(lille) symboliserer opvågnen natur, generering af nye ting fra naturens side. TIL Lyale De fremsatte anmodninger i forårssange om fremtidens høst af rug og hvede, grøntsager i bedene og urter på engene. En forårsferie blev specielt dedikeret til Lyala den 22. april, som blev opkaldt efter hende - Lyalnik.
Ifølge myterne var det uløseligt forbundet med forårets genoplivning af naturen og begyndelsen af feltarbejdet. Gudinden blev forestillet som en ung, smuk, slank og høj pige. B.A. Rybakov mener, at den anden gudinde afbildet på Zbruch-idolet og holder en ring i sin højre bue er Lada. I folkemunde nævnes Lada ofte ved siden af Lelya. Forskeren sammenligner dette mor-datter-par med Latona og Artemis og med slaviske fødende kvinder. Rybakov korrelerer de to ryttere på russiske broderier, bag hvis ryg nogle gange er afbildet en plov, placeret på hver side af Mokosh, med Lada og Lelya.
I forårsangen er der følgende ord dedikeret til Lela-Spring:
Spis forår, spis.
På en gylden hest
I den grønne sayan
Grå hår på ploven
Læg jorden i blød med aruchi
Højre hånd soyuchi.
Cyklussen af forårsritualer begyndte den dag, lærkerne ankom - 9. marts (22. marts, ny stil). Folk mødte fugle, gik ud til toppen af bakkerne, tændte bål, drenge og piger dansede i cirkler. Der var også en særlig pigeferie - Lyalnik - 22. april (5. maj). Den smukkeste pige, kronet med en krans, sad på en græsbænk og spillede rollen som Lelya. Offer (brød, mælk, ost, smør, cremefraiche) blev placeret på begge sider af det. Pigerne dansede rundt om den højtideligt siddende Lelya.
Eksistensen af gudinden Lelya og guden Lelya er udelukkende baseret på omkvædet af bryllupssange og andre folkesange - og moderne lærde har slettet Lelya fra antallet af slaviske hedenske guder. Omkvædet i forskellige former - lelyu, lelyo, leli, lyuli - findes i russiske sange; i de serbiske "Kralitsky" (Trinity) sange af storhed relateret til ægteskab, findes den i form af leljo, lele, i den bulgarske velikodnaya og Lazar - i form af lele. Således går omkvædet tilbage til oldtiden.
Potebnya forklarer det gamle polske refræn lelyum (hvis det virkelig eksisterede i denne form med "m") gennem tilføjelsen af lelyu med "m" fra dativkasuset "mi", som i det lille russiske "schom" (i stedet for "scho" mi"). I omkvædet "polelum" (hvis det er korrekt formidlet af polske historiografer), kan "po" være en præposition; sammenlign hviderussiske omkvæd: lyuli og o lyulushki" (Shane "Materialer til at studere livet og sproget for den russiske befolkning i det nordvestlige territorium"). Overvejelser om den etymologiske betydning af lelyu-koret blev udtrykt af V. Miller ("Essays") om arisk mytologi").
Myten om Lelia
Slaverne havde deres egen gudinde for ungdom og kærlighed - gudinde Lelya, datter af Lada, Guds moder - gudinden for moderskab og protektor for alle slaviske kvinder. Det blev antaget, at før ægteskabet var alle unge slaviske piger under beskyttelse af den evigt unge Lelya.
Ifølge myterne var det uløseligt forbundet med forårets genoplivning af naturen og begyndelsen af feltarbejdet. Gudinden var repræsenteret som en ung, smuk, slank og høj pige.
Jord og himlen elskede hinanden så højt, at deres kærlighed kom til live som et separat væsen - og faldt også, ligesom dem selv engang i tiden, i to, i kvindelig og mandlig kærlighed, for én er ikke nok - der er altid to elskere.
God Rod, maskulin kærlighed, begyndte at skænke afkom og afkom til alle åndedrætsvæsner, og folk lærte hurtigt at ære ham: de begyndte at lave billeder og lægge dem i bryllupssundhedsskåle til glæde og mange børn i den nye familie.
Gudinde Lada blev Kvinders Kærlighed. Hun er navnet givet til kloge koner, der forstår at bringe fred til en familie og skabe harmoni i huset. Den Store Gudinde kunne lide trofast ægteskabelig kærlighed.
Lada blev også kaldt Rozhanitsa til ære for fødemarken og unge mødre, som hun usynligt viklede rundt med sit bælte og hjalp med at befri fra byrden.
