Израиль - страна, в которую вот уже на протяжении многих десятилетий приезжают миллионы людей, чтобы собственными глазами увидеть города и места, связанные жизненными испытаниями Иисуса и его матери, прикоснуться к святыням и прочувствовать душой, стоя у Стены Плача, свою сопричастность истории, вне зависимости от того, какой ты национальности. Поэтому поездка в Израиль по святым местам - очень популярное туристическое направление.
Иерусалим
Город, который пережил времена подъема и упадка, видел различные культуры и цивилизации и является святыней для многих тысяч людей, исповедующих разные религии, - это Иерусалим. Здесь был совершен искупительный подвиг Христа. Любой тур по святым местам Израиля начинается именно отсюда, с одного из древних городов, колыбели трех религий - христианства, иудаизма и мусульманства.
Стены города в XVI веке построили турки, а камни, из которых они сложены, помнят времена Ирода и крестоносцев. На месте древних городских ворот стоят привлекающие внимание туристов Золотые ворота.
По верованиям евреев, Мессия должен был войти в город через эти ворота. Иисус через них совершил свой вход. Сейчас ворота замурованы мусульманами, чтобы следующий Мессия не смог в них войти. Много преданий связано с этими воротами. Туристам и паломникам экскурсоводы всегда рассказывают интересный факт, что находится на глубине 5 метров. То есть улицы Иерусалима - в подвалах.
Святыни Иерусалима
К святыням иудаизма относится Храмовая гора - Мория, почитаемое иудеями святое место - Стена Плача и пещера в Хевроне. К мусульманским святыням относят мечеть аль-Акса, куда перед вознесением на небо Аллахом был перенесен пророк Муххамад. Для мусульман это третий по духовной значимости город после Мекки и Медины. Христианские святыни, в первую очередь, - это места, связанные с рождением и жизнью Иисуса Христа. В Иерусалиме Христос вел проповеди, в Гефсиманском саду обращался к Отцу, здесь его предали и распяли, сюда на Виа Долороз приезжают со всего мира паломники. Поездка интересна и туристам, которые любят путешествия по историческим местам. Однако, поездка в Израиль по святым местам, по ценам не всегда доступна в период Пасхи и Рождества. Обычно, в этот период стоимость билета на самолет и сервисное обслуживание паломников и туристов становится выше.
Храмовая гора
В Ветхом Завете Библии Храмовая гора упоминается как место, на котором был выстроен Первый Храм. Именно здесь по пророчеству должен свершиться Страшный суд в Судный день. Интересен тот факт, что на эту святыню в равной степени претендуют евреи, христиане и мусульмане. Что только не происходило за 2000 лет на этой вершине Иерусалима! Иудеи и христиане, приезжающие на святые места в Израиль, считают себя причастными к упоминающейся в Библии Храмовой горе.
История происшедших событий за многие сотни лет внесла свои поправки. Сейчас гора обнесена высокими стенами с длиной по периметру порядка 1.5 км, а на площади над старым городом находятся мусульманские святыни - Купол над Скалой и мечеть аль-Акса. Христиане и евреи могут находиться на Храмовой горе, а вот молиться строго запрещено, как и проносить книги и культовые вещи, не относящиеся к мусульманской вере.
Стена Плача
Кто приезжает на экскурсии по святым местам Израиля, непременно приходят к уцелевшей чудом древней стене Второго Храма. Существуют правила, как вести себя у Стены Плача. Так, если стать к Стене лицом, мужчины молятся слева, женщины - справа. Мужчина должен быть обязательно в кипе. По неизвестно кем установленной традиции люди помещают записки между камнями в Стене с различными просьбами к Всевышнему. Пишут их в основном туристы. Когда таких записок собирается довольно много, их собирают и хоронят в отведенном месте у Масленичной горы.
Стена Плача для народа Израиля - не только символ скорби по разрушенным храмам. Где-то в подсознании евреев это скорее молитва, пронесенная через века, молитва изгнанного народа о возвращении из вечной ссылки и просьба к Господу Богу о мире и единстве израильского народа.
Как нашли место распятия Христа
Римляне, разрушившие Иерусалим, поставили свои языческие капища в новом городе. И только во времена святого Константина, когда прекратились гонения на христиан, в IV веке, встал вопрос поиска места захоронения Иисуса. Теперь начали уничтожать языческие капища и храмы, введенные Адрианом в 135 году, - такова история. Через множество военных экспедиций, называемых крестовыми походами, проходило освобождение святыни от неверных. И спустя некоторое время царицей Еленой было найдено место, где был распят Спаситель. По велению царицы было начато на этом месте возведение храма. В 335 году храм был освящен. Историки говорят о его красоте и величии. Но не прошло и 300 лет, как он пострадал от персов. В 1009 году его до основания разрушили мусульмане, и только в 1042 году он был восстановлен, но не в прежней красе.
Храм Вознесения Христова
Самым главным и посещаемым среди святых мест христианства Израиля всегда был храм Вознесения Христова, или храм Гроба Господня. Паломники, прибывающие в Иерусалим, в первую очередь приходят на поклон камню, на котором был помазан Иисус, в храм Гроба Господня. Место, где построен и действует сейчас храм, в начале первого века было вне стен Иерусалима, вдалеке от жилищ. Возле холма, где была совершена казнь Иисуса, находилась пещера, в ней и был захоронен Иисус. По своим обычаям иудеи хоронили умерших в пещерах, в которых было несколько залов с нишами для покойных и камень для помазания, на котором подготавливалось тело к погребению. Его умащали маслами и заворачивали в плащаницу. Вход в пещеру прикрывал камень.
Храм со множеством залов и переходов, включающий в себя Гроб Господень и Голгофу, находится в конце той дороги, по которой Иисус шел на Голгофу. Традиционно в Страстную Пятницу, перед православной Пасхой, по этому пути шествует Крестный ход. Процессия движется по Старому городу, по улице Via Dolorosa, что означает по-латыни «Путь Скорби», и завершается в храме Гроба Господня. Туристы, приехавшие совершить паломничество по святым местам в Израиле, принимают участие в этом ходе и богослужении.
Шесть христианских конфессий, армянская, греко-православная, католическая, коптская, эфиопская и сирийская, имеют право проводить в храме богослужения. Каждая конфессия имеет свою часть комплекса и время, отведенное для молитв.
Гефсиманский сад
Уникальная достопримечательность Иерусалима, которую нужно обязательно увидеть, посещая святые места Израиля - это сад, находящийся у подножья Масличной горы. По утверждению Евангелие, здесь перед распятием молился Иисус Христос. В этом саду растут восемь вековых олив, которые, как предполагают, могли быть свидетелями этой молитвы. Современные методы исследования позволили на основании выяснить реальный возраст растущих в саду олив.
Оказалось, что возраст их очень почтенный - девять столетий. Исследователи сделали вывод, что все эти деревья родственны между собой, так как имеют одно родительское дерево, рядом с которым, возможно, проходил сам Иисус. История сохранила факт, что при захвате Иерусалима римлянами были полностью вырублены все деревья сада. Но оливы имеют стойкую живучесть и из сильных корней могли дать хорошие побеги. Что дает тоже уверенность в том, что нынешние деревья сада - это прямые наследники тех самых, которые видел Иисус.
Место рождения Богородицы
В посещение святых мест в Израиле входит поход к месту рождения матери Иисуса Христа. Недалеко от Овечьих ворот, почти на выезде из города, было жилище родителей Марии, Иоакима и Анны. В настоящее время на этом месте находится греческий храм. Над входными дверями храма надпись: «The Birth Place of Virgin Mary», что в переводе - «Место Рождества Божией Матери». Чтобы попасть в помещение дома, нужно спуститься в подвал, так как нынешний Иерусалим, как говорил экскурсовод, выше прежнего примерно на 5 метров.
