ሰርፍዶም መቼ ተወገደ? ሰርፍዶምን የሻረው

"እነሆ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ለእርስዎ ነው, አያቴ," የምንጠብቀው ነገር ሳይሳካ ሲቀር ነው. ምሳሌው በቀጥታ ከሰርፍዶም መከሰት ጋር ይዛመዳል-እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አንድ ገበሬ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በፊት ባለው ሳምንት - ህዳር 26 - እና ከዚያ በኋላ ባለው ሳምንት ውስጥ የመሬቱን ባለቤት ርስት መልቀቅ ይችላል። ይሁን እንጂ ሁሉም ነገር በ Tsar Fyodor Ioannovich ተለወጠ, እሱም በአማቹ ቦሪስ ጎዱኖቭ አበረታችነት, በኖቬምበር 26 ላይ የጸሐፊ መጽሃፍቶች በተቀነባበሩበት ወቅት ገበሬዎችን ከአንድ ባለርስት ወደ ሌላ ሰው ማዛወርን ከልክሏል.

ሆኖም በዛር የተፈረመ የገበሬዎች ነፃነትን የሚገድብ ሰነድ እስካሁን አልተገኘም - እና ስለዚህ አንዳንድ የታሪክ ምሁራን (በተለይ ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ) ይህንን ታሪክ እንደ ልብ ወለድ አድርገው ይመለከቱታል።

በነገራችን ላይ ያው ፊዮዶር ዮአኖቪች (በቴዎድሮስ ቡሩክ በመባልም ይታወቃል) በ1597 ዓ.ም የሸሹ ገበሬዎችን የማፈላለግ ጊዜ አምስት ዓመት ሆኖታል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ባለንብረቱ የሸሸውን ካላገኘ, የኋለኛው ደግሞ ለአዲሱ ባለቤት ተመድቧል.

ገበሬዎች እንደ ስጦታ

እ.ኤ.አ. በ 1649 የካውንስሉ ኮድ ታትሟል ፣ በዚህ መሠረት የተሸሹ ገበሬዎችን ለመፈለግ ያልተገደበ ጊዜ ታውቋል ። በተጨማሪም, ከዕዳ ነጻ የሆኑ ገበሬዎች እንኳን የመኖሪያ ቦታቸውን መለወጥ አይችሉም. ኮዱ በታዋቂው ስር በ Tsar Alexei Mikhailovich Tishaish ስር ተቀባይነት አግኝቷል የቤተ ክርስቲያን ተሐድሶከዚያም በኋላ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መከፋፈል አስከትሏል.

እንደ ቫሲሊ ክላይቼቭስኪ እ.ኤ.አ. ዋና መሰናከልደንቡ የገበሬው ተግባር ለባለ መሬቱ አልተገለጸም ነበር። በውጤቱም, ለወደፊቱ, ባለቤቶቹ ስልጣናቸውን በንቃት አላግባብ ተጠቅመዋል እና በሴራፊዎች ላይ ብዙ የይገባኛል ጥያቄዎችን አቅርበዋል.

የሚገርመው፣ በሰነዱ መሠረት፣ “ የተጠመቁ ሰዎችማንም እንዲሸጥ አልተደረገም” ይሁን እንጂ ይህ እገዳ በተሳካ ሁኔታ በታላቁ ፒተር ዘመን ተጥሷል.

ገዢው የመሬት ባለይዞታዎች መላውን ቤተሰብ እየለዩ ስለመሆኑ አስፈላጊነቱን አላስቀመጠም በሁሉም መንገድ በሰርፍ ንግድ ላይ ያበረታታ ነበር። ታላቁ ፒተር ራሱ ለባልደረቦቹ “በሰፈር ነፍስ” መልክ ስጦታ መስጠት ይወድ ነበር። ለምሳሌ ንጉሠ ነገሥቱ ለተወዳጅ ልዑል አሌክሳንደር ሜንሺኮቭ ወደ 100 ሺህ የሚጠጉ ገበሬዎችን "ከሁለቱም ጾታዎች" ሰጥቷቸዋል. በመቀጠል፣ በነገራችን ላይ ልዑሉ የሸሹ ገበሬዎችን እና አሮጌ አማኞችን በመሬቶቹ ላይ በማስጠለል ለመጠለያ ክፍያ ያስከፍላቸዋል። ታላቁ ፒተር የሜንሺኮቭን በደል ለረጅም ጊዜ ተቋቁሟል, ነገር ግን በ 1724 የገዢው ትዕግስት አልቋል እና ልዑሉ ብዙ መብቶችን አጥቷል.

እና ንጉሠ ነገሥቱ ከሞቱ በኋላ ሜንሺኮቭ ሚስቱን ካትሪን 1 ን ወደ ዙፋኑ ከፍ አደረገው እና ​​እራሱ ሀገሪቱን መግዛት ጀመረ.

ሰርፍዶም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ተጠናክሯል-በዚያን ጊዜ ነበር የመሬት ባለቤቶች ግቢ ሰዎችን እና ገበሬዎችን በማሰር ወደ ሳይቤሪያ ለሰፈራ እና ለከባድ የጉልበት ሥራ እንዲሰደዱ የማድረግ ችሎታ ላይ የተደነገገው ። የመሬቱ ባለቤቶች ራሳቸው ሊቀጡ የሚችሉት “ገበሬውን በመግደል” ከደበደቡ ብቻ ነው።

በመጀመሪያው ምሽት ቆንጆ ሙሽራ

ከታዋቂው የቴሌቪዥን ተከታታይ ጀግኖች አንዱ "ድሃ ናስታያ" ራስ ወዳድ እና ፍትወት ያለው ካርል ሞደስቶቪች ሹለር የባሮን ንብረት አስተዳዳሪ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ, በሰርፊዎች ላይ ያልተገደበ ስልጣን የተቀበሉ አስተዳዳሪዎች ብዙውን ጊዜ ከመሬት ባለቤቶች የበለጠ ጨካኞች ሆነዋል.

በአንደኛው መጽሃፉ ውስጥ እጩው ታሪካዊ ሳይንሶችቦሪስ ከርዘንቴሴቭ ከአንድ ባላባት ሴት ለወንድሙ የላከችውን ደብዳቤ በመጥቀስ “በጣም ውድ እና የማከብረው ወንድሜ በፍጹም ነፍሴ እና ልቤ!... ብዙ ባለቤቶቻችን በጣም ከባድ ነፃነቶች ናቸው፡ ከህጋዊ ሚስቶቻቸው በተጨማሪ ሰርፍ ቁባቶች አሏቸው። ቆሻሻ ጭቅጭቅ ያደራጃሉ፣ ገበሬዎቻቸውን ብዙ ጊዜ ይገርፋሉ፣ ነገር ግን በዚህ መጠን አይናደዱባቸውም፣ ሚስቶቻቸውን እና ልጆቻቸውን ለእንደዚህ አይነት ቆሻሻ አያበላሹም ... ሁሉም ገበሬዎችዎ ሙሉ በሙሉ ተበላሽተዋል ፣ ደክመዋል ፣ ሙሉ በሙሉ ተሰቃይተዋል እና አካለ ጎደሎ ሆነዋል። ከማናጀራችሁ በቀር ጀርመናዊው ካርል በመካከላችን “ካርላ” የሚል ቅጽል ስም ያለው፣ ኃይለኛ አውሬ፣ ሰቃይ...

ይህ ርኩስ የሆነ እንስሳ የመንደራችሁን ሴት ልጆች ሁሉ አበላሽቷል እናም እያንዳንዱን ቆንጆ ሙሽራ ለመጀመሪያ ምሽት ይጠይቃል.

ልጅቷ እራሷ ወይም እናቷ ወይም ሙሽራዋ ይህንን ካልወደዱ እና እንዳይነካት ለመኑት ቢደፈሩ ፣ ሁሉም እንደ ተለመደው ፣ በጅራፍ ይቀጣሉ ፣ እና ሴት ልጅ-ሙሽሪት አንገቷ ላይ ይደረጋል ። ለአንድ ሳምንት ወይም ለሁለት ጊዜ ያህል, እንደ እንቅፋት እተኛለሁ. ወንጭፉ ተቆልፏል፣ እና ካርል ቁልፉን በኪሱ ውስጥ ደበቀው። አርሶ አደሩ፣ ወጣቱ ባል፣ ካርላን በቅርቡ ያገባችውን ልጅ ሲያንገላታ፣ የውሻ ሰንሰለት አንገቱ ላይ ተጠቅልሎ በቤቱ ደጃፍ ላይ ተጠብቆ፣ እኛ፣ ግማሽ ወንድሜ እና ወንድሜ ያለንበት ቤት ነው። ወንድም ፣ ከአንተ ጋር ተወለድኩ ።

ገበሬዎች ነፃ ይሆናሉ

ጳውሎስ ቀዳማዊ ነው ሰርፍዶምን ለማጥፋት የመጀመሪያው ሰው ነበር ንጉሠ ነገሥቱ በሶስት ቀን ኮርቪ ላይ ማኒፌስቶን ፈርመዋል - የገበሬውን የጉልበት ሥራ ለፍርድ ቤት, ለመንግስት እና ለባለቤትነት በየሳምንቱ ለሦስት ቀናት ያህል በሕጋዊ መንገድ የሚገድብ ሰነድ.