Den store Lada havde en ung datter. Hendes navn var Lelya, Lelyushka.
Lelya voksede op og begyndte at gå gennem engene, gennem tætte skyggefulde skove, og selve silkemyren klyngede sig til hendes fødder for at rette sig endnu grønnere og tykkere ud.
Gudinder for fødende kvinder - gudinder gentagne gange nævnt i slaviske sammensværgelser: Moder Lada og hendes datter Lelya. Protektor for gravide og fødende kvinder.
Moderne videnskabsmænd, der har behandlet en stor mængde arkæologisk, etnografisk, sprogligt materiale, er kommet til den konklusion, at der var to rozhanitter: mor og datter.
Kvinde i fødsel-ModerSlaverne associerede det med perioden med sommerfrugtbarhed, når høsten modnes, bliver tungere og bliver fuld. Billedet af moden moderskab svarer fuldt ud til dette: Lad os huske, at kunstnere normalt skildrer det frugtbare efterår som en ældre kvinde, venlig og buttet. Dette er en respektabel elskerinde i huset, mor til en stor familie. De gamle slaver gav hende et navn Lada, og måske er der ikke færre ord og begreber forbundet med det end med Rod. Alle har de at gøre med at etablere orden: "FÅ GODT", "FORBEDR" og så videre. Ordren i dette tilfælde blev først og fremmest udtænkt som en familie: "LADA", "LADO" - en kærlig adresse til en elsket ægtefælle, mand eller kone. "LADINS" - bryllup sammensværgelse. Bulgarsk "LADUVANE" - spådomsfortælling om brudgomme.
De gamle slaver havde også en gudinde navngivet Lelya- datter af Lada, yngre Rozhanitsa. Lad os tænke over det: det er ikke for ingenting, at en babys vugge ofte kaldes en "vugge" en øm, omsorgsfuld holdning til et barn formidles af ordet "være". Storken, der angiveligt bringer børn, kaldes "leleka" på ukrainsk. Og barnet selv kaldes nogle gange kærligt "lilya" selv nu. Sådan blev den slaviske Lelya født - gudinden for rystende forårsskud, de første blomster og ung kvindelighed. Slaverne troede, at det var Lelya, der tog sig af de knapt udklækkede frøplanter - den fremtidige høst. Lelya-Vesna blev højtideligt "kaldt ud" - inviteret på besøg og gik ud for at møde hende med gaver og forfriskninger. Og før det spurgte de Ladas mor om lov: ville hun lade sin datter gå?
Helligdagen Rozhanitsa blev fejret i foråret - 22-23 april. På denne dag blev der ofret med grøntsager og mejeriprodukter, som højtideligt, med bønner, blev spist ved en hellig fest, og så blev der brændt bål natten lang: et stort et til ære for Lada, og omkring det tolv mindre en - efter antallet af måneder i året.
Traditionen tro var det en kvinde- og pigeferie. Fyre og mænd så på ham langvejs fra.
Lada
Lada er gudinden for den første generation af slaviske guder. Lada blev af vores forfædre anset for at være gudinden for skønhed, kærlighed og lykke. Hun tjente også som protektor for familiens ildsted. Dette er et af de øverste feminine principper, som i det slaviske pantheon af lysguder personificerede det kvindelige ideal, men i intet tilfælde moderskabets ideal. Mor, husets elskerinde er Makosh.
Samtidig er Lada ikke en forårspige som Lelya, hun er et billede af en kvinde, der er klar til ægteskab, men som ikke har taget en krigerkones vej. Selvom mange forskere mener, at Lada er ægteskabets gudinde.
Gudinden Lada blev afbildet som en ung (25-30 år gammel) kvinde, nogle gange med grønligt hår. Sommerfugle svæver altid omkring hende, og hendes outfits består af blade og er domineret af naturlige farver - grøn, azurblå og crimson. Lada er altid glad, hun fylder dig med varme, venlighed og kærlighed. Men Ladas kærlighed er oprigtig, ren og har intet at gøre med kødelige fornøjelser. Lada er et ophøjet billede af en kvinde.
Lada er gudernes mor, den ældste Rozhanitsa, protektor for fødslen, kvinder, børn, ægteskab, kærlighed, kvinders anliggender, par, høst, frugtbarhed. Jordens gudinde.
Lada betragtes som en familieguddom, udbredt i slavisk folklore.
