Hvis vi taler om monumenter af kunst og kultur, der har global betydning, kan man ikke undlade at nævne Leonardo da Vincis malerier. Og uden tvivl en af de mest berømte er hans værk "The Last Supper". Nogle hævder, at mesteren blev inspireret til at skrive det af en gnist fra Gud, mens andre insisterer på, at han af hensyn til et sådant mesterskab solgte sin sjæl til djævelen. Men én ting er ubestridelig - den dygtighed og omhu, hvormed kunstneren genskabte alle nuancerne i scenen fra evangeliet, er stadig en uopnåelig drøm for de fleste malere.
Så hvilke hemmeligheder skjuler dette billede? Læs og find ud af det!
Scene af Kristi sidste nadver med hans disciple
Maleriets historie
Leonardo da Vinci modtog en ordre om at skrive "Den sidste nadver" fra sin protektor, hertugen af Milano Ludovico Sforza. Dette skete i 1495, og årsagen var herskerens kone, den beskedne og fromme Beatrice d'Estes død. I løbet af sit liv forsømte den berømte kvindebedårer Sforza kommunikationen med sin kone for underholdningens skyld med venner, men elskede hende stadig på sin egen måde. Krønikerne bemærker, at efter sin dames død erklærede han femten dages sorg, bad i sine kamre og forlod dem ikke i et minut. Og efter at denne periode udløb, bestilte han et maleri fra hofkunstneren (som var Leonardo på det tidspunkt) til minde om den afdøde.
Fresken er placeret i den dominikanske kirke Santa Maria delle Grazie. Dens skrivning varede tre hele år (hvorimod udførelsen af et sådant billede normalt krævede ca tre måneder) og blev først færdig i 1498. Årsagen hertil var både værkets usædvanligt store dimensioner (460x880 cm) og den innovative teknik, som mesteren brugte.
Santa Maria delle Grazie kirke. Milano
Leonardo da Vinci skrev ikke iflg våd puds, men tør for at kunne se farver og detaljer. Desuden brugte han ikke kun olie maling, men også tempera - en blanding af pigment og æggehvide- hvilket også blev årsagen til den hurtige forværring af værkets tilstand. Maleriet begyndte at kollapse tyve år efter, at kunstneren lavede det sidste slag. Nu, for at bevare det for eftertiden, gennemføres en lang række særlige arrangementer. Hvis dette ikke gøres, vil kalkmaleriet helt forsvinde inden for 60 år.
Mesterens plan
Leonardo da Vincis maleri Den sidste nadver skildrer en af de mest berømte og rørende episoder i evangeliet. Ifølge teologiske beregninger var det hende, der åbnede Herrens vej til korset, som den sidste kamp med ondskab og død. I dette øjeblik manifesterede Kristi kærlighed til menneskeheden sig klart og synligt – Han ofrede guddommeligt lys for at gå ind i død og mørke. Ved at dele brød med disciplene sluttede Herren sig derved til hver af os og forlod sit testamente. Men samtidig kan nogen afvise denne mulighed – Gud er trods alt ikke kun kærlighed, men også frihed, og det demonstreres for os ved Judas’ handling.
For på passende vis at formidle denne dybe og meningsfulde scene i farver, lavede Leonardo en betydningsfuld forberedende arbejde. Som angivet i noterne fra hans samtidige gik han i Milanos gader på jagt efter modeller. Mesteren fik dem til at grine, oprørte dem og overraskede dem, så hvordan folk skændtes og sluttede fred, bekendte deres kærlighed og skiltes – så han senere kunne afspejle dette i sit arbejde. Det er derfor Alle deltagere i den sidste nadver i fresken er udstyret med individualitet, deres eget udtryk, positur og humør.
Første skitser af den sidste nadver. Beliggende i det venetianske akademi
Derudover forlod maleren traditionelle ikonmalerikanoner til fordel for et realistisk og naturligt billede. På det tidspunkt var det en ret modig idé at male Jesus og apostlene uden de sædvanlige kroner, glorier og mandorlas (gylden udstråling omkring hele figuren), som endda blev kritiseret af nogle præster. Men efter arbejdets afslutning indrømmede alle enstemmigt, at ingen nogensinde havde været i stand til at formidle det guddommelige måltid bedre.
Hemmeligheder af maleriet Den sidste nadver af Leonardo da Vinci
Det er kendt, at da Vinci ikke kun var en berømt kunstner, men også en opfinder, ingeniør, anatom, videnskabsmand, og nogle tilskriver ham endda en forbindelse med forskellige mystiske samfund, som der var ret mange af i Europa i det 15. århundrede. . Derfor, takket være deres skabers dygtighed, bærer Leonardo da Vincis værker også et vist strejf af mystik og gåde. Og det er netop omkring "den sidste nadver", at der er ekstremt mange sådanne fordomme og fup. Så hvilke hemmeligheder krypterede skaberen?
Ifølge historikere, der studerer kreativ arv Renæssancen, det sværeste for mesteren var at skrive Jesus og Judas Iskariot. Det var meningen, at Herren skulle fremstå for publikum som legemliggørelsen af venlighed, kærlighed og fromhed, mens Judas skulle blive hans modsætning, en mørk antagonist. Det er ikke overraskende, at da Vinci ikke kunne finde passende siddere. Men en dag under en gudstjeneste så han en ung sanger i kirkekoret – hans unge ansigt var så åndeligt og upåklageligt, at maleren straks indså, at netop denne person kunne blive en prototype på Kristus. Men selv efter at hans figur blev malet, brugte kunstneren lang tid på at justere og korrigere den for at forsøge at opnå perfektion.