በተጨማሪም ማኒፌስቶው ገበሬዎችን በእሁድ ቀን እንዲሠሩ ማስገደድ ከልክሏል።

የጳውሎስ ቀዳማዊ ሥራ የቀጠለው በአሌክሳንደር 1 ሲሆን በነፃ ገበሬዎች ላይ አዋጅ አውጥቷል. በሰነዱ መሠረት የመሬት ባለቤቶች ነፃ ሰርፎችን በተናጥል እና በመንደሮች ውስጥ መሬት በማውጣት መብት አግኝተዋል. ነገር ግን ለነፃነታቸው፣ ገበሬዎቹ ቤዛ ከፍለዋል ወይም ተግባራቸውን ፈጽመዋል። የተፈቱት ሰርፎች “ነጻ ገበሬዎች” ይባላሉ።

በንጉሠ ነገሥቱ የግዛት ዘመን 47,153 ገበሬዎች ከጠቅላላው የገበሬዎች ብዛት 0.5% “ነፃ ገበሬዎች” ሆነዋል።

በ 1825 ኒኮላስ I ዙፋኑን ወጣ, "በፍቅር" በሰዎች ዘንድ ኒኮላይ ፓልኪን በመባል ይታወቃል. ንጉሠ ነገሥቱ በሁሉ መንገድ ሰርፍፍፍፍፍፍፍፍ ለማድረግ ሞክረዋል፣ነገር ግን የባለቤቶቹ ቅሬታ ባጋጠመው ቁጥር። የጀንዳው አዛዥ አሌክሳንደር ቤንኬንዶርፍ ገበሬዎችን ነፃ ማውጣት አስፈላጊ መሆኑን ለገዥው ጻፈ:- “በመላው ሩሲያ ውስጥ አሸናፊዎቹ የሩሲያ ገበሬዎች ብቻ በባርነት ውስጥ ይገኛሉ። የተቀሩት፡ ፊንላንዳውያን፣ ታታሮች፣ ኢስቶኒያውያን፣ ላትቪያውያን፣ ሞርዶቪያውያን፣ ቹቫሽ፣ ወዘተ. - ፍርይ።"

የኒኮላስ I ፍላጎት በልጁ ይሟላል, እሱም በአመስጋኝነት, ነፃ አውጪ ተብሎ ይጠራል.

ሆኖም፣ “ነፃ አውጪ” የሚለው ትርኢት ከሴራዶም መወገድ ጋር ተያይዞ እና ከድል ጋር በተያያዘ ሁለቱም ይታያል። የሩሲያ-ቱርክ ጦርነትእና የተገኘው የቡልጋሪያ ነፃነት.

ማኒፌስቶው "እና አሁን አዲስ የወደፊት ተስፋ ሲከፈትላቸው, በተስፋ እንጠብቃለን, በመኳንንት መኳንንት የተደረገውን ጠቃሚ ልገሳ ተረድተው በአመስጋኝነት ይቀበላሉ," ማኒፌስቶው አለ.

ለራሳቸው የበለጠ ጠንካራ የንብረት መሠረት እና ቤተሰባቸውን ለማስወገድ የበለጠ ነፃነት በማግኘታቸው ለህብረተሰቡ እና ለራሳቸው የአዲሱን ህግ ጥቅሞች ታማኝ ፣ ጥሩ አሳቢ እና በትጋት የማሟላት ግዴታ እንዳለባቸው ይገነዘባሉ። የተሰጣቸውን መብቶች መጠቀም. በህግ ጥበቃ ስር ሆነው የራሳቸውን ደህንነት ለማቀናጀት ችግር ካልወሰዱ በጣም ጠቃሚው ህግ ሰዎችን ብልጽግና ሊያመጣ አይችልም።

በ 1861 የገበሬው ማሻሻያ እጅግ በጣም ብዙ የሆነውን የሩሲያ የገበሬ ገበሬን ያበቃው ፣ ብዙውን ጊዜ “ታላቅ” እና “አዳኝ” ተብሎ ይጠራል። ግልጽ የሆነ ተቃርኖ አለ፡ እሷ ሁለቱም ነች።

ከላይ ሰርዝ

ሰርፍዶም ከአለም መሪ መንግስታት በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ የሩሲያ መዘግየት በጣም አስደናቂ መገለጫ ነው። በአውሮፓ ውስጥ የግል ጥገኝነት ዋና መገለጫዎች ተወግደዋል XIV-XV ክፍለ ዘመናት. በእርግጥ፣ በጣም ግዙፍ የሆነው የህዝብ ምድብ የባርነት ስርዓት አልበኝነት ግዙፍ ኢምፓየርበሁሉም የሕይወቷ ዘርፎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.

1. የጉልበት ምርታማነት በ ግብርናበጣም ዝቅተኛ ነበር (ይህ በግብርና ሀገር ውስጥ ነው!) የመሬት ባለቤቶች በንብረታቸው ላይ ቴክኒካል ፈጠራዎችን ለማስተዋወቅ ብዙም አልወሰኑም (የባስት ሌዘር ሰዎች ቢያበላሹስ?) እና ገበሬዎቹ ለዚህ ጊዜ እና ዘዴ አልነበራቸውም።
2. የኢንዱስትሪ ልማት ቀንሷል። ኢንዱስትሪያሊስቶች ነፃ የጉልበት ሥራ ያስፈልጋቸዋል, ነገር ግን በትርጉሙ አልነበሩም. በዚያን ጊዜ በዓለም ላይ ተመሳሳይ ሁኔታ እያደገ የመጣው በደቡብ በባርነት ምክንያት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ብቻ ነበር።
3. በርካታ የማህበራዊ ውጥረት ማዕከላት ተፈጥረዋል። የመሬቱ ባለቤቶች በፍቃደኝነት ተመስጠው አንዳንድ ጊዜ ገበሬዎችን አስጸያፊ ያደርጉ ነበር እናም በህጋዊ መንገድ እራሳቸውን መከላከል ባለመቻላቸው ሸሽተው አመፁ።

ምንም እንኳን ሁሉም የሩሲያ ገዥ ልሂቃን መኳንንትን ያቀፈ ቢሆንም ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እዚያም አንድ ነገር መደረግ እንዳለበት ተገነዘቡ። ታሪክ ትንሽ ግራ ተጋብቷል “ሰርፍዶምን ከላይ ማስወገድ አለብን ካልሆነ ግን ህዝቡ ከታች ያጠፋዋል” የሚለውን መግለጫ ደራሲ ለመወሰን። ነገር ግን ጥቅሱ የጉዳዩን ምንነት በትክክል ያንፀባርቃል።

ሪስክሪፕቶች እና ኮሚሽኖች

አሌክሳንደር 2 ከተቀላቀለ በኋላ ወዲያውኑ የገበሬውን ጉዳይ ለመፍታት የተለያዩ የሚኒስትሮች ኮሚሽኖች ታዩ ። ነገር ግን የተሃድሶው መነሻ በኖቬምበር 28, 1857 "ለናዚሞቭ ሪስክሪፕት" ተብሎ መታሰብ አለበት. ይህ ሰነድ በሩሲያ ውስጥ ሰርፍዶምን ለማጥፋት ፕሮጀክቶችን ለማዘጋጀት በሶስት "አብራሪ" ግዛቶች (ግሮድኖ, ቪልና, ኮቭኖ) የተከበሩ ኮሚቴዎች እንዲፈጠሩ ታቅዷል. ከአንድ ዓመት በኋላ እንደነዚህ ያሉት ኮሚቴዎች በሁሉም የአገሪቱ የአውሮፓ ክፍል አውራጃዎች ተነሱ (በአርኪኦሎጂካል ክልል ውስጥ ምንም አልነበሩም) እና በዋና ከተማው ውስጥ ያለው ዋና ኮሚቴ ሀሳቦችን ሰብስቦ አዘጋጅቷል ።

ዋናው ችግር የገበሬዎች ድልድል ጉዳይ ነበር። በዚህ ጉዳይ ላይ ሃሳቦችን ወደ 3 ዋና አማራጮች መቀቀል ይቻላል.