Lada er vores forfædres hellige kvindelige billede, som indeholder al gudernes uovervindelige og uimodståelige solkraft. Den store gudinde Lada er protektor for ugifte kvinder, en allegori over frugtbarhedens og kærlighedens kræfter. I dette billede er mange kanoner af den slaviske verdensorden sammenflettet, såsom visdom, ære, direktehed, oprigtighed, som alle kvinder i vores folk engang havde.
Lelya
Lelya er gudinde for foråret, pigeagtig kærlighed, oprigtighed og skønhed. Ladas datter, søster (ifølge andre kilder - niece) Marena er også i live. Hun blev æret på niveau med Lada. De traditionelle rituelle elementer forbundet med disse to gudinder er praktisk talt uadskillelige i den slaviske kultur.
Lelya er billedet af en ung, ren og lys pige, der lige har nået den alder, hvor hun kan blive gift. Dette er en let og blid allegori om det ubesmittede kvindehjertes evige renhed, dets styrke, uovervindelig og uovervindelig for det onde. Vores forfædre repræsenterede denne gudinde som en ung, lyshåret skønhed, ikke længere en pige, men endnu ikke en kvinde, ildstedets vogter. Derfor betragtes billedet af Lelya, i modsætning til Lada eller Mokosh, aldrig i overensstemmelse med hverdagen. Lelya er altid omgivet af vild natur - i udkanten af skoven, ved floden. En blid varm vind stryger hendes hår, en då og en ræv rører hendes hænder med deres våde næser. Dette er et ubekymret væsen, blottet for selv en antydning af krigerskhed eller aggression.
Lelya har sin egen rune, som er kaldt efter hende. Lelya-runen symboliserer vand i dets aktive, legende manifestation ("lila" er oversat fra sanskrit som "spil"). Dette er en let, men kraftfuld forårsstrøm, der for altid sletter fortiden og bringer fornyelse med sig for hele verden.
Lelyas symbol er birk. Dens symbolik er billedet af en ung pige, der er klar til at give sin krop og sjæl til kun én mand, sin elsker.
Lelya er dog et lidt trist billede, trods al hans positivitet og kærlighed til livet. En legende er blevet bevaret, der fortæller, hvordan Lelya forelskede sig i Yarila, Veles søn. Hun elskede åbenlyst og af hele sit hjerte, som kun et rent hjerte som en dugdråbe, uberørt af smerte eller problemer, kan elske. Yarila, som svar på Lelyas tilståelse, smilede kun til hende og sagde: "Jeg elsker også dig, Maiden of the Dawn! Jeg elsker også Mara. Og Lada. Jeg elsker alle kvinder, for fra min far har jeg arvet følelsernes voldsomme ukontrollable kraft! Men hvis du vil, så vil jeg være med dig, og jeg vil være din. Men kun for et stykke tid." Sådanne taler fornærmede Lelya, og hun besluttede med rette ikke at associere sig med forårssolens gud. Men i hemmelighed elskede hun denne hektiske og hensynsløse unge mand i lang tid, indtil hun mødte Finist på sin vej. Finist og Lelya forelskede sig i hinanden og blev snart gift, men den evigt unge forårsgudinde beholdt for altid i sit hjerte en lille gnist af uudslukkelig følelse for Yarila.
- < 4) Славянский календарь
- Sorgens gudinder Zhelya, Karna og ostejordens moder >
Bogushevskaya Lyubov
Lelya
Resumé af myten
Gudinder Lada og Lelya
Slaverne havde deres egen gudinde for ungdom og kærlighed - gudinde Lelya, datter af Lada, Guds moder - gudinden for moderskab og protektor for alle slaviske kvinder. Det blev antaget, at før ægteskabet var alle unge slaviske piger under beskyttelse af den evigt unge Lelya.
Ifølge myterne var det uløseligt forbundet med forårets genoplivning af naturen og begyndelsen af feltarbejdet. Gudinden var repræsenteret som en ung, smuk, slank og høj pige.
Jord og himlen elskede hinanden så højt, at deres kærlighed kom til live som et separat væsen - og faldt også, ligesom dem selv engang i tiden, i to, i kvindelig og mandlig kærlighed, for én er ikke nok - der er altid to elskere.
God Rod, maskulin kærlighed, begyndte at skænke afkom og afkom til alle åndedrætsvæsner, og folk lærte hurtigt at ære ham: de begyndte at lave billeder og lægge dem i bryllupssundhedsskåle til glæde og mange børn i den nye familie.