Вифлием и Назарет
Паломники, посещающие христианские святые места Израиля, приезжают в Вифлеем, чтобы сходить в церковь Рождества Христова, возведенную на месте, где предположительно родился Иисус.
Храму более 16 веков. Верующие приходят в храм, чтобы прикоснуться к звезде, установленной в месте, где стояли ясли; посещают пещеру Иосифа и пещеру с захоронением младенцев, убитых по приказу Ирода.
Следующее место паломничества - город, где Иисус провел детство и юность. Это Назарет. Здесь, в Назарете, Ангел принес Благую Весть будущей матери Христа Марии. Паломники и туристы, посещая святые места, всегда заходят в него и еще в 2 церкви: Святого Иосифа и За последнее десятилетие Старая часть Назарета была обновлена и восстановлена архитектурная красота узких улочек.
Другие святые места Израиля
Обычная программа для туристов, посещающих святые места Израиля, очень насыщенная. Только в одном Иерусалиме можно находиться неделями и каждый день открывать для себя что-то новое. Чтобы как-то сжать сроки и уложиться в отведенное время на тур, агентства организуют входящие в тур не имеющие цены поездки по святым местам Израиля в автобусах в сопровождении гида-переводчика. Конечно, делаются остановки, есть возможность сделать снимки на память. Из окна автобуса можно увидеть Гору Блаженства, где Иисус Христос произнес известную Нагорную проповедь; проехать через Кану Галилейскую, где Христос превратил воду в вино. Можно сделать остановку в городе Иерихоне, которому, по оценкам экспертов, более 6 тысяч лет.
Недалеко от города - Гора искушений и Сорокодневный монастырь, где постился 40 дней после крещения Иисус. Следующая остановка - у у места крещения Иисуса Иоаном Крестителем. И табличка, что купаться здесь запрещено, не останавливает группу туристов.
Время, отведенное на туристическую поездку, проходит быстро. Впечатления, фотографии и какие-то сувениры будут долго напоминать о днях, проведенных в святых местах. И, конечно же, рекомендации своим друзьям и близким: «Обязательно поедьте в Израиль». Мест, которые хотелось бы увидеть на Земле Обетованной, много, поэтому и едут сюда постоянно паломники и туристы, чтобы еще раз прикоснуться к святым местам.
Израиль – колыбель 3-х мировых монорелигий: христианства, ислама и иудаизма. Страна является поистине уникальным местом, где сосредоточено самое крупное в мире собранием святых мест, ежегодно привлекающих множество паломников со всей Планеты. Израильской столицей является город Иерусалим – один из старейших населенных пунктов мира.
Все святые места в Израиле классифицируются по своей принадлежности к религиям: христианству, исламу и иудаизму. К святым местам страны можно отнести культовые сооружения, природные объекты и религиозные памятники.
Святые места для христиан
Святые места для иудеев
- Мория или Храмовая гора, расположенная в Иерусалиме. Согласно преданию, Мессия возвел на данной горе Третий храм, ставший впоследствии важным религиозным центром для евреев всего мира. Считается, что именно на Храмовой горе состоится Страшный суд над человечеством.
- Стена Плача, известная также как Западная стена. Это святое место Иерусалима, представляющее собой фрагмент стены, когда-то окружающей Храмовую гору и частично уцелевшей после полного разрушения Второго храма.
- Пещера Махпела, расположенная на горе Хеврон. Согласно преданию в пещере были похоронены Иаков, Исаак, Авраам и их жены – Лия, Ревекка и Сарра.
- Дом Иоакима и Анны, где родилась Богородица. Дом расположен в Старом городе Иерусалима.
Святые места для мусульман
- Мечеть Аль-Акса, расположенная в Иерусалиме – одна из важнейших мусульманских святынь. Мечеть находится на Храмовой горе. Она обладает способностью вместить одновременно 5 тыс. верующих.
- Мечеть Куббат Ас-Сахра в священном Иерусалиме, украшенная внушительным куполом, покрытым золотом.
Экскурсии по святым местам Израиля
Совершить экскурсии по святым местам Израиля можно, заказав специальный тур или организовав самостоятельную поездку. Ниже представлены наиболее популярные и интересные экскурсии по святым местам.
- Экскурсии в Иерусалим – священный город для иудеев, христиан и мусульман. Экскурсии охватывают достаточно широкий спектр мест, в основном связанных с последними днями жизни Иисуса Христа на Земле. Это Елеонский и Гефсиманский женские монастыри, Место Вознесения Иисуса, храм Марии Магдалины, гробница Царя Давида, старинный Гефсиманский сад и легендарная гора Сион. Кроме того, можно посетить достопримечательности Старого города: Стену Плача, Преторию, Храмовую гору и дом Иоакима и Анны. На этом священные места израильской столицы не заканчиваются. Чтобы осмотреть все интересные места Иерусалима необходимо потратить не один день.
- Экскурсии в Назарет – священный для христиан город, где прошло детство и юношеские годы Христа. Кроме того, именно в этом городе произошло знаменитое чудо Благовещения.
- Экскурсии в Вифлеем – небольшой городок, который на сегодня входит в состав Палестинской автономии. Город является местом рождения Христа и легендарного князя Давида. Главная достопримечательность города: пещера Рождества, где был рожден Христос.
- Экскурсии в Тверию – священный для евреев город, где расположены такие иудейские святыни как гробницы рабби Акивы, Рамбама и Иоханана Бен-Закая. Кроме того, в Тверии можно посетить Сорокадневный монастырь, Гору Искушений и город Иерихон, расположенный в ее окрестностях.
- Экскурсии по христианским церквям, расположенным в Вифлееме, Назарете, районе реки Иордан.
- Экскурсии по мусульманским святыням, большинство из которых сосредоточено в Иерусалиме.
- Экскурсии по иудейским святыням, рассредоточенным по всей территории Израиля.
На территории Храма Гроба Господня находятся шестнадцать мест поклонения и часовен, в большинстве своём связанных с Распятием, Погребением и Воскресением, и с другими святынями:
1. Камень Помазания - место, где Иосиф подготавливал тело Христа к погребению.
2. Место женщин, с которого святые женщины и Иоанн наблюдали Распятие.
3. Голгофа - место Распятия и нахождения Креста
4. Гробница Иисуса в центре ротонды. Гробница Иисуса включает две отдельные комнаты: вестибюль и погребальную камеру. Современный Балдахин позволяет сохранить этот план. Гробница же, изначально вытесанная в скале, затем была облицована мрамором архитектором Комниносом.
5. Могила Иосифа Аримафейского , вытесанная в скале, находится в задней части Балдахина.
6. Место "Не прикасайся ко Мне" - место явления Христа после Его Воскресения и явления перед Марией Магдалиной, где Он сказал ей: "Не прикасайся ко Мне " (Иоанн. 20: 17).
7. Столб Бичевания, Католическая часовня, в центре которой сохранилась большая часть колонны, к которой, как считается, был привязан и претерпел муки Христос.
Совместная литургия православных архиереев в Храме Гроба Господня во время Православного конгресса, состоявшегося в Иерусалиме в июне 2000 года
8. Тюрьма Иисуса и часовня Плача находится в глубине аркады Храма Гроба Господня, где, как считается, Христос был временно задержан и Его мучители сжали Ему ноги доской с двумя отверстиями.
9. Часовня центуриона (сотника) Лонгиноса, расположена в левой части коридора, окружающего католическую часть храма. По традиции, центурион Лонгинос, римский офицер, видевший Распятие, уверовал в Христа и мученически погиб.
10. Часовня Жребия. Здесь, согласно традиции, солдаты после Распятия, "... об одежде Моей бросали жребий "(Иоанн. 19: 24).
11. Часовня Св. Елены и грот находки Животворящего Креста расположены в натуральной скале - крипте, в которую ведут 42 вырубленные ступени, где Св. Елена обнаружила Крест Христа, гвозди и кресты двух грабителей.
