የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት እ.ኤ.አ. 1915 ስንት ሰዎች ሞቱ። በቱርክ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል፡ አጭር ታሪካዊ መግለጫ

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል የክርስቲያን ጎሳ የአርመን ህዝብ አካላዊ ውድመት ነው። የኦቶማን ኢምፓየርከ1915 የጸደይ ወራት እስከ 1916 መጸው ድረስ የተከናወነው። በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ወደ 1.5 ሚሊዮን አርመኖች ይኖሩ ነበር። በዘር ማጥፋት ቢያንስ 664 ሺህ ሰዎች ሞተዋል። የሟቾች ቁጥር 1.2 ሚሊዮን ሰዎች ሊደርስ ይችላል የሚሉ አስተያየቶች አሉ። አርመኖች እነዚህን ክስተቶች ብለው ይጠሩታል። "ሜትዝ ኤጀርን"("ታላቅ ወንጀል") ወይም "አገት"("አደጋ")።

የአርሜኒያውያን የጅምላ መጥፋት ለቃሉ አመጣጥ አበረታች ነበር። "ዘር ማጥፋት"እና በውስጡ ኮድ ወደ ውስጥ ዓለም አቀፍ ህግ. የ"ዘር ማጥፋት" የሚለው ቃል ፈጣሪ እና የዘር ማጥፋትን ለመዋጋት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት (ተመድ) ፕሮግራም መሪ የሆኑት ጠበቃ ራፋኤል ሌምኪን የኦቶማን ኢምፓየር በአርሜኒያውያን ላይ የፈፀመውን ወንጀል አስመልክቶ በጋዜጦች ላይ በሚወጡት የወጣትነት ስሜቶች ላይ የነበራቸው ግንዛቤ መሰረት መሆኑን ደጋግሞ ተናግሯል። ህጋዊ ጥበቃ እንደሚያስፈልግ እምነቱ ብሔራዊ ቡድኖች. ለምኪን ያላሰለሰ ጥረት በከፊል ምስጋና ይግባውና የተባበሩት መንግስታት የዘር ማጥፋት ወንጀል መከላከል እና ቅጣትን በ1948 አጽድቋል።

ከ1915-1916 አብዛኛዎቹ ግድያዎች የተፈጸሙት በኦቶማን ባለስልጣናት በረዳት ወታደሮች እና በሲቪሎች ድጋፍ ነው። በዩኒየን ኤንድ ፕሮግረስ ፖለቲካ ፓርቲ (ወጣት ቱርኮች ተብሎም ይጠራል) የሚቆጣጠረው መንግስት በአካባቢው ያለውን ከፍተኛ የአርመን ህዝብ በማጥፋት በምስራቅ አናቶሊያ የሙስሊሞችን የቱርክ አገዛዝ ለማጠናከር ያለመ ነበር።

ከ 1915-1916 ጀምሮ የኦቶማን ባለስልጣናት መጠነ ሰፊ ስራዎችን አከናውነዋል የጅምላ ተኩስ; አርመኖችም በረሃብ፣በድርቀት፣በመጠለያ እጦት እና በበሽታ ምክንያት በገፍ ሲሰደዱ ሞተዋል። በተጨማሪም በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የአርመን ልጆች ከቤተሰቦቻቸው በግዳጅ ተወስደው እስልምናን ተቀበሉ።

ታሪካዊ አውድ

የአርመን ክርስቲያኖች የኦቶማን ኢምፓየር በርካታ ጉልህ ጎሣዎች አንዱ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1880 ዎቹ መገባደጃ ላይ አንዳንድ አርመኖች የበለጠ የራስ ገዝ አስተዳደር የሚሹ የፖለቲካ ድርጅቶችን ፈጠሩ ፣ ይህም የኦቶማን ባለስልጣናት በሀገሪቱ ውስጥ ስለሚኖሩት የአርሜኒያ ህዝብ ትልቅ ክፍል ታማኝነት ላይ ያላቸውን ጥርጣሬ ጨምሯል።

በጥቅምት 17 ቀን 1895 የአርሜኒያ አብዮተኞች የቁስጥንጥንያ ብሔራዊ ባንክን በቁጥጥር ስር አውለው ባለሥልጣናቱ ለአርሜኒያ ማህበረሰብ ክልላዊ የራስ ገዝ አስተዳደር ለመስጠት ፈቃደኛ ካልሆኑ በባንክ ሕንፃ ውስጥ ከ 100 በላይ ታጋቾች ጋር እናፈነዳለን ብለው ዛቱ። ለፈረንሣይ ጣልቃ ገብነት ምስጋና ይግባውና ክስተቱ በሰላም ቢጠናቀቅም፣ የኦቶማን ባለሥልጣናት ተከታታይ የፖግሮሞችን ሠርተዋል።

በጠቅላላው በ 1894-1896 ቢያንስ 80 ሺህ አርመኖች ተገድለዋል.

ወጣቱ የቱርክ አብዮት።

በሐምሌ 1908 ራሱን ወጣት ቱርኮች ብሎ የሚጠራው አንጃ በኦቶማን ዋና ከተማ የቁስጥንጥንያ ሥልጣኑን ተቆጣጠረ። ወጣት ቱርኮች በዋናነት በ1906 ወደ ስልጣን የመጡ የባልካን ተወላጆች መኮንኖች እና ባለስልጣናት ነበሩ። ሚስጥራዊ ማህበረሰብ"አንድነት እና እድገት" በመባል የሚታወቀው እና ወደ ፖለቲካ እንቅስቃሴ ቀይሮታል።

ወጣቶቹ ቱርኮች ሁሉንም ብሔረሰቦች በእኩልነት የሚያስማማ፣ ከሃይማኖት ጋር ያልተገናኘ፣ ሊበራል ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓትን ለማስተዋወቅ ፈለጉ። ወጣቶቹ ቱርኮች ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ወደ ቱርክ ሀገር እንደሚዋሃዱ ያምኑ ነበር ፣ እነዚህ ፖሊሲዎች ወደ ዘመናዊነት እና ብልጽግና እንደሚመሩ እርግጠኛ ከሆኑ።

መጀመሪያ ላይ አዲሱ መንግስት አንዳንድ ምክንያቶችን ማስወገድ የሚችል ይመስላል ማህበራዊ ቅሬታየአርሜኒያ ማህበረሰብ። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ1909 የጸደይ ወራት የአርሜኒያ ሰልፎች ራስን በራስ የማስተዳደር ጥያቄ ወደ ብጥብጥ ተለወጠ። በአዳና ከተማ እና አካባቢው 20 ሺህ አርመኖች በኦቶማን ጦር ወታደሮች ፣ መደበኛ ባልሆኑ ወታደሮች እና ሲቪሎች ተገድለዋል ። በአርመኖች እጅ እስከ 2 ሺህ የሚደርሱ ሙስሊሞች ሞቱ።

እ.ኤ.አ. በ 1909 እና በ 1913 መካከል ፣ በህብረት እና የእድገት እንቅስቃሴ ውስጥ ያሉ አክቲቪስቶች የኦቶማን ኢምፓየር የወደፊት ዕጣ ፈንታ ወደ ጠንካራ ብሄራዊ ራዕይ የበለጠ ዝንባሌ ነበራቸው። የብዙ ብሔረሰቦችን "የኦቶማን" መንግስት ሃሳብ ውድቅ በማድረግ በባህላዊ እና በጎሳ ተመሳሳይ የሆነ የቱርክ ማህበረሰብ ለመፍጠር ፈለጉ. የምስራቅ አናቶሊያ ከፍተኛ ቁጥር ያለው የአርሜኒያ ህዝብ ይህንን ግብ ለማሳካት የስነ-ህዝብ እንቅፋት ነበር። ከበርካታ አመታት የፖለቲካ አለመረጋጋት በኋላ እ.ኤ.አ. ህዳር 23 ቀን 1913 መፈንቅለ መንግስት ምክንያት የህብረት እና ፕሮግረስ ፓርቲ መሪዎች አምባገነናዊ ስልጣን ተቀበሉ።

የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት

የጅምላ ጭፍጨፋ እና የዘር ማጥፋት ብዙ ጊዜ በጦርነት ጊዜ ይከሰታሉ። የአርሜኒያውያን ማጥፋት በመካከለኛው ምስራቅ እና በሩሲያ የካውካሰስ ግዛት ውስጥ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ክስተቶች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነበር። የኦቶማን ኢምፓየር በህዳር 1914 ከማዕከላዊ ኃያላን (ጀርመን እና ኦስትሪያ-ሃንጋሪ) ጎን በመሆን ከኢንቴንቴ አገሮች (ታላቋ ብሪታንያ፣ ፈረንሳይ፣ ሩሲያ እና ሰርቢያ) ጋር ተዋግቷል።

እ.ኤ.አ ኤፕሪል 24, 1915 የህብረት ወታደሮች ወደ ስልታዊው አስፈላጊው የጋሊፖሊ ባሕረ ገብ መሬት እንዳያርፉ በመፍራት የኦቶማን ባለስልጣናት በቁስጥንጥንያ 240 የአርመን መሪዎችን አስረው ወደ ምስራቅ አባረሯቸው። ዛሬ አርመኖች ይህንን ተግባር የዘር ማጥፋት መጀመሪያ አድርገው ይመለከቱታል። የኦቶማን ባለስልጣናት የአርሜኒያ አብዮተኞች ከጠላት ጋር ግንኙነት እንደፈጠሩ እና የፈረንሳይ እና የእንግሊዝ ወታደሮችን ለማረፍ ሊያመቻቹ ነው ብለው ነበር። የኢንቴንት አገሮች፣ እንዲሁም ዩናይትድ ስቴትስ፣ በዚያን ጊዜ ገለልተኛ ሆነው፣ ከአርሜኒያውያን መፈናቀል ጋር በተያያዘ የኦቶማን ኢምፓየር ማብራሪያ እንዲሰጡ ሲጠይቁ፣ ድርጊቱን የጥንቃቄ እርምጃዎች ብላ ጠራች።

ከግንቦት 1915 ጀምሮ መንግስት የአርሜኒያን ሲቪል ህዝብ ከጦርነቱ ቀጣና ያለው ርቀት ምንም ይሁን ምን ፣ በግዛቱ በረሃ ደቡባዊ አውራጃዎች ወደሚገኙ ካምፖች በመላክ የስደትን መጠን አስፋፍቷል። ሶሪያ፣ ሰሜናዊ ሳውዲ አረቢያ እና ኢራቅ] . ብዙ የተሸኙ ቡድኖች ከአርሜኒያ ህዝብ ብዛት - ከትራብዞን ፣ ከኤርዙሩም ፣ ከቢትሊስ ፣ ከቫን ፣ ከዲያርባኪር ፣ ከማሙሬት-ኡል-አዚዝ እንዲሁም ከማራሽ ግዛት ከስድስት የምስራቅ አናቶሊያ ግዛቶች ወደ ደቡብ ተልከዋል። በመቀጠልም አርመኖች ከሞላ ጎደል ከሁሉም የግዛቱ ክልሎች ተባረሩ።

በጦርነቱ ወቅት የኦቶማን ኢምፓየር የጀርመን አጋር ስለነበር ብዙ የጀርመን መኮንኖች፣ዲፕሎማቶች እና የረድኤት ሰራተኞች በአርመን ህዝብ ላይ የተፈፀመውን ግፍ አይተዋል። የእነሱ ምላሽ የተለያየ ነበር፡- ከአስፈሪ እና ይፋዊ የተቃውሞ ሰልፎችን ከማስገባት ጀምሮ ለኦቶማን ባለስልጣናት እርምጃ ለየብቻ ድጋፍ የሚደረግላቸው ጉዳዮች። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የኖሩት ጀርመኖች ትውልድ በ1930ዎቹ እና 1940ዎቹ ውስጥ ስለ እነዚህ አስከፊ ክስተቶች ትዝታ ነበረው፤ ይህ ደግሞ በናዚ አይሁዶች ላይ ያደረሰውን ስደት ያላቸውን ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።

የጅምላ ግድያ እና ማፈናቀል

በቁስጥንጥንያ ማእከላዊ መንግስት የሚሰጠውን ትዕዛዝ በማክበር የክልል ባለስልጣናት ከአካባቢው ሲቪል ህዝብ ጋር በመሆን የጅምላ ግድያ እና መፈናቀል ፈጽመዋል። ወታደራዊ እና የደህንነት ባለስልጣናት እንዲሁም ደጋፊዎቻቸው በስራ ዕድሜ ላይ የሚገኙትን አብዛኞቹን የአርሜኒያ ወንዶች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሴቶችን እና ህጻናትን ገድለዋል.

በምድረ በዳ በሚያልፉበት ወቅት በህይወት የተረፉ አዛውንቶች፣ሴቶች እና ህጻናት በአካባቢው ባለስልጣናት፣ በዘላኖች ቡድን፣ በወንጀለኞች ቡድን እና በሰላማዊ ሰዎች ያልተፈቀደ ጥቃት ደርሶባቸዋል። ከእነዚህ ጥቃቶች መካከል ዝርፊያ (ለምሳሌ ተጎጂዎችን ራቁታቸውን መግፈፍ፣ ልብሳቸውን መግፈፍ እና ውድ ዕቃዎችን መፈለግ)፣ አስገድዶ መድፈር፣ ወጣት ሴቶችን እና ልጃገረዶችን ማፈን፣ መዝረፍ፣ ማሰቃየት እና ግድያ ይገኙበታል።

በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አርመኖች የተመደበለት ካምፕ ሳይደርሱ ሞቱ። ብዙዎቹ ተገድለዋል ወይም ታግተዋል፣ ሌሎች እራሳቸውን አጥፍተዋል፣ እና ከፍተኛ መጠንአርመኖች ወደ መድረሻቸው በሚሄዱበት መንገድ በረሃብ፣በድርቀት፣በመጠለያ እጦት ወይም በበሽታ ህይወታቸው አልፏል። አንዳንድ የአገሪቱ ነዋሪዎች የተባረሩትን አርመኒያውያን ለመርዳት ሲሞክሩ፣ ሌሎች ብዙ ተራ ዜጎች ደግሞ የሚታጀቡትን ይገድላሉ ወይም ያሰቃያሉ።

የተማከለ ትዕዛዞች

ምንም እንኳን ቃሉ "ዘር ማጥፋት"እ.ኤ.አ. በ 1944 ብቻ ታየ ፣ አብዛኞቹ ምሁራን የአርሜኒያውያን የጅምላ ግድያ የዘር ማጥፋትን ፍቺ እንደሚያሟላ ይስማማሉ ። በዩኒየን እና ፕሮግረስ ፓርቲ የሚቆጣጠረው መንግስት በብሄራዊ ማርሻል ህግ በመጠቀም የቱርክን ሙስሊም ህዝብ በአናቶሊያ ያለውን ድርሻ ለማሳደግ ያለመ የረዥም ጊዜ የስነ ህዝብ ፖሊሲ ​​ተግባራዊ ለማድረግ የክርስቲያኑን ህዝብ ቁጥር በመቀነስ (በዋነኛነት አርመኖች) ግን ደግሞ ክርስቲያን አሦራውያን)። የኦቶማን፣ የአርመን፣ የአሜሪካ፣ የእንግሊዝ፣ የፈረንሳይ፣ የጀርመን እና የኦስትሪያ ሰነዶች የህብረት እና ተራማጅ ፓርቲ አመራር የአርመንን የአናቶሊያን ህዝብ ሆን ብሎ ማጥፋቱን ያመለክታሉ።

የህብረት እና እድገት ፓርቲ ከቁስጥንጥንያ ትእዛዝ በማውጣት በልዩ ድርጅት እና በአከባቢ የአስተዳደር አካላት ወኪሎቹ በመታገዝ መገደላቸውን አረጋግጧል። በተጨማሪም ማእከላዊው መንግስት የተባረሩትን አርመኖች ቁጥር፣ የተዉትን የመኖሪያ ቤት አይነት እና ብዛት እንዲሁም ወደ ካምፑ የገቡትን የተባረሩ ዜጎችን ቁጥር በጥንቃቄ መከታተል እና መረጃ መሰብሰብን ይጠይቃል።

ለተወሰኑ ተግባራት መነሻው ከአንድነት እና ተራማጅ ፓርቲ ከፍተኛ አመራር አባላት የተወሰደ ሲሆን ድርጊቶቹንም አስተባብረዋል። የዚህ ኦፕሬሽን ማዕከላዊ አካላት ታላት ፓሻ (የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር)፣ እስማኤል ኤንቨር ፓሻ (የጦርነት ሚኒስትር)፣ ቤሃዲን ሻኪር (የልዩ ድርጅት ኃላፊ) እና መህመት ናዚም (የሕዝብ ዕቅድ አገልግሎት ኃላፊ) ነበሩ።

በመንግስት ደንቦች መሠረት በተወሰኑ ክልሎች ውስጥ የአርሜኒያ ህዝብ ድርሻ ከ 10% መብለጥ የለበትም (በአንዳንድ ክልሎች - ከ 2% አይበልጥም), አርሜኒያውያን ከ 50 በላይ ቤተሰቦችን ባካተቱ ሰፈሮች ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. የባግዳድ የባቡር ሐዲድ ፣ እና እርስ በእርስ። እነዚህን ጥያቄዎች ለማሟላት የአካባቢው ባለስልጣናት ህዝቡን ደጋግመው የማፈናቀል ተግባር ፈጽመዋል። አርመኖች ያለ አስፈላጊ ልብስ፣ ምግብና ውሃ እየተሰቃዩ በረሃውን ወዲያና ወዲህ ተሻገሩ የሚያቃጥል ፀሐይበቀን እና በሌሊት ቅዝቃዜ ከቅዝቃዜ. የተባረሩት አርመኖች በዘላኖች እና በራሳቸው ጠባቂዎች በየጊዜው ጥቃት ይደርስባቸው ነበር። በውጤቱም, በተፈጥሮ ሁኔታዎች ተጽእኖ እና በተነጣጠረ ማጥፋት, የተባረሩት አርመኖች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል እና የተቀመጡትን ደረጃዎች ማሟላት ጀመሩ.