Gudinde Lada blev Kvinders Kærlighed. Hun er navnet givet til kloge koner, der forstår at bringe fred til en familie og skabe harmoni i huset. Den Store Gudinde kunne lide trofast ægteskabelig kærlighed.
Lada blev også kaldt Rozhanitsa til ære for fødemarken og unge mødre, som hun usynligt viklede rundt med sit bælte og hjalp med at befri fra byrden.
Den store Lada havde en ung datter. Hendes navn var Lelya, Lelyushka.
Lelya voksede op og begyndte at gå gennem engene, gennem tætte skyggefulde skove, og selve silkemyren klyngede sig til hendes fødder for at rette sig endnu grønnere og tykkere ud.
Billeder og symboler på myter
Gudinde Lelya
I umindelige tider har kvinder været dedikeret til poesi, malerier, musik og alt, hvor deres billeder kunne afbildes. I den slaviske tradition er disse billeder båret af Women in Childbirth.
En kvinde, hvis vi betragter hende fra kristendommens perspektiv, er et sandt hedensk symbol. Frugtbar kraft. Essensen af forplantning. Derfor er det kvindebillederne, der genskabes i begreberne Moder Jord og Moder Natur.
Vi kender alle skikken med at give blomster til en kvinde, som har været bevaret i vores traditioner siden umindelige tider, og som bærer det daglige ritual med ofring til en kvinde. Ved at give blomsters vitale energi udtrykker mænd derved deres respekt for deres elskede, i hvem de fandt billedet af kærlighedsgudinden - Lelya. Dette billede er lige så mangefacetteret som kvinden selv.
Tiden gik - Lelya og hendes mor begyndte at gå rundt og rundt om markerne og trak de knapt udklækkede frøplanter i de grønne ører, og folk så, at der aldrig havde været sådan høst på jorden før. De begyndte at forherlige Lelya på lige fod med hendes mor og ære hende som Guds Moder, idet de kaldte hende Spring Sygeplejersken. De begyndte at bede Lada om tilladelse til at invitere foråret på besøg, og da moderen tillod det, forberedte de en græsbænk til datteren, bevokset med urter og ofrede: brød, ost, mælk. Det var en pigeferie, mænd og nysgerrige fyre måtte ikke tæt på.
Lelya symboliserer frugtbarhed, kvindelig frugtbarhed, men samtidig skrøbelighed. Hun optrådte som genopliveren af den døde natur og skænkeren af frugtbarhed, på grund af dette kom hendes kult tæt på dyrkelsen af den døende og genopstandende gud. Efter gudindens forsvinden ophører vækstprocesser på jorden; gudindens tilbagevenden sikrer frugtbarhed og velstand.
Kommunikative midler til at skabe billeder og symboler
Forberedelse til æggerulning i moderne tid
Dannelsen af et positivt billede af Lelya blev primært lettet af ritualer forbundet med udviklingen af landbruget. Blomster- og blomstersmykker blev dedikeret til gudinden Lele. Skikken med at dekorere husholdningsredskaber og tøj med billeder af fugle går også tilbage til Rozhanits-kulten. Fuglene var dedikeret til gudinden Lele, de var hendes budbringere og tjenere, det var fuglene, der bragte foråret på deres vinger, og fuglene rejste sig let fra vores mellemverden til den øvre verden - det er ikke for ingenting, at de er bevingede.
Billeder af fugle er meget almindelige i hverdagen - dette er skik at bage småkager i form af lærker til ankomsten af foråret og retter - øser og brødre i form af stiliserede fugle (ænder og svaner) og kvinders amuletter i form af en and.
Ud over traditionelle ofre i forbindelse med landbruget var der en særlig helligdag dedikeret til Lele - Lelnik. Ferien blev holdt i naturen - de valgte et åbent sted - Red Hill og udførte ritualer der. På afstand kunne man se piger i elegante solkjoler, som holdt lange satinbånd bundet til Lelyas kasket, dansende i en cirkel. De ofrede vilde blomster og urter til hende og dansede rundt om hendes chura - den unge kærlighedsgudinde udskåret i birk.
På denne dag, som ifølge den moderne kalender falder den 22. april, udførte alle slaviske piger ritualer dedikeret til Lelya og bad hende om gensidig forståelse med sin elskede og et lykkeligt ægteskab.
Alle forårsferier for slaverne er forbundet med traditionen med at farve æg. I hele den slaviske verden blev forskellige magiske handlinger med æg meget brugt.