12. Часовня Бичевания и Тернового Венка. Под святым столом часовни сохранилась часть колонны, на которой, согласно традиции, надели на Христа багряницу и возложили на Его голову терновый венок (Матф. 27:27-29).
13. Часовня Адама. Находится под возвышением Голгофы. По древнейшей традиции, Христос крестился над могилой черепа первочеловека Адама и тем самым смыл первородный грех. Место крещения Христа получило название Черепное место, или Голгофа на иврите.
14.-16. Часовня 40 Мучеников и Брата Божьего Яакова , хотя и не связана со Страстями Иисуса, относится архитектурно к Храму Гроба Господня. Она находится на западе Святого двора и была присоединена к местам поклонения в годы правления императора Константина Мономаха (11 в.).
Надгробная Церемония в молитвенном зале Храма Гроба Господня
Греческий служитель Храма Гроба Господня с ключом от Храма
Кроме шестнадцати часовен, описанных выше, существует в Храме и множество других, относящихся к различным христианским общинам, как, например, Коптская, Сирийская и Армянская часовни, посвященные истории Страстей Христовых и другим святым. В общем, Храм и места паломничества, находящиеся в нём, относятся к различным христианским общинам и патриархиям Иерусалима. Годы борьбы за владение Храмом и его местами паломничества, начавшиеся после ухода крестоносцев в 1187 г., являются тёмной и тяжелейшей главой в христианской истории Святых мест Палестины. Ненависть, соперничество, фанатизм и частые кровавые стычки между христианскими общинами использовали мамелюки и позднее оттоманцы, превратив святые места паломничества в выгодный торг, продавая их тому, кто давал больший выкуп. Такое положение продолжалась вплоть до середины девятнадцатого века, и лишь после вмешательства Сообщества европейских государств в 1857 г., соперничающие христианские общины пришли к соглашению, подписав знаменитый Договор режима мест паломничества, известный также, как "status quo".
Иудейские могилы, высеченные в скале позади священного Балдахина
Вход в Храм Гроба Господня и Святой двор перед ним
Согласно старохристианской традиции, первомученик Стефан был побит камнями за восточной стеной Иерусалима, вблизи местечка Гефсимания в долине Кедрон.
Современный монастырь Св. Стефана был построен кипрским монахом Храма Гроба Господня, архиепископом Аркадием.
Место паломничества в монастырь первомученика Стефана в долине Кедрон
Гефсимания
Гефсимания находится на востоке Иерусалима, в русле ручья Кедрон, известного также под библейским названием долина Иосафат . Начинаясь в Иерусалиме, он протекает через Иудейскую пустыню, огибает Лавру Св. Саввы и впадает в Мёртвое море. Согласно христианской традиции, в ручье Кедрон, именно в районе Гефсимании, произойдёт страшный суд. Эта традиция имеет отношение к имени Иосафат, происходящего от ивритского Яхве-Шафот, означающее бог судит (Иоил. 3, 2).
Гефсимания, согласно создателям Евангелия (Матф. 26, 36. Марк. 14,32. Лук. 22, 39. Иоан. 18) связывается с молитвой Христа перед крестом, предательством Иуды и арестом Иисуса. Другими словами, отсюда начались Страсти и Крестный путь Богочеловека.
В четвёртом веке события Страстей и Предсмертной молитвы Иисуса были зафиксированы топографически и признаны местами паломничества и культовыми центрами.
Местечко Гефсимания и его места паломничества
На месте предсмертной молитвы Иисуса в годы правления императора Феодосия Великого (378-395 гг.) была возведена христианская базилика, развалины которой можно видеть и сегодня внутри современной католической церкви Всех Наций (или Церкви Страстей Иисусовых).
Масличные деревья, окружающие район сегодня, существовали и в древности, откуда и произошло название Гефсимании, означающее на иврите перетирание маслин.
Существует поверье, что многие из сегодняшних масличных деревьев - ровесники времён Христа.
Могила Богородицы
Гефсимания связывается не только с предсмертной молитвой и Страстями Христа, но и с могилой Его Матери Богородицы.
Интерьер церкви Могилы Богородицы в Гефсимании
После того, как Пятый Вселенский синод признал и узаконил догму божественности Богородицы, с середины 5 века её могила стала местом паломничества.
Фасад церкви Могилы Богородицы в Гефсимании
Современная огромная крипта, покрывающая могилу, - лишь остатки двухэтажной церкви, построенной императором Марцианом (450-457 гг.) и первым патриархом Иерусалима, Ювеналом.
Могила Богородицы в Гефсимании
Бассейны Силоам (Шилоах)
Бассейны Силоам, находящиеся на западной стороне ручья Кедрон, на территории современной одноимённой арабской деревни, начиная с библейской эпохи являлись для жителей Иерусалима, одним из важнейших резервуаров питьевой воды.
Вода из источника Гихон поступала в резервуары по подземному водопроводу, вытесанному в годы правления царя Хизкияху (Езекии). (2 Парал., 32:2-4).
Царь Ирод (37-4 гг до.н. э.) преобразовал район бассейнов, добавив общественные здания и мраморные колоннады. Воды бассейнов Силоам считаются целебными, и Христос послал к ним слепого, чтобы он обмылся и вылечился (Иоан. 9).
В 450 г. императрица Евдокия построила здесь трёхнефную христианскую базилику, развалины которой сохранились и сегодня. Хотя базилика была разрушена персами в 614 г., бассейны продолжали считаться местом паломничества на протяжении всех последующих веков и по сегодняшний день.
Овечий источник
Овечий источник расположен в мусульманском квартале Иерусалима, возле Львиных ворот и северного крыла разрушенного Иудейского Храма. Он был построен в период Маккавеев (2 в. до н. э.) в виде пятикамерного резервуара, воды которого использовались для нужд Храма. Поверье гласило, что воды источника являются целебными, благодаря чему его посещало большое число больных в надежде на излечение (Иоан. 5,13).
|
|
|
После основания Адрианом Элии Капитолины в 136 г., место резервуара превратилось в идолопоклоннический культовый центр, посвященный богам Серапию и Асклепию. Построенные в честь этих богов храмы соединялись между собой сотнями лечебных ванн.
В византийскую эпоху, в середине пятого века, резервуар был признан местом паломничества, и над ним была построена трёхнефная базилика, посвященная Богородице, поскольку согласно традиции, здесь находился дом Её родителей, Иоакима и Анны.
В одиннадцатом веке над византийской базиликой крестоносцы построили новую церковь и посвятили её Св. Анне. Эта церковь сохранилась и поныне.
Вефесда с храмом Св. Анны эпохи крестоносцев
Преторий
Преторием, официальной резиденцией римского прокуратора в Иерусалиме эпохи Христа, являлась крепость Антония, находившаяся в северо-западном углу двора, относящегося к архитектурному комплексу Иудейского Храма. Здесь Пилат принял решение о казни Христа через распятие. В этом же дворе римские солдаты издевались над Ним, надели на Него терновый венок и дали Ему крест, - так начался Крестный Путь Страстей Господних.
Тюремные камеры Римского Преториума
Графическая реставрация Претория эпохи Христа
Развалины римского Претория рассеяны в сегодняшнем Иерусалиме по трём различным христианским монастырям.
Часть плиточного пола двора претория, известного как лисостротус (мостовая) (Иоан. 19: 13), хранится во францисканском монастыре Ессе Homo. Ещё одна часть литостратуса, подземные цистерны, построенные для нужд Иудейского Храма и трёхдверная апсида, известная под названием "Се Человек" (Ekke Homo ), находятся в женском монастыре Сестёр Сиона. Согласно традиции, отсюда Пилат представил Христа Фарисеям, требовавшим Его осуждения. В третьем монастыре - Греческом Претории - сохранились различные гроты, высеченные в скале. Считается, что один из них использовался для временного задержания Христа в Претории, а другой, более низкий, служил тюрьмой грабителю Варраве.
