Kaukasus er Europas og Asiens sydlige grænse, der bor her mere end 30 nationaliteter. Greater Kaukasus Range deler regionen i to: dens nordlige skråninger (Nordkaukasus) er næsten udelukkende en del af Rusland, mens dens sydlige skråninger deles af Georgien, Aserbajdsjan og Armenien. I århundreder forblev Kaukasus en arena for rivalisering mellem verdensmagter: Byzans, Persien og Det Osmanniske Rige. I slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede blev Kaukasus næsten helt en del af det russiske imperium. I slutningen af det tyvende århundrede, med Sovjetunionens sammenbrud, opnåede de transkaukasiske republikker uafhængighed, og de nordkaukasiske folk forblev en del af Rusland.
Fra Taman-halvøen langs Sortehavets kystlinje til Sochi strækker den vestlige del af Kaukasus-området sig - dette er tjerkassernes historiske hjemland (et andet navn er Adyghe), en gruppe beslægtede folkeslag, der taler adyghisk sprog. Efter Krimkrigen 1853-1856, hvor de tjerkessiske tjerkessere støttede tyrkerne, flygtede de fleste af dem til det Osmanniske Riges område, og russerne besatte kysten. De vestlige tsjerkassere, som blev i bjergene og accepterede russisk statsborgerskab, begyndte at blive kaldt tjerkessere. I dag bor de på territoriet Adygea, den vestligste nordkaukasiske republik, omgivet på alle sider som en ø af Krasnodar-territoriet. Øst for Adygea - på Karachay-Cherkess-republikkens territorium bor tjerkasserne, den østlige del af den etniske gruppe Adyghe, og endnu længere - kabardierne, også et folk relateret til adygerne. Adygeier, Kabardere og Circassians taler sprog, der tilhører samme sprogfamilie: Abkhaz-Adyghe. Som mange nordkaukasiske folkeslag antog tjerkasserne, oprindeligt hedninger, kristendommen omkring det 6. århundrede (næsten fire århundreder før Rus); de havde endda deres egne bispesæder her, men med Byzans fald, under indflydelse af persisk og senere osmannisk indflydelse, konverterede de fleste af tjerkasserne til islam i det 15. århundrede, så nu er tjerkesserne, adygeanerne og kabarderne muslimer.
Syd for tjerkasserne og kabarderne bor to tætte tyrkisktalende folkeslag: Karachais og Balkar. Etnisk udgør karachaerne et enkelt folk med balkarerne, opdelt rent administrativt: førstnævnte udgør sammen med de etnisk uens tjerkessere Karachay-Cherkessia, sidstnævnte udgør med kabardierne den kabardino-balkariske republik. Årsagerne til denne bizarre administrative opdeling er uklare. Ligesom tjerkasserne bekendte disse folk engang kristendommen, men efter at være faldet ud af kredsen af byzantinsk indflydelse, konverterede de til islam.
Ossetien ligger øst for Kabardino-Balkaria. Det gamle kristne kongerige ossetere (et folk af iransk oprindelse) - Alania - var en af de største kristne stater i Kaukasus. Ossetere er stadig det eneste nordkaukasiske folk, der har bevaret den ortodokse religion. På tidspunktet for den generelle islamisering havde osseterne formået at blive tilstrækkelig stærke i deres tro til at modstå ydre angreb og konjunktur, mens andre folkeslag, der ikke fuldstændigt havde elimineret hedenske tro, faktisk aldrig helt blev kristne, konverterede til islam. På et tidspunkt omfattede det gamle Alaniske kongerige Karachais, Circassians, Balkars og Kabardins lande. Der er stadig overlevende samfund af Mozdok-kabardere, som har bevaret deres ortodokse selvidentifikation. Indtil slutningen af det 19. århundrede beholdt muslimske balkarer, som bosatte sig i mange alanske lande efter middelalderens Alanias fald, "rester" af kristendommen i form af ærbødighed for kirker og korsets tegn.
Endnu længere mod øst bor to beslægtede folkeslag: ingusherne og tjetjenerne. Først i begyndelsen af 90'erne af det tyvende århundrede dannede disse to folk to separate republikker på stedet for den engang forenede Tjetjensk-Ingusj Autonome Socialistiske Sovjetrepublik. Det overvældende flertal af Ingush og tjetjenere er muslimer kristendommen bekendtgøres kun af tjetjenere, der bor i Pankisi-kløften i Georgien.
Fra den østlige grænse af det moderne Tjetjenien til Det Kaspiske Hav er Dagestan, på hvis territorium mere end ti nationaliteter bor, hvoraf de mennesker, der er tættest på tjetjenerne, er dem, der tilhører den såkaldte Nakh-Dagestan sprogfamilie: Avars, Lezgins , Laks, Dargins, Tabasarans og Aguls. Alle disse folk lever i bjergrige områder. På den kaspiske kyst af Dagestan er der tyrkisk-talende kumyker, og i nordøst er der også tyrkisk-talende Nogais. Alle disse folk bekender sig til islam.
