መግቢያ

ስለ ልዑል ኦሌግ አመጣጥ ጥቂት ቃላት። ሁለት ስሪቶች አሉ-በኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል መሠረት እና በባህላዊው እትም "የያለፉት ዓመታት ተረት" ውስጥ የተቀመጠው ኦሌግ የሩሪክ ዘመድ ነው (የባለቤቱ ኢፋንዳ ወንድም ፣ የወጣት ኢጎር ጠባቂ)። እ.ኤ.አ. በ 879 ሩሪክ ከሞተ በኋላ ኦሌግ የዓመቱን አገዛዝ ተቀበለ ። ኦሌግ በኖቭጎሮድ ውስጥ ይገዛል እና አቋሙን ካሻሻለ በኋላ በቮልኮቭ-ዲኒፔር ወንዝ መስመር ወደ ደቡብ ሄደ። በመንገዱ ላይ ያሉትን ከተሞች ድል በማድረግ እና ኪየቭን በተንኮለኛነት በመቆጣጠር ኦሌግ እዚያ ሰፈረ። ሁለት ዋና ዋና ማዕከሎችን አንድ ያደርጋል ምስራቃዊ ስላቭስ(ሰሜናዊ እና ደቡባዊ) ወደ የተባበሩት መንግስታት መሃል, እና ኪየቭ የሩሲያ መሬት እናት ያውጃል. እንደ ዜና መዋዕል ከሆነ Oleg እንደ መስራች ይቆጠራል ጥንታዊ የሩሲያ ግዛትሩሪክ ሳይሆን በተለምዶ 882 ነው። በሚቀጥሉት 25 ዓመታት ኦሌግ ኃይሉን ያሰፋዋል. ራዲሚቺን፣ ድሬቭላኖችን እና ሰሜናዊያንን በኪየቭ ላይ አስገዛ፣ እና በካዛር ላይ ያለውን ጥገኝነት አጠፋ። በአፈ ታሪክ መሰረት ኦሌግ የካዛር ጠላት እንደሆነ እና ከነሱ ቢከፍሉት የተሻለ እንደሚሆን ነገራቸው. በ907 ኦሌግ ግብርን በመጣል እና ድንበሮችን ከዘላኖች ጎረቤቶቹ ከሚሰነዘር ጥቃት በመጠበቅ ተጽእኖውን በማጠናከር ወደ ቁስጥንጥንያ ወታደራዊ ዘመቻ ለማድረግ ወደ ባይዛንቲየም ሄደ። ይህ ዘመቻ ከባይዛንታይን ደራሲዎች የተጠቀሰ ነገር የለም፣ ነገር ግን አንዳንድ የዘመኑ ሰዎች እንደ አፈ ታሪክ ይቆጥሩታል።

ያለፈው ዘመን ታሪክ፣ እያንዳንዳቸው አርባ ተዋጊዎች ያሉት ሁለት ሺህ ሮክ በዘመቻው ተሳትፏል። የባይዛንታይን ንጉስ ወደ ከተማዋ የሚወስደውን መንገድ ዘጋው - በሮቹን ዘጋው እና ወደቡን በሰንሰለት ዘጋው ፣ ግን ኦሌግ በተለየ መንገድ ሄደ ። ኦሌግ ወታደሮቹን መንኮራኩር እንዲሠሩ እና መርከቦችን እንዲጫኑ አዘዘ ። ጥሩ ነፋስም በነፈሰ ጊዜ በሜዳው ላይ ሸራዎችን አውጥተው ወደ ከተማይቱ ሄዱ። ግሪኮች በፍርሃት ተውጠው ለኦሌግ ሰላም እና ግብር አቀረቡ እና እንደ ድል ምልክት ኦሌግ ጋሻውን በቁስጥንጥንያ ደጆች ላይ ቸነከረ። ዘመቻው ለሩሲያ ነጋዴዎች ከቀረጥ ነፃ ንግድን የሚያረጋግጥ ስምምነት መደምደሚያ ላይ ደርሷል. በስምምነቱ መሠረት ኦሌግ ለእያንዳንዱ ረድፍ 12 ሂሪቪንያ የተቀበለ ሲሆን በተጨማሪም ቁስጥንጥንያ ለሩሲያ ከተሞች ግብር ለመክፈል ወስኗል ። በዚህ ስምምነት ኦሌግ “የሩሲያ ታላቅ መስፍን” ተብሎ ይጠራል። በዚሁ አመት 912 ኦሌግ ሞተ.