ተነሳሽነት

የኦቶማን አገዛዝ የተገደሉትን ወይም የተባረሩ አርመኖችን ንብረት በመውረስ የሀገሪቱን ወታደራዊ አቋም የማጠናከር እና የአናቶሊያን "ቱርክፊኬሽን" በገንዘብ ለመደገፍ አላማውን አሳደደ። የንብረት መልሶ ማከፋፈል እድሉ ብዙ ቁጥር ያላቸው ተራ ሰዎች በጎረቤቶቻቸው ላይ ጥቃት እንዲፈጽሙ አበረታቷቸዋል. ብዙ የኦቶማን ኢምፓየር ነዋሪዎች አርመናውያንን እንደ ባለጸጋ አድርገው ይቆጥሩ ነበር፣ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የአርሜኒያ ህዝብ ጉልህ የሆነ ክፍል በድህነት ይኖሩ ነበር።

በአንዳንድ ሁኔታዎች የኦቶማን ባለስልጣናት እስልምናን በመቀበላቸው መሰረት አርመኖች በቀድሞ ግዛታቸው የመኖር መብት እንዲሰጣቸው ተስማምተዋል። በሺዎች የሚቆጠሩ የአርመን ልጆች በኦቶማን ኢምፓየር ባለስልጣናት ጥፋት ሲሞቱ፣ ብዙ ጊዜ ህጻናትን ወደ እስልምና ለመቀየር እና ከሙስሊም፣ ከቱርክ ማህበረሰብ ጋር ለመዋሃድ ሞክረው ነበር። ባጠቃላይ የኦቶማን ባለስልጣናት ወንጀላቸውን ከውጭ ዜጎች ዓይን ለመደበቅ እና ግዛቱን ለማዘመን በነዚህ ከተሞች ከሚኖሩ አርመናውያን እንቅስቃሴ ኢኮኖሚያዊ ተጠቃሚ ለመሆን ከኢስታንቡል እና ኢዝሚር የጅምላ ማፈናቀልን ተቆጥበዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1915 በተዳከመው የኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ 2 ሚሊዮን አርመኖች ይኖሩ ነበር። ነገር ግን በአንደኛው የዓለም ጦርነት ሽፋን የቱርክ መንግሥት መላውን የቱርክ ሕዝብ አንድ ለማድረግ በማሰብ 1.5 ሚሊዮን ሕዝብን በዘዴ በማጥፋት አንድ ቋንቋና አንድ ሃይማኖት ያለው አዲስ ግዛት ፈጠረ።

አሦራውያን፣ ፖንቲክ እና አናቶሊያን ግሪኮችን ጨምሮ የአርሜናውያን እና ሌሎች አናሳ ብሔረሰቦች የዘር ማጽዳት ዛሬ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ተብሎ ይታወቃል።

በአለም ዙሪያ ያሉ አርመኖች እና አክቲቪስቶች ግፊት ቢያደርጉም ቱርኪዬ አሁንም በአርመኖች ላይ ሆን ተብሎ የተገደለ የለም በማለት የዘር ጭፍጨፋውን እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም።

የክልሉ ታሪክ

አርመኖች በደቡብ ካውካሰስ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኖሩ ሲሆን እንደ ሞንጎሊያውያን፣ ሩሲያውያን፣ ቱርክ እና የፋርስ ግዛቶች ባሉ ሌሎች ቡድኖች ላይ ቁጥጥር ለማድረግ ይወዳደሩ ነበር። በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የአርሜንያ ንጉሥ የነበረው ንጉሥ ክርስቲያን ሆነ። ምንም እንኳን በ7ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በአርሜኒያ ዙሪያ ያሉ አገሮች ሁሉ ሙስሊም ቢሆኑም የግዛቱ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት ክርስትና ነው ብሎ ተናግሯል። አርመኖች ብዙ ጊዜ ድል ቢደረግባቸውም እና በአስከፊ አገዛዝ ሥር እንዲኖሩ ቢገደዱም እንደ ክርስቲያን መለማመዳቸውን ቀጥለዋል።

የዘር ማጥፋት መነሻው በኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት ላይ ነው። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በአንድ ወቅት ተስፋፍቶ የነበረው የኦቶማን ኢምፓየር በዳርቻው እየፈራረሰ ነበር። በ1912-1913 በባልካን ጦርነት ወቅት የኦቶማን ኢምፓየር በአውሮፓ የነበረውን ግዛት በሙሉ በማጣቱ በብሄረተኛ ጎሳዎች መካከል አለመረጋጋት ፈጠረ።

የመጀመሪያ እልቂት።

በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ በአርመኖች እና በቱርክ ባለ ሥልጣናት መካከል አለመግባባቶች ጨመሩ። ሱልጣን አብደል ሀሚድ 2ኛ "ደም አፋሳሹ ሱልጣን" በ 1890 ለጋዜጠኛ ሲናገሩ "የአብዮታዊ ምኞታቸውን እንዲተዉ የሚያደርግ ሳጥን በጆሮአቸው ላይ እሰጣቸዋለሁ."

እ.ኤ.አ. በ 1894 "በጆሮ ላይ ያለው ሳጥን" እልቂት በአርሜኒያውያን እልቂቶች ውስጥ የመጀመሪያው ሆነ ። የኦቶማን ወታደሮች እና ሲቪሎች በምስራቅ አናቶሊያ በሚገኙ የአርመን መንደሮች ላይ ጥቃት በመሰንዘር ህጻናትን ጨምሮ 8,000 አርመኖችን ገድለዋል። ከአንድ አመት በኋላ በኡርፋ ካቴድራል 2,500 የአርመን ሴቶች ተቃጥለዋል። በተመሳሳይ ጊዜ በቁስጥንጥንያ ውስጥ እልቂትን ለመከላከል ዓለም አቀፍ ጣልቃ ገብነት እንዲደረግ በመጠየቅ 5,000 ሰዎች የተገደሉበት ቡድን ተገድሏል። በ1896 ከ80,000 በላይ አርመናውያን እንደሞቱ የታሪክ ተመራማሪዎች ይገምታሉ።

የወጣት ቱርኮች መነሳት

እ.ኤ.አ. በ 1909 የኦቶማን ሱልጣን በአዲሱ የፖለቲካ ቡድን ወጣት ቱርኮች ፣ ዘመናዊ ፣ ምዕራባውያን የአስተዳደር ዘይቤ በሚፈልግ ቡድን ተገለበጡ። መጀመሪያ ላይ አርመኖች በአዲሱ ግዛት ውስጥ ቦታ እንደሚኖራቸው ተስፋ አድርገው ነበር, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አዲሱ መንግስት የብዙ ብሄር ብሄረሰቦችን የቱርክን ማህበረሰብ አግላይ መሆኑን ተገነዘቡ. በቀሪዎቹ የኦቶማን ኢምፓየር ግዛቶች የቱርክን አገዛዝ ለማጠናከር ወጣት ቱርኮች የአርመንን ህዝብ ለማጥፋት ሚስጥራዊ ፕሮግራም ፈጠሩ።

የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት

እ.ኤ.አ. በ 1914 ቱርኮች ከጀርመን እና ከአውስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር ጎን ሆነው ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት ገቡ ። የጦርነት መከሰት "የአርሜንያን ጥያቄ" ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለመፍታት ጥሩ እድል ይሰጣል.

በ1915 የአርመን የዘር ማጥፋት እንዴት ተጀመረ

ወታደራዊ መሪዎች ህዝቡ በተፈጥሮ ለክርስቲያን ሩሲያ ርኅራኄ እንዳለው በማሰብ አርሜናውያንን አጋሮቹን ይደግፋሉ በማለት ከሰዋል። በዚህም ምክንያት ቱርኮች መላውን የአርመን ህዝብ ትጥቅ አስፈቱ። ቱርክ በአርመን ህዝብ ላይ ያላት ጥርጣሬ መንግስት አርመኖች ከምስራቃዊ ግንባር ጋር ከጦርነት ቀጠና እንዲወገዱ አጥብቆ አሳስቧል።

በኮድ ቴሌግራም የተላለፈው አርመኒያውያንን የማጥፋት ትእዛዝ በቀጥታ ከወጣት ቱርኮች የመጣ ነው። ኤፕሪል 24, 1915 ምሽት ላይ በቁስጥንጥንያ ውስጥ 300 የሚሆኑ የአርመን ምሁራን ማለትም የፖለቲካ መሪዎች፣ አስተማሪዎች፣ ጸሐፊዎች እና የሃይማኖት መሪዎች በግዳጅ ከቤታቸው ሲወጡ፣ ሲሰቃዩ፣ ከዚያም ሲሰቅሉ ወይም በጥይት ሲተኮሱ ተኩስ ተጀመረ።

የሞት ጉዞው ወደ 1.5 ሚሊዮን የሚጠጉ አርመናውያንን ገድሏል፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮችን የሚሸፍን እና በርካታ ወራትን ፈጅቷል። በረሃማ አካባቢዎችን የሚያቋርጡ ቀጥተኛ ያልሆኑ መንገዶች በተለይ ሰልፎችን ለማራዘም እና ተጓዦችን በቱርክ መንደሮች ለማቆየት ተመርጠዋል።

የአርመን ህዝብ ከጠፋ በኋላ ሙስሊም ቱርኮች የተረፈውን ሁሉ በፍጥነት ተቆጣጠሩ። ቱርኮች ​​የአርመንን ቅሪት አወደሙ ባህላዊ ቅርስየጥንታዊ አርክቴክቸር፣ የድሮ ቤተ-መጻሕፍት እና ቤተ መዛግብት ዋና ሥራዎችን ጨምሮ። ቱርኮች ​​በአንድ ወቅት የበለጸገችውን ካርፐርትን፣ ቫን እና ጥንታዊቷን የአኒ ዋና ከተማን ጨምሮ ሁሉንም ከተሞች የሶስት ሺህ አመታት የስልጣኔ አሻራዎችን አስወግዱ።

ለአርሜኒያ ሪፐብሊክ የረዳ ምንም አይነት አጋር ሃይል አልመጣም እና ወድቋል። ከታሪካዊው አርሜኒያ ብቸኛው ትንሽ ክፍል የተረፈው የምስራቃዊው ክልል ነበር ፣ ምክንያቱም የሶቭየት ህብረት አካል ሆነ። በሚኒሶታ ዩኒቨርሲቲ የሆሎኮስት እና የዘር ማጥፋት ጥናት ማዕከል መረጃን በክፍለ ሀገሩ እና በየአካባቢው ያጠናቀረ ሲሆን በ1914 በግዛቱ ውስጥ 2,133,190 አርመኖች ነበሩ፣ በ1922 ግን 387,800 ያህል ብቻ ነበሩ።

ያልተሳካ ጥሪ በምዕራቡ ዓለም

በወቅቱ አለም አቀፍ መረጃ ሰሪዎች እና ብሄራዊ ዲፕሎማቶች የተፈፀመውን ግፍ በሰብአዊነት ላይ የተፈጸሙ ወንጀሎች መሆናቸውን ተገንዝበው ነበር።

በሃርፑት የዩኤስ ቆንስላ ሌስሊ ዴቪስ “እነዚህ ሴቶች እና ህጻናት በበጋው አጋማሽ ከበረሃ ተባረሩ፣ የያዙትን ተዘርፈዋል፣ ተዘርፈዋል። ከዚያም በኋላ ያልተገደሉት ሁሉ በከተማዋ አቅራቢያ ተገድለዋል” ብሏል።

በፔሩ የስዊድን አምባሳደር ጉስታፍ ኦገስት ኮስቫ አንካርስቫርድ በ1915 በደብዳቤ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የአርሜኒያውያን ስደት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል፣ እናም ሁሉም ነገር የሚያመለክተው ወጣቱ ቱርኮች በዚህ አጋጣሚ ለመጠቀም እንደሚፈልጉ ነው… የአርሜኒያ ጥያቄን ያበቃል. የዚህ ዘዴ ዘዴ በጣም ቀላል እና የአርሜኒያን ህዝብ መጥፋት ያካትታል.

በአርሜኒያ የዩናይትድ ስቴትስ አምባሳደር ሄንሪ ሞርጀንሃው እንኳ “የቱርክ ባለ ሥልጣናት እነዚህን ከአገር እንዲወጡ ትእዛዝ ሲሰጡ በአንድ ዘር ላይ ብቻ የሞት ፍርድ ይሰጡ ነበር” ብለዋል።

በተጨማሪም ኒው ዮርክ ታይምስ ጉዳዩን በሰፊው ዘግቦ ነበር—በ1915 የወጡ 145 መጣጥፎች—“እልቂቱን እንድታቆም ለቱርክ ይግባኝ አለች” በሚል ርዕስ ርዕስ። ጋዜጣው በአርሜኒያውያን ላይ የተወሰደውን እርምጃ “ስልታዊ፣ ‘ማዕቀብ ያለው’ እና ‘በመንግስት የተደራጀ’ ሲል ገልጿል።

የተባበሩት መንግስታት (ብሪታንያ፣ ፈረንሳይ እና ሩሲያ) ስለ እልቂቱ ዜና ምላሽ ለቱርክ ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል፡- “የተባበሩት መንግስታት ሁሉንም የኦቶማን መንግስት አባላትን እና እንደነሱ አይነት ወኪሎቻቸውን በግል ተጠያቂ እንደሚያደርጋቸው በይፋ አስታውቀዋል። ለእንደዚህ አይነት ጉዳዮች." ማስጠንቀቂያው ምንም ውጤት አላመጣም።

የኦቶማን ህግ የአርሜናውያንን የተፈናቀሉ ሰዎች ፎቶግራፍ ስለከለከለ፣ የዘር ማጽዳትን ከባድነት የሚያሳዩ የፎቶግራፍ ሰነዶች እምብዛም አይደሉም። የጀርመን ወታደራዊ ተልእኮ መኮንኖች በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ እየተፈጸመ ያለውን ግፍ በመቃወም እርምጃ ዘግበዋል። ምንም እንኳን ብዙዎቹ ፎቶግራፎች በኦቶማን ኢንተለጀንስ የተጠለፉ፣ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በጀርመን የጠፉ ወይም በአቧራማ መሳቢያዎች የተረሱ ቢሆኑም ሙዚየም የአርሜኒያ የዘር ማጥፋትአሜሪካ ከእነዚህ ፎቶዎች ውስጥ አንዳንዶቹን በመስመር ላይ ወደ ውጭ መላክ ወስዳለች።

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት እውቅና

እ.ኤ.አ. በ1915 በመቶዎች የሚቆጠሩ የአርሜኒያ ምሁራን እና ባለሙያዎች ተይዘው የተገደሉበትን የዘር ማጥፋት የዘር ማጥፋት ወንጀል ሚያዝያ 24 ቀን አርሜኒያውያን የሞቱትን ሰዎች ዛሬ አክብረዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1985 ዩናይትድ ስቴትስ በዘር ማጥፋት ሰለባዎች ሁሉ በተለይም በቱርክ በተፈፀመው የዘር ማጥፋት ወንጀል ሰለባ ለሆኑት አንድ ሚሊዮን ተኩል የአርመን ተወላጆች ቀኑን “በሰው ላይ የሰው ልጅ ኢሰብአዊ ድርጊት የሚታወስበት ብሔራዊ ቀን” በማለት ሰይሟታል።