Jeg fortæller dig det med det samme. Dette indlæg er en rent personlig, subjektiv følelse, der ikke hævder at være den ultimative absolutte sandhed (der er ikke et sådant mål) og udelukkende er baseret på min egen erfaring. Målet er et forsøg på at "famle" den nationale mentalitet. Forfatteren forstår alt og holder sig til det synspunkt, at hver person er individuel, og enhver diskrimination på ethvert grundlag er ond. En persons "kvalitet" afhænger af ham selv, og køn, nationalitet, religion og oprindelse påvirker ikke denne "kvalitet" på nogen måde.
Tsjerkassere
Forpligtelse til at tilhøre en nationalitet er udviklet. De kan ikke lide Karachais. På grund af relativ national fattigdom er de snedige og nogle gange grådige. De er ikke færdige med at tale, de "sonderer" i lang tid, de stoler ikke på udenforstående. De har en tendens til at skabe tåge og virker uigennemsigtigt. Ikke desto mindre forstår de selv russere meget bedre, end de gør, fordi de ligger meget tæt på. Jeg kommunikerede ikke ofte nok, og i lang tid kunne jeg tage alvorligt fejl.
Dagestanis
Sådan en, der sælger sand i ørkenen. Naturlige forretningsmænd. De tænker stort, ambitiøst, og nogle gange virker det sindssygt urealistisk. Men nej, når man kommer tættere på, forstår man planernes betænksomhed. De ærer og smigrer dem, der er højere og stærkere end dem (men i deres hjerter hader de), de foragter og ydmyger dem, der er lavere. Hvis du giver en indrømmelse én gang, skal du betragte den som brudt. De tror på, at alt kan købes, så de forsøger at købe alt og alle. Fanatisk religiøs. Fællesskabets klanisme (der tilhører en tukhun) er meget stærk. Love virker ikke, traditioner og skikke gør det. Alder spiller en stor rolle for graden af respekt. Eksterne egenskaber (show-off) er ekstremt udviklede. Der kan være fattigdom og en katastrofal mangel på plads i huset, men der vil være en jeep ved porten (en moderne fortolkning af ideen om, at enhver rytter skal have en god hest) og en parabol foran huset). Kvinder er for det meste magtesløse. Ordet spiller en stor rolle. Forretningen er lyssky, bygget på personlige relationer og aftaler. Gæsterne på Dagestanis kan være forvissete - sikkerheden vil blive sikret, de vil aldrig lade dig sprælle ud, du vil gå derfra med en masse gaver, uanset hvor meget du modstår. Ær og værdsæt det, der bliver gjort for dig. Hvis du ikke er gæst eller uledsaget, er det ekstremt farligt at opholde sig på republikkens territorium. Tilliden til mennesker, der kender traditioner og kultur, stiger meget. Brugen af navnet Rasul Gamzatov vil spille en meget stærk rolle på dig.
Kabardere
Rolig, rimelig, ren. De er langsomme i hverdagen. Arrogant. Respekt og autoritet er de højeste værdier. En kvinde er respekteret, men hun er fuldstændig underordnet en mand. De tolererer ikke at blive underordnet af kvinder og dem, der er ringere efter deres standarder. Sammen med tjerkasserne er de den roligste og mest ikke-aggressive nation i Kaukasus i dag. Der er mange veluddannede og tilstrækkelige mennesker.
tjetjenere
Eksterne egenskaber og status er ekstremt vigtige. Klanen spiller en primær rolle. Krigere fra hjernen og knoglerne. Der er en generation, der ikke ved andet end at holde et våben i hænderne og dræbe. Intolerant over for fjender og mennesker af anden tro. Fuldstændig underkastelse til personer af højere rang, fuldstændig tilsidesættelse af dem nedenfor. Kvinder er fuldstændig magtesløse. Gæsten vil blive forsynet med alt muligt (endnu bedre end Dagestan), men så snart du forlader tærsklen (du mister din officielle status som gæst), kan du forvente problemer, selv fra den nylige ejer. Meget farligt for ikke-lokalbefolkningen. Skøre penge cirkulerer på republikkens territorium. Skøre lønninger, byggeprojekter, projekter. Et fuldstændigt præsidentens diktatur, uden hvem der ikke kan lade sig gøre en eneste mere eller mindre værdifuld ting.