ኦሌግ ነቢዩ በ“ያለፉት ዓመታት ታሪክ” ውስጥ

ትንቢታዊ ኦሌግ ፣ የድሮው የሩሲያ ልዑል, ስሙ በታሪካዊ ሰነዶች ውስጥ ተጠቅሷል, ነገር ግን ስለ ህይወቱ እና ስለ እንቅስቃሴዎቹ አብዛኛው መረጃ ወደ እኛ የመጡት በተረት ተረቶች ነው, በዚህ ውስጥ እውነተኛ ክስተቶች ከአፈ ታሪክ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው.

ስለ ኦሌግ ነቢይ ታሪክ “ያለፉት ዓመታት ታሪክ” በሚለው ዜና መዋዕል ውስጥ ያለው ታሪክ አፈ ታሪክ ነው። "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" ወደ እኛ የደረሰው ቀደምት የታሪክ መዝገብ ስብስብ ነው። ዜና መዋዕሉ ብዙ ቁሳቁሶችን ይዟል፡ ተረቶች፣ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች፣ ስለተለያዩ ታሪካዊ ሰዎች እና ክስተቶች የቃል ግጥማዊ ወጎች።

ኦሌግ በታሪኩ ውስጥ የሩሪክ ዘመድ ነው። ነገር ግን ከሌሎች ምንጮች ኦሌግ እንደሌለው ይታወቃል የቤተሰብ ትስስርከልዑሉ ጋር ፣ ግን የእሱ አዛዥ ነበር እና ከፍተኛ ቦታን ያገኘው ለግል ጥቅሞቹ ብቻ ነው።

ኦሌግ በጣም ጥሩ አዛዥ ነበር፣ እና ጥበቡ እና ጥንቃቄው በጣም ትልቅ ነበር፣ ይህም ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ይመስላል። ልዑሉ "ነቢይ" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል, ማለትም. ጠንቋይ ፣ ይህ ቅጽል ስም በአረማውያን ተሰጥቷል ፣ ግን እሱ ደግሞ ከእጣ ፈንታ ማምለጥ አይችልም።

ሩሪክ በ 879 ሞተ. ልዕልናውን ለኦሌግ ሰጠው እና በልጁ ኢጎር እንክብካቤ ውስጥ ተወው። ኦሌግ በኖቭጎሮድ ውስጥ ለሦስት ዓመታት ገዛ ፣ እና ከዚያ ጠንካራ ቡድን ሰብስቦ ኢጎርን ይዞ ፣ አዳዲስ መሬቶችን ለመውረር ተነሳ።

የሩስያ ምድር በዚያን ጊዜ በተለያዩ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር. ክሮኒኩሉ ከአስር በላይ የስላቭ ጎሳዎችን ይሰይማል-Vyatichi, Krivichi, Polyan, Severyan, Radimichi እና ሌሎችም. አጎራባችዎቻቸው የፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች ነበሩ፡ ቹድ፣ ቬስ፣ ሜሪያ፣ ሙሮማ። ሩስ ግልጽ የሆኑ ድንበሮች አልነበራቸውም እና ወጥ የሆኑ ህጎችን አያውቁም ነበር. የኪየቭ ልዑል በአንዳንድ ነጥቦች ላይ ብቻ ከንግድ መንገዶች ጋር ይገዛ ነበር። ከስላቪክ እና ከስላቪክ ካልሆኑ ጎሳዎች ግብር ሰብስቧል። የግብር ክፍያ እና የኪዬቭ ከፍተኛ ኃይል እውቅና የዚያን ጊዜ የመንግስት ስልጣን አጠቃላይ ይዘት ነበር።

የተሰበሰበው ግብር በአጎራባች አገሮች መሸጥ ነበረበት - ኸሊፋ እና ባይዛንቲየም። ሩስ ከዚህ ንግድ ብዙ ትርፍ ያገኘ ሲሆን ለእድገቱም ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። በሺህ የሚቆጠሩ አረመኔ ነጋዴዎች ወደ ዋና ከተማዋ መግባታቸው ለባይዛንታይን ብዙ ችግር አስከትሏል። የሩስያ ንግድን የመገደብ እና የመገደብ ፍላጎት የመጣው ከዚህ ነው.

ለሩስ ንግድ የስቴት ጉዳይ ነበር, ስለዚህም ለባይዛንታይን ባለስልጣናት ድርጊት ምላሽ በስቴት ደረጃ ተሰጥቷል.