ዛሬ ቱርክ ምሁራንን በመተቸት ሞትን በመቅጣት ቱርኮችን በረሃብ እና በጦርነት ጭካኔ ምክንያት ለሞቱት ሰዎች ተጠያቂ ስትሆን ዛሬ ለአርመናዊው የዘር ማጥፋት እውቅና መስጠት አነጋጋሪ ጉዳይ ነው። እንደውም በቱርክ ስለደረሰው የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል ስንናገር በሕግ የሚያስቀጣ ነው። እ.ኤ.አ. ከ2014 ጀምሮ፣ በአጠቃላይ 21 አገሮች ይህን በአርሜኒያ የዘር ማፅዳት የዘር ማጥፋት እንደሆነ በይፋ ወይም በህጋዊ እውቅና ሰጥተዋል።

እ.ኤ.አ. በ 2014 የዘር ማጥፋት 99 ኛው የምስረታ በዓል ዋዜማ ላይ የቱርክ ጠቅላይ ሚኒስትር ሬሲፕ ጣይብ ኤርዶጋን ለአርሜኒያ ህዝብ ሀዘናቸውን ገልጸው “የአንደኛው የዓለም ጦርነት ክስተቶች የጋራ ህመማችን ናቸው” ብለዋል ።

ይሁን እንጂ ብዙዎች ቱርኪዬ የ1.5 ሚሊዮን ሰዎችን መጥፋት የዘር ማጥፋት እንደሆነ እስካወቀ ድረስ ሃሳቦቹ ምንም ፋይዳ የላቸውም ብለው ያምናሉ። ለኤርዶጋን ሀሳብ ምላሽ የሰጡት የአርሜኒያ ፕሬዝዳንት ሰርዝ ሳርግስያን “ወንጀል ለመስራት ፈቃደኛ አለመሆን የዚህ ወንጀል ቀጥተኛ ቀጣይነት ነው። እንደዚህ አይነት ወንጀሎች ወደፊት እንዳይደገሙ የሚከለክለው እውቅና እና ፍርድ ብቻ ነው።

በመጨረሻም ይህ የዘር ማጥፋት ወንጀል የተጎዱትን ብሄረሰቦች ለማስወገድ ብቻ ሳይሆን ለቱርክ እድገት አስፈላጊ ነው. ዴሞክራሲያዊ መንግስት. ያለፈው ነገር ከተከለከለ አሁንም የዘር ማጥፋት ይከሰታል። እ.ኤ.አ. በ 2010 የስዊድን ፓርላማ ውሳኔ “የዘር ማጥፋት ወንጀል እንደ ትልቅ ተቀባይነት አለው። የመጨረሻ ደረጃየዘር ማጥፋት፣ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈፃሚዎች ላይ የማይቀጡ ቅጣት እንዲቀጥል የሚያደርግ እና ለወደፊት የዘር ማጥፋት ወንጀል መንገድ የሚከፍት ይመስላል።

የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት እልቂት የማያውቁ ሀገራት

የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት እልቂት የሚያውቁ ሀገራት ከ1915 እስከ 1923 በኦቶማን ኢምፓየር የተፈፀመውን ስልታዊ የጅምላ ግድያ እና የአርሜናዊያንን የግዳጅ ማፈናቀል በይፋ የሚቀበሉ ናቸው።

የታሪክ እና የአካዳሚክ የሆሎኮስት እና የዘር ማጥፋት ጥናቶች የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ወንጀል ቢቀበሉም ብዙ አገሮች ከቱርክ ሪፐብሊክ ጋር ያላቸውን ፖለቲካዊ ግንኙነት ለማስቀጠል ፈቃደኛ አይደሉም። አዘርባጃን እና ቱርኪዬ የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ ያልሆኑ እና ይህን በሚያደርጉ ሰዎች ላይ ኢኮኖሚያዊ እና ዲፕሎማሲያዊ መዘዝን የሚያስፈራሩ ብቸኛ ሀገራት ናቸው።

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት መታሰቢያ ኮምፕሌክስ በ 1967 በይሬቫን ውስጥ በ Tsitsernakaberd Hill ላይ ተገንብቷል። እ.ኤ.አ. በ1995 የተከፈተው የአርመን የዘር ማጥፋት ሙዚየም-ኢንስቲትዩት ስለ እልቂት አስፈሪ እውነታዎች ያቀርባል።

ቱርክ ለአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል ብዙ ጊዜ እውቅና እንድትሰጥ ተማጽኗል፣ነገር ግን አሳዛኙ እውነታ መንግስት “ዘር ማጥፋት” የሚለውን ቃል የጅምላ ፍጅት ትክክለኛ ቃል መሆኑን መካዱ ነው።

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት፣ የማስታወስ እና የክህደት ወንጀል ስለተገነዘቡ አገሮች እውነታዎች

በግንቦት 25, 1915 የኢንቴንት ባለስልጣናት በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት የተሳተፉ የኦቶማን መንግስት ሰራተኞች በሰው ልጆች ላይ ለሚፈጸሙ ወንጀሎች በግል ተጠያቂ እንደሚሆኑ የሚገልጽ መግለጫ አወጡ. የበርካታ አገሮች ፓርላማዎች ይህን ክስተት ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የዘር ማጥፋት እንደሆነ አድርገው ይገነዘባሉ.

ግራ ዘመሙ እና አረንጓዴው የቱርክ ፖለቲካ ፓርቲ አረንጓዴው ግራ ፓርቲ በሀገሪቱ ለተፈፀመው የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና ያለው ብቸኛው ድርጅት ነው።

በ1965 ኡራጓይ እውቅና የሰጠች የመጀመሪያዋ ሀገር ሆናለች ከዚያም በ2004 ዓ.ም.

ቆጵሮስ የአርሜንያ የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና የሰጠች ሀገር ነበረች፡ በመጀመሪያ በ1975፣ 1982 እና 1990። ከዚህም በላይ ይህንን ጉዳይ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ላይ በማንሳት የመጀመሪያዋ ሆናለች። የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ወንጀል መካድ በቆጵሮስም ወንጀለኛ ነው።

ፈረንሣይ በ1998 እና 2001 እውቅና አግኝታ በ2016 የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ወንጀል መካድ ወንጀል ብላለች። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 14 ቀን 2016 በወንጀል የተከሰሰው ረቂቅ ህግ ከፀደቀ በኋላ በፈረንሣይ ብሄራዊ ምክር ቤት በጁላይ 2017 ፀድቋል። የአንድ አመት እስራት ወይም የ45,000 ዩሮ ቅጣት ያስቀጣል።

ግሪክ እ.ኤ.አ. በ 1996 ድርጊቱን እንደ ዘር ማጥፋት እውቅና ሰጥታለች እና በ 2014 ህግ መሰረት ፣ ያለቅጣት ቅጣት እስከ ሶስት ዓመት እስራት እና ከ 30,000 ዩሮ በማይበልጥ መቀጮ ይቀጣል ።

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀልን የሚያውቁ አገሮች፡ ስዊዘርላንድ እና የመታሰቢያ ሕጎች

ስዊዘርላንድ እ.ኤ.አ. በ 2003 የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና መስጠቱን መካድ ወንጀል ነው። የቱርክ ፖለቲከኛ፣ ጠበቃ እና የግራ ክንፍ ብሄራዊ አርበኞች ፓርቲ ሊቀመንበር የሆኑት ዶኡ ፔሪንቼክ የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ወንጀል በማውገዝ በወንጀል የተከሰሱ የመጀመሪያው ሰው ሆነዋል። ውሳኔው በስዊዘርላንድ ፍርድ ቤት በ 2007 ነበር.

የፔሪንዜ ጉዳይ እ.ኤ.አ. በ2005 በላዛን ውስጥ የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ወንጀል ዓለም አቀፍ ውሸት አድርጎ በማሳየቱ ምክንያት ነው። የእሱ ጉዳይ ለአውሮፓ የሰብአዊ መብቶች ፍርድ ቤት ታላቁ ምክር ቤት ይግባኝ ቀረበ። ውሳኔው የመናገር ነፃነትን የሚደግፍ ነበር። ፍርድ ቤቱ እንደገለጸው: "ሚስተር ፔሪንቼክ በአወዛጋቢ ክርክር ውስጥ ታሪካዊ, ህጋዊ እና ፖለቲካዊ ተፈጥሮ ንግግር አድርገዋል."

በነሀሴ 2013 የዕድሜ ልክ እስራት ቢፈረድበትም በመጨረሻ በ2014 ተፈታ። ከእስር ከተፈቱ በኋላ የፍትህ እና ልማት ፓርቲ እና ሬክ ማቻርን ተቀላቅለዋል።

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት እና የመታሰቢያ ሐውልት እውቅና ስለሰጡ አገሮች እውነታዎች

የሉክሰምበርግ ግራንድ ዱቺ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል እ.ኤ.አ.

ብራዚል ለጅምላ ጭፍጨፋ እውቅና የመስጠት ውሳኔ በፌዴራል ሴኔት ጸድቋል።

ቦሊቪያን በተመለከተ፣ የዘር ማጥፋት ወንጀልን የሚገነዘበው የውሳኔ ሃሳብ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ድጋፍ በሴኔት እና የተወካዮች ምክር ቤት በሙሉ ድምፅ ጸድቋል።

ቡልጋሪያ እ.ኤ.አ. በ 2015 የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና የሰጠች ሌላ ሀገር ሆናለች ፣ ግን ትችት ተከትሏል። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 24 ቀን 2015 በቡልጋሪያ ውስጥ "በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ የአርሜኒያን ህዝብ በጅምላ ማጥፋት" የሚለው ሐረግ ጥቅም ላይ ውሏል. የዘር ማጥፋት የሚለውን ቃል አልተጠቀሙም በሚል ተወቅሰዋል። የቡልጋሪያ ጠቅላይ ሚንስትር ቦይኮ ቦሪሶቭ ሀረጉ ወይም ፈሊጡ የቡልጋሪያኛ ቃል "ዘር ማጥፋት" ነው ብለዋል።

ጀርመን እ.ኤ.አ. በ2005 እና በ2016 ዕውቅናዋን ሁለት ጊዜ አስታውቃለች። የውሳኔ ሃሳቡ መጀመሪያ የተቀበለው በ2016 ነው። በዚያው ዓመት በጁላይ ወር የጀርመኑ Bundestag "የዘር ማጥፋት" የተባለውን ክስተት በመቃወም አንድ ድምጽ ብቻ ሰጣት።

እ.ኤ.አ. በ 1915 ስለ አርሜኒያ የዘር ማጥፋት 10 እውነታዎች

ዛሬም የቱርክ መንግስት ወደ 1.5 ሚሊዮን የሚጠጉ አርመናውያን እልቂት “የዘር ማጥፋት ወንጀል” መሆኑን ይክዳል። ምንም እንኳን በርካታ ምሁራዊ ጽሑፎች እና የተከበሩ የታሪክ ጸሃፊዎች የወጡ አዋጆች ቢመሰክሩትም ወደ እልቂቱ ያመሩት ክስተቶች፣ እንዲሁም አርመኖች የተገደሉበት መንገድ ይህችን ወቅት በታሪክ ከመጀመሪያዎቹ እልቂቶች ውስጥ ሊሻር በማይችል መልኩ ነው።

1. ታሪክ እንደሚለው የቱርክ ህዝብ “አርመኖች የጠላት ሃይል ነበሩ... እልቂታቸውም አስፈላጊ ወታደራዊ እርምጃ ነበር” በማለት የዘር ማጥፋት ወንጀልን ይክዳሉ።

የተጠቀሰው "ጦርነት" የመጀመሪያው ነው የዓለም ጦርነትእና ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት ከ20 ዓመታት በፊት በነበረው የጅምላ ጭፍጨፋ ታሪክ ግንባር ቀደም የነበሩት የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል የተከሰቱት ክስተቶች።

አንድ ታዋቂ የቱርክ ፖለቲከኛ ዶጁ ፔሪንቼክ እ.ኤ.አ. በ 2008 ስዊዘርላንድን በጎበኙበት ወቅት የአርመን የዘር ማጥፋት ወንጀልን በመካዱ ተኩስ ገጥሞታል። ዘ ቴሌግራፍ እንደዘገበው፣ የስዊዘርላንድ ፍርድ ቤት ፐርዝኬክ የዘር ማጥፋት ወንጀልን “ዓለም አቀፍ ውሸት” ብሎ ከጠራ በኋላ የገንዘብ ቅጣት አስተላልፏል። እ.ኤ.አ. በ 2013 ክሱን ይግባኝ ጠየቀ እና የአውሮፓ የሰብአዊ መብቶች ፍርድ ቤት የስዊዘርላንድ ፍርድ ቤት ክስ "ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ መብትን ይጥሳል" ሲል ወስኗል።

አማል ክሉኒ (አዎ፣ አዲሱ ወይዘሮ ጆርጅ ክሎኒ) አሁን ይህን ይግባኝ ለመቃወም አርሜኒያን የሚወክለውን የህግ ቡድን ተቀላቅሏል። ዘ ቴሌግራፍ እንደዘገበው፣ ክሎኒ ከቻምበርስ ኃላፊዋ ጄፍሪ ሮበርትሰን ኪውሲ ጋር ትቀላቀላለች፣ እሱም የጥቅምት 2014 Inconvenient Genocide: አርመኖችን አሁን የሚያስታውስ ማን ነው?

አሳታሚዎች ራንደም ሃውስ መጽሐፉ "... በ 1915 የተፈጸሙት አስፈሪ ክስተቶች አሁን የዘር ማጥፋት ተብሎ የሚጠራውን በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸመውን ወንጀል እንደሚያመለክት ምንም ጥርጥር የለውም."

በእሱ ላይ በተከሰሰው ክስ ላይ በፔሪኒክ ቁጣ ውስጥ ያለው አስቂኝ ነገር ግልጽ ነው; ፔሬኔክ ስለ አርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል ዜጎችን የሚያወግዝ የቱርክ ወቅታዊ ህጎች ደጋፊ ነው።

1. በቱርክ የአርመን የዘር ማጥፋት ውይይት ሕገ-ወጥ ነው።

በቱርክ ስለ አርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል መወያየት በእስራት የሚያስቀጣ ወንጀል ነው። እ.ኤ.አ. በ 2010 የቱርክ ጠቅላይ ሚኒስትር ሬሲፕ ጣይብ ኤርዶጋን በፓርላማ ለቀረበው የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት መታሰቢያ ህግ 100,000 አርመናውያንን እንደሚያባርሩ በትክክል ዝተዋል።

የውጭ ጉዳይ ዘጋቢ ዴሚየን ማክኤልሮይ በጽሁፉ ውስጥ ስላሉት ክስተቶች በዝርዝር አስቀምጧል። ኤርዶጋን ይህንን መግለጫ ሰጥቷል፣ በኋላም በአርሜናዊው የፓርላማ አባል ሃራይር ካራፔትያን “ጥቁር መልእክት” ተብሎ የተጠራው ሂሳቡ ከተለቀቀ በኋላ፡-

“በአሁኑ ወቅት በአገራችን 170,000 አርመኖች ይኖራሉ። ከእነዚህ ውስጥ 70,000ዎቹ ብቻ የቱርክ ዜጎች ናቸው፣ የተቀሩትን 100,000 ግን ታግሰናል... ካስፈለገ እነዚህ 100,000ዎቹ የእኔ ዜጎች ስላልሆኑ ወደ አገራቸው እንዲመለሱ ልነግራቸው እችላለሁ። በአገሬ ውስጥ እነሱን ማቆየት አያስፈልገኝም.

"ይህ መግለጫ በዛሬዋ ቱርክ ውስጥ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ስጋት መኖሩን በድጋሚ ያረጋግጣል, ስለዚህ የአለም ማህበረሰብ የዘር ማጥፋት ወንጀልን እንዲገነዘብ አንካራ ላይ ጫና ማድረግ አለበት" ሲል ካራፔትያን ለኤርዶጋን ስውር ዛቻ ምላሽ ሰጥቷል.

