የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች አቴና እና ፖሲዶን. አቴና እና ፖሲዶን ክርክር

ወጣቶቹ አማልክቶች፣ የቀድሞ አባቶቻቸውን ከባድ ስህተቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት፣ ተቀናቃኞቻቸውን ለመግደል ያለመ የችኮላ ሴራ ሳይፈጥሩ አብረው መኖርን ተማሩ። አልፎ አልፎ በንብረት ጉዳይ፣ በመሬትም ሆነ በትዳር ጓደኛ ላይ ውዝግብ ውስጥ ይገባሉ። አብዛኛውን ጊዜ ለዜኡስ ጣልቃገብነት ምስጋና ይግባውና እነዚህ ጥቃቅን ግጭቶች በዲፕሎማሲያዊ መንገድ ሊፈቱ ይችላሉ, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ቀልድ እና የተፎካካሪዎችን ድርጊት ምክንያቶች ለመረዳት ፈቃደኝነት እንደ ኩራት እና ስግብግብነት ያሉ መሰረታዊ ስሜቶች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል.

አንድ ቀን እንዲህ ዓይነቱ ግጭት በፖሲዶን እና በአቴና በብሩህ አይን የዜኡስ ሴት ልጅ መካከል ተፈጠረ። ይህ በጣም በጥንት ጊዜ ነበር. ከዚያም ግማሽ ሰው ኬክሮፕስ የተባለ ግማሽ እባብ የአቲካን ከተማ መሠረተ እና የመጀመሪያ ንጉስ ሆነ። የፖሲዶን ጆሮ በሰማ ጊዜ አቴና ከግል ንብረቶቿ መካከል አቲካን በይፋ እየጠቀሰች ነበር፣ ባሕሩ እግዚአብሔር ኬክሮፕስ ዜጎቹን በተቻለ ፍጥነት እንዲሰበስብ አዘዘ እና ዜኡስ አጽናፈ ዓለሙን በጥቅማጥቅም ዘር ለመዝረፍ ከወሰነ የእሱ እንደሆነ ነገራቸው። ቀኝ። ነገር ግን እንደዚህ አይነት መብት ከፖሲዶን መብቶች ጋር እስኪጋጭ ድረስ። እሱ, የውቅያኖሶች ገዥ እና የወንዞች ባለቤት, የአቲካን ነዋሪዎች የትኛው አማልክቶች በእውነት ሊመለኩ እንደሚገባ ያሳያሉ. ፖሲዶን አቴናን ተገዳደረው - ማንም ለአቲካ ምርጡን ስጦታ የሰጠው የከተማዋ ህጋዊ ጠባቂ ይሆናል።

ተረት ሰሪዎቹ ፖሲዶን የተገረሙትን ሰዎች በትክክል ያሳየውን ተከፋፍለዋል። አንዳንዶች አክሮፖሊስን በባለሶስት መንኮራኩሩ መታው እና ከጠንካራ አለት የጨው ውሃ ምንጭ አዘጋጀ ይላሉ። ሌሎች ደግሞ ፈረሱ በእርግጥ ከዚያ የመጣ ነው ይላሉ - በዚያን ጊዜ በሟች ዓለም ውስጥ የማይታወቅ ፍጡር። ፖሲዶን የጀመረው ምንም ይሁን ምን ፣ ስጦታ ወይም አስፈሪ ኃይል ማሳያ ፣ በቂ ነበር። አቴና ተራዋን ጠበቀች፣ በትሯን ወደ መሬት አጣበቀች እና የወይራ ዛፍ ከውስጡ ወጣ። የዚህ ዓይነቱ የፍጥረት ተግባር ጨዋነት ሕዝቡን በአክብሮት ዝምታን ውስጥ አስከተተው።

"ፖሲዶን እና አቴና", ቤንቬኑቶ ቲሲ

12፡18 ላይ በተማሪው ላይ ችግር የፈጠረ ጥያቄ በልዩ ልዩ ክፍል ደረሰ።

ችግር የፈጠረ ጥያቄ

ለምን አቴና አሸናፊ ሆነች? በአቲካ ውስጥ የወይራ እርሻ ምን ሚና ተጫውቷል?

በ Uchis.Ru ባለሙያዎች የተዘጋጀ መልስ

ሙሉ መልስ ለመስጠት, አስፈላጊውን "የተለያዩ" ርዕሰ ጉዳዮችን በደንብ የሚያውቅ ልዩ ባለሙያተኛ ቀረበ. ያንተ ጥያቄ፡- “ለምን አቴና አሸናፊ እንደሆነች ታወቀ?

ከሌሎች የአገልግሎታችን ስፔሻሊስቶች ጋር ከተገናኘን በኋላ ለጠየቁት ጥያቄ ትክክለኛው መልስ እንደሚከተለው ይሆናል ብለን እናምናለን።

አቴና ከተማዋን የወይራ ዛፍ በመስጠቷ አሸናፊ ሆና ታወቀች። ፖሲዶን ከተማዋን ምንጭ ሰጠች, ነገር ግን በዚህ ምንጭ ውስጥ ያለው ውሃ መራራ ጨዋማ ነበር. ስለዚህ, በአፈ ታሪክ መሰረት, አቴናውያን የወይራውን ዛፍ ከአቴና ይመርጣሉ እና የከተማዋ ጠባቂ አደረጓት. በክልሉ የተፈጥሮ ባህሪያት ምክንያት የወይራ ዛፎችን ማልማት, የአቲካ ነዋሪዎች ዋነኛ ስራዎች አንዱ ነበር.

ለተማሪዎች የማዘጋጃቸው ስራዎች ሁል ጊዜ በአስተማሪዎች ጥሩ ደረጃ ተሰጥቷቸዋል። እኔ ቀድሞውኑ የተማሪ ወረቀቶችን እየጻፍኩ ነው። ከ 4 ዓመት በላይ.በዚህ ጊዜ ውስጥ, እኔ አሁንም የተጠናቀቀ ሥራ አልተመለሰም ለክለሳ! ከእኔ እርዳታ ማዘዝ ከፈለጉ በዚህ ጣቢያ ላይ ጥያቄ ይተዉ። ከደንበኞቼ ግምገማዎችን ማንበብ ትችላለህ

የፓላስ አቴና መወለድ አፈ ታሪክ። - አምላክ አቴና እና ኤሪክቶኒየስ (ኤሬክቴየስ). - በአቴና አምላክ እና በፖሲዶን አምላክ መካከል ስላለው ክርክር አፈ ታሪክ። - የፓላስ አቴና አይነት እና ልዩ ባህሪያት. - የፓላስ አቴና ሐውልት በፊዲያስ። - አምላክ አቴና እና አምላክ ኤሮስ. - የሳቲር ማርሲያስ ዋሽንት አፈ ታሪክ። - ሰራተኛው አቴና: የልድያ አራክኔ አፈ ታሪክ. - ታላቁ ፓናቴኒያ.

የፓላስ አቴና መወለድ አፈ ታሪክ

በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የግሪክ አፈ ታሪኮች አንዱ ስለ ጥበብ አምላክ አመጣጥ እና መወለድ የሚከተለውን ይናገራል. ፓላስ አቴና(በሮማውያን አፈ ታሪክ - እንስት አምላክ ሚነርቫ) የዜኡስ (ጁፒተር) ሴት ልጅ እና የመጀመሪያ ሚስቱ ሜቲስ (ከጥንታዊ ግሪክ እንደ "ማሰላሰል" ተተርጉሟል). ሜቲስ የተባለችው አምላክ በመጀመሪያ ሴት ልጅ እንደምትወልድ እና ከዚያም ወንድ ልጅ እንደምትወልድ ተንብዮ ነበር, እናም ይህ ልጅ የአጽናፈ ሰማይ ገዥ ይሆናል.

ዜኡስ (ጁፒተር) እንዲህ ባለው ትንበያ ፈርቶ ምክር ለማግኘት ወደ ጋያ (ምድር) አምላክ ዞረ። ጋይያ ዜኡስን ሜቲስን እንዲውጠው መከረው፣ እሱም አደረገ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ዜኡስ (ጁፒተር) ከባድ ራስ ምታት ተሰማው. ለዜኡስ የራስ ቅሉ ሊሰባበር የተዘጋጀ ይመስላል። ዜኡስ እግዚአብሔርን (ቩልካን) ራሱን በመጥረቢያ እንዲከፍል እና እዚያ ምን እንደሚፈጠር እንዲመለከት ጠየቀ። ሄፋስተስ የጠየቀውን እንደፈፀመ ፣ፓላስ አቴና ፣ታጥቆ እና ሙሉ አበባ ፣ሆሜር አቴና የሚለውን እንስት አምላክ እንደሚጠራው ከዜኡስ ራስ - “የኃያል አባት ኃያላን ሴት ልጅ” ወጣ።

የፓላስ አቴና መወለድን የሚያሳዩ በርካታ የጥንታዊ ጥበብ ሀውልቶች (ከሌሎች መካከል፣ የፓርተኖን ፍሪዝ፣ ከአሁን በኋላ የለም)።

ስለዚህ ፓላስ አቴና የዙስ (ጁፒተር) መለኮታዊ ምክንያት እና አስተዋይነት መገለጫ ነው። ፓላስ አቴና ጠንካራ እና ጦረኛ አምላክ፣ አስተዋይ እና ፈሪሃ አምላክ ነው። አምላክ አቴና የተወለደችው ከእናቷ ሳይሆን በቀጥታ ከዜኡስ (ጁፒተር) ራስ ስለሆነ ሁሉም የሴቶች ድክመቶች ለፓላስ አቴና እንግዳ ናቸው. አምላክ አቴና ከባድ, ከሞላ ጎደል ተባዕታይ ባሕርይ አለው; በፍቅር እና በስሜታዊነት ደስታ በጭራሽ አታፍርም። ፓላስ አቴና ዘላለማዊ ድንግል ናት ፣ የዚየስ (ጁፒተር) ተወዳጅ ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​ለምሳሌ ፣ በትሮጃን ጦርነት ፣ አቴና የተባለችው ጣኦት ከአባቷ ፈቃድ ውጭ ትሰራለች።