ኦሌግ እና ሠራዊቱ ከሰሜን ወደ ደቡብ በውሃ ተጓዙ. በኢልመን ሀይቅ፣ ከዚያም በሎቫቲ ወንዝ እና በምእራብ ዲቪና፣ ከዚያም ጀልባዎቹን እየጎተተ፣ በዲኒፐር ተጓዘ።

በመንገዱ ላይ ኦሌግ የስሞልንስክን እና ሊዩቤክን ከተማዎችን ድል በማድረግ ገዥዎቹን እዚያው ተወ።

በመጨረሻም ኦሌግ ወደ ሃብታሙ እና ለም የደስታ ቦታዎች ደረሰ እና ትልቅና ውብ የሆነችውን የኪየቭ ከተማን አየ። ሁለት መኳንንት በኪዬቭ ነገሠ - አስኮልድ እና ዲር። ሁለቱም ከኖቭጎሮድ የመጡ ሲሆን አንድ ጊዜ እንደ ኦሌግ ልዑል ሩሪክን አገልግለዋል።

ኦሌግ ኪየቭን ለመያዝ ወሰነ, ነገር ግን ከተማዋ በጥሩ ሁኔታ እንደተመሸገች ሲመለከት, ከኃይል ይልቅ ተንኮለኛ ተጠቀመ.

ሄደ አብዛኞቹሠራዊቱ ከኋላ ሆኖ እሱ ራሱ ትንሽ ቡድን ይዞ በአንድ ጀልባ ላይ ወደ ኪየቭ ቅጥር ቀረበና ወደ አስኮልድ እና ዲር መልእክተኛ ላከ፡- “እኛ የቫራንግያን ነጋዴዎች ነን፣ ብዙ እንይዛለን ጥሩ እቃዎች. የኪየቭ መኳንንት መጥተው ይዩ - ምናልባት የሆነ ነገር ይገዙ ይሆናል።

አስኮልድ እና ዲር ሰላማዊ ነጋዴ ተሳፋሪዎች ኪየቭ እንደደረሱ ያምኑ ነበር፣ እናም ምንም አይነት ደህንነት ሳይኖራቸው ወደ ባህር ዳርቻ ሄዱ።

ኦሌግ ከእሱ ጋር የነበሩትን ወታደሮች ለጊዜው በጀልባው ስር እንዲተኛ አዘዛቸው. የኪየቭ መኳንንት በቀረበ ጊዜ እነርሱን ለማግኘት ተነሳና እንዲህ አላቸው፡- “እናንተ የመሳፍንት ቤተሰብ አይደላችሁም፣ ነገር ግን እኔ ልዑል ነኝ፣ እና የሩሪክ ልጅ ኢጎር ከእኔ ጋር ነው፤ እኔ እንጂ እናንተ አይደላችሁም። እዚህ!” ለወታደሮቹ ምልክት ሰጠ - እና አስኮልድ እና ዲርን በሰይፋቸው ወዲያው ገደሏቸው።

ኦሌግ በድል ወደ ከተማዋ ገባና “ኪየቭ የሩሲያ ከተሞች እናት ትሁን!” ሲል አዘዘ። በኪየቭ ዙፋን ላይ እራሱን ካቋቋመ በኋላ የጎረቤት መሬቶችን በማሸነፍ እና የሚኖሩባቸውን ጎሳዎች በማሸነፍ ሥራውን ቀጠለ ። ኦሌግ ድሬቭላኖችን፣ ሰሜናዊ ተወላጆችን እና ራዲሚቺን አስገዛላቸው እና ግብር ጫኑባቸው። ብዙ ከተሞችን የመሰረተበት ትልቅ ግዛት በእሱ አገዛዝ ስር ወደቀ። ታላቁ የተፈጠረው እንደዚህ ነው። የኪየቭ ርዕሰ ጉዳይ- ኪየቫን ሩስ.

ኢጎር ጎልማሳ በሚሆንበት ጊዜ ኦሌግ ሚስቱን - ኦልጋን መረጠ (እንደ አንዳንድ ምንጮች ፣ እሷ ራሱ የኦሌግ ሴት ልጅ ነበረች) ፣ ግን ርዕሰ ጉዳዩን አልሰጠም ።

በ907 ዓ.ም ኦሌግ በኪዬቭ ውስጥ ኢጎርን ትቶ ከግሪኮች ጋር ሄደ።

ኦሌግ ሁለት ሺህ መርከቦችን በማስታጠቅ ብዙ የፈረሰኞችን ጦር ሰብስቦ ዘመቻ ጀመረ። መርከቦቹ በዲኒፐር እየተጓዙ ወደ ጥቁር ባሕር (በዚያን ጊዜ ጶንቲክ ወይም ሩሲያ ተብሎ ይጠራ ነበር) እና የፈረስ ሠራዊት በባህር ዳርቻው ላይ ተጉዟል.

