የኦርቶዶክስ ቀብር: መሰረታዊ ህጎች, ሥርዓቶች እና ወጎች. የኦርቶዶክስ የቀብር ሥነ ሥርዓት

በዚህ ምድር ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው ሁለቱ በጣም ብዙ አለው። አስፈላጊ ክስተቶችበህይወት ውስጥ መወለድ እና ሞት ነው. በእነዚህ ሁለት ክስተቶች መካከል ሕይወት አለ.

ለአንድ ሰው ረጅም ነው, ለሌላው አጭር ነው, ነገር ግን በሕይወታቸው ውስጥ ሰዎች, እንደ አንድ ደንብ, ለዘላለም እንደሚኖሩ በማሰብ የሞትን ሀሳብ ያባርራሉ. ነገር ግን ከዚያ ሞት ይመጣል, እና ከእሱ ጋር ውድ የሆነን ሰው ለመቅበር የማይቀር መራራ ጭንቀት.

ብዙ ጊዜ አይደለም, ነገር ግን አንድ ሰው ስለወደፊቱ ሞት ሲያስብ እና ለራሱ የሬሳ ሣጥን አስቀድሞ ሲያዘጋጅ ይከሰታል. እንዲህ ዓይነቱ ምርት ብዙውን ጊዜ በሰገነት ውስጥ ይከማቻል. ግን እዚህ አንድ ትንሽ ነገር ግን በጣም ጉልህ የሆነ "ግን" አለ: የሬሳ ሳጥኑ ባዶ ነው, እና በአንድ ሰው መመዘኛዎች መሰረት የተሰራ ስለሆነ, ወደ እራሱ "መሳብ" ይጀምራል. እና አንድ ሰው, እንደ አንድ ደንብ, በፍጥነት ይሞታል. ከዚህ በፊት ይህ እንዳይከሰት ለመከላከል በ ባዶ የሬሳ ሣጥንየፈሰሰው መጋዝ ፣ መላጨት ፣ እህል ። አንድ ሰው ከሞተ በኋላ, እንጨቱ, መላጨት እና እህል በጉድጓዱ ውስጥ ተቀብረዋል. ከሁሉም በላይ, ወፍ ከእንደዚህ አይነት እህል ጋር ብትመግቡ, ይታመማል.

አንድ ሰው ሲሞት እና የሬሳ ሣጥን ለመሥራት ከእሱ መለኪያዎች ሲወሰዱ, በምንም አይነት ሁኔታ መለኪያው አልጋው ላይ መቀመጥ የለበትም. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ውስጥ ከቤት ውስጥ ማውጣት እና በሬሳ ሣጥን ውስጥ ማስገባት ጥሩ ነው.

ሁሉንም የብር ዕቃዎች ከሟቹ ማስወገድዎን እርግጠኛ ይሁኑ: ከሁሉም በላይ, ይህ በትክክል "ርኩስን" ለመዋጋት የሚያገለግለው ብረት ነው. ስለዚህ, የኋለኛው የሟቹን አካል "ሊረብሽ" ይችላል.

በቤት ውስጥ የሞተ ሰው ካለ, አታጥቡ. ይህ ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ መደረግ አለበት.

የሬሳ ሳጥኑ በሚሠራበት ጊዜ, ዘመዶች እና ጓደኞች መሳተፍ የተከለከለ ነው. የሬሳ ሣጥን በሚሠራበት ጊዜ የተፈጠረውን መላጨት መሬት ውስጥ መቅበር ወይም በጣም ከባድ በሆነ ሁኔታ ወደ ውሃ ውስጥ መጣል ጥሩ ነው።

ብዙዎች እንደሚያደርጉት ሰው የሞተበት አልጋ መጣል አያስፈልገውም። እሷን ውሰዷት እና ወደ ዶሮ ማደያ ውሰዷት, እዚያም ለሦስት ምሽቶች እንድትተኛ አድርጓት, ስለዚህም, እንደ አፈ ታሪክ, ዶሮው ዘፈኗን ሶስት ጊዜ ይዘምራል.

ሟቹን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ለማስቀመጥ ጊዜው ሲደርስ በሟቹ እና በሣጥኑ ላይ በውጭም ሆነ በውስጥ የተቀደሰ ውሃ ይረጫሉ. እንዲሁም በዕጣን መሸፈን ይችላሉ. ከዚያም አካሉ ወደ ሬሳ ሣጥን ይተላለፋል. በሟቹ ግንባር ላይ ዊስክ ይደረጋል. ሟቹ ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓት ሲመጡ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይሰጣል. የሟቹ ከንፈሮች መዘጋት አለባቸው, ዓይኖቹ ይዘጋሉ, እጆቹ በደረታቸው ላይ በመስቀል አቅጣጫ ይታጠፉ, ቀኝ በግራ በኩል. የክርስቲያን ሴት ጭንቅላት ፀጉሯን ሙሉ በሙሉ በሚሸፍነው ትልቅ ስካርፍ ተሸፍኗል ፣ እና ጫፎቹ መታሰር አያስፈልጋቸውም ፣ ግን በቀላሉ ወደ መሻገሪያ ማጠፍ ። በሟቹ ላይ መልበስ የለበትም ኦርቶዶክስ ክርስቲያንማሰር. ውስጥ ግራ እጅሟቹ በአዶ ወይም በመስቀል ተዘግቷል; ለወንዶች - የአዳኙን ምስል, ለሴቶች - የእግዚአብሔር እናት ምስል. ወይም ይህን ማድረግ ይችላሉ: በግራ እጅ - መስቀል, እና በሟቹ ደረት ላይ - ቅዱስ ምስል. ብዙውን ጊዜ ከጥጥ የተሰራ ሱፍ የተሠራ ትራስ በእግሮቹ እና በሟቹ ራስ ስር ይደረጋል. አካሉ በቆርቆሮ ተሸፍኗል. የሬሳ ሳጥኑ በአዶዎቹ ፊት ለፊት ባለው ክፍል መሃል ላይ ተቀምጧል, የሟቹን ፊት ከጭንቅላቱ ጋር ወደ አዶዎች በማዞር.

የሞተ ሰው በሬሳ ሣጥን ውስጥ ሲያዩ፣ ሰውነታችሁን በእጃችሁ አትንኩ። ይህ የሆነበት ምክንያት እጅዎን በተነኩበት ቦታ ላይ የተለያዩ የቆዳ እድገቶች በእብጠት መልክ ሊበቅሉ ይችላሉ.

በቤቱ ውስጥ የሞተ ሰው ካለ ከጓደኛህ ወይም ከዘመዶችህ ጋር በምትገናኝበት ጊዜ በድምፅህ ሳይሆን በራስህ ቀስት ሰላምታ መስጠት አለብህ።

ሟቹ በቤቱ ውስጥ እያለ, ወለሉን መጥረግ የለበትም. ይህን ምክር ካልተከተልክ፣ የቤተሰብህ አባላት ብዙም ሳይቆይ ሊታመሙ ይችላሉ፣ ወይም ከዚህ የከፋ ነገር ሊከሰት ይችላል።

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት በተመሳሳይ መቃብር ውስጥ የሚገኙትን የዘመዶች እና የጓደኞች መቃብር መጎብኘት አይችሉም ።

የአምልኮ ሥርዓቱ ለአንድ ሰው መጠናቀቅ አለበት.

የሟቹን አካል ከመበስበስ ለመጠበቅ ሁለት መርፌዎችን በከንፈሮቹ ላይ በማስቀመጥ ምክር የሚሰጡትን ሰዎች አትስሙ። ይህ የሟቹን አካል አያድነውም, ነገር ግን በከንፈሮቹ ላይ ያሉት መርፌዎች በእርግጠኝነት ይጠፋሉ;

ከሟቹ የሚመጡትን ከባድ ሽታ ለመከላከል, በጭንቅላቱ ላይ የጠቢባን ስብስብ ማድረግ ይችላሉ, ሰዎች "የበቆሎ አበባዎች" ብለው ይጠሩታል. እንዲሁም ሌላ ዓላማ ያገለግላል - ማባረር " እርኩሳን መናፍስት". ለተመሳሳይ ዓላማዎች, በ ውስጥ የተቀደሱ የዊሎው ቅርንጫፎችን መጠቀም ይችላሉ ፓልም እሁድእና ከምስሎቹ በስተጀርባ ተከማችቷል. እነዚህ ቅርንጫፎች በሟቹ ስር ሊቀመጡ ይችላሉ.

አንድ ሰው ሞተ, አስከሬኑ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀምጧል, ነገር ግን የሞተበት አልጋ ገና አልወጣም. ጓደኞች ወይም እንግዳዎች ወደ እርስዎ ሊመጡ እና በዚህ አልጋ ላይ እንድትተኛ ሊጠይቁዎት ይችላሉ. የቀረበው ክርክር የሚከተለው ነው-ጀርባዎቻቸው እና አጥንቶቻቸው እንዳይጎዱ. አትስሟቸው። እራስህን አትጎዳ።

ትኩስ አበቦችን በሟች ሰው ሬሳ ሣጥን ውስጥ አታስቀምጡ. ለዚሁ ዓላማ, ሰው ሠራሽ ወይም እንደ የመጨረሻ አማራጭ, የደረቁ ይጠቀሙ.

ሟቹ ወደ ብርሃን ግዛት መሄዱን የሚያሳይ ምልክት በሬሳ ሣጥን አቅራቢያ ሻማ ይበራላቸዋል - የተሻለ ከሞት በኋላ።

ሟቹ እቤት ውስጥ እስካሉ ድረስ መብራት ወይም ሻማ በቤት ውስጥ ይቃጠላል.

ከሻማ እንጨት ይልቅ, ብርጭቆዎች ብዙውን ጊዜ ለሻማዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ, ስንዴ የሚፈስበት. አንዳንድ ሰዎች ይህን ስንዴ በሌሎች ላይ በመርጨት ጉዳት ያደርሳሉ። ይህ ስንዴ ለዶሮ እርባታ ወይም ለከብት መኖነት መዋል የለበትም።

የሌላ ሰው እቃዎች በሟቹ ስር እንዳልተቀመጡ እርግጠኛ ይሁኑ. ይህንን ካስተዋሉ ከሬሳ ሣጥን ውስጥ ማውጣት እና ከሩቅ ቦታ ማቃጠል ያስፈልግዎታል.

አንዳንድ ሩህሩህ እናቶች ካለማወቅ የተነሳ የልጆቻቸውን ፎቶ በአያቶቻቸው የሬሳ ሣጥን ውስጥ ያስቀምጣሉ። ከዚህ በኋላ ህፃኑ መታመም ጀመረ, እና በጊዜ ውስጥ እርዳታ ካልተደረገ, ሞት ሊከሰት ይችላል.

ሟቹን ለመልበስ እቃዎትን መስጠት አይችሉም. ሟቹ የተቀበረ ሲሆን ንብረቱን የሰጠው መታመም ይጀምራል።

የሞተ ሰው ያለበት የሬሳ ሣጥን ከቤት ይወጣል እና አንድ ሰው በሩ አጠገብ ቆሞ በጨርቅ ጨርቅ ማሰር ይጀምራል. ከዚህ ቤት የሬሳ ሳጥን እንዳይወጣ ቋጠሮ እያሰረ መሆኑን በመግለጽ ይህንን ኦፕሬሽን ለሰዎች ያስረዳል። ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ሰው በአእምሮው ውስጥ ፍጹም የተለየ ነገር ቢኖርም ...

ነፍሰ ጡር ሴት ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓት ከሄደች እራሷን ትጎዳለች. የታመመ ልጅ ሊወለድ ይችላል. ስለዚህ, በዚህ ጊዜ ውስጥ ቤት ውስጥ ለመቆየት ይሞክሩ, እና ለሚወዱት ሰው አስቀድመው መሰናበት አለብዎት - ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት.

አንድ የሞተ ሰው ወደ መቃብር ሲወሰድ, በሰውነትዎ ላይ የተለያዩ እብጠቶች ሊፈጠሩ ስለሚችሉ በማንኛውም ሁኔታ መንገዱን አይለፉ. ይህ ከተከሰተ የሟቹን እጅ ሁል ጊዜ ትክክለኛውን ይውሰዱ እና ሁሉንም ጣቶችዎን በእጢው ላይ ያንቀሳቅሱ እና “አባታችንን” ያንብቡ። በግራ ትከሻዎ ላይ ከተተፉ በኋላ ይህ ሶስት ጊዜ መከናወን አለበት ።

በመንገድ ላይ የሞተን ሰው በሬሳ ሣጥን ውስጥ ሲይዙ, ከአፓርታማዎ ወይም ከቤትዎ መስኮት ላይ ላለመመልከት ይሞክሩ.

የሟቹን እጆች እና እግሮች የሚያስሩ ማሰሪያዎች ከሟቹ ጋር በሬሳ ሣጥን ውስጥ መቀመጥ አለባቸው. አለበለዚያ, እንደ አንድ ደንብ, ጉዳት ለማድረስ ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ሟቹን ከተሰናበቱ, እራስዎን ላለመጉዳት, በሬሳ ሣጥን አቅራቢያ ባለው መቃብር ውስጥ የተቀመጠውን ፎጣ ላለመርገጥ ይሞክሩ.