ፓላስ አቴና ለሰው ልጅ ጤናማ እና ግልጽ የሆነ አመለካከት ያለው እና በሁሉም የሰዎች የሕይወት መገለጫዎች ውስጥ በፈቃደኝነት ይሳተፋል። ፓላስ አቴና ሁል ጊዜ ከትክክለኛ ዓላማ ጎን ነው ፣ ጀግኖች ጀግኖች በጠላቶቻቸው ላይ ድል እንዲያሸንፉ ይረዳቸዋል ፣ የኦዲሴየስ እና የፔኔሎፕ ደጋፊ እና የቴሌማቹስ መሪ ነው።

አምላክ አቴና የሰውን ባህል ያሳያል። አቴና የተባለችው አምላክ እንደ ማረሻ እና መሰቅሰቂያ ያሉ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ፈለሰፈ። አቴና ሰዎች በሬዎችን እንዴት እንደሚታጠቁ አስተምራለች እና አንገታቸውን ከቀንበር በታች እንዲያጎርፉ አድርጓቸዋል። የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ፓላስ አቴና ፈረስን በመግዛት ወደ የቤት እንስሳነት ለመቀየር የመጀመሪያው እንደሆነ ያምናሉ።

ፓላስ አቴና ጄሰንን እና ጓደኞቹን "አርጎ" የሚለውን መርከብ እንዴት እንደሚገነቡ አስተምሯቸዋል እና ዝነኛ ዘመቻቸው በቀጠለበት ጊዜ ሁሉ ደጋፊ ሆነዋል።

ፓላስ አቴና የጦርነት አምላክ ናት ነገር ግን በሁሉም የወታደራዊ ጥበብ ህጎች መሰረት የተካሄደ እና የተወሰነ ግብ ያለው ጥንቃቄ የተሞላበት ጦርነት ብቻ ነው የምትገነዘበው። በዚህ መንገድ ፓላስ አቴና በደም እይታ ከሚደሰት እና የጦርነት አሰቃቂ እና ግራ መጋባትን ከሚወደው የጦርነት አምላክ አሬስ (ማርስ) ይለያል.

አቴና የምትባለው አምላክ በሁሉም ቦታ የሕግ አስከባሪ፣ የሲቪል መብቶች፣ ከተማዎችና ወደቦች ጠባቂ እና ጠበቃ ነች። ፓላስ አቴና ጥሩ ዓይን አለው። የጥንት ገጣሚዎች አምላክ አቴናን “ሰማያዊ-ዓይን፣ ብሩህ ዓይን እና አርቆ አሳቢ” ብለው ይጠሩታል።

አርዮስፋጎስ የተመሰረተው በፓላስ አቴና ነው። አቴና የተባለችው አምላክ የሙዚቀኞች፣ የአርቲስቶች እና የሁሉም የእጅ ባለሞያዎች ጠባቂ በመሆን ታከብራለች።

አምላክ አቴና እና ኤሪክቶኒየስ (ኤሬክቴየስ)

ጋይያ (ምድር) የተባለችው አምላክ ከሄፋስተስ አምላክ ወንድ ልጅ የወለደችው ኤሪክቶኒየስ (አሬክቴዎስ) ወንድ ልጅ በወለደች ጊዜ ፓላስ አቴና ኤሪክቶኒዮስን አንሥቶ አሳደገው። በግሪክ አፈ ታሪክ መሠረት ኤሪክቶኒየስ የሰውነቱን ግማሽ ማለትም የታችኛውን ክፍል እንደ እባብ ይመስላል።

አምላክ አቴና ያለማቋረጥ በጦርነት የተጠመደ ልጅን በቅርጫት ውስጥ አስቀመጠ እና ኤሪክቶኒየስን ለኬክሮፕስ ሴት ልጆች ለጥቂት ጊዜ አደራ, ቅርጫቱን እንዳይከፍቱ ይከለክላል. ነገር ግን ከኬክሮፕስ ሴት ልጆች መካከል ሁለቱ ከትልቁ ምክር በተቃራኒ በጉጉት የተሰቃዩት ፓንድሮስ ቅርጫቱን ከኤሪክቶኒየስ ጋር ከፈቱ እና እዚያ የተኛ ልጅ በእባብ የተጠለፈ ልጅ አዩ ፣ እና ወዲያውኑ የማወቅ ጉጉት ያላቸውን ልጃገረዶች ነክሷቸዋል።

ኤሪክቶኒየም የሴክሮፕስ ሴት ልጅ አቴና ፓንድሮሳ ለተባለችው አምላክ ተሰጠች እና በእሷ ቁጥጥር ስር አደገች። ኤሪክቶኒየስ ለፓንድሮሳ እና ለአምላክ አቴና ያለውን አድናቆት ለማሳየት በአቴንስ ከተማ ቤተመቅደስ ሠራ፣ ግማሹም ለፓላስ አቴና፣ ሌላኛው ደግሞ ለፓንድሮሳ ተወስኗል።

በአቴና አምላክ እና በፖሲዶን አምላክ መካከል ያለው ክርክር አፈ ታሪክ

ኬክሮፕስ ከተማዋን ሲመሠርት፣ በኋላም አቴንስ ተብላ ትጠራ የነበረችውን ከተማ ማንን እንደሚመርጥ ሊወስን አልቻለም - አቴና (ሚነርቫ) አምላክ ወይም አምላክ (ኔፕቱን)። ይህ የንጉሥ ኬክሮፕስ አለመወሰን በአማልክት - አቴና እና ፖሲዶን መካከል አለመግባባት ፈጠረ።

የጥንቷ ግሪክ ቀራፂ ፊዲያስ ይህንን ክርክር በሁለቱም የፓርተኖን (የአቴና ቤተ መቅደስ) ላይ ገልጿል። የእነዚህ ፔዲመንት ክፍሎች አሁን በብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ ተቀምጠዋል።

ኬክሮፕስ አቴና የተባለችውን አምላክ እና ፖሴይዶን የተባለችውን አምላክ ለማስታረቅ በጣም ጠቃሚ የሆነውን ነገር የሚፈጥረውን ለመምረጥ ወሰነ። ፖሲዶን (ኔፕቱን) የተባለው አምላክ ምድርን በሦስትዮሽ መታው፣ እናም የባህር ውሃ ምንጭ ታየ። ከዚያም ፖሲዶን ፈረስን ፈጠረ, እሱ ደጋፊ የሆነው ፖሲዶን የሚመረጥ ሰዎች, የመርከበኞች እና የጦረኞች ነገድ እንደሚሆኑ ግልጽ ለማድረግ እንደሚፈልግ. ነገር ግን አቴና የምትባለው አምላክ የዱር ፈረስን ወደ የቤት እንስሳነት ለወጠው፣ እናም በአቴና ጦር መሬት ላይ በተመታበት ጊዜ የወይራ ዛፍ በፍራፍሬ ተሸፍኖ ታየ ፣ ይህም የአቴና አምላክ ሰዎች ለእርሻ እና ለኢንዱስትሪ ምስጋና ይግባቸውና ጠንካራ እንደሚሆኑ ያሳያል ። .

የአቴንስ ንጉሥ ኬክሮፕስ ወደ ሰዎቹ ዞሮ የአቴንስ ሰዎች የትኛውን አማልክት እንደ ደጋፊቸው መምረጥ እንደሚፈልጉ ራሳቸው እንዲወስኑ ጠየቃቸው። ሰዎቹ ሁለንተናዊ ምርጫን መረጡ፣ ሁሉም ወንዶች ለፖሲዶን አምላክ፣ እና ሴቶች ደግሞ አቴናን ለተባለችው አምላክ መረጡ። አንዲት ሴት የበለጠ ሆነች, አምላክ አቴና አሸነፈች, እና ከተማዋ ለእሷ ተወስኗል. ነገር ግን አቴንስ በሞገዱ ሊውጥ የዛተውን የፖሲዶን (ኔፕቱን) ቁጣ በመፍራት ነዋሪዎቹ ለፖሲዶን ቤተ መቅደስ አቆሙ። በዚህ መልኩ ነው አቴናውያን በአንድ ጊዜ ገበሬዎች፣ ባህር ፈላጊዎች እና ኢንዱስትሪዎች ሆኑ።

የፓላስ አቴና አይነት እና ልዩ ባህሪያት

ፓላስ አቴና ለአቴናውያን ዋና አምላክ ነበር, እና አክሮፖሊስ እንደ ቅዱስ ተራራዋ ይቆጠር ነበር. የጥንት የአቴና ጣኦት አምልኮ በጣም ረጅም ጊዜ የኖረ እና ያቆመው በክርስቲያናዊ ትምህርት ተጽዕኖ ብቻ ነበር።

ብዙ ጥንታዊ ሳንቲሞች በፓላስ አቴና (በሮማውያን መካከል - ሚኔርቫ የተባለችው አምላክ). ከጥንት ሳንቲሞች አንዱ ጉጉትን ያሳያል - የአቴና አምላክ ወፍ ፣ ምልክቷ ( የሚኔርቫ ጉጉት።).