ፈረሰኞቹም ወደ ባሕሩ ከደረሱ በኋላ በመርከቦቹ ላይ ተሳፈሩ እና የኦሌግ ጦር ወደ ቁስጥንጥንያ በፍጥነት ሄደ።

ኦሌግ ወደ ቁስጥንጥንያ (ቁስጥንጥንያ) መጣ። የባይዛንቲየም ዋና ከተማ ታየ - ነጭ ምሽግ ግንቦች ፣ የአብያተ ክርስቲያናት ወርቃማ ጉልላቶች።

የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ጠቢቡ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ወታደሮች ያሏቸው መርከቦችን አይቶ ወደቡ በፍጥነት እንዲዘጋ አዘዘ። የኦሌግ መርከቦችን መንገድ በመዝጋት ጠንካራ የብረት ሰንሰለቶች በባህር ወሽመጥ ላይ ተዘርግተዋል ።

ኦሌግ ወደ ጎን ዞር ብሎ ከከተማው ርቆ በባህር ዳርቻ ላይ ማረፍ ነበረበት።

የኦሌግ ተዋጊዎች የቁስጥንጥንያ ከተማ ዳርቻዎችን አወደሙ ፣ ቤቶችን እና አብያተ ክርስቲያናትን አቃጥለዋል ፣ ሰላማዊ ሰዎችን ገድለው ወደ ባህር ወረወሯቸው ። ግን ኦሌግ ቁስጥንጥንያ እራሱን መውሰድ አልቻለም - ሰንሰለቶቹ ከተማዋን ከባህር ወረራ በአስተማማኝ ሁኔታ ጠበቁት። ከዚያም ወታደሮቹን መንኮራኩሮች እንዲሠሩ አዘዘ፣ የተጎተቱትን መርከቦችም በላያቸው ላይ አስቀምጦ ሸራውን ከፍ እንዲል አደረገ።

ጥሩ ነፋስ ነፈሰ እና መርከቦቹ ባህርን እንዳሻገሩ በመሬት ላይ ወደ ከተማይቱ ሮጡ።

ግሪኮች ይህንን አይተው ፈርተው ለኦሌግ በአምባሳደሮች በኩል “ከተማዋን አታጥፋ፣ የፈለጋችሁትን ግብር እንሰጥዎታለን” አሉ።

ጦርነቱን በጥሩ ሰላም ካበቃ በኋላ፣ ኦሌግ በክብር ወደ ኪየቭ ተመለሰ። ይህ ዘመቻ በሩስ ብቻ ሳይሆን በስላቭስ ፊት ልዕልናቸውን ትንቢታዊ የሚል ቅጽል ስም በሰጡት ሰዎች ዘንድ ከፍተኛ ተወዳጅነትን ፈጠረለት። የግሪክ ዜና መዋዕል ግን ስለዚህ ታላቅ ዘመቻ አንድም ቃል አልተናገረም።

በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ የተፈሩት ባይዛንታይን እራሳቸውን እንደተሸነፉ አምነው ኦሌግ የፈለገውን ግብር ለመክፈል ተስማሙ። ኦሌግ በሁለት ሺህ መርከቦች ላይ ለእያንዳንዱ ጥንድ ቀዘፋ 12 ሂሪቪንያ እንዲሁም ለሩሲያ ከተሞች ግብር - ኪየቭ ፣ ቼርኒጎቭ ፣ ፖሎትስክ ፣ ሮስቶቭ እና ሌሎችም ጠይቋል።

እንደ ድል ምልክት ኦሌግ በቁስጥንጥንያ በር ላይ ጋሻውን አጠናከረ። በሩሲያ እና በባይዛንቲየም መካከል የሰላም እና የማይለወጥ ወዳጅነት ስምምነት ተጠናቀቀ። የባይዛንታይን ክርስቲያኖች ይህንን የቅዱስ መስቀል ቃል ኪዳን ለማክበር ማሉ፣ ኦሌግ እና ወታደሮቹም ማለ። የስላቭ አማልክትፔሩ እና ቬለስ.

ኦሌግ በክብር እና በታላቅ ክብር ወደ ኪየቭ ተመለሰ።

ኦሌግ ለብዙ ዓመታት ነገሠ። አንድ ቀን ጠንቋዮቹን ጠርቶ “በምንድነው ልሞት ነው?” ብሎ ጠየቃቸው። ሰብአ ሰገልም “አንተ ልዑል፣ ከምትወደው ፈረስህ ሞትን ትቀበላለህ” ብለው መለሱ። ኦሌግ አዝኖ “ይህ ከሆነ ከዚያ በኋላ በጭራሽ አልቀመጥም” አለ። ፈረሱ እንዲወሰድ፣ እንዲመግበውና እንዲንከባከበው አዘዘና ሌላውን ለራሱ ወሰደ።