Alans
Den mest tolerante over for religion og nationalitet. De er forretningsorienterede og forsvarer deres monetære interesser meget strengt. De respekterer ældste og traditioner meget. De er rolige, forstår at lytte og tale og overbevise. Vanskelig. Den ældre generation forsøger at tilskrive deres forretning til de yngre, kontinuiteten i alting. Lobbyisme og forretningspartnerskab trives.
P.S. Jeg planlægger at fortsætte serien.
Kaukasus i Rusland er måske den mest karakteristiske etno-demografiske region. Der er sproglig mangfoldighed og nærheden af forskellige religioner og folk, såvel som økonomiske strukturer.
Befolkning i Nordkaukasus
Ifølge moderne demografer bor cirka sytten millioner mennesker i Nordkaukasus. Sammensætningen af befolkningen i Kaukasus er også meget forskelligartet. De mennesker, der bor i dette område, repræsenterer en bred vifte af nationer, kulturer og sprog såvel som religioner. Dagestan alene er hjemsted for mere end fyrre mennesker, der taler forskellige sprog.
Den mest udbredte sproggruppe repræsenteret i Dagestan er Lezgin, hvis sprog tales af cirka otte hundrede tusinde mennesker. Inden for gruppen er der dog en mærkbar forskel i sprogs status. For eksempel taler omkring seks hundrede tusinde mennesker Lezghin, men indbyggerne i kun én bjerglandsby taler Achinsk.
Det er værd at bemærke, at mange folk, der bor på Dagestans territorium, har en historie på tusinder af år, for eksempel Udinerne, som var et af de statsdannende folk i det kaukasiske Albanien. Men en sådan fantastisk mangfoldighed skaber betydelige vanskeligheder med at studere klassificeringen af sprog og nationaliteter og åbner mulighed for alle former for spekulation.
Befolkning i Kaukasus: folk og sprog
Avarer, Dargins, Tjetjenere, Circassians, Digois og Lezgins har levet side om side i århundreder og har udviklet et komplekst system af relationer, der har givet dem mulighed for at opretholde relativ fred i regionen i lang tid, selvom konflikter forårsaget af krænkelser af folkeskikke stadig forekom.
Et komplekst system af checks and balances kom dog i spil i midten af det 19. århundrede, da det russiske imperium begyndte aktivt at invadere de oprindelige folks territorier i Nordkaukasus. Udvidelsen var forårsaget af imperiets ønske om at komme ind i Transkaukasien og bekæmpe Persien og det Osmanniske Rige.
I det kristne imperium havde muslimerne, som var det absolutte flertal i de nyerobrede lande, det selvfølgelig svært. Som et resultat af krigen faldt befolkningen i Nordkaukasus ved kysten af Sortehavet og Azovhavet alene med næsten fem hundrede tusinde.
Efter etableringen af sovjetmagten i Kaukasus begyndte en periode med aktiv opbygning af nationale autonomier. Det var under sovjettiden, at følgende republikker blev adskilt fra RSFSR's territorium: Adygea, Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Ingusjetien, Tjetjenien, Dagestan, Nordossetien-Alania. Nogle gange er Kalmykia også inkluderet i Nordkaukasus-regionen.
Imidlertid varede den interetniske fred ikke længe, og efter den store patriotiske krig blev befolkningen i Kaukasus udsat for nye tests, hvoraf den vigtigste var deportationen af befolkningen, der bor i de områder, der var besat af nazisterne.
Som et resultat af deportationerne blev Kalmykere, tjetjenere, Ingush, Karachais, Nogais og Balkarer genbosat. blev det meddelt, at de straks skulle forlade deres hjem og tage til et andet opholdssted. Folkene vil blive genbosat i Centralasien, Sibirien og Altai. Nationale autonomier vil blive likvideret i mange år og først genoprettet efter at personlighedskulten er afkræftet.
I 1991 blev der vedtaget en særlig resolution om, at rehabiliterede mennesker kun blev udsat for undertrykkelse og deportation på baggrund af oprindelse.
Den unge russiske stat anerkendte genbosættelse af folk og fratagelsen af deres stat som forfatningsstridig. I henhold til den nye lov kunne folk genoprette integriteten af deres grænser til øjeblikket før deres udsættelse.
Dermed blev historisk retfærdighed genoprettet, men retssagerne sluttede ikke der.
i Den Russiske Føderation
Men sagen var naturligvis ikke begrænset til blot at genoprette grænser. Ingusherne, der vendte tilbage fra deportation, erklærede territoriale krav til nabolandet Nordossetien og krævede tilbagelevering af Prigorodny-distriktet.
I efteråret 1992 fandt en række mord sted på etniske grunde i Prigorodny-regionen i Nordossetien, hvis ofre var flere Ingush. Drabene fremkaldte en række sammenstød med tunge maskingeværer, efterfulgt af en Ingush-invasion af Prigorodny-regionen.