1. ያለ መሬት ለመልቀቅ - ገበሬው ሁለቱንም ሜዳውን እና ንብረቱን ከቤቱ ጋር ይገዛ ወይም ይሠራ።
2. ከንብረቱ ጋር ይልቀቁ፣ ነገር ግን የመስክ ቦታውን መልሰው ይግዙ።
3. መስኩን በትንሹ ድልድል ይልቀቁት፣ ቀሪው ለቤዛ ነው።

በውጤቱም, በመካከላቸው የሆነ ነገር ወደ ህይወት መጡ. ነገር ግን ተሃድሶው የግል ጥገኝነት ጉዳይን ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የገበሬውን የመደብ ደረጃም ነካ።

ታላቅ ማኒፌስቶ

የገበሬው ማሻሻያ ዋና ድንጋጌዎች የተሰበሰቡት እ.ኤ.አ. በየካቲት 19 (እ.ኤ.አ. መጋቢት 3 ፣ አዲስ ዘይቤ) 1861 በ Tsar's Manifesto ውስጥ ነው። ከዚያም ብዙ ተጓዳኝ እና ግልጽ የሆኑ የሕግ አውጭ ድርጊቶች ወጡ - ሂደቱ እስከ 1880 ዎቹ አጋማሽ ድረስ ቀጠለ። ዋናው ነጥብ ወደሚከተለው ወረደ።

1. ገበሬዎች ከግል ጥገኝነት ነፃ ናቸው።
2. የቀድሞ ሰርፎች ህጋዊ ርዕሰ ጉዳዮች ይሆናሉ, ነገር ግን በልዩ ክፍል ህግ መሰረት.
3. ቤት፣ ንብረቱ እና ተንቀሳቃሽ ንብረቶች የገበሬው ንብረት እንደሆኑ ይታወቃሉ።
4. መሬቱ የባለይዞታው ንብረት ነው፣ ነገር ግን ለእያንዳንዱ ገበሬ የነፍስ ወከፍ ቦታ የመመደብ ግዴታ አለበት (መጠኑ እንደ አውራጃው እና በውስጡ ባለው የመሬት ዓይነት ይለያያል)። ለዚህ መሬት ገበሬው መልሰው እስኪገዛ ድረስ ኮርቬይ ይሠራል ወይም ብር ይከፍላል።
5. መሬት የሚሰጠው ለተለየ ገበሬ ሳይሆን ለ“ዓለም” ማለትም የአንድ ጌታ የቀድሞ አገልጋዮች ማህበረሰብ ነው።
6. የመሬቱ መቤዠት እንደዚህ ያለ መጠን መሆን አለበት, በዓመት 6% በባንክ ውስጥ ሲቀመጥ, ቀደም ሲል ከገበሬው መሬት ከተቀበለው ኲረንት ጋር ተመሳሳይ የሆነ ገቢ ያስገኛል.
7. ገበሬው ከመሬቱ ባለቤት ጋር ከመስማማቱ በፊት መሬቱን የመተው መብት አልነበረውም.

ሙሉውን ቤዛ መጠን ለመክፈል የሚችሉ ገበሬዎች አልነበሩም ማለት ይቻላል። ስለዚህ, በ 1863 የገበሬው ባንክ ታየ, ይህም ለባለቤቶች 80% ለእነርሱ የሚገባውን ገንዘብ ከፍሏል. ገበሬው ቀሪውን 20% ከፍሏል, ነገር ግን ለ 49 ዓመታት በብድር በመንግስት ላይ ጥገኛ ሆነ. እ.ኤ.አ. በ 1906-1907 የፒኤ ስቶሊፒን ተሃድሶ ብቻ ይህንን ሁኔታ አቆመ ።

የተሳሳተ ነፃነት

ገበሬዎቹ ወዲያውኑ የንጉሣዊውን ምሕረት የተረጎሙት በዚህ መንገድ ነበር። ምክንያቶቹ ግልጽ ነበሩ።

1. የገበሬዎች መሬቶች በትክክል ቀንሰዋል - ደንቦቹ በተሃድሶው ወቅት ከገበሬዎች ትክክለኛ የመሬት አጠቃቀም ያነሰ ነበር. ለውጦቹ በተለይ በጥቁር ምድር አውራጃዎች ውስጥ በጣም ስሜታዊ ነበሩ - ባለቤቶቹ አትራፊ የእርሻ መሬት መተው አልፈለጉም።
2. ለብዙ አመታት ገበሬው ከፊል ጥገኛ ሆኖ ለመሬቱ ለባለንብረቱ እየከፈለ ወይም እየሠራ ነው። በተጨማሪም፣ እራሱን በመንግስት የብድር እስራት ውስጥ አገኘ።
3. ከ 1907 በፊት ገበሬዎች ለመሬቱ ከገበያ ዋጋቸው 3 እጥፍ ገደማ በላይ ከፍለው ይከፍሉ ነበር።
4. የማህበረሰብ ስርዓት ገበሬውን ወደ እውነተኛ ባለቤት አላደረገም።

የመዝናናት ሁኔታዎችም ነበሩ። ስለዚህ በ 1863 የቀኝ ባንክ የዩክሬን ገበሬዎች ፣ የሊትዌኒያ እና የቤላሩስ ክፍሎች ጨምረዋል። ይህ ግን ለሰዎች ፍቅር አልነበረም - ድሆች ገበሬዎች የፖላንድ አማፂያንን ለመጥላት ያነሳሳው በዚህ መንገድ ነበር። ረድቷል - ገበሬዎች እናቴን ለመሬቱ እንጂ ለመግደል ተዘጋጅተው ነበር, እንደ ጨዋው አይደለም.

በውጤቱም, ሰርፍዶም ከተወገደ በኋላ, ሥራ ፈጣሪዎች ብቻ ጥቅም አግኝተዋል. በመጨረሻም ተቀጥረው የሚሰሩ ሰራተኞችን አገኙ (የቤት ሰዎች ያለ መሬት ማለትም ያለ መተዳደሪያ መንገድ ነፃ ወጥተዋል) እና በጣም ርካሽ, እና የኢንዱስትሪ አብዮት በሩሲያ ውስጥ በፍጥነት ተጀመረ.

እ.ኤ.አ. በ 1861 የገበሬው ማሻሻያ አዳኝ ወገን ሁሉንም ታላቅነት ንቋል። ሩሲያ ትልቁ መደብ ያላት ኋላቀር ሀገር ሆና ቆይታለች፣በመብትም በእጅጉ የተገደበች። እና “ቁንጮዎች” በዚህ ምክንያት የሚፈልጉትን አላገኙም - የገበሬዎች አመጽአላቆመም ፣ እና በ 1905 ገበሬዎቹ “እውነተኛ ነፃነትን” ከታች ለማግኘት በቆራጥነት ሄዱ ። ሹካ በመጠቀም።

በሩስ ውስጥ የሰዎች ባርነትበአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ነበረ። በዚያን ጊዜ እንኳን ኪየቫን ሩስ እና ኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ነፃ ያልሆኑ ገበሬዎችን ጉልበት በሰፊው ይጠቀሙ ነበር ፣ እነሱም ስሜርዶች ፣ ሰርፎች እና ግዢዎች ይባላሉ።

የፊውዳል ግንኙነት መባቻ ላይ ገበሬዎች የመሬት ባለቤት በሆነው መሬት ላይ እንዲሰሩ በመማረካቸው ለባርነት ተገዙ። ለዚህም ፊውዳሉ የተወሰነ ክፍያ ጠይቋል።

በሩስ ውስጥ የሰርፍዶም አመጣጥ

"የሩሲያ እውነት"

የታሪክ ተመራማሪዎች የገበሬዎች ጥገኝነት በያሮስላቪቭ ጠቢብ የግዛት ዘመን የተነሳ እንደሆነ ያስባሉ, ዋናው የህግ ስብስብ "የሩሲያ እውነት" ሲሆን ይህም በህዝቡ ክፍሎች መካከል ያለውን ማህበራዊ ግንኙነት በግልጽ ያሳያል.

በሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር በሩስ ክፍፍል ምክንያት የፊውዳል ጥገኝነት በተወሰነ ደረጃ ተዳክሟል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ገበሬዎች የተወሰነ ነፃነት ነበራቸው, ነገር ግን ለመሬቱ ጥቅም ክፍያ እስኪከፈል ድረስ ከቦታ ወደ ቦታ እንዳይዘዋወሩ ተከልክለዋል. የገበሬው መብቶች እና ግዴታዎች በእሱ እና በመሬቱ ባለቤት መካከል በተደረገው ስምምነት ውስጥ ተዘርዝረዋል.