ብዙ ጊዜ አልፏል. አንድ ቀን ኦሌግ የድሮውን ፈረስ አስታወሰ እና አሁን የት እንዳለ እና ጤናማ እንደሆነ ጠየቀ። ልዑሉንም “ፈረስህ ከሞተ ሦስት ዓመታት አለፉ” ብለው መለሱለት።

ከዚያም ኦሌግ “ሰብአ ሰገል ዋሸው፡ ለሞት ቃል የገቡልኝ ፈረስ ሞተ፣ እኔ ግን ሕያው ነኝ!” አለ። የፈረሱን አጥንት ለማየት ፈልጎ ወደ ክፍት ሜዳ ገባ፣ እዚያም ሳር ውስጥ ተኝተው በዝናብ ታጥበው በፀሐይ እየነጩ ሄዱ።

ልዑሉ የፈረስን ቅል በእግሩ ነካው እና ፈገግ አለ፡- “ከዚህ የራስ ቅል ልሞት ነውን?” አለው። ነገር ግን ከዚያ ከፈረሱ የራስ ቅል ተሳበ መርዛማ እባብ- እና Olegን በእግሩ ላይ ወጋው። እና ኦሌግ በእባብ መርዝ ሞተ።

ልዑል ኦሌግ በኪዬቭ ይኖር ነበር ፣
ሰላም ለሁሉም አገሮች ይሁን።
አንድ በልግ ፣ ከጉዞ ወደ ግሪኮች ሲመለሱ ፣
በአንድ ወቅት ስለሚወደው ፈረስ ፣
ምንም እንኳን 3 አመታትን አስታወሰ
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አልፏል
አንድ አስማተኛ ሲተነብይለት።
ያ ተወዳጅ ፈረስ
ለእሱ ሞት ምክንያት ይሆናል.
ያኔ ነበር እሱ
አስማተኞቹንና አስማተኞቹን እንዲህ ሲል ጠየቃቸው።
"በምን ልሞት ነው?"
መልሱን ካወቀ በኋላ እንዲህ አለ።
"በፍፁም በላዩ ላይ አልቀመጥም።
እና እንደገና አላየውም."
ነገር ግን ፈረሱ እንዲመግበውና እንዲያዘጋጅ አዘዘ።
በመኳንንት በረትህ ውስጥ አስቀምጠው።
እና አሁን ዓመታት አለፉ ፣
ፈረሱንና ትንቢቱን አስታወሰ።
እናም “የምወደው ፈረስ የት አለ?
እንዲንከባከበው እና እንዲንከባከበው አዝዣለሁ?"
እና ትልቁ ሙሽራ “ሞተ” ሲል መለሰ።
ኦሌግ ሳቀ
የጠንቋዩን ትንበያ መወንጀል;
" ጠቢባን ሁሉ ስህተት ይላሉ.
እኔ እየኖርኩ ስለሆነ ይህ ሁሉ ውሸት ነው ፈረሱ ግን ሞተ።
ሌላም ፈረስ እንዲጫኑ አዘዘ።
ሄጄ አጥንቱን አያለሁ እያለ ነው።
እና ኦሌግ ወደ ባዶ ቦታ መጣ ፣
የፈረስ ባዶ አጥንቶች በተቀመጡበት ፣
በዚያም ነጭ የፈረስ ቅል ተኛ።
ከፈረሱ ላይ ወርዶ እንደገና ሳቀ።
"እኔ ሞትን ልወስድ የነበረው ከዚህ ግንባር ነውን?"
እናም የፈረስ ቅል ላይ ወጣ...
እባብ ግን ከግንባሩ ተነሳ
እና ኦሌግን እግሩ ላይ ወጋችው…
እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በጠና ታመመ
እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ሞተ።
እና በታላቅ እንባ እያለቀሱ ሰዎች
ተሸክመው ኦሌግን ቀበሩት።
በ Szczekovice ተራራ ላይ በመቃብር ውስጥ.
እናም ይህ ቦታ እስከ ዛሬ ድረስ ይታወቃል.
የኦሌግ መቃብር ይባላል።
የግዛቱ ዘመን በሙሉ 30 ዓመት ነበር.
አዎ፣ ሌላ 3 ዓመት...