Den 1. november blev russiske tropper bragt ind i republikken for at forhindre yderligere blodsudgydelser, og en komité blev oprettet for at redde Nordossetien.
En anden vigtig faktor, der i væsentlig grad påvirkede regionens kultur og demografi, var den første tjetjenske krig, som officielt kaldes genoprettelsen af den forfatningsmæssige orden. Mere end fem tusinde mennesker blev ofre for kampene, og mange titusinder mistede deres hjem. I slutningen af den aktive fase af konflikten begyndte en langvarig statsdannelseskrise i republikken, som førte til endnu en væbnet konflikt i 1999 og følgelig til en reduktion af befolkningen i Kaukasus.
I det nordlige Kaukasus lever mere end 50 karakteristiske nationale etniske grupper i kompakte grupper på deres gamle forfædres land. I århundreder, under den begivenhedsrige historiske proces i denne region, havde helt forskellige folkeslag en fælles skæbne, og den såkaldte pan-kaukasiske etnografiske enhed dannedes gradvist.
I alt bor 9.428.826 mennesker i det nordkaukasiske føderale distrikt, hvoraf langt størstedelen er russere - 2.854.040 indbyggere, men i de nationale regioner og republikker er andelen af russere mærkbart mindre. Det næststørste folk i nord er tjetjenerne, deres andel er 1.355.857 mennesker. Og den tredjestørste nation i Nordkaukasus er Avarerne, med 865.348 mennesker, der bor her.
Adyghiske mennesker
Adyghe-folk tilhører den adyghiske etniske gruppe og kalder sig selv "Adyghe". I dag repræsenterer Adyghe-folket et etnisk uafhængigt samfund og har et administrativt opholdsområde i Adyghe Autonomous Okrug i Krasnodar-territoriet. De bor, tæller 107.048 mennesker, i den nedre del af Laba og Kuban på et areal på 4.654 kvadratmeter. km.
De frugtbare arealer på den store slette og foden med et moderat varmt klima og chernozem-jord, ege- og bøgeskove er ideelle til udvikling af landbruget. Adygerne har længe været aboriginerne i denne nordkaukasiske region. Efter adskillelsen af kabardierne fra det enkelte samfund adyger og deres efterfølgende genbosættelse, forblev stammerne Temirgoys, Bzhedugs, Abadzekhs, Shapsugs og Natukhais i deres hjemland i Kuban, hvorfra en enkelt adyghisk nation blev dannet.
Antallet af alle tjerkessiske stammer ved slutningen af den kaukasiske krig nåede 1 million mennesker, men i 1864 flyttede mange tjerkessere til Tyrkiet. Russiske tjerkassere koncentrerede sig om et lille område af forfædres landområder på Labe. Efter revolutionen i 1922 blev Adyghe-folket adskilt efter deres nationalitet i en autonom region.
I 1936 blev regionen betydeligt udvidet ved annekteringen af Giaginsky-distriktet og byen Maykop. Maykop bliver hovedstaden i regionen. I 1990 blev den adyghiske autonome sovjetiske socialistiske republik adskilt fra Krasnodar-territoriet, og lidt senere i 1992 blev der dannet en uafhængig republik. Siden middelalderen har adygherne opretholdt en traditionel økonomi, dyrket hvede, majs, byg, frugtplantager og vinmarker og etableret husdyravl.
armeniere
Der bor 190.825 armeniere i regionen, og selvom den armenske etniske gruppe historisk blev dannet meget længere sydpå i det armenske højland, bor en del af dette folk i det nordkaukasiske føderale distrikt. Armeniere er et gammelt folk, der dukkede op på den historiske scene i det 13.-6. århundrede. f.Kr e. som et resultat af blandingen af et stort antal flersprogede stammer af urarter, luvianere og hurrierer i det armenske højland. Det armenske sprog tilhører den store indoeuropæiske sprogfamilie.
Den historiske proces med armensk stat går 2,5 årtusinder tilbage. Armenien var kendt selv under Alexander den Store, dengang i 316 f.Kr. e. Airarat rige, senere Sophene rige. I III-II århundreder. f.Kr e. Armeniernes politiske og kulturelle centrum flyttede til Transkaukasien til Araratdalen. Fra det 4. århundrede n. e. Armeniere adopterede kristendommen, og den armenske apostolske kirke, respekteret i den kristne verden, blev dannet her. De fleste armeniere, efter de osmanniske tyrkeres frygtelige folkedrab i 1915, bor i dag uden for deres historiske hjemland.
Tsjerkassere
De oprindelige indbyggere i Karachay-Cherkessia, Adygea og nogle områder af Kabardino-Balkaria er tjerkasserne, et nordkaukasisk folk, der tæller 61.409 mennesker, hvoraf 56,5 tusind bor tæt i 17 højbjerglandsbyer i Karachay-Cherkessia. Gamle græske historikere kaldte dem "kerket".