For eksempel spåkone for ægteskab i Lelnik:
Pigerne skiftes til at bruge piskeris til at rulle deres farvede æg hen mod Lelyas dråbe. Det er vigtigt, at ægget går i stykker ved det sidste slag - så vil pigen gifte sig med succes.
Traditionen med at male æg blev ikke kun bevaret i det ortodokse rusland, men har også overlevet den dag i dag.
Mytens sociale betydning
Talisman med Lely-runen
Kulten af gudinden Lelya blev udbredt og gik langt ud over slavernes grænser. Den unge gudinde Lelya selv og hendes rune er forbundet med elementet vand, og mere specifikt, levende, strømmende vand, der flyder i kilder og vandløb.
Omtale af Lelya kan findes i mytologien i forskellige lande og folkeslag. Under forskellige navne møder vi hende i europæiske fortællinger om havet (floden) Jomfru, i fortællingerne om kong Arthur, hvor hun optræder som vogterjomfruen for den hellige gral og vejen dertil, i slaviske og mange andre rituelle myter. Dette er styrkegudinden i den nordiske tradition, som leder vandstrømmen af først døde og derefter levende kraft.
I vores tid er hendes navn forbundet med en meget bred vifte af gamle rødder. Det er ikke for ingenting, at det elskede barn stadig ikke kun er opdraget, men værdsat, vuggen kaldes vuggen, og barnet selv kaldes kærligt dukken. Leli-kulten er så gammel, at den ifølge nogle videnskabsmænd afspejles i sanskrit "lila" - "spil".
Vores forfædre troede, at en barfodet pige om natten går hen over himlen, spreder skyer med sit lange gyldne hår og rydder vejen for solen. Denne piges navn var Lelya. Blandt slaverne blev hun æret som en gudinde, der formynder ugifte piger. Hun hjælper dem med at finde oprigtig og ren kærlighed, bevare karakterens lethed, femininitet, ungdom og tiltrækningskraft og beskytter dem også mod fejl.
Folk henvender sig ikke kun til Lela for at få hjælp i kærlighedsforhold. Hun er i stand til at opmuntre dem, der er triste, og forsone dem, der har skændtes. Folk går til hende for at lære aldrig at miste modet og altid forblive glade.
I slavisk mytologi betragtes Lelya som gudinden for forår, kærlighed, skønhed og oprigtighed.. Lelya er den lydige datter af den øverste gud Svarog og ildstedets protektor, Lada Guds Moder, og Perun betragtes som hendes bror. Lelya er i tæt kontakt med andre gudinder, for eksempel med Zhivaya og Mara.
Lelya har også en mand - Finist. Gudinden mødte ham efter sin første mislykkede og ulykkelige kærlighed, som hun følte for guden Yarilo. Men på trods af dette var hun i stand til at bevare i sit kærlige hjerte en lille gnist af følelser fra den mislykkede kærlighed.
Lelyas hovedtræk er derfor hendes ungdom slaverne forestillede sig hende som en meget ung pige - munter, legende og melodiøs. Hun havde langt hår ned til tæerne med en blomsterkrone på hovedet og et strålende, åbent smil. Hvor hun træder, bliver græsset grønt og blomster blomstrer, og fugle kvidrer frydefuldt og kredser på den klare himmel.
Når solen ser Lelya, skinner den endnu klarere og varmere, fordi den er forelsket i den smukke og blide Lelya, i hvis billede der ikke er en dråbe af vrede eller bedrag. Hun oplader alle omkring sig med sin glæde.
Men Lelya har det ikke kun sjovt selv og glæder den menneskelige race, i vanskelige tider er hun i stand til at tage et vigtigt skridt for en andens skyld. Et eksempel på dette er legenden, hvorefter Lelya, for at redde de unge mænd fra en bosættelse, der var fortryllet af den forræderiske Morena, klippede sit lange gyldne hår af og vævede magisk stof af det.
Lelya er en ung pige i ægteskabelig alder, som lige er vågnet op efter vinterkulden. Hun støtter kærlige gifte mennesker, beskytter deres families trivsel og lykke.
Vigtig: på trods af at Lelya, ligesom Lada og Makosh, betragtes som patronen for familie og ægteskab, er hun ikke en assistent i hverdagen eller til at bevare en rig høst.