ካለፉት ዓመታት ተረት

እና ህያው ኦሌግ ከሁሉም ሀገሮች ጋር ሰላም አለው, በኪዬቭ ውስጥ ልዑል. እናም መኸር ደረሰ, እና ኦሌግ ለመመገብ ያዘጋጀውን ፈረስ አስታወሰ እና ሁሉንም ነገር አልሰጠውም. ቢአ ጠንቋዮቹን እና አስማተኛውን “ከምን እንሞታለን?” ሲል ጠየቃቸው። አንድ አስማተኛም “ፈረስ ሆይ! ኦሌግን በአእምሯችን እንቀበላለን, በሌላ አነጋገር: "በየትኛውም ቦታ ላይ ባየው, ከአሁን በኋላ አላየውም." እንዲመግቡት እና ወደ እርሱ እንዳይወስዱት አዘዘ, ወደ ግሪኮችም እስኪሄድ ድረስ ሳያየው ለብዙ ዓመታት ቆየ. እና ለእሱ ወደ ኪየቭ መጣሁ እና ለ 4 ዓመታት ቆየሁ ፣ በአምስተኛው የበጋ ወቅት ፈረስ አስታውሳለሁ ፣ ከዚያ በሬው ይጮኻል እና በሬዎቹ ይሞታሉ። ሽማግሌውንም እንደ ሙሽራ ጠርቶ፡- “ፈረስዬ የት አለ፣ እርሱ ግን እንዲመገብና እንዲንከባከበው ተሾመ?” አለው። እሱም “ሞቷል” አለ። ኦሌግ ሳቀ እና አስማተኛውን ወንዙን ወቀሰ፡- “ይህን መናገርህ ስህተት ነው፣ ነገር ግን ሁሉም ውሸት ነው፡ ፈረሱ ሞቷል፣ እኔ ግን በህይወት ነኝ። ፈረሱም እንዲጫን አዘዘ፡- “አለበለዚያ አጥንቱን አያለሁ” አለ። አጥንቱ ራቁቱን ግንባሩ ወደ ተኛበት ቦታ መጣ ከፈረሱም ላይ ተቀምጦ እየሳቀ፡- “ከዚህ ግንባሩ ሆኜ ልሞት ነውን?” አለ። እና በግንባርዎ ላይ በእግርዎ ይራመዱ; እባቡም ከግንባሩ ወጥቶ እግሩን ነካካው። እናም ከዚያ ታምሜ ሞቻለሁ። ሕዝቡም ሁሉ በታላቅ እንባ አለቀሱ ተሸክመውም ሽቼኮቪትሳ በተባለው ተራራ ላይ ቀበሩት። የኦልጎቭ መቃብር እስከ ዛሬ ድረስ የእሱ መቃብር አለ. የግዛቱም ዓመታት ሁሉ 33 ሆነ።

ከትምህርት ዘመኑ ጀምሮ ስለ ኦሌግ ነቢዩ ያልሰማ ሰው በሀገራችን የለም። ይህ ልዑል ከካዛርስ እና ከባይዛንቲየም ጋር በተሳካ ሁኔታ ተዋግቷል እናም የጦርነቱን ጋሻ በቁስጥንጥንያ በር ላይ እንደ መታሰቢያ በኩራት ሰቅሏል። በኢልመን ስሎቬንያውያን እርዳታ ኪየቭን ድል አድርጎ አዲስ የተዋሃደውን የጥንት ሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ በሆነችው ኪየቭ አቋቋመ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ከዚህ ህይወት ጋር የተያያዙ ብዙ ክስተቶች ታዋቂ ልዑል፣ ግልጽ አልሆነም። ውስጥ ምን እየሰራ ነበር። በቅርብ ዓመታትሕይወት? የት እና መቼ ነው የሞተው?

