reaktioner. Affektive udbrud som reaktion på misforståelser fra voksnes side. Hovederhvervelsen af overgangsperioden er en slags børnetale kaldet L.S. Vygotsky autonom. Det er væsentligt anderledes end voksen tale og i lydform. Ord bliver polysemantiske og situationsbestemte.
Krise 3 år. Grænsen mellem tidlig og førskolealder- et af de sværeste øjeblikke i et barns liv. Dette er ødelæggelse, en revision af det gamle system sociale relationer, krise med at identificere sit "jeg". Fremkomsten af fænomenet "jeg selv" er ifølge Vygotsky en ny dannelse af "det ydre jeg selv." "Barnet forsøger at etablere nye former for relationer til andre - en krise i sociale relationer."
Motivationen for barnets adfærd ændrer sig. I en alder af 3 bliver han først i stand til at handle i modstrid med sit umiddelbare ønske. Tendensen til uafhængighed er tydeligt manifesteret: barnet vil gøre alt og bestemme selv. I princippet er dette et positivt fænomen, men under en krise fører en overdreven tendens til selvstændighed til egenvilje.
Krisen på 3 år er forbundet med bevidstheden om sig selv som et aktivt subjekt i objekternes verden for første gang kan barnet handle i modstrid med sine ønsker.
Krise 7 år. Identifikationen af denne krise i udviklingen af et barn er forbundet med navnet L. S. Vygotsky. Han bemærkede, at den ældre førskolebørn er karakteriseret ved manerer, lunefuldhed, bevidst prætentiøs, kunstig adfærd, uroligheder og klovneri. Og generelt er han kendetegnet ved en generel mangel på motivation i adfærd, stædighed og negativisme.
Ved at analysere disse manifestationer forklarede L. S. Vygotsky dem med tabet af barnlig spontanitet, ufrivillig adfærd, som forsvinder som et resultat af den begyndende differentiering af ydre og indre liv. L. S. Vygotsky betragtede et andet karakteristisk træk ved denne kritiske periode for at være fremkomsten af en meningsfuld orientering i sine egne oplevelser: barnet opdager pludselig kendsgerningen af tilstedeværelsen af sine egne oplevelser, opdager, at de tilhører ham og kun ham, og oplevelserne selv får betydning for ham.
L.I. Bozhevich skrev, at et barn i denne alder begynder at blive bevidst om sit "sociale selv". Det var på dette tidspunkt, at "tilbage til skolen"-spil og efterligning af voksnes "arbejde" dukkede op. Ifølge L.I. Bozhovich er kernen i krisen på 6-7 år en konflikt, der opstår som et resultat af kollisionen af kvalitativt nye behov dannet i udviklingsprocessen med barnets uændrede livsform og holdningen. voksne mod ham. Sidstnævnte forhindrer barnet i at tilfredsstille de behov, der opstår i det, og får det til at opleve frustration og fratagelse af behov, som er genereret af mentale neoplasmer, der opstår på dette tidspunkt.
Pubertetskrisen (fra 11 til 15 år) er forbundet med omstruktureringen af barnets krop - puberteten. Aktiveringen og den komplekse interaktion mellem væksthormoner og kønshormoner forårsager intensiv fysisk og fysiologisk udvikling. Sekundære seksuelle karakteristika vises. Ungdomstiden kaldes nogle gange for en langvarig krise. På grund af den hurtige udvikling opstår der vanskeligheder i hjertets, lungernes og blodforsyningen til hjernens funktion. I ungdomsårene bliver den følelsesmæssige baggrund ujævn og ustabil.
En følelse af voksenhed opstår - en følelse af at være voksen, en central neoplasma i den tidlige ungdomsår. Et lidenskabeligt ønske opstår, om ikke at være det, så i det mindste at fremstå og blive betragtet som en voksen. Teenageren stræber efter frigørelse.
Det er også i denne alder, at "jeg-konceptet" dannes. Det inkluderer det "rigtige selv" og det "ideelle selv". "Ideal selv" er et bestemt "idealbillede", som en teenager forbinder sig med, er hvem en teenager faktisk er i et socialt miljø. Uoverensstemmelsen mellem det "rigtige selv" og det "ideelle selv" fører til puberteten krise.