Ifølge arkæologer omfatter denne etniske gruppe den gamle Koban-kultur, der går tilbage til det 13. århundrede. f.Kr e. "Pro-Adygs" og "Provainakhs" kunne have deltaget i dannelsen af den etnografiske gruppe af Circassians. Forskere benægter de gamle skyteres deltagelse i dannelsen af den cirkassiske etniske gruppe.
I 1921 blev den autonome sovjetiske socialistiske republik i bjergene dannet, og senere i 1922 blev den nationale Karachay-Cherkess Autonome Okrug dannet i RSFSR. Derfor blev tjerkesserne længe kaldt tjerkessere, og der gik meget tid, før tjerkesserne blev defineret som et selvstændigt folk. I 1957 blev Karachay-Cherkess Autonomous Okrug, en separat etnisk gruppe, dannet i Stavropol-territoriet.
Cirkassernes vigtigste traditionelle erhverv har længe været transhumance-bjergkvægavl, avl af køer, får, heste og geder. Siden oldtiden er der vokset frugtplantager og vinmarker i dalene i Karachay-Cherkessia, der er blevet dyrket byg, vægt og hvede. Tsjerkasserne var blandt andre folkeslag berømte for at lave klæde af høj kvalitet og lave tøj af det, smede og lave våben. 
Karachais
Et andet indfødt tyrkisktalende folk, der har levet i århundreder i Karachay-Cherkessia langs dalene i Kuban, Teberda, Urup og Bolshaya Laba, er de ret små Karachais. I dag bor 211.122 mennesker i det nordkaukasiske føderale distrikt.
"Korachee" eller "Karochae"-folket blev første gang nævnt i den russiske ambassadør Fedot Elchins notater til Mergelia i 1639. Senere bliver "Kharachai", der bor på de høje tinder i Kuban og taler det "tatariske" sprog, nævnt mere end én gang.
I dannelsen af den etniske gruppe Karachay i det 8.-14. århundrede. Lokale Alans og Kipchak-tyrkere deltog. De tætteste folkeslag på Karachais med hensyn til genpulje og sprog er tjerkasserne og abazaserne. Efter forhandlinger og de ældstes beslutning i 1828 gik Karachais-landene ind i den russiske stat.
Under Anden Verdenskrig, Karachay Autonome Okrug i lang tid 1942-1943. var under fascistisk besættelse. På grund af medskyldighed med fjender, visning af fascisternes pas i Transkaukasien, massetilslutning til angribernes rækker og husning af tyske spioner, udstedte Rådet for Folkekommissærer i USSR i efteråret 1943 et dekret om genbosættelse af 69.267 Korochaevitter til Kirgisistan og Kasakhstan. Karachayerne blev ledt efter i andre regioner i Kaukasus, og 2.543 mennesker blev demobiliseret fra hæren.
I lang tid, i løbet af tre århundreder fra det 16. til det 19. århundrede, fortsatte processen med islamisering af Karachay-stammerne i deres overbevisning, de beholdt stadig en vis blanding af hedenskab, tilbedelse af den højeste naturånd Tengri , tro på naturlig magi, hellige sten og træer med kristen lære og islam. I dag er størstedelen af Karachais sunnimuslimer.
Balkarerne
Et af de tyrkisktalende folkeslag i regionen, der bor ved foden og bjergene i midten af regionen i de øvre dele af Khaznidon, Chegem, Cherek, Malki og Baksan, er Balkarerne. Der er to versioner af oprindelsen af etnonymet, nogle videnskabsmænd foreslår, at ordet "Balkar" er modificeret fra "Malkar", en beboer i Malkar-kløften, eller fra Balkan-bulgarerne.
I dag bor hovedbefolkningen på Balkar, 110.215 mennesker, i Kabardino-Balkaria. Balkarerne taler Karachay-Balkar-sproget, som praktisk talt ikke er opdelt i dialekter. Balkarerne lever højt i bjergene og regnes for et af de få højbjergfolk i Europa. Alan-ossetiske, Svan og Adyghe stammer deltog i den lange etnogenese af Balkars.
For første gang nævner han etnonymet "Balkar" i sine noter fra det 4. århundrede. Mar Abas Katina, denne uvurderlige information blev bevaret i "Armeniens historie", optaget i det 5. århundrede af Movses Khorenatsi. I russiske historiske dokumenter optrådte etnonymet "Basian", der refererede til Balkarerne, først i 1629. Ossetiske alaner har længe kaldt Balkarerne for aser.