ታዋቂው ሳይንቲስት ጎትፍሪድ ሙለር በጣም ጥሩው የፓላስ አቴና ዓይነት የፊዲያስ ሐውልት ነው - Parthenon Athena. በፊዲያስ የፓላስ አቴና ሐውልት የፊት ገጽታዎች በጥንቶቹ ግሪኮች መካከል የአቴና አምላክ ምስሎች እና በጥንቶቹ ሮማውያን መካከል የሚኒርቫ ጣኦት አምላክ ምሳሌ ሆነዋል። ታዋቂው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፊዲያስ ፓላስ አቴናን በጥብቅ እና መደበኛ ባህሪያት አሳይቷል. አቴና ፊዲያስ ከፍ ያለ እና ክፍት ግንባር አለው; ረዥም, ቀጭን አፍንጫ; የአፍ እና የጉንጮዎች መስመሮች በተወሰነ ደረጃ ስለታም ናቸው; ሰፊ, ከሞላ ጎደል አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው አገጭ; ዓይኖቹ ወደታች; ፀጉር በቀላሉ ወደ ፊት ጎኖቹ ይጣላል እና በትከሻው ላይ በትንሹ ይንከባለል።

ፓላስ አቴና (ሚነርቫ) ብዙውን ጊዜ በአራት ፈረሶች ያጌጠ የራስ ቁር ለብሶ ይታያል፣ ይህም አምላክ ፈረስ ከተሰጠው ፖሴዶን (ኔፕቱን) አምላክ ጋር መታረቁን ያሳያል።

እመ አምላክ አቴና ሁልጊዜ ትለብሳለች። አደራ. በፓላስ አቴና አካባቢ የጎርጎን ሜዱሳ መሪ አለ። አቴና ሁል ጊዜ በጌጣጌጥ ያጌጠች ናት እና አለባበሷ በጣም የቅንጦት ነው።

በፓላስ አቴና ከሚገኙት ጥንታዊ ካሜኦዎች በአንዱ ላይ፣ ከሚያብረቀርቅ ኤጊስ በተጨማሪ፣ በወይን ዘለላ መልክ ከግራር እና ከጆሮ ጌጥ የተሰራ የበለፀገ የአንገት ሀብል ትለብሳለች።

አንዳንድ ጊዜ በሳንቲሞች ላይ የአቴና አምላክ የራስ ቁር በእባብ ጅራት በሚያስደንቅ ጭራቅ ያጌጣል። ፓላስ አቴና ሁልጊዜም በራሷ ላይ የራስ ቁር ይታይባታል፣ ቅርፅዋ በጣም የተለያየ ነው።

የተለመደው የአቴና (ሚኔርቫ) ጣኦት ጦር ጦር ነው, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የዜኡስ (ጁፒተር) ነጎድጓዳማ ቀስቶችን በእጇ ትይዛለች. ፓላስ አቴና ብዙውን ጊዜ የድል አምላክ የሆነችውን የኒኬን ምስል በክንዷ ላይ ትይዛለች።

የጥንት ዘመን አርቲስቶች ፓላስ አቴናን በዝግጅቱ ይሳሉ። በጣም ጥንታዊ በሆኑት የጥንታዊ ጥበብ ሀውልቶች ላይ አቴና የምትባለው አምላክ ከፍ ባለ ጋሻ እና ጦር ተመስሏል።

Aegis የፓላስ አቴና, አምላክ ሁልጊዜ የሚለብሰው, ጣኦቱ የሜዳሳ ጎርጎን ጭንቅላት ከተጣበቀበት ከፍየል ቆዳ የበለጠ አይደለም. አንዳንድ ጊዜ ኤጊስ የአቴናን አምላክ ጋሻ ይተካዋል. መብረቅን በአካላዊ ቅደም ተከተል በማሳየት አቴና እንደ ልዩ ምልክት ኤጊስን መልበስ አለባት። በጥንታዊ ግሪክ ጥንታዊ ሐውልቶች ላይ፣ ፓላስ አቴና ከጋሻ ይልቅ ኤጊስ ይጠቀማል። በጥንቷ ግሪክ ጥበብ ወርቃማ ዘመን ፓላስ አቴና በደረቷ ላይ ኤጊስ ለብሳለች።

የሜዱሳ ዘ ጎርጎን ራስ የአቴና አምላክ ልዩ ምልክቶች አንዱ ነው እና በኤጊስ ወይም የራስ ቁር ላይ ይታያል። የጎርጎን ሜዱሳ መሪ ጣኦት በፊታቸው ሲገለጥ የፓላስ አቴናን ጠላቶች ያደረሰውን አስፈሪ ሁኔታ ፍንጭ መስጠት ነበረበት። በሄርኩላኒየም በተገኘ አንድ ጥንታዊ የሮማውያን fresco ውስጥ፣ ሚኔርቫ የተባለችው እንስት አምላክ peplos ለብሳለች፣ በቺቶን ላይ ሻካራ እና ሞገስ በጎደለው እጥፋት ወድቃለች። ሚኔርቫ ግራ እጇን በኤጊስ ሸፈነች እና ለመዋጋት ዝግጁ ነች።

የፓላስ አቴና ሐውልት በፊዲያስ

የጥንታዊ ግሪክ ቅርፃቅርፃፊ ፊዲያስ ፣ የፓርተኖን አቴና ፣ ታዋቂው ሐውልት ከዝሆን ጥርስ እና ከወርቅ ተቀርጾ ነበር።

የቀራፂው ፊዲያስ አምላክ አቴና በቁመቷ ቆመ፣ ደረቷ በኤጊስ ተሸፍኗል፣ እና ቀሚሷ በእግሯ ላይ ወደቀ። አቴና በአንድ እጇ ጦር እና በሌላኛው የድል አምላክ አምላክ ሐውልት ኒኬን ያዘች።

የራስ ቁር ላይ ስፊንክስ - የመለኮታዊ አእምሮ አርማ ነበር። በስፊኒክስ ጎኖች ላይ ሁለት ግሪፊኖች ተሳሉ። በፊዲያስ ከሚገኘው የአቴና ሐውልት እይታ በላይ ስምንት ፈረሶች በከፍተኛ ፍጥነት ይሮጣሉ - የአስተሳሰብ ፍጥነት ምልክት።

የፊድያ ምስል ራስ እና እጆቹ ከዝሆን ጥርስ ተሠርተው በዓይን ምትክ ሁለት የከበሩ ድንጋዮች ገብተዋል; የአቴንስ ከተማ ማንኛውም የህዝብ አደጋ በሚደርስበት ጊዜ ይህንን ውድ ሀብት ለመጠቀም እንዲችል ወርቃማው መጋረጃዎች እንደፈለጉ ሊወገዱ ይችላሉ።

በአቴና አምላክ እግር ላይ የተቀመጠው በጋሻው ውጫዊ ክፍል ላይ, የአቴናውያን ከአማዞን ጋር የተደረገው ጦርነት ታይቷል, በተቃራኒው - የአማልክት ትግል ከግዙፎቹ ጋር. የፓንዶራ መወለድ አፈ ታሪክ በፊዲያስ ሐውልት ላይ ተቀርጾ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1855 ሳሎን ውስጥ በተካሄደው ትርኢት ላይ በነበረው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ዚማርት የሚኒርቫ አምላክ ፣ የፊዲያስ ድንቅ ስራ ድግግሞሽ ነው ፣ ምናልባትም በጥንታዊው ግሪክ ደራሲ ፓውሳኒያስ ገለፃ መሠረት በትክክል እና በጥንቃቄ የተሻሻለ ቅጂ ነው ። እኛ.

በቱሪን ሙዚየም ውስጥ የሚገኘው ሚኔርቫ የተባለችው ጣኦት የነሐስ ሐውልት እስከ ዘመናችን ድረስ ከቆዩት እጅግ አስደናቂ እና ውብ ጥንታዊ ሐውልቶች አንዱ ነው።

አምላክ አቴና እና አምላክ ኤሮስ

ንፁህ የሆነችው አምላክ አቴና በጥንት አርቲስቶች እርቃኗን ሳትገለፅ አታውቅም, እና አንዳንድ ዘመናዊ አርቲስቶች አቴናን በዚህ መልክ ቢያቀርቡት ለምሳሌ "የፓሪስ ፍርድ" ይህ የጥንት ወጎችን ባለማወቅ ነው.

አቴና የምትባለው አምላክ የኤሮስን አምላክ ቀስት አልነካችም, ሁልጊዜም እሷን የሚርቅ እና ብቻዋን ትቷታል.

የፍቅር አምላክ የሆነችው አፍሮዳይት (ቬኑስ)፣ ተጫዋች ልጅዋ ንፁህ የሆነውን አምላክ በቀስት ለመቁሰል እንኳን አለመሞከሩ ስላልረካ፣ በዚህ ምክንያት ኤሮስን ነቀፋ ወረወረባት።

ኤሮስ እንዲህ በማለት ራሱን ያጸድቃል:- “አቴናን እፈራለሁ፣ እሷ በጣም አስፈሪ ነች፣ ዓይኖቿ የተሳሉ ናቸው፣ ቁመናዋ ደፋርና ግርማ ሞገስ የተላበሱ ናቸው። ቀስቴን ለመምታት ወደ አቴና ልቀርባት በድፍረት ባቀረብኩ ቁጥር፣ እንደገና በጨለመ እይታዋ ታስፈራኛለች። በተጨማሪም አቴና በደረቷ ላይ እንደዚህ ያለ አስፈሪ ጭንቅላት አለች፣ እናም በፍርሀት ቀስቶቼን ጣልኩ እና ከመንቀጥቀጥዋ እሸሸዋለሁ” (ሉሲያን)።

ዋሽንት ማርሻ

አቴና የተባለችው አምላክ በአንድ ወቅት የአጋዘን አጥንት አግኝታ ዋሽንት ሠራች እና ድምጾቹን ማውጣት ጀመረች ይህም ታላቅ ደስታን ሰጣት።

ስትጫወት ጉንጯን አብጦ ከንፈሮቿም ሳይስቱ ጎልተው መውጣታቸውን ያስተዋለው አምላክ አቴና ፊቷን ያን ያህል ማበላሸት ሳትፈልግ ዋሽንቷን ወረወረችና የሚያገኘውንና የሚጫወተውን ቀድማ እየረገመች።

የአቴና ዋሽንት በሳቲር ማርስያስ ተገኘ እና ለጣኦቱ እርግማን ትኩረት ባለመስጠቱ ይጫወትበት ጀመር እና በእሱ ችሎታ መኩራራት ጀመረ ፣ አምላኩን እራሱ ከእሱ ጋር ፉክክር ገጠመው። ማርስያስ በአለመታዘዙ እና በእብሪት ምክንያት ከአሰቃቂ ቅጣት አላመለጠም።

አቴና ሰራተኛው፡ የልድያ አራችኔ አፈ ታሪክ

አቴና የተባለችው አምላክ የዕደ ጥበብ ሥራዎችና የሁሉም ዓይነት የሴቶች ሥራዎች ጠባቂ ስትሆን አቴና ሠራተኛዋ ወይም ኤርጋና (በጥንቷ ግሪክ) ትባላለች።

የተለያዩ ጨርቆችን መሸመን የአቴናውያን ዋና የእጅ ሥራዎች አንዱ ነበር፣ ነገር ግን የእስያ ጨርቆች በረቂቅነታቸው እና በስራ ውበታቸው ከፍ ያለ ዋጋ ይሰጣቸው ነበር። ይህ የሁለቱ ሀገራት ፉክክር በአራቸን እና በአቴና አምላክ መካከል ስላለው ፉክክር የግጥም አፈ ታሪክ እንዲፈጠር አድርጓል።