1. አሜሪካ ክስተቶችን እንደ ዘር ማጥፋት ምልክት የማድረግ ፍላጎት ነበራት

ምንም እንኳን የአሜሪካ መንግስት እና መገናኛ ብዙሃን የ1.5 ሚሊዮን አርመኖች ግድያ “ጭካኔ” ወይም “ጅምላ ግድያ” ቢሉትም “ዘር ማጥፋት” የሚለው ቃል ከ1915 እስከ 1923 ድረስ ያለውን ክስተት ለመግለፅ ወደ አሜሪካውያን ብዙም አልመጣም። በኒው ዮርክ ታይምስ ውስጥ "የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት" የሚሉት ቃላት ታይተዋል. በኮልጌት ዩኒቨርሲቲ የሰብአዊነት ፕሮፌሰር የሆኑት ፒተር ባላኪያን እና በሃርቫርድ ኬኔዲ የመንግስት ትምህርት ቤት ፕሮፌሰር የሆኑት ሳማንታ ፓወር ለታይምስ አዘጋጅ ደብዳቤ አዘጋጅተው ታትመዋል።

ባላኪያን እና ማህተም በደብዳቤው ላይ በ1915 የተፈፀመውን ግፍ የዘር ማጥፋት ወንጀል በማለት ታይምስ እና ሌሎች ሚዲያዎችን ወቅሰዋል።

“የአርሜኒያውያን መጥፋት የዘር ማጥፋት እንደሆነ የሚታወቀው የዘር ማጥፋት እና እልቂት በዓለም ዙሪያ ባሉ ምሁራን ስምምነት ነው። ይህንን አለማወቁ ትልቅ መጠን ያለው የሰብአዊ መብት ወንጀልን ቀላል ያደርገዋል” ሲል የደብዳቤው አንድ ክፍል ይነበባል። "ይህ በጣም የሚያስቅ ነው ምክንያቱም በ1915 ኒው ዮርክ ታይምስ ስለ አርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል 145 ጽሁፎችን በማተም በየጊዜው 'ስልታዊ'፣ 'የመንግስት እቅድ እና' 'ማጥፋት' የሚሉትን ቃላት ይጠቀም ነበር።

በአሁኑ ጊዜ ዩኤስ እ.ኤ.አ. በ1915 የተፈፀመውን ክስተት የአሜሪካን የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና መስጠቷ በዩኤስ የተወካዮች ምክር ቤት እየታየ ነው። የቀረበው የውሳኔ ሃሳብ በአጭሩ “የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ውሳኔ” ተብሎ ተጠቃሏል ፣ ግን ኦፊሴላዊው ርዕስ “ኤች. ቁጥር 106 ወይም የዩኤስ የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ውሳኔ እንደገና ማረጋገጫ።

1. በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ውስጥ የሃይማኖት ሚና

የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ሃይማኖታዊ መነሻ በ15ኛው ክፍለ ዘመን የአርሜኒያ መንግሥት በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ በገባበት ወቅት ነው። የኦቶማን ኢምፓየር መሪዎች በአብዛኛው ሙስሊም ነበሩ። ክርስቲያን አርመኖች በኦቶማን ኢምፓየር አናሳ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር፣ እና ምንም እንኳን "የተወሰነ የራስ ገዝ አስተዳደር እንዲኖር የተፈቀደላቸው" ቢሆንም፣ በአብዛኛው እንደ ሁለተኛ ደረጃ ዜጎች ይታዩ ነበር። ማለትም አርመኖች የመምረጥ መብት ተነፍገዋል፣ከሙስሊሞች የበለጠ ግብር ከፍለው እና ሌሎች በርካታ የህግ እና ኢኮኖሚያዊ መብቶች ተነፍገዋል። አርሜናውያን አናሳ በሆኑ ክርስቲያኖች ላይ በግፍ ይፈጸምባቸው ስለነበር ስድብ እና አድሎአዊነት በኦቶማን ኢምፓየር መሪዎች ዘንድ ተስፋፍቶ ነበር።

በ1900ዎቹ መጀመሪያ ላይ የኦቶማን ኢምፓየር ፈርሶ በወጣቶች ቱርኮች ተቆጣጠረ። ወጣት ቱርኮች በመጀመሪያ የተቋቋሙት ሀገሪቱንና ዜጎቿን ይበልጥ ዴሞክራሲያዊና ሕገ መንግሥታዊ በሆነ መንገድ እንዲመሩ መሪ ሆነው ነበር። አርመኖች በዚህ ተስፋ መጀመሪያ ላይ ተደስተው ነበር፣ ነገር ግን የወጣት ቱርኮችን ማዘመን አዲሱን መንግስት "ቱርኪይዝ" ለማድረግ ማጥፋትን እንደሚጨምር ተረዱ።

የወጣት ቱርኮች አገዛዝ በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ ከመጀመሪያዎቹ የዘር ማጥፋት እልቂቶች አንዱ ተብሎ የሚጠራውን አበረታች ይሆናል።

ክርስትና በወጣት ቱርኮች ታጣቂዎች ለተፈጸመው እልቂት ምክንያት ሆኖ በመታየቱ በዚህ የዘር ማጥፋት ሂደት ውስጥ የሃይማኖት ሚና ታይቷል። በተመሳሳይም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአይሁድ ዜጎችን ማጥፋት ለናዚ ጀርመን እንደ ምክንያት ይቆጠር ነበር።

1. ከሱልጣኑ ጥፊ

ታሪክ እንደሚለው፣ የቱርክ አምባገነን መሪ ሱልጣን አብዱልሃሚድ 2ኛ ይህንን አስከፊ ስጋት ለጋዜጠኛ በ1890 ዓ.ም.

"እነዚህን አርመኖች በቅርቡ እፈታቸዋለሁ" አለ። "አብዮታዊ ምኞታቸውን እንዲተው የሚያስገድዳቸውን ፊት በጥፊ እሰጣቸዋለሁ።"

እ.ኤ.አ. በ 1915 ከአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል በፊት እነዚህ ዛቻዎች የተገነዘቡት በ 1894 እና 1896 መካከል በሺዎች የሚቆጠሩ አርመናውያን በተጨፈጨፉበት ወቅት ነው። የተባበሩት መንግስታት የሰብአዊ መብቶች ምክር ቤት እንደገለጸው፣ የክርስቲያን አርመኒያውያን የተሃድሶ ጥሪ “...በሱልጣን ልዩ ክፍለ ጦር ሰራዊት በተካሄደው መጠነ ሰፊ የጭካኔ ድርጊት ከ100,000 በላይ የአርመን ነዋሪዎች ተገድለዋል።

የኦቶማን ኢምፓየር ገዥ ወጣት ቱርኮች በተባለ ቡድን ተገለበጡ። አርመኖች ይህ አዲስ አገዛዝ ለህዝባቸው ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ የሆነ ማህበረሰብን እንደሚያመጣ ተስፋ አድርገው ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ ቡድኑ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የአርመን የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈፃሚ ሆነ።

1. ወጣት ቱርኮች

እ.ኤ.አ. በ 1908 እራሳቸውን "ወጣት ቱርኮች" ብለው የሚጠሩ የ"ተሃድሶ አራማጆች" ቡድን ሱልጣን ሀሚድን ከስልጣን በማውረድ የቱርክን መሪነት አገኘ። መጀመሪያ ላይ የወጣት ቱርኮች ግብ ሀገሪቱን ወደ እኩልነት እና ፍትህ የሚመራ ይመስላል እና አርመኖች ከለውጡ አንፃር በህዝቦቻቸው መካከል ሰላም እንዲሰፍን ተስፋ አድርገው ነበር።

ይሁን እንጂ የወጣት ቱርኮች ግብ አገሪቷን "መሳብ" እና አርመኖችን ማጥፋት እንደሆነ በፍጥነት ግልጽ ሆነ. ወጣት ቱርኮች በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ለደረሰው የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት አበረታች እና ሁለት ሚሊዮን ለሚጠጉ አርመኖች ግድያ ተጠያቂ ነበሩ።

ብዙ ሰዎች የወጣት ቱርኮች ወንጀል ለምን እንደ ናዚ ፓርቲ በጅምላ ጭፍጨፋ አይታይም ብለው ያስባሉ።

ለዚህ ምክንያቱ ቱርኮች ለፈጸሙት ወንጀል ተጠያቂ አለመሆን ሊሆን እንደሚችል ምሁራንና የታሪክ ተመራማሪዎች ይጠቅሳሉ። እ.ኤ.አ. በ 1918 የኦቶማን ኢምፓየር እጅ ከሰጠ በኋላ ፣ ወጣት ቱርክ መሪዎች ወደ ጀርመን ሸሹ ፣ በዚያም ለፈጸሙት ግፍ ከማንኛውም ስደት ነፃ እንደሚወጡ ቃል ተገብቶላቸዋል ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የቱርክ መንግስት ከበርካታ የቱርክ አጋሮች ጋር የዘር ጭፍጨፋው መፈጸሙን አስተባብለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1922 የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ዘመቻ አብቅቷል ፣ በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ 388,000 አርመኖች ብቻ ቀሩ ።

1. እ.ኤ.አ. በ 1915 የአርመን የዘር ማጥፋት መንስኤ እና መዘዞች?

“ዘር ማጥፋት” የሚለው ቃል የአንድ የተወሰነ የሰዎች ቡድን ስልታዊ የጅምላ ግድያ ያመለክታል። በ1944 የፖላንዳዊው አይሁዳዊ ጠበቃ ራፋኤል ለምኪን በናዚ ከፍተኛ መሪዎች የተፈጸሙ ወንጀሎችን ለመግለጽ በችሎት ወቅት ቃሉን እስከተጠቀመበት ጊዜ ድረስ "የዘር ማጥፋት" የሚለው ስም አልተፈጠረም. ሎሚ ቃሉን የፈጠረው "ቡድን" ወይም "ጎሳ" (geno-) የሚለውን የግሪክ ቃል እና የላቲን ቃል "ገዳይ" (ሳይድ) በማጣመር ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1949 በሲቢኤስ ቃለ መጠይቅ ላይ ለምኪን ለቃሉ ያነሳሳው የተወሰኑ የሰዎች ቡድኖች ስልታዊ ግድያ “ከዚህ በፊት ብዙ ጊዜ ተከስቷል” እንደ አርመኖች ።

1. በዘር ማጥፋት እና በሆሎኮስት መካከል ያሉ ተመሳሳይነቶች

አዶልፍ ሂትለር የናዚ ፓርቲን ከመራው በፊት መላውን ህዝብ ለማጥፋት ያደረገው ጥረት የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት መነሳሳት እንደሆነ የሚያሳዩ በርካታ መረጃዎች አሉ። ይህ ነጥብ በተለይ ሂትለር ስለ አርመኖች ተናግሯል የተባለውን ጥቅስ በተመለከተ ብዙ የከረረ ክርክር ሆኖበታል።

ብዙ የዘር ማጥፋት ምሁራን በመስከረም 1, 1939 ፖላንድ ከመውረሯ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ ሂትለር “ዛሬ አርመናውያንን ስለማጥፋት የሚናገረው ማነው?” ሲል ጠይቋል።

በሃኒባል ትራቪስ በ2013 አጋማሽ ሚድዌስት ሩብ ላይ የታተመ መጣጥፍ እንደሚለው ብዙዎች እንደሚሉት የሂትለር ጥቅስ በእውነቱ ወይም በሆነ መንገድ በታሪክ ተመራማሪዎች ያጌጠ አልነበረም። በቸልተኝነት፣ ትራቪስ በዘር ማጥፋት እና በሆሎኮስት መካከል ያሉ በርካታ ትይዩዎች ግልጽ መሆናቸውን ገልጿል።

ሁለቱም የብሔር ‹ጽዳት› ወይም “ማጽዳት” ጽንሰ-ሐሳብ ተጠቅመዋል። እንደ ትራቪስ ገለጻ፣ "ወጣት ቱርኮች 'የውስጥ ጠላቶችን - የአገሬው ተወላጆችን ጠራርጎ ማጽዳት' ተግባራዊ ሲያደርጉ በወቅቱ በነበረው መሠረት ለጀርመን አምባሳደርበቁስጥንጥንያ... ሂትለር ራሱ “ማጥራት” ወይም “ማጽዳት”ን ለመጥፋት እንደ አባባላቸው ተጠቅሟል።

ትራቪስ በተጨማሪም ሂትለር ስለ አርመኒያውያን የተናገረው አስነዋሪ ጥቅስ ፈፅሞ ባይሆን እንኳን እሱና ናዚ ፓርቲ ከአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል የተቀበሉት መነሳሳት የማይካድ መሆኑንም ይጠቅሳል።

1. በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወቅት ምን ሆነ?

የአርመን የዘር ማጥፋት በይፋ ሚያዝያ 24 ቀን 1915 ተጀመረ። በዚህ ወቅት ወጣት ቱርኮች አርመናውያንን ለማሳደድ የተላኩ ግለሰቦችን ገዳይ ድርጅት መልምለዋል። ይህ ቡድን ነፍሰ ገዳዮችን እና የቀድሞ እስረኞችን ያጠቃልላል። ታሪኩ እንደሚለው፣ ከመኮንኖቹ አንዱ ሊደርስ ያለውን ግፍ “... የክርስቲያን አካላትን ማጥፋት” ብሎ እንዲጠራ መመሪያ ሰጠ።

የዘር ማጥፋት ዘመቻው እንዲህ ተከናውኗል።

አርመናውያን በግዳጅ ከቤታቸው ተወስደው “የሞት ጉዞ” እንዲያደርጉ ተደርገዋል፤ ይህም በሜሶጶጣሚያ በረሃ ያለ ምግብና ውኃ በእግር መጓዝን ይጨምራል። ሰልፈኞች ብዙውን ጊዜ ራቁታቸውን ተገፈው እስኪሞቱ ድረስ በእግራቸው እንዲሄዱ ይገደዳሉ። ለእረፍት ወይም ለእረፍት የቆሙት በጥይት ተመትተዋል።

የዳኑት ብቸኛ አርመኖች ለተለወጠ እና/ወይም ለእንግልት ተዳርገዋል። የዘር ማጥፋት ሰለባ የሆኑ አንዳንድ ልጆች ታፍነው እስልምናን እንዲቀበሉ ተገደዱ; እነዚህ ልጆች በቱርክ ቤተሰብ ቤት ውስጥ ማሳደግ ነበረባቸው። አንዳንድ የአርመን ሴቶች በቱርክ "ሃረም" ተደፍረው ባሪያ ሆነው እንዲያገለግሉ ተገደዋል።

1. የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት መታሰቢያ

እ.ኤ.አ. በ1915 የተፈፀመው አረመኔያዊ እልቂት 100ኛ አመት በተከበረበት ወቅት ተጎጂዎችን እና ቤተሰቦቻቸውን ለማስታወስ አለም አቀፍ ጥረቶች ነበሩ። 100ኛውን የምስረታ በዓል ለማክበር የመጀመሪያው ይፋዊ ዝግጅት የተካሄደው በደቡብ ፍሎሪዳ በሚገኘው ፍሎሪዳ አትላንቲክ ዩኒቨርሲቲ ነው። አርመንፕሬስ የኩባንያው ተልእኮ “የአርመንን ባህል መጠበቅና ሥርጭቱን ማስተዋወቅ” እንደሆነ ገልጿል።

በምእራብ ኮስት የሎስ አንጀለስ የምክር ቤት አባል ፖል ከርኮርያን የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት 100ኛ አመት ለማክበር ለኪነጥበብ ውድድር ግቤቶችን ይቀበላል። ከዌስት ሳይድ ቱዴይ ባወጣው መግለጫ መሰረት ከርኮርያን ውድድሩ "...የዘር ማጥፋት ታሪክን የምናከብርበት እና የወደፊት እጣ ፈንታችንን የምናጎላበት መንገድ ነው" ብሏል። በመቀጠልም "ስለ ሰብአዊ መብት የሚቆረቆሩ አርቲስቶች እና ተማሪዎች እንደሚሳተፉ እና የአርመንን ህዝብ ለማስታወስ እንደሚረዱ ተስፋ አደርጋለሁ."