Intim og personlig kommunikation bliver den førende aktivitet i denne periode. Lyse, men som regel skiftende hobbyer opstår også.
Krise på 17 år (fra 15 til 17 år). Det dukker op præcis ved skiftet til det sædvanlige skole- og nye voksenliv. Kan skifte med 15 år. På dette tidspunkt befinder barnet sig på tærsklen til det virkelige voksenliv.
De fleste 17-årige skolebørn er fokuserede på at fortsætte deres uddannelse, nogle få er fokuserede på at finde et job. Værdien af uddannelse er en stor fordel, men samtidig er det svært at nå målet, og i slutningen af 11. klasse følelsesmæssig stress kan stige kraftigt.
For dem, der har svært ved at gå igennem en krise i 17 år, er det typisk forskellige frygt. Ansvar over for dig selv og din familie for dit valg, reelle resultater på dette tidspunkt er allerede en stor byrde. Hertil kommer frygten for nyt liv, før muligheden for en fejl, før fiasko, når de kommer ind på et universitet, for unge mænd - før hæren. Høj angst og på den baggrund udtalt frygt kan føre til neurotiske reaktioner, såsom feber før afsluttende eller optagelsesprøver, hovedpine mv. En forværring af gastritis, neurodermatitis eller anden kronisk sygdom kan begynde.
En skarp ændring i livsstil, inklusion i nye typer aktiviteter, kommunikation med nye mennesker forårsager betydelig spænding. Ny livssituation kræver tilpasning til det. Hovedsageligt to faktorer hjælper med at tilpasse sig: Familiestøtte og selvtillid og en følelse af kompetence.
Fokus på fremtiden. Periode med personlighedsstabilisering. På dette tidspunkt dannes et system af stabile syn på verden og ens plads i den – et verdensbillede. Den tilhørende ungdommelige maksimalisme i vurderinger og passion i at forsvare sit synspunkt er kendt. Periodens centrale nydannelse er selvbestemmelse, faglig og personlig.
Midtlivskrise. (30 til 55 år).
En midtlivskrise er et særligt aldersstadium i strukturen af en persons livsbane, som kun kan overvindes med succes, hvis der er en meningsfuld holdning til personligt betydningsfulde motiver eller behov, der af alle identificeres som ledende eller grundlæggende. Omkring de 30, nogle gange lidt senere, oplever de fleste en krise. Det kommer til udtryk i en ændring i ideer om ens liv, nogle gange i et fuldstændigt tab af interesse for det, der tidligere var det vigtigste i det, i nogle tilfælde endda i ødelæggelsen af den tidligere livsstil.
Midtvejskrisen opstår som følge af den urealiserede livsplan. Hvis der samtidig sker en "revurdering af værdier" og en "revision af ens egen personlighed", så taler vi om, at livsplanen generelt viste sig at være forkert. Hvis livsvej er valgt korrekt, så begrænser tilknytningen "til en bestemt aktivitet, en bestemt livsstil, visse værdier og orienteringer" ikke, men udvikler tværtimod hans personlighed.
Midtlivskrisen kaldes ofte for meningen med livets krise. Det er med denne periode, at søgen efter meningen med tilværelsen normalt forbindes. Denne søgen markerer, ligesom hele krisen som helhed, overgangen fra ungdom til modenhed.
En person oplever akut utilfredshed med sit liv, en uoverensstemmelse mellem livsplaner og deres gennemførelse. A.V. Tolstykh bemærker, at hertil kommer en holdningsændring fra arbejdskollegernes side: Tiden, hvor man kunne betragtes som "lovende", "lovende" går forbi, og personen føler behov for at "betale regninger".
Ud over de problemer, der er forbundet med professionelle aktiviteter, er "midtlivskrisen" ofte forårsaget af en forværring familieforhold. Tabet af nogle nære mennesker, tabet af et meget vigtigt fælles aspekt af ægtefællernes liv - direkte deltagelse i børns liv, daglig omsorg for dem - bidrager til den endelige forståelse af arten af det ægteskabelige forhold. Og hvis der, bortset fra ægtefællernes børn, intet væsentligt binder dem begge, kan familien falde fra hinanden.