Arachne ትሁት ምንጭ ነበር. የአራክኔ አባት ከሊዲያ (በትንሿ እስያ የምትገኝ ክልል) ቀለል ያለ ማቅለሚያ ነበረች፣ ነገር ግን አራችኔ ውብ እና ስስ ጨርቆችን በመስራት ጥበብ ዝነኛ ነበረች። አራቸን በእኩል እና በፍጥነት እንዴት እንደሚሽከረከር ያውቅ ነበር ፣ እና እንዲሁም ጨርቆቿን በሁሉም ዓይነት ጥልፍ ያጌጡ።

ሁለንተናዊ ምስጋናው የአራቸንን ጭንቅላት በጣም አዞረች እና በጥበብዋ መኩራት ጀመረች እና እሷን ማሸነፍ እንደምትችል በመኩራራት ከአቴና አምላክ ጋር ለመወዳደር ወሰነች። አቴና የተባለችው አምላክ የአሮጊቷን ሴት በመምሰል ወደ ትዕቢተኛው ሸማኔ መጣች እና ለአራቸን የአማልክትን ቀዳሚነት መቃወም ለአንድ ሟች ሰው ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ ማረጋገጥ ጀመረች። አራቸን በድፍረት መለሰላት አቴና የተባለችው አምላክ እራሷ በፊቷ ከታየች፣ እሷም የበላይነቷን እንደምታረጋግጥ ተናገረች።

አቴና የተባለችው አምላክ ይህንን ፈተና ተቀብለው ወደ ሥራ ገቡ። አቴና-ኤርጋና ከፖሲዶን አምላክ ጋር ያላትን ጠብ ታሪክ በጨርቆሮቿ ላይ ሠርታለች፣ እና ደፋርዋ አራችኔ በጨርቆቿ ላይ የተለያዩ የፍቅር ጉዳዮችን እና የአማልክት ለውጦችን አሳይታለች። ከዚህም በላይ የአራቸን ሥራ ፍጹም በሆነ መልኩ የተከናወነ በመሆኑ አቴና የተባለችው አምላክ በእሱ ውስጥ ትንሽ እንከን ማግኘት አልቻለችም.

የተናደደች እና ፍትሃዊ መሆን እንዳለባት የረሳችው አቴና-ኤርጋና በንዴት ትኩሳቱ የሸማኔውን አራችኔን በጭንቅላቷ በመርከብ መታው። አራቸን እንደዚህ አይነት ስድብ መሸከም አልቻለችምና እራሷን ሰቀለች።

አቴና የምትባለው አምላክ አራክንን ወደ ሸረሪት ለወጠው፣ እሱም ምርጡን ድሮች ለዘላለም የሚሸመና።

ይህ የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ የምስራቃዊ ጨርቆችን የላቀነት ይጠቁማል፡- Arachne፣ ሊዲያን በመነሻው፣ ሆኖም የአቴናውያንን ኤርጋና አሸንፈዋል። የሊዲያን አራክን ከተቀጣች, እንደ ሰራተኛ አልነበረም, ነገር ግን ከሴት አምላክ ጋር ለመወዳደር ያላትን እብሪተኛ ፍላጎት ብቻ ነው.

ታላቅ Panathenea

ታላቁ ፓናቴኒያ በመባል የሚታወቀው በዓሉ በአቴንስ የተቋቋመው የዚህች ከተማ ጠባቂ እና ጠባቂ ለሆነው ለፓላስ አቴና ክብር ነው።

ታላቁ ፓናቴኔያ ያለ ጥርጥር ትልቁ እና ጥንታዊው የህዝብ ፌስቲቫል ነበር። ታላቁ ፓናቴኒያ በየአራት ዓመቱ ይከበር ነበር, እና ሁሉም አቴናውያን ተሳትፈዋል.

ታላቁ የፓናቴናይክ በዓል ከጥንታዊው የአቲክ ወር ሄካቶምቤኦን (ከሐምሌ እና ነሐሴ አጋማሽ) ከ 24 ኛው እስከ 29 ኛው ድረስ ይቆያል።

የታላቁ ፓናቴኒያ የመጀመሪያ ቀን በኦዲኦን ውስጥ ለተካሄዱ የሙዚቃ ውድድሮች በፔሪክልስ ቅደም ተከተል ተገንብቷል. ሁሉም ዓይነት ዘፋኞች፣ ሙዚቀኞች በልዩ ልዩ መሣሪያዎቻቸው እና ገጣሚዎች በኦዴፓ ተሰበሰቡ።

ሌሎች የታላቁ ፓናቴኒያ ቀናት ለጂምናስቲክ እና ለፈረሰኛ ውድድር የተሰጡ ሲሆን ለአሸናፊው የወይራ ቅርንጫፎች የአበባ ጉንጉን እና በጥሩ ሁኔታ የተቀቡ እቃዎች በከበረ የወይራ ዘይት ተሸልመዋል።

የታላቁ ፓናቴኒክ በዓል በጣም የተከበረው በአቴና አምላክ ልደት - በሄካቶምቤኦን ወር 28 ኛው ቀን ነበር ። በዚህ ቀን ሁሉም ጎልማሶች ብቻ ሳይሆኑ ህፃናትም የተሳተፉበት ሰልፍ ተካሂዷል።

በሰልፉ ራስ ላይ ወጣት አቴናውያን ሴቶች ነበሩ, ለሴት አምላክ አቴና ሐውልት አዲስ ልብስ ያዙ - የሳፍሮን ቀለም ያለው ፔፕሎስ. ለዘጠኝ ወራት ያህል, ሁሉም የተከበሩ አቴናውያን ሴቶች በሁሉም ዓይነት ጥልፍ እና ጥልፍ ቅጦች አስጌጡበት. ሌሎች የአቴንስ ልጃገረዶች ተከተሏቸው ( canephora) በራሳቸው ላይ የተቀደሱ ዕቃዎችን ተሸክመዋል. የሸንኮራ አገዳውን ተከትለው የአቴና ነጻ የሆኑ እና የውጭ አገር ሴቶች ሚስቶችና ሴቶች ልጆች ታዩ - የተቀደሱ ዕቃዎችን የመሸከም መብት ስላልነበራቸው የአበባ ማስቀመጫዎችን እና ዕቃዎችን በወይን ጠጅ ብቻ መያዝ እንዲሁም ለክቡር ሚስቶች የሚታጠፍ ወንበሮች ነበሩ ።

የተከበሩ ሽማግሌዎች የቅንጦት ልብስ ለብሰው የከተማውን ወጭ ለብሰው የወይራ ዝንጣፊ በእጃቸው ይዘው ተከተሏቸው። ከዚያ - የበዓሉ አዘጋጆች እና አስተዳዳሪዎች; ከወይራ ዘይት ጋር ቅርንጫፎች እና እቃዎች ያላቸው ወንዶች; ለአቴና አምላክ ለመሥዋዕትነት የታሰቡ በሬዎች; ያጌጠ በግ የሚመሩ ልጆች; ሙዚቀኞች እና ዘፋኞች.

ሰልፉ በአራት ፈረሶች በተሳሉ አስደናቂ ሰረገላዎች ተጠናቀቀ። ፓላስ አቴና ፈረሶችን እንዴት እንደሚታጠቅ እና እንደሚነዳ ያስተማረው የመጀመሪያው ሰው መሆኑን ለማስታወስ በተከበሩ ወጣቶች እና በሚያማምሩ ፈረሶች የሚጋልቡ ነጂዎች ነበሩ።

የዚህ ሰልፍ ግለሰባዊ ቡድኖች በፓርተኖን ግድግዳ ላይ በፊዲያስ ተቀርፀው ነበር ፣ እና ከእነዚህ መሰረታዊ እፎይታዎች መካከል አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል።

የሚከተሉት ለፓላስ አቴና ተሰጥተዋል፡-

• የወይራ ዛፍ,
• ቀድሞ የሚጮኸው ዶሮ፣ ሠራተኞችን ከእንቅልፉ ሲነቃነቅ፣
• እባብ ፣ የማሰብ እና የማሰብ ምልክት ፣
• ጉጉት ፣ ከዓይኖቿ ውስጥ ዘልቀው የሚገቡት በሌሊት ጨለማ ውስጥ ምንም የተደበቀ ነገር የለም።

"የጉጉት አይን" የተሰኘው ጽሑፍ በጥንቷ ግሪክ ባለቅኔዎች ለአቴና እራሷ ለሴት አምላክ ተሰጥቷታል.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - ሳይንሳዊ ማረም, ሳይንሳዊ ማረም, ንድፍ, ምሳሌዎች ምርጫ, ተጨማሪዎች, ማብራሪያዎች, ከላቲን እና ጥንታዊ ግሪክ ትርጉሞች; ሁሉም መብቶች የተጠበቁ ናቸው.

አቴና ፣ የዜኡስ ሴት ልጅ ፣ የጥበብ አምላክ እና የድል አድራጊ ጦርነት ፣ የፍትህ ተከላካይ

አቴና፣ግሪክኛ - የዜኡስ ሴት ልጅ ፣ የጥበብ አምላክ እና የድል አድራጊ ጦርነት ፣ የጥበብ እና የእጅ ጥበብ ጠባቂ።

የድሮ አፈ ታሪኮች ስለ አቴና መወለድ በጥቂቱ ይናገራሉ፡ ሆሜር ያለ እናት ብቻ ነው ያለችው። ተጨማሪ ዝርዝሮች በኋላ ደራሲዎች ላይ ሊገኙ ይችላሉ. ሄሲዮድ እንደነገረው፣ የጥበብ አምላክ ሜቲስ በጥበብ ከእርሱ የምትበልጥ ሴት ልጅ እንደምትወልድ፣ እና ወንድ ልጅ በጥንካሬው የሚበልጠው እና ከዙፋኑ ላይ የሚገለባበጥ ልጅ እንደምትወልድ ተንብዮ ነበር። ይህንን ለመከላከል ዜኡስ ሜቲስን ዋጠ, ከዚያም አቴና ከጭንቅላቱ ተወለደ.