Католическая церковь Претория с апсидой Се Человек.
Крестный путь
Кроме теологического значения Страстей и предсмертной молитвы Христа во время Распятия, Крестный Путь имеет хронологическое и топографическое значение. Он включает в себя все Страсти Иисуса в Иерусалиме, начиная с Его ареста и заканчивая погребением. Другими словами, Крестный путь должен был начаться с Гефсиманского сада и окончиться Голгофой и Гробницей.
Крестный путь в Великую Пятницу
Однако, начиная с одиннадцатого века, иерусалимские христиане определили этот путь как начинающийся Его осуждением в Претории и кончающийся Святой Гробницей в Храме Гроба Господня. В современном Иерусалиме маршрут и продолжительность Пути, который не превышает и километра, не обязательно должен совпадать с тем, который проделал Христос две тысячи лет назад, поскольку планировка города претерпела коренные изменения во втором и пятом веках. Однако, общее направление Пути осталось почти без изменений. Крестный Путь (Via Dolorosa) на своём протяжении включает 14 остановок, которые связаны с событиями Мук и Страстей Господних. Первые две из них находятся на территории Претория, следующие семь - в городе, и остальные - на территории Храма Гроба Господня. 14 остановок включают:
1. Лисостротос и осуждение Пилатом Иисуса
2. Получение Креста
3. Первое падение Иисуса (согласно традиции)
4. Иисус, встречающий свою Мать (согласно традиции)
5. Крест, отданный Симону из Киринайки (согласно Евангельским свидетельствам: Матф. 27: 32. Марк. 15: 21, Лук. 23: 26)
6. Вероника, вытирающая покрытое потом лицо Иисуса (древняя христианская традиция)
7. Второе падение Иисуса (средневековая традиция)
8. Иисус, утешающий иерусалимских дев (Лук. 23,18-27)
9. Третье падение Иисуса (средневековая традиция)
10. Иисус, раздеваемый для распятия (Иоан. 19: 30)
11. Пригвождение Иисуса к Кресту
12. Иисус, отдающий Душу Свою (Иоан. 19: 40)
13. Снятие с Креста и подготовка к погребению (Иоан. 19: 40)
14. Погребение Иисуса (Иоан. 19: 41-42).
Православная церемония с участием архиереев всего мира
Сион
Слово Сион (Цион на иврите) используется Ветхим Заветом для названия различных районов Святой Земли, как то: Иудейские горы (Псалм. 132.3), гора Хермон (Второзак. 4, 49), Иерусалим (Псалм. 76,2) и т.д.
В более поздней еврейской традиции то же название означает Иудейское Царство, всю землю Израиля, народ Израиля и, главное, Иерусалим и духовную связь с ним еврейского народа, где, как говорит пророк Михей," ... Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ... "(Мих. 4, 2). Вместе с тем, существовала и древняя еврейская традиция, отождествляющая название Сион с западным холмом Иерусалима. Отцы церкви с первых христианских лет признали эту традицию и связали её со многими религиозными деятелями и событиями. Согласно христианской традиции, на холме Сион произошли следующие события:
Тайная вечеря и таинство Святого причастия, нисхождение Святого Духа на апостолов и создание первой христианской церкви (Деян. 2.). Другими словами, Отцы церкви видели, как сбываются на горе Сион слова пророка Михея об Учении Господнем.
Позднее, в 5-ом и 6-ом веках, Сион связывался с другими событиями, как то: Отречение Петра, Успение Богородицы, Погребение Яакова, брата Божьего, Погребение библейского царя Давида и т. д.
Гора Сион с христианскими местами паломничества
Патриархальная школа Сиона
Часовня Тайной Вечери и Нисхождения Святого Духа.
Важнейшим и древнейшим (2 в. н. э.) на Святой Земле христианским местом поклонения является горница Тайной вечери, двухэтажное здание, в котором состоялась Тайная вечеря и нисхождение Святого Духа на апостолов.
В четвёртом веке на вершине Сиона, на месте горницы Тайной вечери, была построена большая базилика, названная Церковью Св. Сиона. Сионская базилика была разрушена персами в 614 г., отстроена патриархом Модестом и снова разрушена мусульманами в 966 г. После ухода крестоносцев горница Тайной вечери была превращена мамелюками в мечеть и долгое время использовалась как мусульманский храм.
Хотя сегодня горница Тайной вечери принадлежит мусульманам, она доступна всем христианам как место паломничества и молитвы.
Панорама холма Сион и его христианские места паломничества
Масличная гора
Масличной горой (Хар-ха-Зейтим на иврите или Тжабаль-э-Тур на арабском) называется горная гряда высотой 730 метров над уровнем Средиземного моря, расположенная на востоке Иерусалима. Она упоминается как в Ветхом (Зах. 14,4), так и в Новом (Матф. 24. Марк. 13. Лук. 26. Деян. 1, 4 -12) Заветах. Её три вершины: северная - гора Скопус (Хар-Хацофим на иврите) с построенным на ней еврейским Университетом, средняя, на которой расположена больница Августа Виктория и южная э-Тур или вершина Вознесения, где сконцентрированы все христианские места паломничества, церкви и монастыри, связаны для христиан с двумя важными событиями в жизнедеятельности Христа: Нагорной проповедью (Матф. 24, Лук. 21) и Вознесением. В четвёртом веке на месте Нагорной проповеди Св. Елена построила большую базилику, которую назвали Элеонской Церковью. Развалины этой базилики находятся сегодня внутри католической церкви Отче Наш (Pater Noster).
В 387 г. на месте Вознесения была построена большая восьмиугольная церковь - часовня Вознесения, как называли её византийцы, светящийся крест которой был виден всему Иерусалиму. Церковь Вознесения была разрушена персами и восстановлена крестоносцами практически по тому же плану.
В 1187 г. она была превращена в мечеть Саладдином, а места паломничества, находящиеся вокруг неё, розданы мусульманским семьям Иерусалима. Кроме этих двух важнейших паломнических мест в 5-6 веках на Масличной Горе были построены 24 других христианских учреждения, и среди них церкви, монастыри и гостиницы для паломников. Одними из важнейших паломнических мест, находящихся сегодня на северной вершине Масличной Горы, являются Греческая церковь Галилейских Паломников (Viri Galilei, место встречи Христа с Апостолами после воскресения (Матф. 28,10)), русский монастырь с церковью Св. Иоанна Крестителя, новопостроенная греческая церковь Вознесения , паломническое место Вознесения, находящееся и сегодня во владении мусульман, католические церкви Отче Наш (Pater Noster) и Плач Господа (Dominus Flevit), а также русский монастырь Кающейся Магдалины, расположенный на западе вершины.
Величественный православный храм в Малой Галилее на Масличной горе
Вифагия
Место паломничества Вифагия упоминается в Евагелии, как исходная точка триумфального входа Христа в Иерусалим (Матф. 21,12. Марк. 11,12) и находится в восточной части Масличной Горы. Со 2-го века до н. э. и на протяжении римской и византийской эпох на этом месте располагалась маленькая деревня, жители которой занимались земледелием и скотоводством.
Местечко Вифагия и её места поломничества
С 4-го века оно было освящено как христианское место паломничества. Первая церковь была построена в эпоху крестоносцев. Современная Греческая церковь Вифагии была построена недавно архиепископом Тверии Григорием.
Место паломничества Вифагия и построенная архиепископом Тивериады Григорием церковь.