እነሆ ላንቺ፣ አያት እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን!

በኢቫን III የግዛት ዘመን ፣ የገበሬዎች ሁኔታ በጣም ተባብሷል ፣ ምክንያቱም በሕግ አውጪው ደረጃ መብታቸውን መገደብ ጀመረ ። መጀመሪያ ላይ ገበሬዎች ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በፊት ከነበረው ሳምንት እና ከሳምንት በኋላ ካልሆነ በስተቀር ከአንዱ ፊውዳል ወደ ሌላው እንዳይዘዋወሩ ተከልክለዋል, ከዚያም በተወሰኑ አመታት ውስጥ ብቻ እንዲተዉት ይፈቀድላቸዋል. ብዙ ጊዜ ገበሬው ያልተከፈለ ባለዕዳ ሆነ፣ እንጀራ፣ ገንዘብ እና የግብርና መሣሪያዎችን ከመሬት ባለቤት መበደሩን ቀጠለ እና በአበዳሪው ባርነት ውስጥ ይወድቃል። ከዚህ ሁኔታ መውጫው ማምለጥ ብቻ ነበር።

ሰርፍ ማለት ተያይዟል ማለት ነው።

ነበረ አዋጅ, በዚህ መሠረት ለመሬት አጠቃቀም ክፍያ ያልከፈሉ የሸሹ ገበሬዎች መሆን አለባቸው ፈልግእና መመለስወደ ቀድሞው የመኖሪያ ቦታቸው እና ወደ ሥራቸው. በመጀመሪያ ፣ የሸሹዎችን ፍለጋ ጊዜ አምስት ዓመት ነበር ፣ ከዚያ የሮማኖቭስ ስልጣን እና የ Tsar Alexei Mikhailovich ስልጣን ሲመጣ ወደ አስራ አምስት ከፍ ብሏል ፣ እና የገበሬዎች ጥገኝነት በመጨረሻ በ “ካቴድራል ኮድ” ተረጋግጧል። " የ 1649, ይህም ገበሬው በቀሪው ህይወቱ እንዲቆይ አዘዘ. አካባቢበሕዝብ ቆጠራ ውጤት መሠረት የተያያዘበት ማለትም “ጠንካራ” ሆነ። አንድ ገበሬ "በሽሽት" ሴት ልጁን በትዳር ውስጥ ከሰጠ, የተገኘው ቤተሰብ ሙሉ በሙሉ ወደ ቀድሞው የመሬት ባለቤት ተመለሰ.

በ XVII-XVIII ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. ekov፣ በመሬት ባለቤቶች መካከል የሰርፍ ግዢ እና ሽያጭ ግብይቶች የተለመዱ ሆነዋል። Serfs ህጋዊ እና አጥተዋል የሲቪል መብቶችእና ለባርነት አብቅቷል.

ነፍሳት - ሕያው እና ሙታን

አብዛኞቹ ሰርፍዶም ጠነከረበጴጥሮስ I እና ካትሪን I. I. በገበሬው እና በመሬት ባለቤትነት መካከል ያለው ግንኙነት ከአሁን በኋላ በስምምነት ላይ የተመሰረተ አይደለም, በመንግስት ድርጊት ውስጥ የተካተቱ ናቸው. ሁለቱም ባሪያዎች እና ግዢዎች ወደ ሰርፎች ወይም ነፍሳት ምድብ ተንቀሳቅሰዋል። ርስት ከነፍስ ጋር መወረስ ጀመረ። ምንም መብት አልነበራቸውም - እንዲያገቡ፣ እንዲሸጡ፣ ወላጆችን ከልጆች እንዲለዩ እና አካላዊ ቅጣት እንዲወስዱ ተፈቅዶላቸዋል።

ማወቅ የሚስብ: በልዑል ኢቫን III ስር በኡግራ ወንዝ ላይ.

የሴራፊዎችን ችግር ለማቃለል ሙከራዎች

ባርነትን ለመገደብ እና ለማስወገድ የመጀመሪያው ሙከራ ተደረገ የሩሲያ ንጉሠ ነገሥትፖል I ውስጥ በ1797 ዓ.ም.

ሉዓላዊው “በሶስት-ቀን ኮርቪ ላይ ማኒፌስቶ” ውስጥ በሰርፍ ጉልበት አጠቃቀም ላይ ህጋዊ ገደቦችን አስተዋውቋል፡ ለንጉሣዊው ፍርድ ቤት እና ለጌቶች ጥቅም ሲባል አንድ ሰው አስገዳጅ የእሁድ ቀን በሳምንት ሶስት ቀን መሥራት ነበረበት። ገበሬዎቹ ለራሳቸው ለመሥራት ሦስት ተጨማሪ ቀናት ነበራቸው። እሁድ ለመጎብኘት ታዝዟል። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን.

ብዙ ባለንብረቶች የሰራፊዎችን መሃይምነት እና የእውቀት እጦት በመጠቀም ንጉሣዊውን ችላ ብለዋል ። የሕግ አውጭ ድርጊትእና ገበሬዎች ለሳምንታት እንዲሰሩ አስገድዷቸዋል, ብዙውን ጊዜ የእረፍት ጊዜያቸውን ያሳጣቸዋል.

ሰርፍዶም በመላው የግዛቱ ግዛት ውስጥ አልተስፋፋም ነበር፡ በካውካሰስ፣ በኮሳክ ክልሎች፣ በበርካታ የእስያ ግዛቶች፣ እ.ኤ.አ. ሩቅ ምስራቅ, አላስካ እና ፊንላንድ. ብዙ ተራማጅ መኳንንት ስለ መጥፋቱ ማሰብ ጀመሩ። በብሩህ አውሮፓ ውስጥ ባርነት አልነበረውም; የአውሮፓ አገሮችእንደ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እድገት ደረጃ, ምክንያቱም የሲቪል ሰራተኞች ጉልበት እጥረት የኢንዱስትሪ እድገትን እንቅፋት ሆኗል. የፊውዳል እርሻዎች ወደ መበስበስ ወድቀዋል፣ እና በእራሳቸው ሰርፍ ገበሬዎች መካከል ቅሬታ እያየለ ወደ አመጽ ተለወጠ። ሰርፍዶምን ለማጥፋት እነዚህ ቅድመ ሁኔታዎች ነበሩ።

በ1803 ዓ.ምአሌክሳንደር 1 "በነጻ ገበሬዎች ላይ አዋጅ" አውጥቷል. በድንጋጌው መሰረት ገበሬዎች ከባለንብረቱ ጋር ውል እንዲዋዋሉ ተፈቅዶላቸዋል, በዚህም መሰረት ነፃነት እና በተጨማሪ መሬት ማግኘት ይችላሉ. በገበሬው የተሰጡት ግዴታዎች ካልተፈጸሙ በግዳጅ ወደ ጌታው ሊመለስ ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, ባለንብረቱ ሰርፉን በነጻ መልቀቅ ይችላል. በአውደ ርዕይ ላይ ሰርፎችን መሸጥ መከልከል ጀመሩ ፣ እና በኋላ ፣ ገበሬዎችን ሲሸጡ ፣ ቤተሰብን ለመለያየት አልተፈቀደም ። ሆኖም ቀዳማዊ እስክንድር ሰርፍነትን ሙሉ በሙሉ በማጥፋት የተሳካው በባልቲክ ግዛቶች - በባልቲክ የኤስትላንድ፣ ሊቮንያ እና ኮርላንድ ግዛቶች ብቻ ነበር።

ገበሬዎቹ ጥገኝነታቸው ጊዜያዊ ነው ብለው ተስፋ ነበራቸው፣ እናም በክርስቲያናዊ ጽናት ጸንተዋል። ወቅት የአርበኝነት ጦርነትእ.ኤ.አ. በ 1812 ፣ በድል ወደ ሩሲያ ለመግባት እና ሴራፊዎቹ እንደ ነፃ አውጪ ሲቀበሉት ሲያይ ፣ በታጣቂዎች ውስጥ አንድ ላይ በመሆን ኃይለኛ ተቃውሞ የሰጡት እነሱ ነበሩ ።

ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I ደግሞ ሰርፍዶምን ለማጥፋት ሞክረዋል, በእሱ መመሪያ ላይ, ልዩ ኮሚሽኖች ተፈጥረዋል እና "በግዴታ ገበሬዎች ላይ" ህግ ወጣ, በዚህ መሠረት ገበሬዎች በመሬት ባለቤትነት የመለቀቅ እድል አግኝተዋል, ሁለተኛው መመደብ ነበረበት. አንድ መሬት. ለምደባው አጠቃቀም፣ ገበሬው ለመሬቱ ባለቤት የሚደግፈውን ግዴታ የመወጣት ግዴታ ነበረበት። ይሁን እንጂ ይህ ህግ ከባሪያዎቻቸው ጋር ለመካፈል በማይፈልጉት ባላባቶች ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም.