Kabardere
Mere end 57% af befolkningen i Republikken Kabardino-Balkaria består af kabarderne, som er ret talrige for denne region. Inden for den russiske del af regionen bor repræsentanter for denne etniske gruppe 502.817 mennesker. De tætteste mennesker i sprog og kulturelle traditioner til kabardierne er tjerkasserne, abkhasierne og adygeerne. Kabarderne taler deres eget kabardiske sprog, som ligger tæt på tjerkessisk, som hører til den abkhasisk-adyghiske sproggruppe. Udover Rusland bor den største diaspora af kabardere i Tyrkiet.
Indtil det 14. århundrede havde de nærmeste adyghiske folk en fælles historie. Meget senere erhvervede forskellige af disse folk deres egen historie. Og oldtiden fra det 4. årtusinde f.Kr. e. under det almindelige etnonym Adygs var efterkommere af repræsentanter for den oprindelige Maikop-kultur, det var fra denne kultur, at de nordkaukasiske, Kuban- og Koban-kulturer efterfølgende opstod.
Kosogernes land, moderne kabardere, blev første gang nævnt af den byzantinske kejser Constantine Porphyrogenitus i 957. Ifølge mange forskere deltog skyterne og sarmaterne i enthogenesen af kabarderne. Siden 1552 begyndte de kabardiske fyrster, ledet af Temryuk Idarov, en tilnærmelsespolitik til Rusland, så det ville hjælpe dem med at beskytte sig mod Krim Khan. Senere deltog de i erobringen af Kazan på Ivan den Forfærdeliges side, den russiske tsar indgik endda et politisk ægteskab med Temryuk Idarovs datter.
ossetere
Hovedbefolkningen i Nordossetien, Alania og Sydossetien er efterkommere af oldtidens frygtløse krigere, Alanerne, som modsatte sig og aldrig blev erobret af den store Tamerlane - Osseterne. I alt bor 481.492 mennesker i Nordkaukasus og føler, at de tilhører den ossetiske etniske gruppe.
Etnonymet "Ossetian" dukkede op efter navnet på regionen, hvor repræsentanter for dette folk "Oseti" længe havde boet. Det er, hvad georgierne kaldte denne region i Kaukasusbjergene. Ordet "Axis" kommer fra selvnavnet på en af Alan-klanerne "Ases". I den velkendte kode for krigere "Nart Epic" er der et andet selvnavn på osseterne "allon", hvorfra ordet "alan" kommer.
Det ossetiske talesprog tilhører den iranske gruppe og er det eneste sprog i verden, der er tættest på det gamle skytisk-sarmatiske sprog. I den skelner lingvister mellem to beslægtede dialekter i henhold til to subetniske grupper af ossetere: Ironsky og Digorsky. Føringen i antallet af talere tilhører jerndialekten, den blev grundlaget for det litterære ossetiske sprog.
De gamle Alans, efterkommere af de pontiske skytere, deltog i osseternes etnogenese, de blandede sig med lokale stammer. Selv i middelalderen udgjorde de frygtløse Alaner en stor fare for khazarerne, var interessante som tapre krigere og allierede for Byzans, kæmpede på lige fod med mongolerne og modsatte sig Tamerlane.
Ingush
De oprindelige folk i Ingushetien, Nordossetien og Sunzhensky-regionen i Tjetjenien er "Gargarei", nævnt af Strabo - den nordkaukasiske Ingush. Deres forfædre var bærere af Koban-kulturen, hjemmehørende i mange kaukasiske folk. I dag bor 418.996 Ingush her i deres hjemland.
I middelalderen var ingusherne i en alliance af Alan-stammer sammen med forfædrene til balkarerne og osseterne, tjetjenerne og karachaiserne. Det er her i Ingusjetien, at ruinerne af den såkaldte Ekazhevsko-Yandyr-bosættelse ligger ifølge arkæologer, hovedstaden Alania - Magas.
Efter Alanias nederlag af mongolerne og sammenstødet mellem Alanerne og Tamerlane gik resterne af beslægtede stammer til bjergene, og dannelsen af den ingushiske etniske gruppe begyndte der. I det 15. århundrede gjorde ingusherne flere forsøg på at vende tilbage til sletten, men under prins Temryuks felttog i 1562 blev de tvunget til at vende tilbage til bjergene.
Genbosættelsen af Ingush til Tara-dalen sluttede efter tilslutning til Rusland først i det 19. århundrede. Ingusherne har været en del af Rusland siden 1770 efter de ældstes beslutning. Under konstruktionen af den georgiske militærvej gennem Ingush-landene i 1784 blev Vladikavkaz-fæstningen grundlagt på bredden af Terek.
tjetjenere
Den oprindelige befolkning i Tjetjenien er tjetjenere, selvnavnet på Vainakh-stammen er "Nokhchi". For første gang blev et folk med navnet "Sasan", identisk med "Nokhcha", nævnt i krøniken om den persiske Rashid ad-Din i det 13.-14. århundrede. I dag bor 1.335.857 tjetjenere i regionen, de fleste af dem i Tjetjenien.