Leonardo tegnede prototypen af Judas og Jesus fra en siddende uden at vide det
Tilbage var blot at afbilde Iskariot – og igen kunne Leonardo ikke finde den rigtige person. Han tog til de mest beskidte og mest forsømte områder i Milano, vandrede i timevis gennem taverner og havne af lav kvalitet og forsøgte at finde nogen, hvis ansigt ville tjene som en passende model. Og endelig smilede lykken til ham – i en grøft langs vejen så han en fuld mand. Kunstneren beordrede ham til at blive taget i kirke og, uden selv at lade ham vågne op fra sin beruselse, begyndte han at fange billedet. Efter at have afsluttet arbejdet sagde drukkenbolten, at han allerede havde set det én gang, og endda deltaget - kun den gang malede de Kristus fra ham... Ifølge samtidige beviste dette, hvor tynd grænsen er mellem et velstående liv og et fald - og hvor er det nemt at krydse det!
Det er også interessant, at rektor for kirken, hvor kalkmaleriet var placeret, ofte distraherede Leonardo da Vinci og påpegede, at han skulle arbejde hårdere og ikke stå i timevis foran billedet - og bestemt ikke vandre rundt i byen på jagt efter siddende! Til sidst blev maleren så træt af dette, at han en dag lovede abbeden, at han ville male Judas med sit ansigt, hvis han ikke straks holdt op med at kommandere og pege!
Discipel eller Maria Magdalene?
Der er stadig diskussioner om, hvem Leonardo da Vinci afbildede på maleriet ifølge venstre hånd fra Frelseren. Ifølge nogle kunstkritikere kan denne karakters blide, yndefulde ansigt simpelthen ikke tilhøre en mand, hvilket betyder, at kunstneren introducerede Maria Magdalena i plottet, en af kvinderne, der fulgte hyrden. Nogle går endnu længere og antyder, at hun var Jesu Kristi lovlige hustru. Bekræftelse af dette findes i arrangementet af figurer på fresken - læner sig mod hinanden danner de et stiliseret bogstav "M", der betyder "Matrimonio" - ægteskab. Andre forskere er ikke enige i dette og forsikrer, at kroppens konturer kun kan forbindes med bogstavet "V" - da Vincis initialer.
Jesus og Maria Magdalene på den sidste nadver fresco
Men der er andre beviser på, at Magdalene var Kristi hustru. Således kan du i evangeliet se referencer til, hvordan hun vaskede hans fødder med myrra og tørrede dem med sit hår (Joh 12:3), og dette kunne kun gøres af en kvinde, der er lovligt gift med en mand. Derudover hævder nogle apokryfer, at Maria var gravid på tidspunktet for Herrens korsfæstelse på Golgata, og datteren Sarah, der blev født til hende, blev stamfader til det franske kongedynasti af Merovinger.
Placering af figurer og genstande
Leonardo da Vincis sidste nadver udmærker sig ikke kun ved de realistiske og livlige menneskefigurer - mesteren har omhyggeligt udarbejdet rummet omkring dem, bestikket og endda landskabet. Hver funktion af værket indeholder en kodet besked.
For eksempel har videnskabsmænd fundet ud af, at rækkefølgen, hvori apostlenes figurer er placeret på fresken, slet ikke er tilfældig - den svarer til rækkefølgen af stjernekredsen. Så hvis du overholder dette mønster, kan du se, at Jesus Kristus var en Stenbukken - et symbol på at bevæge sig fremad, til nye højder og præstationer, åndelig udvikling. Dette tegn er identificeret med Saturn - guddommen for tid, skæbne og harmoni.
Men den mystiske figur ved siden af Frelseren, som allerede blev nævnt ovenfor, er placeret under Jomfruens tegn. Dette er endnu et bevis til fordel for, at mesteren viste Maria Magdalena på billedet.
Rav-ikonet "Den sidste nadver" af Leonardo da Vinci
Det er også interessant at studere arrangementet af genstande på bordet. Især i nærheden af Judas' hånd kan du se en saltryster på hovedet (som allerede blev betragtet som et tegn på problemer i de dage), og desuden er hans tallerken tom. Dette er et tegn på, at han var ude af stand til at acceptere den nåde, der blev givet ved Herrens komme og afviste hans gave.
Selv den fisk, der serveres til de spisende gæster, er en grund til uenigheder. Kunstkritikere har længe diskuteret, hvad Leonardo præcist skildrede. Nogle siger, at denne sild er hendes italiensk navn, "aringa", konsonant med "arringare" - undervisning, forkyndelse, instruktion. Men ifølge andre er dette en ål - på dialekten i det østlige Italien kaldes det "anguilla", hvilket for italienere lyder som "en, der afviser religion".
Under sin eksistens var fresken gentagne gange i fare for ødelæggelse. Så under Anden Verdenskrig vansirede og delvist ødelagde en artillerigranat, der fløj ind ad kirkens vindue, alle væggene – undtagen den, hvor værket var skrevet!
Det berømte maleri eksisterer stadig - og afslører flere og flere hemmeligheder for os, hvis løsning endnu ikke er løst. I mellemtiden kan du beundre adskillige kopier og reproduktioner lavet af de fleste forskellige materialer. For eksempel er den sidste nadver lavet af rav, hældt af halvædelkrummer og indlagt med store sten, simpelthen fantastisk - den kombinerer mesterlig udførelse og originalens mysterium!
Mange mennesker ved, at der var 12 apostle i kristen historie, men få kender navnene på Jesu Kristi disciple. Medmindre alle kender forræderen Judas, da hans navn er blevet et ordsprog.
Dette er kristendommens historie, og enhver ortodokse person er simpelthen forpligtet til at kende apostlenes navne og liv.
Kristi apostle
I Markusevangeliet, kapitel 3, står der skrevet, at Jesus, da han gik op på bjerget, kaldte 12 mennesker til sig. Og de gik frivilligt for at lære af ham, uddrive dæmoner og helbrede mennesker.
Hvordan Jesus valgte sine disciple
Denne passage viser tydeligt følgende ting:
- Frelseren havde oprindeligt 12 tilhængere;
- de fulgte Frelseren frivilligt;
- Jesus var deres Lærer og derfor deres autoritet.
Denne passage er gentaget i Matthæusevangeliet (10:1).