የታሪክ ሊቃውንት የኒኮላስ I ቆራጥነት በዚህ ጉዳይ ላይ ያብራሩት ከዲሴምብሪስት ዓመፅ በኋላ መነሳትን በመፍራት ነው. ብዙሃን, በእሱ አስተያየት, ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ነፃነት ከተሰጣቸው ሊከሰት ይችላል.

ሁኔታው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየባሰ ሄደ፡- ከናፖሊዮን ጦርነት በኋላ በሩሲያ ያለው የኢኮኖሚ ሁኔታ አደገኛ ነበር፣ የሰራፊዎች ጉልበት ፍሬያማ ነበር፣ እና በረሃብ ዓመታት የመሬት ባለቤቶችም እነርሱን መደገፍ ነበረባቸው። የሰርፍዶም መሻር በቅርብ ርቀት ላይ ነበር።

"ከላይ አጥፋ"

ወደ ዙፋኑ መግባት በ1855 ዓ.ምየኒኮላስ I ልጅ አሌክሳንደር I. I, ጉልህ ለውጦች ተደርገዋል. በፖለቲካ አርቆ አሳቢነቱና በተለዋዋጭነቱ የሚለየው አዲሱ ሉዓላዊ ወዲያው የገበሬውን ጉዳይ መፍታት እና ማሻሻያ ማድረግ እንደሚያስፈልግ መናገር ጀመረ፡- “ከታች መጥፋት ከምትጀምር ሰርፍን ከሰማይ ማጥፋት ይሻላል።

የሩሲያ ተራማጅ እንቅስቃሴ አስፈላጊነት መረዳት, ግዛት ውስጥ የካፒታሊዝም ሥርዓት ልማት, ቅጥር ሠራተኞች የሚሆን የሥራ ገበያ ምስረታ እና በተመሳሳይ ጊዜ autocratic ሥርዓት የተረጋጋ አቋም መጠበቅ, አሌክሳንደር I. I. በጥር 1857 ዓ.ምየምስጢር ኮሚቴን ፈጠረ ፣ በኋላም የገበሬዎች ጉዳይ ዋና ኮሚቴ ተብሎ ተሰየመ ፣ እሱም ሰርፎችን ቀስ በቀስ ነፃ ለማውጣት ዝግጅት ጀመረ።

ምክንያቶች፡-

• የሰርፊድ ስርዓት ቀውስ;
• የጠፋው, ከዚያ በኋላ ህዝባዊ አለመረጋጋት በተለይ ተባብሷል;
• እንደ አዲስ ክፍል የ bourgeoisie ምስረታ አስፈላጊነት.

የጉዳዩ ሥነ ምግባር የጎላ ሚና ተጫውቷል፡ ብዙ ተራማጅ አመለካከት ያላቸው ባላባቶች ያለፈው ቅርስ ተቆጥተዋል - በአውሮፓ ሀገር ውስጥ ህጋዊ ባርነት።

በሀገሪቱ ስለታቀደው የገበሬ ማሻሻያ ሰፋ ያለ ውይይት ተካሂዶ ነበር፣ ዋናው ሀሳብ ለገበሬዎች የግል ነፃነት መስጠት ነበር።

መሬቱ አሁንም በባለቤቶች ይዞታ ውስጥ መቆየት ነበረበት, ነገር ግን ለቀድሞ ሰርፎች ኮርቪን ለማገልገል ወይም ለመክፈል እስከመጨረሻው እስኪዋጁ ድረስ ለማቅረብ ተገድደዋል. የሀገሪቱ የግብርና ኢኮኖሚ ትላልቅ ባለይዞታዎችን እና አነስተኛ የገበሬ እርሻዎችን ያቀፈ ነበር።

ሰርፍዶም የተሰረዘበት አመት 1861 ነበር በዚህ አመት ነበር የካቲት 19 የይቅርታ እሑድየአሌክሳንደር I. I. ዙፋን በተያዘበት ስድስተኛ አመት ላይ “የነፃ የገጠር ነዋሪዎችን መብት ለሰርፍ ሰሪዎች እጅግ በጣም መሐሪ በሚሰጥበት ጊዜ” የሚል ሰነድ ተፈርሟል - ሰርፍዶምን ስለማስወገድ መግለጫ።

የሰነዱ ዋና ድንጋጌዎች፡-

አሌክሳንደር 2ኛ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው ሚካሂሎቭስኪ ማኔጅ ማኒፌስቶን በህዝቡ ፊት አውጇል። ንጉሠ ነገሥቱ ነፃ አውጭ መባል ጀመረ። የትናንት ሰርፊዎች ከመሬት ባለቤት ሞግዚትነት ነፃ የወጡ በ1861 በገበሬው ማሻሻያ ወደ አዲስ የመኖሪያ ቦታ እንዲሄዱ ፣በራሳቸው ፍቃድ እንዲጋቡ ፣እንዲማሩ ፣ ስራ እንዲሰሩ እና ወደ ቡርጂዮ እና የነጋዴ ክፍል እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል። . ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሳይንቲስቶች ያምናሉ, ገበሬዎች የአያት ስም ሊኖራቸው ጀመሩ.

የተሃድሶው ውጤቶች

ይሁን እንጂ ማኒፌስቶው የተቀባበሉበት ጉጉት በፍጥነት ደበዘዘ። ገበሬዎቹ እየጠበቁ ነበር ሙሉ በሙሉ ነፃ ማውጣትእና የመሬት ቦታዎች እንዲመደብላቸው በመጠየቅ "ለጊዜው የተገደዱ" የሚል መለያ በመያዝ ቅር ተሰኝተዋል.

ሰዎች እንደተታለሉ ስለተሰማቸው አመጽ ማደራጀት ጀመሩ፣ ይህም ንጉሱ ለማፈን ጦር ልኮ ነበር። በስድስት ወራት ውስጥ በተለያዩ የሀገሪቱ ክፍሎች ከአንድ ሺህ በላይ ህዝባዊ አመጽ ተቀሰቀሰ።

የመሬት መሬቶችለገበሬዎች የተመደበው, ራሳቸውን ለመመገብ እና ከእነሱ ገቢ ለማግኘት በቂ አልነበሩም. በአማካይ አንድ የእርሻ ቦታ ለሶስት ወራሾችን ይይዛል, እና ለትርፋማነቱ አምስት ወይም ስድስት ያስፈልጋል.

የመሬት ባለቤቶች ነፃ ተነፍገዋል። የጉልበት ጉልበት, የግብርና ምርትን በሜካናይዜሽን ለመሥራት ተገደዱ, ነገር ግን ሁሉም ለዚህ ዝግጁ አልነበሩም እና ብዙዎቹ በቀላሉ ኪሳራ ገብተዋል.

ንብረት የሌላቸው እና መሬት ያልተሰጣቸው የግቢ ተብዬዎችም ተፈተዋል። በዚያን ጊዜ 6 በመቶ ያህሉ ነበሩ። ጠቅላላ ቁጥርሰርፎች. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች መተዳደሪያ መንገድ ሳይኖራቸው በተግባራዊ መንገድ ላይ እራሳቸውን አግኝተዋል. አንዳንዶቹ ወደ ከተማ ሄደው ሥራ ሲያገኙ ሌሎች ደግሞ በወንጀል መንገድ በመዝረፍና በመዝረፍ፣ በሽብርተኝነት ተሰማርተዋል። ማኒፌስቶው ከታወጀ ከሁለት አስርት አመታት በኋላ የህዝብ ፈቃድ አባላት ከቀድሞ ሰርፎች ዘሮች መካከል ሉዓላዊ ነፃ አውጭውን አሌክሳንደር I.I ገድለው እንደነበር ይታወቃል።

ግን በአጠቃላይ የ 1861 ተሃድሶ ትልቅ ነበር ታሪካዊ ጠቀሜታ :

1. የካፒታሊስት መንግስት ባህሪ የገበያ ግንኙነት መጎልበት ጀመረ።
2. አዲስ የህብረተሰብ ክፍሎች ተፈጠሩ - ቡርጂኦዚ እና ፕሮሌታሪያት።
3. ሩሲያ ወደ ቡርጂዮስ ንጉሳዊ አገዛዝ የመቀየር መንገድን ወሰደች ፣ ይህም መንግስት ሌሎችን በመቀበል አመቻችቷል። አስፈላጊ ማሻሻያዎችሕገ መንግሥቱን ጨምሮ።
4. ተክሎች እና ፋብሪካዎች በፍጥነት መገንባት ጀመሩ. የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችሰዎች በስራቸው ላይ ያላቸውን ቅሬታ ለማቆም። በዚህ ረገድ ጨምሯል የኢንዱስትሪ ምርትይህም ሩሲያን ከዓለም ኃያላን መሪዎች ጋር እኩል እንድትሆን አድርጓታል።

17 የሕግ አውጭ ድርጊቶችን ያካተተው “የገጠር ነዋሪዎችን መብት ለሰርፍ በጣም ምህረት በሚሰጥ ማኒፌስቶ ላይ” እና ከሰርፍም በሚወጡ ገበሬዎች ላይ የወጣውን ደንብ ፈርሟል። በእነዚህ ሰነዶች መሠረት ገበሬዎች የግል ነፃነት እና ንብረታቸውን የማስወገድ መብት አግኝተዋል.