Manifestation
Takket være hendes rene kærlighed og den revitaliserende kraft af forårets opvågnen efter en snefyldt vinter, var Lelya meget tæt på slaverne. De bemærkede altid, at hun var afslappet og lydhør, så de bad hende om hjælp i enhver sag og under alle omstændigheder. Gudinde Lelya bringer følgende til verden:
- Familielykke og gensidig kærlighed.
- Solens varme og naturens opblomstring om foråret.
- Ungdom.
- Nem kommunikation.
- Held og lykke.
Attributter
Lelya betragtes som den mest forskelligartede gudinde blandt slaverne. Det ene øjeblik kan hun blive til et birketræ, det næste en dåe. Hun har mange egenskaber, herunder:
- Birk og røn, som ofte findes i rituelle sange til at synge Lelya. Der var endda en tro på, at Lelya lever af birketræer - træer lige så skrøbelige som hun selv. Piger, der lider af ulykkelig kærlighed, løb ofte ind i skoven for at kramme et birketræ, græde til Lela om deres feminine sorg og lindre deres sjæle. Rowan er til gengæld et symbol på femininitet og beskedenhed. Dette træ hjalp også med at give beskyttelse mod onde besværgelser for nygifte.
- Doe. Blandt slaverne blev det betragtet som et symbol på velvære.
- Storken er et symbol på nyt liv, forår, barnlig hengivenhed. Blandt slaverne symboliserer storken kærlighed i hjemmet og familiens velvære.
- Den første vintergæk er et symbol på, at naturen vågner efter en lang og kold vinter.
- Sølv er gudinden Lelyas metal. Det er et symbol på ægte og klog kærlighed.
- Landbrug. Hun yder assistance og pasning af unge skud på markerne om foråret.
- På Lelnik og Krasnaya Gorka bragte slaverne hende blomster, mælk og ost, og ved forårsjævndøgn bagte de småkager, påskekager og småkager i form af fugle, kaldet lærker.
Symbol og amuletter
Tegnet på gudinden Lelya hedder Lelnik. Det giver en følelse af glæde og lethed i hjertet, en følelse af at hvirvle i en munter festlig runddans og symboliserer en ung piges første kærlighed. Selv udadtil ligner Lelnik en ung, glad pige, der snurrer i en larmende runddans med sine venner.
Reference: amuletten af denne gudinde hjælper piger, unge piger, kvinder såvel som små drenge under 3 år.
Lelnik har en vis magt, som viser sig i det følgende:
- Beskyttelse af unge piger før ægteskab.
- Udvikling af talenter og intuitive evner.
- Blødgør den kvindelige karakter.
- Bevarelse af kærlighed, lykke, sundhed og ungdom.
- Anerkendelse af andre mennesker.
Amuletten beskytter sin ejer mod uønsket påvirkning af visse ting, f.eks:
- Fra dårlige intentioner og tanker.
- Fra andre menneskers onde bagvaskelse og konspirationer.
- Fra fejl og forskellige problemer.
- Fra selvtillid.
Opmærksomhed: amuletter, der forestillede gudindens symbol, var normalt lavet af birk og røn, og blev også broderet af mødre på tøjet af deres døtre, der endnu ikke var blevet gift.
Lelya har sin egen rune, som bærer gudindens navn. Dette er vandelementets hovedrune, og det betyder vand, der løber frit i vandløb og forårets opvågning. Denne rune af ren intuition og viden hinsides virkeligheden har to betydninger:
- Runens direkte betydning- tilstedeværelsen og manifestationen af kærlighed i familieforhold, såvel som den begyndende følelse af at blive forelsket og muligheden for at finde din fremtidige kærlighed.
- Omvendt runebetydning- søg efter bedrag, bedrageri og uærlige måder at få det, du ønsker i et forhold.
Hvem formynder han?
Gudinden Lelya formynder glade og godhjertede mennesker der ligesom hende er afslappede og altid optimistiske, samt unge piger, der ønsker at finde ren og oprigtig kærlighed og blive gift med succes. Eventuelle problemer og sorger vil omgå en person, der bærer en amulet med billedet af gudindens symbol.
Bøn
- Da Lelya hjælper kærlige hjerter med at få forståelse for hinanden og familielykke, er der en særlig bøn om kærlighed mellem mand og kone:
« Kære mor Lelya, rød og smuk slavisk gudinde,
Du beskytter vores hjerter og evig trøst for vores sjæle.
Slå din baldakin om hjertet af min kære fret (min kære fret) (navn), så vi kan glæde os over en himmelsk skat alle dagene.