በኋላም አፈ ታሪኮች ይህ እንዴት እንደተከሰተ እንኳን ያውቃሉ. ዜኡስ ሜቲስን ከበላ በኋላ, ጭንቅላቱ በቀላሉ ከህመም እንደተከፋፈለ ተሰማው. ከዚያም ሄፋስተስን (እንደሌሎች ስሪቶች - ሄርሜስ ወይም ቲታን ፕሮሜቲየስ) ጠራው, ጭንቅላቱን በመጥረቢያ ቆረጠ - እና ፓላስ አቴና ሙሉ ትጥቅ ለብሶ ታየ.

ስለዚህ, እንደ ተረት ተምሳሌትነት, አቴና የዜኡስ ኃይልም ነበረች. ከሴቶች ልጆቹ ሁሉ አብልጦ ወደዳት፡ እንደ ራሱ ሀሳብ ያናገራት ምንም አልሰወረባትም ምንም አልነፈጋትም። አቴና በበኩሏ የአባቷን ሞገስ ተረድታለች እና አደንቃለች። እሷ ሁል ጊዜ ከጎኑ ነበረች ፣ ለሌላ አምላክም ሆነ ለሰው ፍላጎት አልነበራትም ፣ እናም በውበቷ ፣ ግርማ ሞገስ እና መኳንንት አላገባችም ፣ አቴና ድንግል (አቴና ፓርተኖስ) ቀረች።

ለእርሷ አመጣጥ እና ለዜኡስ ሞገስ ምስጋና ይግባውና አቴና ከግሪክ ፓንታዮን በጣም ኃይለኛ አማልክቶች መካከል አንዱ ሆነች. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እሷ በዋነኝነት የጦርነት አምላክ ነበረች ፣ ከጠላቶች ተከላካይ ነች።

እውነት ነው, ጦርነቱ በአሬስ ብቃት ውስጥ ነበር, ነገር ግን ይህ በአቴና ላይ ጣልቃ አልገባም. ደግሞም አፔክ የቁጣ ጦርነት ፣ ደም አፋሳሽ ጦርነቶች አምላክ ነበረች ፣ እሷም በጥበብ ፣ በጥበብ የተካሄደ ጦርነት አምላክ ነበረች ፣ ያለማቋረጥ በድል ያበቃል ፣ ይህም ስለ አሬስ ጦርነቶች ሊባል አይችልም። የጦርነት አምላክ የሆነችውን አቴና በግሪኮች አቴና ኤኖፖሎስ (ታጠቀው አቴና) ወይም አቴና ፕሮማኮስ (አቴና የላቀ ተዋጊ ወይም አቴና ለጦርነት የምትገዳደረው)፣ የአሸናፊው ጦርነት አምላክ እንደመሆኗ መጠን አቴና ኒኬ ተብላ ትጠራ ነበር። አቴና አሸናፊው)።

ከመጀመሪያው እስከ ጥንታዊው ዓለም ፍጻሜ ድረስ አቴና የግሪኮች ጠባቂ አምላክ ነበረች, በተለይም አቴናውያን, ሁልጊዜም የእሷ ተወዳጅ ነበሩ. ልክ እንደ ፓላስ አቴና, እንስት አምላክ ሌሎች ከተሞችን ትጠብቅ ነበር, በዋነኝነት የእሷ የአምልኮ ምስሎች, ፓላዲየም የሚባሉት በቤተመቅደሶች ውስጥ የሚገኙትን; ፓላዲየም በከተማው ውስጥ እስካለ ድረስ ከተማዋ የማይበገር ነበረች። ትሮጃኖችም በዋናው ቤተ መቅደሳቸው ውስጥ እንደዚህ ያለ ፓላዲየም ነበራቸው፣ እና ስለዚህ ትሮይን የከበቡት አቻዎች በእርግጠኝነት ይህንን ፓላዲየም መስረቅ ነበረባቸው (ይህም ኦዲሲየስ እና ዲዮሜዲስ ያደረጉት)። አቴና ግሪኮችን እና ከተሞቻቸውን በጦርነት እና በሰላም ትገዛ ነበር። እሷ የህዝብ ስብሰባዎችን እና የህግ ጠበቃ ነበረች, ህጻናትን እና የታመሙትን ይንከባከባል እና ለሰዎች ደህንነትን ትሰጥ ነበር. ብዙውን ጊዜ የእርሷ እርዳታ በጣም ልዩ ቅርጾችን ወስዷል. ለምሳሌ፣ ለአቴናውያን የወይራ ዛፍ ሰጠቻቸው፣ በዚህም ከግሪክ ብሄራዊ ኢኮኖሚ ዋና ዋና ቅርንጫፎች መካከል አንዱን መሠረት ጥላለች (በነገራችን ላይ እስከ ዛሬ ድረስ)።

በፎቶው ውስጥ: የሪቪዬራ ብራይተን ስዕል "ፓላስ አቴና እና የእረኛው ውሾች."

ከእነዚህ ጠቃሚ ተግባራት በተጨማሪ አቴና የኪነጥበብ እና የእጅ ጥበብ አምላክ ነበረች (ግሪኮች እንደ ደንቡ በእነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል አይለያዩም ፣ እነሱ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፣ ሜሶን እና ጫማ ሰሪውን “ቴክኔ” በሚለው ቃል ያመለክታሉ) . ሴቶች እንዲፈትኑ እና እንዲሸመና፣ ወንዶች - አንጥረኛ፣ ጌጣጌጥ እና ማቅለሚያ እንዲሁም ቤተመቅደሶችን እና መርከቦችን ለሚገነቡ ሰዎች አስተምራለች። ለእሷ እርዳታ እና ጥበቃ, አቴና አክብሮት እና መስዋዕት ጠይቃለች - ይህ የእያንዳንዱ አምላክ መብት ነበር. እሷ ክብርን ማጣት እና ስድብን ቀጣች, ነገር ግን እሷን ለማስደሰት ከሌሎች አማልክት ይልቅ ቀላል ነበር.

አቴና በአማልክት እና በጀግኖች ህይወት ውስጥ በተደጋጋሚ እና ውጤታማ በሆነ መንገድ ጣልቃ ገብታለች፣ እና የእያንዳንዷ ጣልቃገብነት እራሷ ወደምትፈልገው ውጤት አመራች። አቴና ከባህር አምላክ ፖሲዶን ጋር በአቲካ እና በአቴንስ ላይ የበላይነትን በተመለከተ ክርክር ነበራት። የእግዚአብሔር ምክር ቤት የመጀመሪያውን የአቴንስ ንጉስ ኬክሮፕስን እንደ ዳኛ ሾመ እና አቴና የወይራ ዛፍ በመለገስ እና በዚህም የኬክሮፕስን ሞገስ በማግኘቱ ውዝግቡን አሸንፏል። ፓሪስ በውበት ላይ በተፈጠረ አለመግባባት ቀዳሚነቷን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኗ አቴናን ስትሰድብ፣ አቻውያን ትሮይን እንዲያሸንፉ በመርዳት ከፈለችው። አድናቂዋ ዲዮመዴስ በትሮይ ግንብ ስር በተካሄደው ጦርነት በጣም ሲቸገር፣ እሷ እራሷ በጦር ሰረገላው ውስጥ የሰረገላውን ቦታ ወሰደች እና ወንድሟን አሬስን እንዲሸሽ አስገደዳት። ኦዲሴየስን፣ ልጁን ቴሌማቹስን፣ የአጋሜኖንን ልጅ ኦሬቴስን፣ ቤሌሮፎንን፣ ፐርሴስን እና ሌሎች በርካታ ጀግኖችን ረድታለች። አቴና ክሷን በችግር ውስጥ ፈጽሞ አልተወም, ሁልጊዜም ግሪኮችን በተለይም አቴናውያንን ትረዳ ነበር, እና በኋላም በሚኔርቫ ስም ለሚያከብሯት ሮማውያን ተመሳሳይ ድጋፍ አድርጋለች.

በሥዕሉ ላይ፡ በአክሮፖሊስ መሃል ላይ የሚገኘው የፓላስ አቴና የፊዲያስ ግዙፍ የነሐስ ሐውልት ቅጂ።

አምላክ አቴና በ 14 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን በቀርጣን-ማይሴኔያን ጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ቀደም ሲል ተጠቅሷል። ዓ.ዓ ሠ. (ሊኒያር ቢ ተብሎ የሚጠራው)፣ በኖሶስ ተገኝቷል። በእነሱ ውስጥ የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ጠባቂ አምላክ እና በአቅራቢያው ያለች ከተማ, በጦርነት ውስጥ ረዳት እና የመኸር ሰጭ ተብላ ትጠራለች; ስሟ “አታና” ይመስላል። የአቴና የአምልኮ ሥርዓት በመላው ግሪክ ተሰራጭቷል, የእሱ አሻራዎች ከክርስትና ድል በኋላም እንኳ ይቀራሉ. ከሁሉም በላይ ከተማዋ እስካሁን ድረስ በስሟ የተጠራ በአቴናውያን ዘንድ ተከብራለች።

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ለሴት አምላክ ልደት ክብር በአቴንስ በዓላት ተካሂደዋል - ፓናቴኒያ (እነሱ በሐምሌ - ነሐሴ ውስጥ ተከስተዋል)። በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዓ.ዓ ሠ. የአቴና ገዥ ፒሲስታራተስ በየአራት አመቱ የሚካሄደውን ታላቁ ፓናቴኒያ እየተባለ የሚጠራውን እና ለሙዚቀኞች፣ ገጣሚዎች፣ ተናጋሪዎች፣ ጂምናስቲክስ እና አትሌቶች፣ ፈረሰኞች እና ቀዛፊዎች ውድድርን ያካተተ ነበር። ትናንሽ ፓናቴኒያዎች በየአመቱ ይከበሩ ነበር እና የበለጠ በመጠኑ። የእነዚህ ክብረ በዓላት ፍጻሜ ከአቴናውያን ሰዎች ለሴት አምላክ የተበረከቱት ስጦታዎች ነበር, በተለይም በአክሮፖሊስ ላይ በሚገኘው ኢሬቼዮን ቤተመቅደስ ውስጥ ለጥንታዊው የአቴና የአምልኮ ሐውልት አዲስ ልብስ. የፓናቴናይክ ሰልፍ በአስደናቂ ሁኔታ በአቴና ፓርተኖን ፍሪዝ ላይ ተስሏል፣ ከደራሲዎቹ አንዱ ታላቁ ፊዲያስ ነበር። በሮም ውስጥ ለሚኔርቫ ክብር ክብረ በዓላት በዓመት ሁለት ጊዜ (በመጋቢት እና ሰኔ) ይደረጉ ነበር.