የሞተውን ሰው ከፈራህ የሞተውን ሰው እግር ያዝ እና ያዝ። ይህ በመቃብር ውስጥ ከመቀመጡ በፊት ሊከናወን ይችላል.

አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ምድርን በብብታቸው ወይም በአንገት ላይ ካለው መቃብር ውስጥ ሊጥሉ ይችላሉ, ይህም የሙታንን ፍርሃት ማስወገድ እንደሚችሉ ያረጋግጣሉ. አትመኑ - ይህ የሚደረገው ጉዳት ለማድረስ ነው.

ከቀብር ሥነ ሥርዓት ሲመለሱ ወደ ቤት ከመግባትዎ በፊት ጫማዎን አቧራ ማጥፋት እና እንዲሁም በተለኮሰ የሻማ እሳት ላይ እጆችዎን ይያዙ። ይህ የሚደረገው በቤቱ ላይ ጉዳት እንዳይደርስ ለመከላከል ነው.

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አልቋል, እና እንደበፊቱ ክርስቲያናዊ ልማድየሟቹን ነፍስ ለማከም ጠረጴዛው ላይ ውሃ እና ከምግብ ውስጥ የሆነ ነገር በመስታወት ውስጥ ይቀመጣሉ.

ትንንሽ ልጆች ወይም ጎልማሶች ሳያውቁ ከዚህ ብርጭቆ እንዳይጠጡ ወይም ምንም ነገር እንዳይበሉ ያረጋግጡ። ከእንደዚህ አይነት ህክምና በኋላ አዋቂዎችም ሆኑ ልጆች መታመም ይጀምራሉ.

በንቃቱ ወቅት, በባህላዊው መሰረት, ለሟቹ አንድ ብርጭቆ ቮድካ ይፈስሳል. ማንም ቢመክርህ አትጠጣው።

በመንገድዎ ላይ የሞተ ሰው አለ, እና በአስቸኳይ ድንች መትከል ያስፈልግዎታል. ጊዜህን እና ጥረትህን አታባክን. ሟቹ ገና ባልተቀበረበት ጊዜ ድንች ብትተክሉ ጥሩ ምርት አትጠብቅ።

ሣር ለማውጣት, አጥር ለመሳል ወይም የሆነ ነገር ለመትከል ወደ የሚወዱት ሰው መቃብር ከመጡ, እዚያ መሆን የማይገባቸውን ነገሮች መቆፈር እና መቆፈር ይጀምራሉ. በዚህ ሁኔታ, ያገኙት ነገር ሁሉ ከመቃብር ውስጥ መውጣት እና መቃጠል አለበት. በሚቃጠልበት ጊዜ, ለጭሱ ላለመጋለጥ ይሞክሩ, አለበለዚያ እርስዎ እራስዎ ሊታመሙ ይችላሉ.

የቀብር ሥነ ሥርዓት በ አዲስ አመት- በጣም መጥፎ ምልክት: በሚመጣው አመት ቢያንስ በወር አንድ ጊዜ የቀብር ሥነ ሥርዓት ይከናወናል.

በእሁድ የቀብር ሥነ ሥርዓት በሳምንቱ ውስጥ ሦስት ተጨማሪ የቀብር ሥነ ሥርዓቶችን ይተነብያል።

በማንኛውም ምክንያት የቀብር ሥነ ሥርዓትን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አደገኛ ነው. ከዚያም በቤተሰብ ወይም በቅርብ አካባቢ አንድ, ሁለት ወይም ሶስት ሞት በሳምንት ወይም በአንድ ወር ውስጥ ይከሰታል.

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እስከሚቀጥለው ሳምንት ከተራዘመ, ምናልባት እድለኛ አይደለም, ምክንያቱም የሞተው ሰው አንድን ሰው ለመውሰድ የተቻለውን ሁሉ ይሞክራል.

ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ማንኛውንም ጓደኛዎን ወይም ዘመድዎን አይጎበኙ ።

Viburnum በወጣት ወንዶች እና ሴቶች መቃብር ራስ ላይ ተተክሏል.

ሟቹ ከሞተበት ቀን ጀምሮ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ሰባት ቀናት ውስጥ ምንም ነገር ከቤት አታውጡ.

የሟቹን እቃዎች ለዘመዶች, ለጓደኞች ወይም ለምናውቃቸው እስከ 40 ቀናት ድረስ አያሰራጩ.

ከመካከላችሁ አንዱ የሚወዱትን ሰው ወይም የሚወዱትን ሰው በሞት ካጡ እና ብዙ ጊዜ ለእሱ ካለቀሱ ታዲያ በቤትዎ ውስጥ የእሾህ ሣር እንዲኖር ይመከራል ።

አንድ ሰው ሲሞት ሴቶች ብቻ እንዲገኙ ይሞክሩ.

በሽተኛው በቁም ነገር እየሞተ ከሆነ, ከዚያም ለቀላል ሞት, የላባውን ትራስ ከጭንቅላቱ ስር ያስወግዱት. በመንደሮች ውስጥ, የሚሞተው ሰው በገለባ ላይ ተዘርግቷል.

የሞት ሥቃይን ለማስታገስ, በሽተኛው በነጭ ነገሮች መሸፈን አለበት, ይህም በኋላ ላይ የሬሳ ሣጥንን ለመጨመር ያገለግላል.

በቤት ውስጥ የሞተ ሰው ሲኖር, በአጎራባች ቤቶች ውስጥ ጠዋት በባልዲ ወይም በድስት ውስጥ ውሃ መጠጣት አይችሉም. መፍሰስ እና አዲስ መፍሰስ አለበት.

የሟቹን አስከሬን ማጠብ በቀን ብርሀን ውስጥ - ከፀሐይ መውጫ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ መከሰቱ ተገቢ ነው. ከውበት በኋላ ውሃ በጥንቃቄ መያዝ አለበት. ሰዎች የማይራመዱበት ከጓሮው, ከአትክልትና ከመኖሪያ ቦታዎች ርቆ የሚገኝ ጉድጓድ መቆፈር እና ሁሉንም ነገር እስከ መጨረሻው ጠብታ ድረስ ማፍሰስ እና በምድር ላይ መሸፈን አስፈላጊ ነው. እውነታው ግን ሟቹ የታጠበበት ውሃ በጣም ኃይለኛ ጉዳት ያስከትላል. ስለዚህ, ይህን ውሃ ለማንም አትስጡ, ማንም እንደዚህ አይነት ጥያቄ ቢቀርብልዎ.

በውስጡ የሚኖሩ ሰዎች እንዳይታመሙ ይህን ውሃ በአፓርታማው ዙሪያ ላለማፍሰስ ይሞክሩ.

ነፍሰ ጡር እናቶች ሟቹን ማጠብ አይኖርባቸውም በማሕፀን ልጅ ላይ ከሚደርሰው ህመም እንዲሁም በወር አበባ ላይ ያሉ ሴቶች.

እንደ አንድ ደንብ, ሟቹን ለመጨረሻው ጉዞ የሚያዘጋጁት አረጋውያን ሴቶች ብቻ ናቸው.

መከለያው በሕያው ክር ላይ እና ሁልጊዜ ከራስዎ መርፌ ጋር መገጣጠም አለበት, ስለዚህም በቤት ውስጥ ተጨማሪ ሞት አይኖርም.

በቀድሞ ዘመን በሩስ ውስጥ

የሞተው ሰው በተኛበት ቤት ውስጥ ሁሉም ቁልፎች ከቁልፎቹ ውስጥ ተወስደዋል እናም የሰውዬው ነፍስ ያለ ጣልቃ ገብነት ከሰውነት እንድትወጣ በሮች እና መስኮቶች ተከፍተዋል. ሰው ነፍሱን ለእግዚአብሔር ሲሰጥ በጌታ ፊት ይታይ ዘንድ የግድ ታጥቧል ንጹህ ነፍስእና አካል.

ሟቹን በሚታጠብበት ጊዜ ጥብቅ ደንቦች ተከትለዋል. ሟቹ እግሩ ከምድጃው አጠገብ ተቀምጦ 2-3 ጊዜ በሞቀ ውሃ እና በሳሙና ከአዲስ የሸክላ ማሰሮ ታጥቧል። ሟቹ የታጠበበት ውሃ "የሞተ" ሆነ, እናም ጤናማ የሆነ ሰው እዚህ ቦታ ላይ እንዳይረገጥ እና እንዲሁም ጠንቋዩ ለራሱ እንዳይጎዳው ከሩቅ ቦታ ፈሰሰ. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ሳህኖቹን ለማጠብ በሚውለው ውሃ እና ሟቹን ከቤት ውስጥ ካስወገዱ በኋላ ወለሉ ላይ ተመሳሳይ ነው. ሌሎች የውዱእ ባህሪያትን በተቻለ ፍጥነት ለማስወገድም ሞክረዋል።

የጥምቀት ምልክት በሟቹ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀምጧል የደረት መስቀል ik, አዶ, aureole በግንባሩ ላይ, ሻማዎች እና "የእጅ ጽሑፍ" - ለኃጢአት ስርየት የተጻፈ ጸሎት. በመጨረሻው ፍርድ ጊዜ ሟቹ ከፊታቸው ላይ ያለውን ላብ እንዲያብሱ በእጃቸው ፎጣ (መሀረብ) ይሰጣሉ። በፋሲካ የሞተው ማን ነው - በእጁ ውስጥ እንቁላል.

ሟቹ ብዙውን ጊዜ በነጭ ልብሶች ይቀበራል, ይህም የክርስቲያን ነፍስ የሕፃን ልጅ ንጽሕናን ያሳያል.

አንድ ምልክት በጥብቅ ተስተውሏል-የሬሳ ሳጥኑን ከሟቹ የበለጠ አያድርጉ, አለበለዚያ ሌላ የሞተ ሰው ይኖራል. በቤት ውስጥ, እንደ ሀዘን ምልክት, መስተዋቶች ተሸፍነዋል ወይም ወደ ግድግዳው "ይመለሳሉ" የሰውዬው ነፍስ በመስተዋቱ ሌላኛው ክፍል ላይ ተቆልፎ እንዳይቆይ. ለዚያም ምልክት ሁሉንም ሰዓቶች ያቆማሉ የሕይወት መንገድሰው ተጠናቀቀ። ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በፊት ጓደኞች እና ዘመዶች ግለሰቡን ለመሰናበት ይመጣሉ ነገር ግን አስከሬኑ ከመውጣቱ 20 ደቂቃዎች በፊት የቅርብ ዘመዶች ብቻ ከሟቹ ጋር መቆየት አለባቸው.

የሞተውን ሰው የቆሸሸውን የተልባ እግር ከቤት አውጡ - ሁሉንም ከቤት አውጡ።

ገላውን ለማንሳት በሚዘጋጁበት ጊዜ በመጀመሪያ የአበባ ጉንጉን እና የሟቹን ምስል ከቤት ውስጥ ወስደዋል ፣ ከዚያም የሬሳ ሳጥኑን መክደኛ (ጠባቡ ክፍል ወደፊት) እና በመጨረሻም የሬሳ ሳጥኑ ራሱ (ሟቹ በመጀመሪያ በእግሮች ይወሰዳሉ) . በተመሳሳይ ጊዜ, ሟቹ ወደ ቤት ለመመለስ እንዳይሞክር, የመግቢያ እና የበር መቃኖች መንካት የለባቸውም.

"የሞተው ሰው ብቻውን ከቤት ወጥቷል" ብለው ወስደው ከቤት ውስጥ ነዋሪዎችን ለጊዜው ቆልፈው ሲወስዱት። እንደ አሮጌው ወግ, ሟቹ ከሰዓት በፊት እና ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ መከናወን የለበትም, ስለዚህም የፀሐይ መጥለቅለቅ ከእሱ ጋር "መውሰድ" ይችላል. ሟቹ ከደም ዘመድ ጋር ወደ መቃብር እንዳይወስድ ዘመዶች የሬሳ ሳጥኑን መሸከም የለባቸውም.

የሬሳ ሳጥኑን ከቤት ውስጥ ካስወገዱ በኋላ, ሁሉንም ወለሎች ማጠብዎን ያረጋግጡ (ከዚህ ቀደም ወለሎቹ ብቻ ሳይሆን, ቤቱ በሙሉ በውኃ ብቻ ይታጠባል).

የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወደ መቃብር የሚወስደው መንገድ በስፕሩስ ቅርንጫፎች ተሸፍኗል ፣ እነሱም እንደ ተሰጥኦ ሆነው ያገለግላሉ ፣ ሟቹ “አይራመድም” እና እርምጃውን ወደ ኋላ እንደማይመለስ ዋስትና ይሰጣል ።

በቀብር ሥነ-ሥርዓቶች ላይ ለታዳሚዎች ፒስ ፣ ጣፋጮች እና መሃረብዎችን ማቅረብ የተለመደ ነው። ይህ ምጽዋትን ከማከፋፈል ያለፈ ነገር አይደለም, ይህም የተቀበሉት ለሟቹ እንዲጸልዩ የሚገደዱ ናቸው. በዚህ ጊዜ የሚጸልዩት የሟቹን ኃጢአት በከፊል ይወስዳሉ።

ከቀብር ሥነ ሥርዓት በኋላ ወደ ቤት ስትመጡ, የመቃብር ቅዝቃዜን ወደ ቤት ውስጥ እንዳያስገባ እጆችዎን ማሞቅ ያስፈልግዎታል. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ለ 40 ቀናት በአፍ ውስጥ ምንም የሚያሰክር መጠጥ አይፈቀድም. ሲቀሰቀሱ ቮድካን ብቻ ይጠጣሉ, እና የሚመጡት ሁልጊዜ ፓንኬኮች እና ኩቲያ ይመገባሉ.