ከባህር ማዶ፣ የአውስትራሊያ የአርሜኒያ ብሔራዊ ኮሚቴ (ኤኤንሲ) በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት የተጎዱትን በማክበር ላይ የሚያተኩረው OnThis Day ዘመቻውን በይፋ ጀምሯል። እንደ አስባረስ ገለጻ፣ ኤኤንሲ አውስትራሊያ የእነዚህን የጋዜጣ ክሊፖች ከአውስትራሊያ ማህደር ሰፊ ካታሎግ ያጠናቀረ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ የሲድኒ ሞርኒንግ ሄራልድ፣ ዘ ኤጅ፣ አርገስ እና ሌሎች የዘመኑ ታዋቂ ህትመቶችን ጨምሮ በየቀኑ በፌስቡክ ይለቀቃል።

የኤኤንሲ አውስትራሊያ ዋና ስራ አስፈፃሚ ቫቼ ካህራማንያን እንደተናገሩት የሚለቀቁት መረጃዎች የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት “አሰቃቂ ሁኔታ” የሚገልጹ የተለያዩ መጣጥፎችን እንዲሁም በዚህ ጊዜ ውስጥ ስለ አውስትራሊያ የሰብአዊ ርምጃዎች ሪፖርቶችን ያካትታል።

ሁኔታ ዛሬ

የቱርክ ፕሬዝዳንት ሬሲፕ ጣይብ ኤርዶጋን "... ወታደሮቻቸው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ለተዋጉት 102 ግዛቶች መሪዎች ግብዣ አቅርበዋል ፣ በአፕሪል 23-24 ሊካሄድ በታቀደው የምስረታ በዓል ላይ እንዲሳተፉ ጥሪ አቅርበዋል" በኦቶማን ኢምፓየር የደረሰውን የዘር ማጥፋት 100ኛ አመት ለማክበር አርመኖች ይሰባሰባሉ። ግብዣው በኤርዶጋን በኩል “የማይታሰብ”፣ “ቀልድ” እና “ፖለቲካዊ አካሄድ” ብለው ከሚቆጥሩት የአርሜኒያ ዜጎች ቂም ገጥሞታል።

የዘር ማጥፋት(ከግሪክ ጂኖስ - ጎሳ, ጎሳ እና ከላቲን ቄዶ - እኔ እገድላለሁ), ማንኛውንም ብሄራዊ, ጎሳ, ዘር ወይም የሃይማኖት ቡድን በሙሉ ወይም በከፊል ለማጥፋት በማቀድ በተፈጸሙ ድርጊቶች የተገለጸ አለም አቀፍ ወንጀል.

እ.ኤ.አ. በ 1948 የዘር ማጥፋት ወንጀልን ለመከላከል እና ለመቅጣት በተደረገው ስምምነት መሠረት የዘር ማጥፋት ድርጊቶች በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከጥንት ጀምሮ በተደጋጋሚ ተፈጽመዋል ፣ በተለይም በመጥፋት ጦርነት እና አውዳሚ ወረራ እና የድል አድራጊዎች ዘመቻ ፣ የውስጥ ብሔር እና ሃይማኖታዊ ግጭቶች ። , ክፍፍል ሰላም በነበረበት ወቅት እና የአውሮፓ ኃያላን የቅኝ ግዛት ግዛቶች ምስረታ, የተከፋፈለው ዓለም እንደገና ለመከፋፈል በተደረገው ከፍተኛ ትግል ሂደት ውስጥ, ይህም ለሁለት የዓለም ጦርነቶች እና ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በቅኝ ግዛት ጦርነቶች ውስጥ ተካቷል. ከ1939 - 1945 ዓ.ም.

ሆኖም፣ “ዘር ማጥፋት” የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በ30ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው። የ XX ክፍለ ዘመን ፖላንዳዊ ጠበቃ, አይሁዳዊ በመነሻው ራፋኤል ሌምኪን እና ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ዓለም አቀፍ ተቀበለ ህጋዊ ሁኔታበሰው ልጆች ላይ የሚፈጸመውን ከባድ ወንጀል የሚገልጽ ጽንሰ-ሐሳብ ነው። በዘር ማጥፋት፣ R Lemkin በቱርክ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት (1914 - 1918) በአርመኖች ላይ የተፈፀመውን እልቂት እና ከዚያም ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት በነበረው ጊዜ በናዚ ጀርመን እና በናዚ በተያዙ የአውሮፓ አገሮች አይሁዶችን ማጥፋት ማለት ነው። በጦርነቱ ወቅት.

የ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያው የዘር ማጥፋት ወንጀል በ1915 - 1923 ከ1.5 ሚሊዮን በላይ አርመኖችን ማጥፋት ተደርጎ ይታሰባል። በምእራብ አርሜኒያ እና በሌሎች የኦቶማን ኢምፓየር ክፍሎች ፣ በወጣት ቱርክ ገዥዎች ተደራጅተው እና ስልታዊ በሆነ መንገድ ተካሂደዋል።

በ1918 ትራንስካውካዢያን በወረሩ ቱርኮች እና በሴፕቴምበር - ታኅሣሥ 1920 በአርሜኒያ ሪፐብሊክ ላይ ባደረጉት ወረራ በቅማንቶች የተፈፀመውን የአርሜኒያን ሕዝብ በምስራቅ አርሜኒያ እና በአጠቃላይ ትራንስካውካሰስ ላይ የተፈፀመውን እልቂት የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ተግባር ማካተት አለበት። እንዲሁም በ 1918 እና 1920 በባኩ እና ሹሺ ውስጥ በሙሳቫቲስቶች የተደራጁ የአርሜናውያን pogroms። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በቱርክ ባለ ሥልጣናት በተፈፀሙ የአርሜኒያውያን pogroms ምክንያት የሞቱትን ሰዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ሰለባዎች ቁጥር ከ 2 ሚሊዮን በላይ ሆኗል ።

እ.ኤ.አ. በ 1915 የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል - በአንደኛው የዓለም ጦርነት (1914 - 1918) በቱርክ ገዥ ክበቦች የተፈፀመውን የምእራብ አርሜኒያ ፣ ኪሊሺያ እና ሌሎች የኦቶማን ኢምፓየር ግዛቶችን የአርሜኒያ ህዝብ በጅምላ ማጥፋት እና ማባረር ። በአርመኖች ላይ የዘር ማጥፋት ፖሊሲ በብዙ ምክንያቶች ተወስኗል።

በመካከላቸው ዋነኛው ጠቀሜታ የፓን-ኢስላሚዝም እና የፓን-ቱርኪዝም ርዕዮተ ዓለም ነው ፣ እሱም ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ። በኦቶማን ኢምፓየር ገዥ ክበቦች የተመሰከረ። የፓን ኢስላሚዝም ታጣቂ ርዕዮተ ዓለም እስላም ላልሆኑ ሰዎች አለመቻቻል፣ ግልጽ የሆነ ጭፍን ጥላቻን በመስበክ እና ቱርክ ያልሆኑ ሕዝቦች ሁሉ ቱርክ እንዲፈጠር የሚጠይቅ ነበር። ወደ ጦርነቱ በመግባት የኦቶማን ኢምፓየር ወጣት ቱርክ መንግስት "ታላቅ ቱራን" ለመፍጠር ሰፊ እቅድ አውጥቷል. እነዚህ እቅዶች ትራንስካውካሲያ፣ ሰሜን ካውካሰስ፣ ክሬሚያ፣ ቮልጋ ክልል እና መካከለኛው እስያ ወደ ኢምፓየር መቀላቀል ማለት ነው።

ወደዚህ ግብ በሚወስደው መንገድ ላይ, አጥቂዎቹ የፓን-ቱርኪስቶችን ኃይለኛ እቅዶች የሚቃወሙትን የአርሜኒያን ህዝብ በመጀመሪያ ማቆም ነበረባቸው. ወጣት ቱርኮች የአለም ጦርነት ከመጀመሩ በፊትም የአርሜኒያን ህዝብ ለማጥፋት እቅድ ማዘጋጀት ጀመሩ. በጥቅምት 1911 በተሰሎንቄ የተካሄደው የሕብረት እና የሂደት ፓርቲ ኮንግረስ ውሳኔዎች የቱርክ ያልሆኑትን የኢምፓየር ህዝቦች ቱርክ የመፍጠር ጥያቄን ይዟል።

በ1914 መጀመሪያ ላይ በአርሜኒያውያን ላይ የሚወሰደውን እርምጃ በተመለከተ ለአካባቢው ባለሥልጣናት ልዩ ትእዛዝ ተላከ። ትዕዛዙ የተላከው ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት መሆኑ በማያዳግት ሁኔታ የሚያመለክተው የአርሜኒያውያን መጥፋት በታቀደ መልኩ እንጂ በተወሰነ ወታደራዊ ሁኔታ ላይ ያልተመሠረተ ነው። የአንድነት እና ተራማጅ ፓርቲ አመራር በአርሜኒያ ህዝብ ላይ እየደረሰ ያለውን የጅምላ አፈና እና እልቂት ጉዳይ በተደጋጋሚ ሲያወያይ ቆይቷል።

እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1914 በሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ታላት በተመራ ስብሰባ ላይ ልዩ አካል ተቋቋመ - የአርሜኒያ ህዝብ ማጥፋትን የማደራጀት ኃላፊነት የተሰጠው የሶስት ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ; የወጣት ቱርኮች ናዚም ​​፣ ቤሀትዲን ሻኪር እና ሹክሪ መሪዎችን ያጠቃልላል። የወጣት ቱርኮች መሪዎች አስከፊ ወንጀል ሲያቅዱ ጦርነቱ ይህን ለማድረግ እድል እንደፈጠረ ግምት ውስጥ ያስገቡ ነበር። ናዚም እንዲህ ዓይነቱ ዕድል ከአሁን በኋላ ሊኖር እንደማይችል በቀጥታ ተናግሯል፣ “የታላላቅ ኃይሎች ጣልቃ ገብነት እና የጋዜጦች ተቃውሞ ምንም ዓይነት ውጤት አይኖረውም ፣ ምክንያቱም ከጥፋተኝነት ጋር ስለሚጋፈጡ እና ጉዳዩ እልባት ያገኛል ። አንድም እንኳ በሕይወት እንዳይኖር ተግባራችን አርመናውያንን ለማጥፋት መመራት አለበት።

የአርሜኒያን ህዝብ በማጥፋት የቱርክ ገዥ ክበቦች ብዙ ግቦችን ለማሳካት አስበዋል-

• የአውሮፓ ኃይሎች ጣልቃ ገብነትን የሚያቆም የአርሜኒያ ጥያቄ መወገድ;
• ቱርኮች ​​ኢኮኖሚያዊ ውድድርን ያስወግዳሉ, ሁሉም የአርሜኒያ ሰዎች ንብረት በእጃቸው ውስጥ ያልፋል;
• የአርሜኒያ ህዝብ መወገድ ለካውካሰስ ድል መንገዱን ለመክፈት ይረዳል ፣ ለታላቁ የቱራኒዝም ሀሳብ ስኬት።

የሶስቱ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሰፊ ስልጣን፣ መሳሪያ እና ገንዘብ አግኝቷል። ባለሥልጣናቱ በዋናነት ከእስር ቤት የተለቀቁ ወንጀለኞችን እና ሌሎች የወንጀል አካላትን ያቀፈ ልዩ ቡድን "ቴሽኪላቲ እና ማክሱሴ" ያደራጁ ሲሆን በአርሜኒያውያን የጅምላ ጭፍጨፋ ውስጥ መሳተፍ ነበረባቸው ።

ከጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ በቱርክ ውስጥ ጨካኝ ፀረ-አርሜኒያ ፕሮፓጋንዳ ተከፈተ። የቱርክ ሕዝብ አርመኖች በቱርክ ጦር ውስጥ ማገልገል እንደማይፈልጉ፣ ከጠላት ጋር ለመተባበር ዝግጁ መሆናቸውን ተነገራቸው። ስለ አርመኒያውያን የጅምላ ስደት ከቱርክ ጦር፣ ስለ አርመኖች አመጽ፣ የቱርክ ወታደሮችን ጀርባ ስለሚያሰጋ፣ ወዘተ... ፀረ-አርሜኒያ ፕሮፓጋንዳ በተለይ በካውካሺያን ጦር ግንባር ላይ የቱርክ ጦር ከደረሰበት ከባድ ሽንፈት በኋላ ተጠናክሮ ቀጠለ። እ.ኤ.አ. የወንድ ህዝብ አካል). ይህ ትዕዛዝ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጭካኔ ተፈጽሟል።

ኤፕሪል 24, 1915 ምሽት ላይ የቁስጥንጥንያ ፖሊስ ዲፓርትመንት ተወካዮች በዋና ከተማው ውስጥ በጣም ታዋቂ ወደነበሩት አርመኖች ቤት ገብተው አሰሩአቸው። በሚቀጥሉት ጥቂት ቀናት ውስጥ, ስምንት መቶ ሰዎች - ጸሐፊዎች, ባለቅኔዎች, ጋዜጠኞች, ፖለቲከኞች, ዶክተሮች, ጠበቆች, ጠበቆች, ሳይንቲስቶች, አስተማሪዎች, ካህናት, አስተማሪዎች, አርቲስቶች - ወደ ማዕከላዊ እስር ቤት ተላኩ.

ከሁለት ወራት በኋላ ሰኔ 15 ቀን 1915 20 የአርመን ምሁራን የሃንቻክ ፓርቲ አባላት በዋና ከተማው ከሚገኙት አደባባዮች በአንዱ ተገደሉ እነዚህም በባለሥልጣናት ላይ ሽብር በማደራጀት እና ሽብር ለመፍጠር በመፈለግ በሃሰት ክስ ተከሰዋል። ራስ ገዝ አርሜኒያ.

በሁሉም መንደር (ክልሎች) ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል፡ በጥቂት ቀናት ውስጥ ሁሉም ታዋቂ የባህል ሰዎች፣ ፖለቲከኞች እና ምሁራን ጨምሮ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ታስረዋል። ወደ ኢምፓየር በረሃማ አካባቢዎች መባረሩ አስቀድሞ ታቅዶ ነበር። ይህ ደግሞ ሆን ተብሎ የተደረገ ማታለል ነበር፡ ሰዎች ከቤታቸው እንደወጡ አብረዋቸው እንዲሄዱ እና ደህንነታቸውን እንዲያረጋግጡ በተገባቸው ሰዎች ያለርህራሄ ተገደሉ። በመንግስት አካላት ውስጥ የሚሰሩ አርመኖች እርስ በእርሳቸው ተባረሩ; ሁሉም ወታደራዊ ዶክተሮች ወደ እስር ቤት ተወርውረዋል.
ታላላቆቹ ኃያላን ሙሉ በሙሉ ወደ ዓለም አቀፋዊ ግጭት ገብተው ከሁለት ሚሊዮን አርመኖች እጣ ፈንታ በላይ ጂኦፖለቲካዊ ፍላጎታቸውን አደረጉ።

ከግንቦት - ሰኔ 1915 የአርሜኒያን ህዝብ በምእራብ አርሜኒያ (የቫን ፣ ኤርዙሩም ፣ ቢትሊስ ፣ ካርቤርድ ፣ ሴባስቲያ ፣ ዲያርባኪር) ፣ ኪሊሺያ ፣ ምዕራባዊ አናቶሊያ እና ሌሎች አካባቢዎችን በጅምላ ማፈናቀል እና እልቂት ተጀመረ። አሁንም በአርሜኒያ ሕዝብ ላይ እየደረሰ ያለው ማፈናቀል የጥፋት ግቡን አስከትሏል። በቱርክ የዩኤስ አምባሳደር ጂ ሞርጀንትሃው እንደተናገሩት “የማፈናቀሉ ትክክለኛ ዓላማ ዘረፋና ውድመት ነው፤ የቱርክ ባለ ሥልጣናት እነዚህን ማባረር ትእዛዝ ሲሰጡ የሞት ፍርድ ያስተላለፉት ነበር። መላው ህዝብ”

የቱርክ አጋር በሆነችው በጀርመንም የስደት እውነተኛው ዓላማ ታውቃለች። ሰኔ 1915 በቱርክ የጀርመን አምባሳደር ዋንገንሃይም መጀመሪያ ላይ የአርሜኒያ ህዝብ መባረር ለካውካሲያን ግንባር ቅርብ በሆኑ ግዛቶች ብቻ ከሆነ አሁን የቱርክ ባለስልጣናት እነዚህን እርምጃዎች ወደ አገሪቱ ላልሆኑት ክፍሎች አራዝመዋል ሲሉ ለመንግስታቸው ገለጹ። በጠላት ወረራ ስጋት ውስጥ. እነዚህ ተግባራት አምባሳደሩ ሲያጠቃልሉ፣ ማባረሩ የተፈፀመባቸው መንገዶች የቱርክ መንግስት በቱርክ ግዛት ውስጥ የአርሜኒያን ብሔር ማጥፋት እንደ ግቡ ያመለክታሉ። ስለ ማፈናቀሉ ተመሳሳይ ግምገማ ከቱርክ ቪላቶች የጀርመን ቆንስላዎች በላኩት መልእክት ውስጥ ተካቷል ። በጁላይ 1915 በሳምሱን የሚገኘው የጀርመን ምክትል ቆንስል በአናቶሊያ ሰፈሮች ውስጥ የተካሄደው የማፈናቀል ዓላማ መላውን የአርመን ህዝብ ለማጥፋት ወይም ወደ እስልምና ለመቀየር ያለመ እንደሆነ ዘግቧል። በትሬቢዞንድ የሚገኘው የጀርመን ቆንስል በተመሳሳይ ጊዜ አርመኒያውያን በዚህ ቪሌዬት ላይ ስለመባረር ሪፖርት ያደረጉ ሲሆን ወጣት ቱርኮች የአርመን ጥያቄን ለማስቆም እንዳሰቡ ገልጿል።