በፎቶው ውስጥ: በፒተርሆፍ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ የአቴና ("ፓላስ ኦቭ ጁስቲኒኒ") ሐውልት.

ለአቴና ክብር የስነ-ሕንፃ አወቃቀሮች እንደ ዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ ባህል ሀብቶች ይቆጠራሉ - ምንም እንኳን ፍርስራሾች ብቻ ቢቀሩም። በመጀመሪያ ደረጃ ይህ በ 447-432 የተገነባው በአቴኒያ አክሮፖሊስ ላይ ያለው ፓርተኖን ነው. ዓ.ዓ ሠ. አይክቲኑስ እና ካልሊክራቶች በፊዲያስ ጥበባዊ መመሪያ እና በፔሪክልስ የተቀደሱት በ438 ዓክልበ. ሠ. ከሁለት ሺህ ለሚበልጡ ዓመታት ፓርተኖን ከቬኒስ ጋር በተደረገው ጦርነት ቱርኮች ባከማቹት የባሩድ ፍንዳታ እስከ 1687 ድረስ በጊዜ ሳይነካው ቆሞ ነበር። በአቅራቢያው ለአቴና አሸናፊ የተሰጠ ትንሽ ቤተ መቅደስ ለኒኬ አለ። በቱርክ ወረራ ሙሉ በሙሉ ወድሟል ነገር ግን በ1835-1836 ዓ.ም. ከፍርስራሹ እንደገና ተነሳ ። በአክሮፖሊስ ላይ የመጨረሻው የእነዚህ መዋቅሮች ኤሬክቴዮን ነው, እሱም ለአቴና, ፖሲዶን እና ኢሬክቴየስ (ኤሬክቴየስ) የተሰጠ. በአንድ ወቅት የአቴንስ ፓላዲየም ይቀመጥ ነበር, እና "የኦሊቭ ኦፍ አቴና" ከኤሬክቴዮን አጠገብ ተተክሏል (አሁን ያለው በ 1917 ተክሏል). ድንቅ የአቴና ቤተመቅደሶች በግሪኮች የተገነቡት በስፓርታን አክሮፖሊስ፣ በአርካዲያን ቴጌ፣ በእብነ በረድ ቴራስ ዴልፊ ላይ፣ በእስያ ትንንሽ ከተሞች በጴርጋሞን፣ ፕሪየን እና አሴ፣ በአርጎስ የአቴና እና የአፖሎ የጋራ ቤተ መቅደስ ነበረ። የቤተ መቅደሷ ቅሪቶች በሲሲሊ ሴፋሌዲያ (በአሁኑ ሴፋሉ) እና በሂሜራ ፍርስራሽ ውስጥ ተጠብቀዋል። በሰራኩስ የሚገኘው የቤተመቅደሷ አስራ ሁለት የዶሪክ አምዶች አሁንም እዚያ የካቴድራሉ አካል ሆነው ይቆማሉ። ቤተ መቅደሷም በትሮይ ነበር (በሆሜር ብቻ ሳይሆን በታሪካዊው አዲስ ኢሊየን)። ምናልባት በፖሲዶኒያ፣ ደቡብ ኢጣሊያናዊ ፔስትተም፣ አሁን ፔስቲ) ኮን ተብሎ የሚጠራው በፖሲዶኒያ ከሚገኙት ከሦስቱ ቤተመቅደሶች መካከል እጅግ ጥንታዊው ለእሷም ተሰጥቷል። 6ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ከክርስቶስ ልደት በፊት, ነገር ግን ወግ "የሴሬስ ቤተመቅደስ" ተብሎ ይጠራል.

በፎቶው ውስጥ: ፓላስ አቴና (ሚነርቫ). .

የግሪክ ሠዓሊዎች አቴናን ረዥም ካባ (ፔፕሎስ) ወይም ዛጎል ለብሳ ከባድ ሴት እንደሆነች ገልፀዋታል። አንዳንድ ጊዜ የሴቶች ልብስ ለብሳ የነበረች ቢሆንም በራሷ ላይ የራስ ቁር ነበራት, እና ከእሷ ቀጥሎ ቅዱስ እንስሳትዎቿ, ጉጉት እና እባብ ነበሩ. ከጥንታዊ ሃውልቶቿ መካከል፣ ከፍተኛ ዋጋ የሚሰጣቸው፡- “አቴና ፓርተኖስ”፣ ግዙፍ የ chrysoelephantine ሐውልት (ማለትም፣ ከወርቅና ከዝሆን ጥርስ የተሠራ)፣ ከ438 ዓክልበ. ሠ. በፓርተኖን ውስጥ መቆም; "Athena Promachos" ከክርስቶስ ልደት በፊት በግምት ከ 451 ጀምሮ ግዙፍ የነሐስ ሐውልት. ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ በፓርተኖን ፊት ለፊት ቆሞ፣ እና “አቴና ለምኒያ” (ከ450 ዓክልበ. በኋላ) በአክሮፖሊስ ላይ በሌምኖስ በአመስጋኝ የአቴና ቅኝ ገዥዎች ተሠርተዋል። ፊዲያስ እነዚህን ሦስት ምስሎች ፈጠረ; በሚያሳዝን ሁኔታ, እኛ የምናውቃቸው ከመግለጫዎች እና በኋላ ቅጂዎች እና ቅጂዎች ብቻ ነው, በአብዛኛው በጣም ከፍተኛ ደረጃ አይደሉም. እፎይታዎች ስለ አንዳንድ ሐውልቶች ሀሳብ ይሰጣሉ-ለምሳሌ ፣የማይሮን ሐውልት “አቴና እና ማርስያስ” በብሔራዊ አርኪኦሎጂ ውስጥ በአቴንስ ውስጥ የተከማቸ “ፊንሌይ ቫዝ” (1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ተብሎ በሚጠራው ምስል ላይ ምን እንደሚመስል እናውቃለን። ሙዚየም. ምናልባትም የጥንታዊው ዘመን ጥሩ እፎይታዋ “ታሳቢ አቴና” በጦር ላይ ተደግፋ እና በአሳዛኝ ሁኔታ የወደቁትን አቴናውያን (አክሮፖሊስ ሙዚየም) ስም የያዘውን ስቴልን እየተመለከተች ነው። ምንም እንኳን በጣም ታማኝ ፣ ምንም እንኳን በጣም ጎበዝ ባይሆንም እና ከአስር እጥፍ ያነሰ ፣ የአምልኮው ሐውልት “አቴና ፓርተኖስ” ቅጂ ምናልባት “አቴና ቫርቫኪዮን” (አቴንስ ፣ ብሔራዊ አርኪኦሎጂካል ሙዚየም) ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በአጠቃላይ ጥቂት የማይባሉ የአቴና ሐውልቶች ሙሉ በሙሉ ወይም በቶርሶስ መልክ በሕይወት ተርፈዋል። ከመካከላቸው በጣም ዝነኛ የሆኑት የሮማውያን ቅጂዎች የጥንታዊው የግሪክ ኦሪጅናል ቅጂዎች በጣሊያን ውስጥ ይገኛሉ እና በተለምዶ በቀድሞ ባለቤቶቻቸው ስም ወይም በአከባቢው ይባላሉ-“አቴና ፋርኔስ” (ኔፕልስ ፣ ብሔራዊ ሙዚየም) ፣ “አቴና ጁስቲኒኒ ” (ቫቲካን)፣ “አቴና ከቬሌትሪ” (ሮም፣ ካፒቶሊን ሙዚየሞች እና ፓሪስ፣ ሉቭር)። በጣም በጥበብ ዋጋ ያለው የአቴና ሌምኒያ ዋና ቅጂ በቦሎኛ ውስጥ በሚገኘው የሲቪክ ሙዚየም ውስጥ ነው።

የአቴና ምስል በግምት ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ ተጠብቆ የተቀመጠ ሲሆን ብዙዎቹ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረቱ ናቸው. ዓ.ዓ ሠ. የአቴና ጥንታዊ ምስል ለፓናቴኒክ ጨዋታዎች አሸናፊዎች የተሸለሙትን ሁሉንም አምፖራዎች አስጌጥ።

ከዘመናዊው ዘመን ሥራዎች ፣ ብዙ እና ብዙም ያልተለያዩ ፣ ሁለት ሥዕሎችን ብቻ እንሰይማለን-“ፓላስ እና ሴንታር” በ Botticelli (1482) እና “የአቴና መወለድ ከዜኡስ ራስ” በፊያሚንጎ (1590 ዎቹ)። . ከሐውልቶቹ መካከል ሁለቱ ደግሞ አሉ፡- ከኛ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ በድሮስ የተሰራ ስራ በአቴንስ አካዳሚ ፊት ለፊት ባለው ከፍ ያለ አዮኒክ አምድ ላይ የቆመ እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሃውዶን የተሰራ ስራ ሲሆን ይህም ስራውን ያጌጠ ነው። የፈረንሳይ ተቋም.