I tilfælde af en "mid-life"-krise skal en person igen genopbygge sin livsplan og udvikle et stort set nyt "jeg-koncept". Alvorlige ændringer i livet kan være forbundet med denne krise, herunder at skifte erhverv og starte en ny familie.
Aldringskrise og død.
Dødsproblemet er uden tvivl i alle aldre. Ikke desto mindre er det netop for ældre og ældre, at det ikke virker langt ude, for tidligt, forvandlende til problemet med naturlig død. For dem er spørgsmålet om holdning til døden overført fra undertekst til selve livets kontekst. Tiden kommer, hvor den intense dialog mellem liv og død begynder at lyde tydeligt i den individuelle eksistens rum, og timelighedens tragedie realiseres.
Aktualiseringen af thanatologiske refleksioner skyldes ikke kun patologiske ændringer, der fører til forringelse af sundheden og en stigning i sandsynligheden for død, men også på de særlige forhold ved en gammel persons livsstil. Sidstnævnte omfatter en vis monumentalitet af intern subjektivitet, afstand fra øjeblikkelige sociale stimuli, en betydelig svækkelse af motiverne til at opnå succes, komfort og en karriere. En person, der har frigjort sig fra alt trivielt og overfladisk, kan koncentrere sig om det dybe og væsentlige.
Aldring, dødelige sygdomme og døende opfattes ikke som integrerede dele af livsprocessen, men som fuldstændig svigt og en smertefuld mangel på forståelse for begrænsningerne i evnen til at kontrollere naturen. Fra synspunktet om pragmatismens filosofi, som understreger vigtigheden af præstation og succes, er en døende person en fiasko.
Religion, som kan være en væsentlig støtte for den døende, har stort set mistet sin betydning for den almindelige person. Vestlige religioner er blevet reduceret til niveauet for formaliserede ritualer og ceremonier, der har mistet deres indre betydning. Synet på verden udviklet af videnskaben, baseret på materialistisk filosofi, øger sværhedsgraden af den døendes situation. Efter denne tilgang eksisterer der jo intet uden for den materielle verden. Fysisk ødelæggelse af kroppen og hjernen er den irreversible afslutning på menneskets liv.
Ældre og ældre mennesker frygter som regel ikke selve døden, men muligheden for en ren planteeksistens uden nogen betydning, såvel som lidelse og pine forårsaget af sygdom. Det kan konstateres, at der er to ledende holdninger i deres holdning til døden: For det første modviljen mod at belaste deres nærmeste, og for det andet ønsket om at undgå smertefuld lidelse. Derfor oplever mange, der er i en lignende position, en dyb og altomfattende krise, der på én gang påvirker de biologiske, følelsesmæssige, filosofiske og spirituelle aspekter af livet.
Derfor er personlige kriser normale, uundgåelige udviklingsstadier. Ændring af forældet reality-editor.
Desværre sker det nogle gange, at en person ikke kan klare de kommende ændringer, ikke kan bevæge sig ind i den nye kvalitet, som hans egen personlighed kræver af ham. indre verden eller omstændigheder i det ydre liv. Dette er ofte forbundet med såkaldte ”personlighedsdeformationer”, som gør det vanskeligt at omformatere den interne redaktør af virkeligheden. Derefter taler de om det patologiske forløb af krisen, og i dette tilfælde kræves der akut hjælp fra en psykolog: selve krisen er en ekstremt vanskelig periode, som i nærvær af komplicerede omstændigheder, desværre kan blive fatal.
I psykologien er der flere typer kriser: situationsbetingede, aldersrelaterede, eksistentielle og spirituelle.
Situationsmæssige kriser
Med situationsbestemte er alt mest klart, de har et klart objektivt kriterium: det er, når en person pludselig bliver overhalet af en røv på flere fronter. Overgangen af denne krise er indlysende: klager hjælper ikke sagen, praktiske handlinger er nødvendige, vi er nødt til at komme ud af krisen. Det kræver ikke en psykolog at finde ud af dette: "Når våbnene taler, er muserne tavse."