ለሟቹ ነፍስ, አንድ የቮዲካ ብርጭቆ በጠረጴዛው ላይ ይቀመጣል, በተቆራረጠ ዳቦ ተሸፍኗል. የሰውዬው ነፍስ በመጨረሻ ከዚህ ዓለም እስክትወጣ ድረስ ለ 40 ቀናት መቆም አለበት.

በእንቅልፍ ጊዜ ለረጅም ጊዜ አይቆዩም. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ለስድስት ሳምንታት, በመስኮቱ ላይ አንድ ብርጭቆ ውሃ መኖር አለበት, እና ፎጣ በቤቱ ጥግ ላይ, ከመስኮቱ ውጭ, ነፍሱ ከቀብር በፊት መታጠብ እና ማድረቅ ይችላል. በአርባኛው ቀን, የሟቹ ነፍስ ቀኑን ሙሉ ወደ ቤቱ ትመጣለች እና ከተሰናበተ በኋላ ብቻ ትሄዳለች. ካልተደረደሩ, ሟቹ ይሠቃያሉ. ከሞተ ከስድስት ሳምንታት በኋላ ነፍስ ወደ ሰማይ እንድትወጣ ለመርዳት የዱቄት "መሰላል" ይጋገራል. በሩሲያ ወግ መሠረት በሕዝብ ወር ውስጥ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ወደ ሌላ ዓለም የተዛወሩትን የሚያስታውሱባቸው ልዩ ቀናት አሉ.

ሁልጊዜም ማስታወስ ያለብን በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ወይም በቀብር ሥነ-ሥርዓቶች እርዳታ በጣም ከባድ የሆነ ጉዳት ነው. ስለዚህ፣ በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ለመረዳት የማይቻል ነገር ከተፈጠረ ወይም የሆነ ነገር ከጠረጠሩ ልምድ ያለው ሰው ያነጋግሩ

ወደ ጌታው. በምንም አይነት ሁኔታ እንደዚህ አይነት ጉዳቶችን በራስዎ ወይም በኢንተርኔት ላይ ባሉ ብዙ እና የማይጠቅሙ ጽሁፎች ማስወገድ የለብዎትም.

ከዚህ በታች አጭር መግለጫ!

ይህ በእያንዳንዱ ሰው ህይወት ውስጥ ይከሰታል ደስ የማይል ክስተት, እንደ የሚወዱት ሰው ሞት እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በአካል መደራጀት አለበት. እንደ አንድ ደንብ, ይህ አስከፊ ክስተት ሰዎችን ያስደንቃቸዋል, ይህም የቀብር ዳይሬክተሮች የሚጠቀሙበት ነው. ሰዎችን በጣም “በተገቢው” ቅጽበት ያካሂዳሉ ፣ ሰውዬው አሁንም በተዘበራረቀ እና ደካማ ግንዛቤ ሲኖረው እና እንደ ደንቡ ስለ እሱ ምንም አያውቅም። ተጨማሪ ድርጊቶች.

ይህ እንዴት እንደሚከሰት: አስከሬኑ አስከሬኑ ላይ እንደደረሰ, ሰራተኛው በመጀመሪያ "የእሱን" ወኪል ይጠራል, እና ከዚያ በኋላ የሟቹ ዘመድ ብቻ ነው. እነዚያ። ዘመዶች አስከሬኑ ሲደርሱ አንድ ወኪል እጆቹን በማሻሸት እዚያ ይገናኛሉ። እነዚህ ሰዎች ምንም አይነት ርህራሄ የላቸውም, ስራቸው ብቻ ነው, እና እርስዎ እና እኔ ስራችንን በምንይዝበት መንገድ ያደርጉታል. ከዚህም በላይ, እምቅ ደንበኛን ሲመለከቱ ፈገግታ ይወዳሉ, ክስተቱ አሳዛኝ መሆኑን በጭንቅላታቸው ውስጥ ግንዛቤ የላቸውም, ዋናው ነገር ደንበኛው ማሸነፍ ነው.
ወኪሎቹ እንደሚመጡ አውቀናል እና አያቴ የሄደችውን ስልክ ቁጥር "ልክ እንደ ሆነ" ደውላ ነጻ የቀብር ቃል ተገብቶላት ነበር። በኋላ ላይ እንደ ተለወጠ, ይህ ተመሳሳይ ወኪል ነው. በአጠቃላይ አስከሬኑ ውስጥ ለመገናኘት ተስማምተናል (እና ሞቱ እራሱ ከሞተ ከ 3 ሰአት በኋላ ስለሞቱ መረጃ ተነግሮናል እና አስከሬኑ ዘመድ ባለመኖሩ ለፎረንሲክ ምርመራ ከመላኩ በፊት በፍጥነት እንዲመጣ ተነገረን)። ደርሰን በጸጥታ ወደ ቢሮው ገብተናል፡ ወኪሉ ከኛ ደውሎ በቅርቡ ይመጣል አሉ። እስከዚያው ድረስ ሊሰጡን የተዘጋጁትን ሂደቶች ገለጹልን።
ወደ አስከሬኑ ክፍል ከመሄዴ በፊት በኢንተርኔት ላይ ስላለው ሁኔታ አንዳንድ ጥናት ለማድረግ ጊዜ ነበረኝ፣ ምክንያቱም... በጀታችን በጣም ደካማ ነበር እና ምንም ጥሬ ገንዘብ አልነበረም። በተግባር ምንም ጠቃሚ መረጃ አልነበረም (ለዚህም ነው ይህንን መመሪያ ለመጻፍ የወሰንኩት), ለትግበራ እና ዋጋዎች የሚያስፈልጉትን ሂደቶች አጭር መግለጫ ብቻ አገኘሁ, እንዲሁም ስለ በመንግስት ወጪ የቀብር ሥነ ሥርዓት . ትኩረታችንን የሳበን ይህ ነጥብ ነው።
በውጤቱም, የሬሳ ማቆያ አገልግሎቶችን እና ለእኛ አስፈላጊነታቸውን መግለፅ ሲጀምሩ, እና የሁሉንም ነገር ዋጋ ሲነግሩን, ዓይኖቻችን አምስት ሩብልስ ያስከፍሉ ጀመር. ወዮ፣ ወዮ፣ ግን በድፍረት መዝረፍ ጨካኝ ነው። እኛ አንገታችንን ቀና አድርገን ወኪሉ እስኪመጣ ድረስ ዝም ለማለት ወሰንን። ወኪሉ ገና መጥቶ ነበር፣ የአስከሬን ክፍል ሰራተኛውን እንደ ቀድሞ ጓደኞቻቸው በመልካም ሰላምታ ተቀብለው፣ ጥግ ላይ በሹክሹክታ ሹክ ብለው ሊያስኬዱን ሄዱ። በቀጥታ ከአንዱ እጃችን ወደ ሌላው ተለቀቅን እነሱም እኛን ማስተናገድ ቀጠሉ። ወኪሉ እጃችንን እየሰጠን ሳለ ለሬሳ ክፍል ሰራተኛው “ስለ ነገሩ ነግረሃቸው?” የሚል እንግዳ ሀረግ ሰጠ። እስካሁን ስለእሱ አናውቅም, ለጣፋጭነት እናስቀምጠዋለን.
ወኪሉ ወዲያውኑ የቅርብ ዘመድ ሊኖረው የሚገባውን አስደናቂ የቀብር ሥነ ሥርዓት በመግለጽ ጀመረች ፣ ከዚያ በኋላ “ከአንተ ጋር እንድሠራ ለሬሳ ሳጥኑ ተጨማሪ ክፍያ መክፈል አለብህ ፣ ማለትም በመንግስት በጀት መሠረት እኛ ነን። ለ 2000 ሩብልስ የሬሳ ሣጥን የማግኘት መብት ያለው ፣ ግን የምንሰራው ከ 8000 ሩብልስ ውድ በሆኑ ብቻ ነው ፣ በዚህ መሠረት ተጨማሪ 6000 ሩብልስ መክፈል ያስፈልግዎታል እና ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል ። ይህች ቅጽበት ወዲያው አልተመቸንም እናም አናደድን። ተጨማሪ ክፍያዎችን ሙሉ ለሙሉ ውድቅ አድርገን ነበር እና ወኪሉ ተናዶ አልፎ ተርፎም አዋራጅ ነገሮችን ይናገር ጀመር፡- “እናትህን እንዴት በከባድ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ልትቀብር ትችላለህ፣ ሁሉንም ነገር በሚያምር እና ውድ በሆነ መንገድ መስራት አለብህ። ከግንኙነት ውጪ ነበርን እና ገንዘብ የለም እና የመንግስት የቀብር ሥነ ሥርዓት ብቻ ያድነናል ብለን በድፍረት ተናግረናል። ወኪሉ በዚህ ጉዳይ ላይ እሷን እንደማንፈልግ ተናግሯል ። ምክንያቱም አገልግሎቷ ገንዘብ ያስከፍላል። ትክክለኛውን መጠን መግለጽ አልቻለችም, ዙሪያውን እና ዙሪያውን መዞር ቀጠለች እና ለግማሽ ሰዓት ያህል አስፈላጊ የሆኑትን እቃዎች ከእሷ ውስጥ ግልጽ የሆኑ መጠኖችን አወጡ. በውጤቱም, ወደ 25,000 ሩብሎች ዓሣ አስወጥተዋል. አገልግሎቶቿ 8000 ሬብሎች ሲገዙ በትንሹ። በጎን በኩል ቆየን, ስለ አገልግሎቷ ለማሰብ ቃል ገብተናል, ከመሄዱ በፊት, ወኪሉ 1000 ሬብሎች ጠየቀ. ለመልቀቅ, ይህ አስቀድሞ ስምምነት ባይደረግም. የአገልግሎቶቹን የዋጋ ዝርዝር አይተን አናውቅም፤ ወረቀቱን ወደ ሶስት ክፍሎች ከታጠፈች በኋላ “የወኪሉ መነሳት 1000 ሩብልስ” ተብሎ የተጻፈበትን መስመር በስውር አሳይታለች።
የአስከሬን ሰራተኛውን "ፋድ" በተመለከተ, እዚያም ማፍያ አለ: የሟች አገልግሎት ዋጋ 12,000 ሩብሎች ለእኛ ተጠቅሷል, ነገር ግን ከተወካይ ጋር ከሰራን, ከዚያ ያለ ቼክ እና ለ 9,000 ልንሰራው እንችላለን. ሩብልስ. እነዚያ። ዋጋው ራሱ ኦፊሴላዊ አይደለም, ያዋጉታል ከዚያም እርስ በርስ ይከፋፈላሉ. ቀደም ብለው የቀበሩትን ዘመዶች ጠርተናል, እነሱም በዋጋው ደንግጠዋል, እንደዚህ አይነት ነገሮች የሉም. ወደ አስከሬኑ ሰራተኛ ሄድን እና ምንም የምንከፍለን ነገር እንደሌለ ተናገርን, ስለዚህ ዋጋን በ "ፋድ" እንቀንስ, ነገር ግን ያለ ተወካይ. “ለመገናኘት የሚያስፈልግህ ዋጋ ምን ያህል ነው?” የሚለውን ሐረግ ተቀብለናል። ዋው! ደህና, 7000 ሩብልስ ጠርተናል. እሷ በጠረጴዛው ስር ተሳበች, በወረቀቶቹ ውስጥ የሆነ ነገር ወሰደች, ወጣች እና 4180 ሩብልስ ጠራች. በትንሹ አስከሬን (ይህ አኃዝ ይፋዊ ነው፣ ይህ በህግ የተቋቋመው በትክክል ነው!)፣ እና እንዲሁም የአገልግሎቶቹን የዋጋ ዝርዝር አላየንም። ከዚያም በኋላ እስከ ነገ ድረስ ላከችን፤ ምክንያቱም... ዛሬ የአስከሬን ምርመራ አያደርጉም, እና የፓቶሎጂ ባለሙያው ስላልፈለገ - ያ ነው የተናገሩት. በውጤቱም, አካሉ ልክ እንደዚያው ለአንድ ቀን ተኝቷል.
ወደሚቀጥለው ለሞት የምስክር ወረቀት በደረስንበት ቀን (ተወካዩን እምቢ ብለን) ወደ ቢሮ ሳይወስዱን በመንገድ ላይ ሰጡን። ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለሚደረገው የቀብር ሥነ ሥርዓት ሌላ ተዛማጅ ሰርተፍኬት እንደሚያስፈልገን ጠይቀን ብዙም ውድቅ ደርሰናል፣ ትንሽ ከፍለናል እና እንዲህ ዓይነቱ የምስክር ወረቀት በዚህ ዋጋ ውስጥ አልተካተተም ተብሏል ። መጨቃጨቅ ነበረብኝ, ይህ እንደገና ህገወጥ ነው. በውጤቱም, በማንም ሰው እርዳታ ላይ መቁጠር የለብዎትም, ማንም ሰው ምንም ነገር አይነግርዎትም ወይም አያስጠነቅቅም, ወደ አንድ ቦታ 10 ጊዜ መሮጥ አለብዎት. ያለ ወኪል ስለሆንክ፣ እራስህን አውጣው፣ ምንም ነገር ለማድረግ የተገደድን አይመስልም። በዚህ ረገድ ኢንተርኔት ትልቅ ነገር ነው።
የምስክር ወረቀቱን ከተቀበልን በኋላ የሞት የምስክር ወረቀትን ለሞት የምስክር ወረቀት ለመቀየር ወደ ምዝገባው ቦታ ወደ መዝገብ ቤት ሄድን። ሁሉም ነገር በፍጥነት እዚያ ሄዷል, ተወካዩ የምስክር ወረቀት እንደማይሰጠው ማስታወስ ያስፈልግዎታል, የዘመድ መገኘት ያስፈልጋል. ከዚያም በጀታችን መሰረት የቀብር ዝግጅት ለማድረግ ወደ ሶሻል ሴኩሪቲ ሄድን። እዚያ ተቀምጠው ሰነፍ ሴቶች ነበሩ; የማህበራዊ ዋስትና የገንዘብ ማካካሻ አይሰጥም, ሁሉም ነገር በባንክ ማስተላለፍ ይከናወናል. ገንዘብ ለማግኘት ከፈለጉ ወደ መሄድ ያስፈልግዎታል የጡረታ ፈንድእና ደረሰኝ ይቀበሉ, ይህም በቁጠባ ባንክ ውስጥ በጥሬ ገንዘብ ነው. ጎር. በጀቱ በ 15,000 ሩብልስ ይሰላል. (ይህ የሬሳ ሣጥን፣ የመቃብር ቁፋሮ፣ የአበባ ጉንጉን፣ ማጓጓዝን ይጨምራል)። በባንክ ማስተላለፍ ወስነናል, በማህበራዊ ዋስትና ውስጥ ያሉ ሰራተኞች በህይወታቸው ውስጥ ይህን ፈጽሞ አላደረጉም ነበር, እና ስለዚህ ግራ ተጋባን እና ወደ ጡረታ ሊልኩን በእውነት ፈልገን ነበር, ነገር ግን በጣም ረጅም መንገድ ነው, እና ሁሉም ነገር በፍጥነት መከናወን አለበት. ይህንን ትዕዛዝ መሙላት አንድ ሰዓት ተኩል ፈጅቷል. ይህንን ትእዛዝ ለመክፈት ጊዜ አልነበረንም, ነገር ግን ወዲያውኑ ወደ መቃብር ለመሄድ ወስነናል እና እዚያ ባለው ሁሉም ነገር ለመስማማት ወስነናል (እንደ እድል ሆኖ ወደ ቤቱ ቅርብ ነው). ያለ ፊርማ ትእዛዝ ወዲያውኑ አልወሰዱብንም, ነገር ግን ወደ እኛ ዝቅ ብለው አስፈላጊውን ሁሉ ሞልተው በቀብር ቀን ሰነዶቹን እንድናመጣ ነግረውናል. በውጤቱም, ሁሉንም ነገር በአንድ ቀን ውስጥ ማድረግ የቻልነው የቀብር ሥነ ሥርዓት ማዘዝ ብቻ ነበር.
በሁለተኛው ቀን በቀጥታ ወደ ስቴት ዩኒታሪ ኢንተርፕራይዝ "ሥርዓት" ሄድን, ሁሉንም አገልግሎቶች አዘጋጀን. እነሱ ከሜትሮው በጣም የራቁ ናቸው ማለት አለብኝ ፣ እነሱን ለማግኘት ትንሽ ጊዜ ፈጅቷል ፣ መራመዱ ለደካሞች አይደለም ። እዚያ የሚሰሩ ሰዎች በጣም ደስ የማይሉ ናቸው. እንደገናም ዘመዶች በደካማ ፣ በደካማ እና በማይታይ ሁኔታ መቀበር የለባቸውም ፣ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ አለባቸው ፣ ወዘተ ማለት ጀመሩ ። በክብር ታግሰናል ምክንያቱም... ለምን ተጨማሪ ቆርቆሮ እንዳለ አልገባንም, ከሁሉም በኋላ የበዓል ቀን አይደለም, ነገር ግን ለምትወደው ሰው የቅንጦት ቀብር ለማዘጋጀት በእውነት የሚፈልጉ ሰዎች አሉ, ነገር ግን በሁኔታዎች ምክንያት አልቻሉም እና ይህንን ይነገራሉ. .. ሰውዬው ጅብ ይሆናል, በጣም ትንሽነት ይሰማዋል. በመጨረሻም የሬሳ ሣጥን፣ ስሊፐርስ፣ ብርድ ልብስ፣ መጓጓዣ እና መቃብር ቁፋሮ ለቀሪው ብዙ ገንዘብ ፈለጉ። በተጨማሪም በትራንስፖርት ሊሰጡን ፈለጉ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ከሞት በኋላ ለ 4 ኛ ቀን ያዝነው, ማለትም. ቀድሞውኑ በመንገዱ ላይ። አገልግሎቶችን ካዘዘ በኋላ ቀን. ሰሚ አለመኖሩን አስታወቁ፣ እንደገና መጨቃጨቅ እንዳለብን እና ወዲያው መኪና ተገኘ።
የቀረው ቤተ ክርስቲያንን መጎብኘት እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ማዘዝ ብቻ ነው። እዚህ ሁሉም ነገር ቀላል እና ፈጣን ነው, ቤተክርስቲያኑ በመቃብር ውስጥ ነበር. መቃብሮችን እየቆፈሩ ያሉት ሰራተኞችም በጀታችንን ለሬሳ ሳጥኑ ተሸካሚዎች ለመጫን ፈልገዋል (6 ሰዎች 6,000 ሩብልስ ይከፍላሉ) ነገር ግን ወንድ ዘመዶች ነበሩን + መቃብሩ ሁል ጊዜ የሬሳ ሳጥኑን በደህና መሸከም የሚችሉባቸው ጓሮዎች አሉት ። ከመንገዱ ወደ መቃብር ራሱ ነበር። በክረምቱ ውስጥ ቀበሩት, ስለዚህ ሁሉም ነገር በጉልበት-ጥልቅ በረዶ ተሸፍኖ ነበር እና ወደ መቃብር የሚወስደውን መንገድ ለማጣራት ክፍያ መክፈል ነበረባቸው, ነገር ግን ለአንድ ሰው በጣም ጠባብ በሆነ መንገድ አጽድተውታል, እና የሬሳ ሳጥኑን ከሁለቱም በኩል ይዘው መሄድ አለብዎት. ከውስጡ ወጥተው ተሸከሙት።