Det bjergrige Tjetjenien blev en del af den russiske stat i 1781 ved beslutning fra de æresældste i 15 landsbyer i den sydlige del af republikken. Efter den langvarige og blodige kaukasiske krig gik mere end 5 tusinde tjetjenske familier til Det Osmanniske Rige, deres efterkommere blev grundlaget for de tjetjenske diasporaer i Syrien og Tyrkiet.
I 1944 blev mere end 0,5 millioner tjetjenere genbosat i Centralasien. Årsagen til deportationen var banditter, der opererede her. Få mennesker ved, at en alvorlig årsag til deportationen var arbejdet i Khasan Israilovs undergrundsorganisation siden 1940, hvis mål var at adskille regionen fra USSR og ødelægge alle russere her.
Nogais
Et andet tyrkisk folk i regionen er Nogais, selvnavnet på den etniske gruppe er "Nogai", nogle gange kaldes de Nogai-tatarer eller Krim-steppetatarer. Mere end 20 antikke folkeslag deltog i dannelsen af etnoerne, blandt dem sirakerne og uighurerne, neumannerne og dormenerne, kereits og aserne, kipchakerne og bulgarerne, argynerne og keneges.
Etnonymet "Nogai" hører til navnet på Golden Horde politiske figur i det 13. århundrede, Temnik Beklerbek Nogai, som forenede alle de forskellige proto-Nogai etniske grupper i en enkelt etnisk gruppe under hans ledelse. Den første statsforening af Nogais var den såkaldte Nogai Horde, den dukkede op på den historiske arena med sammenbruddet af Den Gyldne Horde.
Dannelsen af Nogai-staten fortsatte under Den Gyldne Horde temnik Edyge, den legendariske og heroiske hersker og forkynder af islam fortsatte med at forene Nogais. Han fortsatte alle traditionerne fra Nogais styre og adskilte Nogais fuldstændigt fra magten hos khanerne i Den Gyldne Horde. Nogai-horden er nævnt i krøniker og russiske ambassadørbøger for 1479, 1481, 1486, breve fra europæiske herskere, kongen af Polen Sigismund I, i chartre og breve fra Ruslands og middelalderlige Polen, Krim-khans.
Karavaneruter mellem Centralasien og Europa gik gennem hovedstaden i Nogai Horde, Saraichik, ved Ural-floden. Nogais blev en del af den russiske stat ved beslutningen fra klanernes ældste i 1783, som blev bekræftet af Catherine II's manifest. I separate grupper kæmpede Nogais stadig for uafhængighed, men ledertalentet hos A.V. Suvorov efterlod dem ikke en chance. Kun en lille del af Nogais søgte tilflugt i området mellem Terek- og Kuma-floderne, på det moderne Tjetjeniens territorium.
Andre folkeslag
Mange andre etniske grupper og nationaliteter bor ved foden af Kaukasus. Der bor 865.348 avarer her, 466.769 kumyker, 166.526 laks, 541.552 darginer ifølge den seneste folketælling, 396.408 lezginer, 29.979 aguler, 29.413 rutuler, 91 andre og 91 andre.
Ifølge folketællingen fra 2010 bor der 142 mennesker i Nordkaukasus (Dagestan, Karachay-Cherkessia, Nordossetien, Ingushetien, Kabardino-Balkaria og Stavropol-territoriet). Af disse er kun 36 indfødte, det vil sige, de har levet i dette område i århundreder. Resten er nytilkomne.
I denne forbindelse opstår i øvrigt spørgsmålet: hvor længe skal du bo i et bestemt område for at blive et "oprindeligt folk"? Og er det for eksempel muligt at inkludere jøder, der har levet i Nordkaukasus i årtusinder under denne definition? Eller for eksempel karaitterne, som anses for at være kommet fra det hetitiske rige? Der er få af dem, men de er også repræsenteret i regionen.
Oprindelige folk
De oprindelige folk i Kaukasus foretrækker at leve på deres lande. Abazinerne slår sig ned i Karachay-Cherkessia, hvor deres antal overstiger 36 tusind. Abkhasiere bor der eller i Stavropol-territoriet. Men mest af alt i denne republik er Karachais (194.324 mennesker) og Circassians (56.446). Der bor også 15.654 Nogais i Karachay-Cherkessia.
I Dagestan bor 850.011 Avars, 490.384 Dargins, 385.240 Lezgins, 118.848 Tabasarans, 40.407 Nogais, 27.849 Rutuls (det sydlige Dagestan), næsten 30 tusinde mere end 3 Tatarer og lidt Tatarer.