På hver rejse, i enhver lys gerning, styrk hendes (hans) ånd, fyld den med kærlighedens kraft.
Lad det klare daggry og den røde sol bringe fred til min sjæl og åndsstyrke, for vores kærlighed vil skinne for evigt.
Ære til dig, moder Lelya, vi er fyldt med din ømhed, vi giver lykke til hinanden.
Ære til Lele!"
- Mødre broderede symbolet på gudinden Lelya for deres ugifte døtre lige fra det øjeblik, de blev født. Når man laver magisk broderi, læser kvinder altid følgende bøn:
« Priset være dig, Lelya, stor fødende kvinde!
Hør mine ord, kærlighedens gudinde,
For i mit bryst brænder kun hengivenhed og ømhed med en lys ild.
Giv min datter lykke og glæde, lad hende tro på sig selv og sin skønhed,
Helbred hende fra onde sygdomme, beskyt hende mod vrede og misundelse."
Helligdage - ærbødighedsdage
I Rus' elskede man at hygge sig og tage ud på forårsferie. Disse fejringer fandt altid sted med sange og danse. Og mange helligdage er forbundet med gudinden Lelya.
Vores forfædre troede, at hun flyver med Yarila, ledsaget af trækfugle.
- 8. marts- denne ferie betragtes som den russiske analog til den internationale kvindedag, som fejres i verden i dag. I Rus' kaldte børn den 8. marts til foråret med særlige forårskald.
- 20. marts fejre dagen for forårsjævndøgn. På denne ferie stiger de slaviske guder ned til jorden, og forårssolens Gud, Yarilo, bringer Lelya med sig, som bringer varmt og solrigt vejr til folk.
- 16-22 april De første Rusalia fejres, hvor Lelya bliver hædret af slaverne. I disse dage begynder grønt græs at gro på engene, og kysthavfruer vågner i de boblende vandløb. Denne ferie er dedikeret til druknede piger, der i deres liv ikke havde tid til at kende oprigtig og glad kærlighed.
- 22. april- Lelins dag eller Lelnik. På denne dag udførte slaverne forskellige ritualer og sakramenter og bad til Lelya om at give de elskende samtykke og lykke. Selv i den moderne verden udføres renseritualer på denne dag, der hjælper med at drive tristhed, utilfredshed og misundelse væk fra hjertet. Som regel beder folk Lelya om lykke, inspiration, åndelig lethed og glæde.
- fra 26. maj til 2. juni Grøn juletid, Rusalia eller udsyn til Lelya fejres. I løbet af denne periode får den varme sommersæson sin styrke. Datoen for fejringen afhænger af vejrforholdene og den geografiske placering af en bestemt bygd.
Det slaviske folk betragtede Lelya som den gudinde, der var tættest på mennesker. En godhjertet og sød ung pige, hun bragte lys overalt, hvor hun gik. Lelya hjalp unge og rene piger som hende med at finde deres feminine lykke, blive gift med succes og bevare harmonien i ægteskabet mellem ægtefæller.
Nyttig video
Ud over artiklen foreslår vi at se en video om gudinden Lelya:
Floden klukker og løber som et drilsk barn. Kun dets vand i dag er bittert og salt. Gudinden Lelya helbreder sit hjerte, knust og fyldt til randen af sorg, med tårer. Yarilas stråler leder efter deres daggry, men kun skovgrenene dækkede jomfruen med en kuppel og skjulte hende for solen. Ren, som dug spildt på enge og så god, at man ikke kunne tage øjnene fra den, men det var ikke nok.
Lelya græder, men der er ingen ondskab eller vrede i hende. Solen skinnede på alle, og han kunne ikke vælge kun én. Men det er det for nu. Lelya ved jo, ved, at man vil passere gennem jorden, der vil formørke hende og alle andre, og kun for hendes skyld vil solen skinne og varme jorden. Og for nu vil Lelya sørge, som en menneskedatter, over sit knuste hjerte, og først da vil hun igen smile til den fugtige jord med en ny daggry. Og hun skal også giftes en dag. Den klare vil være en fin fyr og en dristig. Og hun vil huske Yarilo og smile skjult om sin første og rene kærlighed.
Vores forfædre havde en tro på, at på tærsklen til natten går en barfodet jomfru hen over himlen og driver skyer væk med sit lange hår og rydder vejen for solen. Denne piges navn var Lelya og blev æret som hendes gudinde for daggry. Hun var datter af den lyse formor Lada, og med sin skønhed formørkede hun stjernerne. Hendes ledsagere var legende forårsbrise, som den store Veles skænkede i tjeneste for den unge gudinde.