Læs om apostlene:
Det skal siges med det samme, at disciple og apostle er forskellige begreber. Den første fulgte læreren og adopterede hans visdom. Og den anden er mennesker, der gik og spredte den gode nyhed eller evangeliet over hele jordens overflade. Hvis Judas Iskariot var blandt de første, så er han ikke længere blandt apostlene. Men Paulus var aldrig blandt de første tilhængere, men blev en af de mest berømte kristne missionærer.
Jesu Kristi 12 apostle blev de søjler, som kirken blev grundlagt på.
De 12 følgere omfattede:
- Peter.
- Andrey.
- John.
- Jacob Alfeev.
- Judas Thaddeus
- Bartolomæus.
- Jakob Zebedæus.
- Judas Iskariot.
- Levi Matthew.
- Philip.
- Simon Zelot.
- Thomas.
Biografier
Apostlene er de centrale skikkelser i kristendommen, da de fødte Kirken.
De var de nærmeste tilhængere af Jesus og var de første til at udbrede den gode nyhed om døden og opstandelsen. Deres aktiviteter er beskrevet tilstrækkeligt detaljeret i Apostlenes Gerninger i Det Nye Testamente, hvorfra deres arbejde med at udbrede Guds ord bliver kendt.
Ikon af Jesus Kristus og 12 apostle
Desuden er 12 følgere almindelige mennesker, de var fiskere, skatteopkrævere og bare mennesker, der længtes efter forandring.
Om de hellige, der er anerkendt som ligestillede med apostlene:
Ved at studere de hellige skrifter kan vi med tillid sige, at Peter var en leder, hans varme temperament gav ham en lederstilling blandt gruppen. Og Johannes kaldes Jesu yndlingsdiscipel, som nød en særlig tjeneste. Han er den eneste, der døde en naturlig død.
Det er værd at overveje detaljeret biografien om hver af de tolv:
- Simon Peter- var en almindelig fisker, da Jesus gav ham navnet Peter efter kaldet. Han spiller nøglerolle ved Kirkens begyndelse og kaldes fårenes hyrde. Jesus helbredte Peters svigermor og lod ham gå på vandet. Peter er kendt for sin forsagelse og bitre omvendelse. Ifølge legenden blev han korsfæstet i Rom på hovedet, fordi han sagde, at han var uværdig til at blive korsfæstet som Frelseren.
- Andrey- bror til Peter, som i Rusland kaldes den førstekaldte og betragtes som landets skytshelgen. Han var den første, der fulgte Frelseren efter Johannes Døberens ord om Guds Lam. Han blev korsfæstet på et kors i form af bogstavet X.
- Bartholomew- eller Nathanael blev født i Kana i Galilæa. Dette er hvad Jesus sagde om "en jøde i hvem der ikke er svig". Efter pinse tog han ifølge legenden til Indien, hvor han prædikede den korsfæstede Herre, og hvor han medbragte en kopi af Matthæusevangeliet.
- John- tidligere tilhænger af Johannes Døberen, forfatter til et af evangelierne og Åbenbaringsbogen. I lang tid forblev han i eksil på øen Patmos, hvor han så visioner om verdens ende. Han får tilnavnet teologen, fordi Johannesevangeliet indeholder mange direkte ord fra Jesus. Kristi yngste og mest elskede discipel. Han alene var til stede og tog Maria, Frelserens mor, til sig. Han var også den eneste, der døde en naturlig død af alderdom.
- Jacob Alfeev- bror til tolderen Matthew. Dette navn nævnes kun 4 gange i evangelierne.
- Jacob Zavedeev- fisker, bror til Johannes teologen. Var til stede på Forklarelsens Bjerg. Var den første person, der blev dræbt for sin tro af kong Herodes (ApG 12:1-2).
- Judas Iskariot- en forræder, der hængte sig selv efter at have indset, hvad han havde gjort. Senere blev Judas' plads blandt disciplene overtaget af Matthæus ved lodtrækning.
- Judas Thaddeus eller Jacoblev- var søn af den forlovede Josef. Han betragtes som skytshelgen for den armenske kirke.
- Matthew eller Levi- var tolder, før han mødte Frelseren. Han blev betragtet som student, men det er uvist, om han senere blev missionær. Forfatter til det første evangelium.
- Philip- oprindeligt fra Betsaida, også videregivet fra Johannes Døberen.
- Simon Zealot- det mest ukendte medlem af gruppen. Findes i hver liste over deres navne og ingen andre steder. Ifølge legenden var han gommen ved et bryllup i Kana i Galilæa.
- Thomas- fik tilnavnet den vantro, fordi han tvivlede på opstandelsen. Ikke desto mindre var han den første, der kaldte Kristus Herre og var klar til at gå i døden.
Det er umuligt ikke at nævne Paulus, på trods af at han ikke var en efterfølger af Kristus oprindeligt, er frugten af hans kristne missionsvirksomhed utroligt enorm. Han blev kaldt hedningenes apostel, fordi han hovedsagelig prædikede for dem.
Betydning for Kirken af Jesu Kristi tilhængere
Efter at være opstået, sender Kristus de resterende 11 disciple (Judas havde allerede hængt sig selv på det tidspunkt) for at forkynde evangeliet til jordens ender.
Det var efter Himmelfarten, at Helligånden kom ned over dem og fyldte dem med visdom. Kristi store befaling kaldes nogle gange for spredningen.
Vigtig! Det første århundrede efter Kristi død kaldes det apostoliske århundrede – fordi det var i denne tid, at apostlene skrev evangelier og breve, prædikede Kristus og grundlagde de første kirker.
De grundlagde de første menigheder i hele Romerriget i Mellemøsten, såvel som i Afrika og Indien. Ifølge legenden bragte Andrew den førstekaldte evangeliet til slavernes forfædre.
Evangelierne bragte dem til os positive egenskaber og negative, som bekræfter det Kristus valgte det enkle svage mennesker at opfylde den store kommission, og de gjorde det perfekt. Helligånden har hjulpet dem med at sprede Kristi ord over hele verden, og det er inspirerende og fantastisk.