Место паломничества к базилике побитого камнями первомученика Стефана
Св. Стефан, дьякон первой христианской общины Иерусалима, был первым христианином, наказанным побитием камнями за веру в Христа и христианство (Деян. 7). По этой причине он был причислен церковью к лику святых и назван Первомучеником. Место побития его камнями и его страдания (Бейт-Хаскела на иврите) находилось, согласно еврейской традиции, в северной части Иерусалима, за пределами городских стен, около скалы пророка Иеремии. Тело побитого камнями святого было погребено христианами, согласно традиции, в его родном городе Гамла. В начале пятого века, когда обнаружили могилу первомученика, его останки были перезахоронены на горе Сион в Иерусалиме. Пару лет спустя, епископ Ювеналий, будущий патриарх Иерусалима, перенёс кости святого в Гефсиманский сад и захоронил их в церкви, построенной в его честь. В 460 г. империатрица Евдокия, жена Теодора Второго, построила на традиционном месте побития камнями большую Базилику - Мартириум, в которой в третий раз были перезахоронены останки святого. Отцы доминиканцы, обнаружившие развалины этой базилики, в 1881 г. построили на них новую базилику, расположенную несколькими метрами севернее Дамасских ворот. Православное место паломничества к первомученику Стефану в Гефсимании - это место, на котором архиепископом Ювеналием, была построена церковь, где были вторично захоронены останки Святого.
Древнехристианская базилика Св. Стефана в Иерусалиме (5 век)
Места паломничества: базилика, посвященная посещению Елизаветы Девой Марией; церковь Св. Иоанна Крестителя
Два этих места паломничества принадлежат Католической Церкви и находятся в западной части Иерусалима в маленькой деревне Эйн -Карем (Виноградный Источник). Этот холм, расположенный сегодня в черте города, в эпоху Христа назывался нагорная страна (Лук. 1:39). В пятом веке над этими двумя местами паломничества Иерусалимская Патриархия построила две величественные трёхнефные базилики с полом из цветной мозаики, одна из которых была посвящена Иоанну Крестителю, а другая - посещению Елизаветы Девой Марией. Позднее на развалинах этих двух базилик были построены новые католические церкви.
В Эйн-Кареме находятся также Русский православный монастырь Св. Иоанна Крестителя и греческая церковь, посвящённая тому же
Монастырь Симеона праведника (Катамоны)
Монастырь Симеона праведника расположен на холме, называющемся Катамон (или Катамоны) (название, происходящее от греческого ката-монас (в стороне), так как холм этот находился далеко от центра города). Средневековая христианская традиция определяет нахождение могилы Симеона Праведника на холме Катамон. Его могилу, вытесанную в скале и находящуюся в здании монастырской церкви, показывают и сегодня.
Монастырь и церковь Симеона праведника в Катамонах
Согласно той же традиции, Симеон праведник участвовал в переводе Ветхого Завета с иврита на греческий (перевод известный как Septuaginta) и, зная о приходе Мессии, попросил Бога дать ему возможность увидеть Мессию прежде, чем умереть. Его просьба была исполнена, и это был именно он, который указал на Богородицу с младенцем Иисусом в Храме, говоря «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, Ибо видели очи мои спасение Твоё, Которое Ты уготовал перед лицом всех народов, ...» (Лук. 2: 25-32). Первые монастырь и церковь в Катамонах были построены грузинскими монахами Святого Креста в двенадцатом веке. После их ухода из Иерусалима, монастырь был заброшен и опустел. В 1879 г. монах Авраамий восстановил его, присоединив могилу Симеона праведника к северному крылу церкви.
Иудейский Храм и Стена Плача
Знаменитый Иудейский Храм был построен на холме Мория, который расположен на востоке Иерусалима. История холма Мория как иудейского культового центра начинается с десятого века до н. э., когда царь Давид купил его у Орнана Евосейского для того, чтобы на этом месте построить алтарь-жертвенник Яхве (24:18-25). В 960 г. до н. э. царь Соломон на месте алтаря построил знаменитый Иудейский Храм, являющийся единственным культовым центром иудаизма. Этот первый Храм был разрушен вавилонянами в 586 г. до н. э. и спустя несколько лет, в 520 г. до н. э., отстроен заново Зоровавелем (Езд. 3:8-9).
Царь Ирод (37- 4 гг. до н. э.) перестроил Храм и воздвиг новый, гораздо более внушительный. Новый Храм был построен на высоком и просторном ограждённом месте. Внешние стены Храмового комплекса - это то, что осталось сегодня от Храма Ирода. Стена Плача -священнейшее для евреев всего мира место паломничества - не что иное, как внешняя западная стена этого комплекса. Здание Храма в эпоху Христа состояло из собственно Храма, Святая Святых, большого алтаря для жертвоприношений, просторных крытых галерей и дворов, сооружений для очищения и многих вспомогательных помещений.
Стена Плача во время молитвы
Подземный переход вдоль Стены плача эпохи Христа
В восточном углу ограды Ирод построил большое здание в форме базилики, которое использовалось как центральный рынок и служило местом встречи паломников. Из галереи этой базилики изгнал разгневанный Христос менял и торговцев (Иоан. 2:13). В 70 г. н. э. Храм был разрушен и сожжён легионерами римского императора Тита. С тех пор место, где стоял Храм, оставалось заброшенным и не использовалось вплоть до арабского завоевания Иерусалима.
Мечети Омара и Эль-Акса
Через шестьдесят лет после арабского завоевания Иерусалима, приблизительно в 643 г. н. э., халиф Маруан построил над развалинами ограды Иудейского Храма знаменитую мечеть, получившую название Мечеть Омара. В центре здания находится огромная скала, с которой, согласно мусульманской традиции, Магомет вознёсся на небо. Эта скала на самом деле была гумном Орнана Евосейского, которое купил царь Давид, чтобы построить алтарь Яхве.
Мечеть Омара во время молитвы
Христианская и иудейская традиции отождествляют эту скалу также и с жертвоприношением Авраама и с большим Алтарём-жертвенником Иудейского Храма.
Семьдесят лет спустя, приблизительно в 710 г. н. э., другой халиф, Абед эль-Малик, построил над северной частью ограды Иудейского Храма большую мечеть Эль - Акса. Позднее считалось, что Эль-Акса была построена на христианской базилике, известной под названием Неа ("Новая" по-гречески), построенная императором Юстинианом.
Сегодня, после того как были обнаружены развалины этой огромной христианской базилики в восточной части Еврейского Квартала, это предположение стало неактуальным.
Крестоносцы превратили мечеть Омара в церковь, посвящённую Господу (Templum Domini), а мечеть Эль-Акса переделали во дворец иерусалимских царей (Templum Solomonis или Palatium).
В 1118 г. в этом дворце крестоносцев был основан Орден тамплиеров (храмовников).
В 1187 г. Саладдин возвратил этим зданиям их начальное предназначение - мусульманских мечетей, которые после Мекки являются наиболее священными мусульманскими местами паломничества.
Интерьер мечети Эль-Акса
Поздним вечером рейсовый автобус подкатил к сверкающему тысячами огней аэропорту "Шереметьево-2". Давненько я здесь не был, и перемены сразу же бросились в глаза. Особенно изменился облик пассажиров. Раньше преобладали самодовольные командированные, робкие туристы и затюканные отъезжающие эмигранты. Теперь основную массу составляли "челноки", занявшие своими огромными сумками все мыслимые места для отдыха, и нагловатые отдыхающие, едущие всей семьей, - они начинали релаксацию еще до пограничного контроля, где, кстати, суровых солдат сменили миловидные девушки.
После свирепого таможенного досмотра пришлось выдержать еще один экзамен, который проводили работники авиакомпании. Вопросы были и обыденные - например, не везете ли вы предметы, письма и т. д. для передачи другому лицу? И совсем неожиданные - когда последний раз вы ремонтировали свою электробритву? Когда последний раз вы ею брились? Присутствовал ли кто-нибудь при вашем туалете? Странные вопросы, не правда ли? Но их задавала служба безопасности страны, которая панически боится терроризма и имеет большой опыт борьбы с ним. Государство это - Израиль.
Страна-музей
Не будет преувеличением сказать, что Израиль - самый огромный исторический музей под открытым небом. Его территория сравнительно невелика, меньше Московской области, но по концентрации памятников культуры он не имеет себе равных. Здесь оставили свой след римляне и византийцы, крестоносцы и турки. Здесь начиналась история трех крупнейших религий - христианства, мусульманства и иудаизма.