አሁን ለፈጣን መመሪያ፡-
1. ወደ አስከሬኑ ክፍል ሂዱ፣ ወኪሎቹን እምቢ ማለት፣ ከአስከሬን ሰራተኛ የዋጋ ዝርዝር ይጠይቁ!፣ ለቀብር አገልግሎት የሞት የምስክር ወረቀት + የምስክር ወረቀት ይውሰዱ (አስፈላጊ ከሆነ)
2. ከተወካይ ጋር ለመስራት ከተስማሙ፡ የዋጋ ዝርዝር እንዲሰጠው ይጠይቁት! ሁሉንም ሰነዶች ለማግኘት ከተወካይ ጋር መሄድ እንዳለብዎ ያስታውሱ, አለበለዚያ ግን አይሰጡም. እነዚያ። ተወካዩ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ የሚያሳልፈውን ጊዜ ብቻ ያሳጥራል እና የጉዞ ዘይቤው ቀድሞውኑ በግልፅ ተሠርቷል ።
3. የሟች ሰው በሚመዘገብበት ቦታ ወደ መዝገብ ቤት ቢሮ ይሂዱ እና የሞት የምስክር ወረቀት ያግኙ.
4. በሟች ምዝገባ ቦታ ወደ ማህበራዊ ዋስትና ወይም የጡረታ ፈንድ ይሂዱ እና በበጀት ወጪ (አስፈላጊ ከሆነ) ለቀብር መመሪያዎችን ይቀበሉ።
5. በጥሬ ገንዘብ ማግኘት ከፈለጉ, ከዚያም ወደ Sberbank ይሂዱ.
6. ወደ ስቴት አንድነት ድርጅት "ሥርዓት" (ወይም ሌላ የቀብር ኤጀንሲ) ይሂዱ, የቀብር አገልግሎቶችን ያዘጋጁ: መጓጓዣ እና የሬሳ ሣጥን, የቀረውን በሌሎች ቦታዎች መግዛት የተሻለ ነው - በጣም ርካሽ.
7. ወደ መቃብር ይሂዱ, የመቃብር ቁፋሮ (አስፈላጊ ከሆነ: ቦታ ይግዙ), መስቀል እና የአበባ ጉንጉን ይግዙ. የመቃብር ድንጋይ እና የአበባ አልጋዎች ከረጅም ጊዜ በኋላ ይገዛሉ, መሬቱ ሲረጋጋ.
8. ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሂዱ, የቀብር አገልግሎትን ያዙ, አዶን እና ሻማዎችን እና ለሬሳ ሣጥን አልጋ ይግዙ.
9. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ቀን ወደ ሬሳ ክፍል ይንዱ, አውቶቡስዎን ያግኙ, የሞት የምስክር ወረቀት እና ፓስፖርቶችን አይርሱ (በሬሳ ክፍል እና ለአሽከርካሪው መቅረብ አለበት). አስከሬኑ በሬሳ ክፍል ውስጥ ይሰናበታሉ, ወደ ቤተ ክርስቲያን ወይም ወደ መቃብር ይሂዱ.
ያ ነው. ሁሉንም ነገር ስታውቅ በጣም አስፈሪ አይደለም። በ 3 ቀናት ውስጥ, አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ እራሳቸውን ችለው እና ያለፍላጎት ቀበሩት.

አስፈላጊ ሰነዶች:
1. ወደ ሬሳ ክፍል - የተመላላሽ ታካሚ ካርድሟቹ (ከክሊኒኩ ይውሰዱት) እና የእርስዎ እና የሟች ፓስፖርቶች, የአያት ስምዎን ከቀየሩ, ከዚያም የልደት እና የጋብቻ የምስክር ወረቀት.
2. በመመዝገቢያ ጽ / ቤት - የሞት የምስክር ወረቀት, ፓስፖርቶች, የልደት እና የጋብቻ የምስክር ወረቀቶች.
3. ወደ ማህበራዊ ዋስትና\ጡረታ ፈንድ - ፓስፖርቶች, የሞት የምስክር ወረቀት, የጡረታ የምስክር ወረቀትሟቹ, የሟቹ የ Muscovite ካርድ, የልደት እና የጋብቻ የምስክር ወረቀት.
4. በመቃብር ውስጥ: በመቃብር ውስጥ ቦታ ለማግኘት ትእዛዝ, የሞት የምስክር ወረቀት, ፓስፖርት, የልደት እና የጋብቻ የምስክር ወረቀት.
5. ለቀብር አገልግሎት - የሞት የምስክር ወረቀት, ለቀብር አገልግሎት የምስክር ወረቀት, ፓስፖርት.
6. ለቀብር ኤጀንሲ - የሞት የምስክር ወረቀት, የቀብር ትእዛዝ (ካለ), ፓስፖርቶች.

ሰዎች ከሞቱ በኋላ በ 3 ኛው ቀን ለምን እንደተቀበሩ እና ከዚህ ቀን ጋር ምን ዓይነት ወጎች እና አጉል እምነቶች እንደተያዙ ይወቁ. ሦስተኛው ቀን አንዱ ነው። የመታሰቢያ ቀናት, እንደ ዘጠነኛው, አርባኛው, አመት እና አንዳንዴም ስድስት ወር.

በጽሁፉ ውስጥ፡-

ከሞቱ ከ 3 ቀናት በኋላ የተቀበሩት ለምንድነው - የቀብር ሥነ ሥርዓቶች

በክርስቶስ መካከል ስላለው መንፈሳዊ ግንኙነት እና የሰው ነፍስሦስተኛው ቀን ለቀብር ሥነ ሥርዓቶች ተስማሚ እንደሆነ ይቆጠራል. በነፍስና በሥጋ መካከል ያሉ ሁሉም ግንኙነቶች በመጨረሻ የተበላሹት ከሞት በኋላ በሦስተኛው ቀን ነው. የሰው የማይጨበጥ አካል ወደ መንግሥተ ሰማያት ይሄዳል፣ ታጅቦ። በቀደመው ቀን እና በሞት ቀን, ነፍስ አሁንም በሕያዋን ዓለም ውስጥ ነች. ቀብሯን ማየት የለባትም - ይህ በቅርብ ለሞተ ሰው ብዙ ጭንቀት ነው.