Den Store Herre var i stand til at bruge simple, svage og syndige mennesker til at skabe sin kirke.
Video om de tolv apostle, Kristi disciple
I et af de stille hjørner af Milano, fortabt i de smalle gader, står kirken Santa Maria della Grazie. Ved siden af, i en iøjnefaldende refektorbygning, har et mesterværk af mesterværker, fresken "Den sidste nadver" af Leonardo da Vinci, været levende og fantastiske mennesker i mere end 500 år.
Kompositionen af "Den sidste nadver" af Leonardo da Vinci blev bestilt af hertug Lodovico Moro, som regerede Milano på det tidspunkt. Plottet i "Den sidste nadver" blev afbildet af florentinske malere allerede før Leonardo, men blandt dem kan kun værket af Giotto (eller hans elever) og to fresker af Domenico Ghirlandaio bemærkes.
Til sin freskomaleri på væggen af refektoriet i klostret Santa Maria della Grazie valgte da Vinci det øjeblik, hvor Kristus siger til sine disciple: "Sandelig siger jeg jer, en af jer vil forråde mig," og den iskolde ånde af uundgåelig skæbnen rørte hver af apostlene.
Efter disse ord blev en række følelser udtrykt i deres ansigter: nogle var forbløffede, andre var forargede, andre var kede af det.
Den unge Filip, klar til selvopofrelse, bøjede sig for Kristus, Jakob løftede hænderne i tragisk forvirring, var ved at skynde sig mod forræderen, Peter greb en kniv, Judas' højre hånd holdt en pung med fatale sølvstykker...
For første gang i maleriet fandt den mest komplekse række af følelser en så dyb og subtil refleksion. Alt i denne fresco er udført med fantastisk sandhed og omhu, selv folderne på dugen, der dækker bordet, ser ægte ud.
I Leonardo, ligesom i Giotto, er alle figurerne i kompositionen placeret på samme linje – vendt mod beskueren. Kristus er afbildet uden en glorie, apostlene uden deres egenskaber, som var karakteristiske for dem i gamle malerier.
Ved at spille med deres ansigter og bevægelser udtrykker de deres mental angst. "The Last Supper" er en af Leonardos store kreationer, hvis skæbne viste sig at være meget tragisk. Enhver, der har set denne freske i vore dage, oplever en følelse af ubeskrivelig sorg ved synet af de frygtelige tab, som ubønhørlig tid og menneskelig barbari påførte mesterværket.
I mellemtiden, hvor meget tid, hvor meget inspireret arbejde og den mest brændende kærlighed investerede Leonardo da Vinci i skabelsen af sit værk! De siger, at man ofte kunne se, at han pludselig opgav alt, hvad han lavede, løb midt på dagen i den mest intense varme til Mariakirken for at tegne en enkelt streg eller rette omridset i den sidste nadver.
Han var så passioneret omkring sit arbejde, at han skrev uophørligt, sad ved det fra morgen til aften og glemte alt om mad og drikke. Det hændte dog, at han i flere Dage slet ikke tog sin Pensel op, men selv saadanne Dage blev han i Spisestuen i to eller tre Timer og hengav sig til Tanker og undersøgte de allerede malede Figurer.
Alt dette irriterede i høj grad prioren fra det dominikanerkloster, for hvem (som Vasari skriver) "det virkede mærkeligt, at Leonardo en god halvdel dagen står fordybet i tanker og fordybelse.
Han ønskede, at kunstneren ikke skulle slippe sine pensler, ligesom man ikke holder op med at arbejde i haven. Abbeden klagede til hertugen selv, men efter at have lyttet til Leonardo sagde han, at kunstneren havde ret tusind gange. Som Leonardo forklarede ham, skaber kunstneren først i sit sind og sin fantasi og fanger derefter sin indre kreativitet med en pensel."
Leonardo valgte omhyggeligt modeller til billederne af apostlene. Han tog hver dag til de kvarterer i Milano, hvor samfundets lavere lag og endda kriminelle mennesker boede. Der ledte han efter en model til Judas' ansigt, som han betragtede som den største skurk i verden.
Hele kompositionen af "Den sidste nadver" er gennemsyret af den bevægelse, som Kristi ord gav anledning til. På væggen, som om man overvinder den, udspiller den gamle evangelietragedie sig foran beskueren. Forræderen Judas sidder sammen med de andre apostle, mens de gamle mestre skildrede ham siddende hver for sig.
Men Leonardo da Vinci frembragte sin dystre isolation meget mere overbevisende og indhyllede hans ansigtstræk i skygge. Jesus Kristus er centrum for hele kompositionen, af al den hvirvelstrøm af lidenskaber, der raser omkring ham. Leonardos Kristus er idealet om menneskelig skønhed, intet forråder guddom i ham. Hans usigeligt ømme ansigt ånder dyb sorg, han er stor og rørende, men han forbliver menneske. På samme måde overstiger frygt, overraskelse, rædsel, levende afbildet af apostlenes fagter, bevægelser og ansigtsudtryk, ikke almindelige menneskelige følelser.
Dette gav den franske forsker Charles Clément grund til at stille spørgsmålet: "Efter at have udtrykt sande følelser perfekt, gav Leonardo sin skabelse al den kraft, som et sådant emne kræver?" Da Vinci var på ingen måde en kristen eller en religiøs kunstner optræder ikke i nogen af hans værker. Ingen bekræftelse heraf fandtes i hans notater, hvor han konsekvent skrev alle sine tanker ned, selv de mest hemmelige.
Kristus og de tolv apostle sidder på denne højde og lukker munkenes borde med en firkant og fejrer så at sige deres nadver med dem.
Apostlenes identitet har gentagne gange været genstand for kontroverser, men at dømme efter inskriptionerne på en kopi af maleriet opbevaret i Lugano, fra venstre mod højre: Bartolomæus, Jakob den Yngre, Andreas, Judas, Peter, Johannes, Thomas, Jakob den ældste, Philip, Matthew, Thaddeus og Simon Zelot.