Кто бы вы ни были - истинно верующий или убежденный атеист, вас не может не пронзить мысль: сейчас я нахожусь на месте, где около 2000 лет назад родился Христос; вот я дотронулся рукой до ясель, где лежал спеленатый младенец. Место Рождества находится под православным престолом и обозначено серебряной звездой с надписью: "Здесь от Девы Марии родился Иисус Христос". Над пещерой Рождества Христова построена большая церковь в форме креста.
Чтобы попасть в нее, надо протиснуться через Врата смирения высотой всего лишь 1,2 метра. Человек, входящий в церковь, словно кланяется светлому местуЕ Узкий и низкий проход был сделан еще и затем, чтобы турки, в средние века покорившие Палестину, не могли осквернить храм, въезжая в базилику на лошадях. Интерьер церкви потрясает своей монументальностью и величием. Грандиозность достигается за счет пяти нефов, разделенных четырьмя рядами коринфских колонн из красного известняка.
Базилика Рождества - центр современного Вифлеема - находится в 18 километрах к югу от Иерусалима, в котором завершился земной путь "Сына Человеческого". Уже у входа в храм Гроба Господня вы испытаете огромный эмоциональный подъем, близкий к шоку. И возникают видения, навеянные Библией и книгой Булгакова "Мастер и Маргарита".Здесь можно подняться по деревянной лестнице на Голгофу и даже постоять около креста, а затем, спустившись, увидеть место, где лежал Христос после казни. Рядом - небольшая пещера, куда занесли его тело, закрыв вход огромным камнем.
За свою жизнь мне довелось видеть немало замечательных культовых памятников. Потрясают воображение собор св. Петра в Риме или Миланский собор, Нотр-Дам де Пари и собор св. Витта в Праге, но, созерцая их, переживаешь скорее эстетически, в первую очередь думая о человеческом гении, способном сотворить такое архитектурное чудо. По внешнему виду храм Гроба Господня не производит грандиозного впечатления, так как он, расположенный в старой части города, зажат со всех сторон другими постройками.
Однако степень переживания тут иная. Замолкли даже самые болтливые, перешли на шепот самые голосистые, все погрузились в себя - одни крестились, другие шептали молитву, третьи зажигали и освящали свечи. Ощущение сопричастности с вечным не покидает путешественника ни на минуту во время посещения Земли Обетованной.
Программа поездки была насыщенна, переезды достаточно утомительны, но разве можно воспользоваться свободной минутой и задремать в автобусе, если слышишь слова гида-переводчика: "Обратите внимание - налево Гора Блаженства, здесь Иисус Христос произнес свою Нагорную проповедь, а вот Кана Галилейская. Тут Христос совершил свое первое чудо, превратив воду в вино". Или: "Сейчас мы остановимся в городе Иерихоне, древнейшем городе земли - ему по оценке археологов исполнилось 6 тысяч лет.
Обратите внимание на церковь Рыб и Хлебов, где, по преданию, Иисус накормил 5000 человек. А вот и река Иордан, место крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем". Таблички на всех языках предупреждают, что купаться тут запрещено, но разве это остановит "наших" - несколько человек из группы в одежде уже плещутся в зеленой воде, обдирая "на память" листья плакучей ивы.
Бродя по улочкам старого города в Иерусалиме и осматривая национальные святыни христиан, мусульман (великолепная мечеть Эль-Акса) или евреев (Стена Плача), которые расположены буквально на одном пятачке, я невольно думал, почему люди, вынужденные жить в одной коммунальной квартире, так нетерпимы друг к другу, почему близкие по духу религии никак не могут примириться. Ведь сам Бог велел им быть братьями.
Страна-курорт
На большой географической карте государство Израиль изображается в виде маленького кружочка с цифрой. Написать полное название страны не позволяет масштаб. Поэтому многие наши сограждане, прекрасно зная, что Израиль находится где-то на Ближнем Востоке, не очень хорошо представляют его местоположение.
Так вот, Израиль - государство четырех морей, расположенных в нескольких часах езды друг от друга. На восточном побережье Средиземного моря находятся такие крупные города, как трудовая Хайфа (здесь размещены наиболее наукоемкие производства, электроника и т. п.), беспечная и веселая Натанья, очень похожая по атмосфере на Одессу, и наконец - Тель-Авив, экономический и деловой центр страны.
В самой низкой точке земного шара расположилось удивительное по красоте Мертвое море с водой неповторимого лазурного цвета. Мертвым оно названо потому, что в нем из-за высокой концентрации солей и минералов нет жизни, но зато целебная вода благотворно воздействует на тех, кто страдает заболеваниями кожи.
Неподалеку от Мертвого моря раскинулось озеро Кинерет (или, как его еще называют, Галилейское море). Этот единственный в Израиле пресный водоем тоже тесно связан с библейскими легендами. Именно здесь Христос ходил по воде, ловил рыбу и встретил нескольких рыбаков, которые стали его учениками.
И наконец, ни с чем не сравнимое по красоте море, названное Красным, хотя вода в нем синяя-синяя. Израильтянам достался небольшой залив, но зато использовали они его на полную мощность - здесь построено множество таких сказочных отелей, что не находится слов для их описания. Один из них - "Принцесса". Великолепное сооружение, очертаниями напоминающее корабль, одним краем как бы вросшее в скалу, другим - устремленное к морю. Из окон, выходящих на скалы, можно наблюдать, как резвятся горные козлы.
Прогуливаясь по бесконечным сверкающим холмам, отделанным темно-зеленым мрамором, прислушиваясь к журчанью хрустальных струй фонтанов и водопадов, любуясь замечательным интерьером, бассейном, барами и т. д., чувствуешь себя если не принцем, то, по крайней мере, его дальним родственником.Кроме морей на протяжении нашего семидневного путешествия встречался самый разнообразный ландшафт. Это был подлинный праздник для глаз - то дюны, как в Прибалтике, то горы, очень похожие на Кавказские, то каменистые пустыни, напоминающие среднеазиатские. Вот только посаженных руками человека пальмовых рощ, раскинувшихся вдоль дороги, до этого мне видеть не приходилось. Так же, как и огромного количества пятизвездочных отелей. Создалось ощущение, что в стране царит настоящий гостиничный бум. Причем организаторы туристического бизнеса явно не боятся конкуренции (новые отели растут как грибы).
Конечно, в небольшой заметке обо всем не расскажешь - это надо видеть своими глазами. И Масличную гору, и Гефсиманский сад, и Стену Плача, где по традиции оставляют записки с просьбами к Всевышнему, и гробницу царя Давида, и комнату Тайной Вечери, и церковь Благовещения в Назарете, где собраны витражи на библейские темы - подарки со всего христианского мира, и Акко - город крестоносцев, в свое время отправились освобождать Гроб Господень.
Скучать туристу не дадут и после экскурсий: к его услугам дискотеки на открытом воздухе, сауны и бассейны, тренажеры. Если вы попадете в Эйлат, раскинувшийся на берегу Красного моря, вам предложат сафари и катание на верблюдах по пустыне (правда, в 40-градусную жару эти приключения доступны только молодым и здоровым) и специальную программу для любителей подводного плавания в коралловых рифах. Или, в крайнем случае, вы полюбуетесь красотой подводного царства, посетив океанариум.
Уверен, что не перевелись еще люди, путешествующие за эмоциями и впечатлениями, за познанием чужой жизни и расширением собственного горизонта, за приобщением к прекрасному, желающие почерпнуть знания из культурной сокровищницы человечества.
Поверьте, что Израиль - это прекрасный повод, чтобы отправиться в путь!
Полезная информация
Местное время. Время в Израиле соответствует восточноевропейскому.