ፎቶ፡ በቪየና በሚገኘው የኦስትሪያ ፓርላማ ሕንፃ ውጭ የአቴና ሐውልት

የጥንቷ ግሪክ አምላክ አቴና ከተማዎችን በመጠበቅ እና ሳይንሶችን በመደገፍ ትታወቃለች። ይህ ሊሸነፍ የማይችል ተዋጊ ነው, የእውቀት እና የጥበብ አምላክ. የግሪክ አምላክ አቴና በጥንቶቹ ግሪኮች የተከበረ ነበረች። እሷ የምትወደው የዜኡስ ሴት ልጅ ነበረች, እና የግሪክ ዋና ከተማ በስሟ ተሰይሟል. ሁልጊዜም ጀግኖችን የምትረዳው በጥበብ ምክር ብቻ ሳይሆን በተግባርም ጭምር ነው። በግሪክ ውስጥ ያሉ ሴት ልጆች መፍተል፣ ሽመና እና ምግብ ማብሰል አስተምራለች። የግሪክ አምላክ አቴና እንግዳ የሆነ ልደት ብቻ ሳይሆን ከስሟ ጋር የተያያዙ ብዙ አስደናቂ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮችም አሉ. ስለ እሷ የበለጠ እንወቅ።

መወለድ

እንደ አፈ ታሪኮች, የግሪክ አምላክ አቴና በአስደናቂ እና በተለየ መልኩ ተወለደ - ከዜኡስ ራስ. የማመዛዘን አምላክ ሜቲስ ሁለት ልጆች እንደሚኖሩት አስቀድሞ ያውቅ ነበር - ሴት ልጅ (አቴና) እና ወንድ ልጅ ፣ አስደናቂ ጥንካሬ እና ብልህነት። እና የእጣ አማልክት የሆኑት ሞይራስ ይህ ልጅ አንድ ቀን በአለም ላይ ያለውን ስልጣኑን እንደሚወስድ ዜኡስን አስጠንቅቀዋል። ዜኡስ እንደዚህ አይነት ክስተት እንዳይፈጠር ሜቲስን በእርጋታ ንግግሮች እንዲተኛ በማድረግ ወንድና ሴት ልጇን ከመውለዳቸው በፊት ዋጠዋት። ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ሊቋቋመው በማይችል ራስ ምታት መታመም ጀመረ. ራሱን ከሥቃይ ለማዳን ዜኡስ ሄፋስተስን ጠርቶ ራሱን በመጥረቢያ እንዲቆርጥ አዘዘው። በአንድ ጠንካራ ምት የራስ ቅሉን ከፈለ። በዚያ የተገኙትን የኦሎምፒያን አማልክት ሁሉ ያስገረመው፣ ውቧ አምላክ አቴና ከዚያ ታየች፣ እናም ሙሉ የጦር ትጥቅ ለብሳ ወጣች፣ እና ሰማያዊ አይኖቿ በጥበብ ተቃጠሉ። ደፋር እና ጥበበኛ ተዋጊ መወለድ የተገናኘው ከዚህ አፈ ታሪክ ጋር ነው።

የአማልክት መልክ እና ምልክቶች

ግዙፍ ሰማያዊ (እንደ አንዳንድ ምንጮች, ግራጫ) አይኖች, የቅንጦት ቡናማ ጸጉር, ግርማ ሞገስ ያለው አቀማመጥ - ይህ መግለጫ ቀድሞውኑ እውነተኛ አምላክ እንደነበረች ይናገራል. አቴና አብዛኛውን ጊዜ በየቦታው ጦር በእጇና በጋሻ ትታያለች። የተፈጥሮ ፀጋዋ እና ውበቷ ቢኖራትም በወንድ ባህሪያት ተከብባ ነበር። በጭንቅላቷ ላይ በትክክል ከፍ ያለ ክሬም ያለው የራስ ቁር ማየት ይችላሉ ፣ እና በእጆቿ ውስጥ ሁል ጊዜ ጋሻ አለች ፣ እሱም በጎርጎን ራስ ያጌጠ። አቴና የጥበብ አምላክ ናት ፣ ስለሆነም ሁል ጊዜ በተዛማጅ ባህሪዎች ታጅባለች - እባብ እና ጉጉት።

የጦርነት አምላክ

ስለ ጎበዝ ተዋጊው የጦር ትጥቅ እና ባህሪያት አስቀድመን ተናግረናል። አቴና የጦርነት አምላክ ነች፣ ደመናን በሚያብረቀርቅ ጎራዴዋ ስለት የምትበትን፣ ከተማዎችን የምትጠብቅ፣ ለጦርነት ጥበብ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ሁሉ የምትፈጥር። ለእሷ ክብር, የፓናቴኒክ በዓላት እንኳን ይከበሩ ነበር - ትልቅ እና ትንሽ. አቴና የጦርነት አምላክ ነች፣ ነገር ግን እንደ ኤሪስ እና አሬስ ደም እና የበቀል ጥማት ከነበሩት ጦርነቶች ጋር በመሳተፍ ምንም አልተደሰተችም። ሁሉንም ጉዳዮች በሰላም ብቻ ለመፍታት መርጣለች። በጥሩ እና በተረጋጋ ጊዜ, መሳሪያ ከእሷ ጋር አልያዘችም, አስፈላጊ ከሆነ ግን ከዜኡስ ተቀበለቻቸው. ነገር ግን አቴና የተባለችው አምላክ ወደ ጦርነት ከገባች ፈጽሞ አልጠፋችም.

የጥበብ አምላክ

ምን ያህል "ኃላፊነት" ተሰጥቷታል! ለምሳሌ በአየር ንብረት ለውጥ ወቅት ሥርዓትን ትጠብቃለች። ከባድ ዝናብ ያለው ነጎድጓድ ከነበረ አቴና ከዚያ በኋላ ፀሐይ በእርግጠኝነት እንደምትወጣ ማረጋገጥ ነበረባት። ደግሞም እሷ የአትክልት እና የመራባት አምላክ ነበረች. በእሷ ጥበቃ ሥር በአቲካ ውስጥ የወይራ ዛፍ ነበር, እሱም ለእነዚያ አገሮች ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. የጎሳ ተቋማትን, የሲቪል አወቃቀሩን እና የመንግስትን ህይወት መቆጣጠር አለባት. አቴና የጥንቷ ግሪክ አምላክ ናት፣ እሱም በአፈ ታሪክ ውስጥ የጥበብ፣ የማሰብ፣ የማስተዋል፣ የጥበብ ፈጠራዎች እና የጥበብ እንቅስቃሴ አምላክ ነች። እሷ ሰዎችን የእጅ ጥበብ እና ጥበብ ታስተምራለች, እውቀት እና ጥበብ ትሰጣቸዋለች. እንዲሁም በሽመና ጥበብ ማንም ሊበልጣት አይችልም። እውነት ነው, እንዲህ ዓይነቱ ሙከራ በአራቸን ነበር, ነገር ግን በኋላ ላይ የእብሪትነቷን ከፍላለች. ዋሽንት፣ ማረሻ፣ የሴራሚክ ማሰሮ፣ መሰቅሰቂያ፣ ሰረገላ፣ የፈረስ ልጓም፣ መርከብ እና ሌሎችንም የፈለሰፈው አቴና እንደሆነች የጥንት ግሪኮች እርግጠኛ ነበሩ። ለዚያም ነው ሁሉም ጥበብ ያለበት ምክር ለማግኘት ወደ እሷ የሚጣደፉት። እሷ በጣም ደግ ስለነበረች በፍርድ ቤት ውስጥ እንኳን ተከሳሹን ነፃ ለማውጣት ሁል ጊዜ ድምጽዋን ትሰጥ ነበር።

የሄፋስተስ እና የአቴና አፈ ታሪክ

ሌላው የአምልኮቷ ዋነኛ እና ባህሪ ድንግልና እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል. እንደ አፈ ታሪኮች፣ ብዙ ቲታኖች፣ አማልክት እና ግዙፍ ሰዎች ትኩረቷን ለመሳብ እና እሷን ለማግባት ደጋግመው ቢሞክሩም በማንኛውም መንገድ እድገታቸውን አልተቀበለችም። እናም አንድ ቀን፣ በትሮጃን ጦርነት መካከል፣ አምላክ አቴና የተለየ የጦር ትጥቅ እንዲሰራላት በመጠየቅ ወደ ሄፋስተስ ዞረች። ቀደም ብለን እንደምናውቀው, በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች ላይ ከዜኡስ የጦር መሳሪያዎች መቀበል አለባት. ይሁን እንጂ እሱ ትሮጃኖችንም ሆነ ሄሌኖችን አልደገፈም, እና ስለዚህ ለልጁ ትጥቅ አልሰጥም ነበር. ሄፋስተስ አቴና ጥያቄዋን ለመካድ እንኳ አላሰበም ነገር ግን የጦር መሳሪያውን በገንዘብ ሳይሆን በፍቅር መክፈል አለባት አለ. አቴና የነዚህን ቃላት ትርጉም አልተረዳችም ወይም ምንም አይነት ትርጉም አልነበራትም ምክንያቱም እሷን ትዕዛዝ ለመቀበል በሄፋስተስ ፎርጅ ላይ በሰዓቱ ስለደረሰች. በሩ ላይ ለመሻገር ጊዜ ከማግኘቷ በፊት ወደ እሷ በፍጥነት ሮጠ እና አምላክን ለመያዝ ፈለገ. አቴና ከእጁ ለማምለጥ ቻለ፣ ነገር ግን የሄፋስተስ ዘር እግሯ ላይ ሊፈስ ቻለ። ራሷን በሱፍ ጠርጋ መሬት ላይ ወረወረችው። አንድ ጊዜ እናት ምድር ላይ ጋያ፣ ዘሩ መራባት። ጋያ በዚህ እውነታ አልተደሰተችም እና ህፃኑን ከሄፋስተስ ለማሳደግ ፈቃደኛ አልሆነችም አለች. አቴና ይህን ሸክም በትከሻዋ ላይ ወሰደች.

የአፈ ታሪክ መቀጠል - የ Erichthonius ታሪክ

አቴና አምላክ ናት, ስለ ተረት ተረቶች ድፍረትዋን እና የጦርነት ፍቅሯን ብቻ ያረጋግጣሉ. ቃል እንደገባችው ኤሪክቶኒየስ የተባለውን ልጅ አብሯት ለማደግ ወሰደችው። ይሁን እንጂ ለዚህ በቂ ጊዜ እንደሌላት ታወቀ, ስለዚህ ልጁን በተቀደሰ ሣጥን ውስጥ አስቀመጠች እና ለኬክሮፕስ ሴት ልጅ አግላቭራ ሰጠችው. ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ አዲሷ አስተማሪ ኤሪክቶኒያ ሄርሜን ለማታለል ሞከረ፣ በዚህም ምክንያት እሷና ቤተሰቧ በሙሉ ለዚህ ሕይወታቸውን ሰጥተዋል።

ቀጥሎ አቴና ምን አደረገች?