Fra midten - Jesus Kristus - breder bevægelsen sig ud over apostlenes skikkelser i bredden, indtil den i sin yderste spænding hviler på kanterne af spisesalen. Og så skynder vores blik igen hen til Frelserens ensomme skikkelse. Hans hoved er oplyst som om naturligt lys spisestue.
Lys og skygge, der opløste hinanden i en undvigende bevægelse, gav Kristi ansigt en særlig spiritualitet. Men da han skabte sin "sidste nadver", kunne Leonardo ikke tegne Jesu Kristi ansigt. Han malede omhyggeligt alle apostlenes ansigter, landskabet uden for spisesalens vindue og tallerknerne på bordet. Efter lang søgning skrev Jude. Men Frelserens ansigt forblev det eneste ufærdige på denne fresco.
Det ser ud til, at "Den sidste nadver" skulle have været omhyggeligt bevaret, men i virkeligheden gik alt anderledes. Den store da Vinci selv er delvist skyld i dette. Da han skabte kalkmaleriet, brugte Leonardo en ny (han opfandt selv) metode til at grunde væggen og ny line-up maling Dette gjorde det muligt for ham at arbejde langsomt, med mellemrum, og lave hyppige ændringer i allerede skrevne dele af værket.
Resultatet viste sig først at være fremragende, men efter et par år dukkede der spor af begyndende ødelæggelse på maleriet: der opstod fugtpletter, malingslaget begyndte at skalle af i små blade. I 1500, tre år efter skrivningen af den sidste nadver, oversvømmede vand spisesalen og rørte ved fresken. Ti år senere ramte en frygtelig pest Milano, og klosterbrødrene glemte skatten i deres kloster. I 1566 var hun allerede i en meget ynkelig tilstand.
Munkene skar en dør i midten af billedet, som var nødvendig for at forbinde spisesalen med køkkenet. Denne dør ødelagde Kristi ben og nogle af apostlene, og så blev billedet vansiret af en enorm statens emblem, som var vedhæftet over selve billedet.
Senere blev maleriet restaureret mange gange, men ikke altid med succes. Det, der giver Den sidste nadver dens unikke karakter, er, at den, i modsætning til andre malerier af sin art, viser den fantastiske variation og rigdom af karakterernes følelser forårsaget af Jesu ord om, at en af hans disciple ville forråde ham.
Intet andet maleri af den sidste nadver kan endda komme i nærheden af den unikke komposition og opmærksomhed på detaljer i Leonardos mesterværk.
Så hvilke hemmeligheder kunne den store kunstner kryptere i sin skabelse? I The Discovery of the Templars hævder Clive Prince og Lynn Picknett, at flere elementer i strukturen af den sidste nadver indikerer symboler, der er krypteret i den.
For det første mener de, at tallet er højre hånd fra Jesus (for seeren er hun til venstre) - ikke Johannes, men en bestemt kvinde. Hun er iført en kappe, hvis farve står i kontrast til Kristi tøj, og hun er vippet i modsat retning af Jesus, som sidder i midten. Mellemrummet mellem dette kvindeskikkelse og Jesus er formet som bogstavet V, og selve figurerne danner bogstavet M.
For det andet, på billedet, efter deres mening, ved siden af Peter er en vis hånd synlig, der griber en kniv. Prince og Picknett hævder, at denne hånd ikke tilhører nogen af karaktererne i filmen.
For det tredje, da han sad direkte til venstre for Jesus (til højre for tilhørerne), løftede Thomas sin finger, henvendte sig til Kristus. Ifølge forfatterne er dette en typisk gestus af Johannes Døberen.
Og endelig er der en hypotese om, at apostlen Thaddeus, der sidder med ryggen til Kristus, faktisk er et selvportræt af Leonardo selv.
Den nyligt afsluttede seneste restaurering af maleriet har gjort det muligt at lære en masse om det Men spørgsmålet om hemmelige beskeder og glemte symboler forbliver åbne.
Hvorom alting er, så er der stadig meget, der skal gøres i fremtiden for at optrevle disse mysterier, jeg vil i det mindste i det mindste forstå den store mesters planer.
Hver af Kristi 12 apostle, hvis navne har overlevet den dag i dag, ydede et væsentligt bidrag til udviklingen. Men hvem var disse mennesker, som Guds Søn selv udvalgte? Og hvilket bidrag ydede de til verdens- og kirkehistorien?
Apostlen Peter og hans historie
I den jødiske by Betsaida blev to brødre født i en simpel fiskerfamilie: Andrei og Shimon. Det så ud til, at almindelige menneskers liv var forudbestemt af deres oprindelse. I opvæksten fiskede brødrene også, som deres far engang havde gjort, og deres bedstefar før ham.
I moden alder mændene flyttede for at bo på kysten af Galilæas Sø. Der fandt Shimon sig en kone. Og hans bror Andrei ønskede ikke at skynde sig ind i ægteskab og hjalp sin bror i fiskeriet.
En dag på kysten mødte to fiskebrødre Jesus. Han inviterede dem til at følge ham. Andrei svarede straks, men Shimon tvivlede på det i nogen tid, men besluttede sig alligevel for at tage med sin bror.
Skønt Andreas formelt var den første discipel og Kristi tjener, der reagerede på kaldet, fremhævede Jesus især Shimon blandt de andre, som han gav tilnavnet Kefas. Grækerne kaldte denne apostel Peter. Disse navne kunne på det tidspunkt oversættes til "sten". Kristus lovede at betro Peter nøglerne til Guds rige.
Katolikker betragter Peter som den første pave. Alle andre kristne kalder ham grundlæggeren af den hellige kirke. Efter Jesu død og opstandelse prædikede apostlen Peter så brændende og inderligt, at tusinder af mennesker begyndte at tro på Herren og hans søn, da de lyttede til hans prædikener. Peter blev henrettet for sin forkyndelse. På stedet for hans begravelse blev Peterskirken i Vatikanet bygget.