በጥር 1858 ሚስጥራዊ ኮሚቴው የገጠር ህዝብ አደረጃጀት ዋና ኮሚቴ ተባለ። በንጉሱ የሚመሩ 12 ከፍተኛ የንጉሣውያን መሪዎችን ያቀፈ ነበር። በኮሚቴው ስር የክልል ኮሚቴዎችን አስተያየት የመሰብሰብ እና የማደራጀት ሃላፊነት የተሰጣቸው ሁለት የአርትኦት ኮሚሽኖች ተነሱ (በእርግጥ አንዱ በጄኔራል Ya. I. Rostovtsev አመራር ስር ይሠራ ነበር)። በ 1859 የበጋ ወቅት የተዘጋጀው "በገበሬዎች ላይ ያሉ ደንቦች" ረቂቅ, በውይይቶች ወቅት ብዙ ለውጦች እና ማብራሪያዎች ተካሂደዋል.

በየካቲት 19 (እ.ኤ.አ. መጋቢት 3) በንጉሠ ነገሥቱ የተፈረሙ ሰነዶች ተፈጥረዋል ድብልቅ ምላሽለውጦቹ በግማሽ ልብ ስለነበሩ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች።

በማኒፌስቶው መሠረት ገበሬዎች የዜጎች መብቶች ተሰጥቷቸዋል - የመጋባት ነፃነት ፣ በተናጥል ኮንትራቶችን ማጠናቀቅ እና ህጋዊ ጉዳዮችን ማካሄድ ፣ መግዛት ሪል እስቴትበስምህ።

ገበሬው ህጋዊ ነፃነት ተሰጥቷል, ነገር ግን መሬቱ የባለቤቶች ንብረት እንደሆነ ታውቋል. ለተመደቡት ቦታዎች (በአማካኝ በ 20% የተቆረጠ) ፣ “ለጊዜያዊ ግዴታ” ቦታ ላይ ያሉ ገበሬዎች የመሬት ባለቤቶችን በመደገፍ ሥራ ሠርተዋል ፣ ይህም በተግባር ከቀድሞዎቹ ሰርፎች የተለየ አልነበረም ። ለገበሬዎች የሚሰጠው መሬት እና ተግባራቸውን የሚያከናውኑበት አሰራር የሚወሰነው በመሬት ባለቤቶች እና በገበሬዎች መካከል በፈቃደኝነት ስምምነት ነው.

መሬት ለመግዛት ገበሬዎች በብድር መልክ ጥቅማጥቅሞች ተሰጥተዋል. መሬት በህብረተሰቡም ሆነ በግለሰብ ገበሬዎች ሊገዛ ይችላል። ለማህበረሰቡ የተመደበው መሬት ለጋራ ጥቅም ነው፣ስለዚህ ወደ ሌላ ክፍል ወይም ሌላ ማህበረሰብ ከተሸጋገረ በኋላ ገበሬው የቀድሞ ማህበረሰቡን “ዓለማዊ መሬት” የማግኘት መብቱን አጥቷል።

የማኒፌስቶው መፈታት የተደረገለት ጉጉት ብዙም ሳይቆይ ብስጭት ፈጠረ። የቀድሞዎቹ ሰርፎች ሙሉ ነፃነትን ይጠብቃሉ እና "ለጊዜው የተገደዱ" የሽግግር ሁኔታ አልረኩም. የተሃድሶው ትክክለኛ ትርጉሙ ተሰውሮባቸው መሆኑን በማመን ገበሬዎቹ አመፁ፣ ከመሬት ጋር ነፃ መውጣትን ጠየቁ። በቤዝድና (ካዛን አውራጃ) እና በካንዲየቭካ (ፔንዛ ግዛት) መንደሮች ውስጥ እንደነበሩት ወታደሮች ከስልጣን ወረራ ጋር በመሆን ትልቁን ሕዝባዊ አመጽ ለማፈን ጥቅም ላይ ውለው ነበር።

ይህም ሆኖ በ1861 የተካሄደው የገበሬ ማሻሻያ ትልቅ ታሪካዊ ጠቀሜታ ነበረው። ለሩሲያ አዳዲስ ተስፋዎችን ከፍቷል, ይህም ለገቢያ ግንኙነቶች ሰፊ እድገት እድል ፈጠረ. የሰርፍዶም መጥፋት በሩሲያ ውስጥ የሲቪል ማህበረሰብን ለመፍጠር የታቀዱ ሌሎች ዋና ለውጦችን መንገድ ጠርጓል።

ሊት: ዛዮንችኮቭስኪ ፒ.ኤ. የገበሬው ማሻሻያ የ 1861 // ቢግ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. ቲ 13. ኤም., 1973; መግለጫ የካቲት 19 ቀን 1861 // የሩሲያ ሕግ X-XX ክፍለ ዘመናት ቲ. 7. ኤም., 1989; ተመሳሳይ [የኤሌክትሮኒክስ ምንጭ]. URL፡ http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/feb1861.htm; ፌዶሮቭ ቪ.ኤ. በሩሲያ ውስጥ የሰርፍዶም ውድቀት: ሰነዶች እና ቁሳቁሶች. ጥራዝ. 1፡ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ቅድመ ሁኔታዎች እና ለገበሬ ማሻሻያ ዝግጅት። ኤም., 1966; ኤንግልማን I.E. በሩሲያ ውስጥ የሰርፍዶም ታሪክ / ትራንስ. ከእሱ ጋር. V. Shcherba, እ.ኤ.አ. A. Kiesewetter. ኤም., 1900.

በፕሬዚዳንት ቤተመጻሕፍት ውስጥም ይመልከቱ፡-

ከፍተኛ ተቀባይነት ያለው አጠቃላይ አቀማመጥእ.ኤ.አ. የካቲት 19 ቀን 1861 ከሰርፍዶም ስለወጡ ገበሬዎች // የተሟላ የሕግ ስብስብ የሩሲያ ግዛት. ቲ 36. ዲፕ. 1. ሴንት ፒተርስበርግ, 1863. ቁጥር 36657; ገበሬዎች // ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት / Ed. ፕሮፌሰር አይ.ኢ. አንድሬቭስኪ. ቲ.16 አ. ሴንት ፒተርስበርግ, 1895;

የ1861 የገበሬ ማሻሻያ፡ ስብስብ;

የገበሬዎች ማሻሻያ 1861. ሰርፍዶም መወገድ: ካታሎግ.

ከ 155 ዓመታት በፊት ፣ በየካቲት 19 (አዲስ ዘይቤ - መጋቢት 3) ፣ 1861 ፣ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II “ለነፃ የገጠር ዜጎች መብቶች አገልጋዮች እጅግ በጣም መሐሪ መስጠት” የሚለውን ማኒፌስቶ ከሁለት ቀናት በኋላ በ Assumption Cathedral ውስጥ ታትሟል ። የክሬምሊን. ይህ ሰነድ በሩስያ ውስጥ ለብዙ መቶ ዘመናት የኖረውን ሰርፍዶምን፣ በመሠረቱ ባርነት አስቀርቷል።

ማህበራዊ ሊፍት

የተሃድሶው አስፈላጊነት በሚከተለው እውነታ ይመሰክራል፡ የቀድሞ ሰርፎች በማህበራዊ ደረጃ ላይ ከፍ ብለው እንዲወጡ እና ለአባታቸው ትልቅ ጥቅም እንዲያመጡ ያስቻለ ማህበራዊ አሳንሰር ፈጠረ። እዚህ ተጨባጭ ምሳሌ. በቭላድሚር ግዛት ውስጥ ነፃ ከወጡት ገበሬዎች መካከል የግሪጎሪ ስቶሌቶቭ ቤተሰብ ነበሩ ። (እውነት ነው, የቤተሰቡ ራስ, ሰርፍ, አሁንም በንግድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የመሳተፍ መብት ነበረው). የበኩር ልጅ ቫሲሊ የግንባታ ንግዱን ተምሯል እና ዋና ሥራ ተቋራጭ ሆነ። ከገቢው ውስጥ ከፍተኛውን ክፍል ለታናሽ ወንድሞቹ - አሌክሳንደር እና ኒኮላይ ትምህርት አዋለ።

በዚህ ምክንያት አሌክሳንደር ታዋቂ የፊዚክስ ሊቅ ፣ በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ፣ የፎቶ ኤሌክትሪክ ተፅእኖን ካጠኑት መካከል አንዱ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ እነዚህ ሥራዎች በሰፊው ተሰራጭተዋል ተግባራዊ መተግበሪያ. ኒኮላስ የውትድርና ሥራን መረጠ፣ ወደ ሌተና ጄኔራልነት ማዕረግ ደረሰ፣ እና በብዙ ዘመቻዎች ተሳትፏል። እሱ የ Shipka መከላከያ መሪዎች አንዱ ነበር, በእውነቱ ተፈጠረ የቡልጋሪያ ሰራዊት. በቡልጋሪያ, በህይወት ዘመኑ, ስቶሌቶቭ የታዋቂው የጋብሮቮ ከተማ የክብር ዜጋ ተመረጠ.