Ossetere (459.688 mennesker) bosætter sig på deres jorder i Nordossetien. Omkring 10 tusind ossetere bor i Kabardino-Balkaria, lidt mere end tre tusinde i Karachay-Cherkessia og kun 585 mennesker i Tjetjenien.
Størstedelen af tjetjenerne bor i selve Tjetjenien - 1.206.551 mennesker. Desuden kender næsten 100 tusinde kun deres modersmål. Omkring 100 tusinde flere tjetjenere bor i Dagestan, og omkring 12 tusinde i Stavropol-regionen. Omkring 3 tusinde Nogais, cirka 5 tusinde Avars, næsten halvandet tusinde tatarer og det samme antal tyrkere og Tabasaraner bor i Tjetjenien. 12.221 Kumyks bor der. Der er 24.382 russere tilbage i Tjetjenien, 305 kosakker.
Balkarer (108.587) bor i Kabardino-Balkaria og slår sig næsten aldrig ned andre steder i Nordkaukasus. Ud over dem bor en halv million kabardiere og omkring 14 tusind tyrkere i republikken. Blandt de store nationale diasporaer kan man fremhæve koreanere, ossetere, tatarer, tjerkessere og sigøjnere. Forresten er sidstnævnte mest talrige i Stavropol-territoriet, der er over 30 tusinde af dem der. Og omkring 3 tusind flere bor i Kabardino-Balkaria. Der er få sigøjnere i andre republikker.
Ingush med 385.537 mennesker bor i deres hjemland Ingushetia. Ud over dem bor der 18.765 tjetjenere, 3.215 russere og 732 tyrkere. Blandt de sjældne nationaliteter er der yezidier, karelere, kinesere, estere og itelmenere.
Den russiske befolkning er hovedsageligt koncentreret om Stavropols agerjord - 223.153 mennesker. Yderligere 193.155 mennesker bor i Kabardino-Balkaria, omkring 3 tusind i Ingushetien, lidt mere end 150 tusind i Karachay-Cherkessia og 104.020 i Dagestan. Der bor 147.090 russere i Nordossetien.
Fremmede folkeslag
Blandt de fremmede folk kan der skelnes adskillige grupper. Det er folk fra Mellemøsten og Centralasien, for eksempel pakistanere, afghanere, persere, tyrkere, usbekere, turkmenere, uighurer, kasakhere, kirgisere, arabere, assyrere, kurdere.
Den anden gruppe er folk fra forskellige regioner i Rusland: Mansi, Khanty, Mari, Mordovianer og endda Mordovian-Moksha, Nenets, Tatars, Krim-tatarer, Krymchaks, Tuvans, Buryats, Kalmyks, Karelians, Komi, Komi-Permyaks, Chuvash, Shors , Evenks og Evenki-Lamuts, Yakuts (de fleste af dem er i Stavropol-regionen - 43 personer, og der er slet ingen i Ingusjetien), Aleuts, Kamchadals, Yukaghirs, Koryaks (9 personer bor i Stavropol-regionen og en i Dagestan), Sekulpi (et sjældent nordligt folk), Kereks og en repræsentant for Ket-folket fra bredden af Jenisej.
Der er en ret stor tysk diaspora i Stavropol-regionen - 5.288 mennesker. Der bor også tyskere i Dagestan, Ossetien og Tjetjenien.
Blandt befolkningen i Nordkaukasus er der også dem, der kom fra SNG-landene. Det største antal ukrainere er i Stavropol-territoriet - 30.373 mennesker. Af alle republikker er den største diaspora i Nordossetien - der var lidt over tre tusinde ukrainere her i 2010. Forresten, på grund af de seneste begivenheder, kan deres antal der vokse betydeligt.
Aserbajdsjanere bosatte sig i hele regionen. De fleste af dem er i Dagestan - 130.919, i Stavropol - 17.800, i Ossetien - 2.857, i Tjetjenien - 696, i Kabardino-Balkaria - 2.063, i Karachay-Cherkessia - 976 mennesker.
Armeniere spredte sig også over hele Nordkaukasus. I Stavropol-regionen er der 161.324 mennesker, i Nordossetien - 16.235 mennesker, i Kabardino-Balkaria - 5.002 mennesker og i Dagestan - 4.997 mennesker.
Moldovere bor også i Nordkaukasus, i alt omkring halvandet tusinde mennesker.
Gæster fra fjerne lande er også repræsenteret i Nordkaukasus. Det er serbere og kroater, slovenere og slovakker, rumænere, finner, franskmænd, briter, amerikanere, spaniere, italienere, indere, cubanere, japanere, vietnamesere, kinesere og endda mongoler. Men der er selvfølgelig få af dem – kun få mennesker.