Andreas fik tilnavnet den førstekaldte på grund af det faktum, at Jesus henvendte sig til ham først. Han adskilte sig fra sin bror Peter ikke kun i karakter, men også i sit livssyn. Efter sin elskede lærers død tog den sagtmodige unge mand på en missionærmission til landene Skythia og Grækenland.
Ifølge historiske data rejste Andrei halvdelen af verden med sine prædikener. Det menes, at det var ham, der konverterede Rus til kristendommen. Andrei blev ligesom sin bror henrettet for sin tro. Men før det nåede han at udføre mange mirakler og helbredte hundredvis af syge mennesker. Og hele tiden blev han forfulgt af modstandere af den nye religion.
John var ligesom Peter og Andreas en fisker. Jesus Kristus kaldte ham sin elskede discipel. Og han fik tilnavnet teologen takket være de fire evangelier og teksten til "Apokalypsen", som han skrev til alle tilhængere af kristendommen.
Før korsfæstelsen betroede Kristus Johannes en vigtig opgave. Han bad om at tage sig af sin mor Maria. Ifølge en version var denne apostel en jordisk slægtning til Jesus. Og efter henrettelsen af læreren fulgte han flittigt hans instruktioner.
I dag er Jakob kendt i mange europæiske lande. Bibelen siger, at han var bror til evangelisten Johannes. Efter at have forkyndt i Sydeuropa blev apostelen henrettet af kong Herodes. Hans relikvier blev begravet på slottet af en adelig kvinde ved navn Lupa i Spanien. I 825 fandt en munk ved et uheld resterne af helgenen. På dette sted blev der bygget en kirke.
Disse apostle skrev omhyggeligt alle Jesu Kristi lektier ned. De prædikede i Galilæa, Grækenland, Syrien, Armenien, Etiopien, Arabien og Lilleasien.
For deres aktiviteter led Kristi disciple også martyrdøden i hænderne på dem, som de helbredte fra sygdomme ved deres tros kraft. Baseret på bibelhistorien prædikede Kristi 12 apostle, hvis navne kristne stadig husker i dag, Frelserens lære indtil deres sidste åndedrag, på trods af brutal tortur og trusler.
Matthæusevangeliet er især æret af kristne. Og det er der følgende grunde til:
- det var Matthæus, der skrev biografien om Jesus Kristus;
- en anden af Frelserens discipel gjorde genfortællingen berømt Bjergprædiken, hvilket er oversigt al kristendomslære.
I verden var denne apostel en skatteopkræver. Men han forlod sit arbejde og fulgte Kristus ved hans første kaldelse.
Apostlen Thomas. Ydre lighed med Frelseren
Fra fødslen blev Thomas kaldt Judas af sine forældre. Men efter at have mødt Jesus, fik han af ham tilnavnet "Thomas", som oversat betød "tvilling". En af legenderne siger, at denne apostel havde en utrolig lighed med Kristus selv. Men denne information er ikke pålideligt bekræftet andre steder.
Takket være et ordsprog fra denne apostel dukkede udtrykket "Tvivler på Thomas" op. Da Kristi opstandelse fandt sted, var Thomas ikke i nærheden af sin grav. Og efter den vidunderlige nyhed sagde han, at han ikke ville tro det, da han ikke havde set alt med egne øjne. Thomas prædikede i lang tid i Indien. Der blev han henrettet for sine aktiviteter.
De tre apostle var ifølge nogle historiske oplysninger Kristi halvbrødre. Jakob fik mellemnavnet Alpheus. Resten blev kaldt ved de navne, som blev givet dem fra fødslen.
Ifølge en version var denne Kristi discipel den eneste indfødte i Judæa. Resten var galilæere. Apostlen Judas havde ansvaret for samfundets skatkammer. Mens han rejste med Jesus, udførte han mirakler af helbredelse. Der var legender om, at Judas endda kunne oprejse de døde.
Men skæbnen for samfundets mest nidkære apostel var forudbestemt. Kristus selv forudsagde ham, at han ville forråde ham for 30 stykker sølv. Judas omvendte sig derefter, opgav pengene og begik selvmord ved hængning.
Senere i lang tid I Egypten fandt de Codex Chakos, som dengang blev kaldt "fra Juda." Denne tekst indeholder information om, at Judas er den eneste discipel, der forstod alle de guddommelige mysterier. Selvom stridigheder om denne sag ikke aftager selv i dag.
Jesu disciple, Kristi 12 apostle, hvis navne er velkendte for alle, gik over i historien som grundlæggere og formidlere af hans lære. De var hans trofaste tjenere og beundrere. De skrev alt ned, som Herrens Søn sagde. Og de stoppede ikke deres aktiviteter selv efter Kristi korsfæstelse. De accepterede selv martyrdøden for deres tro. Og de opgav ikke deres tro og ofrede deres liv for at omvende så mange mennesker som muligt til kristendommen.
"Den sidste nadver" er bestemt et af de mest mystiske værker af den geniale Leonardo da Vinci, som kun hans "La Gioconda" kan konkurrere med i forhold til antallet af rygter og spekulationer.
Efter udgivelsen af romanen "Da Vinci-koden" tiltrak freskoen, der dekorerede refektoriet i Milanos dominikanerkloster Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie) opmærksomhed fra ikke kun kunsthistoriske forskere, men også elskere af alle former for konspirationsteorier. I dagens artikel vil jeg forsøge at besvare de mest populære spørgsmål vedrørende den sidste nadver af Leonardo da Vinci.
1. HVAD ER DET KORREKTE KALD AF LEONARDOS "DEN SIDSTE NADVER"?
Overraskende nok har "Den sidste nadver" kun i den russiske version dette navn på andre landes sprog, den bibelske begivenhed afbildet i Leonardos freske, og selve fresken har et meget mindre poetisk, men meget meningsfuldt navn, "The; Last Supper,” altså Ultima Cena på italiensk eller The Last Supper på engelsk. I princippet afspejler navnet mere præcist essensen af, hvad der sker på vægmaleriet, for foran os ligger ikke et hemmeligt møde mellem konspiratorer, men Kristi sidste nadver med apostlene. Det andet navn på freskomaleriet på italiensk er Il Cenacolo, som blot oversættes som "refektoriet".