እ.ኤ.አ. ከ 1861 ማሻሻያ በኋላ ፣ በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም ግንኙነቶች ማደግ ጀመሩ ፣ እና አንዳንድ የኃይል እና የድርጅት ችሎታ ያላቸው የቀድሞ ሰርፎች ፣ ሥራ ፈጣሪነት ጀመሩ ። እንበል ፣ ከካሉጋ ግዛት ገበሬዎች የባንክ ሰራተኞች እና የጠቅላላው የጨርቃ ጨርቅ ፋብሪካዎች አውታረ መረብ ባለቤቶች ራያቡሺንስኪ መጡ።

ባርነት በ... ወግ ነበር።

በሩሲያ ውስጥ ከአንድ መቶ ተኩል ጊዜ በላይ ሰርፍዶምን ለማጥፋት ሙከራዎች ተደርገዋል. ታላቁ ጴጥሮስ ስለዚህ ጉዳይ አሰበ። ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ በፍጥነት ተገነዘበ-ብዙ መብቶች እና መብቶች ቀድሞውኑ ከቦካሮች እና መኳንንት በተወሰዱበት ሁኔታ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ማሻሻያ ማካሄድ አደገኛ ነበር። ምክንያቱም ይህ ኃይለኛ ግጭት ሊያስነሳ ይችላል.

በነገራችን ላይ የሰሜኑ ዋና ከተማ መስራችም ይህን ለማወቅ ሞክሯል

ሰርፍዶም እራሱ መቼ እና በየትኛው ህግ ነው የተመሰረተው? እና ከዚያ ምንም እንዳልነበረ ሆነ የህግ ማዕቀፍአይደለም: ሰርፍዶም በሩሲያ ውስጥ አለ እና በባህል ላይ የተመሰረተ ነው.

የጴጥሮስ አሌክሼቪች የልጅ ልጅ, ንጉሠ ነገሥት ፖል I, የኮርቪ አገልግሎትን በሳምንት ለሦስት ቀናት ገድቧል. ነገር ግን ብዙ የመሬት ባለቤቶች ለንጉሣዊው ፈቃድ አልታዘዙም, ገበሬዎቹ ለአምስት, ለስድስት እና ለሰባት ቀናት እንዲሠሩ አስገደዳቸው.

በኤስትላንድ ሰርፍዶም በ1816፣ በኩርላንድ - በ1817፣ በሊቮንያ - በ1819 ተሰርዟል ማለትም በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 የግዛት ዘመን።

ኒኮላስ 1ኛ በዲሴምብሪስት ሕዝባዊ አመጽ በተወሰነ ደረጃ ሴርፍኝነትን ከማስወገድ ተከልክሏል ብሎ መገመት ይቻላል። ንጉሠ ነገሥቱ ከተከሰተ በኋላ ለገበሬዎች ነፃነት መስጠት ሊኖር ይችላል ብለው ፈሩ አደገኛ ውጤቶችለግዛቱ.

የንጉሠ ነገሥቱ ነርቮች ሊቋቋሙት አልቻሉም

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ሴርፍዶም ሳይወገድ በመጨረሻ ግልጽ ሆነ ተጨማሪ እድገትየታሪክ ሳይንስ ዶክተር ዩሪ ዡኮቭ እንዳሉት አገር ከእንግዲህ አይቻልም። - የአሌክሳንደር II እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የወሰዱት ወሳኝ እርምጃ በሽንፈት ተገፋፍቷል። የክራይሚያ ጦርነትእና ብዙ ጊዜ የገበሬዎች አመጽ. ንጉሠ ነገሥቱ ራሱ በአንድ ወቅት ከሞስኮ መኳንንት መሪ ጋር በተደረገው የአቀባበል ሥነ-ሥርዓት ላይ “እራሱን ከታች ማጥፋት እስኪጀምር ድረስ ከመጠበቅ ይልቅ ሰርፍነትን ማጥፋት ይሻላል።

አሌክሳንደር ዳግማዊ ለተሃድሶው ሲዘጋጁ በአባቱ የተደረጉትን እድገቶች ተጠቀመ. የ 1861 ማኒፌስቶ ከመውጣቱ ጥቂት ዓመታት በፊት በንጉሠ ነገሥቱ አዋጅ ፣ በታሪክ ሰነድ ዝግጅት ውስጥ የሚስጥር ኮሚቴ ተፈጠረ ። ለምን ሚስጥር? አዎን, በጣም ቀላል ነው: ስለዚህም መኳንንቱ, በሚጠበቀው ማሻሻያ እርካታ ስላልተሰማቸው, ውሃውን ቀድመው መጨፍጨፍ አይጀምሩም.

የማኒፌስቶው አርቃቂዎች በትክክል ለመቅዳት አላሰቡም። የምዕራባዊ ስርዓት የህዝብ ግንኙነትአንዳንድ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት. ዛርን በመወከል ባለሥልጣናቱ በርካታ አገሮችን ጎብኝተዋል፣ በመንግሥትና በገበሬዎች መካከል፣ በገበሬዎችና በመሬት ባለቤቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠኑ እና ይህ ልምድ በሩሲያ ውስጥ ምን ያህል ጥቅም ላይ ሊውል እንደሚችል አስበዋል ።

ነገር ግን እየተዘጋጀ ያለውን ታሪካዊ ሰነድ በጣም ለረጅም ጊዜ በሚስጥር ማስቀመጥ አልተቻለም። ከሁሉም በላይ, ይህ በከረጢት ውስጥ መደበቅ ብቻ ሳይሆን ሙሉ ሰይፍ ነው. እና ሞቅ ያለ ውይይት ተጀመረ።

በጣም ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች ተሃድሶውን ተቃወሙ። አብዛኞቹ የመሬት ባለቤቶች የነበሩ ብዙ የመንግስት አባላት እንኳን አለመግባባታቸውን በቁጭት ገልጸዋል። ከነሱ መካከል የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ፒዮትር ቫልዩቭ በራሱ አባባል “የተቃዋሚዎች ብዕር” ማለትም የገበሬውን የነፃነት ዓላማ ተቃዋሚዎች ነበሩ።

ነገር ግን ሉዓላዊው አሁንም የሚተማመንበት ሰው ነበረው። አሌክሳንደር II በወንድሙ ይደገፉ ነበር ግራንድ ዱክኮንስታንቲን ኒኮላይቪች እና የሟቹ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I እህት ፣ ብልህ ፣ ጉልበተኛ እና ጠንካራ ፍላጎት ግራንድ ዱቼዝኤሌና ፓቭሎቭና.