Авиаперелет. Необходимо помнить, что все рейсы, прибывающие в Израиль и вылетающие отсюда, проходят особую проверку на безопасность и весь багаж тщательно проверяется. Поэтому прибыть в аэропорт необходимо минимум за 3 часа до вылета, и как бы утомительно это ни было, помните, что такой режим соблюдается прежде всего в интересах вашей же безопасности.
Климат и одежда. В Израиле представлены несколько климатических зон, с преобладанием средиземноморского климата. Круглый год светит солнце, что гарантирует прекрасный отдых. Зимой бывают прохладные ночи, поэтому рекомендуем запастись курткой или плащом. На юге Израиля, в Эйлате, температура воды даже зимой не опускается ниже 22 градусов Цельсия. Для вечеров достаточно взять свитер или легкую куртку. В летние месяцы необходима только легкая летняя одежда и, конечно, солнцезащитные очки.
Транспорт. Автобусное сообщение прекрасно развито, с помощью автобусов нетрудно доехать в любой район страны. Такси: относительно дорого, но дает большую свободу передвижения, можно также пользоваться общим транспортом (шерут), что намного дешевле. Прокат автомашин: в Израиле представлено большинство всемирно известных фирм по прокату автомобилей, таких, как "Херц", "Авис", "Еврокар", "Баджет". Компании по прокату принимают либо международное водительское удостоверение, либо национальное удостоверение, напечатанное на английском или французском языке.
Язык. Самым распространенным языком в стране является иврит, а официальные языки - иврит и арабский. Достаточно распространен английский, а благодаря большому количеству русскоязычного населения у вас не будет проблем и с русским языком.
Выходные и праздники. Выходной день в Израиле - суббота (Шабат), начинается в пятницу вечером и завершается в субботу вечером. Все магазины, коммерческие предприятия, организации, учреждения и места общественных увеселений, за исключением некоторых ресторанов и клубов, особенно в Тель-Авиве и Эйлате, закрываются, а общественный транспорт в основном не работает; впрочем, это не относится к такси.
Кухня. Необходимо помнить, что правилом в Израиле является кошерная кухня. На иврите слово "кошер" означает продукты, соответствующие еврейским законам питания; свинина, некоторые виды рыбы и моллюски запрещены, а мясные и молочные продукты нельзя смешивать. Тем не менее многие рестораны и кафе не придерживаются этого правила. В целом же израильская кухня сочетает в себе как восточные, так и европейские черты.
Спорт. Средиземноморское побережье и побережье Красного моря идеально подходит для занятий водными видами спорта, плаванием, серфингом, водными лыжами. Эйлат славится своими коралловыми рифами и поэтому считается раем для подводного плавания.
Покупки. Израильские магазины предлагают широкий выбор товаров и подарков. Благодаря хорошо развитой ювелирной промышленности вы можете купить очень интересные изделия из золота и бриллиантов по хорошим ценам, а на филиалах алмазной биржи можно получить значительные дополнительные скидки. Помимо этого, рекомендуем присмотреться к изделиям из кожи, мехам, модной женской одежде, восточным коврам, керамике, изделиям из серебра и меди, а также к культовым изделиям. Многие магазины рекомендованы Министерством туризма, на витринах магазинов вы увидите эмблему, изображающую двух скаутов, несущих на шесте виноградную кисть (символ качественного товара).
Природная лечебница - Мертвое море
Мертвое море, с окружающим его первобытным пустынным ландшафтом, непригодно для жизни даже простейших организмов, но те, кто приезжает сюда, знают, что получат здесь первоклассное терапевтическое лечение, подобного которому не существует во всем мире На протяжении тысячи лет Мертвое море привлекало тех, кто искал пути омоложения и расслабления, излечения от застарелых недугов. Аристотель, Ирод Великий и Клеопатра - пожалуй, самые знаменитые посетители этого безжизненного природного водоема, которые верили в его чудодейственные целебные свойства.
Концентрация солей и минералов в водах Мертвого моря, расположенного в самой низкой точке земной поверхности (390 метров ниже уровня моря), составляет 33 процента.
Благодаря своему уникальному месторасположению Мертвое море представляет собой неповторимый микромир с чрезвычайно специфическими характеристиками: атмосферными, температурными, химическими и оптическими. Подобного сочетания перечисленных выше факторов не найти ни в одной другой точке мира. Из-за столь уникального набора качеств Мертвое море стало местом, где можно осуществлять так называемое биоклиматическое лечение, позволяющее излечивать самые разные болезни (прежде всего кожные заболевания и артриты).
Терапевтическое лечение на Мертвом море позволяет полностью или частично излечивать такие болезни, как псориаз, дерматиты, псориатический артрит и различные виды ревматических нарушений. Разумеется, лечение проходит не в закрытых помещениях или больницах, а в комфортабельных курортных центрах, из окон которых открываются неповторимые природные пейзажи.
В чем причина такой уникальной, поистине магической комбинации атмосферных, химических и прочих свойств Мертвого моря, обеспечивающей столь благотворное воздействие на организм человека? Прежде всего, химический состав самого моря. Некогда соединявшееся с океаном, Мертвое море около миллиона лет назад в результате сдвига земной коры было отрезано от него и превратилось в гигантский закрытый водоем. Здесь наибольшая, по сравнению с другими водными бассейнами, концентрация соли и минералов. В Мертвом море содержится в 80 раз больше брома, в 35 раз больше магния и в 10 раз больше соли, чем в океане.
Необычайно высокие качества гидрогенных сульфидов и других полезных минералов привели к тому, что Мертвое море превратилось в созданный самой природой целебный источник. Бром способствует расслаблению нервной системы, магний повышает тонус и освежает кожу. Кроме того, в Мертвом море невозможно утонуть, оно выталкивает человека на поверхность как пробку. Пребывание человека в расслабленном состоянии в столь целебном источнике - не просто забава. Это еще и благотворно влияющая на организм человека - его тело, кожу, нервную систему - процедура.
Учёные всего мира сходятся во мнении, что столица Израиля – один из древнейших городов на планете, уже в четвёртом тысячелетии до н.э. на месте Иерусалима находились поселения людей. С тех пор город рос и развивался, переживал времена упадка и расцвета, видел десятки культур и цивилизаций, которые проносились вихрями по его улицам, оставляя более или менее заметные следы на его обличии. Сейчас Иерусалим - священное место для людей, исповедующих три разные религии, иудеев, христиан и мусульман. Город богат ценнейшим историческим и культурным наследием, представляя собой единую святыню для миллионов верующих.
Сложное сплетение религий
Первый Храм появился в городе во времена правления Соломона, с тех пор Иерусалим стал культурным и духовным центром еврейского народа. И хотя Храм был разрушен, город воплощал собой единство всех евреев.
Иерусалим невероятно важен в христианстве. Здесь Иисус Христос жил, проповедовал, обращался к Отцу в Гефсиманском саду, здесь он был предан и распят на горе Голгофа. Теперь на этом месте стоит Храм Гроба Господня, а дорога к нему, Виа Долороза, по которой вели Христа на казнь, чтится всеми христианами-паломниками. 
Во времена Византийской империи в Иерусалиме по пути Виа Долороза были построены храмы, часовни и монастыри, получившие название Святых садов.
Для мусульман святость Иерусалима настолько высока, что лишь Мекка и Медина превосходят этот город по духовной значимости. Столица хранит на своих улицах десятки мечетей, две из которых, Куббат Ас-Сахра и Аль-Акса, имеют особое значение в исламе.
Столица Израиля пережила множество решающих исторических событий, менялась и преображалась, превратившись в яркий, богатый контрастами город. Здесь друг возле друга стоят древние архитектурные сооружения и современные высотки, по улицам ходят люди в рясах, восточных рубахах, деловых костюмах и современных футболках и джинсах. Иерусалим объединил под своей крышей разные культуры, истории, вероисповедания и традиции.