2. HVORDAN OPKOMSTE IDÉEN OM AT SKRIVE DEN SIDSTE NADVER?
Før du besvarer dette spørgsmål, er det nødvendigt at give en vis klarhed vedrørende de love, som kunstmarkedet levede efter i det femtende århundrede. Faktisk var der ikke noget frit kunstmarked på det tidspunkt, kunstnere og billedhuggere arbejdede kun, hvis de modtog ordrer fra rige og indflydelsesrige familier eller fra Vatikanet. Som du ved, begyndte Leonardo da Vinci sin karriere i Firenze, mange mener, at han var nødt til at forlade byen på grund af anklager om homoseksualitet, men i virkeligheden var alt højst sandsynligt meget mere prosaisk. Det er bare, at Leonardo havde en meget stærk konkurrent i Firenze - Michelangelo, som nød den enorme gunst fra Lorenzo de' Medici den Storslåede og tog alle de mest interessante ordrer til sig selv. Leonardo ankom til Milano på invitation af Ludovico Sforza og blev i Lombardiet i 17 år.
På illustrationen: Ludovico Sforza og Beatrice d'Este
I alle disse år var da Vinci ikke kun engageret i kunst, men designet også sine berømte militærkøretøjer, stærke og lette broer og endda møller og var også den kunstneriske leder af offentlige arrangementer. For eksempel var det Leonardo da Vinci, der organiserede brylluppet af Bianca Maria Sforza (Ludovicos niece) med kejser Maximilian I af Innsbruck, og selvfølgelig arrangerede han også selveste Ludovico Sforzas bryllup med den unge Beatrice d'Este - en af de fleste smukke prinsesser italiensk renæssance. Beatrice d'Este var fra velhavende Ferrara og hendes yngre bror. Prinsessen var veluddannet, hendes mand idoliserede hende ikke kun for hendes fantastiske skønhed, men også for hendes skarpe sind, og desuden bemærkede samtidige, at Beatrice var en meget energisk person, hun tog en aktiv del i regeringsanliggender og patroniserede kunstnere .
På billedet: Santa Maria delle Grazie (Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie)
Det menes, at ideen om at dekorere refektoriet til klostret Santa Maria delle Grazie med malerier om temaet Kristi sidste nadver med apostlene tilhører hende. Beatrices valg faldt på dette dominikanerkloster af en simpel grund - klosterkirken var, efter det femtende århundredes standarder, en struktur uden for datidens folks fantasi, så klostrets refektor fortjente at blive dekoreret med hånden af en mester. Desværre så Beatrice d'Este aldrig selv kalkmaleriet "Den sidste nadver" hun døde i barselsseng i en meget ung alder. i en ung alder, hun var kun 22 år gammel.
3. HVOR MANGE ÅR SKREV LEONARDO DA VINCI DEN SIDSTE NADVER?
Der er ikke noget korrekt svar på dette spørgsmål, det er almindeligt accepteret, at arbejdet med maleriet begyndte i 1495, fortsatte med mellemrum og blev afsluttet af Leonardo omkring 1498, det vil sige det næste år efter Beatrice d'Estes død. Men da klostrets arkiver blev ødelagt, nøjagtig dato begyndelsen af arbejdet med fresken er ukendt, man kan kun antage, at det ikke kunne være begyndt før 1491, da det år ægteskabet mellem Beatrice og Ludovico Sforza fandt sted, og hvis vi fokuserer på de få dokumenter, der har overlevet til dette dag, så var maleriet, efter dem at dømme, på sit sidste stadie allerede i 1497.
4. ER "DEN SIDSTE NADVER" AF LEONARDO DA VINCI EN MALEMALRERE I DEN STRENGTE FORSTÅELSE AF DETTE UDTRYK?
Nej, det er det i streng forstand ikke. Pointen er det denne type maleri indebærer, at kunstneren skal male hurtigt, det vil sige arbejde på våd puds og straks afslutte det endelige stykke. For Leonardo, som var meget omhyggelig og ikke umiddelbart genkendte værket i sin helhed, var dette fuldstændig uacceptabelt, så da Vinci opfandt en speciel primer lavet af harpiks, gabs og mastik og skrev "The Last Supper" tørt. På den ene side var han i stand til at lave talrige ændringer i maleriet, men på den anden side var det netop på grund af maling på en tør overflade, at lærredet meget hurtigt begyndte at forringes.
5. HVILKE ØJEBLIK ER AFbildet I LEONARDOS "DEN SIDSTE NADVER"?
I det øjeblik, hvor Kristus siger, at en af disciplene vil forråde ham, fokuserer kunstneren på disciplenes reaktion på hans ord.
6. HVEM SIDER PÅ KRISTUS HØJRE HÅND: APOSTELEN JOHANNES ELLER MARY MAGDALENE?
Der er ikke noget entydigt svar på dette spørgsmål, reglen gælder strengt taget her: den, der tror på hvad, ser hvad. Især, nuværende tilstand"Den sidste nadver" er meget langt fra, hvordan da Vincis samtidige så fresken. Men det er værd at sige, Leonardos samtidige var ikke overraskede eller forargede over figuren på Kristi højre hånd. Faktum er, at i kalkmalerierne om temaet "Sidste nadver" var figuren på Kristi højre hånd altid meget feminin, det er værd at se for eksempel på fresken "Den sidste nadver" af en af Luinis sønner; , som kan ses i Milano-basilikaen St. Maurizio.
På billedet: "Den sidste nadver" i basilikaen San Maurizio
Her ser figuren i samme position igen meget feminin ud, med et ord viser en af to ting sig: enten var alle kunstnerne i Milano i en hemmelig sammensværgelse og afbildede Maria Magdalena ved den sidste nadver, eller også er det simpelthen en kunstnerisk tradition at skildre John som en feminin ungdom. Bestem selv.