በተጨማሪም, ከሞት በኋላ በሦስተኛው ቀን በሥላሴ ተለይቷል. ሦስተኛው ቀን ሁል ጊዜ የመታሰቢያ ቀን ነው። የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ብዙውን ጊዜ የሚከናወኑት የአንድ ሰው አካል ከተቀበረ በኋላ ነው። ትሬቲኒስለዚህ ከቀብር ቀን ጋር ይደባለቃል. ሶስት በመጨመር እድገታቸውን በሂሳብ ማስላት አይቻልም። ስለዚህ ለምሳሌ በጃንዋሪ 18 ለሞተ ሰው ሶስተኛው የሚሆነው በጥር 21 ሳይሆን በጥር 20 ነው።

ካህናቱ ከ 3 ቀናት በፊት መቅበር እንደማይቻል ይናገራሉ.ነፍስ አሁንም ከሰውነት ጋር ተያይዛለች, እና ቀደም ብሎ ከተቀበረች የምትሄድበት ቦታ አይኖራትም. በሦስተኛው ቀን ብቻ ከመልአክዋ ጋር ወደ መንግሥተ ሰማያት ትሄዳለች። በነፍስ እና በሟች አካል መካከል ያለው ግንኙነት ሊቋረጥ አይችልም; በተጨማሪም, መቅረት ለመላመድ ረጅም ጊዜ ሊወስድባት ይችላል አካላዊ አካልበጣም በፍጥነት. ብዙውን ጊዜ ለዚህ ሶስት ቀናት በቂ ናቸው.

በኋላ ላይ መቅበር, ለምሳሌ, ከሞተ ከ 4 ወይም ከ 5 ቀናት በኋላ, ይፈቀዳል. ቤተክርስቲያኑ እንደዚህ አይነት መዘግየቶችን አትቃወምም - ሁኔታዎች ይለያያሉ. ርቀው ለሚኖሩ ዘመዶች በአጭር ጊዜ ውስጥ ለመድረስ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል; በዚህ ሁኔታ, ንቃት እንዲሁ ለሌላ ጊዜ ተላልፏል - ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ይካሄዳል. ነገር ግን በቤተክርስቲያን ውስጥ ጸሎቶች እና የትእዛዝ አገልግሎቶች ሊሰረዙ አይችሉም።

ከሞት በኋላ በሦስተኛው ቀን እና በክርስትና ውስጥ ያለው ትርጉም

የሟቹ ነፍስ የሚገኝበት ቦታ እና ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ ያለው መንገድ ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በመገለጦች ይታወቃል. ቅዱስ መቃርዮስ ዘእስክንድርያ. እሱ እንደሚለው, የነፍስ ሁኔታ ከሞት በኋላ ከመጀመሪያው እስከ አርባኛው ቀን ድረስ ተመዝግቧል. የሟቹ ተጨማሪ መንገድ የሚወሰነው በሰማያዊ ፍርድ ቤት በሚሰጠው ፍርድ ላይ ነው. በተጨማሪም, ብዙዎች በሪኢንካርኔሽን ያምናሉ, ነገር ግን ከኦርቶዶክስ ወግ ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም.

ስለዚህ, ከሞት በኋላ, ነፍስ ከሥጋ ተለይታለች. የሞት ቀን ከሞት በኋላ እንደ መጀመሪያው ቀን ይቆጠራል.አንድ ሰው ከእኩለ ሌሊት ጥቂት ደቂቃዎች በፊት ቢሞትም፣ ከሞቱ በኋላ ያሉት ቀናት በቀን መቁጠሪያው ላይ ካለው ቀን ጀምሮ መቆጠር አለባቸው። በመጀመሪያውና በሁለተኛው ቀን መንፈሱ በጠባቂ መልአክ ታጅቦ በሕያዋን ዓለም ውስጥ ይንከራተታል። ተወዳጅ ቦታዎችን ይጎበኛል, ውድ እና የቅርብ ሰዎችን ይመለከታል. እንደ ቅዱሱ ገለጻ የሟቹ ነፍስ የሞት ቦታ እና የሬሳ ሣጥን ከአካሉ ጋር ትጎበኛለች።

ከሞት በኋላ በሦስተኛው ቀን ነፍስ ከአሳዳጊዋ መልአክ ጋር ወደ ሰማይ ትወጣለች። እዚያም እግዚአብሔርን ለመጀመሪያ ጊዜ አየችው። ወደ ዙፋኑ ለመስገድ ጉብኝት ሦስት ጊዜ ይደረጋል - በሦስተኛው, በዘጠነኛው እና በአርባኛው ቀን. ከሦስተኛው ቀን በኋላ ነፍስ ገነትን ለማየት ትሄዳለች። ግን ይህ ለዘላለም አይደለም, ፍርዱ የሚፈጸመው በአርባኛው ቀን ብቻ ነው. እናም ከዚያ በፊት፣ እያንዳንዱ ነፍስ ሲኦልን ታያለች፣ እና ደግሞ የመንፈሳዊነት ደረጃዋን እና የኃጢአተኝነትን ደረጃ የሚያሳዩ ፈተናዎችን ታደርጋለች። ተብለው ይጠራሉ የነፍስ ፈተናዎች.

ስለዚህ, ከሞተ ከሶስት ቀናት በኋላ ለሟቹ እና ለሟቹ ዘመዶቹ አስፈላጊ ጊዜ ነው. በዚህ ጊዜ መንፈሱ ለፈተናዎች እየተዘጋጀ ነው, እና ደግሞ ገነትን ይመለከታል, ስለዚህም በዘጠነኛው ቀን እንደገና ለጌታ ሲሰግድ ይታያል. ዘመዶቹ የደረሰበትን ችግር ለማስታገስ ምን ሊያደርጉ ይችላሉ? እንደ መቀስቀሻ፣ ጸሎቶች እና የቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ያሉ ወጎችን እና ልማዶችን መከተል ሟቹ በረከቶችን እንዲያገኝ እና ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዲሄድ ይረዳል።

ለምን በትክክል ሦስተኛው ቀን? ኢየሱስ ክርስቶስ ከስቅለቱ በኋላ በሦስተኛው ቀን ከሞት እንደተነሳ ይታወቃል። በተመሳሳይም የእያንዳንዱ ሰው ትንሣኤ የሚከሰተው በሰዎች ዓለም ውስጥ ሳይሆን በሰማይ ነው. ከሞት በኋላ ያለው ሦስተኛው ቀን ሦስተኛው ይባላል.

እንደ መጽሐፈ ሄኖክ የገነት መግቢያ የተዘጋው አዳምና ሔዋን ከወደቁ በኋላ ነው። የኤደን ገነት በኪሩቤል መልአክ የተጠበቀ ነው, እሱም ማንም እንዳያሳልፍ ከላይ መመሪያ ተሰጥቶታል. ኃጢአተኞችም ሆኑ ጻድቃን ሁሉም ሰው ወደ ሲኦል ብቻ ነው መሄድ የሚችሉት። ከዚህ ህግ የተለየው ሄኖክ ብቻ ነበር። ይሁን እንጂ ቤተክርስቲያኑ ይህንን ምንጭ አያውቀውም, እና በኦርቶዶክስ ባህል ውስጥ ቢያንስ ከሦስተኛው እስከ ዘጠነኛው ቀን ድረስ ሁሉም ሟቾች በገነት ውስጥ እንደሚገኙ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው.

ለማንኛውም ነፍስ መጸለይ እንደሚቻል በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. ለዚያም ነው, ምንም እንኳን እርግጠኛ ቢሆኑም የቅርብ ሰውትጉ ኃጢአተኛ ነበር፣ ለነፍሱ መጸለይን፣ በገነት ፍርድ ቤት ምህረትን እና ወደ ገነት መግባት መቀጠል አለብን።

ከሶስት ቀናት በኋላ ከሞት በኋላ - በዚህ ቀን እንዴት ማስታወስ እንደሚቻል

በሦስተኛው, እንዲሁም በዘጠነኛው እና በአርባኛው ቀን, በእርግጠኝነት ማዘዝ አለብዎት የቀብር አገልግሎት. በቤተክርስቲያን ውስጥ ለሟቹ ነፍስ እረፍት የሚሆን አገልግሎት ይኑር. ይህም ከሞት በኋላ ያሉትን ፈተናዎች በሙሉ እንድታልፍ ይረዳታል፣ እንዲሁም በሰማያዊ ፍርድ ቤት የጥፋተኝነት ውሳኔ እንድታገኝ ይረዳታል። በተጨማሪም, በቤተክርስቲያን እና በቤት ውስጥ ጸሎቶችን ማንበብ አለብዎት, እንዲሁም ለነፍስዎ እረፍት ሻማዎችን ያብሩ. በመቃብር እና በቤተክርስቲያን አቅራቢያ ለድሆች ምጽዋት መስጠት ተገቢ ነው.

በሦስተኛው ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ነው - የሟቹ አስከሬን መቀበር ያለበት በዚህ ቀን ነው ።

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ የተገኙ ሁሉ መጋበዝ አለባቸው። በተለምዶ ሁሉም እንግዶች ከመቃብር ቦታ ወዲያውኑ ሟቹን ለማስታወስ ይሄዳሉ. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚደረግ ጉዞ የታቀደ ከሆነ ፣ የተጋበዙት ከዚያ ወደ ቀብር ሥነ ሥርዓቱ ይሄዳሉ ።

ከበዓሉ መጀመሪያ በፊት "አባታችን" የሚለው ጸሎት ይነበባል. ከዚያም ኩቲያ ይቀርባል - ከስንዴ ወይም ከሩዝ የሚዘጋጅ ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓት ማር, ስኳር ወይም ጃም በመጨመር. በሶስተኛው ቀን ወደ kutya ዘቢብ ማከል ይችላሉ. በመጀመሪያ የሚቀርበው ነው, እና ለተገኙት ሁሉ የመጀመሪያው ኮርስ መሆን አለበት. kutyaን የማትወድ ከሆነ ቢያንስ ሶስት ማንኪያዎችን መብላት አለብህ። የቀብር ምግብ የቅንጦት መሆን የለበትም, ሆዳምነት ነውታላቅ ኃጢአት . የሟቹ ዘመዶች እርሱን በማስታወስ በኃጢአት ቢሠሩ ይህ በእሱ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ያሳድራልከሞት በኋላ . የዓሳ ምግቦች, እንዲሁም ኮምፕሌት ወይም ጄሊ, በጠረጴዛው ላይ መገኘት አለባቸው. መሆን የለበትምየአልኮል መጠጦች

, ሁለቱም በእንቅልፍ እና በመቃብር ውስጥ ለሟቹ መባ. ለእንግዶች, ለጎረቤቶች እና ጣፋጭ ምግቦችን እና የተጋገሩ እቃዎችን ማከፋፈል ይጠበቃልእንግዶች

ከቀብር ወይም ከእንቅልፍ በኋላ, ሟቹን እንዲያስታውሱ. ከቀብር በኋላ የሚቀሩ ምግቦች እና ምግቦች ካሉ ለድሆች ምጽዋት ይከፋፈላሉ. በማንኛውም ሁኔታ እነርሱን መጣል አይችሉም;

በአጠቃላይ እያንዳንዱ ሰው ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ቤተሰብን እና ጓደኞችን የመቅበር አስፈላጊነትን መጋፈጥ አለበት። ስለዚህ ማንም ሰው የመታሰቢያ ቀናትን በተመለከተ የኦርቶዶክስ ወጎችን እንዴት በትክክል ማክበር እንዳለበት መረጃ ያስፈልገዋል. አንድ ሰው ከሞተ በኋላ ዘመዶቹ በዚህ መንገድ ብቻ ሊረዱ ይችላሉ. ወጎችን ተከተሉ፣ ጸልዩ፣ የጸሎት አገልግሎቶችን ያዙ - እና ምናልባትም የዘመድዎ ነፍስ ወደ መንግሥተ ሰማይ ትሄዳለች። የሟቹ የቀብር ሥነ ሥርዓት ለሟች የስንብት ሥነ ሥርዓት ነው, ይህም ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በ ውስጥ ነው.ኦርቶዶክስ አለም

በዚህ ቀን ሁሉም የሟቹ ዘመዶች, ጓደኞች እና ጓደኞች ተሰብስበው ለዘለአለም ይሰናበቱት እና በመጨረሻው ጉዞ ላይ ያዩታል. የአምልኮ ሥርዓቱም ኃይለኛ የመረጃ መልእክት ይዟል. መያዙ በምድር ላይ ያሉ ሰዎች መኖር ዘላለማዊ እንዳልሆነ ያስታውሳቸዋል፣ ይህ ደግሞ ብዙዎች ስለ ሕይወታቸው እንዲያስቡ ማድረግ አለበት።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓትን ከምድራዊ ሕይወት ወደ ዘላለማዊ ሕይወት መሸጋገሪያ አድርጋ ትመለከታለች። አንድ ሰው ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግባት ልዩ ሥልጠና መውሰድ አለበት. የሚከተሉትን ደረጃዎች ያካትታል:

• ዩኒሽን ሞቱ በድንገት ካልሆነ ፣ ግን ግለሰቡ በጣም ታምሞ ነበር ፣ ከዚያ ከመሞቱ በፊት ካህኑ አንድ ነገር ይሠራል።
• መናዘዝ። አንድ ሰው ከመሞቱ በፊት መናዘዝ እና ኃጢአቶቹን ሁሉ ይቅርታ መጠየቅ አለበት.
• የኅብረት ሥነ ሥርዓቱን ማካሄድ። ካህኑ ለሟች ሰው የኅብረቱን ሥርዓት መምራት አለበት.
• ልዩ ቀኖናዎችን ማንበብ. ከጥንት ጀምሮ ጸሎቶች ከመሞቱ በፊት ለሟች ሰው ይነበባሉ. ይህ በሁለቱም በካህኑ እና በዘመዶች ሊከናወን ይችላል.
• ልብሶችን ማጠብ እና መለወጥ. አንድ ሰው ከሞተ በኋላ መታጠብ አለበት. ንጹህ ውሃእና ደረቅ ያብሱ. ይህም በእግዚአብሔር ፊት ንጹሕ ሆኖ እንዲታይ ነው። ሟቹ ቀላል እና ንጹህ ልብሶችን ለብሷል. ይህ ከተደረገ በኋላ ሟቹን በሸፍጥ መሸፈን አስፈላጊ ነው.
• የቀብር ሊቲየም. የሬሳ ሳጥኑ ከቤት ከመውጣቱ ከአንድ ሰዓት በፊት ይነበባል. ካህኑ የሬሳ ሳጥኑን በተቀደሰ ውሃ ይረጫል እና የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ያካሂዳል.
• የቀብር አገልግሎት. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከመፈጸሙ በፊት ካህኑ ተከታታይ ጸሎቶችን እና ዝማሬዎችን ያነባል።

ከላይ የተገለጹት ሁሉም ደረጃዎች ከተጠናቀቁ በኋላ ብቻ ሟቹ በሚቀጥለው ዓለም ውስጥ የዘላለም ሕይወት ማግኘት እንደሚችሉ ይታመናል.