ከስፍራቸው የወጡት ቋሚ መኖሪያአርመናውያን ልዩ ካምፖች ወደተፈጠሩላቸው ወደ መስጴጦምያ እና ሶርያ በሚሄዱ መንገደኞች ተሰባስበው ነበር። አርመኖች በሚኖሩበት ቦታም ሆነ በግዞት መንገድ ላይ ተደምስሰዋል; ተጓዦቻቸው በቱርክ ራባሎች፣ የኩርድ ሽፍቶች ለአደን በጉጉት ጥቃት ደረሰባቸው። በዚህ ምክንያት ከተባረሩት አርመኖች መካከል ትንሽ ክፍል መድረሻቸው ደረሰ። ነገር ግን ወደ መስጴጦምያ በረሃ የደረሱት እንኳን ደህና አልነበሩም; የተባረሩ አርመኖች ከካምፕ አውጥተው በሺዎች በሚቆጠሩ በረሃ ሲታረዱ የታወቁ ጉዳዮች አሉ። መሰረታዊ የንፅህና አጠባበቅ እጦት፣ ረሃብ እና ወረርሽኞች በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ምክንያት ሆነዋል።

የቱርክ ፖግሮሚስቶች ድርጊት ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጭካኔ የተሞላ ነበር. የወጣት ቱርኮች መሪዎች ይህንን ጠየቁ። ስለዚህም የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ታላት ለአሌፖ ገዥ በላኩት ሚስጥራዊ ቴሌግራም የአርሜኒያውያን ህልውና እንዲያበቃ ጠይቋል፣ ለእድሜ፣ ለፆታ እና ለጸጸት ምንም ትኩረት እንዳይሰጡ ጠይቀዋል። ይህ መስፈርት በጥብቅ ተሟልቷል. የዝግጅቱ የአይን እማኞች፣ ከስደት እና ከዘር ማጥፋት አሰቃቂ ድርጊቶች የተረፉ አርመኖች በአርሜኒያ ህዝብ ላይ ስለደረሰው አስደናቂ ስቃይ ብዙ መግለጫዎችን ትተዋል። ዘ ታይምስ የተባለው የእንግሊዝ ጋዜጣ ዘጋቢ በሴፕቴምበር 1915 እንዲህ ሲል ዘግቧል:- “ከሳሱን እና ትሬቢዞንድ፣ ከኦርዱ እና ኤንታብ፣ ከማራሽ እና ኤርዙሩም ተመሳሳይ የጭካኔ ዘገባዎች እየመጡ ነው፡ ያለ ርኅራኄ በጥይት ተመትተው፣ ተሰቅለው፣ ተቆርጠው ወይም ለጉልበት ተወስደዋል ሻለቃዎች፣ ስለታፈኑ እና በግዳጅ ወደ መሃመዳውያን እምነት ስለተቀየሩ ህጻናት፣ ሴቶች ስለተደፈሩ እና ከመስመር ጀርባ ለባርነት ስለሸጡት፣ በቦታው በጥይት ተኩሰው ወይም ከልጆቻቸው ጋር ምግብም ሆነ ውሃ ወደሌለበት ከሞሱል ምእራብ በረሃ ስለላኩ። .. ብዙዎቹ እድለቢስ ተጎጂዎች መድረሻቸው ላይ አልደረሱም ..., እና አስከሬናቸው የተከተሉትን መንገድ በትክክል ያሳያል.

በጥቅምት 1916 ጋዜጣ "የካውካሲያን ቃል" በባስካን (ቫርዶ ሸለቆ) መንደር ውስጥ ስለ አርመኖች ግድያ ደብዳቤዎችን አሳተመ; ደራሲው የአይን እማኞችን ዘገባ ጠቅሶ እንዲህ ብሏል፡- “ያልታደሉ ሰዎች መጀመሪያ ውድ ነገርን እንዴት እንደተገፈፉ አይተናል፤ ከዚያም ገፈፉት፣ አንዳንዶቹም በቦታው ተገድለዋል፣ ሌሎቹ ደግሞ ከመንገድ ተወስደው ራቅ ብለው ወደ ማዕዘኖች ተወስደዋል። በሟች ፍራቻ የታቀፉ ሶስት ሴቶችን አየን እናም ሦስቱም ተገድለዋል ። በደም ስርዎቻችን...” አብዛኛው የአርመን ህዝብ በአረመኔያዊ ጭፍጨፋ ተፈፅሟል።ኪልቅያ።

በአርመኖች ላይ የሚደርሰው እልቂት በቀጣዮቹ ዓመታት ቀጥሏል። በሺዎች የሚቆጠሩ አርመኖች ተገድለዋል፣ ተገድለዋል። ደቡብ ክልሎችየኦቶማን ኢምፓየር እና በረሱል ካምፖች ውስጥ የተያዙት - አይና ፣ ዴይር - ዞራ እና ሌሎችም ወጣቶቹ ቱርኮች በምስራቅ አርሜኒያ የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት ዘመቻ ለማካሄድ ፈለጉ የአካባቢው ህዝብ፣ ከምዕራብ አርሜኒያ ብዙ ብዙ ስደተኞች ተከማችተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1918 በ Transcaucasia ላይ ጥቃት ፈጽመው የቱርክ ወታደሮች በብዙ የምስራቅ አርሜኒያ እና አዘርባጃን አካባቢዎች በአርሜናውያን ላይ ጭፍጨፋ እና ግድያ ፈጽመዋል።

በሴፕቴምበር 1918 ባኩን ከያዙ በኋላ የቱርክ ወራሪዎች ከአዘርባጃን ብሔርተኞች ጋር በመሆን በአካባቢው የአርሜኒያ ህዝብ ላይ አሰቃቂ ግድያ በማዘጋጀት 30 ሺህ ሰዎችን ገድለዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1915 - 1916 በወጣት ቱርኮች በተካሄደው የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል ከ 1.5 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ሞተዋል ፣ ወደ 600 ሺህ የሚጠጉ አርመኖች ስደተኞች ሆነዋል ። ነባሮቹን በመሙላት እና አዳዲስ የአርሜኒያ ማህበረሰቦችን በማቋቋም በብዙ የአለም ሀገራት ተበታትነዋል። የአርሜኒያ ዲያስፖራ ("ስፓይርክ" - አርመናዊ) ተፈጠረ።

በዘር ማጥፋት ምክንያት ምዕራብ አርሜኒያ የመጀመሪያውን ህዝቦቿን አጥታለች። የወጣት ቱርኮች መሪዎች በታቀደው የጭካኔ ተግባር በተሳካ ሁኔታ በመተግበራቸው መደሰታቸውን አልሸሸጉም-በቱርክ የሚገኙ የጀርመን ዲፕሎማቶች በነሐሴ 1915 የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ታላት ለመንግስታቸው ሪፖርት አድርገዋል። ተፈፀመ እና የአርሜኒያ ጥያቄ የለም ።

የቱርክ ፖግሮሚስቶች በኦቶማን ኢምፓየር አርመኖች ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል ለመፈጸም የቻሉበት አንፃራዊ ቅለት በከፊል በአርሜኒያ ህዝብ እና በአርሜኒያውያን ዝግጁ አለመሆን ተብራርቷል ። የፖለቲካ ፓርቲዎችወደ መጪው የመጥፋት ስጋት. የ pogromists ድርጊት በጣም ለጦርነት ዝግጁ የሆነውን የአርሜኒያ ህዝብ - ወንዶች - ወደ ቱርክ ጦር ሠራዊት በማሰባሰብ እንዲሁም የቁስጥንጥንያ የአርሜኒያን ብልህነት በማፍሰስ አመቻችቷል። የተወሰነ ሚና የተጫወተው በአንዳንድ የምዕራባውያን አርሜኒያውያን የአደባባይ እና የቄስ ክበቦች የቱርክ ባለ ሥልጣናት አለመታዘዝ ለስደት ትእዛዝ የሰጡት የተጎጂዎችን ቁጥር መጨመር ብቻ ነው ብለው ያምኑ ነበር።

በቱርክ የተፈፀመው የአርመን የዘር ማጥፋት በአርመን ህዝብ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ባህል ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል። እ.ኤ.አ. በ 1915 - 1916 እና ከዚያ በኋላ በአርሜንያ ገዳማት ውስጥ የተከማቹ በሺዎች የሚቆጠሩ የአርመን የብራና ጽሑፎች ወድመዋል ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ታሪካዊ እና የስነ-ሕንፃ ቅርሶች ወድመዋል ፣ የህዝቡም መቅደስ ርኩስ ሆነዋል። በቱርክ ውስጥ የታሪክ እና የስነ-ህንፃ ሀውልቶች ውድመት እና የአርሜኒያ ህዝብ ባህላዊ እሴቶችን መያዙ እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል። በአርሜኒያ ህዝብ የደረሰው አደጋ ሁሉንም የአርሜኒያ ህዝቦች ህይወት እና ማህበራዊ ባህሪ ላይ ተጽእኖ አሳድሯል እናም በታሪካዊ ትውስታቸው ውስጥ ጸንቷል.

በአለም ዙሪያ ያሉ ተራማጅ የህዝብ አስተያየት የአርመንን ህዝብ ለማጥፋት የሞከሩትን የቱርክ ፖግሮሚስቶች አሰቃቂ ወንጀል አውግዘዋል። የማህበራዊ እና የፖለቲካ ሰዎች፣ ሳይንቲስቶች፣ የበርካታ ሀገራት የባህል ባለሞያዎች የዘር ማጥፋት ወንጀል በሰው ልጆች ላይ እንደ ከባድ ወንጀል በመፈረጅ ለአርሜኒያ ህዝብ በተለይም በብዙ ሀገራት ጥገኝነት ላገኙ ስደተኞች ሰብአዊ እርዳታ በማድረግ ላይ ተሳትፈዋል። ዓለም.

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ቱርክ ከተሸነፈች በኋላ የወጣት ቱርኮች መሪዎች ቱርክን ወደ አስከፊ ጦርነት ጎትቷት ለፍርድ ቀረበችባቸው። በጦር ወንጀለኞች ላይ ከተከሰሱት ክሶች መካከል በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ አርመኖችን በማደራጀት እና በጅምላ ግድያ ፈጽመዋል የሚል ክስ ይገኝበታል። ይሁን እንጂ በበርካታ ወጣት ቱርክ መሪዎች ላይ የተላለፈው ብይን በሌሉበት ነበር, ምክንያቱም ከቱርክ ሽንፈት በኋላ ከሀገር መውጣት ችለዋል። በአንዳንዶቹ ላይ የሞት ፍርድ የተፈረደባቸው (ጣላት፣ ብሀይትዲን ሻኪር፣ ጀማል ፓሻ፣ ሰኢድ ሃሊም ወዘተ) በመቀጠልም በአርመን ህዝብ ተበቃዮች ተፈፅመዋል።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ የዘር ማጥፋት ወንጀል በሰው ልጆች ላይ እጅግ የከፋ ወንጀል ሆኖ ተገኝቷል። የዘር ማጥፋት ወንጀልን የሚመለከቱ ህጋዊ ሰነዶች በኑረምበርግ የሚገኘው አለም አቀፍ ወታደራዊ ፍርድ ቤት በናዚ ጀርመን ዋና ዋና የጦር ወንጀለኞችን የዳኘውን መሰረታዊ መርሆች መሰረት ያደረገ ነው። በመቀጠልም የተባበሩት መንግስታት የዘር ማጥፋት ወንጀልን በሚመለከት በርካታ ውሳኔዎችን ያሳለፈ ሲሆን ዋና ዋናዎቹ የዘር ማጥፋት ወንጀል መከላከል እና ቅጣት (1948) እና የጦር ወንጀሎች እና በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች መገደብ ያለመቻል ስምምነት ናቸው ። በ1968 ተቀባይነት አግኝቷል።

ዶንሜ - ክሪፕቶ-የአይሁድ ኑፋቄ አታቱርክን ወደ ስልጣን አመጣ

በመካከለኛው ምስራቅ እና በ Transcaucasia ለ 100 ዓመታት የፖለቲካ ሁኔታን ከሚወስኑት በጣም አጥፊ ምክንያቶች አንዱ የኦቶማን ኢምፓየር የአርሜኒያ ህዝብ የዘር ማጥፋት ወንጀል ነው ፣ በዚህ ጊዜ በተለያዩ ምንጮች መሠረት ከ 664 ሺህ እስከ 1.5 ሚሊዮን ሰዎች ተገድለዋል ። . እና ከ 350 ሺህ እስከ 1.2 ሚሊዮን ሰዎች የተገደሉበት በአይዝሚር የጀመረው የጳንቲክ ግሪኮች የዘር ማጥፋት እና አሦራውያን የተሳተፉበት ፣ ከ 275 እስከ 750 ሺህ ሰዎችን የገደለው አሦራውያን ተካሂደዋል ። በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ምክንያት ከ100 ለሚበልጡ ዓመታት ክልሉን ሁሉ በጥርጣሬ ውስጥ እንዲቆይ አድርጎታል ፣በሚኖሩት ሕዝቦች መካከል የማያቋርጥ ጥላቻ እንዲፈጠር አድርጓል። ከዚህም በላይ፣ በጎረቤቶች መካከል ትንሽ መቀራረብ እንደተፈጠረ፣ ለዕርቅና ለበለጠ ሰላማዊ አብሮ የመኖር ተስፋ በመስጠት፣ ውጫዊ ምክንያት፣ ሦስተኛ አካል፣ ወዲያውኑ በሁኔታው ውስጥ ጣልቃ ገብቷል፣ ደም አፋሳሽ ክስተት ተፈጥሯል፣ ይህም የእርስ በርስ ጥላቻ እንዲባባስ ያደርጋል።

ለ የተለመደ ሰውደረጃውን የጠበቀ ትምህርት የተማረው ዛሬ በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት የተፈፀመ እና የዘር ማጥፋት ወንጀል ተጠያቂው ቱርክ እንደሆነ በፍጹም ግልጽ ነው። ከ 30 በላይ አገሮች መካከል ሩሲያ, የአርሜኒያን የዘር ማጥፋት እውነታ እውቅና ሰጥታለች, ሆኖም ግን, ከቱርክ ጋር ባለው ግንኙነት ላይ ምንም ተጽእኖ የለውም. ቱርክ በተራው ሰው አስተያየት ፍጹም ምክንያታዊነት የጎደለው እና በግትርነት ለአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል ብቻ ሳይሆን ለሌሎች የክርስቲያን ህዝቦች - ግሪኮች እና አሦራውያን እልቂት ኃላፊነቷን መካድዋን ቀጥላለች። እንደ የቱርክ ሚዲያ ዘገባዎች፣ በግንቦት 2018 ቱርኪየ 1915 ክስተቶችን ለመመርመር ሁሉንም ማህደሮች ከፈተች። ፕሬዝዳንት ሬሴፕ ጣይብ ኤርዶጋን የቱርክ መዝገብ ቤት ከተከፈተ በኋላ ማንም ሰው "የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ነው የሚባለውን" ለማወጅ የሚደፍር ከሆነ በመረጃ ላይ ተመስርቶ ለማረጋገጥ ይሞክር ብለዋል።

"በቱርክ ታሪክ በአርመኖች ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል አልነበረም" ” ሲሉ ኤርዶጋን ተናግረዋል።

ማንም ሰው የቱርክን ፕሬዝደንት ብቃት የላቸውም ብሎ ለመጠርጠር አይደፍርም። የኤርዶጋን የታላቋ እስላማዊ ሀገር መሪ፣የታላላቅ ኢምፓየር ወራሽ፣ እንደ ዩክሬን ፕሬዝዳንት በትርጉም ሊሆን አይችልም። እናም የየትኛውም ሀገር ፕሬዝደንት ግልጽ እና ግልጽ የሆነ ውሸት ለመስራት አያሰጋም። ይህ ማለት ኤርዶጋን በሌሎች አገሮች ውስጥ ለብዙ ሰዎች የማይታወቅ ወይም ከዓለም ማህበረሰብ በጥንቃቄ የተደበቀ ነገርን ያውቃል ማለት ነው. እና እንደዚህ ያለ ምክንያት በእርግጥ አለ. እሱ ራሱ የዘር ማጥፋት ክስተት ሳይሆን ይህንን ኢሰብአዊ ጭካኔ የፈፀመው እና ለዚህ ሁሉ ተጠያቂው ማን እንደሆነ ነው።