Хар а-Мория или Храмовая гора
У еврейского народа в Иерусалиме, в его Старом городе, находится одна из главных святынь, Храмовая гора. Во всём мире верующие обращаются лицом в сторону этой горы с молитвами о том, чтобы на ней был построен Третий Храм, который сплотит вокруг себя всё человечество. Согласно пророчеству, на склонах горы Хар а-Мория свершится Страшный суд в Судный день. 
Храмовая гора объединяет евреев и христиан, религии которых произошли от единого источника, в священном для них Ветхом Завете гора не раз упоминалась как место, на котором был построен Первый Храм. Исторические события сотен лет привели к тому, что сейчас вокруг горы стоят высокие стены, а площадь, возвышающаяся над Старым городом, стала местом возведения мусульманских святынь.
Стена Плача или А-Котель
Эта величайшая для иудеев святыня – уцелевшая часть древней стены Второго Храма, полностью разрушенного римлянами в семидесятом году до нашей эры. С тех пор верующие приходят к ней с молитвами и просьбами, проводя у её основания по нескольку часов. И в наши дни евреи оплакивают разрушение Храма, просят Всевышнего вернуть единство и мир израильскому народу. 
Голгофа или Лобное место
На небольшом холме, который впоследствии получил название Голгофа, был распят Иисус Христос. Величайшая святыня для всех христиан сейчас расположена в Храме Гроба Господня, но во времена жизни Христа это место находилось за пределами Иерусалима. Название Голгофа этот холм получил из-за черепов, которые находились на нём с целью устрашения народа. Если верить древнему преданию, под этим холмом был похоронен Адам, праотец всех людей на Земле.
Храм Гроба Господня
Этот храм ещё называется Иерусалимский храм Воскресения Христова, поскольку именно здесь после распятия и погребения, произошло чудо, и Сын Божий воскрес. Это в наше время храм представляет собой красивое архитектурное сооружение, с достаточно сложным комплексом переходов и залов, заключающий в своих стенах и Гроб Господень, и Голгофу, и несколько храмов. В начале первого века нашей эры это место было пустынно, вдалеке от городских стен и его жителей, возле холма, где совершались казни, была пещера, там и похоронили Христа его последователи. 
Сейчас в Храме Гроба Господня правят службы шесть религиозных конфессий, католическая, греко-православная, армянская, сирийская, эфиопская и коптская. У каждой конфессии есть своя территория в храме и определённые часы для молитв.
Гефсиманский сад
На склоне Елеонской или Масличной горы есть несколько тысячелетних олив, огромных и раскидистых деревьев, которые во времена Христа росли в небольшом саду, носившем имя Гефсиманского. 
В этом саду 2 тысячи лет назад произошли события, о которых известно и в наше время: именно здесь Иисус произносил свои молитвы в ночь перед арестом. Тысячи туристов ежегодно посещают это место с одной целью, постоять у олив, которые могли быть свидетелями тех событий.
Город, где родился Иисус
«Дом хлеба», так в переводе с иврита звучит Вифлеем. Город считается одним из древнейших на планете, период его возникновения относят к 16-17 веку до н.э. Основанный на земле Хаанейской, древний Вифлеем не раз упоминается в Священном Писании как «Дом Давида», ведь именно здесь родился Давид, здесь он стал помазанником на царство. В окрестностях города происходят события, получившие отражение в книге Руфь. Но Вифлеем известен каждому иудею и христианину как место, где появился на свет Иисус Христос, и откуда из-за приказа царя Ирода об уничтожении всех новорождённых мальчиков и по злой воле рока пришлось убегать его родителям. 
Паломники, совершающие религиозные туры по Израилю, прибываю в Вифлеем, чтобы попасть в храм Рождества Христова, воздвигнутого над тем место, где родился Христос. Храму насчитывается более 16 веков, всё это время верующие приходят в храм, прикасаются к звезде, установленной в месте рождения дитя, посещают высеченные в скалах пещеры Иосифа, Иеронима и пещеру убитых Иродом младенцев.
В городе и в наше время ощущается бег истории, особая атмосфера, которую хранят древние строения, улицы и даже камни на мостовых.
Капернаум
В переводе с иврита Капернаум обозначает «деревня Наума», в древних книгах о городе пишут, как о небольшом городке рыбаков, земледельцев и торговцев, расположенном на берегу Галилейского моря (озеро Кинерет). Этот город играет особую роль в истории развития христианства. Во времена процветания Римской империи сотник римского военного гарнизона принял иудейство и построил в городе синагогу, где спустя время проповедовал Христос и, если верить преданию, исцелил тёщу апостола Петра и сотворил ещё много чудес. 
После изгнания Иисуса Христа из Назарета он с матерью переселился в Капернаум. Но обстоятельства сложились так, что и из этого города его изгоняют. Спустя семь веков пророчества Иисуса о падении города сбылись: Капернаум заносит песок, только некоторые части видны из-под ила и дюн. Через много столетий у городских руин был построен монастырь и найдена та самая древняя синагога.
Назарет
В Назарете Иисус провёл всё детство и юность, здесь же к Марии приходил Ангел и сообщил ей Благую Весть. В городе Благовещения в 1969 году на пожертвования католических общин со всего мира был построен самый большой на Ближнем Востоке храм, восхищающий изысканным внутренним убранством, мозаиками и барельефами из керамики.
Согласно древнему преданию на месте храма стоял дом Иосифа, в котором жила Мария, и где к ней явился Архангел Гавриил. Немного в стороне есть Фонтан Девы, у которого Мария впервые увидела Ангела. Фонтан находился на месте построенной церкви Архангела Гавриила, интерьер которой украшен изящными фресками. 
Совсем недавно в Назарете произошли значительные архитектурные изменения, на стенах домов в центре города установили подсветку – факелы, были построены пешеходные дорожки, с которых можно любоваться панорамами окрестностей, весь центр Назарета стал пешеходной зоной.
В настоящее время в городе насчитывается более 25 церквей и монастырей разных христианских конфессий. В нескольких километрах от города находится Кфар-Кан, то само место, где Иисус совершил первое чудо во время свадебной церемонии, превратив обычную воду в вино. С тех пор в Кфар-Кан приезжают пары для проведения свадебных церемоний.
Табха
На иврите название города звучит как Эйн-Шева, на латыни - Гептапегон, на арабском – ат-Табхия. Если перевести все названия, каждое из них будет означать «семь источников». Имя города подтверждает его уникальное расположение: в округе города бьют 70 родников. На месте города произошло несколько важных событий, о которых написано в Евангелии: умножение хлебов и рыб, наполнение рыбацких сетей, успокоение штормящего моря. 
Когда-то на месте Церкви Приумножения Хлебов стояла византийская церковь. По преданию, на месте церкви сидел Иисус во время свершения одного из своих чудес. Современная церковь построена в виде базилики, украшенной великолепными мозаиками. По преданию, под главным алтарём находится камень, на который Христос положил пять хлебов и две рыбы.
Цфат
Цфат или Сафед расположен на севере страны, в нескольких десятках километров от Хайфы. Город по меркам Израиля можно назвать высокогорным, она находится на высоте 850 метров над уровнем моря.
Цфат причисляют к четвёрке наиболее важных для иудеев городов, за столетия существования которого произошло много значимых событий. Во времена Римской и Византийской империй Цфат был центром образования, в средние века город превратился в крупный по тем временам мегаполис, в который прибывали изгнанные из Испании евреи. Именно в этом городе была построена первая типография на Ближнем Востоке, произошло это в 16 веке. К тому времени город превратился в центр каббалы для верующих всего мира. 
Город может поведать много тайного и увлекательного, его древние крепости, синагоги берегу много секретов. И сейчас атмосфера города привлекает творческих людей, скульпторов, актёров, писателей, а в квартале художников каждый городской дом представляет собой оригинальное архитектурное произведение. В Цфате каждый год проходят выставки, показы, работают художественные галереи и театры.