በኦርቶዶክስ ባህል መሰረት የተቀበሩት በየትኛው ቀን ነው?

ብዙውን ጊዜ, የሟቹ ዘመዶች የሞተው ሰው በየትኛው ቀን መቀበር እንዳለበት ብዙ ጥያቄዎች አሏቸው. በኦርቶዶክስ ወጎች መሠረት, ከሞተ በኋላ በሦስተኛው ቀን ሟቹን መቅበር የተለመደ ነው.

ከሞቱ ከ 3 ቀናት በኋላ የተቀበሩት ለምንድነው? እውነታው ግን በነፍስ እና በሥጋ መካከል ያሉ ሁሉም ግንኙነቶች የመጨረሻው መቋረጥ በዚህ ቀን ነው. የማይዳሰሰው የሰው አካል መንግሥተ ሰማያትን ይተዋል፣ ከጠባቂ መልአክ ጋር።

ከዚህም በላይ ከሞት በኋላ ያለው ሦስተኛው ቀን አሁንም ከሥላሴ ጋር የተያያዘ ነው. ከሁሉም በላይ, ሦስተኛው ቀን እንደ ቀብር ይቆጠራል. እና የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ሁልጊዜ የሚከናወኑት የሟቹ አስከሬን ከተቀበረ በኋላ ነው. ስለዚህ ፣ የመታሰቢያው ቀን በቀላሉ ከመቃብር ቀን ጋር ተጣምሯል ። ነገር ግን እነሱን በሂሳብ ለማስላት ይጠንቀቁ, በቀላሉ ቁጥር ሶስት ማከል አይችሉም. ለምሳሌ አንድ ሰው በማርች 18 ከሞተ የቀብር ቀን መጋቢት 21 ሳይሆን ማርች 20 መሆን አለበት።

ከሞተ ከ 2 ቀናት በኋላ መቅበር ይቻላል?

እንደ ካህናቱ ከሆነ እንዲህ ዓይነቱ ሥነ ሥርዓት ከሞተ በኋላ በሁለተኛው ቀን ሊከናወን አይችልም. ምክንያቱም ነፍስ አሁንም ከሥጋ ጋር የተያያዘች ናት እና በቀላሉ የምትሄድበት ቦታ ስለሌላት። በተፈጥሮ ውስጥ ለዚህ ተፈጥሯዊ ሂደት ስላለ በነፍስ እና በአካል መካከል ያለው ግንኙነት ሊቋረጥ አይችልም. በተጨማሪም አንድ ሰው መሞቱን እና በአካባቢው እንደማይኖር ለመልመድ ወዲያውኑ የማይቻል መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ለዚህም ሶስት ቀናት ተሰጥተዋል.

የተቀበሩት ከሞቱ በኋላ በሁለተኛው ቀን ነው? - አዎ, አንዳንድ ጊዜ ይህ ሊገኝ ይችላል. ግን በጣም አልፎ አልፎ. እንደ አንድ ደንብ, ይህ የሚከሰተው ከፍተኛ ሙቀት ባለባቸው ክልሎች ወይም በበጋ ወቅት ነው. ወቅት ጀምሮ ከፍተኛ ሙቀትአየር, ሰውነት በፍጥነት መበስበስ ይጀምራል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, ቀሳውስት አንዳንድ ጊዜ ከትውፊት እንድንወጣ ይፈቅዳሉ.

በ 4 ኛው ቀን መቅበር ይቻላል?

የኦርቶዶክስ ወጎች እንደሚሉት, መልሱ አዎንታዊ ነው. ከሶስተኛው ቀን በኋላ ገላውን ለመቅበር ይፈቀዳል, ዋናው ነገር የመጀመሪያው ወይም ሁለተኛ ቀን አይደለም. በኦርቶዶክስ አለም አካል መቀበር ይፈቀዳል። የሞተ ሰውእና በ 5 እና 6 ቀናት። ሁሉም ሰው እንዴት እንደሞተ ይወሰናል.

የአስከሬን ምርመራ ሳይደረግ መቀበር የማይፈቀድባቸው በርካታ አጋጣሚዎች አሉ። እንደ አንድ ደንብ, ይህ በሆስፒታሎች ሞት, በመንገድ አደጋዎች, ወዘተ. ይህ አሰራር ብዙውን ጊዜ ከ 4 እስከ 7 ቀናት ይወስዳል.

በልደት ቀንዎ ላይ መቅበር ይቻላል?

ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በልደቱ ዋዜማ ላይ የሚሞት አይደለም. ከእነዚህ አማኞች ጋር አብቅቷል። የኦርቶዶክስ ሰዎችበልደት ቀን ሟቹን መቅበር ይቻል እንደሆነ ለማወቅ እፈልጋለሁ. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዚህ ቀን የአምልኮ ሥርዓቶችን አትከለክልም.

በተመሳሳይ ጊዜ, የሚወዱት ሰው ከሞተ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ሶስት አመታት ውስጥ እሱን ማስታወስ እና በልደት ቀን እና በሞት ቀን መቃብርን መጎብኘት እንዳለብዎ ማስታወስ በጣም አስፈላጊ ነው.

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የማይቀበሩት በየትኛው ቀናት ነው?

እንደምታውቁት, በኦርቶዶክስ ውስጥ አንዳንድ ክልከላዎች አሉ, በዚህ መሠረት ለአንድ ሰው የቀብር ሥነ ሥርዓት ማከናወን የማይቻል ሲሆን በአንዳንድ ቀናት የቀብር ሥነ ሥርዓት መፈጸም የተከለከለ ነው.

• ራሳቸውን ያጠፉ የሞቱ ሰዎች የቀብር ሥነ ሥርዓት የለም።
• በቅዱስ ፋሲካ እና በገና ላይ ብቻ መቅበር የተከለከለ ነው.
• በ የህዝብ ምልክቶችለአዲሱ ዓመት እንዲህ ዓይነቱን ሥነ ሥርዓት ለመፈጸም አይመከርም. ዓመቱን ሙሉ ችግር ውስጥ ትሆናለህ ይላሉ።

በመጨረሻም, በሚታዩ የሩሲያ ወጎች መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል የኦርቶዶክስ ቀብርበፍርድ ቀን በትንሳኤው በማመን የሟቹን ቀብር መሬት ላይ ያመለክታሉ። ቤተ ክርስቲያን አስከሬን ማቃጠልን አትፈቅድም።

ጌታ ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር ነው!

ብዙውን ጊዜ የኦርቶዶክስ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና ወጎችን ትርጉም አለማወቅ ሰዎች የሟቹን የሚወዱትን ሰው ነፍስ ከመርዳት ይልቅ በሁሉም ዓይነት አጉል እምነቶች ማመን እና ከ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ልማዶች ወደመሆኑ እውነታ ይመራል. ክርስትና። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በኦርቶዶክስ ወጎች መሠረት አንድን ሰው እንዴት እንደሚቀብሩ እናነግርዎታለን.

ለቀብር ሥነ ሥርዓት ዝግጅት

የሟቹ አስከሬን ከቀብር በፊት እቤት ውስጥ ከሆነ

• ገላው ታጥቧል ሙቅ ውሃ“Trisagion” * ወይም “ጌታ ሆይ፣ ማረኝ” የሚለውን እያነበብክ ነው።
• ከታጠበ በኋላ የክርስቲያኑ አካል ንጹህ እና ከተቻለ አዲስ ልብስ ይለብሳል.
• ከዚያም የሟቹ አካል በጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል እና በነጭ ብርድ ልብስ ተሸፍኗል - ሹራብ.
• ሟቹን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ከማስቀመጥዎ በፊት ገላውን እና የሬሳ ሣጥን (ከውጭ እና ከውስጥ) በተቀደሰ ውሃ ይረጫሉ.
• ሟቹ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ፊት ለፊት ተቀምጧል, ትራስ በገለባ ወይም በመጋዝ የተሞላ ትራስ ከጭንቅላቱ በታች ይቀመጣል.
• የሟቹ አይኖች መዘጋት አለባቸው ፣ ከንፈር ይዘጋሉ ፣ እጆቹን በመስቀል አቅጣጫ መታጠፍ ፣ ቀኝ እጅበግራ በኩል ከላይ. የሟቹ እጆች እና እግሮች የታሰሩ ናቸው (አስከሬኑ ወደ ቤተመቅደስ ከመግባቱ ትንሽ ቀደም ብሎ).
• ሟቹ የፔክቶታል መስቀልን መልበስ አለበት.
• ከዚያም ሟቹ በተለየ የተቀደሰ መጋረጃ (የቀብር መጋረጃ) በመስቀል ምስል ተሸፍኗል, የቅዱሳን ምስሎች እና የጸሎት ጽሑፎች (በቤተክርስቲያን ሱቅ ውስጥ ይሸጣሉ).
• የሟቹ አስከሬን ሲታጠብ እና ሲለብስ ወዲያውኑ "ነፍስን ከሰውነት የመውጣት ቅደም ተከተል" የሚለውን ቀኖና ማንበብ ይጀምራሉ. ቄስ ወደ ቤቱ ለመጋበዝ የማይቻል ከሆነ, ሴዲሽኑን በቅርብ ዘመዶች እና በሚያውቋቸው ሰዎች ማንበብ ይችላሉ.
• አስከሬኑ ሲታጠብ እና ሲለብስ, መብራት ወይም ሻማም ይበራላቸዋል, ይህም ሟች እቤት ውስጥ እስካለ ድረስ መቃጠል አለበት.
• የቀብር መስቀል በሟቹ እጅ ውስጥ ተቀምጧል, ቅዱስ አዶ በደረት ላይ ተቀምጧል: ለወንዶች - የአዳኝ ምስል, ለሴቶች - ምስሉ እመ አምላክ(ሁሉም ነገር አስቀድሞ የተቀደሰበት በቤተ ክርስቲያን መደብር ውስጥ መግዛት የተሻለ ነው).
• ዘውድ በሟቹ ግንባር ላይ ተቀምጧል, ይህም የሟቹ ክርስቲያን የእምነት አከባበር እና በህይወቱ ውስጥ የክርስቲያን ጀብዱ መፈጸሙን የሚያሳይ ምልክት ነው. ቤተ መቅደሱ የተቀመጠው በእምነት የሞተው በትንሣኤ ጊዜ ከእግዚአብሔር ዘንድ ሰማያዊ ሽልማትና የማይጠፋ አክሊልን እንደሚያገኝ በማሰብ ነው።
• የሬሳ ሳጥኑ ብዙውን ጊዜ በክፍሉ መሃከል በቤት አዶዎች ፊት ለፊት ይቀመጣል, ጭንቅላቱን ወደ ምስሎች ያዞራል.
• አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በ 40 ቀናት ውስጥ በመለኮታዊ ቅዳሴ ጊዜ በሶሮኮስት **** ቤተ ክርስቲያን ወይም ገዳም ውስጥ መታሰቢያ እንዲደረግ ማዘዝ ጥሩ ነው. (በየቀኑ መለኮታዊ አገልግሎቶች በማይደረጉባቸው አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሟቹ በ 40 መለኮታዊ ቅዳሴዎች ይታወሳሉ (ሊንኩ 5 ይመልከቱ). ከተፈለገ እና ከተቻለ በበርካታ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሟቹን ስም የያዘ ማስታወሻዎችን ማስገባት ይችላሉ. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ እና ከመቃብር በፊት ይህንን ማድረግ ተገቢ ነው.