***

እ.ኤ.አ. በየካቲት 2018 በቱርክ ኢ-መንግስት ፖርታል ላይ (እ.ኤ.አ.)www.turkiye.gov.tr ) ማንኛውም የቱርክ ዜጋ የዘር ሐረጋቸውን የሚያውቅበት እና ስለ ቅድመ አያቶቹ በጥቂት ጠቅታዎች የሚያውቅበት የመስመር ላይ አገልግሎት ተጀመረ። የሚገኙ መዝገቦች በኦቶማን ኢምፓየር ጊዜ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ተወስነዋል። አገልግሎቱ በቅጽበት በጣም ተወዳጅ ከመሆኑ የተነሳ በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ ጥያቄዎች ምክንያት ወድቋል። የተገኘው ውጤት እጅግ በጣም ብዙ ቱርኮችን አስደንግጧል። እራሳቸውን እንደ ቱርኮች የሚቆጥሩ ብዙ ሰዎች የአርሜኒያ ፣ የአይሁድ ፣ የግሪክ ፣ የቡልጋሪያ እና የመቄዶኒያ እና የሮማኒያ ዝርያ ቅድመ አያቶች አሏቸው ። ይህ እውነታ በነባሪነት በቱርክ ውስጥ ያለ ሁሉም ሰው የሚያውቀውን ብቻ አረጋግጧል ነገር ግን ማንም ሰው በተለይም የውጭ ዜጎች ፊት መጥቀስ አይወድም. በቱርክ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ጮክ ብሎ ማውራት እንደ መጥፎ ቅርፅ ይቆጠራል ፣ ግን አሁን ሁሉንም የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲዎች ፣ የኤርዶጋን አጠቃላይ የስልጣን ትግል የሚወስነው ይህ ነው ።

በጊዜው በነበረው መመዘኛ፣ የኦቶማን ኢምፓየር በብሔራዊ እና ሃይማኖታዊ አናሳ ቡድኖች ላይ በአንጻራዊ ሁኔታ ታጋሽ ፖሊሲን ተከትሏል ፣ አሁንም በዚያን ጊዜ መመዘኛዎች ፣ አመጽ ያልሆኑ የመዋሃድ ዘዴዎችን መርጦ ነበር። በተወሰነ ደረጃ, ያሸነፈውን የባይዛንታይን ግዛት ዘዴዎችን ደግሟል. አርመኖች በተለምዶ የግዛቱን የፋይናንስ ዘርፍ ይመሩ ነበር። በቁስጥንጥንያ አብዛኞቹ የባንክ ባለሙያዎች አርመኖች ነበሩ። ብዙ የፋይናንስ ሚኒስትሮች አርመኖች ነበሩ፤ በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ምርጥ የፋይናንስ ሚኒስትር ተደርጎ ይቆጠር የነበረውን ድንቅ ሃኮብ ካዛዝያን ፓሻን ማስታወስ በቂ ነው። እርግጥ ነው፣ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ደም እንዲፈስ ያደረጋቸው የብሔርና የሃይማኖት ግጭቶች ነበሩ። ነገር ግን በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በክርስቲያን ሕዝብ ላይ እንደደረሰው የዘር ማጥፋት ወንጀል በግዛቱ ውስጥ የተከሰተ ነገር የለም። እና በድንገት እንደዚህ አይነት አሳዛኝ ሁኔታ ይከሰታል. ማንኛውም ጤነኛ ሰው ይህ ከሰማያዊው ውጪ እንደማይሆን ይገነዘባል። ታዲያ እነዚህን ደም አፋሳሽ የዘር ማጥፋት ድርጊቶች ለምን እና ማን ፈጸመ? የዚህ ጥያቄ መልስ በራሱ በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ነው.

***

በኢስታንቡል፣ በከተማው የእስያ ክፍል፣ ከቦስፎረስ ማዶ፣ ኡስኩዳር የሚባል አሮጌ እና ገለልተኛ የመቃብር ስፍራ አለ። የሙስሊም ባህላዊ መቃብር ጎብኚዎች ከሌሎች የተለዩ እና ከእስልምና ባህሎች ጋር የማይጣጣሙ መቃብሮች መገናኘት ይጀምራሉ እና ይደነቃሉ. ብዙዎቹ መቃብሮች ከመሬት ይልቅ በሲሚንቶ እና በድንጋይ የተሸፈኑ ናቸው, እና የሞቱ ሰዎች ፎቶግራፎች አላቸው, ይህም ከባህላዊው ጋር የማይጣጣም ነው. እነዚህ መቃብሮች የማን ናቸው ብለው ሲጠይቁ፣ በሹክሹክታ ማለት ይቻላል፣ የዶንሜህ ተወካዮች (ተለዋዋጮች ወይም ከሃዲ - ቱርካዊ)፣ ትልቅ እና ምስጢራዊ የቱርክ ማህበረሰብ ክፍል እዚህ እንደተቀበሩ ይነገራችኋል። የዳኛ መቃብር ጠቅላይ ፍርድ ቤትከኮሚኒስት ፓርቲ የቀድሞ መሪ መቃብር አጠገብ የሚገኝ ሲሆን በአጠገባቸው የጄኔራል እና የታዋቂ አስተማሪ መቃብር አለ። ዶንሜ ሙስሊሞች ናቸው፣ ግን በእውነቱ አይደሉም። አብዛኞቹ የዘመናችን ዶንሜህ ዓለማዊ ሰዎች ለአታቱርክ ዓለማዊ ሪፐብሊክ ድምጽ ይሰጣሉ፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ የዶንሜህ ማህበረሰብ ውስጥ አሁንም ከእስልምና ይልቅ ከአይሁድ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ሚስጥራዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች አሉ። ማንም ዶንሜህ ማንነታቸውን በይፋ አምኖ አያውቅም። ዶንሜ ራሳቸው የሚማሩት 18 ዓመት ሲሞላቸው ነው ወላጆቻቸው ምስጢሩን ሲገልጹላቸው። ይህ በሙስሊሙ ማህበረሰብ ውስጥ ድርብ ማንነትን በቅናት የመጠበቅ ባህል ለትውልድ ተላልፏል።

በጽሑፉ ላይ እንደጻፍኩት"የክርስቶስ ተቃዋሚ ደሴት፡ ለአርማጌዶን መፈልፈያ" በ1665 አይሁዳዊ መሲህ ተብሎ የተነገረው እና በይፋ በነበረበት በ2ሺህ ዓመታት ውስጥ በአይሁድ እምነት ውስጥ ትልቁን መከፋፈል የፈጠረው የአይሁድ ረቢ ሻብታይ ዘቪ ተከታዮች እና ደቀ መዛሙርት ናቸው። በሱልጣኑ እንዳይገደል፣ ሻብታይ ዚቪ ከብዙ ተከታዮቹ ጋር በ1666 እስልምናን ተቀበለ። ይህም ሆኖ፣ ብዙ ሳባቲያውያን አሁንም የሶስት ሃይማኖቶች አባላት ናቸው - የአይሁድ፣ የእስልምና እና የክርስትና እምነት ተከታዮች። የቱርክ ዶንሜህ በመጀመሪያ የተመሰረተው በግሪክ ቴሳሎኒኪ በያዕቆብ ኬሪዶ እና በልጁ ቤራቺዮ (ባሮክ) ሩሶ (ኦስማን ባባ) ነው። በመቀጠል ዶንሜ በመላው ቱርክ ተሰራጭቷል, እነሱ በተጠሩበት ቦታ, በ Sabbatianism, Izmirlars, Karakaslars (ጥቁር ቡኒ) እና ካፓንጂላርስ (የሚዛን ባለቤቶች) ላይ በመመስረት. በእስያ ግዛት ውስጥ የዶንሜ ትኩረት የሚስብበት ዋና ቦታ የኢዝሚር ከተማ ነበረች። የወጣት ቱርክ እንቅስቃሴ በአብዛኛው በዶንሜህ የተዋቀረ ነበር። የቱርክ የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት ከማል አታቱርክ ዶንሜህ እና የፈረንሳይ ግራንድ ምስራቅ ቅርንጫፍ የሆነው የቬሪታስ ሜሶናዊ ሎጅ አባል ነበሩ።

በታሪካቸው ሁሉ፣ ዶንሜህ ታልሙድን (የአፍ ኦሪትን) እንደማይክዱ ካራያውያን አይሁዶች እንደሆኑ እንዲያውቁላቸው ለባህላዊ የአይሁድ እምነት ተወካዮች፣ ረቢዎችን ደጋግመው ይማፀኑ ነበር። ነገር ግን፣ ሁልጊዜ እምቢታ ይቀበሉ ነበር፣ ይህም በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፖለቲካዊ ተፈጥሮ እንጂ ሃይማኖታዊ አልነበረም። ከማሊስት ቱርኪዬ ሁሌም የእስራኤል አጋር ነች፣ ይህች መንግስት በአይሁዶች ይመራ እንደነበር መቀበል ለፖለቲካዊ ጥቅም አላገኘችውም። በተመሳሳዩ ምክንያቶች እስራኤል በፍፁም እምቢ አለች እና አሁንም የአርሜንያ የዘር ማጥፋት ወንጀል እውቅና አልሰጠችም ። የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ቃል አቀባይ ኢማኑኤል ናችሾን በቅርቡ እንደተናገሩት የእስራኤል ይፋዊ አቋም አልተለወጠም።

"በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በአርሜኒያ ህዝብ ላይ ለደረሰው አሰቃቂ አሰቃቂ ሁኔታ በጣም ስሜታዊ እና ምላሽ ሰጪዎች ነን። ይህንን አሳዛኝ ሁኔታ እንዴት መገምገም እንደሚቻል ታሪካዊ ክርክር አንድ ነገር ነው ፣ ግን በአርሜኒያ ህዝብ ላይ አሰቃቂ ነገር እንደደረሰ መገንዘቡ ፍጹም የተለየ ነው ፣ እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ።

መጀመሪያ ላይ፣ በቴሳሎኒኪ፣ ግሪክ፣ በዚያን ጊዜ የኦቶማን ግዛት አካል፣ የዶንሜህ ማህበረሰብ 200 ቤተሰቦችን ያቀፈ ነበር። በድብቅ፣ ሻብታይ ዘቪ ትቷቸዋል የተባሉትን “18ቱ ትእዛዛት” ላይ በመመስረት፣ ከእውነተኛ ሙስሊሞች ጋር እንዳይጋቡ በመከልከል የራሳቸውን የአይሁድ እምነት ይለማመዱ ነበር። ዶንሜ ከሙስሊም ማህበረሰብ ጋር ፈጽሞ አልተጣመረም እና ሻብታይ ዚቪ አንድ ቀን ተመልሶ ወደ ቤዛ እንደሚመራቸው ማመኑን ቀጠለ።

በጣም ዝቅተኛ ግምት በሌለው የዶንሜ ግምቶች መሠረት አሁን በቱርክ ውስጥ ቁጥራቸው ከ15-20 ሺህ ሰዎች ይደርሳል። አማራጭ ምንጮች በቱርክ ውስጥ ስለሚሊዮኖች ዶንሜ ይናገራሉ። በ20ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ ሁሉም የቱርክ ጦር መኮንኖችና ጄኔራሎች፣ባንክ ባለሙያዎች፣ገንዘብ ነሺዎች፣ዳኞች፣ጋዜጠኞች፣ፖሊስ መኮንኖች፣ጠበቆች፣ጠበቆች፣ሰባኪዎች ዶንሜ ነበሩ። ነገር ግን ይህ ክስተት በ 1891 የዶንሜ የፖለቲካ ድርጅት መፈጠር ጀመረ - የአንድነት እና የእድገት ኮሚቴ ፣ በኋላም “ወጣት ቱርኮች” ተብሎ የሚጠራው ፣ ለኦቶማን ኢምፓየር ውድቀት እና ለቱርክ ክርስቲያን ህዝቦች የዘር ማጥፋት ወንጀል ተጠያቂ ።

***

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ዓለም አቀፋዊ የአይሁድ ልሂቃን በፍልስጤም ውስጥ የአይሁድ መንግስት ለመፍጠር አቅዶ ነበር, ችግሩ ግን ፍልስጤም በኦቶማን ኢምፓየር አገዛዝ ስር መሆኗ ነበር. የጽዮናውያን እንቅስቃሴ መስራች ቴዎዶር ሄርዝል ከኦቶማን ኢምፓየር ጋር ስለ ፍልስጤም ለመደራደር ፈልጎ ነበር ነገር ግን አልተሳካም። ስለዚህም ቀጣዩ ምክንያታዊ እርምጃ ፍልስጤምን ነፃ ለማውጣት እና እስራኤልን ለመፍጠር የኦቶማን ኢምፓየርን እራሱን መቆጣጠር እና ማጥፋት ነበር። ለዚህም ነበር የአንድነት እና የእድገት ኮሚቴ በሴኩላር የቱርክ ብሔርተኝነት ንቅናቄ ሽፋን የተቋቋመው። ኮሚቴው ቢያንስ ሁለት ጉባኤዎችን (በ1902 እና 1907) በፓሪስ አካሂዷል፣ በዚያም አብዮቱ ታቅዶ የተዘጋጀ። በ1908 ወጣት ቱርኮች አብዮታቸውን ጀመሩ እና ሱልጣን አብዱልሃሚድ 2ኛን እንዲገዙ አስገደዱት።

ታዋቂው "የሩሲያ አብዮት ክፉ ሊቅ" አሌክሳንደር ፓርቩስ የወጣት ቱርኮች የፋይናንስ አማካሪ ነበር እና የመጀመሪያው የቦልሼቪክ የሩሲያ መንግስት አታቱርክን 10 ሚሊዮን ሩብል ወርቅ፣ 45 ሺህ ጠመንጃ እና 300 መትረየስ ጥይቶችን መድቧል። ለአርሜኒያ የዘር ጭፍጨፋ ከዋነኞቹ፣ የተቀደሰ፣ ምክንያቶች አንዱ አይሁድ አርመኖችን አማሌቃውያን፣ የአማሌቅ ዘሮች፣ የዔሳው የልጅ ልጅ አድርገው መያዛቸው ነው። ዔሳው ራሱ የእስራኤል መስራች የያዕቆብ ታላቅ መንታ ወንድም ሲሆን በአባታቸው ይስሐቅ መታወር ተጠቅሞ ከታላቅ ወንድሙ የብኩርና መብቱን ሰረቀ። በታሪክ ውስጥ አማሌቃውያን የእስራኤል ዋነኛ ጠላቶች ነበሩ፣ ዳዊትም በአንድ አማሌቃዊ በተገደለው በሳኦል የግዛት ዘመን የተዋጋላቸው።

የወጣቶች ቱርኮች መሪ ሙስጠፋ ከማል (አታቱርክ) ነበር፣ እሱም ደንሜ እና የአይሁድ መሲህ ሻብታይ ዘቪ ቀጥተኛ ዘር ነው። አይሁዳዊው ጸሐፊና ረቢ ዮአኪም ፕሪንዝ “ምስጢራዊ አይሁዶች” በተባለው መጽሐፋቸው በገጽ 122 ላይ ይህንን እውነታ አረጋግጠዋል።

“በ1908 በሱልጣን አብዱልሃሚድ ፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ ላይ የተነሳው ወጣት ቱርክ አመፅ የተጀመረው በተሰሎንቄ አስተዋዮች መካከል ነው። በዚያ ነበር ሕገ መንግሥታዊ ሥርዓት አስፈላጊነት የተነሳው። በቱርክ የበለጠ ዘመናዊ መንግስት እንዲመሰረት ያደረጉት አብዮት መሪዎች ጃቫይድ ቤይ እና ሙስጠፋ ከማል ይገኙበታል። ሁለቱም ደንዳና ነበሩ። ጃዋይድ ቤይ የገንዘብ ሚኒስትር ሆነ፣ ሙስጠፋ ከማል የአዲሱ አገዛዝ መሪ ሆነ እና አታቱርክ የሚለውን ስም ወሰደ። ተቃዋሚዎቹ የዶንማ ዝምድናውን ተጠቅመው እሱን ለማጣጣል ሞክረዋል፣ነገር ግን አልተሳካላቸውም። አዲስ በተቋቋመው አብዮታዊ ካቢኔ ውስጥ በጣም ብዙ ወጣት ቱርኮች ወደ አላህ ይጸልዩ ነበር፣ ነገር ግን እውነተኛው ነቢያቸው ሻብታይ ዘቪ፣ የሰምርኔስ መሲህ (ኢዝሚር - የደራሲው ማስታወሻ) ነበር።