Lelya viste sig for de gamle slaver som en meget ung pige med et usædvanligt lyst og åbent smil og med langt hår, helt ned til tæerne. Hun var hverken en kvinde, men heller ikke et barn, men den, i hvem foråret først vågnede, og den, for hvem det ungdommelige hjerte begynder at banke brændende. Derfor var der en tro på, at Lelya er forårets gudinde, som kommer efter vinterkulden til den sovende jord og vækker den med løbende strømme af smeltet sne.
Lelya var et symbol på renhed og uskyld. Der er ingen antydning af list, bedrag eller aggression i hendes billede. Generelt er Lelya og Lada gudinder, der personificerer det feminine princip: blødt, flydende som vand, lyst og fuld af godhed.
Lelya kærlighedens gudinde.
Gudinden Lelya blandt slaverne blev også æret som kærlighedens gudinde. Men her er det værd at nævne, at sagen netop vedrørte den første kærlighed, unge og 
ren, den, der stjæler unge drenges og pigers glødende hjerter om foråret.
Ifølge legenden var den unge Lelya selv forelsket i solguden Yarilo, og da hun overvandt sin generthed, tilstod hun ham. Yarilo, vild som forårsvinden, svarede hende, at han også elskede hende, såvel som alle kvinder, både himmelske og dødelige. Han inviterede hende endda til at blive hos hende, men kun for et stykke tid. Ukendt til denne sorg var unge Lelya knust, men hun havde visdom til at nægte. Efter dette begyndte Lelya at blive æret som et symbol på loyalitet og udholdenhed, fordi hun ikke ønskede hobbyer og forblev tro mod sin renhed.
Senere mødte hun Finist og blev forelsket i ham for hans styrke og herredømme. Hun giftede sig med ham og blev en trofast hustru for ham, en der er i stand til kun at give sig selv til én, sin elskede person. Gudinden bevarede sin første kærlighed som et varmt minde, der sker for alle, der forelsker sig for første gang og ikke med dem, der er bestemt til dem af skæbnen. Det forlød, at Lelya selv velsignede ægteskabet mellem Yarilo og hans smukke kone Yarilitsa.
Lelya fulgte efter sin mor Lada, kom til jorden om foråret og vækkede hende fra sin vintersøvn. På grund af hendes kraft blev græsset grønt, træerne strakte sig ind i himlen, og folk blev forelskede. Lelya gik skjult mellem de unge drenge og piger og hviskede til dem, hvor deres anden halvdel var. Hun blev æret som protektor for ægteskaber og familier, fordi hun personificerede den renhed, som en jomfru giver sig til sin mand for første gang, den kærlighed, som en ung mor allerede ser på sin familie med.
Lelya blev regnet blandt de store fødende mødre, det vil sige dem, der blev ledsaget og velsignet af selve den allestedsnærværende Rod. Han var begyndelsen på alt, og den fødende moder var fortsættelsen af hans gerninger.
Lelya, på trods af at hun er protektor for ægteskab og familie, er hun ikke en hjælper i hverdagen. Tværtimod er hun altid i naturens skød, omgivet af dyr. Hun er rolig og munter, men det indikerer ikke hendes letsindighed og dumhed. Lelya personificerer ganske enkelt den renhed og naivitet, der er iboende i børn, men hun er også smuk og glødende, som en jomfru, der allerede har nået den alder, hvor hun kan giftes bort.
Gudinde Lelya symbol og rune.
Gudinden Lelya har sin egen rune, som hedder Lelya. Det betegner vand, der bobler og larmer. Dette er vand, der vækker dig fra en lang søvn og giver dig nyt liv. Så Lelya-runen tolkes som en opvågning fra fangenskab af tvivl og laster. Det renser sindet og sjælen og bringer indsigt og lethed.
Symbolet på Lelya er birketræet. Deraf troen på, at gudinden selv bor i disse træer, tilsyneladende skrøbelige og enkle. Da piger første gang blev forelskede og led af ulykkelig kærlighed, løb de ind i skoven og krammede et birketræ for at græde og lindre deres sjæle. Så skik begyndte, hver gang du har det dårligt og dårligt i din sjæl, kram et birketræ. Hun er som en kærlig mor, hun vil elske dig og fjerne alle dine sorger.