አንድ ሰው በቤት ውስጥ ካልሞተ, እና አካሉ በቤቱ ውስጥ ከሌለ

• ሁሉም የአሠራር ሂደቶች ከተጠናቀቁ በኋላ አስከሬኑ ወደ አስከሬን ከተወሰደ በኋላ "ነፍስን ከሥጋ የመውጣት ቅደም ተከተል" ተብሎ በሚጠራው አዶዎች ፊት በቀይ ጥግ ላይ ያለውን ቀኖና ማንበብ መጀመር አለብዎት. , እና ከዚያ ለሟቹ መዝሙራዊውን ያንብቡ. ቄስ ወደ ቤቱ ለመጋበዝ የማይቻል ከሆነ, ሴዲሽኑን በቅርብ ዘመዶች እና በሚያውቋቸው ሰዎች ማንበብ ይችላሉ.
• በሚቀጥለው ቀን ንጹህ እና ከተቻለ አዲስ ልብሶችን እና ሌሎች አስፈላጊ ነገሮችን ወደ አስከሬኑ ክፍል መውሰድ ያስፈልግዎታል (ተጨማሪ እዚህ ማንበብ ይችላሉ) "አንድ ሰው ሲሞት ምን ማድረግ እንዳለበት"), እንዲሁም pectoral መስቀል (ሟቹ አንድ ለብሶ ነበር አይደለም ከሆነ), እጅ ውስጥ የቀብር መስቀል እና አዶ: ለወንዶች - የአዳኝ ምስል, ሴቶች - የእግዚአብሔር እናት ምስል (ይህ ነው). ሁሉም ነገር አስቀድሞ በተቀደሰበት የቤተክርስቲያን ሱቅ ውስጥ መግዛት ይሻላል).
• ግምት ውስጥ በማስገባት አስከሬኑ ለቀብር እንዲዘጋጅ የሟች ሰራተኞችን መጠየቅ ያስፈልጋል የኦርቶዶክስ ወጎች(ብዙውን ጊዜ የሬሳ ቤት ሰራተኞች በደንብ ያውቋቸዋል)።
• ከሞት በኋላ ባለው የመጀመሪያ ቀን, የሟቹን ቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ መንከባከብ አስፈላጊ ነው. በሶሮኮስት ቤተመቅደስ ወይም ገዳም ወዲያውኑ ማዘዝ ተገቢ ነው **** ከተፈለገ እና ከተቻለ በበርካታ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሟቹን ስም የያዘ ማስታወሻዎችን ማስገባት ይችላሉ. ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ እና ከመቃብር በፊት ይህንን ማድረግ ተገቢ ነው. ግን ከ 40 ቀናት በኋላ እንኳን Sorokoust **** ማዘዝን መርሳት የለብዎትም።

የቀብር ሥነ ሥርዓት

• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚጀምረው ከቤት ነው። , ከዚያም የሬሳ ሳጥኑ ከቤት ውስጥ ከመውጣቱ ከአንድ ሰአት ተኩል በፊት "የነፍስ መውጣት ቅደም ተከተል"*** በሟቹ አካል ላይ እንደገና ይነበባል. የአምልኮ ሥርዓቱ ከሬሳ ክፍል ውስጥ ከጀመረ , ከዚያም በማንኛውም ቦታ (በመቅደስ ውስጥ, በሬሳ ክፍል ውስጥ) የአምልኮ ሥርዓቱ ከመጀመሩ በፊት "በነፍስ መውጣት ላይ ያለውን ቅደም ተከተል" ማንበብ ይችላሉ.
• የሬሳ ሳጥኑ ይከናወናል, የሟቹን ፊት ወደ መውጫው በማዞር, ማለትም. እግሮች ወደ ፊት. ሐዘንተኞች ትሪሳጊዮን * ይዘምራሉ.
• በ የቤተ ክርስቲያን ደንቦች, አሁን ካለው አጉል እምነት በተቃራኒ የሬሳ ሣጥን ከአካሉ ጋር, ከተቻለ, በቅርብ ዘመዶች እና ጓደኞች መወሰድ አለበት. ለየት ያለ ሁኔታ የሚኖረው ለካህናቱ ብቻ ነው፣ ማንም ይሁን ማን የምእመናንን ታቦት መሸከም የለባቸውም። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ አንድ ካህን ከተገኘ, እንደ መንፈሳዊ እረኛ በሬሳ ሣጥኑ ፊት ለፊት ይሄዳል.
• ሟቹ ፊቱን ወደ ምስራቅ በማየት በመቃብር ውስጥ ተቀምጧል. የሬሳ ሳጥኑ ሲወርድ፣ ትሪሳጊዮን* እንደገና ይዘፈናል። ሀዘንተኞች ሁሉ አንድ እፍኝ መሬት ወደ መቃብር ይጥላሉ። ከተቻለ አስከሬን ማቃጠል መወገድ አለበት (በጽሁፉ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ያንብቡ "በኦርቶዶክስ አመለካከት ላይ አስከሬን ማቃጠል እና የአካላት ትንሣኤ ዕድል").
• የመቃብር መስቀል በሟቹ እግር ላይ ተቀምጧል, በማዞር የፊት ጎንወደ ምዕራብ, ስለዚህም የሟቹ ፊት ወደ ቅዱስ መስቀል ይመራል.
• የኦርቶዶክስ ክርስቲያን የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ኦርኬስትራ መጋበዝ አይችሉም።.
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በቅዱስ ፋሲካ እና በክርስቶስ ልደት ቀን መከናወን የለበትም.

የቀብር አገልግሎት

• ከሞተ በኋላ በሦስተኛው ቀን (በተግባር, በተለያዩ ሁኔታዎች ምክንያት, ሌላ ቀን ሊሆን ይችላል), የሟቹ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን የቤተክርስቲያን የቀብር አገልግሎት እና የቀብር ሥነ ሥርዓት ተሸልሟል. ይህ የአምልኮ ሥርዓት የሚከናወነው በቅዱስ ፋሲካ እና በክርስቶስ ልደት ቀን ብቻ አይደለም.
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው ከቀብር ሥነ ሥርዓት በተለየ ለሟች አንድ ጊዜ ብቻ ነው። (ሊንኩ 6 ይመልከቱ)እና ሊቲየም (ሊንኩ 7 ይመልከቱ), ይህም ብዙ ጊዜ ሊከናወን ይችላል.
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ያልተጠመቁ (ማለትም፣ የቤተ ክርስቲያን አባል ያልሆኑ)፣ ሄትሮዶክስ (የኦርቶዶክስ እምነት የሌላቸው ሰዎች) በሚቀበርበት ጊዜ አይከናወንም።
• ቤተክርስቲያን ለተጠመቁ ነገር ግን እምነታቸውን ለከዱ ሰዎች የቀብር አገልግሎት አትሰጥም። በዚህ ሁኔታ, ዘመዶች እና ጓደኞች እራሳቸው በቤት ውስጥ ጸሎቶች ውስጥ ሊጸልዩላቸው, ለእነሱ ምጽዋት መስጠት አለባቸው, (በጽሁፉ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ "የሚወዱትን ሰው ነፍስ ለመርዳት ወደ ቀጣዩ ዓለም እንዴት "ባንክ ማስተላለፍ" እንደሚቻል) ወደ እምነት እንዲለወጡ አስተዋጽኦ እንዳላደረጉ በመናዘዝ ንስሐ ግቡ።
• ቤተክርስቲያን በልዩ ጉዳዮች ካልሆነ በስተቀር (ለምሳሌ ራሱን ያጠፋው ሰው ሲያብድ) የቀብር ሥነ ሥርዓት አትሠራም ነገር ግን በገዢው ጳጳስ ቡራኬ ብቻ ነው። (ሊንኩ 8 ይመልከቱ).
• ለቀብር ሥነ ሥርዓቱ፣ የሟቹ አስከሬን ያለው የሬሳ ሣጥን በቅድሚያ ወደ ቤተ መቅደሱ እግሮች ይመጣና በመሠዊያው ፊት ለፊት ይቀመጣል፣ ማለትም. እግሮች ወደ ምስራቅ ፣ ወደ ምዕራብ ይሂዱ ።
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱን በሚፈጽሙበት ጊዜ ዘመዶች እና ወዳጆች ሻማዎችን በመያዝ በሬሳ ሳጥኑ ላይ ቆመው ከካህኑ ጋር አጥብቀው መጸለይ አለባቸው ።
• "ዘላለማዊ ትውስታ" ከታወጀ በኋላ ካህኑ በሟቹ ላይ የፍቃድ ጸሎትን ያነባል. ይህ ጸሎት የሟቹን መሐላዎች እና ኃጢአቶች ይቅር ይላል, እሱም በመናዘዙ ተጸጽቷል (ወይንም በመርሳት ወይም ባለማወቅ ምክንያት ንስሃ መግባትን ረስቷል). ነገር ግን ሆን ብሎ ያልተጸጸተበት (ወይም በኑዛዜ ያልተጸጸተ) እነዚያ ኃጢአቶች በፈቃድ ጸሎት አይሰረይላቸውም። ጽሑፍ የፍቃድ ጸሎትበሟቹ እጅ በካህኑ የተቀመጠ.
• ከዚህ በኋላ ሟቾቹ ሻማዎቹን በማጥፋት በሬሳ ሣጥኑ ዙሪያ ከሬሳ ጋር ይራመዳሉ ፣ ሟቹን ይቅርታ ይጠይቁ ፣ በግንባሩ ላይ ያለውን አውሮል እና በደረት ላይ ያለውን አዶ ይስሙ። አካሉ ሙሉ በሙሉ በመጋረጃ ተሸፍኗል, ካህኑ በመስቀል ቅርጽ ከምድር ጋር ይረጫል. ከዚህ በኋላ የሬሳ ሳጥኑ በክዳን ተሸፍኗል እና እንደገና ሊከፈት አይችልም.
• በ Trisagion * ዝማሬ የሬሳ ሳጥኑ ከመቅደሱ ወጥቷል ወደ መውጫው (በመጀመሪያ እግሮች)።
• የሟቹን አስከሬን ወደ ቤተክርስቲያን ማምጣት የማይቻል ከሆነ እና ቄስ ወደ ቤቱ ለመጋበዝ የማይቻል ከሆነ በቤተክርስቲያን ውስጥ ያልተገኙ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ሊከናወኑ ይችላሉ. ከእሱ በኋላ ዘመዶቹ ከቀብር ጠረጴዛው ላይ መሬት (አሸዋ) ይሰጣሉ. ይህች ምድር በሟቹ አካል ላይ በተሻጋሪ አቅጣጫ ይረጫል። በዚህ ጊዜ ሟቹ የተቀበረ ከሆነ ፣ ከቀብር ጠረጴዛው ላይ ያለው መሬት በመቃብሩ ላይ በተሻጋሪ መንገድ ይረጫል። (ሽንኩርቱ በኮሎምበርየም ውስጥ ከተቀበረ, በዚህ ሁኔታ የተቀደሰ ምድር በየትኛውም የኦርቶዶክስ ክርስቲያን መቃብር ላይ ይፈስሳል, ነገር ግን በኮሎምባሪየም ሕዋስ ውስጥ አይቀመጥም (የተበታተነ)).

ንቁ

• በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓት እና በመቃብር ውስጥ አስከሬን ከተቀበረ በኋላ የሟቹ ዘመዶች የመታሰቢያ ምግብ ያዘጋጃሉ - ይህ ለተሰበሰቡት የክርስቲያን ምጽዋት ነው.
• እንዲህ ዓይነቱ ምግብ ከሞተ በኋላ በሦስተኛው ቀን (የቀብር ቀን), ዘጠነኛው, አርባኛው ቀን, ስድስት ወር እና አንድ አመት ከሞተ በኋላ, የሟቹ መልአክ ልደት እና ቀን (ስም ቀን, ስም) ሊደረግ ይችላል. ቀን)።
• በቀብር ጠረጴዛው ላይ አልኮል መጠጣት የለበትም. በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ አልኮል መጠጣት የሟቾችን ነፍስ ይጎዳል። ይህ የአረማውያን የቀብር ድግስ ማሚቶ ነው።
• የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሚከናወነው በ ውስጥ ከሆነ ፈጣን ቀናት (ሊንኩ 9 ይመልከቱ), ከዚያም ምግቡ ዘንበል ያለ መሆን አለበት.
• በዐብይ ጾም በሳምንቱ ቀናት፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አይደረጉም፣ ነገር ግን ወደ ቀጣዩ (ወደ ፊት) ቅዳሜ እና እሑድ ይራዘማሉ። ይህ የተደረገው ቅዳሜ እና እሁድ ብቻ የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እና የታላቁ ባስልዮስ መለኮታዊ ሥርዓቶች ስለሚከናወኑ እና በፕሮስኮሚዲያ ወቅት ለሟች ቅንጣቶች ይወሰዳሉ እና የመታሰቢያ አገልግሎቶችም ይከናወናሉ ።
• በብሩህ ሳምንት ላይ የሚወድቁ የመታሰቢያ ቀናት (መገናኛ 10 ይመልከቱ)እና በሁለተኛው የፋሲካ ሳምንት ሰኞ ወደ Radonitsa ይዛወራሉ. (መገናኛ 11 ይመልከቱ)
• ሙታን በሚታሰቡበት ቀናት እና ለ 40 ቀናት ለድሆች እና ለችግረኞች በሟች ነፍስ ስም ምጽዋትን በከፍተኛ ሁኔታ ማከፋፈል አስፈላጊ ነው. እንዲሁም የሟቹን እቃዎች ለተቸገሩ ሰዎች ማከፋፈል ጥሩ ነው. ነገር ግን 40 ቀናት ካለፉ በኋላ እንኳን, የሟቹን ነፍስ በእጅጉ የሚረዳውን ይህን አምላካዊ ሥራ ማቆም የለብዎትም.