አብዛኞቹ እንደሚሉት ታዋቂ ስሪትበታዋቂው ኪየቭ ውስጥ ተካቷል ክሮኒክል ኮድበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ፣ ያለፈው ዓመታት ታሪክ ፣ ኦሌግ በ 912 በእባብ ነክሶ ሞተ እና በኪዬቭ ተቀበረ። ይሁን እንጂ ታዋቂው የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ አሌክሳንድሮቪች ሻክማቶቭ ከመቶ ዓመታት በፊት እንደገለጸው የኪየቭ ታሪክ ጸሐፊ በቀላሉ ስለ ተቃዋሚው ሞት በሚናገረው ጽሑፍ ውስጥ ስለ ልዑል ሞት መልእክት አስገብቶ ሊሆን ይችላል ። የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያየባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ስድስተኛ ፣ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የሞቱበት ቀን ትክክለኛ መረጃ ነበረው። በዚህ ረገድ, ስለ ታላቁ ሩሲያኛ ከአረብ ምንጭ የተገኙ ዘገባዎች በጣም አስደሳች ናቸው. ልዑል H-l-g-vእ.ኤ.አ. በ 940 ዎቹ ውስጥ በባይዛንቲየም ላይ ያልተሳካ ወታደራዊ ዘመቻ አካሂዶ ከኢራን ጋር ጦርነት ገጥሞ በጦርነት ወድቋል ። H-l-g-v ለ Oleg ስም ምልክት እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ኦሌግ ነቢዩ ብቻ ታላቅ ነበር የኪየቭ ልዑል. ስለዚህ እስከ 940 ዎቹ ድረስ ኖሯል? አስደሳች መረጃይህ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኖቭጎሮድ ኦስትሮሚር ቅስት መልእክት በኖቭጎሮድ 1 ዜና መዋዕል ታናሽ እትም ላይ ተንፀባርቋል። እሱ እንደሚለው፣ በ922 ኖረ። በዚያም ዓመት በቁስጥንጥንያ ላይ የተሳካ ዘመቻ አደረገ እና በዚያን ጊዜ ነበር ጋሻውን በበሩ ላይ የሰቀለው። የኪዬቭ ቀናተኛ ነዋሪዎች በደስታ ተቀብለውት በአድናቆት ትንቢታዊ ብለው ጠሩት። ወዲያው ከዚህ በኋላ በዚያው ዓመት ሥር የታሪክ ጸሐፊው በድንገት ኦሌግ ወደ ኖቭጎሮድ እንደሄደ ጻፈ ከዚያም በተጨማሪ በባህር ማዶ ወይም በላዶጋ በእባብ ነክሶ ሞተ እና በላዶጋ ተቀበረ። ነገር ግን፣ ይህ መልእክት ከአጠቃላይ ወጥ ትረካ ጋር አይጣጣምም እና በባይዛንቲየም ላይ ስላለው የአሸናፊነት ዘመቻ እና ስለ ጎሳ አባላት ደስታ ለተመሳሳይ ጽሑፍ የተለየ ጽሑፍ ይመስላል። ይህ የዚህ ታሪክ አመክንዮአዊ ወጥነት ያለው እና ኦርጋኒክ ቀጣይነት ያለው ቢሆን ኖሮ፣ ታሪክ ጸሐፊው “በተመሳሳይ በጋ” የሚለውን የተለመደ ሀረግ ያስገባ ነበር። ግን ይህን አላደረገም፣ ምክንያቱም የታሪኩን ቀጣይ አልፃፈም ፣ ግን የተለየ ቁራጭ አስገባ። የኖቭጎሮድ ታሪክ ጸሐፊ ብቻ አያውቅም ትክክለኛ ቀንየኦሌግ ሞት ፣ እና ስለዚህ የእሱ ሞት ታሪክ በመጨረሻው ታዋቂው ድርጅት ታሪክ ውስጥ - በባይዛንቲየም ላይ የተደረገውን ዘመቻ ጨመቀ። ምንም እንኳን ይህ ማለት ኦሌግ በተመሳሳይ አመት ሞተ ማለት አይደለም. ይህ ማለት ረዘም ላለ ጊዜ መኖር ይችል ነበር ማለት ነው. እና ኪየቭን ይግዙ። ነገር ግን በምስራቃዊ ምንጭ ላይ እንደተገለፀው በ 940 ዎቹ የግዛቱ ዘመን ከሩሲያ ዜና ጋር ይጣጣማል. በእነዚያ ዓመታት ተተኪው ኢጎር ሩሪኮቪች ለረጅም ጊዜ ይገዛ ነበር? የኖቭጎሮድ ዜና መዋዕልም ለዚህ መልስ ይሰጣል። ኦሌግ በባይዛንቲየም ላይ ከተጠቀሰው የድል ዘመቻ ከሁለት ዓመት በፊት በ920 ኢጎር ራሱ ኦሌግ ሳይሳተፍ ወታደሮቹን ወደ ባይዛንቲየም ላከ። ነገር ግን ዘመቻው በውድቀት ተጠናቀቀ, እና በሚቀጥለው ዓመት ኦሌግ እና ኢጎር ወደ ሩስ የተመለሱትን የተሸነፉትን ተዋጊዎች - ክሪቪቺ, ኪየቭ ግላይስ እና ኖቭጎሮድ ስሎቬንስን አስተናግደዋል. ይህ ማለት በዚያን ጊዜ ኦሌግ እና ኢጎር አብረው ገዥዎች ነበሩ ማለት ነው ። ይህ ማለት በ940ዎቹ ውስጥ አንዱ አንዳንድ ነገሮችን ሲወስድ ሌላኛው ደግሞ ሌሎችን በመውሰድ አብረው መግዛት ይችሉ ነበር።