ይህን አሳዛኝ ዜና ከነጭው ቁራ የሰማችው አምላክ በጣም ተበሳጨች እና ወፏን ጥቁር አደረገችው (ከዚያ ጀምሮ ሁሉም ቁራዎች ጥቁር ናቸው). ወፉ አቴናን አንድ ትልቅ ድንጋይ ተሸክማ አገኘችው። በተበሳጩ ስሜቶች, እንስት አምላክ የበለጠ አስተማማኝነት ለማጠናከር በአክሮፖሊስ ላይ ጣለው. ዛሬ ይህ ድንጋይ ሊካቤታ ይባላል. ኢሪክቶኒየምን ከጥላዋ ስር ደበቀችው እና ለብቻዋ አሳደገችው። በኋላም በአቴንስ ነገሠ እና የእናቱን አምልኮ በዚህች ከተማ አስተዋወቀ።

የአቲካ የፍርድ ሂደት አፈ ታሪክ

አቴና የጥንቷ ግሪክ አምላክ ናት ፣ ስለ እሱ ዛሬ ብዙ አስደሳች አፈ ታሪኮች አሉ። ይህ አፈ ታሪክ የአቲካ ገዥ እንዴት እንደ ሆነች ይናገራል። እንደ እሱ ገለጻ፣ ወደዚህ የመጣው ፖሴዶን የመጀመሪያው ነበር፣ በአክሮፖሊስ ላይ መሬቱን በሶስተኛው ሰው መታው - እና የባህር ውሃ ምንጭ ታየ። አቴና ከኋላው መጥታ መሬቱን በጦሯ መታች - የወይራ ዛፍም ታየ። በዳኞች ውሳኔ አቴና ስጦታዋ የበለጠ አስፈላጊ እና ጠቃሚ ሆኖ ስለተገኘ አሸናፊ እንደሆነች ታውቋል ። ፖሲዶን በጣም ተናደደ እና ምድርን በሙሉ በባህር ማጥለቅለቅ ፈለገ, ነገር ግን ዜኡስ ይህን እንዲያደርግ አልፈቀደለትም.

የዋሽንት አፈ ታሪክ

ቀደም ብለን እንደተናገርነው አቴና ብዙ ነገሮችን በመፍጠር ዋሽንትን ጨምሮ እውቅና ተሰጥቶታል። በአፈ ታሪክ መሰረት, አንድ ቀን እመ አምላክ የአጋዘን አጥንት አገኘች እና ከእሱ ዋሽንት ፈጠረች. እንዲህ ዓይነቱ መሣሪያ ያቀረበው ድምጾች አቴና ወደር የለሽ ደስታ ሰጡ። ፈጠራዋን እና ችሎታዋን በአማልክት ጠረጴዛ ላይ ለማሳየት ወሰነች. ይሁን እንጂ ሄራ እና አፍሮዳይት በእሷ ላይ በግልጽ መሳቅ ጀመሩ. መሣሪያውን በሚጫወትበት ጊዜ አቴና ጉንጮቿ ያበጡ እና ከንፈሮቿ ወደ ላይ ይወጣሉ, ይህም ማራኪነቷን አይጨምርም. አስቀያሚ መምሰል ስላልፈለገች ዋሽንቱን ትታ የሚጫወተውን ሁሉ አስቀድማ ረገመችው። መሣሪያው ከአፖሎ በኋላ ካለው አስከፊ ቅጣት ማምለጥ ያልቻለውን ማርሲያ ለማግኘት ተወሰነ።

የአማልክት እና የአራቸን አፈ ታሪክ እንዲፈጠር ያደረገው ምንድን ነው?

ከላይ የገለጽነው አምላክ በሽመና ጥበብ ውስጥ ምንም እኩል እንዳልነበረው ነው። ነገር ግን እሱን ለማለፍ ሙከራዎች ተደርገዋል ይህም ምንም ጥሩ ነገር አላመጣም። ከአፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ ስለ እንደዚህ ዓይነት ታሪክ ይናገራል.

ወደ ሁሉም የሴቶች ሥራ እና የእደ ጥበብ ሥራዎች ስንመጣ፣ ጣኦቱ ኤርጋና ወይም ሠራተኛዋ አቴና ተብላ ትጠራ ነበር። የአቴናውያን ዋና የእጅ ሥራዎች አንዱ ሽመና ነበር, ነገር ግን ከእስያ አገሮች የሚመረቱ ቁሳቁሶች የበለጠ ቆንጆ እና ቆንጆ ሆነው የተሠሩ ነበሩ. እንዲህ ያለው ፉክክር በአራቸን እና በአቴና መካከል የጠላትነት አፈ ታሪክ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.

ከባድ ፉክክር

አራክኔ የተከበረ ምንጭ አልነበረም ፣ አባቷ እንደ ተራ ማቅለሚያ ይሠራ ነበር ፣ ግን ልጅቷ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀጭን እና በጣም ቆንጆ ቁሳቁሶችን የመሸመን ተሰጥኦ ነበራት። እሷም በፍጥነት እና በእኩልነት እንዴት እንደሚሽከረከር ታውቃለች ፣ እና ስራዋን በጥበብ ጥልፍ ለማስጌጥ ትወድ ነበር። ለሥራዋ ምስጋና እና አስደሳች ንግግሮች ከየአቅጣጫው መጡ። አራቸን በዚህ በጣም ትኮራለች እናም ከሴት አምላክ ጋር መወዳደር በእሷ ላይ ደረሰ። በዚህ የእጅ ሙያ በቀላሉ ልታሸንፋት እንደምትችል ተናግራለች።

አቴና በጣም ተናደደች እና ግትር የሆነውን ሰው በእሱ ቦታ ለማስቀመጥ ወሰነች ፣ ግን በመጀመሪያ ሁሉንም ነገር በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ፈለገች ፣ ይህ የእርሷ ባህሪ ነበር። የአሮጊት ሴትን መልክ ለብሳ ወደ አራቸን ሄደች. እዚያም ለአንዲት ሟች ሰው እንዲህ ያሉትን ጨዋታዎች በአማልክት መጀመሩ በጣም አደገኛ እንደሆነ ለሴት ልጅ ማረጋገጥ ጀመረች። ለዚያም ኩሩዋ ሸማኔ አቴና እራሷ በፊቷ ብትታይም በሙያው የበላይነቷን ማረጋገጥ እንደምትችል መለሰች።

አቴና ፈሪ ሰው ስላልነበረች ፈተናውን ተቀበለች። ሁለቱም ልጃገረዶች ወደ ሥራ ገቡ. ጣኦቱ ከፖሲዶን ጋር ስላላት አስቸጋሪ ግንኙነት በትልቁ ላይ ታሪክ ሰራች፣ እና አራቸኔ ሁሉንም አይነት የአማልክት ለውጦች እና የፍቅር ጉዳዮችን አሳይታለች። የአንድ ሟች ሰው ሥራ በጥሩ እና በጥበብ የተከናወነ በመሆኑ አቴና ብትሞክርም አንድም ጉድለት አላገኘችም።

ተናዳ እና ፍትሃዊ የመሆን ግዴታዋን ስለረሳችው አቴና ልጅቷን ጭንቅላቷ ላይ በመንኮራኩር መታ። ኩሩ አራቸን ከእንደዚህ አይነት ውርደት መትረፍ አልቻለችም እና እራሷን ሰቀለች። አምላክም በሕይወቷ ሙሉ ለመሸመን ወደተዘጋጀች ሸረሪት ለወጠችው።

ስለ አቴና ለሁሉም አማልክት ስለረዳችው አፈ ታሪኮች

ብዙዎችን በምክር ብቻ ረድታለች፣ ነገር ግን ድንቅ ስራዎችን በመስራት። ለምሳሌ ፐርሴየስ ያደገችው በቤተ መቅደሷ ነው። ሰይፍ እንዲይዝ ያስተማረው አቴና ነበር፣ ለዚያም የጎርጎሩን ራስ በስጦታ አመጣላት። እንደምናውቀው በጋሻው ላይ አስቀመጠችው. አምላክ ቲዲየስን ከቴባን ጋር እንዲወዳደር ረድቷታል - ከእሱ ቀስቶችን አንጸባርቃ በጋሻ ሸፈነችው። አምላክ ዲዮሜዲስ ከአፍሮዳይት እና ከፓንዳረስ ጋር እንዲዋጋ አነሳስቶታል። እሷ አቺልስ ሊርኔሰስን እንዲያጠፋ እና ትሮጃኖችን እሳት በመፍጠር እንዲያስፈራራ ረድታዋለች። እና አቺሌስ ከሄክተር ጋር ሲጣላ የቀድሞዋን በጦር ከመምታት አዳነችው።

በሥዕል ውስጥ የአቴና ሥዕሎች

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ5ኛው ክፍለ ዘመን፣ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ፊዲያስ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ያልተረፈውን ግዙፍ የአቴና ሐውልት ፈጠረ፣ ምንም እንኳን እንደገና ለመመለስ ተደጋጋሚ ሙከራዎች ነበሩ። ጦር የሚወዛወዝ ትልቅ ጣኦት ምስል ነበር። በአክሮፖሊስ ላይ ተጭነዋል. ለትልቅ አንጸባራቂ ጎራዴ ምስጋና ይግባውና ሐውልቱ ከሩቅ ይታይ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ያው ጌታ በእብነበረድ ቅጂዎች ተጠብቆ የነበረውን የአቴናን የነሐስ ምስል ሠራ።

እና ሰአሊው ፋሙል የኔሮን ቤተ መንግስት ሲሳል "አቴና" የሚባል ሸራ ፈጠረ። በጣም የሚያስደንቀው ነገር አንድ ሰው ምስሉን ከየትኛውም ወገን ቢመለከት አምላክ ዓይኗን ወደ እሱ ትዞራለች። እና በአርጤምስ መቅደስ ውስጥ "የአቴና ልደት" የተባለ የክላንቲስ ሥራ ነበር.

ስለ ዘመናዊ ጊዜ ከተነጋገርን, በ 2010 ተከታታይ "አቴና: የጦርነት አምላክ" ተለቀቀ. የኮሪያ ዲሬክተር ድራማ አለምን ሁሉ ስለሚያሰጋው አሸባሪ ቡድን ነው።

ስለ ደፋር እና አምላክን ለመርዳት ሁል ጊዜ ዝግጁ እንደሆኑ የበለጠ እንደተማሩ ተስፋ እናደርጋለን። አፈ ታሪኮችን አጥኑ ፣ ሁል ጊዜ አስደሳች ፣ ትምህርታዊ እና አስደሳች ነው!