ጥቅምት 14 ቀን 1922 ዓ.ምየሊተሪ ዳይጀስት “የሙስጠፋ ከማል ዓይነት” በሚል ርዕስ ባወጣው ጽሁፍ፡-

“በትውልድ ስፓኒሽ አይሁዳዊ፣ በትውልድ የኦርቶዶክስ ሙስሊም የሆነ፣ በጀርመን የጦር ኮሌጅ የሰለጠነ፣ ናፖሊዮንን፣ ግራንትንና ሊን ጨምሮ የአለም ታላላቅ ጄኔራሎችን ዘመቻ ያጠና አርበኛ - እነዚህ ጥቂቶቹ ብቻ ናቸው ይባላል። የአዲሱ “በፈረስ ላይ ያለ ሰው” አስደናቂ የባህርይ መገለጫዎች በመካከለኛው ምስራቅ ታዩ። እሱ እውነተኛ አምባገነን ነው ሲሉ ዘጋቢዎች ይመሰክራሉ፣ ይህ ዓይነቱ ሰው ወዲያውኑ ባልተሳካ ጦርነቶች የተበታተኑ ህዝቦች ተስፋ እና ፍርሃት ነው። አንድነት እና ሃይል ወደ ቱርክ የተመለሰው በሙስጠፋ ከማል ፓሻ ፍላጎት ነው። በግልጽ እንደሚታየው ማንም እስካሁን "የመካከለኛው ምስራቅ ናፖሊዮን" ብሎ አልጠራውም, ነገር ግን ምናልባት አንዳንድ ሥራ ፈጣሪ ጋዜጠኛ ይዋል ይደር እንጂ; ለቅማን ወደ ስልጣን መምጣት ስልቶቹ አውቶክራሲያዊ እና በጥንቃቄ የታሰቡ ናቸው፣ ወታደራዊ ስልቶቹ እንኳን ናፖሊዮንን የሚያስታውሱ ናቸው ተብሏል።

“ከማል አታቱርክ ሸማ እስራኤልን ሲያነብ” በሚል ርዕስ ባወጣው መጣጥፍ አይሁዳዊው ደራሲ ሂለል ሃልኪን ሙስጠፋ ከማል አታቱርክን ጠቅሶ ተናግሯል።

“እኔ የሻብታይ ዘዊ ዘር ነኝ - ከእንግዲህ አይሁዳዊ አይደለሁም፣ ነገር ግን የዚህ ነቢይ አድናቂ ነኝ። በዚህ አገር የሚኖር አይሁዳዊ ሁሉ ወደ ካምፑ ቢቀላቀል ጥሩ ይመስለኛል።

ጌርሾም ሾሌም ካባላ በተሰኘው መጽሐፋቸው በገጽ 330-331 ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል።

“ሥርዓተ አምልኮአቸው በቀላሉ እንዲደበቅላቸው በትንሽ ቅርጽ ተጽፈዋል። ሁሉም ኑፋቄዎች የውስጥ ጉዳዮቻቸውን በተሳካ ሁኔታ ከአይሁዶች እና ቱርኮች ደብቀው ነበር። ለረጅም ጊዜስለእነሱ እውቀት የተመሰረተው በውጪ ባሉ ወሬዎችና ዘገባዎች ላይ ብቻ ነው። የዶንሜህ የእጅ ጽሑፎች የሳባቲያን ሃሳቦቻቸውን ዝርዝር ሁኔታ የሚገልጹ እና የተፈተሹት በርካታ የዶንሜህ ቤተሰቦች ከቱርክ ማህበረሰብ ጋር ሙሉ ለሙሉ ለመዋሃድ ከወሰኑ እና ሰነዶቻቸውን ለሳሎኒካ እና ኢዝሚር የአይሁድ ወዳጆች ከሰጡ በኋላ ብቻ ነው። ዶንሜ በተሰሎንቄ ውስጥ እስከተከማቸ ድረስ፣ የኑፋቄዎች ተቋማዊ መዋቅር ሳይበላሽ ቀርቷል፣ ምንም እንኳን በዚያ ከተማ በተነሳው የወጣት ቱርክ እንቅስቃሴ ውስጥ በርካታ የዶንሜ አባላት ንቁ ነበሩ። በ1909 ከወጣት ቱርክ አብዮት በኋላ ስልጣን ላይ የወጣው የመጀመሪያው አስተዳደር የገንዘብ ሚኒስትሩ ጃቪድ ቤክን ጨምሮ የሶስት የዶንሜህ ሚኒስትሮችን ያካተተ ሲሆን ይህም የባሮክ ሩሶ ቤተሰብ ዘር እና የኑፋቄው መሪዎች አንዱ ነው። በብዙ የተሰሎንቄ አይሁዶች (በቱርክ መንግስት የተካደ ቢሆንም) ከማል አታቱርክ የዶንሜ ተወላጅ ነው ከሚሉት የይገባኛል ጥያቄዎች አንዱ ነው። ይህ አመለካከት በአናቶሊያ ውስጥ ባሉ የአታቱርክ ሃይማኖታዊ ተቃዋሚዎች በጉጉት ተደግፎ ነበር።

በአርሜኒያ የሚገኘው የቱርክ ጦር ዋና ኢንስፔክተር እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የግብፅ ሲና ወታደራዊ ገዥ ራፋኤል ደ ኖጋሌስ “ከጨረቃ በታች ያሉ አራት ዓመታት” በተሰኘው መጽሐፋቸው ገጽ 26-27 ላይ የአርሜኒያ ዋና መሐንዲስ ጽፈዋል። የዘር ማጥፋት፣ ዑስማን ታላት፣ ነበር dönme፡-

“የግድያ እና የማፈናቀል ዋና አደራጅ የሆነው ከተሰሎንቄ የመጣ ዕብራዊ ከሃዲ (ዶንሜህ) ነበር፣ ዓሣ በማጥመድ ላይ እያለ። የጭቃ ውሃከፖስታ ቤት ሰራተኛ በሙያ ተሳክቶለታል መጠነኛ ደረጃ እስከ ግራንድ ቪዚየር ኦቭ ኢምፓየር።

በዲሴምበር 1923 በ L'illustration ውስጥ ማርሴል ቲናይየር ከፃፋቸው መጣጥፎች በአንዱ ወደ እንግሊዘኛ ተተርጉሞ ሳሎኒኪ ተብሎ ከታተመ፡-

“የዛሬው ዶንሜ፣ ከፍሪ ሜሶነሪ ጋር የተቆራኘ፣ በምዕራባውያን ዩኒቨርሲቲዎች የሰለጠነ፣ ብዙ ጊዜ ፍጹም አምላክ የለሽነትን የሚናገር፣ የወጣት ቱርክ አብዮት መሪ ሆነ። ታላት ቤክ፣ ጃቪድ ቤክ እና ሌሎች ብዙ የአንድነት እና የእድገት ኮሚቴ አባላት ዶንሜ ከተሰሎንቄ ነበር።

ለንደን ታይምስ ሐምሌ 11, 1911 “አይሁዶች እና በአልባኒያ ያለው ሁኔታ” በሚለው መጣጥፍ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል።

“በሜሶናዊ አስተባባሪነት የተሳሎኒኪ ኮሚቴ የተቋቋመው በአይሁዶች እና በዶንሜህ ወይም በቱርክ ክሪፕቶ-አይሁዶች እርዳታ ዋና ፅህፈት ቤቱ በተሰሎንቄ እንደሆነ እና ድርጅቱ በሱልጣን አብዱልሃሚድ ስር ሳይቀር የሜሶናዊ ቅርፅ ይዞ እንደነበር ይታወቃል። እንደ ኢማኑኤል ካራሶ፣ ሳሌም፣ ሳሶን፣ ፋርጂ፣ መስላህ እና ዶንሜ፣ ወይም ክሪፕቶ-አይሁዶች እንደ ጃቫይድ ቤክ እና የባልጂ ቤተሰብ ያሉ አይሁዶች በኮሚቴው አደረጃጀትም ሆነ በስራው ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። ማዕከላዊ ባለሥልጣንበተሰሎንቄ. በአውሮፓ ውስጥ ባሉ መንግስታት ሁሉ የሚታወቁት እነዚህ እውነታዎች በመላው ቱርክ እና በባልካን አገሮች ይታወቃሉ, አዝማሚያው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየታየ ነው. በኮሚቴው ለተፈፀመው ደም አፋሳሽ ውድቀቶች አይሁዶችን እና ዶንሜን ተጠያቂ ያድርጉ».

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 9, 1911 ይኸው ጋዜጣ ለቁስጥንጥንያ ኤዲቶሪያል ቢሮ የጻፈው ደብዳቤ ከሊቃነ ረቢዎች የተሰጡ አስተያየቶችን ያካተተ ነበር። በተለይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል።

“ከእውነተኛ ፍሪሜሶኖች ባገኘሁት መረጃ መሠረት፣ ከአብዮቱ ወዲህ በቱርክ ግራንድ ምሥራቃዊ ድርጅት ሥር የተመሠረቱት አብዛኞቹ ሎጆች ገና ከመጀመሪያው የሕብረትና የዕድገት ኮሚቴ ፊት እንደነበሩ በቀላሉ ልብ እላለሁ። እና ከዚያ በኋላ በብሪቲሽ ፍሪሜሶኖች እውቅና አልነበራቸውም. በ 1909 የተሾመው የቱርክ የመጀመሪያው "የላዕላይ ምክር ቤት" ሶስት አይሁዶች - ካሮንሪ, ኮሄን እና ፋሪ, እና ሶስት ዶንሜ - ዲጃቪዳሶ, ኪባራሶ እና ኦስማን ታላት (የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ዋና መሪ እና አዘጋጅ - የደራሲ ማስታወሻ) ይዟል.

ይቀጥላል…

አሌክሳንደር ኒኪሺን ለ

በጋለ ፍቅር ወደ ጎልጎታ ሄድን
በጨለማው ዘመን ደግሞ ብቻችንን ተዋግተናል።
በደማችን ሲኦልን መመገብ እንችላለን
እና ደማቅ መብራቶቹን አጥፉ ...
"የአርሜኒያ ቡለቲን", 1916. ቁጥር 47

ኤፕሪል 24፣ የቱርክ ባለስልጣናት አርመኖችን ከቁስጥንጥንያ መግደል፣ ማሰር እና ማፈናቀል ጀመሩ።
በመቀጠል, ይህ ቀን በአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ሰለባዎች መታሰቢያ ቀን ይሆናል. ሌላው ቀርቶ “ዘር ማጥፋት” የሚለው ቃል እራሱ በአንድ ወቅት (በደራሲው ራፋኤል ለምኪን) በኦቶማን ኢምፓየር የአርሜናውያንን የጅምላ ጭፍጨፋ ለማመልከት ቀርቧል። . እንዴት እንደነበረ የበለጠ...

በቱርኮች የአርመኖች እልቂት የተጀመረው በ1890ዎቹ ነው። የዘር ጭፍጨፋው በሰምርኔስ የተፈፀመውን እልቂት እና በ1918 በትራንስካውካሲያ የቱርክ ወታደሮች ያደረጉትን ድርጊት ሊያካትት ይችላል።

እ.ኤ.አ. ግንቦት 24 ቀን 1915 ባወጣው የጋራ መግለጫ የተባበሩት መንግስታት (ታላቋ ብሪታንያ ፣ ፈረንሳይ እና ሩሲያ) በአርሜኒያውያን ላይ የተፈጸመውን የጅምላ ግድያ በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ በሰው ልጆች ላይ የተፈጸመ ወንጀል እንደሆነ ተገንዝበው ነበር።

በተመሳሳይ ጊዜ ከአርሜናውያን የዘር ማጥፋት ጋር, የአሦራውያን የዘር ማጥፋት እና የፖንቲክ ግሪኮች እልቂት በኦቶማን ኢምፓየር ውስጥ ተካሂዷል.

አርመኖች እንደ ሀገር ቱርኮች በሌሉበት በዘመናዊቷ ቱርክ ግዛት ላይ ይኖሩ ነበር። የአርመን ብሄረሰብ የተመሰረተው በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. በአራራት ተራራ እና በቫን ሀይቅ ባካተተ ክልል ውስጥ አሁን ምስራቃዊ ቱርክ እና አርሜኒያ። አርሜኒያ ክርስትናን እንደ መንግስት ሃይማኖት የተቀበለች የመጀመሪያዋ ሀገር ሆነች። ብዙ የሙስሊሞች ወረራ (የአረብ አባሲዶች፣ ሴልጁክስ እና ኦጉዝ ቱርኮች፣ ፋርሳውያን) እና አውዳሚ ጦርነቶች ክርስትናን ለመካድ ያልፈለጉት አርመኖች ሃይማኖታዊ ውዝግብ በአርመን ህዝብ ላይ ከፍተኛ ቅነሳ አስከትሏል።

እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ “ቱርክ” (ቱርክ) የሚለው የብሔር ስም ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው በቁጭት ነው። "ቱርኮች" ለአናቶሊያ የቱርኪክ ተናጋሪ ገበሬዎች የተሰጠ ስም ነበር, ለድንቁርናቸው ንቀት.

አርመኖች ሙስሊም ሳይሆኑ የኦቶማን ኢምፓየር አካል ሆነው ሲገኙ እንደ ሁለተኛ ዜጋ ይቆጠሩ ነበር - ዲምሚስ። አርመኖች የጦር መሳሪያ እንዳይያዙ ተከልክለው ከፍተኛ ግብር መክፈል ነበረባቸው። ክርስቲያን አርመኖች በፍርድ ቤት የመመስከር መብት አልነበራቸውም።

በአርመኖች ላይ የነበረው ጠላትነት መፍትሄ ባለማግኘቱ ተባብሷል ማህበራዊ ችግሮችበከተሞች ውስጥ እና ለሀብት ትግል ግብርና. ሁኔታው በሙሃጂሮች መጉረፍ የተወሳሰበ ነበር - ከካውካሰስ ሙስሊም ስደተኞች (በኋላ የካውካሰስ ጦርነትእና 1877-78 የሩስያ-ቱርክ ጦርነት) እና አዲስ ከተፈጠሩት የባልካን ግዛቶች. በክርስቲያኖች ከመሬታቸው የተባረሩ ስደተኞች ጥላቻቸውን ወደ አካባቢው ክርስቲያኖች አስተላልፈዋል። ይህ ሁሉ በኦቶማን ግዛት ውስጥ ችግሮች "የአርሜኒያ ጥያቄ" ተብሎ የሚጠራው "የአርሜኒያ ጥያቄ" የሚል ብቅ እንዲሉ አደረጉ.

እ.ኤ.አ. በ 1894-1896 የተጀመረው እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አርመናውያንን ህይወት የቀጠፈው እልቂት ሶስት ዋና ዋና ክፍሎች ያሉት ሲሆን እነሱም በሳሱን የተካሄደው እልቂት ፣ በ1895 በልግ እና ክረምት በግዛቱ በሙሉ የተካሄደው አርመኖች እና እልቂት እ.ኤ.አ. ኢስታንቡል እና በቫን ክልል, ምክንያቱ በአካባቢው አርመኖች ተቃውሞ ነበር.

በሳሱን ክልል የኩርድ መሪዎች በአርሜኒያ ህዝብ ላይ ግብር ጣሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የኦቶማን መንግስት የኩርድ ዘረፋ እውነታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ቀደም ሲል ይቅርታ የተደረገለት የመንግስት የግብር ውዝፍ እዳ እንዲከፍል ጠይቋል። በቀጣዩ አመት የኩርዶች እና የኦቶማን ባለስልጣናት ከአርሜኒያውያን ግብር ጠይቀዋል, ነገር ግን ተቃውሞ ገጥሟቸዋል, ይህም አራተኛው ጦር ሰራዊት ለማፈን ተልኳል. ቢያንስ 3,000 ሰዎች ተገድለዋል.

በሴፕቴምበር 1895 ያልተፈቱ የአርመን ችግሮችን በመቃወም አርመኖች ትልቅ ሰላማዊ ሰልፍ ለማድረግ ወሰኑ, ነገር ግን ፖሊሶች በመንገዳቸው ቆመ. በተፈጠረው የተኩስ ልውውጥ ምክንያት በደርዘን የሚቆጠሩ አርመኖች ተገድለዋል በመቶዎች የሚቆጠሩ ቆስለዋል። ፖሊሶቹ አርመኖችን በመያዝ በኢስታንቡል ለሚገኙ እስላማዊ የትምህርት ተቋማት ለስላሳ ተማሪዎች አሳልፈው ሰጥተው ደበደቡዋቸው። እልቂቱ እስከ ጥቅምት 3 ድረስ ቀጥሏል።

በጥቅምት 8 ሙስሊሞች በትራብዞን ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ አርመኖችን ገድለው በእሳት አቃጥለዋል። ይህ ክስተት በምስራቅ ቱርክ በኦቶማን ባለስልጣናት የተደራጁ የአርሜናውያን ተከታታይ እልቂት መንስኤ ሆነ።