ስለዚህ, ለኖቭጎሮድ ክሮኒክስ ምስጋና ይግባውና ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል. Oleg ቢያንስ በ 922 ይኖራል (እና ምናልባትም በተጨማሪ, የኖቭጎሮድ ክሮኒክስ የሞተበትን ትክክለኛ ቀን ስለማያውቅ) እና ቢያንስ ከ 920 ዎቹ ጀምሮ Igor ከ Oleg ጋር መግዛት ይጀምራል. ይህ በ 940 ዎቹ ውስጥ ስለ ግራንድ ሩሲያ ዱክ ኦሌግ የግዛት ዘመን ከምስራቃዊ ምንጭ የተገኘውን ዘገባ ትክክለኛነት ያረጋግጣል ። ሕይወት እና ሞት ትንቢታዊ Olegስለዚህ፣ ያለፈው ዘመን ታሪክ ቃል በቃል ንባብ ከተወሰደው የመማሪያ መጽሐፍ አፈ ታሪክ ምስል የራቀ ሆኖ ተገኝቷል። ግን እውነተኛ ህይወትይህ ልዑል ብዙም ግርማ ሞገስ ያለው እና አስደሳች ይሆናል ። ለረጅም ጊዜም ገዛ። እናም የሞተው ከወደቀው ፈረስ ሳይሆን በጦርነቱ ውስጥ የሩሲያ ግዛት የሆነውን የካስፒያን ንግድን በመከላከል ነው።

እና ኦሌግ ልዑል ከሁሉም ሀገሮች ጋር ሰላምን በማስጠበቅ በኪዬቭ ኖረ። እናም መኸር መጣ ፣ እና ኦሌግ አንድ ጊዜ ለመመገብ ያሰበውን ፈረስ አስታወሰ እና በላዩ ላይ አልተቀመጠም። አንድ ጊዜ ጠቢባንንና አስማተኞችን እንዲህ ብሎ ጠየቃቸው።

- ለምን እሞታለሁ?

አንድ አስማተኛም እንዲህ አለው።

- ልዑል! ፈረስን ከወደዳችሁ እና ከጋለባችሁት ከሱ ትሞታላችሁ!

እነዚህ ቃላት በኦሌግ ነፍስ ውስጥ ገቡ፣ እናም እንዲህ አለ፡-

"በእሱ ላይ ተቀምጬ ዳግመኛ አላየውም።"

ፈረሱንም እንዲመግበውና ወደ እርሱ እንዳይመጣ አዘዘ፣ ሳያየውም ለብዙ ዓመታት ኖረ፣ በግሪኮች ላይ እስኪሄድ ድረስ።

ኦሌግ ከቁስጥንጥንያ ወደ ኪየቭ ሲመለስ እና አራት አመታት ካለፉ በኋላ, በአምስተኛው አመት ፈረሱን አስታወሰ, እሱም ጠቢባኑ አንድ ጊዜ ሞቱን ተንብየዋል. ሙሽራውንም ጠርቶ እንዲህ አለ።

- ለመመገብ እና ለመንከባከብ ያዘዝኩት ፈረስ የት አለ?

ያው መለሰ፡-

ኦሌግ ከዚያ ሳቅ ብሎ ያንን አስማተኛ እንዲህ ሲል ተሳቀበት።

“ሰብአ ሰገል እውነቱን እየነገሩ አይደለም ውሸት ብቻ ነው፡ ፈረሱ ሞቷል እኔ ግን በህይወት ነኝ።

ፈረሱንም እንዲጭን አዘዘ።

- አዎ, አጥንቱን አያለሁ.

አጥንቱ ወደ ተዘረጋበትና የራስ ቅሉ ወደተገለጠበት ቦታ መጣ ከፈረሱም ወርዶ እየሳቀ።

"ከዚህ የራስ ቅል ልሙት?"

እናም የራስ ቅሉን ረገጠው። እባብም ከራስ ቅሉ ውስጥ ወጣና እግሩ ላይ ነከሰው። ከዚህም በኋላ ታሞ ሞተ። ሕዝቡም ሁሉ በታላቅ ልቅሶ አለቀሱት ተሸክመውም ሽቼኮቪትሳ በተባለ ተራራ ላይ ቀበሩት። የእሱ መቃብር እስከ ዛሬ ድረስ ይገኛል, እሱም የኦሌጎቫ መቃብር በመባል ይታወቃል. የንግሥናውም ዓመታት ሁሉ ሠላሳ ሦስት ነበሩ።

___________________________________

* ሰብአ ሰገል የአረማውያን ካህናት ናቸው። አርቆ የማየት እና የጥንቆላ ስጦታ እንደነበራቸው ይታመን ነበር።

** አስማተኞች ጠንቋዮች ናቸው።