Hjælp fra en psykolog bliver nogle gange nødvendig, efter at krisesituationen er overstået: for at integrere den opnåede erfaring - det vil sige ganske enkelt for at leve normalt, efter at have lært, at "det sker også." Dette bliver især svært, når oplevelsen er ud over det normale. I dette tilfælde "ødelægger en persons hele verden ofte", og her er hjælp fra en psykolog simpelthen nødvendig.
Alderskriser
Aldersrelaterede kriser, ligesom situationsbetingede, har objektive årsager. For det meste er de bestemt af alder, tilsvarende fysiologiske ændringer og ændringer sociale roller. Aldersrelaterede kriser omfatter barndom (der er mange af dem), ungdom, indtræden i voksenlivet, middelalder og aldring.
Af dem alle er det kun midtlivskrisen, der ikke er ledsaget af udtalte hormonelle ændringer og er ret indirekte forbundet med ændringer i sociale roller. Derfor er der bestemt noget eksistentielt i det, selvom det formelt set ikke er eksistentielt.
Eksistentielle kriser
Med eksistentielle, i modsætning til de foregående, er ikke alt så klart: de har ingen objektive årsager, de sker ikke for alle, selvom de eksistentielle givne, der tjener som deres temaer – disse givne vedrører alle:
1. Død
2. Frihed
3. Isolering
4. Livets meningsløshed.
Disse fire eksistentielle realiteter kan kaste en person ned i krisens afgrund i enhver alder. Sådanne problemer på objektivt niveau er grundlæggende uløselige - det er derfor, de kaldes eksistentielle, fordi vi alle skal leve med det. Ikke desto mindre synes bevidstheden om sådan en given helhed ofte at tage en person til et nyt niveau. I den psykologiske protokols grove sprog, stiger modenheden af de brugte. psykologiske forsvar, hvilket har en gavnlig virkning ikke blot på forståelsen af disse endelige givne selv, men også på generelt niveau liv.
Åndelig krise
I modsætning til de foregående, klart klassificeret og beskrevet i detaljer i litteraturen, med en åndelig krise, strengt taget, er intet klart overhovedet. Der er ikke noget generelt accepteret koncept eller evidensgrundlag. Dette skyldes, at det er i en åndelig krise, at en person i sin egen oplevelse møder følelsen af ikke-dualitet, enhed og fraværet af modsætninger - verbale beskrivelser, som i vores dobbelte verden ikke kan andet end være modstridende og uklar.
En åndelig krise er ofte en konsekvens af intense spirituelle praksisser, når en person ikke har nok muligheder for at integrere den opnåede erfaring i almindeligt liv. Men denne kontakt med ikke-dualitet er ikke så enkel. Ganske forventet virker kausale årsag-og-virkningsforhold ikke på dette område: nogle gange overhaler en åndelig krise en person uden objektive grunde, uden nogen spirituel praksis, intet overhovedet. Jeg, som en person, der er forkælet af kausalitet, leder stadig efter subjektive årsager: en ubevidst anmodning, når psyken har brug for flere og stærkere ressourcer for at fungere, giver på et tidspunkt en appel til den mest magtfulde ressource af alle. Du vil med andre ord blive belønnet efter dine behov: Den, der har brug for en ressource, får en ressource. Om han vil være i stand til at tygge det er spørgsmålet. Hvordan går det.
Oplevelsen af den numinøse oplevelse af ikke-dualitet, givet til os i sansninger, er den mest ressourcefulde oplevelse af alle mulige. I praksis er dette en endeløs ressource for det kollektive ubevidste - det er Helligånden, det er Atman, det er Tao osv. En person mangler ofte evnen til at bruge denne ressource, og denne styrke opleves nogle gange så smertefuldt, at sandsynligheden for død bliver ret indlysende.
De fleste kriser i deres patologiske forløb har dog døden som et alternativ til at komme ud af krisen: Det mest attraktive alternativ med at "leve som før" i en krise varer desværre ikke ret længe. Kriser kaldes faktisk kriser: de kombinerer ikke kun muligheder, men også farer. Heldigvis er farerne ikke så alvorlige, som de ser ud til. Men mulighederne er uanede.
Det vigtigste at huske er, at de eksisterer.