ስለ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ትርጉም እና ትርጉም የበለጠ ማንበብ ይችላሉ። ቃለ መጠይቅ"መልካም ነቃ ወይም የሙታንን ነፍስ እንዴት እንደምንጎዳ።"

1. ሙሉ ጽሑፍይህን ጸሎት: ቅዱስ እግዚአብሔር, ቅዱስ ኃያል ቅዱስ የማይሞት ማረኝ::

2. "የነፍስ ከሥጋ መውጣቱን ተከትሎ". ብዙውን ጊዜ ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ የሚነበበው ልዩ ጸሎት ለእንደዚህ ዓይነቱ ልዩ ጉዳይ የታሰበ ነው። አገልግሎቱ ከቀብር አገልግሎት የተለየ ልዩ መዋቅር አለው።

ሞት ከፋሲካ እስከ ማክሰኞ የቅዱስ ቶማስ ሳምንት (ራዶኒትሳ) በስምንት ቀናት ውስጥ ከተከሰተ "የነፍስ መውጣትን ተከትሎ" በተጨማሪ የኢስተር ቀኖና ይነበባል. ውስጥ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንለሟች እስከ መቃብር ድረስ ያለማቋረጥ መዝሙረ ዳዊትን የማንበብ መልካም ልማድ አለ። መዝሙራዊው ወደፊት በሚታሰብባቸው ቀናት እና በተለይም ከሞተ በኋላ ባሉት 40 ቀናት ውስጥ ይነበባል። ወቅት የትንሳኤ ሳምንት(ከፋሲካ እስከ Radonitsa ስምንት ቀናት) በቤተክርስቲያን ውስጥ ማንበብ መዝሙራትበማንበብ ተተካ ፋሲካ ቀኖና. በሟቹ ላይ በቤት ውስጥ, የመዝሙራዊው ንባብ በፋሲካ ቀኖና ሊተካ ይችላል. ግን ይህ የማይቻል ከሆነ, ከዚያም መዝሙሩን ማንበብ ይችላሉ.

3. ነፍስ ከሥጋ መውጣቱን ተከትሎካህናት ብቻ ሳይሆኑ ምእመናንም ማንበብ ይችላሉ። በምእመናን ለማንበብ አለ።

4. Sorokoust- ለ 40 ቀናት በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ውስጥ በየቀኑ የጸሎት መታሰቢያ ። በየቀኑ መለኮታዊ አገልግሎቶች በማይካሄዱባቸው አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, ሟቹ በ 40 መለኮታዊ ቅዳሴዎች ይታወሳሉ.

5. ቅዳሴ(ግሪክ λειτουργία፣ “አገልግሎት”፣ “የጋራ ምክንያት”)- በኦርቶዶክስ ፣ በካቶሊኮች እና በሌሎች አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት መካከል በጣም አስፈላጊው የክርስቲያን አገልግሎት ፣ የቅዱስ ቁርባን ቁርባን የሚከበርበት ። ቅዳሴ የመጨረሻው እራት ምሳሌ ነው።

በየቀኑ በትልልቅ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይከናወናል, በአብዛኛዎቹ ሌሎች - በእያንዳንዱ እሁድ. ሥርዓተ ቅዳሴ የሚጀመረው ከጠዋቱ 7-10 ሰዓት ሲሆን ከአንድ በላይ መሠዊያ ባለባቸው አብያተ ክርስቲያናት የጥንት ሥርዓተ አምልኮም ሊከበር ይችላል።

6. የመታሰቢያ አገልግሎት- በቤተክርስቲያኑ የተቋቋመ የቀብር ሥነ ሥርዓት፣ የሚጸልዩት በእግዚአብሔር ምሕረት የሚታመኑበት፣ ለሟቹ ኃጢአት ይቅርታ የሚጠይቁበት እና በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ አስደሳች የዘላለም ሕይወት የሚሰጥባቸው ጸሎቶችን ያቀፈ ነው። የመታሰቢያ አገልግሎት በሚሰጥበት ጊዜ የሟቹ ዘመዶች እና የሚያውቋቸው ሰዎች እንዲሁ ብሩህ የወደፊት ሕይወት እንደሚያምኑ የሚያሳይ ምልክት ሻማዎችን ይዘው ይቆማሉ; በአገልግሎቱ መጨረሻ (የጌታን ጸሎት በሚነበብበት ጊዜ) እነዚህ ሻማዎች ጠፍተዋል ፣ እንደ ሻማ የሚነድ ምድራዊ ሕይወታችን መጥፋት እንዳለበት ምልክት ነው ፣ ብዙውን ጊዜ እኛ እስከምናስበው መጨረሻ ድረስ ከመቃጠሉ በፊት። የሟቹ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከመፈጸሙ በፊትም ሆነ በኋላ - በ 3 ኛ, 9 ኛ, 40 ኛ ቀን ከሞተ በኋላ, በልደቱ, በስም (ስም ቀን), በሞት አመታዊ በዓል ላይ የመታሰቢያ አገልግሎቶችን ማከናወን የተለመደ ነው. ነገር ግን በመታሰቢያ አገልግሎት ላይ መጸለይ እና እንዲሁም በሌሎች ቀናት ለማስታወስ ማስታወሻዎችን ማስገባት በጣም ጥሩ ነው. ይህም የሟቾችን ነፍስ በእጅጉ ይረዳል እና የሚጸልዩትንም ያጽናናል። በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, የመታሰቢያ አገልግሎቶች ብዙውን ጊዜ ቅዳሜ ከቅዳሴ በኋላ ይቀርባሉ.

7. ሊቲየም(ከግሪክ "ቀናተኛ ጸሎት") በኦርቶዶክስ አምልኮ ውስጥ የሌሊት ምሽቶች አካል ነው. በአሁኑ ጊዜ ሊቲየም ከበዓል በፊት ከሚደረገው የምሽት ዝግጅት በተጨማሪ በአደባባይ አደጋ ወይም መታሰቢያ ሲደረግ፣ አብዛኛውን ጊዜ ከቤተ ክርስቲያን ውጭ፣ ከጸሎት ሥርዓት ጋር ተደምሮ፣ አንዳንዴም በመስቀል አደባባይ ይከበራል።

ልዩ የሊቲያ ዓይነት ለሟቹ ጸሎት ይዘጋጃል, ከቤት ሲያወጡት ይከናወናል, እና እንዲሁም በዘመዶቹ ጥያቄ, በሌላ በማንኛውም ጊዜ በቤተክርስቲያኑ መታሰቢያ ወቅት. ሊቲያ የሚነበበው በካህናቱ ብቻ ሳይሆን በምእመናንም ጭምር ነው። () የመቃብር ቦታን ሲጎበኙ ሊቲየም ማንበብ እና መጸለይ በጣም ጥሩ ነው.

8. ራስን ለመግደል የቀብር ሥነ ሥርዓትየሚከናወነው በገዢው ጳጳስ (ኤጲስ ቆጶስ) በረከት (ፈቃድ) ብቻ ነው. ይህንን በረከት ለማግኘት ራስን ከመግደል በኋላ የቀብር ሥነ ሥርዓት (እና የቤተ ክርስቲያን መታሰቢያ) እንዲፈቀድ በመጠየቅ የሀገረ ስብከቱን አስተዳደር (በክልሉ ማእከል) በአስቸኳይ ማነጋገር አስፈላጊ ነው. ይህንን ለማድረግ ለሀገረ ስብከቱ አስተዳደር መቅረብ አለቦት አስፈላጊ ሰነዶች(ከሳይኮኒዩሮሎጂካል ማከፋፈያ፣ የመድኃኒት ማከፋፈያ፣ ሆስፒታል፣ ክሊኒክ፣ ወዘተ) እና ማስረጃዎች (ከሥነ ልቦና ባለሙያ፣ የሥነ-አእምሮ ሐኪም፣ ጎረቤት፣ አስተማሪዎች፣ ወዘተ) ራስን ማጥፋትን በእብደት፣ ራስን በራስ የማጥፋት የአእምሮ ሕመም፣ በጊዜ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር የሚችል የምስክር ወረቀት ራስን ማጥፋት እና ሌሎች የመቀነስ ምክንያቶች. እንዲሁም ሟቹ እራሱን ማጥፋቱን ጥርጣሬ ካደረብዎት ጳጳሱን ማነጋገር አለቦት (ለምሳሌ አደጋ ሊሆን ይችላል በቸልተኝነት ምክንያት ሞት ወዘተ. ቤተክርስቲያን እንደ ማቃለል ትገነዘባለች፣ እንግዲያውስ የኤጲስ ቆጶሱን በረከት በማታለል እና በማታለል ለማግኘት መሞከር የለብህም፣ ምንም እንኳን ኤጲስ ቆጶስ ቢሳሳት፣ ቢፈቅድም፣ እግዚአብሔር በልቡ ውስጥ ያለውን በትክክል ያውቃል ራስን ማጥፋት እና ተዋረድን ያሳቱ ሰዎች በዚህ ጉዳይ ላይ አታታልሉ ፣ ግን አጥብቀው ይጸልዩ ፣ ለነፍሰ ገዳዩ የምሕረት ሥራዎችን ያድርጉ ፣ ለእሱ ምጽዋት ይስጡ ፣ ይጾሙ እና ለነፍሱ መፅናናትን የሚያመጣውን ሁሉ ያድርጉ ።

9. ፈጣን ቀናት የጾም ቀናት፣ እንዲሁም ረቡዕ እና ዓርብ ናቸው። ጾም ማለት ሰውነትን ከእንስሳት መብል መከልከል እንዲሁም ከመጠን በላይ ከመጠገብ እና ከቅባት ምግብ መራቅ ነው (የጾም ቀናት እንደ ጾም ክብደት ሊለያዩ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል። የጾምን ክብደት የሚገልጹ መረጃዎችን ከዚህ ማግኘት ይቻላል። የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ. ጾም ነፍስ ከክፉ ሐሳብ፣ ሥራና ቃል የምትርቅበት ጊዜ ነው፤ ጥልቅ የንስሐ እና የንቃተ ህሊና ጊዜ። ጾም ስሜትን የምንዋጋበት እና በጎነትን የምናገኝበት መንገድ ነው።

10. ብሩህ ሳምንትየቅዱስ ፋሲካ 7 ቀናት ተጠርተዋል - ከፋሲካ በትክክል እስከ ሴንት ቶማስ ሳምንት ድረስ። በብሩህ ሳምንት እሮብ እና አርብ መፆም ተሰርዟል። ስግደት. ጠዋት እና የምሽት ጸሎቶችበፋሲካ ሰአታት መዝሙር ይተካሉ.

11. Radonitsa- ከፋሲካ በኋላ በ9ኛው ቀን፣ በቅዱስ ቶማስ ሳምንት ማክሰኞ፣ የብሩህ ሳምንት ቀጥሎ ባለው የቅዱስ ቶማስ ሳምንት፣ ሙታንን ለማሰብ በቤተ ክርስቲያን በልዩ ሁኔታ የተቋቋመ ቀን። ምእመናን በትንሣኤ ተስፋ ከሞቱት ወገኖቻቸው ነፍስ ጋር የትንሣኤን ደስታ እንዲያካፍሉ ቀኑ የተቋቋመ ነው። የዘላለም ሕይወት. Radonitsa ላይ, ከቀናት በተለየ ቅዱስ ሳምንት, የሚወዷቸው ሰዎች የተቀበሩበትን መቃብር መጎብኘት, መቃብሮችን ማጽዳት (ነገር ግን በመቃብር ውስጥ ምግብ አይበሉም) እና መጸለይ የተለመደ ነው.

ይህንን ጽሑፍ ለማዘጋጀት የሚከተሉት ህትመቶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

1. "በምድር ሁሉ መንገድ ላይ። የቀብር ሥነ ሥርዓት, የቀብር ሥነ ሥርዓት እና የሟቾች መታሰቢያ ", በሞስኮ ውስጥ ያለው የስሬቴንስኪ ገዳም ህትመት.
2. “የምድር ሁሉ የመጨረሻ ጉዞ። በሞስኮ ውስጥ የዳኒሎቭ ገዳም ህትመት ስለ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ጥያቄዎች እና መልሶች ።
3. "ኦርቶዶክስ የሙታን መታሰቢያ" በሜልኒኮቭ ቪ.ጂ.
4. “ሙታንን እንዴት መርዳት እንችላለን? ከሞት በኋላ ያለው ዕጣ ፈንታ ትምህርት. የኦርቶዶክስ ሥርዓትየቀብር ሥነ ሥርዓቶች. የእረፍት ጸሎቶች ”፣ የህብረተሰብ ህትመት

span style="text-decoration: underline;"ስለ መቀስቀሻ ትርጉም እና ትርጉም የበለጠ ማንበብ ትችላለህ