በተሃድሶው ውይይት ወቅት የስሜታዊነት ጥንካሬ የንጉሠ ነገሥቱ ነርቮች አንዳንድ ጊዜ ሊቋቋሙት የማይችሉት ሲሆን በተቃዋሚዎቹ ላይ እንዲጮህ ፈቀደ. ሰርፍዶም እንዲወገድ ከፍተኛ ደጋፊ የነበረው የኒው ሩሲያ እና የቤሳራቢያ ጠቅላይ ገዥ ካውንት አሌክሳንደር ስትሮጋኖቭ በኋላ ይህንን በምሬት አስታውሶታል።

ገበሬዎቹም ሆኑ የመሬት ባለቤቶች አልረኩም

የ1861 ማኒፌስቶ እና ተከታዩ ተሀድሶ በተለያዩ ኃይሎች መካከል የተደረገ ስምምነት ውጤት ነው። እና እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ሁል ጊዜ እንደሚከሰት ፣ ያለ ከባድ ድክመቶች አልነበሩም።

የታሪክ ምሁር እና ጸሐፊ ኤሌና ፕሩድኒኮቫ እንዳሉት የተሃድሶው ዋና ድንጋጌዎች የሚከተሉት ነበሩ። - ገበሬዎቹ የግል ነፃነት ተሰጥቷቸዋል, እና ባለቤቶቹ የእነርሱ የሆኑትን ሁሉንም መሬቶች ያዙ, ነገር ግን ለገበሬዎች ጥቅም ላይ የሚውሉ ቦታዎችን ለማቅረብ ተገድደዋል. ለነሱ ጥቅም፣ ገበሬዎች መሬታቸውን እስኪያደጉ ድረስ ኮርቬን ማገልገላቸውን ወይም ብር መክፈል ነበረባቸው። እና ገበሬዎቹ ቤዛውን ለመክፈል የሚያስችል አቅም እንደሌላቸው ሲታወቅ ስቴቱ ገንዘብ አበርክቷል ፣ በ 49 ዓመታት ውስጥ ዕዳውን በ 6 በመቶ በዓመት እንዲከፍሉ ያስገድዳቸዋል - ለእነዚያ ጊዜያት ከፍተኛ መቶኛ። . በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ ገበሬዎች መሬቱን ጥለው ሄዱ.

በመሬት ባለቤቶች መካከል ጠንካራ ቅሬታ ለመፍጠር ባለመፈለግ ለቀድሞው ሰርፎች የተመደበው የመሬት ስፋት ለገበሬው ጉልበት ትርፋማነት ከሚያስፈልገው ያነሰ እንዲሆን ተደርጓል። በአማካይ እያንዳንዳቸው የገበሬ እርሻሶስት ተኩል የመሬት ይዞታዎችን ተቀብሏል, እና ቢያንስ የተወሰነ ትርፍ ለማግኘት, ቢያንስ ከአምስት እስከ ስድስት ዲዛይኖች ያስፈልግዎታል. ይኸውም እርሻዎች ቀስ በቀስ እንዲወድሙ ተደርገዋል። የዚያን ጊዜ በጣም የታወቀ ካርቱን "በአንድ እግሩ ላይ ያለ ትንሽ ሰው" ነው, እሱም አንድ ገበሬ በትንሽ መሬት ላይ ይታያል.

የተሃድሶው ርዕዮተ ዓለም ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከሆነ ነፃ የጉልበት ሥራ የተነፈጉ የመሬት ባለቤቶች የግብርና ምርትን ውጤታማነት እንዴት ማሳደግ እንደሚችሉ ማሰብ ይጀምራሉ ፕሩድኒኮቫ ። - እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉም የመሬት ባለቤቶች የካፒታሊዝም ኢኮኖሚን ​​ለመምራት ዝግጁ አልነበሩም. አንዳንዶቹ ለኪሳራ ዳርገዋል፣ ሌሎች ደግሞ መሬቱን ማከራየትን ይመርጣሉ። እና ጥቂት ሰዎች የእርሻዎችን ውጤታማነት ለማሻሻል ገንዘብ ለማፍሰስ ፈለጉ. ትልቅ ፣ ከ ጋር ከፍተኛ ምርትእርሻዎች በዋናነት በምዕራብ እና በደቡብ ሩሲያ ብቻ ነበሩ.

በሩሲያ ውስጥ እንደ ባርነት የመሰለ አሳፋሪ ክስተትን በማስወገድ የመሬት ባለቤቶችም ሆኑ ገበሬዎች በተለይ በተሃድሶው ደስተኛ አልነበሩም ። አገልጋይ የሆነውን ፊርስ አስታውስ ከ" Cherry Orchard": ድሮ ሥርዓት ነበር ይላሉ, "ወንዶች ከጨዋዎች ጋር ናቸው, ጌቶች ከወንዶች ጋር ናቸው."

ከሰርፍ ነፃ የወጡ የገበሬዎች እጣ ፈንታ በተለየ መንገድ አዳበረ። አንድ ሰው የተጠቀሰውን ተጠቅሞ ትልቅ ስኬት ማግኘት ችሏል። ማህበራዊ ሊፍት, አንዳንዶቹ በመሬት ላይ ቀርተዋል, ከአዳዲስ የስራ ሁኔታዎች ጋር መላመድ እና ቀስ በቀስ ኢኮኖሚያቸውን አቋቋሙ. ነገር ግን ብዙዎቹ ለኪሳራ ሄደው ወደ ከተማ ሄዱ, ሁልጊዜም ለጥንካሬያቸው ጥቅም ማግኘት አልቻሉም.

እያንዳንዱ ንጽጽር፣ እንደምናውቀው፣ አንካሳ ነው፣ ነገር ግን በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተደረገው የገበሬ ማሻሻያ በተወሰነ መልኩ የሚያስታውስ ነው... ፕራይቬታይዜሽን የመንግስት ንብረትበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በዘጠናዎቹ ውስጥ የተካሄደው, Yuri Zhukov ይላል. - በሁለቱም ሁኔታዎች አንድ ሰው በአገሪቱ ውስጥ ውጤታማ ባለቤቶች አልታዩም, ነገር ግን የተጎዱ ሰዎች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል.

ሪፎርም ሽብርተኝነትን ፈጠረ

...በጁላይ 1867 ሴንት ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ የተባለው ጋዜጣ ባቡሮችን የዘረፉ የወንበዴዎች ቡድን መያዙን የሚገልጽ ድርሰት አሳተመ። ሁሉም በመሬቱ ላይ ባለው አዲስ ሁኔታ ውስጥ መሥራት ወይም በከተማ ውስጥ ሥራ ማግኘት ያልቻሉ የቀድሞ ሰርፎች ነበሩ. ከነዚህ ወሮበሎች አንዱ፣ በቱላ ግዛት ውስጥ የቀድሞ የመሬት ባለቤት ባሪያ፣ ፈረሶችን በመስበር እና ለዘር በማዘጋጀት ባለው ልዩ ፍቅር ተለይቷል። ችግሩ በተሃድሶው ምክንያት ከገቢው ውስጥ ጉልህ የሆነ ድርሻ ያጣው ባለንብረቱ የስቶድ እርሻውን ሸጦ እና ሰርፍ እራሱን ከስራ ውጭ ማግኘቱ ነው ችግሩ።

ግን ይህ እንኳን በጣም መጥፎው ነገር አይደለም.

እንደ ምዕራብ አውሮፓ አገሮች ሳይሆን, በሩሲያ ውስጥ የገበሬዎች ነፃ መውጣት አብሮ አልነበረም የፖለቲካ ለውጦችዩሪ ዙኮቭ ይላል ። - በአገራችን ውስጥ አልነበረም የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ የዴሞክራሲ ተቋማት በተለይም ፓርላማ። እናም ብቸኛው የትግል ስልት ሽብር ሆነ።

ሰርፍዶም ከተወገደ ከሃያ ዓመታት በኋላ መጋቢት 1 ቀን 1881 የድርጅቱ አባላት “እንደነበሩ እናስታውስ። የህዝብ ፍላጎት“የ Tsar-Liberator II ን አሌክሳንደርን ገድለዋል፣ እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያ በፖለቲካ ሽብርተኝነት ማዕበል ተወጥራለች።

አስደሳች እውነታዎች

በኔዘርላንድስ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, በታላቋ ብሪታንያ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን, በፈረንሳይ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን, ሰርፍዶም ተሰርዟል. የሰለጠኑ አገሮች ከሚባሉት አገሮች ሁሉ፣ ባርነት ከሩሲያ በኋላ በዩናይትድ ስቴትስ ብቻ መኖር አቆመ።

ከ 1855 እስከ 1900 ባለው ጊዜ ውስጥ የሴንት ፒተርስበርግ ህዝብ 2.5 ጊዜ ያህል ጨምሯል-ከ 513,000 ሰዎች ወደ አንድ ሚሊዮን 248 ሺህ ሰዎች.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አብዛኞቹ አሸባሪዎች ከድህነት የገበሬ ቤተሰቦች የመጡ የመጀመሪያዎቹ የእጅ ባለሞያዎች ወይም የጉልበት ሠራተኞች ነበሩ. እንደ አኃዛዊ መረጃ ከሆነ በሶሻሊስት አብዮተኞች ከተፈጸሙት የፖለቲካ ግድያዎች ውስጥ ቢያንስ ሃምሳ በመቶው የተፈጸሙት በአሸባሪዎች ነው። በዘመናዊቷ ሩሲያ ውስጥ ትንሽ ተመሳሳይ ሁኔታ አሁን ይታያል.