7. HVAD ER INNOVATIONEN AF DEN SIDSTE NADVER, HVORFOR SIGER LEONARDO FULDSTÆNDIG FRA DEN KLASSISKE KANON?
Først og fremmest i realisme. Faktum er, at da Leonardo skabte sit mesterværk, besluttede han at afvige fra de kanoner for maleri om bibelske temaer, der eksisterede på det tidspunkt, han ønskede at opnå en sådan effekt, at munkene, der spiste i salen, fysisk ville føle Frelserens tilstedeværelse . Det er grunden til, at alle husholdningsartikler blev kopieret fra de genstande, som var i brug af munkene i det dominikanerkloster: de samme borde, som Leonardos samtidige spiste ved, de samme redskaber, de samme retter, ja, hvad er der, endda landskabet udenfor vinduet minder om udsigten fra vinduernes refektorium, som det var i det femtende århundrede.
På billedet: spejlbillede af "Den sidste nadver"
Men det er ikke alt! Faktum er, at lysstrålerne på kalkmaleriet er en fortsættelse af det rigtige sollys, der falder ind i refektoriets vinduer mange steder, som maleriet passerer gyldne snit, og takket være det faktum, at Leonardo var i stand til korrekt at gengive perspektivdybden, var fresken efter afslutningen af arbejdet tredimensionel, det vil sige, at den faktisk blev lavet med en 3D-effekt. Desværre kan denne effekt nu kun ses fra ét punkt i hallen, koordinaterne for det ønskede punkt: 9 meter dybt ind i hallen fra fresken og cirka 3 meter over det nuværende gulvniveau.
8. HVEM SKREV LEONARDO KRISTUS, JUDAS OG ANDRE FRESCO KARAKTER?
Alle figurerne i freskomaleriet var malet fra Leonardos samtidige, de siger, at kunstneren konstant gik i Milanos gader og ledte efter passende typer, hvilket endda forårsagede utilfredshed hos klosterets abbed, som følte, at kunstneren ikke brugte nok; tid på arbejde. Som et resultat informerede Leonardo abbeden om, at hvis han ikke holdt op med at genere ham, ville portrættet af Judas blive malet fra ham. Truslen havde en effekt, og maestroens abbed blandede sig ikke længere. Til billedet af Judas kunne kunstneren ikke finde en type i meget lang tid, indtil han mødte den rigtige person på gaden i Milano.
Judas på den sidste nadver fresko
Da Leonardo tog statisten med til sit studie, viste det sig, at den samme mand havde stillet op for da Vincis billede af Kristus et par år tidligere, han sang bare i kirkekoret og så helt anderledes ud. Det er sådan en grusom ironi! I lyset af disse oplysninger får den velkendte historiske anekdote om, at manden, som Leonardo malede Judas af, fortalte alle, at han var afbildet ved den sidste nadver i Kristi billede, en helt anden betydning.
9. ER DER ET PORTRÆT AF LEONARDO SELV I FRESCOEN?
Der er en teori om, at den sidste nadver også indeholder et selvportræt af Leonardo, angiveligt at kunstneren er til stede i fresken i billedet af apostlen Thaddeus - dette er den anden figur fra højre.
Billedet af apostlen Thaddeus på freskoen og portrætterne af Leonardo da Vinci
Sandheden af dette udsagn er stadig i tvivl, men en analyse af Leonardos portrætter viser tydeligt en stærk ydre lighed med billedet i fresken.
10. HVORDAN ER "DEN SIDSTE NADVER" OG NUMMER 3 FORBUNDET?
Et andet mysterium ved "Den sidste nadver" er det konstant gentagende nummer 3: der er tre vinduer på fresken, apostlene er placeret i grupper på tre, selv konturerne af Jesu figur ligner en trekant. Og jeg må sige, det er slet ikke tilfældigt, for tallet 3 optræder konstant i Det Nye Testamente. Det handler ikke kun om den hellige treenighed: Gud Fader, Gud Sønnen og Helligånden, tallet 3 løber også gennem hele beskrivelsen af Jesu jordiske virke.
Tre vise mænd bragte gaver til den fødte Jesus i Nazareth, 33 år - perioden for Kristi jordiske liv, også ifølge Det Nye Testamente, skulle Guds Søn være i jordens hjerte i tre dage og tre nætter (Matt. 12:40), det vil sige, at Jesus var i helvede fra fredag aften til søndag morgen, desuden fornægtede apostlen Peter Jesus Kristus tre gange før hanen galede (denne forudsigelse blev i øvrigt også lavet ved den sidste nadver) , tre kors stod på Golgata, og Kristus stod op igen om morgenen på den tredje dag efter korsfæstelsen.
PRAKTISKE OPLYSNINGER:
Billetter til at deltage i de sidste vesper skal bestilles på forhånd, men rygterne om, at de skal bestilles seks måneder i forvejen, er stærkt overdrevet. Faktisk er der en måned eller endda tre uger før det forventede besøg gratis billetter til påkrævede datoer, som regel er tilgængelige. Du kan bestille billetter på hjemmesiden: prisen afhænger af sæsonen, om vinteren koster et besøg til den sidste nadver 8 euro, om sommeren - 12 euro (priser ifølge oplysninger for 2016). Derudover kan du nu i nærheden af kirken Santa Maria delle Grazie ofte se forhandlere sælge billetter med en pris på 2-3 euro, så hvis du er heldig, kan du komme dertil ved et uheld. Det er strengt forbudt at fotografere freskomaleriet på det tidspunkt, der er angivet på billetten.
Kunne du lide materialet? Slut dig til os på facebook
Julia Malkova- Yulia Malkova - grundlægger af hjemmesideprojektet. I fortiden chefredaktør Internetprojekt elle.ru og chefredaktør for hjemmesiden cosmo.ru. Jeg taler om rejser for min egen fornøjelse og for mine læseres fornøjelse. Hvis du er repræsentant for hoteller eller et turistkontor, men vi ikke kender hinanden, kan du kontakte mig på mail: [e-mailbeskyttet]